高三作文不爭乃大爭（通用19篇）

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的高三作文不爭乃大爭，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　高三作文不爭乃大爭 1

　　林語堂在《風聲鶴唳》中寫道：“不爭，乃大爭。不爭，則天下人與之不爭，”生活中，無處不在“比爭”，或與人比賺錢多少，或與人比學問深淺，或與人比成績高低……這“比”折射出了現代人浮躁不安的生存現況，帶給人們的只能是貪婪的膨脹，怨恨的滋生，從而走向失敗的深淵。

　　不爭乃大爭，這擲地有聲的話，讓人思忖不已：

　　不與人爭聲譽，不與人爭功名，只與自己爭品性，方能成為人生的贏家！

　　古時的陶淵明“與世無爭”，過著“采菊東籬下”的自得生活，他不與世俗“比較”物質生活的富足，不與凡俗“比較”高官厚祿的外在榮譽，而是種豆南山下，采菊東籬旁，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩，自得其樂，真正領悟了生命的真諦。

　　陶淵明的不爭，才是真正的大爭。

　　其實，在陶淵明之前的老子就從汩汩流淌的`江水中領悟出“以其不爭，故天下莫能與之爭”的道理。

　　然而，不爭不是一種消極避世的人生態度，而是我心自居、不屑與世趨之若鶩、對世間百態了然于胸的氣概。

　　俞敏洪在一次演講中說，老鷹與蝸牛比爭上金字塔，老鷹振翅高飛，瞬間便抵達了金字塔，蝸牛雖然一步一步攀爬，途中還曾跌落，可它最終還是達到了塔頂。如果蝸牛看著老鷹如此輕松地飛上金字塔，就自卑起來，深感不自量力，如是，蝸牛又怎能抵達高高的金字塔頂呢？蝸牛與老鷹之比，不是比誰的姿態優美，比誰的速度快捷；蝸牛的不爭，乃是一種毅力，一種氣概，一種飄然出塵的品性！

　　從另一個視點來看，不爭，又是心存遠志、不為外物所動的堅守。

　　在平靜的濮水河畔，莊子面對高官的誘惑而依舊持竿垂釣，寧可做一只曳尾涂中的神龜。莊子如一朵盛開不敗的白蓮，千百年來潔凈于不爭的茫茫濕地。在這片肥沃的土地上，潔凈的白蓮們正次第開放著，蘇武、李冰、譚嗣同、錢鐘書、袁隆平、羅陽……正是有了他們的不爭，他們的堅守，歷史的書簡上才有了更美的風景！

　　世間浮躁總是來自不安的爭比，拋棄它吧，在人生的道路上會活得更率真，更灑脫，更有品位！

　　不爭，乃天下之大爭。

　　高三作文不爭乃大爭 2

　　“爭”與“不爭”一字之差，跨越的卻是性格與心態。“爭”也許為的是一種榮譽，一種權利，一種對自己人生價值的肯定

　　“不爭”為的是一種舒坦，一種豁達，一種與人無爭放蕩的心態。

　　我爭，我不爭，我向往不爭，也解放不爭。

　　生活中處處有競爭，隨遇而安，減小“爭”，每一次評比，我安然自若，隨意安然，每一次比賽，我坦然，去與不去，隨性。

　　那一次記憶猶新，平靜的日子，青蛙讓人厭煩的噪音圍繞著整個村莊，燈火零星點點地散落在每一戶人家。這是一幅夏景，一副祥和的景象。

　　執筆一點一劃，發出著清脆的聲音。突然，門“哐”地一下從外面被打開，隨著的腳步聲是我爸的，我猛地抬頭，甚是嚇了一跳。

　　我轉頭看向那邊，只見我爸拿著手機，氣勢洶洶的，臉漲得通紅，隨即說：“這手機又被你玩壞了，手機都開不了機了。”

　　我有些驚詫，他又說道：“就知道玩玩玩，手機玩壞了這怎么辦!”我激動地吼道:“手機玩壞了么又說是我，我弄的時候還是好好的!”

　　媽媽聞聲也走了過來，和爸爸一起開始斥責我，我解釋說：“不是我弄的`呀!”邊說邊奪過手機，開始折騰起來。

　　媽媽在一旁很是起勁：“手機被你弄壞了，玩來干嘛啦，一直自己做的事么不敢承認，我最討厭的就是這種了。

　　還有，你看看，別人哪有手機呀，就你么知道玩手機……”我不耐煩的打斷了她繼續說下去：“好好好，是我弄的，什么都是我弄的行了吧!”

　　眼淚悄悄地落了下來，劃過了手機屏幕。

　　媽媽還是不休止地譴責我，我不說話，也不爭辯，就這樣，甚好。一會，他們離開了我的房間，結果是因為手機電板松動而讓事情落下了帷幕。

　　“不爭”也許能還回一片寧靜，“不爭”能讓矛盾與沖突最小化，能讓世界更美好。

　　“不爭”即是坦然，是對生活的樂觀，對世的坦然，不爭，不搶，不忘初心，安能始終。

　　我不爭，我滿足，無欲而歡。

　　高三作文不爭乃大爭 3

　　人生路上有許多針尖對麥芒的爭鋒，可亦需知：退一步海闊天空。“不爭”何不是一種高尚的品格呢？

　　秋風習習，在一片波光粼粼的金色里。我散漫的在這片田野晃來晃去，隨手摘下一個桔子，嘗了一口。“呸，真酸。”我嫌棄的嘟囔了一句，又隨手丟了那個剛剛摘下的桔子。母親看不下去了，終于說了句：“不吃的話就別摘嘛，最少別丟了，多浪費啊！”聽著母親半規勸半指責的話，我怒氣的“著火點”一下子就“沖”到了頂點，拋給母親一個白眼“才一個桔子而已，根本不至于。”說完，我跑開了——不想聽她啰嗦那么多，煩人。

