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傳承作文800字（精選57篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編精心整理的傳承作文800字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳承作文800字 1
“不到長(zhǎng)城非好漢”，沖著這句話，我也得去長(zhǎng)城看看。
懷揣著無(wú)比的崇敬與滿懷的憧憬之情，我來(lái)到了八達(dá)嶺長(zhǎng)城。極目遠(yuǎn)眺，滿眼蒼勁的濃綠。連綿不斷的山巒一望無(wú)際，高低起伏，一直綿延到遠(yuǎn)方。萬(wàn)里長(zhǎng)城猶如從天而降的蒼龍，盤(pán)曲在郁郁蔥蔥的重巒疊嶂間。看不到頭，也望不到尾。我不禁為它的雄偉瀟灑，莊嚴(yán)矯健而贊嘆。
剛踏上長(zhǎng)城的第一步，我便感到了長(zhǎng)城的堅(jiān)固與力量，雖有些起伏不平，卻不失莊嚴(yán)與氣勢(shì)。這讓我很是驚訝，是什么使它擁有如此的魅力？
據(jù)記載，當(dāng)年秦始皇召集近百萬(wàn)的勞動(dòng)力，耗時(shí)近百年才得以完成此長(zhǎng)城。那個(gè)時(shí)代，還沒(méi)有先進(jìn)的器械或工具，全憑這批被奴役、被壓迫的人們用手一塊一塊地把磚砌城墻！心中不由得升起一陣悲憫之情。這工程之浩大，時(shí)間之長(zhǎng)久，施工之艱巨實(shí)在是讓人折服啊！
我輕輕地?fù)崦鴫γ妫魂嚽鍥龌^(guò)指尖——那是威嚴(yán)與莊重的象征。墻面由深青色的磚塊整齊排列，沒(méi)有一絲空隙。駐足，凝望，眼前的城墻漸漸消失不見(jiàn)……
一個(gè)身穿官服的官員，手里拿著結(jié)實(shí)粗壯的皮鞭，大聲叫嚷著。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的青壯年無(wú)一不是彎著腰，拼盡全力地干活。那官員，毫不留情地抽打著稍有怠慢的人。而那些壯年們?cè)缫咽莻劾劾郏E斑斑。忽然，一個(gè)個(gè)子矮小的青年倒了下去，再也沒(méi)能爬起來(lái)。周?chē)娜嗽缫岩?jiàn)怪不怪，也許，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這也是一種解脫。
經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，長(zhǎng)城終于完工。但虎視眈眈的匈奴開(kāi)始進(jìn)攻中原。面對(duì)匈奴氣勢(shì)洶洶的進(jìn)攻，士兵們沒(méi)有懼怕，而是眾志成城，團(tuán)結(jié)一心，利用長(zhǎng)城獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，共同抵御外敵的侵略……
我凝望著斑駁的墻面，心中百感交集。
繼續(xù)向上走，腿已是酸痛不已。我倚靠在城墻上，揩去額角的汗水。城墻兩邊長(zhǎng)滿了郁郁蒼蒼的綠樹(shù)，它們猶如守邊的士兵，挺直了身板，枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，仿佛在守衛(wèi)著城墻，守衛(wèi)著國(guó)家——縱使腳下是望不見(jiàn)底的深谷。
我振作精神，再次向山頂進(jìn)發(fā)。山風(fēng)輕撫過(guò)我的.臉龐，輕柔而溫和，給予我力量。
山巔近在眼前，驀然回首，我已走過(guò)了漫漫的長(zhǎng)城。
身后密密麻麻的人群還在不斷地攀登著，向著他們所向往的頂峰，堅(jiān)持不懈，持之以恒……
長(zhǎng)城有著豐富的文化內(nèi)涵，它凝聚了中華民族的智慧與力量，是人類(lèi)文明史上的一座豐碑！它見(jiàn)證了歷史的發(fā)展，時(shí)代的變遷。它不僅僅只是文化與藝術(shù)的傳承，更是民族精神的傳承！
傳承作文800字 2
自炎黃至明清，幾千年來(lái)以農(nóng)為本，重視飲食，“民以食為天”便是寫(xiě)照。中華民族無(wú)論是對(duì)于飲食的重視還是對(duì)食物的虔誠(chéng)，皆是世界上鮮有民族能夠比擬的。生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都無(wú)不顯示出中國(guó)悠久的飲食文化傳承。
在超市的肉類(lèi)柜架上，你可以看到通脊肉，后腿肉，前腿肉，五花肉，前肘，后肘……如果再換一個(gè)柜架，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)牛肚，牛腩，牛小排，牛脊，牛腿……這時(shí)你會(huì)不禁贊嘆：能把一頭豬，一頭牛劃分的這么有學(xué)問(wèn)，這么有水平，這么講究，這可真不簡(jiǎn)單！
何止是不簡(jiǎn)單！
中國(guó)的飲食文化傳承悠久，從新石器時(shí)代有了石磨后，便有了面食的食用；再后至周朝，人們已經(jīng)掌握了肉食的烹飪技巧；從春秋戰(zhàn)國(guó)到秦王統(tǒng)六合，現(xiàn)中國(guó)的四大菜系――魯菜，蘇菜，粵菜，川菜也已相繼形成。可以說(shuō)，中國(guó)人在飲食方面的天賦絕對(duì)是冠絕古今的'。
“在飲食方面，中國(guó)人取得了舉世無(wú)雙的成就：無(wú)與倫比地維持社會(huì)平衡，長(zhǎng)期養(yǎng)活世界上最多的人口。”的確，對(duì)于生產(chǎn)力低下，卻擁有著世界上最多人口的古中國(guó)來(lái)說(shuō)，飲食一直是個(gè)問(wèn)題。于是人們想方設(shè)法地令食材物盡其用，盡可能地讓最少的食物養(yǎng)活更多的人口。但中國(guó)的人們會(huì)通過(guò)創(chuàng)新來(lái)改善生活：同樣都是吃，為什么不吃得美味點(diǎn)呢？于是便形成了美食文化，繼而傳承至今。
然而，中國(guó)幾千年悠久的美食文化，傳承的不僅僅是一道道美味，更多的是一種精神，一種在苦中作樂(lè)、大膽創(chuàng)新、渴望美好的民族精神。如果不是廣大的勞動(dòng)人民在饑餓中渴望溫飽與美味并存，不是他們的大膽創(chuàng)新、化腐朽為神奇，是怎么可能把一棵白菜做成八道菜品！是怎么可能烹飪出民族的盛宴，得到世界贊譽(yù)的滿漢全席！又是怎么可能穿越千年時(shí)空，把幾千年前的飲食文化傳承至今！
我們要把中華民族的飲食文化傳承下去，也要把這份苦中作樂(lè)、大膽創(chuàng)新精神傳承下去，是它使我們的中華美食昌盛，因?yàn)樗彩侵腥A民族精神的重要構(gòu)成部分，沒(méi)了它，我們的民族精神也必將不再完整。讓我們珍惜食物，感謝食物，讓這份蘊(yùn)含著古老歷史及精神的飲食文化得以傳承。
傳承作文800字 3
那時(shí)我初一，她初三。整個(gè)聲部里只有她一個(gè)初三的，當(dāng)首席，但我不太喜歡她，不像同級(jí)樂(lè)團(tuán)里的別人，把她當(dāng)作偶像。
原因有二：其一：不認(rèn)真排練，合排常常睡著，還靠著琴桿打哈欠，好在有演奏任務(wù)時(shí)她能像兔子一樣從凳子上“騰”地坐起，好似睡著時(shí)耳朵始終是醒的；其二：排練遲到，無(wú)論多重要的排練，她總要在五點(diǎn)左右拖著書(shū)包滿頭大汗走進(jìn)早已安靜下來(lái)的排練廳，或是在中阮柳琴與打擊樂(lè)S010中間沖進(jìn)來(lái)，或是在老師訓(xùn)話訓(xùn)得興起時(shí)在門(mén)口冷不丁喊一聲“報(bào)告！”其它種種令我恨她到咬牙切齒，仿佛大我們幾歲，就可以排練又遲到又睡覺(jué)，又批評(píng)老師。這樣的人怎么能當(dāng)樂(lè)團(tuán)首席呢？于是與她暗暗較上了勁，天天多加了幾小時(shí)的練習(xí)。
那時(shí)初一的教室在操場(chǎng)的這一邊，初三在那一邊，平時(shí)課間也都碰不上面，于是對(duì)初三所知甚少，她也不常與我抱怨學(xué)業(yè)上的事，使我直到初三才設(shè)身處地地明白了她的苦衷。
初三了，我如愿以?xún)數(shù)亟犹媪怂奈蛔印Ｈ欢惶斓姆敝貙W(xué)業(yè)與長(zhǎng)跑使我在排練時(shí)眼皮打架。常常地，我因貪圖靠在琴桿上再閉幾秒鐘眼，而誤了好幾個(gè)小節(jié)的演奏。回想那時(shí)與困意對(duì)抗，即使閉上雙眼肌肉也時(shí)常緊張準(zhǔn)備著的她，我突然有了向她學(xué)習(xí)動(dòng)力，于是強(qiáng)打精神，像那時(shí)的她一樣強(qiáng)撐著奏完一曲又一曲。月考完，下課時(shí)間拖到了下午五點(diǎn)，沒(méi)吃飯集中早已迷離的眼神，像那時(shí)的刀子一樣強(qiáng)撐著奏完一曲又一曲。月考完，下課時(shí)間拖到五點(diǎn)，沒(méi)吃飯，我也和她一樣用最快速度穿過(guò)操場(chǎng)，盡早到位，一直練到晚上七點(diǎn)，我捂著發(fā)疼的肚子，明白了她那時(shí)的不易。但作為樂(lè)團(tuán)的一員，我和那時(shí)的她一樣空著肚子一天又一天的堅(jiān)持。
上了初三，我才明白了做到她的那種程度是多么的不易，堅(jiān)持下來(lái)的'她又是那么的偉大。有時(shí)候排練、結(jié)束、背著琴回家時(shí)，也總聽(tīng)到初二的學(xué)妹留在排練室練琴，仿佛看到了以前的自己，我在心中默念“加油！你一定能行！”
愿我畢業(yè)之后，還會(huì)有人，有樂(lè)團(tuán)的后輩能在忙碌的初三也可以盡力做到最好，像我，像我的學(xué)姐，將這樣的拼搏傳承下去。
傳承作文800字 4
夜幕降臨，剛剛從學(xué)校訓(xùn)練完，走在回家路上的我，拖著疲憊的身軀一步步走著。突然腳下被拌了一下，低下頭，看見(jiàn)那散開(kāi)的細(xì)細(xì)的鞋帶，已經(jīng)有些發(fā)黑。想蹲下，又想到肩上沉重的書(shū)包，便馬上打消了這一念頭。
“姑娘！”一中年男子的聲音響起。對(duì)陌生人略有戒備的我，一時(shí)加快了腳步。但那聲音似乎緊追著我。“姑娘！”又是一聲。好奇心使我回了頭。“哈，鞋帶開(kāi)了！”一男子向我這邊走來(lái)，邊指著我的腳。“嗯！謝謝！”我有些不好意思，小聲咕噥一聲。那人一下子停住腳，一臉嚴(yán)肅，“孩子，不要謝我，這本是人與人之間最正常的事啊！但是如今……哎……”風(fēng)吹過(guò)，那陌生人頭上的幾根白發(fā)隨風(fēng)飄著，略顯憔悴，但那雙眼又是那么厲害，似乎要把這幾句話注入我的骨頭里，說(shuō)完，他又嘆了口氣。不知怎的.我一時(shí)滿臉通紅。
