黍離之悲作文（3篇）

　　在學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編收集整理的黍離之悲作文（3篇），歡迎閱讀與收藏。

黍離之悲作文（3篇）1

　　何謂黍離之悲？問度娘，答曰，成語。指對國家殘破，今不始昔的哀嘆。也指國破家亡之痛。

　　我欣賞李白的“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發”；我感慨賀知章的“惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波”；我無奈張九齡的“佳言求桃李，此木豈無明”；我喜歡孟浩然的“荷風送香氣，竹露滴清響”；我贊嘆李欣的“賭勝馬蹄下，由來輕七尺”；我敬仰王昌齡的“飲馬渡秋水，水寒風似刀”；我敬佩賈島的“”兩句三年得，一吟雙淚流”；一句句的古詩如流水一樣敲打著我的'心扉，把我的思緒慢慢拉回周朝。

　　西周滅亡，遷都洛邑，周大父行役路過宗周鎬京，看見的卻只是一片蔥綠，當年的繁盛景象不再，昔日的繁華也一去不復返，就連剛剛經歷的戰火也難覓印痕了，看了那綠油油的一片是黍在生長，還有那稷苗凄凄，黍稷之苗本無情意，但在詩人眼中卻是能勾起無限愁思的引子，從而導致他觸景傷懷，感慨道：“彼黍離離，彼稷之實，行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉！”亡國之痛，興亡之嘆，這估計就是周大夫的黍離之悲吧！

　　天寶十四年，安祿山叛亂，長安淪陷，國家破碎，詩人杜甫為了收復唐朝失地，只身前往長安。春天來了，人煙稀少的長安城里草木茂密，一片生機勃發之態，詩人不由得感傷國事，不經涕淚四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。連綿的戰火已經延續了半年多，家書難得，一封便抵得了上萬兩黃金，這估計就是杜甫的黍離之悲吧！

　　回到現代，全球氣候變暖，每年都有1。2萬公頃的綠地變成沙漠，這就是地球的黍離之悲吧！市場上垃圾食品日益增多，貪吃的小孩總會去買，這就是人類的黍離之悲！

　　就讓這黍離之悲，停下腳步吧，永遠消失于舊時的歲月當中。

黍離之悲作文（3篇）2

　　細雨已停，可天色依就昏暗，我們坐在教室里，跟著老師一起學習“黍離之悲”主體詩詞，空氣中彌漫著悲傷的氣息，讓人的心亦沉沉的。

　　唐肅宗至德元載六月，安史之亂爆發，叛軍攻下唐朝國都長安。國破山河在，城春草木深。這段詩文一致就在我耳邊回蕩，讓人身臨其境。詩人目睹了長安春天時一派荒蕪的景象。

　　國家破損，草木茂密，涕淚四濺，鳥鳴驚心，昔日的繁華都市早已成黍稷之地，無限感慨由此而生。“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”這就是杜甫的令人心驚的黍離之悲吧！

　　悲？黍離之悲？杜甫悲的是過去輝煌不在嗎？悲的是長安淪陷嗎？不！他悲的是國破家亡，故人不在啊，！低頭沉思，淚如雨下，打濕衣襟。

　　而黍離之悲，遠遠不止這些。

　　“春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”正所謂一切景語皆情語，以心觀物，而物皆著詩人心中哀傷之色彩。李煜心中充滿了憂愁，那么眼前的一切美景都似乎變得凄苦起來，“春花秋月、冬風”原本是令人多么心曠神怡的物象，但在國破家亡、淪為階下囚的李煜看來，這一切只能讓他倍感凄涼和無助，生發出無限悲憤之慨。這便是屬于唐代李煜的黍離之悲！

　　“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者，謂我何求……”一聲聲有力的詩句在耳旁徘徊著回繞著，把我的.思緒拉回周朝，他悲的不是城市的繁盛榮華，不是香火不斷的廟宇，悲的是故人不在，物是人非啊！

　　兒女的叛逆是父母的黍離之悲，市場上出現大批過期零食，貪吃的兒童爭相購買，食用食物后，又談何擁有健康的體魄？少年強則國強，若少年弱，國又如何強？難道我們要如他們那般，當地球美好不在時，再讓空淚流？惟愿黍離之悲不在重蹈覆轍，在地球上留下污濁的腳印，因為人類的美好未來依舊是吾輩青年心中的最高向往！

黍離之悲作文（3篇）3

　　何為黍離之悲？翻開書本，風吹入房。《黍離》讀畢，吾心悲傷，答曰：“國破家亡”。

　　西周已滅，回鎬京，一派荒涼。本以為皇宮依舊，可在他眼前的，卻是一片生滿了黍稷的荒野。轉眼間，皇宮又現，伸手挽留，可不知道，能留住什么。他跪于此荒野，頓時，痛恨涌上心頭。他好似盼來了，不，盼來的`，只有那個心中無國、心中無民的君主。痛恨噴涌而出，他仰天長嘯，悠悠蒼天，此何人哉，此何人哉。

　　吾夢已然醒來，又見杜甫。

　　長安淪陷，國破家亡，只有那山河依舊。春天已經到來，荒蕪的長安城中，野草茂密。心中不經又想到國事，在此長安城中，本該美好的春天，卻讓他更覺凄涼。他身雖自由，但心卻被永遠囚禁，不經涕淚四濺，感鳥鳴也驚心。徒然，離愁別恨涌入心間。戰火已然延續了有半年有余，家書一封便抵萬金。愁緒纏繞，晝夜只搔頭思考。白發愈搔愈短，已經完全插不上簪子了。

　　黍離之悲，便是如此了。

　　可黍離之悲，遠不止二三。李煜恨自己無能，最后被賜毒酒而死；陸游痛恨不能上戰場，滅胡人，最后只老死在滄州；譚嗣同憂國憂民，憂四方有敵，神州何處；于右任將尸骨埋葬于高山之上，只愿望我大陸，雖不能及。

　　常說黍離之悲，黍離之悲，那黍離之悲只在古代嗎？

　　周至清，清至今，黍離之悲一直存在。砍倒樹木，是鳥類的黍離之悲；排污入海，是魚類的黍離之悲；垃圾遍地生，那將會是無知人類的黍離之悲。

　　吾現知，何為黍離之悲。于吾于爾，都應做好自己分內之事，切莫讓人類陷入深深的黍離之悲中！

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