　　待我再回頭時，早已看不見母親了。我就是喜歡與母親針鋒相對，但是我也不知道為什么。溪水潺潺，恍忽間有什么躥進了我的眼簾，走近了方才知曉，原來是個南瓜啊。可我疑心想著，“好好的土地，不好好安生的待著，為啥偏偏掛在這么個陡坡上？”好奇心的驅使，讓我爬上了早已被其他的.東西占滿了，而它，不與其他的東西爭那方寸土地，愣是憑借著自己強壯的瓜蒂懸在半空中。單是這份情懷，就勝過了小肚雞腸，喜口舌之爭的我。下來的時候，那個南瓜也不再像以前一樣愚蠢，而是透射著智者、仁者的光輝。

　　思及如此，我又跑了回去。令我驚訝的是：母親居然還在那兒呢！隔著大老遠，母親又扯著嗓門嘮嘮叨叨說了一大串。這一次，我沒有再反駁她了。雖然，也沒有聽進多少話，但是我才剛剛學會“不爭”，或許情由可原吧！況且，我很自信的說為：我能夠做得更好。

　　那是我真正學會“不爭”的時候，我的第一次“不爭”就是在那個金黃色的秋天上演的。

　　是的，年輕氣盛，朝氣蓬勃的我們習慣了針尖對麥芒，習慣了牙尖嘴利的狡辯，卻忘了一步海闊天空的道理。

　　那天的我，放下了高傲的虛榮心，格外的發現便是：那一天，母親笑得格外燦爛，格外柔和。這就是“不爭”帶來的“利息”吧！

　　但愿這個“不爭”的信條能使大家與我一同受用。我心謹記：退一步，海闊天空！

　　高三作文不爭乃大爭 4

　　人類，因為“爭”，從萬獸中脫穎而出為世界的統戰者。因為“爭”，有了成功與失敗。“爭”仿佛是世界固有的法則，然而“不爭”，也能創造出一番不同的風景。

　　時代的節奏不斷加快，人們的腳步更加繁忙。歷經一周的學習，放學那一刻，學生們總是爭先恐后地擁出校門，去找自己回家的車。

　　相對于大多數同學的行為，我要冷靜和釋然得多，等人潮過去，再從容跨出校門。

　　我們班放學比較靠前，所以我總是最先到達回家的車輛。

　　打開車門，里面除了司機沒有其他人，司機總會友好地沖我笑一笑，有時問問我學校的情況。

　　我并沒有憑借先來的優勢而坐副駕駛，而是選擇了后排，事實上，我每次也這樣做的。

　　同學們陸續到來，大家都知道自己的位置，從容坐下，說說笑笑，而副駕駛仍是空的。

　　大家肯定不禁疑惑，為什么放著舒服的副駕駛不坐呢？

　　這時，一個老奶奶顫巍巍地走到車旁，向里面仔細打量，發現都坐滿了，不禁有些失望，我看出來了，便指著副駕駛說：“奶奶，您可以坐那兒。”奶奶看了看副駕駛，很是吃驚，夏天到來，天氣炎熱，大家都在后面擠成一團，卻不坐副駕駛，我又對老奶奶說：“這是特意為您留的！”老奶奶笑了，贊許的說：“你們都是好孩子！”聽到贊許，我和大家都笑了。老奶奶寬心地坐到了椅子上，我從背后仍感受到她慈祥的笑。

　　其實，這把椅子是我特意留出來給那些暈車的人和老人的'，當他們看到前面有空位時的喜悅之情讓我倍感歡喜，一周緊繃的神經舒緩下來了，而身處后座，能看到前面所有人的談笑時的笑容，這又何償不是一幅美麗的風景，這比身處車前所到的更廣，更明亮。

　　我的“不爭”也換來了大家的“不爭”，大家也在用心守護那張空位。我想，當大家看到那幫助者的笑容時，心里也一定是甜的。

　　“不爭”其實不難，“不爭”有時會讓我們獲得更多，那將會是溫暖你我，凈化心靈的永恒風景。

　　高三作文不爭乃大爭 5

　　競爭，是人類社會進步的動力和源泉。不爭，是人對待世間萬物的一種灑脫淡然的人生態度。爭與不爭蘊含著人生的大智慧。

　　達爾文的進化論可以簡言概括為八個字，物競天擇，適者生存。在這個世界上，縱看千古，縱觀八荒，似乎沒有一種生物能躲開爭一字。為了生存，雄獅需要競爭食物，植物需要爭陽光，空氣，水分，一個種族要發揚光大就必定要與其與動物爭領地，資源。競爭已成為生物存在的必要能力。

　　老子又說；“次為不爭，故天下莫能與之爭。”不爭是相對的，這種不爭是生存的智慧，當然，也是爭的最高境界。神川和萬象樂是旗鼓相當的兩家熱水器生產廠家，都是業界內舉足輕重的大佬，但兩家公司并沒有為業界老大的地位而拼的你死我活，而是在不掙中，你替我宣傳，我為你揚名，最終共贏。不爭，是從有利于企業進步，促進社會發展的'角度存在的。

　　爭與不爭，智慧其中。

　　孔子曾言，當仁，不讓于師。孔子又曾言，我不與人爭，勝負均不值，爭與不爭，不是隨機的選擇，而是實事求是，客觀分析所面對的境遇。到底是當仁不讓的選擇爭，還是淡然灑脫的不爭。