走到路邊，蹲下，系上，抬頭，那人已消失在人海中。這就是一種以自己所能幫助別人的小善舉吧！或許這也是再正常不過(guò)的了。我進(jìn)被深深地打動(dòng)了。會(huì)不會(huì)他也曾接受一個(gè)陌生人的幫助，而當(dāng)時(shí)的他根本不在意？會(huì)不會(huì)，他也是過(guò)了數(shù)十年，歷經(jīng)了人世的冷漠，才驀然明白那小善舉的溫暖？他是期待我傳承的，我也決定傳承。
從此，我慢慢學(xué)會(huì)盡自己的力去幫助別人。一日中午，天氣雖不寒，卻下了些雪。我同朋友一起繞著學(xué)校走。在墻角處，我們發(fā)現(xiàn)了一小點(diǎn)綠色，低頭，那原來(lái)是一張飯卡。拾起，那是一個(gè)外班的女孩。由于都不認(rèn)識(shí)，走了幾趟，才找到失主。她一臉驚訝，似乎為他自己的小過(guò)失而略有歉意吧。那羞紅的臉頰又讓我想起了原來(lái)的我。她向我道謝，我笑笑“小事而已，沒(méi)事！”
我僅僅也只做了一件小善舉。或許說(shuō)，傳承。善舉的力量真的很大。但愿那位不知名的陌生男子從心中感到欣慰吧！也希望那外班女孩能有所感而選擇傳承。
“姑娘！”依然回響在我耳邊。“傳承”一詞，看似很小，但也有很強(qiáng)的力量，足以溫暖人心。
或許，只有體會(huì)了才能理解“傳承”的力量吧……
感謝您，陌生的中年男子……
傳承作文800字 5
中國(guó)文化博大精深，淵源流傳，而如今，又有誰(shuí)堪摘？
一個(gè)人寧可物質(zhì)匱乏也不可精神的空虛。若精神一旦空虛便會(huì)導(dǎo)致靈魂的游離。沒(méi)有精神的人是可怕的，一味追求金錢(qián)名利而無(wú)任何思想，猶如木偶伶俜地游離于人世間。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程加快，名人故居屢遭被拆厄運(yùn)。對(duì)歷史建筑的野蠻拆遷是一種“文化自殺”。國(guó)家文化局局長(zhǎng)單霽翔多次指出，在“舊城改造”和“危舊房改造”的口號(hào)下，很多城市已面目全非。于是，改造后“千城一面”的請(qǐng)款日益嚴(yán)重。許多城市連紀(jì)念品上也有體現(xiàn)有時(shí)滿街都是麻將牌，鼻煙壺。缺乏對(duì)當(dāng)?shù)匚幕Y源的開(kāi)發(fā)和歷史要素的選取。使地域性，差異性難以表達(dá)。城市如人失去記憶，將無(wú)法辨清未來(lái)。舊城是城市的記憶，是城市的`文化，建筑物里的故事，承載著很多歷史記憶，是城市的標(biāo)志和象征。我們追求發(fā)張，卻不應(yīng)毀滅記憶，忘掉過(guò)去，失去了四合院，胡同，北京不再是完整的北京。”拆掉”的園林，蘇州就猶如斷了吃的鳥(niǎo)兒，難以快作樂(lè)自由飛翔。一味地追求“時(shí)尚化”，扼殺原有的精華，無(wú)疑是舍本逐末。真正震撼人們心靈的不是雄偉建筑，往往是文化和精神。所以，留住舊城，留住記憶，留住人們的心！
為此，人們應(yīng)傳承中國(guó)文化！
為弘揚(yáng)和體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)國(guó)家博物館于1月11日上午在北門(mén)廣場(chǎng)舉行孔子塑像落成儀式。此舉動(dòng)體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)儒家思想的重視，對(duì)孔老先生的尊重。從某種程度上，在傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊下，立孔子像有助于弘揚(yáng)傳承中國(guó)文化。但同時(shí)，傳承中國(guó)文化不僅靠立孔子像可以輕易解決，需我們通過(guò)更多的途徑去弘揚(yáng)和傳承。其次，中國(guó)文化元素之多，不能以儒家文化以偏概全而忽略其他。因此，傳承中國(guó)文化應(yīng)全方面，多渠道進(jìn)行。
傳承，理應(yīng)是中國(guó)人民美好傳統(tǒng)。將好的精神文化一代傳一代，一代影響著一代，即傳承之意義。
為了避免漢字漢語(yǔ)沒(méi)的寂寞，冷眼看國(guó)學(xué)熱的情況愈加嚴(yán)重，中韓端午申遺之爭(zhēng)韓國(guó)勝出的悲劇發(fā)生。
請(qǐng)全國(guó)人民共同攜手傳承中國(guó)文化！
傳承作文800字 6
中華歷史上下五千年，那古老的文化要傳承下來(lái)，除了口述，最重要的還是在書(shū)中尋到記載。
高爾基說(shuō)：書(shū)籍是精神的糧食。但也不能饑不擇食，不過(guò)若為了均衡搭配，健康成長(zhǎng)，無(wú)論任何菜色到要試著去品嘗。
閱三國(guó)，知諸葛“足不出戶(hù)而知天下大事”，靠的是什么？靠的是他潛隱草廬而博覽群書(shū)。現(xiàn)在雖不是戰(zhàn)國(guó)亂世，但好的書(shū)籍仍不失為我們的良師益友，漢代文學(xué)家劉向更認(rèn)為：書(shū)猶藥，善讀之可以醫(yī)愚。閑坐書(shū)房，開(kāi)卷之際，書(shū)中自有書(shū)卷息，紙中自有萬(wàn)木息，行里自有韻味息，字間自有筆墨息，心里自有感嘆息。在我們有限的生命中，我們不能灑脫的像流浪者那樣“行萬(wàn)里路”，那就讓我們?nèi)ァ捌迫f(wàn)卷書(shū)”，讓我們的視野在上下五千年中徜徉，讓我們的思想在縱橫幾萬(wàn)里奔放。
看今朝，知無(wú)數(shù)少年被無(wú)良書(shū)籍毒害，被低俗的內(nèi)容玷污了人之初之性本善，這樣的事例不止一二。老子認(rèn)為任何事都有它的對(duì)立一面，而書(shū)籍也不能逃避這一命運(yùn)。但僅因?yàn)檫@，沒(méi)有人能給書(shū)籍冠以“邪物”這一名詞。若沒(méi)有反面的'書(shū)籍，如何襯托這世界有好的書(shū)籍？這完全印證了“有對(duì)比才有輸贏”這一規(guī)律。打開(kāi)書(shū)本，難免不被那“黃金屋”所震撼，但也躲不過(guò)“顏如玉”的反面誘惑。書(shū)籍是友是禍，取決于你的抉擇與態(tài)度。
暢未來(lái)，知無(wú)數(shù)幻想融入那薄薄的紙張中。現(xiàn)在的奇思妄想可能將是未來(lái)的奠基。一本書(shū)，上至天文，下至地理，無(wú)所不知，無(wú)所不計(jì)。用我們的暢想踩著前人所搭起的階梯，去摘那顆星，來(lái)圓那個(gè)夢(mèng)。一張薄紙記載著多少條天馬行空的想法，那么未來(lái)的列車(chē)將可能沿著多少條軌道行駛。伸出雙手掀開(kāi)一張紙，用雙眼汲取書(shū)中所謂的“癡人說(shuō)夢(mèng)”，去達(dá)成前人的妄想——我們的夢(mèng)想。而我們將用靈魂之筆在時(shí)間軌道上銘刻后人的夢(mèng)想，讓他們替代我們?nèi)ネ瓿晌覀兊耐搿＞妥寱?shū)籍載著所有的思緒在時(shí)間的長(zhǎng)河里流淌……無(wú)止境地傳遍各地……無(wú)休止地傳到每個(gè)未來(lái)……
書(shū)籍，一張張揚(yáng)起的風(fēng)帆；書(shū)籍，一級(jí)級(jí)成長(zhǎng)的階梯；書(shū)籍，一份份心靈的雞湯；開(kāi)卷，讓心靈接受它的洗滌，讓精神享受它的充饑；傳承，大聲地告訴所有人：我的未來(lái)不是夢(mèng)！
開(kāi)卷有益，眾所周知；開(kāi)卷無(wú)益，是真亦假。有益無(wú)益，全在你心。
壞亦是好，假亦是真；不改心意，無(wú)悔無(wú)怨。用心用手，把它傳承！
傳承作文800字 7
人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求并傳承美德
——題記
一位哲人說(shuō)過(guò)，世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈：一是內(nèi)心崇高的道德；二是頭頂上燦爛的星空。是的，沒(méi)有優(yōu)美品德的支撐，人生就像干涸的河床；沒(méi)有優(yōu)美品德的傳承，心靈的雙槳不可能蕩起清澈的漣漪，生命也不會(huì)演奏出華彩的樂(lè)章。所以，我們要追求并傳承美德！
他用他的選擇，傳承了包容，傳承了生命中最為重要的豁達(dá)。
張廷玉，清朝宰相，不倚仗自己的高官職權(quán)，面對(duì)自己的母親和鄰居因建房為地皮而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，便修書(shū)告訴自己的.母親：“千里家書(shū)只為墻，再讓三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”張母見(jiàn)詩(shī)明理，立即把墻退后三尺。葉家見(jiàn)此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張、葉兩家的院墻之間就形成了有名的“六尺巷”。
張廷玉失去的是祖?zhèn)鞯膸追终兀瑩Q來(lái)的卻是鄰里的和睦及流芳百世的美名，傳承了包容。通過(guò)“六尺巷”可以看到，包容是溶化劑，可以消除隔閡，減少誤會(huì)，化解矛盾；包容是潤(rùn)滑劑，能調(diào)節(jié)關(guān)系，減少摩擦，避免碰撞；包容是清新劑，會(huì)令人感到舒適，感到溫馨，感到自信，感到世界的美。
他用他的承諾，傳承了誠(chéng)信，傳承了生命中最為重要的諾言。
曾子是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧者也要去。妻子哄孩子說(shuō)：“你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。”她趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說(shuō)：“你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。”說(shuō)著，就把豬殺了。曾子對(duì)孩子兌現(xiàn)承諾，也傳承了誠(chéng)信。
“一諾千金”“商鞅立木”……告訴我們“人所以立、信、知、勇也”。即使在今天，我們?nèi)猿缟泻蛡鞒性樱静迹眺钡热诉@種重諾言的品格。
他用他的行動(dòng)，傳承了孝心，傳承了生命中最為重要的孝順。
孔子首創(chuàng)私學(xué)，把“孝”放在教學(xué)首位，強(qiáng)調(diào)“弟子入則孝，出則悌”，“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎”。幾千年來(lái)，這一美德陶冶了不少杰出的人物，陶冶了世世代代的中華民族子孫，像“子路背米孝雙親”，“江革背母逃難”等故事，至今仍載入史冊(cè)，流傳民間。
