得與失作文（精選10篇）
在學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的得與失作文（精選10篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
得與失作文1
在小時候，我買了很多王牌，我就到處炫耀，經常和別人PK，可是到最后我兩手空空就為這個我整整哭了三個小時，感覺失去了我的最愛——王牌。當時的我傷心欲絕，仿佛自己已經到達地獄。但是我卻得到了一個道理，謙虛使人進步，驕傲使人落后。
其實得與失都是兩面性的，是相互轉化的，就算你有火眼金睛，也難辨出哪個好，哪個壞？就像我這一次雖然失去了王牌，卻得到了硬道理。得是讓人開心的，使你在人生的道路增加一些光彩，讓你重見光明。可是得也是一種傷害，因為小時候我們得到太多寵愛，不管做什么事都得到幫助。當我們離開父母懷抱，步入社會，在沒有人幫助情況下，也許你會跌入萬丈深淵。所以，并不是所有得都有益處的。
相對失而言，失去是讓你難過的。使你的人生道上，長滿了青苔，時不時會滑倒，還會有一些困難成為你的拌腳石，在這里，人們總會給自己畫一個大句號。有些人說失有什么好處？我告訴你，它可以促使你走上人生顛峰，它可以鍛煉你的堅強和智慧，讓你從困難中解脫。
有失必有得，有得必有失。我們得學會從容，人生才會更精彩！
得與失作文2
人的貪婪，與知足；人的謊言，與誠信，其實都在一念之間——題記
那個男孩得到了他最大最漂亮的石頭，那個女孩失去了她所有的糖果。定論貌似很簡單，沒有什么不妥的，可……
一年前我從小學畢了業，我是多么開心，心想：終于結束了這六年。我仿佛從地獄中掙脫了出來。我得到了自由！可……
上了初中，一切都變化太大！每天上學，面對——老師的囑咐，家長的希望，同學的競爭，學習的壓力，如同（去掉）每天在回答著各式各樣不同的答卷，但對于這些，又有誰沒有那顆罪惡的貪婪之心呢！我，不，是我們，失去了自由，得到了那一顆，罪惡的，險惡的，貪婪之心！可……
如今我們應該指責誰呢？
我順著那思緒走向天邊……馬路上，老奶奶顫抖著過馬路，小明立刻沖上去，攙扶著老奶奶，老奶奶踏著（去掉）踏著穩健的步伐過了馬路；公車上，一位孕婦走了上來，小剛馬上起立讓座，那位媽媽和自己的孩子坐上了愛心之位，如釋重負；公園里，一位老爺爺捂住胸口倒在了地上，幾位大人馬上開始了工作，一會兒120來了，這個世界上多了一條生命。學校里，影院中，餐廳里……
如今我們應該贊揚誰呢？
那個男孩失去了一切！那個女孩充足了自己！
男孩的貪與惡，是在一念之間；女孩的善良也是在一念之間，也許這就是一念之差吧！
男孩把自己最大最漂亮的石頭拋向了海里，扔掉了那顆貪婪之心！
得與失作文3
古時候，有一個老頭兒，因為住在邊境的一個城鎮，人們都管他叫塞翁。有一天，塞翁家的馬突然跑到塞外去了。鄰居們都替他感到惋惜，前來安慰他。可是塞翁一點兒也不急，反而高興地說：丟失了一匹馬沒有關系，怎么知道這不會成為一件好事呢？過了一段時間，那匹馬自己跑了回來，并且還帶了一匹匈奴的駿馬。鄰居們知道后，都趕來向他慶賀。可是塞翁并不為此感到高興，他說：這算不了什么，雖然白白得到了一匹好馬，怎知道這不會變成一件壞事呢？
塞翁的兒子很喜歡騎馬，一天，他騎上那匹駿馬出去游玩，不小心從馬上摔下來，把腿摔斷了。鄰居們知道這個不幸的消息后，自然又前來安慰。可是塞翁并不難過，他說：這沒有什么，孩子的腿雖然摔斷了，怎知道這不會成為一件好事呢？不久，匈奴大舉入侵，邊塞上青壯年都被征去當兵，大部分人死在戰場上。塞翁的兒子卻因為傷了腿，不能去當兵打伏，和父親一起保全了性命。