　　當代乒壇上兩顆巨星，劉國梁和孔金輝。他們師出同門，同時披上國字號戰袍，他們在世界賽場上爭奪冠軍獎牌，因為他們深知，在此時此刻全力以赴是對老友最大的尊重，又在國際雙打中不爭獨占鰲頭，非要壓倒對方一頭。不爭，顯出了中國體育貴和的競技精神。

　　在看晚清名臣張之洞，在科舉考試中考中探花，但他很是沮喪，他認為自己應獨占鰲頭。而在人處事上，他曾言，平生有三不爭，一，不與俗人爭利，二，不與文士爭名，三，不與無謂爭閑氣。張之洞的爭與不爭，彰顯了人生的大智慧。爭，是平生不甘愿人后的人生信條，不爭，是內斂孤傲，不然雜塵的人生境界。

　　爭，不是亂爭，必爭；不爭，不是放縱，膽怯與逃避。

　　故言，爭與不爭，智慧其中。

　　高三作文不爭乃大爭 6

　　凡事由其自然，得失隨它坦然，寵辱不驚依然，不因曲折黯然。當一切散盡，回歸平淡緩慢，才發現不爭是生命的本真。

　　我自詡是做到的。每年我家的夏祭日是祭拜祖宗的日子，這樣的大事，再忙也是要抽空去的。大院中設了一張方桌，十多個孩子圍成一圈，翹首盼望那盤祭祖過后的糕點。此時的'我坐在不起眼的桌角，打了一杯子水，隨意翻著報紙，有時還默哼一曲小調，此等悠閑似與旁人格格不入。

　　“來了……”一聲洪亮如鐘聲般的長音從里屋傳來，繼而走出微胖的大伯。孩子們一擁而上，里外三層將他圍住，簇擁著他從臺階一直走到桌旁。小手搶奪著盤中的名式糕點，不亦樂乎地往嘴里塞。本就天氣燥熱，再擁成一團，每個人臉上都脹得通紅，看他們這模樣，我偷偷地笑了笑。轉眼看四周，似只剩下我一個。我心下倒不燥，也不急著去爭那可口的點心，抓起身旁的蒲扇輕搖，倒有幾分諸葛獨守空城時的平靜與坦然。忽有人輕撞我一下“去吃吧。”“不急，總會有的。”我不緊不慢地開口。大不了回去再做嘛，心下默念。眾人已滿載而歸，跑去別處享受，那空零零的盤子總算端上了桌。還靜靜躺著兩塊玉蘭酥。雖然因剛才的爭搶原本四方的角被撞碎，但滋味仍好。我終是起身輕輕捏了一塊送入口中，甜糯立即蔓延開，再灌下一口水，甜蜜就流遍了全身。“你看，總會有的。”我滿足地吃完擦了擦嘴。大伯朝我點頭，好像在默許我的話。是啊，總會有又何必去爭？

　　坐公車時，若非只有我一個人上車，我斷然是最后上的，同是到一處，早一點到晚一點到又何妨？在必然面前我不爭，得到的是一份淡然從容。好友在與別人聊得火熱，但我卻孤身一人，我不去打斷，只默默看著她，在友情面前我不爭，得到的是一份信賴和坦誠。花開花落，此去經年，在自然面前我不爭，得到的是一份詩意與豐盈。

　　爭，并不就意味著成功與享受，不爭也并不就是自甘落敗。

　　我守住內心的寧靜和悠然，收獲澄明與好感。因為，我不爭。

　　高三作文不爭乃大爭 7

　　英國詩人瓦特·蘭德說過“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑”。這是瓦特·蘭德傲視一切的性格體現，但其實，不爭更是一種態度，是一種境界。

　　不爭是一種內心的自在。正如李白所說“且樂生前一杯酒，何須身后千載名？”李白不爭名與利，孤高自許，藐視權貴，只為自己一生活得痛快，活得自在。“榮華富貴猶可舍，權勢名利亦可拋。”這就是做著“蝴蝶夢”的莊子，他物我兩忘，心中已無世事，唯有淡然。楊絳心如止水，不爭名利，她把不平常的歲月當成平常的日子，以寧靜心境對待忙碌甚至庸俗的世界。他們與世無爭，一生自在。

　　不爭是一種安然。古今中外，有多少禍患，因爭而起，因為爭，而有輸贏，因為輸贏，而不惜代價。假如沒有六國之爭，哪里又會有伏尸百萬，流血漂櫓，民不聊生？假如沒有世界之爭，哪里又會使一個國家陷入破敗、荒涼，使人民無家可歸？一切皆因爭字而起，如果不爭，也不會有戰爭，每個國家只安然過好自己的生活。不爭，讓人民、社會、國家安然。

　　不爭是一種瀟灑。只活在自己的世界里，他人的成功不必羨慕，他人的失敗又與我何干。退世歸隱的陶淵明，不被世俗所干擾，只活在自己的一方天地中，做自己所想。《倚天屠龍記》中的趙敏活得瀟灑自在，她肯為自己想要的而放棄自己擁有的一切，而她所擁有的是眾人最羨慕的。不與他人比，不與他人爭，不在乎他人的看法，活出屬于自己的道路，是一種瀟灑。

　　所有人都只活一次，沒有人可以說誰走過的路是錯的，說過的話是錯的。更不是光鮮亮麗，走在金字塔頂端的'人生就是對的，活在塵埃中就是錯的。所以，不必在乎世俗眼光，不必與他人去爭，只需活出自己。