“仁、義、禮、智、信”是中華傳統(tǒng)美德，薪火相傳，綿綿不斷，從歷史長(zhǎng)河沿繼傳承下來(lái)的，新世紀(jì)的我們，則更應(yīng)傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)的美德！
傳承作文800字 8
思想的原野本是一片荒蕪的戈壁灘，而現(xiàn)在，它卻成長(zhǎng)為一片廣袤的花叢。究其原因，這全是中間那幾株最絢麗的花——世代傳承的有價(jià)值的思想的功勞。它們結(jié)出種子，回落大地，終于成就了這一片百花園，也讓自己成為了永恒的花。
“泥上得來(lái)何所似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。雪上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西。”而圣人們?cè)谘┑厣狭粝碌挠∮洠瑓s開(kāi)出一朵朵美麗的花。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鉤戟長(zhǎng)矛已被歷史的煙云湮沒(méi)，而孔子的昏黃的竹簡(jiǎn)卻順著歷史的長(zhǎng)河漂流至今。沒(méi)有人記得他累累若喪家之犬的艱辛，沒(méi)有人記得他圍困陳蔡三千弟子平戎策換得種樹(shù)書(shū)的無(wú)奈，垂范千里的，是他“邦無(wú)道，如矢；邦有道，如矢。”的仗義執(zhí)言。彪柄千秋的，是他“仁以為己任，死而后已”的慷慨陳詞。流傳至今的，是他那亙古不變的“仁”的思想，指引著中華民族形成各種優(yōu)秀的思想種子，向更高尚的道德邁進(jìn)。
時(shí)間是把篩子，它懂得區(qū)分思想的密度和重量。那些傳承的思想永不會(huì)被篩除，它們靜靜的呆在其中，不斷結(jié)出種子，發(fā)出新芽，維持著那片花叢的'生機(jī)盎然。
沐浴在溫暖撩人的春風(fēng)之中，雷鋒日又悄然到來(lái)。那個(gè)默默無(wú)聞的士兵，在幫助別人中，收獲認(rèn)可和快樂(lè)。“人的生命是有限的，而為人民服務(wù)卻是無(wú)限的。”他在日記本中一筆一劃的文字成就了這永恒的思想。一年一度的雷鋒月，奉獻(xiàn)、互助流淌在人們心中。吳斌、胡玉蘭等人踐行者他的思想，倚仗它的種子開(kāi)放出更加絢麗的花。
指尖舞步，靈魂高度。巍峨如昆侖，是萬(wàn)載歷史的沉積；雄奇如廣廈，是千萬(wàn)人的堆積。而貝楚齊亞尼那“身體屬于父母，是有限的；靈魂屬于自己，是無(wú)限的。”的思想高度，卻只有了三十九年的積淀。他是天生的侏儒，卻在指尖的流轉(zhuǎn)中登上最高的音樂(lè)殿堂。在他思想的指引下，無(wú)數(shù)的殘障人士打起精神，追求自己的美好明天。它思想的種子落地，開(kāi)出了一朵朵璀璨奪目的鮮花，他它支撐著它們，共同散發(fā)著數(shù)不盡的芬芳。
弘一法師駕鶴西去，將畢生“愛(ài)人，愛(ài)己”的思想傳承至今。牛頓力學(xué)定量永垂不朽，并成為“相對(duì)論”生根發(fā)芽的基礎(chǔ)。馬克思主義思想彪炳千秋，孕育出新中國(guó)的宏偉藍(lán)圖。
傳承的思想是永恒的花，讓世世代代充滿芬芳。發(fā)展傳統(tǒng)思想，豐富絢麗的百花園，是我們永恒的使命。
傳承作文800字 9
明亮而又散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)彩光的水晶燈高懸于頭頂?shù)牟ɡ诵翁旎ò迳希闹軟](méi)有過(guò)多的奢華裝飾而是被古色古香的木制品所包圍。一家人有說(shuō)有笑等待著精挑細(xì)選的美食上桌，今天大家都抽出時(shí)間一起吃頓飯，算是彌補(bǔ)一下原本應(yīng)天天擁有的團(tuán)圓氣氛。
飯桌上，拾起筷，細(xì)細(xì)品，不盡洋溢起滿足的笑容。我們邊吃邊聊，我的目光不經(jīng)意間掃過(guò)了父親，只見(jiàn)他濃黑的眉毛皺起眼睛緊盯著我，并揚(yáng)起下巴朝我努了努嘴，在眾人的嘈雜聲中他顯得頗為煩躁，“怎么又開(kāi)始犯老毛病了？告訴過(guò)你多少次，吃飯一要手扶碗，二不能吧嘰嘴！”父親大概是因?yàn)樵诠妶?chǎng)合沒(méi)有顯出生氣的樣子。他將小巧的酒杯端起，輕呡一口濃酒，用筷子隨手夾住一粒花生米丟入口中，往往這是他發(fā)愁的表現(xiàn)。果然，父親微微搖搖頭用不足以讓別人聽(tīng)到的聲音嘆到：“哎，什么時(shí)候才能長(zhǎng)大呢？什么時(shí)候才能長(zhǎng)點(diǎn)記性呢？”
我本以為由于自己不在意犯的一次錯(cuò)誤，父親應(yīng)該不會(huì)看得太重，可不知這一次算是觸碰到了父親的底線。
回到家，我坐在地毯上靜靜聆聽(tīng)父親的教誨：“孟子的《離婁上》說(shuō)：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓。矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓。”遵規(guī)守矩不僅僅是在吃飯時(shí)，而是做每一件事都要這樣。”那天晚上窗外下起了瀝瀝細(xì)雨，父親的話也像這下落的雨滴，不斷地點(diǎn)醒著我的`靈魂。此時(shí)的他將“守矩”的家風(fēng)傳承給了我。
從那以后我每次吃飯都會(huì)想起父親的話，時(shí)刻注意著自己的行為。
幾年過(guò)去，我和母親出去聚餐，聽(tīng)見(jiàn)小孩子吃飯時(shí)的口中“奏樂(lè)”，不禁皺起眉頭，這聲音太破壞就餐心情了，想起父親當(dāng)年的教誨很是感激。他教導(dǎo)我守規(guī)矩更多的是出于為他人著想，這些規(guī)矩雖小，卻總是能無(wú)影無(wú)形地影響著他人，人們總以為細(xì)節(jié)不會(huì)影響什么，沒(méi)有必要去在意它，其實(shí)事實(shí)恰好相反。少一個(gè)螺母會(huì)導(dǎo)致一個(gè)航天器發(fā)射的失敗；少一根鋼筋會(huì)造成一幢大樓的倒塌；少一種良好的家風(fēng)傳承會(huì)使一個(gè)人一生不再完美。
“五寸之矩尺天下之方”，天之大，地之廣，家之脈，因得以傳承而長(zhǎng)存。
傳承作文800字 10
孝，是一種美德，更是一種文化。孝文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的重要組成部分。
古往今來(lái)，孝文化在弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，維系家庭和睦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，穩(wěn)定社會(huì)等方面，都起到十分重要的作用。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中線，游子身上衣。”、“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”、“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”……這些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對(duì)父母、親人百般孝順和愛(ài)護(hù)，我們幾乎就是背著這些名言名句長(zhǎng)大的。
幼時(shí)，我們一定想：長(zhǎng)大后一定要對(duì)父母和親人好，可是現(xiàn)在社會(huì)上有些人的行為動(dòng)作令人發(fā)指。我前不久在網(wǎng)上看到一則令人心酸的，又令人發(fā)指的新聞：一位母親親手把兒子撫養(yǎng)大，她的兒子長(zhǎng)大了，竟然覺(jué)得母親很礙事，便將母親掃地出門(mén)。無(wú)論刮風(fēng)下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生。看完后，我憤怒了：怎么可以這樣？有這樣的兒子還不如沒(méi)有，簡(jiǎn)直沖破了做人的底線。這名男子的做法簡(jiǎn)直有辱我們這個(gè)一直以來(lái)以孝聞名于世界的中華民族！當(dāng)然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面這個(gè)故事，也許你會(huì)欣慰多了。孫朋美，一個(gè)普普通通的農(nóng)村婦女，只因?yàn)樗囊黄⑿模袆?dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)山東人。她剛嫁給丈夫時(shí)，丈夫就經(jīng)常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁，從此，家庭中一切重?fù)?dān)就落在了她一個(gè)人身上。她每當(dāng)干完農(nóng)活就趕緊回家，她知道，年邁的婆婆肯定會(huì)很擔(dān)心。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，她無(wú)怨無(wú)悔地照料著年邁的婆婆和多病的丈夫，風(fēng)雨無(wú)阻地?fù)纹鹨粋�(gè)家。
如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好轉(zhuǎn)，在接受記者采訪時(shí)，她的.臉上充滿了美麗的笑容。這笑容，這孝心，有誰(shuí)能不感動(dòng)呢？孝老愛(ài)親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛(ài)。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務(wù)，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個(gè)子女都應(yīng)該做的。孝老愛(ài)親，用實(shí)際行動(dòng)去傳承，傳承一份份美與愛(ài)，傳承這一種偉大的傳統(tǒng)民族文化，喚起每一個(gè)人的孝心！
傳承作文800字 11
從中國(guó)制造到中國(guó)制造大發(fā)展，匯聚著經(jīng)濟(jì)的騰飛，也匯聚著細(xì)微之處的匠心堅(jiān)守，燭光照著繁花似錦的工匠精神。風(fēng)輕云淡的言語(yǔ)中，體現(xiàn)了民間藝人魯立清家風(fēng)中對(duì)工匠精神的矢志不渝，激蕩著對(duì)傳統(tǒng)技藝傳承發(fā)展的呼喚。
繼承的是好家風(fēng)，秉持的是匠心，堅(jiān)守的是絕唱，銘記的是未來(lái)。