這是一個十分古老的寓言故事，這個故事告訴我們這樣一個道理：得與失是相對的。用哲學家的話來說，就是事物都有兩面性，都是一分為二的。有失必有得，有得必有失。就說這個塞翁吧，你先是丟掉了一匹馬，丟掉馬應該是壞事，可丟掉的那匹馬又給他帶回了一匹馬，成了兩匹馬，就成了好事。有了兩匹馬是好事，但那匹烈馬又把他的兒子摔傷了，好事就又變成了壞事。兒子的腿摔傷了，可他不用去參軍打仗了，保全了性命，這又變成了好事。生活中好事與壞事，得到與失去隨時隨地都在相互轉換。你認為的好事就可能變成壞事，你認為的壞事也可能變成好事。
人們在生活之中遇到這樣的事情很多，隨便就可以給你舉出一大堆來。那是一個大夏天，和朋友們相約去風景區游玩，早上的時候太陽從東邊升起，車行駛的方向，一面是陰涼的，一面是曬著太陽的。于是，先上車的人，就搶著去坐沒有太陽那邊的坐位。可沒想到車一出城，馬上拐了一個彎，早早搶到位置，坐在陰涼處的人，就曬到了太陽，并且一曬就是幾十公里。有一位女工，在工廠干了二十多年，眼看還有幾年時間，就可以提前退休了，可就在這時候工廠倒閉了，她也下崗了。干了這么多年，突然下崗沒事干了，她十分痛苦，就在她痛苦之后，開始自謀生路，幾年之后，經過自己的努力打拼成了大老板。有個孩子學習不好，怎么教也學不進去，因為他實在學不下去了，家里就讓他一邊學習一邊打球，最后成了優秀運動員，成了世界名將。這些都是跟塞翁失馬一樣的例子，一樣的道理。想想這些例子，很讓人回味。
有句諺語叫做：塞翁失馬，焉之禍福。既然塞翁丟了馬，不知道是禍是福，那你要是丟了馬，是笑還是哭呢？自己好好想想塞翁吧！
得與失作文4
人生，總有許多選擇。得到與失去，更是我們生活中需要抉擇的。在得到與失去的同時，我們必須遵循做人的基本準則，要正確對待它。
我婆婆經常說這樣一句話：舍得舍得，有舍才有得。說的不錯！我們必須有付出才會有回報，若是幻想不勞而獲，天上掉餡餅之類的事，是不可能的。有這樣一個故事，兩個人，家境都很一般，頂多養活自己。作為在同一個公司，同為竟爭對手的同時，他們都非常努力的在公司工作，絲毫不敢怠慢，生怕別人超過了自己。所以他們的業務水平也是不相上下的！只是有一點不同，其中一個人每當發工資后都計劃好一個月的生活，而另外一個人呢？他卻從必要的開支中抽出來一部分，買些好東西“討好”上級。一次公司要提拔一個人，顯然后者晉升了。另一個人也十分的努力，但結果仍在原地踏步。我們不難看出，雖然失去了一些東西，但上天對每一個人都是公平的。失去過后，上天會用另外一種方式讓他加倍得到。因此，在生活中，不要對失去的東西太過于惦記與傷心，更不應對得到的東西表現得過于激動了！
得與失是一對相反意義的詞語，但只要我們正確看待，兩者就不會有太大的區別。人生中總會有失去的。縱觀古今，諸葛亮放棄享受安逸的生活，在亂世中，也許他的生命時刻受到威脅，但他若安于草廬之中，怎會為后人所稱頌呢？項羽銳不可當，本可以在回江東重振旗鼓，在烏江自剖，也許失去了自己的一切，但他若茍且偷生，怎會有“生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東”這樣的千古名句廣為流傳？相反，若我們不能承受失去的痛苦，則是大為不好的，劉備失去關羽，張飛兩位兄弟時，他不能忍受痛苦，被火燒白里連營，幾十萬大軍被陸遜“這個毛頭小子”燒得片甲不留，被把自己燒回白帝城，從此一病不起，繼而才有了白帝托孤這一慘事；孫權害怕失去江東一地，從不敢向魏國進軍，最后只能是自取滅亡。同為三國的一代君主曹操呢？這位魏丞相攻擊劉秀，遭宛城失子之痛，但他忍住傷心，最后大敗劉秀。這位大將軍興起百萬大軍南下欲統一全國，然而，墻櫓灰飛煙滅之痛并沒有打倒他，最后一統天下仍是大魏！由此，我們也可以看出，其實在選擇得與失時，不要得失面前患得患失，要有足夠的勇氣與樂觀的態度對待得失。
有時舍亦是得，得也是舍，在我們以后漫長的人生路中，定會遇到此類訣擇，我們要正確選擇，保持樂觀的、積極的態度看待得與失。