　　不爭是內心的自在，是一生的安然，是對自己一生堅定的態度。是專注于走自己人生道路，淡然處事，與世無爭的境界。

　　高三作文不爭乃大爭 8

　　爭，是人類社會發展中不變的法則與規律。只有自己爭取，才能獲得精彩的人生。

　　爭取精彩的人生，需要堅定的信念。德國著名的小提琴家尼可洛？帕格尼尼被譽為“用一根弦煉就的小提琴家”。他曾因為政治關系被關了20多年，在他入獄前他帶了一把小提琴，多年后小提琴只剩下一根弦了，但他依舊拿起琴，僅僅用一根弦拉奏。幾十年如一日，每天他都會重復聯系自己熟記的曲子，甚至創新曲。最后他的技術無人能及，去掉風格富有個性，為世人所贊賞，為后世浪漫派風格提供寶貴的遺產。

　　正因為他的堅定的信念，讓他得到了贊揚，爭取精彩的人生。

　　爭取精彩的人生，需要向前的勇氣。有一位攝影師，他一直以拍山川流水而出名，但他不甘于現狀，最后他決定到森林中拍攝與眾不同的景象呈現給大家。他帶著攝像機在森林拍攝，當他拍攝一直小獅依偎在母獅身邊時，突然遭到了母獅子的攻擊，把他的右手臂撕裂了一大口子。在之后的幾天，他無法繼續拍照，并因傷口感染發高燒，此時他本應該離開，但他卻沒有，最終為人民呈現出自然中最真實的面貌，他也因此獲得更高的榮譽。因為他有向前的勇氣，讓他無所畏懼，爭取精彩的人生。

　　爭取精彩的人生，需要不懈的努力。一支英國的軍隊在經過撒哈拉沙漠的時候遇到了巨大的危機——水不足。黃沙在烈日下燒得炙手，炎熱的風吹過，帶著灼燒的黃沙無情地打在他們的臉上，很多人都已經極度疲憊了。此時探險隊隊長說：“我還有一瓶水，在走出沙漠之前，誰都不許喝。”他的一句話振奮了所有人，大家相互傳遞著那沉甸甸的`水瓶，都抱著一種希冀。最后他們都走出了沙漠，當他們打開那瓶盼望許久的水——流出來的是熱燙的沙。最終他們每個人都成為了英國頂尖的士兵。

　　因為不懈的努力，讓他們達到了自己的希望，爭取精彩的人生。

　　爭取精彩的人生不需要太多，只要你有堅定的信念，向前的勇氣，付出不懈的努力，它便會擁抱你。

　　高三作文不爭乃大爭 9

　　范仲淹傾心于爭，奔波于仕途，其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷感動了無數后人；陶淵明甘于不爭，棄官歸隱田園，享受“采菊東籬下，悠然見南山”之樂，他悟得“心遠地自偏”的真諦，成為隱逸詩人之宗。把握好爭與不爭，才能擁有智慧人生。

　　首先，要明確為何而爭，為何不爭，即明確爭與不爭的最終目的。“爭”是為了不斷激勵自己前進，以追上他人為動力，超越自己為根本。“爭”是為了不斷走向更高的階層，在社會中取得一定的地位，獲得話語權，從而更好地造福社會。“不爭”是由于“世與我而相違”，考慮到“爭”無法改變現狀，甚至可能被他人利用，只好獨善其身。只有明確目的，我們才能使自己不在“爭”的過程中不擇手段，不在“不爭”的過程中自甘墮落。

　　其次，要明白何時該爭，何時不該爭。人生有得志之時，也會有不得志之時。得志時“爭”，勇往直前，實現自己的理想抱負；不得志時“不爭”，擁有曠達、坦蕩的心胸。蘇軾被貶到黃州后，便寄情山水，將自己的文學成就推向了高峰。他“進退自如，寵辱不驚”的處世哲學也使后世對他評價頗高。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，懂得因時而化，靈活變通非常重要。當然，像孔子一樣為改變社會現狀，“知其不可為而為之”，也是難能可貴的；像革命先輩那樣通過不懈奮斗爭取民族解放，更是可歌可泣！

　　最后，要認識自我，認清自己適合爭還是不爭。爭與不爭的選擇與個人的'性格有很大關系。錢鐘書先生淡泊名利，有人讀《圍城》后想認識作者，他竟如此推托：“覺得雞蛋好吃，就多吃幾口，何必要認識下蛋的母雞？”楊絳先生曾譯蘭德詩曰：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”淡泊寧靜，并不代表不為，而是為了不爭。相反，不甘寂寞而喜歡“爭”，在不斷超越自我的同時獲得滿足感的人，不必裝作謙卑、低調，可以去光明磊落地爭。

　　人生在世，爭與不爭，要因事制宜，因時而化，因人而異。

　　高三作文不爭乃大爭 10

　　“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”

　　楊絳先生翻譯的這兩句英文詩，用來回應時下熱議的社會內卷化再合適不過。所謂社會內卷，不過是爭與不爭的區別。如若不爭，世界自然不卷。

　　當然，不是誰都能像楊絳那么豁達。

　　作為一個普通人，大抵都難逃脫名利二字。然而世間的“名利”總歸是有限的，注定了只有少部分人能得到它。

　　好比一個熱門的中央部委公務員崗位，幾千人報名卻只能錄取一個；又或者單位高級職稱評定，名額有限難免有人落空；更或上市公司獨立董事位置，只有極少數的人能擁有。

　　所以大家都拼了命地爭取，拼命地向著那個叫“名利”的方向靠攏。

　　其實，爭也沒什么不對。

　　誰都希望自己能得到更多一點，這是人的天性。中國兩大傳統處世哲學，儒家教我們爭，道家教我們不爭。

　　儒家所說的爭，也不是什么都爭。爭有當仁不讓、舍我其誰之爭，也有沽名釣譽、欺世盜名之爭。孔子曾說“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也”，可見儒家十分重視“取之有道”，對于沽名釣譽之輩是十分不屑的。