魯立清一家人的守護(hù)，不僅僅是心靈的歸屬，更是對(duì)前人智慧的汲取，對(duì)傳統(tǒng)技藝的尊重，從古人的梨花滿地不開(kāi)門(mén)，到如今科研工作者的精益求精，從日夜不息的燈光里，從前行者的血汗里，我們看到的是對(duì)傳統(tǒng)的保護(hù)，對(duì)腳下地域文化的深切關(guān)聯(lián)。一朝歸來(lái)，心燈仍明，對(duì)匠心的守護(hù)傳承，正式對(duì)傳統(tǒng)的朝圣，是對(duì)歷史的肯定。
傳承的是家訓(xùn)，守護(hù)的是匠心，不變的是精神，開(kāi)拓的是未來(lái)。
周?chē)?guó)平曾言，每個(gè)人都有自己的朝圣路，每一條孤獨(dú)的路，便組成了這個(gè)時(shí)代的精神家園，中華五千年文明是匠心的歷程，中華廣袤大地上譜寫(xiě)著工匠精神的贊歌，從一顆螺絲的加工精度到搏擊天與海的海翼號(hào)，從培養(yǎng)菌絲的繁殖到青蒿素的發(fā)現(xiàn)，從小圖紙到縱橫祖國(guó)遼闊的復(fù)興號(hào)，都是匠心的獨(dú)創(chuàng)，守護(hù)工匠精神，把你的心思縮小后，又會(huì)帶給你開(kāi)闊的眼睛和關(guān)光明的未來(lái)，魯立清一家人用家訓(xùn)守護(hù)匠心，不僅是對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)定，更給予了傳統(tǒng)技藝發(fā)展的.康莊大道。
家訓(xùn)要謹(jǐn)記，匠心要播散，工匠精神，要擔(dān)在肩上，記在腦中，刻在心里。
十九大報(bào)告曾指出，中華民族的偉大復(fù)興不是靠輕輕松松，敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)，失去精益求精的細(xì)致是可悲的。早前媒體曝出四川多處佛像被人修繕，粗制濫造的手法，讓許多學(xué)者扼腕嘆息。對(duì)此，與故宮近年展出的千里江山圖就更能體會(huì)到二者的差距，期待工匠精神繁花似錦，各方理應(yīng)甩開(kāi)膀子，如《我在故宮修文物》播出給予了觀眾良好的導(dǎo)向，指引著人們，并將在各自行業(yè)中出彩，而我們也需要更多像魯立清這樣的家庭將匠心寫(xiě)進(jìn)家訓(xùn)，融入家風(fēng)，推動(dòng)社會(huì)崇尚工匠精神。良好氛圍的形成艱難困苦，玉汝于成散播工匠清風(fēng)仍需我們匯聚滴涓努力。
匠心是個(gè)人生涯的原則，是立大業(yè)的不二法門(mén)，沒(méi)有匠心責(zé)任，容許淡忘，道德能夠缺席，靈魂容許出丑。魯立清一家以行動(dòng)傳承記憶，以行為詮釋匠心，為前行者樹(shù)立了一座精神豐碑。
梭羅曾言：天空既在我們頭上，又在我們腳下。傳百年記憶，持工匠精神開(kāi)拓光明未來(lái)，呼喚更多守護(hù)匠心的民族脊梁。
傳承作文800字 12
歷史沉淀千年，在歲月打磨下愈發(fā)厚重。文化傳承千年，在世代的進(jìn)步中更具新生。懷著一顆朝圣般的心，前往山東，拜訪一代圣賢，流傳至今孔子。
漫步在齊魯大地，豪邁之感油然而生。當(dāng)你沉下心步入孔廟，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼親手種下，巍巍的大成殿曾是乾隆親自督造。當(dāng)你周?chē)囊磺卸紳M載著歷史，你的心也會(huì)莊重起來(lái)。”墻角的青苔，斗角的檐牙，古老卻煥發(fā)著生機(jī)，正如儒教的發(fā)展，從孔夫子周游列國(guó)不被待見(jiàn)，再到漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”時(shí)的造極，或者是佛、道文化的.沖擊，甚至連動(dòng)亂也無(wú)法斷絕這一古老文化。千年的傳承，無(wú)數(shù)思想的匯入。“傳承儒”如黃河之水，從天上來(lái)到人間，無(wú)數(shù)支流的添增，終成就壯觀的壺口，咆哮的水流。
但，歷經(jīng)千年的傳承，也差點(diǎn)毀于一旦，走在熱鬧而又冷清的孔廟中，悲痛地望著破壞的痕跡。大成殿的反復(fù)搬遷，樹(shù)木的一次次砍伐，石碑的攔腰截?cái)啵谀切┪幕闹ㄑ铰曋校跉q月的毀滅聲里，誰(shuí)不曾為這些文化嘆首惋惜。如阿城在《樹(shù)王》中寫(xiě)到的，“巨樹(shù)被狂熱的革命熱情拒倒了，“樹(shù)王”在樹(shù)的死亡中也死去了。”動(dòng)亂，十年的浩劫，作為封建禮教正流思想，“批孔”之風(fēng)大肆盛行，孔廟也無(wú)以幸免，千萬(wàn)藏書(shū)被炬，無(wú)數(shù)石碑倒下，魯莽的行為愣生生將這千年文化來(lái)了個(gè)腰斬。當(dāng)時(shí)的“正確”行為，其實(shí)，大家都清楚，這同時(shí)在毀滅人類(lèi)自己，“忘記過(guò)去意味著背叛”不，忘記過(guò)去意味著滅亡。好在浩劫過(guò)后，大難不死的文化又開(kāi)始蓬勃發(fā)展，儒教思想又開(kāi)始深入人心，被批評(píng)的重回神壇，被拉下深淵的再回頂峰，孔子憑借著他的能力翻案了。從表面來(lái)看是的，但，在孔廟中的我眉頭緊鎖。
未清理的垃圾仍舊很多，人與人之間仍然充斥著火藥味，橫眉一皺，高聲話語(yǔ)一觸即發(fā)。仍然有人搶先一步，擠進(jìn)隊(duì)伍中。在至圣先師的注視下干這些的確有些不妥，當(dāng)今社會(huì)，人們普遍有些煩躁，話語(yǔ)也不覺(jué)急了起來(lái)，這可不是提倡“仁”的思想所教育的。這也不該是禮儀之邦中普遍存在的。推行的孔子之風(fēng)應(yīng)當(dāng)更加深入人心。人的內(nèi)心很難完全接受一個(gè)思想，素質(zhì)的問(wèn)題仍需解決。
當(dāng)今的我們站在文化傳承與否的邊緣，而決定，就在現(xiàn)在。
傳承作文800字 13
一彎新月升起了，淡淡的月光，繁星滿天，忽明忽暗，夜風(fēng)吹在臉上涼涼的。傳來(lái)一股清香，那香，誘人，往東邊一瞧，是柚子樹(shù)傳來(lái)的香味，那香，在空氣中醞釀著，帶些青草味，聞后使人頭腦醒目。
每逢年三十，便是這香味最濃之時(shí)，而這，也是因?yàn)槟敲袼住?/p>
每每年三十晚，我們家總要用柚子葉水沖涼，而它，也是有講究的。
1、必用自家種的'柚子葉八片；
2、必須自己在外擺鍋架鐵燒水；
3、燒火必用荔枝柴；
4、荔枝柴必須自己上山拾回來(lái)。
想到這，忽然記起來(lái)，荔枝柴還沒(méi)有上山拾，可現(xiàn)在已到傍晚，天色已晚，但憑爸爸的一句話：這柴，必須去拾，就算再黑也不可以壞了民俗。于是我就跟爸爸上山拾柴了。
剛?cè)肷剑呛谄崞岬囊黄屛姨嵝牡跄懀偌由仙缴线�有許多蟲(chóng)子，爸爸讓我在這等，可我擔(dān)心爸爸，便隨爸爸一起上山了，雖然我知道爸爸可以保護(hù)我，但心還是亂如麻，背冒一身冷汗。吱咔呀！嚇?biāo)牢伊耍贿^(guò)還算有驚無(wú)險(xiǎn)，是一個(gè)樹(shù)枝。
很快，我們便走到了山里頭，這里面的樹(shù)葉密密麻麻的，連月光都射不進(jìn)來(lái)，這時(shí)，我才感覺(jué)到了原來(lái)眼前還有一束光，那是手電筒發(fā)出來(lái)的，這一束光，照亮了黑暗，猶如照亮了整片樹(shù)林，溫暖著我的心。很快，我們便拾夠了荔枝柴，便馬上趕回了家。
而那一身冷汗，也隨著火焰的燃燒而消失。
在家里，媽媽摘下八片柚子葉，而柚子葉：長(zhǎng)為愛(ài)心形，一片葉子有兩個(gè)愛(ài)心。而八片葉子，寓意為：大吉大利，心心相印。
由于晚上的荔枝柴有點(diǎn)濕，所以要用火熱一下后，便可以使用了，那荔枝柴燒出的縷縷炊煙，緩升上空，而那炊煙，承載的是祖祖代代們的愛(ài)。
很快，柚子葉，已從青而泛黃，水也開(kāi)了。月光，繁星，為祖先們尋找回家的路。
打了水，回到洗手間里，滿是油子葉的清香，沐浴著，迎來(lái)新的一年，獲得成長(zhǎng)，不再為過(guò)去而煩惱，只為現(xiàn)在的幸福而驕傲。
一輪新月是一艘小船，承載著我們大大小小的愛(ài)，還有傳承（無(wú)論什么困難，都不得已阻撓。）
淡淡的月光，在繁星的襯托下，更加耀眼，夜風(fēng)是暖的，而這樣的習(xí)俗，定會(huì)得到傳承，永不遺失。
傳承作文800字 14
爺爺，我刷碗去嘍！爺爺滿臉笑容，點(diǎn)了點(diǎn)頭，好孩子！我來(lái)到廚房，看著手里拿著的嶄新海綿塊，開(kāi)始工作。
不一會(huì)兒的工夫，所有的碗盤(pán)都被我清洗干凈。我把海綿塊放在一旁，不經(jīng)意間我瞥見(jiàn)了一塊破舊的海綿塊，記憶中的場(chǎng)景仿佛又回到時(shí)了眼前。
兒子，你十二歲了，該學(xué)會(huì)刷碗了。說(shuō)著，爸爸拿給我一塊海綿塊，握住我的手，讓我抓著它在油乎乎的.碗盤(pán)上擦來(lái)擦去。他同時(shí)還跟我講：你知道嗎？你爺爺在我也十幾歲的時(shí)候就這么教我如何刷碗。之后吃完飯刷碗的活兒都是我來(lái)做。當(dāng)時(shí)我聽(tīng)到這里的時(shí)候，撇了撇嘴，因?yàn)槲抑雷约阂惨袚?dān)這份責(zé)任了。這是我以后都要做的事情嗎？我嘀咕了一下。但在我學(xué)會(huì)后，一直還是由爸爸在飯后幫爺爺來(lái)刷碗，這似乎成為了一種慣例。只要是在爺爺家，刷碗的事情就一定是爸爸的。
直到有一次，飯后爺爺突然開(kāi)口說(shuō)：小亮，該你刷碗了吧。都這么大了，不能老讓你爸來(lái)干活啊！于是飯后刷碗的活兒就落在了我的頭上。
我刷碗刷得很認(rèn)真。每一個(gè)碗，每一只盤(pán)子都干凈透亮，仿佛在展示我的成績(jī)。不過(guò)，讓我最感到頭痛的是每次刷碗的疲憊。我看到時(shí)那一摞摞山丘似的餐具，皺起了眉頭，不住地哀聲嘆氣。爸爸看到我一副不高興的樣子，對(duì)我說(shuō)：我像你這么大的時(shí)候，爺爺總是把最重的任務(wù)交給我，大年三十的碗筷不也都是我一個(gè)人刷嗎？
這時(shí)候，看了一眼爸爸，才明白：原來(lái)爸爸是在鍛煉我。這種鍛煉機(jī)會(huì)是不可多得的，而我卻還在考慮怎樣能減少自己的疲憊。我明白爸爸讓我刷碗，是想讓我懂得中華民族的一種傳統(tǒng)美德，那就是孝順。我終于明白爸爸為什么一直堅(jiān)持做這件事。這讓我下定決心，要承擔(dān)飯后刷碗的任務(wù)。這就像是一根小小的接力棒，爸爸是上一棒，而我是下一棒。我所需要做的，便是握緊這根棒，把它傳下去。
我拿著海綿塊，擦著手里拿著的盤(pán)子，行云流水般地刷完所有碗盤(pán)。我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心里想的，不是過(guò)程之中的勞累，而是傳承這份工作的意義，便是一種責(zé)任、一種美德的傳承。傳承的意義，便是如此吧。