得與失作文5
我認為，得與失是一種相輔相成的共存關系。有得必有失，無失則無得。許許多多的故事，使這個道理愈發明白。
我就曾讀過一個故事：一個孩子的手伸進了花瓶里，可不知為何，手卻無論如何無法從花瓶中拔出。孩子又急又痛，哭鬧不已，母親無比心疼，無奈之下只得忍痛將這名貴的花瓶打碎。當碎片在地上發出清脆聲響的時候，母親發現，孩子的手緊握著一元硬幣。而正因手握著拳，才無法從花瓶的細口中拿出。
為了一元錢，毀了一只身價不菲的花瓶，我們在感嘆孩子的幼稚和無知的同時，也應捫心自問：我們自己，是不是也經常因小失大呢？
為了一時的虛榮，不惜花去巨款購置一件華貴的商品；為了一時的玩樂，將大把的學習時間浪費卻在所不惜；為了一時的貪欲，暗中拿走別人的財物，甚至收受賂；為了一時的泄憤，重創了別人和自己的身心。僅僅為了一時的小“得”，失去了光陰、誠信甚至起碼的道德。用心靈的天平量一下，孰輕孰重？這，又與為了一元錢打碎花瓶的孩童有何不同？
面對得與失，我們首先要保持冷靜與客觀的態度。用道德和公正來衡量一下得失，將會使你看清許多事情的真相。永遠記住：沒有付出，沒有收獲，因此有時，“失”是為“得”鋪下的堅實路基。用汗水做代價來換取“得”吧，千萬不要被小利蒙住了雙眼，將自己的良心出賣！
舍與得，是一種智慧。人的一生，也就是在追尋這種智慧的過程中成長的吧。
得與失作文6
日子由得失的經緯所編成。每個人都在得失中長大，每個人都在得到什么的同時失去了什么，在失去什么的同時得到了什么。世上沒有只得不失或只失不得這樣的事。
得有兩種形式：一是外界賜予的，一是自己爭取的。前者不足為怪，后者讓人自豪。失有兩種原因：要么是別人造成，要么是自己導致。對前者不應怨天尤人，對后者則要盡力補救。
很多時候，失實為得，得卻是失。正所謂：塞翁失馬，安知非福；塞翁得馬，安知非禍。
如果你失去的比得到的有價值，那么你最終還是失去了；如果你得到的比失去的有價值，那么你依然得到了。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，舍魚而取熊掌才是明智之舉。
若是為了整體，為了大局，失去的無論怎樣珍貴，都是值得的。一個愛國英雄失去了青春和生命，得到的是炎黃子孫的崇敬，世世代代的懷念，雖死猶生，永垂不朽，千古流芳；一個賣國賊，雖然茍全了生命，卻失去了人格和人性，雖生猶死，人人唾棄，遺臭萬年。
一個以為自己擁有一切的人，很容易失去謙遜的美德；同樣，一個以為自己一無所有的人，他早就失去了最重要的東西——自信。
一個在失去的痛苦中悲觀沉淪的人不但不可能失而復得，連他本來可以得到的也會失去；真正聰明的人，不會為失去而感到憂傷，而是通過行動去補償。
每個人都不能保證他只得不失，但可以盡量都多得一點，少失一點，在失去太多的時候，用得到的來鼓勵自己，你才能多得一些，在得到很多的時候用失去的提醒自己，你才會少失一些。
一切無價的東西，諸如青春、生命、朋友，總有一天會舍我而去，但只要你無愧于擁有它的時候，又何必為了它的失去而痛苦呢？最可悲的是用尊嚴和生命換取銅臭和名利還沾沾自喜的人。
失是得的代價。要知道，成功與否已由你的汗水決定，而不是由命運決定。付出了多少辛苦，才能收獲幾多喜悅。如果你想得到什么，你就必須做失去一些東西的準備，因為天上是不會掉下餡餅的，
有時我們付出很多還沒有獲得什么效果，這是現實在暗示我們付出的還不夠多，而并不意味我們白費力。甩開客觀原因的拐杖，在主觀上找問題。前進的大道才能越走越寬廣。假如我們半途而廢，就真會前功盡棄，功敗垂成。
沒有誰能逃避得失，只要他還活著。失是泥潭，讓人難于自拔；得是包袱，會緩慢你的腳步。患得患失讓人終生負重，步履蹣跚。學學范仲淹的灑脫，不以物喜，不以己悲。我們就能擺脫的的桎梏，永遠活得輕松，活得瀟灑。