　　道家所言的不爭，也不是什么都不爭。

　　老子說“無為而治”，雖說“無為”，但依然要“治”。如果什么都不爭，也就無所謂“治”了。不爭有唾手可得之不爭，也有求而不得之不爭。

　　一個原本很容易得到的`利益，依然選擇放棄，這是真的不爭。大多時候的不爭，其實是求之不得的無奈。像李白做夢都想當官，但是求而不得，所以只能訪仙求道并自我標榜“安能摧眉折腰事權貴”。

　　當下人們焦慮于社會內卷化，一方面是爭的人太多、不爭的人太少了；另一方面可能還是“不以其道得之”的人太多了，以致當仁不讓者爭不過沽名釣譽者。

　　社會內卷化的背后，還有更多深層次的癥結，可能并不是我們每一個個體能夠改變的。對于個體而言，你若不卷，世間自有平處。

　　高三作文不爭乃大爭 11

　　事間萬物離不開一“爭”字。爭，固然露其鋒芒，小荷露角，意氣風發，然而不爭，未嘗不能達到一種理想的境界。少了一份激烈，多了一抹平和之貴。

　　不爭，則家和萬事興。少年意氣，為一點小事都可與家長爭得不歡而散；夫妻之間，只因不可諒解，非要爭得一方的勝利而傷了感情。可見，爭得心底里的小小勝利的成就之感，是只能換來波濤洶涌下一聲無奈嘆息與悲涼的。不爭，則少一分快意的激烈，多一分家的寧和與溫馨。反觀鳳姐持家，精心算計，勾心斗角，誤家誤人，誤了卿卿性命；“兄弟閱于墻”又怎能“外御其侮”？！不爭，爭家和而已。

　　不爭，則人和貴也。古時兩家建屋用地，誰也不肯放棄其中一塊地，導致多年不和，波及鄰里關系，誰也沒得好處。其中一家書信給在朝為官的王昌齡問及解決辦法，回信日：“一片冰心在玉壺。”讀畢頓生愧意，自退五丈。另一家也蒙生悔意，退五丈遠，從而兩家和好如初，且那十丈街自此聞名于國。不爭，給對方與自己多一點空間思索，是以修和，是以爭得人和之貴陽市。

　　不爭，則國和民興，天下興。二戰后，歐洲多國損失慘重，百廢待興，這正是各國努力為自身謀求發展，力爭利益的關鍵時刻。設定怎樣的發展路線是當務之急。而此時，多國政府沒有急下排他保己，而是建立了初步合作的關系，由資源的合作發展到農業的合作。一個集體正在壯大，隨著合作的加強，人才與市場的合作與流通吸引著更多的歐洲國家的加入。《馬斯特里赫特條約》的簽署，歐元的誕生，一個新的歐洲共同體以歐盟的新面孔出現在了我們的'面前，如此迅速地擺脫了美國的霸權控制，這真是一種驚人的強大聯合。如若當初這條路被各國的斗爭扼殺在了搖籃里，那么現在的世界面貌又將被怎樣地改寫？不爭國與國之間的“蠅頭微利”，只了國和，合作生和，創造出更加理想的和之境界。

　　我想，正像林語堂先生在《風聲鶴唳》中所寫到的：“不爭，乃大爭，不爭則天下人與之不爭”。不爭乎？！唯爭一和之境內外界也！

　　高三作文不爭乃大爭 12

　　生活中最紛擾的一個字：爭。這個世界的吵鬧，喧囂，摩擦，嫌怨，鉤心斗角，爾虞我詐，都是爭的結果。明里爭，暗地爭，大利益爭，小便宜爭，昨天爭，今天爭，你也爭，我也爭，雞飛狗跳，人仰馬翻，爭到最后，原本闊大渺遠的塵世，只能容得下一顆自私的心了。

　　生活中，可以有無數個不爭的理由。心胸開闊一些，爭不起來；得失看輕一些，爭不起來；目標降低一些，爭不起來；功利心稍淡一些，爭不起來；為別人考慮略多一些，爭不起來……，但欲望，讓每一個人像伏在草叢深處的獅子，按捺不住。

　　權錢爭到手了，幸福不見了；名聲爭到手了，快樂不見了；非分的東西爭到手了，心安不見了。也就是說，你絞盡腦汁，處心積慮，甚至你死我活爭到手的，不是快樂，不是幸福，不是心安，只是煩惱，痛苦，仇怨，以及疲倦至極的.身心。

　　不爭不好嗎？哪怕是少爭一點，把看似要緊的東西淡然地放一放，你會發現，人心就會一下子變寬，世界就會一下子變大。也因了這少爭，笑臉多了，握手多了，禮讓多了，真誠多了，熱情多了，友誼多了，朋友多了。一句話，情濃了，意厚了，愛多了。喧囂的人世，剎那間，萬噪俱寂，恬靜出塵。

　　常記得，鄉下三四月間，一院子春花爛漫，桃李吐芳，鮮花傲放，姹紫嫣紅，競相爭奇斗艷。然而，荒涼的一角里，總有一針或幾針芥草窩在石板下，獨自努力地綠著，盡管它僅有一點鵝黃，顯得孤單，弱小，了無生氣，但它依然是春天的一部分——渺小而又頂天立地的一部分。

　　是的，這個世界不會厚此薄彼。你沒必要去爭什么，生命，只在被欲望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。