傳承作文800字 15
夢(mèng)想，這一沉重的話題，許多人卻一直為夢(mèng)想而努力著，付出心血。夢(mèng)想的故事在一代代人的心中烙下了印跡，而父輩們的夢(mèng)想也影響著我們少年一代的勵(lì)志成才之路。爸爸一直是我家的脊梁柱，也是我成長(zhǎng)路上的一片風(fēng)帆。
前年夏天，有一天早上，爸爸把我叫起來(lái)，說(shuō)是要帶我去看看他種的田。平時(shí)的我從不關(guān)心父母的那些事，但看到爸爸興奮的神情，我滿口答應(yīng)了。爸爸帶我來(lái)到田邊，田里種的都是水稻，一大片一大片的，比廣東的時(shí)尚廣場(chǎng)要大得多了。爸爸驕傲對(duì)我說(shuō)：“這都是爸爸種的！”我驚訝地問(wèn)：“這一片都是嗎？”“對(duì)啊！”爸爸笑著說(shuō)。
望著爸爸辛苦種植的稻田，我不禁想起了爸爸曾經(jīng)頹喪的臉龐。在廣東的時(shí)候，爸爸曾開(kāi)了一個(gè)挺大的工廠。一天，媽媽說(shuō)爸爸的工廠沒(méi)有了，我不相信。當(dāng)我看到時(shí)，大門(mén)沒(méi)有了，里邊空無(wú)一人，如同荒廢的'建筑工地，已經(jīng)不是我記憶中那個(gè)工廠。記得那是寒假第4天，我們回了老家，直到午夜十一點(diǎn)多才到。當(dāng)時(shí)奶奶下了面條，吃面時(shí)，我望著爸爸那緊縮的眉頭，聽(tīng)著不太明白的話。我想：我家的今后生活會(huì)怎樣，爸爸該怎么辦呢？
再望望爸爸黑黝黝的臉，我曾經(jīng)的擔(dān)心早已消失，不禁感嘆道：啊！這個(gè)男人是我的爸爸，太厲害了！他又有了新的夢(mèng)想，在努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。失敗后又爬起來(lái)，又重新給了我們?nèi)业膲?mèng)想，為我在成長(zhǎng)的路上樹(shù)立目標(biāo)，爸爸已經(jīng)成為了我的偶像，是我最崇拜的人。
爸爸的夢(mèng)想在實(shí)現(xiàn)的路上，而我的夢(mèng)想呢？其實(shí)我也是走在追夢(mèng)的路上。
剛進(jìn)啟航，我總是想家，但媽媽總安慰我，叮囑我好好學(xué)習(xí)。為了自己的夢(mèng)想，我也慢慢地適應(yīng)著學(xué)校的生活。夢(mèng)想的舞臺(tái)也一次次擺在了我的面前。我有幸代表學(xué)校參加“梅林杯”小學(xué)漢字錄入比賽。比賽開(kāi)始，我飛快地打起來(lái)。時(shí)間一分一秒過(guò)去了，我雖越來(lái)越緊張，但卻更加自信了。因?yàn)槲曳路鹂吹搅税职制诖拿纨嫞?tīng)到了爸爸叮囑的話語(yǔ)：孩子，只要有夢(mèng)想就一定行!最終，我取得了市三等獎(jiǎng)。
爸爸的身上有著夢(mèng)想的光輝，我的身上也閃爍著夢(mèng)想的光輝。我們父子倆的夢(mèng)想都在尋找實(shí)現(xiàn)的階梯，在父子倆的傳承中講述著勵(lì)志的故事，為美好的明天而努力著！
傳承作文800字 16
清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它承載著我國(guó)五千年來(lái)的文化傳綂，也寄托著生者對(duì)于死去親人的懷念與祝福。
在中國(guó)的現(xiàn)代社會(huì)中，反對(duì)封建，反對(duì)迷信，可是人們卻又常常做一些‘迷信’的事。在過(guò)年的時(shí)候明知道死去的親人不會(huì)回來(lái)團(tuán)圓卻還是要留一個(gè)位置，明知燒了的紙錢(qián)只會(huì)化為灰燼卻還是那么用心，明知道再多的祈禱也是徒勞，卻還是說(shuō)的津津有味。是他們過(guò)于無(wú)知還是在期盼……
也許我還不能理解，但我一直在尋找答案。
在今年的春天，我再次拜訪了已逝的親人，懷著一種沉重而復(fù)雜心情，不知是懷念，還是傷感，但這一行卻證實(shí)了我對(duì)‘迷信’的體驗(yàn)。在農(nóng)村里的墳大多數(shù)都是在山坡上的，那里雜草叢生，僻靜荒蕪，多年的老路被重重覆蓋，不見(jiàn)蹤影，只覺(jué)得眼前是一片“雜草原”。可是年年歲歲，長(zhǎng)輩們卻總會(huì)讓兒孫們的身影出現(xiàn)在那些老路上，僻靜荒蕪的小徑也就顯出些許熱鬧，在我看來(lái)，人到了年老的時(shí)候、記憶力會(huì)減退，可他們卻把這里記得如此的清楚。順著小路，來(lái)到墳前，墳是那么的樸實(shí)、低矮。每次的到來(lái)，長(zhǎng)輩們都要清理墳?zāi)梗瑒?dòng)作是那么仔細(xì)，神情是那么虔誠(chéng)，我在一旁默默的看著，不理解他們?yōu)槭裁茨敲醋觥？墒撬麄兠看味紩?huì)做的很好，把擋在墳前的小樹(shù)砍掉，讓陽(yáng)光直射過(guò)來(lái)，將墳?zāi)拐盏酶粒慨?dāng)他們?cè)诔莸臅r(shí)候會(huì)特別的輕，特別的小心，像是怕把他們弄痛一樣。繚繞的香煙和燃燒的燭光，嘴里唏噓動(dòng)著的語(yǔ)詞，虔誠(chéng)的'禱告著對(duì)兒孫的保佑……看到這樣的情景，我終于發(fā)現(xiàn)自己是多么的無(wú)知。
他們所做的一切，并非無(wú)知。并非迷信，也并非封建，那是‘孝義’。是對(duì)已逝祖先的孝敬和尊重，是對(duì)親人的愛(ài)與保護(hù)，是對(duì)傳綂文化的繼承與傳承，他們要為下一代樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。回想今天，有多少人為了金錢(qián)，利益、虛榮、背叛親情，在他們踩著“親情”說(shuō)，利益比天高，比海大，比一切都有價(jià)值時(shí)，他們是多么的卑微和可恥。
‘孝’是我們的傳綂美德，“盡孝”也是我們的責(zé)任，‘只有今世的親人，沒(méi)有來(lái)世的親人’。作為21世紀(jì)的我們，更要承擔(dān)起我們的責(zé)任，盡到該盡的義務(wù)，將美好的東西傳承下去。
傳承作文800字 17
傳承兩個(gè)字代表了很多，有著悠久的歷史，也帶著人們的期盼著美好的未來(lái)，作為新生代的人們，身上背負(fù)的責(zé)任也更重了。
傳承是什么，我覺(jué)得就是一份責(zé)任感和對(duì)于一件事情的堅(jiān)持，我們對(duì)于一件事情擁有使命感一樣的去完成它，也是時(shí)間沉淀下來(lái)的寶藏。
偶爾無(wú)聊的時(shí)候打開(kāi)社交軟件，都會(huì)看到一些什么非文化遺產(chǎn)的視頻，每每看到都是以為年過(guò)半百的老人家在堅(jiān)守著非遺文化，要不然就是有的年輕一代的人員也選擇了傳承這個(gè)文化，但是視頻的后頭的結(jié)局要不然就是沒(méi)有人想去傳承，暗淡和擔(dān)心收尾，要不然就是留下傳承的人們沒(méi)有穩(wěn)定的收入對(duì)于正常的生活都是一個(gè)問(wèn)題，不由得引發(fā)我們的一個(gè)思考，究竟要以哪種形勢(shì)下去平衡才能讓我們擁有更好的傳承結(jié)果呢？
前幾年《我在故宮修文物》的記錄篇火了，讓我們看到原來(lái)通過(guò)一些儀器或者智慧我們是可以看到了悠久的文化，文物也是在幽幽地講述著他的'歷史文化，讓我們看到了另外一面，剛開(kāi)始好奇心驅(qū)使看一下原來(lái)是在故宮上班是這樣的，后面發(fā)現(xiàn)其實(shí)背后也有著很多堅(jiān)持和堅(jiān)守，也有一些非遺都沒(méi)有人愿意去學(xué)，隨著社會(huì)的發(fā)展速度，什么事情大家都要求效率，要求效果最好能立竿見(jiàn)影，所以大家相對(duì)老一輩也就更不愿意去吃那種長(zhǎng)久才能出來(lái)結(jié)果的事情，后面這個(gè)節(jié)目火了之后，報(bào)名去故宮的人數(shù)增多，也讓我們逐漸的關(guān)注到原來(lái)只要找對(duì)方法，有了傳播的途徑，大家對(duì)于事情關(guān)注過(guò)后是會(huì)有好的效果的，傳承好像就是自然而然的一件事情。
傳承是先人有過(guò)的路我們沿著這條路繼續(xù)走，順便欣賞一下沿途的風(fēng)景，或許這邊小路一開(kāi)始平平無(wú)奇，我們也在懷疑，后面走著走著可能是曲徑通幽路，也有可能是沙漠里面開(kāi)出來(lái)最燦爛的花。
隨著時(shí)間的洪流走過(guò)，小的傳承是尊老愛(ài)幼和孝敬家人，勤儉節(jié)約等，大到中國(guó)的影響力在世界上逐漸增強(qiáng)我們身上傳承的就是國(guó)家和民族的自豪感，每次看閱兵的時(shí)候就真的特別有自豪感，這就是我親愛(ài)的祖國(guó)啊，但是我們也要銘記歷史，是先輩們用他們的血肉之軀才帶來(lái)我們的和平安寧，國(guó)家的強(qiáng)大和國(guó)泰民安才是我們因?yàn)楦兄x的。
傳承作文800字 18
俗話說(shuō)得好：百善孝為先。如果要做一個(gè)善良的人，那么首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)“孝”。
這幅圖上有一位老人，一對(duì)父母和一個(gè)孩子。父親蹲在老人面前一邊笑一邊為老人洗腳，還溫柔地問(wèn)問(wèn)老人：“水燙不燙啊？”，老人坐在椅子上一邊欣慰地看著她的孩子一邊搖搖頭回答孩子的話。母親則站在老人身后為老人梳頭，右手拿著梳子給老人梳頭，另一只手輕輕扶著老人的頭發(fā)，似乎生怕弄疼了老人，盡管手一直不停的動(dòng)，還一直舉著，但是她的臉上卻沒(méi)有顯出半點(diǎn)疲倦和不耐煩，一邊笑一邊為老人梳頭，好像一點(diǎn)也不累。孩子就站在母親后面，孩子也想像媽媽一樣給母親梳頭，但是他卻太矮了，根本碰不到媽媽的頭，但是這難不倒他，為了給媽媽梳頭，他什么都可以去做，他小心翼翼地把椅子搬來(lái)，站在椅子上，這樣就和媽媽一樣高了，他也能像媽媽一樣給自己的母親梳頭了，他的姿勢(shì)和母親一模一樣，一只手里拿著梳子，另一只手輕輕的扶著母親的頭，似乎如果媽媽疼一下他也會(huì)跟著疼，但他依然很開(kāi)心的笑著，忘了自己站在椅子上的事情。
這個(gè)家庭里的`每一個(gè)人都是那么的快樂(lè)，整個(gè)家都浸泡在了幸福里，當(dāng)然，這是因?yàn)樗麄冎馈靶ⅰ薄?/p>
孩子的動(dòng)作和母親的動(dòng)作那么像，要不然就是媽媽教的，要不就是看見(jiàn)媽媽照顧母親時(shí)心里也想著照顧母親，也想做一個(gè)孝順的人，已經(jīng)被母親的舉動(dòng)感染了。其實(shí)不僅僅是母親，是這個(gè)家的所有成員的舉動(dòng)感染了孩子。父親為老人洗腳，母親為老人梳頭，他們一起笑著談?wù)撝矚g的話題，這難道還不足以讓人深思嗎？