得與失作文7
得與失是同時并存的。沒有真正意義上的得到，亦沒有真正意義上的失去。
曾記得在一本佛教典籍論述中看到這樣一段文字：“當你握緊雙拳，你以為你得到了很多，實際上你一無所獲；當你張開雙臂，你以為你失去了很多，實際上你擁抱了整個世界。”
這段記敘著實發人深思，它給得與失重新做了詮釋。所謂的得得到與失去不僅僅停留在物質層面，更是屬于精神層面上的。這也就是說，在我們得到的同時，注定會失去。反之亦然。
得與失之間的尺度是每個人自己衡量的。我們并不難看到當今社會上的實例：奸商們在產品中加入化學藥品以獲得更大的利益，在他們獲得大量物質補給的同時，失去的是百姓的信任。這與竭澤而漁的道理是相同的。然而，感人優秀的事跡也并不是少數：抗日時期革命戰士們寧死也不向敵軍透露情報，他們失去的是榮華富貴的生活，有時甚至是生命，得到的卻是后人最崇高的敬意。
由此看來，那些成天患得患失的人的行為是沒有必要的，因為得到與失去是同時存在的。試想，在你想方設法得到了某樣令你癡狂的東西，隨之而來的難道不是失去它的憂慮嗎？那么，得與失又有什么關系呢？
得到的同時注定會失去。必須牢記這一點，以積極平和的態度看待得到與失去之間的關系。你會驚奇地發現，當你放下了得與失的包袱，你擁抱的，是整個世界。
得與失作文8
有得才有失這句話一直出現在人們的腦海里，世界是相對的，只有失去了，才能得到一些。穿越于幾百年前的古代，是否也有這樣的影子了？
塞外風雪
十二月的天是異常寒冷，天慘白慘白的，沒有一絲光亮。一襲江衣，一把琵琶，她告別了故鄉大漢，漫天的飛雪迷得她開眼睛，刺骨的寒風喬得她瑟瑟發抖，只因身上那一襲紅衣，她的丈夫給她的最后的禮物。或許這輩子她再也不能回來了，她在著落雁的容貌，卻不能與自己心愛的人廝守一生。風雪淹沒了來時的路，她心如刀割。但想到以后自己的國家就可以平，百姓們可以過上好日子，她便心甘情愿。
王昭君，她失去了自由，卻得來了國家的太平。
世外桃源
茂密的樹林中，一條蜿蜒曲折的泥路，桃要樹旁，一間樸實的小木屋，散發著淡淡的菊花香。是誰，在飲灑作樂，穿麻布蓑衣，吃粗茶淡飯，共妻兒共享天倫之樂？長長的胡須下面，他抿嘴一笑。早已看透官場的黑暗，爾虞我詐，危機四伏。不為五斗米折腰的他毅然放棄了朝廷，選擇歸隱山林，享受自然之美，看一年四季花開花落，作詩寄愁，倒也別有一番情趣！
陶淵明，他失去了權貴，卻開創田園詩派的清靜自然，撫慰了千千萬萬文人墨客的心情。
臥薪嘗膽
破舊的豬圈內，他躺在干燥的薪草上。與其說躺，不如說是蜷。沒有一絲光亮，只有吳王鄙夷的嘲笑。國破家亡，百姓民不聊生，他重重地嘆了一口氣。幾日的消磨已將原本干煉的他變成一個無所事事的遭老頭子。他恨自己無能，競給夫差這個狗東西做奴。頭頂的膽是那樣的苦，苦得他開始懷疑。他永遠記住這味道。正是他的堅毅，造就了三千越甲可吞吳的佳話。
勾踐，他失去了尊嚴，卻得到了自己的強大。
盡管，他們只是一閃而過，終將化為泡影。但在幾百年后的今天，他們的愛國、正直、堅毅，依然會成為我們學習的榜樣！
得與失作文9
一粒種子之死，將會得到偌大田野的稻穗；如果一粒種子還是一粒種子，那么這一片的田野還是荒蕪。人的一生如果有舍，生命將要鏗鏘有聲，精采繽紛；人的一生如果都不想舍棄，全然只想到“獲得”，那生命將會平淡無奇，蝕鏽腐朽。其實人的一生就是“舍”與“得”的互蕩，因而編輯著“生命”這本大書。
有人說：“面對美麗的花，要舍得剪下去，雖然心中實在舍不得，但是我們必須學習“小舍”才能成就花的.殊勝莊嚴，就像為人處事有舍才有得。”是的，有了舍，才有得。舍棄心中的偏見，移除心中的傲慢，才能得到浩瀚的公理，改變自己的生活，美麗自己的人生；舍棄生命中的歡樂，咀嚼著哲學家皇帝的精髓：“從冷酷現實中，打斷足脛，再站起來；從高傲眉宇間，滴下汗水，賺取衣食。”才能嘗到生命中的芬芳；舍棄幻華的空中樓閣，拋棄自己的象牙塔，走向現實，融于現實，于現實中離析結晶出自我，繼而推翻現實，翱游于自我理想的天地里，才能得到真正的自我。