　　不爭，是人生至境。英國詩人蘭德有一首詩是這樣寫的：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了。

　　高三作文不爭乃大爭 13

　　林語堂在《風聲鶴唳》中曾寫道：“不爭，乃大爭。不爭，則天下人與之不爭。”這這就告訴我們，要退一步，少一分爭搶，這也許會換來更多收獲。

　　不爭搶不是一種逃避，而是一種智慧，它讓我們明白收獲會比舍得更多。

　　不爭搶時間，可以收獲生有所息的樂趣。有一位旅者以環游世界為目標，然而卻因為希望盡快完成這一目標而匆匆掠過每一處動人風景。當被問道他去過哪里時，他自豪的說：“我走遍了全世界。” 而被問道他對哪一處景觀印象最深時，他卻什么也回答不出來，是的，他的行動也許符合我們現代人的觀點；他用最短的時間完成了一件偉大的事情，他節約了很多時間，真好。那么當被問及收獲時，我們很多人都會像那位旅者一樣汗顏。所以，嘗試放慢步伐，享受時間從指間緩緩流淌的舒心，品味生有所息的樂趣，也許我們能看到更多的風景。

　　不爭搶名利，贏得的事世人的尊崇，錢鐘書因寫下《圍城》而深受當時人們的喜愛，更有一位女讀者強烈要求要拜訪他。他卻說；“夫人，你吃雞蛋為何一定要看哪下蛋的'母雞呢？”這確實是不汲汲于名利的智慧，也正因為如此，他潛心寫作，為我們留下了《管錐編》《談藝錄》等文學巨作，成為世人所景仰的文豪。

　　不爭搶物質，換得和平友好的發展，近期，法國等國對利比亞采取軍事制裁，所有人都知道，政見不和，宗教信仰不同都只是一個幌子，各國野心直指利比亞豐富的石油資源，為次，戰火紛飛，無數的建筑被毀，無辜的平民死亡。殘暴的掠奪與爭搶注定不會有最終的贏家。那么為什么雙方不都退一步呢？法國在利比亞投資了許多項目，如果長期合作，也能獲得收益，為什么要以如此激烈的方式預知幾十年甚至是幾百年以后的利益呢？如果沒有這種爭搶，法國人和利比亞人一定能長期友好的發展。

　　不爭搶，不是一種落后的退讓，它是一種讓我們收獲更多的智慧，我們可以收獲生有所息的樂趣，贏得人們的尊敬和獲得和平和發展。

　　愿在不爭中體會大爭的智慧。

　　高三作文不爭乃大爭 14

　　自從我放暑假之后，我就一直在忙一件事——鋼琴考級。今年我要考八級，還是很有難度的，所以我一直不敢放松，每天都在抓緊時間練習考級曲。然而由于疫情原因，考級改成了錄視頻，就不用到現場了。

　　功夫不負有心人，經過我的不懈努力，終于把考級曲練得滾瓜爛熟，也能完整的背下來了。我每次彈完了曲子，就信心滿滿的想：哈哈！這么簡單的曲子，我又練得那么熟，我一定會錄成功的！

　　到了錄視頻的那一天，我信心百倍地坐在凳子上，興奮地動來動去：哈哈，前幾天我練得那么好，錄視頻這件小事簡直就是小菜一碟！有可能我就會一次成功呢！“開始了！”我抬起雙手，在黒白琴鍵上靈巧地跳躍著，舞動著，不一會兒，就流利地把一首曲子彈完了。

　　“彈的.不錯，主要是中間卡了一下，要不你再彈一遍吧！”老師溫柔地對我說。 “行！”于是我再次彈了一遍。可是，事以愿為，我這次又卡了一下。就這樣，整個上午，我一直不停地錄，不停地錄……也不知道我是哪根筋搭錯了，又或是上帝故意要逗逗我，每次我要結束曲子時，我都會在不同的方卡一下，弄得我又氣又惱：“唉！到底是怎么回事兒啊，我平時練習的時候都挺好的，為什么一錄視頻就卡了呢”媽媽看我著急的樣子，在旁邊安慰我：“你只是太緊張了而已，放松一下就好了。”但我心情依舊不好，隨著老師一遍遍的指導，我一遍遍地彈著曲子，可我越彈越糟，我的心情也一點一點變壞，到了最后，我甚至忘掉了一部分內容。最后的一點自信心和希望也消失掉了，嗚嗚……

　　“好了，今天看來是錄不好了。”我的老師一邊搖頭，一邊取下錄視頻的架子。“你太緊張了，明天再來錄吧！”

　　我失落地站了起來，在心中無聲地嘆了口氣：“天吶，我今天太不爭氣了！希望明天能仔細一些，爭取一遍成功啊！”

　　高三作文不爭乃大爭 15

　　天微微亮，地微微涼。初升驕陽的微微陽光鉆入我朦朧的醒眼，我打開窗簾與新日的破曉深情擁抱。

　　戴上耳機，拿好牙刷，端起水杯，“Come some music！”便開始了很帶節奏的洗漱。一首歌的時間后洗漱完畢。繼續戴著耳機，嘴里咿咿呀呀個沒完，獨自醉心于音符之間。憑他外界如何喧囂，我獨享這份愜意的美好。我不與時間爭！

　　整頓完畢，便與好友不約而同地與溪邊會聚。清涼的溪水緩緩流過平沙，不時濺起微微的水花。青鳥的歌聲不曾沉浸，時時在空中盤旋回響。我們將各自的漁桿固定在崖上，上好食餌，將魚鉤扔向較緊的溪潭，卻再也無從理會。而是溪邊翻一翻蝦蟹，尋尋青筍嫩竹，繼而步入山徑，尋食野果，聽聆微風輕輕拂過樹葉，發出陣陣“沙沙”。好玩的我們仍不忘兒時的本性，見到枝干豐富的.樹就想與猴比高低。可現在的一把“老骨頭”時不時就讓初生的嫩枝夭折，自己也摔個不輕，爬起來，拍拍衣袖，擦一擦嘴角的泥濘——仍笑著上路。我不與地爭！