都說(shuō)父母是孩子最好的老師。這句話一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，父母的一舉一動(dòng)孩子都會(huì)記得清清楚楚，覺(jué)得有趣時(shí)甚至還會(huì)模仿一下。如果父母每天都口吐臟話，不講理，打人，孩子能不學(xué)壞嗎？為什么訓(xùn)斥孩子時(shí)不想想這是誰(shuí)教的，誰(shuí)帶壞的呢？既然是父母就應(yīng)該有一個(gè)榜樣的樣子，像圖片上的父母一樣，一起孝敬老人，為老人洗腳梳頭，陪老人聊天，這難道不是一個(gè)完美的榜樣嗎？孩子如果有這樣的父母，他們難道也會(huì)不孝順，不懂事嗎？
父母是孩子最好的老師。父母請(qǐng)為自己的孩子做一個(gè)好榜樣吧！讓這份“孝心”一代代傳承下去吧！
傳承作文800字 19
從三皇五帝到秦漢帝國(guó)，從唐宋盛世到明清偉業(yè)。中華民族歷經(jīng)千年風(fēng)雨，仍自強(qiáng)不息。文化的傳承已融入血脈，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而語(yǔ)言就是文化最偉大的傳承。
中華民族的母語(yǔ)是漢語(yǔ)，寫(xiě)出來(lái)的字是漢字。唇齒一張一合留下的是一首動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)；筆走龍蛇留下的是一頁(yè)絕美的篇章。喜歡唐詩(shī)，喜歡宋詞，喜歡元曲，喜歡明清小說(shuō)，喜歡一切一切用漢語(yǔ)和漢字表達(dá)出的感情。
六歲老師教我背唐詩(shī)，便深深?lèi)?ài)上了那平仄中的無(wú)限韻味。喜歡李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的瀟灑；喜歡杜甫“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的感傷；喜歡白居易亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄’的欣喜；喜歡李商隱的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”的追憶———唐詩(shī)的文化傳承千百年，語(yǔ)言的魅力也使我們深深折服。
記得一代文豪蘇東坡也有“小軒窗，正梳妝，相顧無(wú)言，惟有淚千行”的哀傷；記得一代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游那“東風(fēng)惡，歡情薄”的《釵頭鳳》的千古絕唱；記得那一代女詞人詩(shī)風(fēng)由“驚起一灘鷗鷺”的清麗到“尋尋覓覓冷冷清清”的哀婉——宋詞的藝術(shù)在與情感，一直覺(jué)得他的存在就是為了撥動(dòng)心中最隱匿的那封情感的弦，語(yǔ)言使宋詞偉大，文化是宋詞經(jīng)典，而宋詞則使語(yǔ)言和文化傳承千年。
而是喜歡聽(tīng)爺爺講《趙氏孤兒》，都喜歡跟奶奶一起聽(tīng)《牡丹亭》，看這一個(gè)個(gè)元曲故事的經(jīng)典，也是在欣賞一份特殊的語(yǔ)言，在其中感受中華文化魅力的傳承。
從小看吳承恩先生的《西游記》，聽(tīng)易中天先生品《三國(guó)》，聽(tīng)劉心武先生講《紅樓》。明清時(shí)代的小說(shuō)給我?guī)?lái)一種與眾不同的樂(lè)趣，看一頁(yè)頁(yè)泛黃的紙張，品讀故事中人生百味，也給了我不少為人處世方面的建議，字里行間里流露的是人生的智慧，語(yǔ)言的傳承。
現(xiàn)在呢？現(xiàn)代科技高速發(fā)展，而我們的文化卻一步步的走向沒(méi)落，這是一件多么可悲的'事情！語(yǔ)言傳承經(jīng)典，經(jīng)典傳承文化，這是一件多么奇妙的結(jié)合！其實(shí)，我們能做的遠(yuǎn)比我們想做的多得多，因此我們擁有義不容辭的責(zé)任保護(hù)我們的語(yǔ)言保護(hù)我們的文化。
傳承語(yǔ)言，傳承文化，演繹經(jīng)典。中華文化五千年綿延不息，自有它獨(dú)特的魅力與價(jià)值。愛(ài)護(hù)漢語(yǔ)，愛(ài)護(hù)文化，愛(ài)護(hù)一切從漢語(yǔ)表達(dá)出的感情，一切從漢語(yǔ)中感受的愛(ài)。
語(yǔ)言傳承文化，文化鑄就民族未來(lái)。
傳承作文800字 20
夏日清晨，蘇州的大街小巷里，響起各種各樣的叫賣(mài)聲，甚至夾雜點(diǎn)蘇州山歌。陽(yáng)光直照著大地，濃茂的樹(shù)葉沙沙作響，新鮮的空氣隨風(fēng)相迎，還彌漫著陣陣花的清香。
這群老人是誰(shuí)呢？瞧，她們就是地地道道的蘇州老人，是蘇州那股清香的傳承人！這支浩浩蕩蕩的賣(mài)花大軍中，也有我的.老太。
在家鄉(xiāng)蘇州的夏天，路過(guò)拙政園或者博物館，總能看見(jiàn)我的老太的身影，她手捧一只竹編小盆，坐在小板凳上，嘴里哼著蘇州歌謠。那只小盆里，就是白蘭花與茉莉花做成的手環(huán)。
每當(dāng)看到有游客的目光猶猶豫豫地望著盆里的花朵時(shí)，老太就會(huì)笑著迎上前去，操著一口濃重的蘇州吳儂語(yǔ)：小姑娘，要不要買(mǎi)花環(huán)？那位游客會(huì)被老太的誠(chéng)意打動(dòng)，高興地買(mǎi)下一串或者幾串白蘭花環(huán)。有時(shí)有外國(guó)友人主動(dòng)走來(lái)，老太就會(huì)熱情地招呼那位國(guó)外游客，還能說(shuō)一句：Hello，你是外國(guó)人嗎？來(lái)，來(lái)，來(lái)，阿要買(mǎi)串花？這時(shí)，那位外國(guó)友人一高興，不僅把花買(mǎi)了下來(lái)，還邀請(qǐng)老太合影。
等一切結(jié)束后，外國(guó)友人還會(huì)用不怎么標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)話說(shuō)了聲：謝謝！老太也以微笑回報(bào)。正是老太這份熱情，才可以使她很快地把花賣(mài)完。
每當(dāng)炎炎夏日，我們來(lái)看望老太時(shí)總可以看到老太拿著鐵絲，在燈光下穿花扎手環(huán)。在燈光的輝映下，一朵朵白蘭花與茉莉花，顯得更潔白，冷艷。我們這些晚輩勸阻老太這么大年紀(jì)了，天氣熱，也不缺錢(qián)，不要去賣(mài)花了。可老太笑著拒絕，還是堅(jiān)持賣(mài)花。
或許是老太的這份堅(jiān)守，去年蘇州電視臺(tái)采訪了老太，當(dāng)時(shí)標(biāo)題讓我記憶尤為深刻：從鼎盛到落沒(méi)，漸行漸遠(yuǎn)的花香。采訪中，老太講述了關(guān)于白蘭花、茉莉花、玳玳花的故事。
這三花盛行時(shí)期正是她童年成長(zhǎng)的時(shí)期，采花、賣(mài)花，辛苦亦快樂(lè)著。看到老太眼中閃爍的東西，眼前浮現(xiàn)出老太賣(mài)花的場(chǎng)景，我總迫切地去了解蘇州的傳統(tǒng)文化，老太也總是耐心跟我講解，那神情就仿佛回到了她童年時(shí)期
如今，漫步在蘇州的大街小巷，聞到那淡淡的清香，我卻覺(jué)得它并不遙遠(yuǎn)，總會(huì)想起老太的身影。因?yàn)樗涊d著蘇州風(fēng)雨滄桑花香傳承人，記載著老太們一代又一代流走大街小巷的足跡，一如那白蘭花與茉莉花的芳香經(jīng)年歲歲濃。
傳承作文800字 21
中國(guó)漢字復(fù)雜多多，博大精深，從以前到現(xiàn)在都有很久的歷史了。那一個(gè)在紙上的漢字，就如同一個(gè)個(gè)小精靈在紙上跳舞，只要你仔細(xì)地看看漢字，差不多就可以弄明白是什么意思了。可如今，漢字在傳承上出現(xiàn)了一點(diǎn)問(wèn)題。
如今，中國(guó)變得比以前富強(qiáng)，科技技術(shù)也比以前更發(fā)達(dá)了，大部分的人們能用上智能手機(jī)、電腦，再在家里裝個(gè)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)連接器，就能實(shí)現(xiàn)“足不出戶(hù)”也能“遍知天下事了”。這樣雖然對(duì)我們有很多好處，但它對(duì)我們的壞處也清楚地反映了出來(lái)，比如：智能機(jī)制打字用多了，就不會(huì)寫(xiě)字了，很多字不是不懂，而是不知道偏旁或其中一個(gè)部分是什么，中國(guó)漢字的傳承正在一代一代地被削弱。
很多人也意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，使用了一些補(bǔ)救措施，比如：中央電視臺(tái)科教頻道播出的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》就引起了人們的關(guān)注和重視，很多人反映：這些文字很多都會(huì)聽(tīng)不會(huì)寫(xiě)，同時(shí)還有《漢字英雄》的軟件，讓人們?cè)谟螒蛑袑W(xué)習(xí)，更方便人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)和傳承漢字，人們對(duì)漢字的重視提高了。
人們雖然對(duì)漢字的`重視度提高了，對(duì)漢字的使用也起來(lái)越標(biāo)準(zhǔn)化，但是社會(huì)中還是有很多商鋪通過(guò)亂改成語(yǔ)里的漢字，來(lái)達(dá)到自己宣傳的效果，比如：賣(mài)雞肉的商家會(huì)在海報(bào)上寫(xiě)著：雞（機(jī)）不可失，失不再來(lái)；賣(mài)杯子的商家則會(huì)用：有杯（備）無(wú)患；賣(mài)衣服的商家會(huì)用衣（依）衣（依）不舍。這種行為很容易誤人子弟，很多小學(xué)生辨識(shí)能力較差，容易產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)感，在考試的時(shí)候和學(xué)習(xí)的時(shí)候容易寫(xiě)錯(cuò)字，希望有關(guān)部門(mén)進(jìn)行監(jiān)督和查處。
還記得古代時(shí)的漢字在名人的手下變得多么優(yōu)美，那一個(gè)個(gè)漢字在紙上跳舞、飛躍，那一個(gè)個(gè)小精靈多么可愛(ài)，決不是能用其它國(guó)家的文字所能代替的，一個(gè)“人”字，雖然只有一撇一捺，但卻寫(xiě)出了人要兩只腳都要腳踏實(shí)地才能站得更穩(wěn)，走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)……這豈是其它國(guó)家的文字所能代替的？