有空間；才能置放；有少，才有多；能舍，才有得。如果一個人驕傲地將自己的腦海里填滿了自私，再美好的知識也無法走進他的心中，他的一生永遠就停留于過去，當世界的潮流澎湃洶涌，他內心的世界還是如此的偌小且平淡。所以“少”非不足，而是另種型式的有余；而“多”往往也不是多余，而是另種型式的累贅。
在人的一生中，可以說是充滿了得與失之循環。失去不能喪志，得到也別忘了再努力。人生在這一世間只有短短的數十年，我們總是汲汲營營于“擁有”，而忘卻了精神的層面。有人家財萬貫，好像獲得整個世界似的，實際上他也許不幸福的，也許他失去了親子之間應有的天倫，也許他失去人生應有的喜樂，也許他失去人生應有的人緣；有人家徒四壁，好像是失去全世界似的，實際上他也許怡然自得，快樂賽神仙呢！
“日盈昃，月滿虧蝕。”不完美才有不斷成長與進步的空間，有所得就有所失，而有所失就有所得。大千世界，萬種誘惑，如果你什么都想要，只會壓垮你，使你走向失敗的深淵。寬懷大度一些，機會便多了，世界也大了；狹隘小氣，機會便少了，世界也小了。要想征服世界，首先要征服自己的悲觀。和什么樣的人在一起，就會有什么樣的人生。松下幸之助說：“辦不到只是懶惰的借口而已。”只要你不放棄努力，不絕望，就有獲得成功的希望。俗話說：“傲慢是失敗的種子。”越豐滿的稻穗，頭垂得越低。人也當如此，越優秀，越要學會彎腰。
得與失作文10
人生得失無定時，面對失去我們要坦然，胸襟豁達一些，眼光長遠一些，只有摒棄不必要的留戀與顧盼，才能集中精力耕耘出更美好的未來。
從前，我出色完成了單位重組后“被”領導們下放了，其實是一種對你的放棄，周圍很多人都替我惋惜，嘆息一顆很有前途的年輕人有可能就因為這一次而影響終身。可我卻說：“我雖然失去了一次機會，但這未必不是一件好事。”
眾人聽了，都感到我很可憐。過了幾個月，因我工作的努力又給我重新安排了工作，而且比以前的工作和環境還要對路。眾人見了紛紛佩服與羨慕不已。可是，我卻憂心忡忡地說：“你們怎么知道這不是一件壞事情呢”
這時大家都以為我一定是讓好事給樂瘋了，以至于連好事壞事都分不清。幾年以后，由于我的工作比較出色，極大的發揮了我在經營管理方面的才能與潛質，我的命運又發生了變化，調到了一個虧損單位工作。我是傷心的。
眾人們都過來勸我不要傷心難過。不料，我笑著說：“你們怎么知道這不是一件好事情呢”大伙兒簡直不敢相信自己的耳朵，無不奇怪地悻悻離去。
我這個人生經歷，說明了“塞翁失馬，焉知非福;塞翁得馬，焉知非禍”深刻的人生道理。
人的天**是欣喜于得到而悲哀于失去。呱呱落地，我們首先得到了生命。隨后，我們從父母那里得到衣食、玩具、愛和撫育，從社會得到職業的訓練和文化的培養。長大****以后，我們靠著自己的努力繼續得到事業。
“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也。”舍生而取義是君子的高風亮節，舍魚而取熊掌是凡夫俗子的行為。君子也罷，凡夫俗子也好，在得與失的選擇面前總會有一種無奈。
老子說過一句**名言：“禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。”禍福相生，這是中國古代生存哲學的基本理念。
從災禍中吸取教訓，可以得到幸福;從幸福中喪失警惕，或許潛伏著災禍。因此，人生不必那么在意得到多少，又失去多少，淡菜飄香，平淡有味。這絕非是一種人生的平庸，而是一種更高層面的充盈與享受。
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