　　恰遇林間精靈——小松鼠。剛一見面，就像丟了魂似的疾跳而走，只剩下它沿途觸碰到的灌木仍微微搖晃。我與好友相視一笑，無奈雙手一攤，搖了搖頭。越往深林中走，樹葉越是濃密，顏色逐漸由青綠轉向暗綠，不時的小鳥低吟也漸漸褪去，空氣中越發陰森，樹枝間的排布也逐漸雜亂。心頭涌上一股不安，我們放緩了腳步，直至遠方無盡處一聲高亢尖銳的鳥鳴，驚煞了清幽的森林，我們止住腳步，仰望一眼天空才發現不見了蔚藍，幕上了黃昏……我不與天爭！

　　收好漁竿，雖無果，但夕陽投下的光輝，鑄就的前方道路人相映成趣的兩個人影，也讓我們感到滿足。

　　生活亦如此，沒有那么多的驚濤駭浪，狂風暴雨鑄就的豐功偉績，永垂青史。只要有這份“無爭”，保持著平常心待萬物，尋求平凡中的滿足，愉悅。在歷經千苦萬難之后，猛的一回頭，發現——生活，其實“無爭”就好。

　　高三作文不爭乃大爭 16

　　王國維大師治學有著名的“六不”原則，即不放言高論，不攻擊古人，不評論他人短長，不吹噓，不夸淵博，不抄襲他人言論。這樣的“六不”原則應為治學者所遵循，而郝同學大放厥詞，不聽勸導，實缺乏學者風范，孫導師斷絕師生關系，也是為捍衛學術尊嚴之舉.做一個低調虛心的治學者，謙謙君子不爭頌。

　　越有故事的人越沉靜簡單，像一埕香甜清醇的佳釀，經得住時間的考量。

　　錢學森先生在學術界里出了名的不善言辭，許多時候都需要妻子楊絳先生的幫助下表達自己的想法。就連“墻內花兒墻外香”的《圍城》中的“里面的人想出去，外面的人想進來”之一主旨，也是妻子總結的。實際上，自小留學，精通外語的錢先生并不是不會表達,更不是沒有想法，而只是不想禍從口出，始終恪守內心的一份謙虛和寧靜。他從不吹噓自己的學問，攻擊他人的作品，而自身才華也得以在作品中被認可，謹言慎行，是錢先生身上除了才氣外讓我們學習的東西。

　　越膚淺單薄的人越浮躁不安，像高高揚起的麥穗，只會引來鳥兒的啄食。

　　著名大學的碩士新生郝同學，在微信朋友圈中對幾位國內知名的教授出言不遜，還批評古人，狂妄不羈。這樣的行為最終招致被導師斷絕師生關系，引發社會熱議。作為一個接受高等教育的治學應謙虛的郝同學，并沒有表現對學術應有的敬畏之心，空談自我的觀點，公然藐視有經驗的.學者，其根本原因是內在的膚淺單薄，以狹窄之心發表觀點，終遭人唾棄。

　　那些有道德、有學問的大師，哪一個不是謙虛出學問，寂寞出學問的？季老先生三辭榮譽，只愿貓兒作伴，既不在意外界紛擾也不大發言論，與平靜中悟出至理；齊白石先生九十歲時看到自己年輕時候的作品，認為自己太浮躁，于是更加虛心練畫；沈從文先生虛心治學，研究空白的古代服裝史，從花花草草瓶瓶罐罐中收獲真知。

　　“內觀則自知，自知則自明，自明則不爭訟，安之若素，如如不動”治學問者，都應如此，常善于反省，保持應有的謙虛和緘默，用心求真知。愿天下的學者都能如曾國藩所言“當少忍以待其定，當退讓以首其雌”常懷冰淵惴惴之心，常懷謙虛謹慎之心，做一株成熟滿甸的麥穗，做一個不爭訟的謙謙君子。

　　高三作文不爭乃大爭 17

　　從盤古開天地的那一刻起，自然界便孕育出一項生存法則：物競天擇，優勝劣汰。不僅自然界中存在這樣亙古不變的規律，人類社會中也存在同樣的法則。“爭”是人類永恒不變的主題。

　　“爭”需要勇氣。

　　在當今社會愈演愈烈的競爭中，倘若沒有搏斗的勇氣，即便你飽讀詩書，才氣橫溢，但光是看到那競爭場面便嚇得偃旗息鼓、倉皇逃命，又何來大談施展抱負、大干一番事業一說呢？因此，你應該不斷給自己加油鼓勁，給自己信心和勇氣。只要你敢于跨出那一步，就沒有過不去的火焰山。即便失敗了，也仍然可以從頭再來，你將會在摸打滾爬中日漸成熟，逐步向成功靠近。

　　“爭”需要智慧。

　　在競爭中，不僅要有“勇”，還要有“謀”。所謂“謀”便是指智慧。光有一股蠻勁，沒有知識作武裝，很難保證你不會被淘汰出局。三國演義中那一場場令人拍案叫絕的精彩戰事，無不閃耀著智慧的光芒。想想看，那曹操與劉備兵力懸殊，就此看來，劉備是不堪一擊的，然而劉備卻就憑區區幾萬兵力讓曹操有了幾分怯意，緣何？還不是因為劉備憑借計謀取勝。由此可見，要想在競爭中占穩一席之地，不僅要跟人斗勇，還得跟人斗智。用知識武裝頭腦會讓你更加具有競爭力。