中國(guó)漢字千變?nèi)f化，博大精深，希望有關(guān)部門(mén)組織更多的活動(dòng)，讓更多的人重視、學(xué)習(xí)和傳承漢字，這樣才能讓更多的人認(rèn)識(shí)和理解漢字，認(rèn)識(shí)漢字的來(lái)源，理解漢字的美！
傳承作文800字 22
中華文化流傳至今，已有五千年的歷史。經(jīng)歷了五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，它博大精深、它去蕪存菁，儼然成為當(dāng)今世界的一個(gè)重大遺產(chǎn)。作為其中一個(gè)主要概念，“誠(chéng)信”的觀念深植于蒙受中華文化雨露的各個(gè)角落。
中國(guó)字的造字者很講究，用“人言”兩個(gè)字的合體，造了“信”這個(gè)字。也就是說(shuō)，信者，人言也，既然是人說(shuō)的話，就得講究誠(chéng)實(shí)、講究信用。我國(guó)古代的先賢程頤也說(shuō)“以實(shí)之謂信”。正是此番道理的體現(xiàn)。《論語(yǔ)》里有言：“人而無(wú)信，不知其可也。”正如外國(guó)有《放狼的小孩》童話一般，如果做人做事缺乏誠(chéng)信，輕則自身不受喜愛(ài)、不受他人認(rèn)可，重則人人失去信任，互相使出心機(jī)、封閉心靈，這樣的國(guó)家、這樣的社會(huì)，會(huì)是怎么樣的'光景？實(shí)在令人難以想象。然而，世風(fēng)敗壞、道德淪喪的現(xiàn)代，誠(chéng)信二字竟?jié)u漸隨著冷風(fēng)，吹到讓人忽視的小角落里。君不見(jiàn)，偷偷摸摸的竊賊利用他人不注意取走財(cái)物狂奔，被抓包還大聲嚎哭，認(rèn)為自己所作所為有理由;君不見(jiàn)，許許多多政客在選舉前提出的“牛肉”，也就是對(duì)選民有利的政見(jiàn)，等到人民選其作為領(lǐng)袖以后，又翻臉不認(rèn)，推的一干二凈，或者，口口聲聲“退出政壇”的諸多政壇大老，如今卻“說(shuō)話不算話”，回到政治圈里興風(fēng)作浪。媒體報(bào)導(dǎo)許多亂事出來(lái)，實(shí)在讓人心煩意亂。確實(shí)，誠(chéng)信的日漸淪喪，應(yīng)該擔(dān)心。但是不容否認(rèn)，五千年的悠久文化，并不是如某些政客妄言“去中國(guó)化”，就可立即摧毀。
在鄉(xiāng)下的角落，有時(shí)候還是可以看見(jiàn)沒(méi)有人管理的商店。在這種商店里，需要什么自己拿，錢(qián)自己付，沒(méi)有人管你是不是多拿了東西或者少付了錢(qián)。或者，在學(xué)校的教室，時(shí)常可以看見(jiàn)小朋友們撿到錢(qián)或幫忙老師登記成績(jī)，拾金不昧、毫不作假，而被老師記一個(gè)“優(yōu)點(diǎn)”。其實(shí)，在你我的身邊，每天總是有一件一件具備誠(chéng)信的事情發(fā)生著，也許只是從沒(méi)被發(fā)現(xiàn)。它也許并沒(méi)有被渲染報(bào)導(dǎo)，畢竟政治或社會(huì)新聞喜愛(ài)報(bào)導(dǎo)的，總只是亂象、異象;而其實(shí)一直存在我們身邊的、大家所選擇性忽略的，也許正是最單純、最樸實(shí)、最基礎(chǔ)的生命力所在。中國(guó)文化，浩浩湯湯。誠(chéng)信作為中國(guó)文化的傳統(tǒng)價(jià)值，間中或有逆流，但仍將持續(xù)地傳承下去。
傳承作文800字 23
國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，每戶(hù)人家的家規(guī)就是這個(gè)家的招牌，可以看出這個(gè)家的修養(yǎng)與素質(zhì)。同樣，從一個(gè)人的言行舉止中也可以看出他的素質(zhì)，這與他們家的教育是息息相關(guān)的。
沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓，我們家自然也有我們家的規(guī)矩，是每個(gè)人都必須遵守的.規(guī)則。
我家的家規(guī)就是“禮”和“孝”。
所謂“禮”，就是對(duì)待長(zhǎng)輩要禮貌，當(dāng)然，不只是長(zhǎng)輩，即使是一個(gè)陌生人，也要以禮相待。要做到“禮”，就是處處尊重別人，不說(shuō)臟話，不侮辱他人。如果想要?jiǎng)e人尊重自己，就先要做到尊重別人。例如，家里有客人來(lái)做客，要端上一杯茶水，與他友好交談，熱情款待，與客人交流時(shí)要注意自己的言行舉止，用文明語(yǔ)言，不指手畫(huà)腳。
“孝”是每個(gè)子女應(yīng)當(dāng)遵守的原則。作為晚輩的我，理所當(dāng)然應(yīng)該孝順長(zhǎng)輩。那么該如何盡孝呢？對(duì)于我而言，就是耐心聽(tīng)從長(zhǎng)輩的教導(dǎo)，虛心接受，有則改之，無(wú)則加勉。這就好比那次月考，我考的很不理想，知道又要挨訓(xùn)了。果然，媽媽在放假后知曉了我的成績(jī)，把我喊到跟前，我低著頭不敢直視媽媽的眼睛，乖乖地站著。
“這次沒(méi)考好，只能怪你自己，你這犯粗心的毛病還是改不掉。你上課不認(rèn)真聽(tīng)講，就會(huì)錯(cuò)過(guò)老師講的知識(shí)點(diǎn)，你如果基礎(chǔ)不打好，以后學(xué)起來(lái)就會(huì)很困難。現(xiàn)在你好好學(xué)習(xí)，將來(lái)就可以考個(gè)好大學(xué)，找個(gè)好工作，就不用向我們現(xiàn)在這樣辛辛苦苦地種田。所以，你要把心思放在學(xué)習(xí)上……”
聽(tīng)了媽媽快半個(gè)小時(shí)的教導(dǎo)，我站的腰都酸了，但也的確體會(huì)到了媽媽這番話的深意，理解媽媽的苦口婆心。
飯桌上也要講禮儀，在我家，都是長(zhǎng)輩坐上席，晚輩坐下席，而且要等長(zhǎng)輩動(dòng)筷子了以后才能吃，以示對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，飯桌上吃飯盡量少說(shuō)話，也不要狼吞虎咽。
過(guò)年時(shí)，如果有客人來(lái)，我們會(huì)包上紅包贈(zèng)與他們，并送上祝福。
優(yōu)良的傳統(tǒng)會(huì)使一代代人受到好的教育，接受好的洗禮。
這就是我家的傳統(tǒng)，我會(huì)把這份好的禮數(shù)傳承下去，把下一代人打造的有素質(zhì)，有禮貌，以德服人。
傳承是一個(gè)可以讓家族輝煌的東西，優(yōu)良的傳統(tǒng)會(huì)改變一個(gè)人，它會(huì)架起道德與人心之間的橋梁，這座橋會(huì)慢慢的升華，最后變成一道藍(lán)天與陸地相接的色彩絢麗的彩虹。
傳承作文800字 24
今天下午我們浙江小記者來(lái)到了文華大酒店“浙江好家風(fēng)”演講比賽總決賽的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情，早早地到了演講廳門(mén)口。簽完到，我們跟著記者姐姐進(jìn)入演講比賽的大廳，我立刻看到了那些大哥哥大姐姐們，我的眼睛馬上發(fā)出了異樣的光彩，這些就是那些傳說(shuō)中的“過(guò)五關(guān)斬六將”殺入總決賽的牛人了吧！真幸運(yùn)，我能有此機(jī)會(huì)聆聽(tīng)大牛們的演講。
沒(méi)過(guò)多久，主持人就宣布決賽開(kāi)始。1號(hào)選手上場(chǎng)了，只見(jiàn)他理了理衣服，鎮(zhèn)定自若地開(kāi)始演講了。他的主題是“家風(fēng)伴我成長(zhǎng)”。講述了他在良好家風(fēng)的熏陶下快樂(lè)健康的成長(zhǎng)為現(xiàn)在的樣子，講的真好，把我都帶入了他成長(zhǎng)的一幕幕情景中去了。我想他能講的那么好，跟他實(shí)際的生活環(huán)境是密不可分的，一個(gè)人能有如此的美好品質(zhì)，基本上是離不開(kāi)良好的家風(fēng)的`吧。
接下來(lái)2號(hào)選手的主題是“春風(fēng)十里，不如家風(fēng)有你”，3號(hào)選手的主題是“好家風(fēng)，我傳承”。3位選手演講完后，我們小記者要采訪3號(hào)選手啦。我在腦海里努力想著老師剛才說(shuō)的話：膽子要大，聲音流暢，不結(jié)巴。他們問(wèn)題都問(wèn)完了，就剩我一個(gè)沒(méi)問(wèn)了，問(wèn)啥呢？算了，還是等一下再問(wèn)吧！
從5號(hào)到7號(hào)，他們的主題分別是“勤儉、崇學(xué)”、“家風(fēng)從來(lái)不遠(yuǎn)離”、“好風(fēng)吹來(lái)正能量”。等他們演講完后，我們要去采訪“劍匠之孫”。他們家族幾代人都是做劍的，他們還把做的劍送給好多重要人物。于是我臨時(shí)想了一個(gè)問(wèn)題：“哥哥，你們家里的人都那么厲害，對(duì)你有什么影響嗎？”他想了想說(shuō)到：“我其實(shí)挺想過(guò)普通生活的，所以在這個(gè)家里，對(duì)我來(lái)說(shuō)約束力還挺大的。”由于時(shí)間關(guān)系，我不能繼續(xù)深入的問(wèn)他問(wèn)題了。
后面8到11位選手都完美的演講完了，最后9號(hào)選手拿了冠軍。
今天是我第一次參加采訪活動(dòng)，新手如我，臨場(chǎng)有些膽怯。但是看到那些大哥哥、大姐姐充滿自信、熱情澎湃的樣子，也深深的鼓舞了我。“好家風(fēng)、好家族、好傳承”的思想令我震驚。看著大哥哥、大姐姐熟練的話語(yǔ)、從容的動(dòng)作，他們肯定也是經(jīng)過(guò)千錘百煉練出來(lái)的，他們這種堅(jiān)持不懈的精神，也是值得我好好學(xué)習(xí)的。通過(guò)這次活動(dòng)，我收獲良多！
傳承作文800字 25
我喜歡回老家東張，那兒人杰地靈，山清水秀。更重要的是，每天清晨，喚醒我的是那濃濃的光餅香。
我的鄰居王大爺，就是做光餅的。
雷打不動(dòng)的，每天清晨五點(diǎn)半，王大爺就挑著光餅，去鎮(zhèn)上售賣(mài)。瞧，光餅壘放在竹籮筐上，碼得整整齊齊。餅身小巧，散發(fā)著特有的芝麻香，吸引著路上的行人，不到10點(diǎn)，光餅就賣(mài)完了。
看到我回老家，一向疼愛(ài)我的王爺爺特地給我留了幾塊。哇，光餅放在掌心還微微發(fā)熱，一口咬下，外表又脆又硬，里層綿軟，慢慢嚼著，淡淡的咸味飽含著芝麻香氣。要是不過(guò)癮，再往里面夾些肉，便是鼎鼎有名的光餅夾了。
吃著美味的光餅，我情不自禁地嘆道："王爺爺，還是您的手藝最地道!"