　　“爭”中創造雙贏。

　　“雙贏”是我們現在經常聽到的一個詞。“雙贏”指的是在競爭中雙方都能獲得好處。也許你會問，讓對方吃到甜頭，那我們的'利益豈不會受到損失？想必大家都聽說過三個和尚的故事，這個故事想要傳達的信息是只有三個和尚團結協作才能喝到水。在競爭中要學會恰當合時地將競爭關系轉化為合作關系。在實現理想的過程中，畢竟個人力量有限，你想單槍匹馬直奔成功是不可能的，你需要向他人學習，與他人合作，在競爭中共同創造價值，一起向目標邁進，才能達到勝利之顛。因此，不要再抱著“肥水不流外人田”的封閉思想，嘗試著與他人交流經驗，分享成功，互相幫助，互相促進，實現雙贏。

　　總而言之，要想不被競爭的洪流所淹沒，就要成為一個智勇并存、懂得合作的人。

　　高三作文不爭乃大爭 18

　　第一次見到你，我9歲。

　　窗外的陽光灑在雪地上。反射出了五彩的光，穿行在醫院的走廊，推開那扇半掩的門，我看見了你。你安靜地躺在小木床里，媽媽親切地給你哼著童謠。我僵硬的站著，爸爸拍拍我的肩，說：“這是你世界上最親的人。”

　　你九個月時開始隔奶，我正好放暑假。父母把我倆送到鄉下爺爺奶奶家。我們開始了長達兩個月朝夕相處的日子。

　　我背著你走在鄉間的小路上，看著蜻蜓在身邊飛舞，你安詳的睡在我的`背上，迎面碰見一位大媽，她半真半假地說：“哈哈，有了弟弟，爸媽就不疼你了吧？”我笑笑，搖搖頭，背著你繞開那條路，循著黃昏日光慢慢行走。

　　你很聰明，四歲就能聽懂別人話外之音。我時常給你講你九個月隔奶時的故事，說到那位大媽的話時，你滿臉憤怒。

　　去年暑假，再次帶你去鄉下。牽著你的小手走在鄉間的小路上，夕陽把我們的影子拉得一長一短，蒼翠的綠樹靜立在路旁，樹枝將天空切成幾塊，金色的麥田在風中作響，知了是夏天的精靈此起彼伏的叫聲連成一片闊闊的海，你搖搖我的手：“哥，我走不動了。”我背起你，走在這條坑坑洼洼的小路上。一陣風吹過，你從背后把我抓得更緊，我輕輕一笑，繼續前進。

　　回到爺爺奶奶家，你張牙舞爪地奔向飯桌，左手一個雞腿，右手一根香腸。爺爺奶奶在一旁看著，我摸摸你的頭，讓你慢點兒吃，突然，家里來了客人——竟然是那位大媽。她刻意揚著聲調對我說：“爸爸媽媽不喜歡你了，連爺爺奶奶也不一喜歡你？”還沒等到大媽說完話，你張牙舞爪地撲向那大媽，手里的油漬弄臟了大媽的衣服。那一刻，我真感動，但我還是狠狠地修理了你一頓。

　　無數地方留下你我的腳印，城市的街道，鄉間的小路，人山人海的游樂場，金色的麥田旁……有個聲音在對我說，有了弟弟，原來只屬于我一人的愛會分成兩半，弟弟，你總在我身后奔跑，追趕我的身影；你從幼兒園回家后，總是·第一個撲向我；你總是追著我要我給你讀那本泛黃的《格林童話》……

　　弟弟，我不會與你爭些什么，我會留給你一段溫暖的金色時光。

　　高三作文不爭乃大爭 19

　　有人言：“不爭也得爭”，亦有人道：“爭不如不爭”。究竟是爭還是不爭，我想，答案因人而異。

　　勢利人說爭是拉攏權貴，淡泊人言爭是過眼煙云；小人喊不爭是愚笨，仁者講不爭是智慧；陰陽家論“五行之爭”，佛人傳道“爭即是不爭，不爭即是爭”……無論誰是孰非，不同的人都做出了不一樣的選擇。倘若你問我爭還是不爭，面對不同的情況，我會做出不一樣的選擇。

　　爭，在權位錢財中充當了魔鬼的角色。縱觀歷史，多少人為爭奪功名利祿而走上歪路，多少人為爭得皇帝的重用而用盡心計甚至謀害他人，多少人為爭得領土和兵力而致使戰爭四起、民不得安……《宮心計》，訴說著后宮之爭的種種，描述了一心地善良的女子如何在爾虞我詐的`后宮之中變成了用盡心計，踩著別人的身體向高處爬的經過，它寫出了人性的丑陋以及當時宮廷中的險惡。“不爭？那我現在就是那個埋在枯井里的人了。”女主角的這句話表明了她的選擇—爭。無論是被迫無奈，或是人心的變質，她的選擇中，我們看到的是悲，是痛，是惡，是仇。如果是我，我選擇不爭。

　　爭，在學習中有著催化劑般的作用。爭，其實也有著積極的一面。良性的競爭，讓人們可以更好的發展、社會更加和諧。體育競技，爭名次、爭榮譽還是爭光？都不是，是爭得體育精神。在奧運會中，我們看到的不僅僅只有選手們為金牌而競爭的努力，更看到了“更快、更高、更強”的奧運精神。這樣的競爭，不是為了第一，不是為了金牌，而是為了參與其中。學習中，同學們相互友好的競爭也促進了大家學習的積極性，帶動了學習的氛圍。如果是我，我選擇爭。

　　爭，在行業、社會中就如同錢幣，有著兩面不同的個性。如果本著一顆善良之心，爭，變成了向上的動力。若有著惡毒心腸，爭，便變化成為了利刃，可“殺人于無形”。今后，無論是在單位里工作，或是走入社會人群，大家都會面臨同樣的問題，至于選擇爭還是不爭，就看你自己了。

　　有人言：“不爭也得爭”，亦有人道：“爭不如不爭”，而我說：“爭還是不爭，我們都應保持平和、健康的心態，去做出選擇。”

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