王爺爺一聽(tīng)，一挑眉："小丫頭，這光餅的味你只認(rèn)我的?"
"當(dāng)然啦!"我諂媚著。
王爺爺樂(lè)了："那你怎么吃不出這不是王爺爺做的?"
我大吃一驚，差點(diǎn)噎住了："不是您做的，那是誰(shuí)做的?"
"你王大哥!"王爺爺?shù)靡鈽O了，眉毛都要飛起來(lái)了。
我又吃了一驚，王爺爺年紀(jì)漸長(zhǎng), 幾次希望王大哥繼承家業(yè)，他都不肯，這次怎么同意了。這不，為了一解困惑，下午，我特地請(qǐng)教王大哥。
王大哥熱情招待我，便向我娓娓道來(lái)，原來(lái)這中間頗有一番經(jīng)歷。王大哥雖有一定的手藝，但心不在此，總想到外面闖闖。一次，鎮(zhèn)里回來(lái)一個(gè)華僑，前來(lái)拜訪王爺爺。一個(gè)衣著光鮮，一個(gè)樸實(shí)古拙，卻相談甚歡。期間，那位華僑多次感嘆："在外十幾年，忘不了光餅香，夢(mèng)里都想吃。"這話，給王大哥極大的觸動(dòng)。
他感嘆道："以往，總覺(jué)得小小的光餅不起眼。但就是它，讓多少外出的人念著呀。做光餅的都是一代傳一代，到我這，不能停呀。停了，福清人心里就沒(méi)根似的'。"說(shuō)罷，他又狡黠一笑："咱干的不僅是光餅事業(yè)，還有情懷呀!"
我一怔，跟著笑了：這不是情懷是什么，小小的光餅承載著的是福清人的歷史和未來(lái)呀。百年手藝終傳承，福清光餅香萬(wàn)年，好樣的，王大哥!
傳承作文800字 26
我看見(jiàn)空落的戲臺(tái)上褪色泛黃的面具，零星散落著；我看見(jiàn)窗上扯掉了一角的剪紙，一把剪刀落在墻角，銹跡斑斑；我看見(jiàn)小攤上孤零零的面人，神色寂寞，許是失去了主人；我看見(jiàn)扭曲著肢體的木偶，破敗不堪，躺在門(mén)外的陰溝……
變臉，剪紙，面塑，布袋戲……我苦苦尋覓這些古老的技藝，但他們卻在漸漸失落。
慶幸，06年春晚舞臺(tái)上的皮影戲，讓我仿佛看見(jiàn)了鮮活的皮影穿梭于舞臺(tái)。每一個(gè)動(dòng)作都講述著故事，我為此感動(dòng)，但我也覺(jué)得些許心酸——獨(dú)有老人的舞臺(tái)！
是啊，皮影的動(dòng)作僵硬，年輕人又怎會(huì)去喜愛(ài)這沉悶的皮影戲。可他們不了解，每一個(gè)皮影的制作都承載著一個(gè)人物的一生。從打稿，剪裁，鏤刻，再到上色，接和，裝桿，制作者無(wú)一不是將人物了然于胸，然后將他們的心血全數(shù)傾注在這小小皮影上。
一盞燈，一塊白布，一位表演者。就在這尺寸天地下，便可以看盡人間悲歡離合。可如今連這尺寸的天地，我們也將遺失。我不敢想……不敢想。
除了皮影戲，我的記憶中還存留著的，就是糖畫(huà)。
熬糖，畫(huà)糖，黏竹簽，起畫(huà)。我清晰地記得，我總是執(zhí)著于那轉(zhuǎn)盤(pán)頂端小小方格的龍。后來(lái)漸漸大了，不再執(zhí)著，卻發(fā)現(xiàn)糖畫(huà)已不知不覺(jué)消失——畫(huà)糖人不再！
我不知是什么逼走了那位畫(huà)糖人，奪走了我的童趣。或許在人人夢(mèng)想著賺錢(qián)的年代，一副小小的糖畫(huà)已經(jīng)無(wú)法滿足貪欲。我羨慕的那位畫(huà)糖人，因?yàn)橹辽儆刑钱?huà)伴他終老，而我卻無(wú)處找尋不知落在何處的回憶了。
我尋找那存在于遙遠(yuǎn)記憶中的國(guó)粹：北京老街的吹糖人至今令人驚嘆，公園里擺弄著空竹的老人悠閑愜意，西湖邊上美麗的繡娘手里翻飛著針線……它們是如此美麗，它們卻快消失。林嗣環(huán)筆下的'口技絕活，魏學(xué)洢筆下的精致核雕，在這飛奔的社會(huì)中漸漸被遺忘。我只能透過(guò)那薄薄的文字去感受那質(zhì)樸的技藝，只能通過(guò)想象來(lái)領(lǐng)略那靈動(dòng)的世界。
這些都是中國(guó)的藝術(shù)，但它們卻即將失落。我愿尋覓，但它們卻承受不起被輕視的痛，它們需要我們傳承，它們需要我們來(lái)延續(xù)……
遠(yuǎn)處，空無(wú)一人的戲臺(tái)中央，仍回響著青衣的歌聲：近睹分明似儼然，遠(yuǎn)觀自在若飛仙。他年得傍蟾宮客，不在梅邊在柳邊……
傳承作文800字 27
21世紀(jì)，不僅電視上有很多關(guān)于“家風(fēng)”的宣傳片，而且大街小巷也都有關(guān)于這一主題的宣傳欄和海報(bào)，對(duì)于這個(gè)社會(huì)，這個(gè)問(wèn)題的確很重要，它的主要目的就是“弘揚(yáng)中華美德傳承良好家風(fēng)”，宣傳中華精神，弘揚(yáng)“尊老愛(ài)幼”的傳統(tǒng)，漸漸的`，我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的熏陶下，也慢慢做到了……
中華傳統(tǒng)美德都源于中華傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)在被大家重視起來(lái)了，在小學(xué)的時(shí)候，學(xué)校就開(kāi)始教我們“國(guó)學(xué)”，學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等等，那時(shí)候我們漸漸接觸到其中的一些精神，道理，品質(zhì)，漸漸的，我們愛(ài)上了“國(guó)學(xué)”，慢慢懂得這些道理。我們穿行在這些文字中，穿行在它的精神中，在生活里，少了浮躁之心，多了敬業(yè)之心；少了攀比之誘，多了愛(ài)崗之意；同學(xué)之間，禮貌用語(yǔ)多了，臟話惡語(yǔ)少了；友愛(ài)互助多了，驕橫奢侈少了；追逐打鬧少了，讀書(shū)學(xué)習(xí)的人多了……這都是大家養(yǎng)成的好習(xí)慣，好品質(zhì)。
“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知”孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這告訴我們尊敬和友愛(ài)兄長(zhǎng)的道理。在生活中，我們不僅要尊敬兄長(zhǎng)，更要尊敬長(zhǎng)輩，就像在我們家一樣，家中有一個(gè)規(guī)定，如果有長(zhǎng)輩到我們家來(lái)做客吃飯，我們晚輩是不可以比長(zhǎng)輩先動(dòng)筷子，爸爸說(shuō)，這是基本的禮貌，也表示對(duì)長(zhǎng)輩的尊重，所以不可以不遵守。有一次，我和爸爸回老家，在路上很餓，好不容易到家可以吃飯了，看見(jiàn)桌上的飯菜更是餓的不行，爺爺看見(jiàn)了說(shuō)：“睿睿，餓了吧，自己先吃點(diǎn)菜吧。”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，剛剛拿起筷子，就被爸爸叫住了：”等一下，沒(méi)看人還沒(méi)有來(lái)齊嗎？我們的規(guī)定你都忘記了！？”“哦哦，我知道了”爺爺又說(shuō)：“她餓了，你就讓她先吃就是咯！”“不行，規(guī)定就規(guī)定，必須遵守的”于是，我點(diǎn)點(diǎn)頭，接著，把手又收了回來(lái)，只能再忍一忍。
還有“親師友習(xí)禮儀”這又告訴我們我們作為家中子女，正當(dāng)年少的時(shí)候，應(yīng)該努力與師長(zhǎng)、朋友接近，努力向他們學(xué)習(xí)各種禮節(jié)禮貌方面的知識(shí)。
我們能懂得這些道理，不都是中華傳統(tǒng)文化的恩賜嗎？有了這些，家庭這一個(gè)小個(gè)體變得和諧，社會(huì)也變得和諧，那么國(guó)家也將會(huì)變得和諧。
傳承作文800字 28
中國(guó)漢字的博大精深已經(jīng)傳承了兩千余年。遠(yuǎn)至春秋時(shí)期漢字祖宗的甲骨文，到如今端莊方正的楷體字，這無(wú)不是古人創(chuàng)新并傳承下來(lái)的。漢字的魅力讓我走進(jìn)了書(shū)法的大門(mén)!
書(shū)法是一項(xiàng)可以大膽創(chuàng)新的文化：被譽(yù)為“書(shū)圣”的王羲之，他學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，不但刻苦認(rèn)真，而且博采眾長(zhǎng);盛唐的.顏真卿，獨(dú)樹(shù)一幟，開(kāi)創(chuàng)了渾厚雄強(qiáng)、剛勁肥壯的新書(shū)體，也就是們常說(shuō)的“顏體”......越來(lái)越多新字體，越來(lái)越多舉世聞名的作品誕生在越來(lái)越多的大書(shū)法家手里。我雖與學(xué)書(shū)法四年，但我學(xué)到的只不過(guò)是一些雞皮蒜毛，若我要練成一幅好字，就必須向宋代四大書(shū)法家之一的米芾學(xué)習(xí)。
米芾雖然不是我們熟知的，但是米芾其實(shí)是一位大書(shū)法家。每一位大書(shū)法家都有一段屬于自己的創(chuàng)新之路：年輕時(shí)的米芾學(xué)習(xí)書(shū)法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來(lái)臨摹，當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時(shí)，連主人也分別不出真假來(lái)。別人對(duì)他說(shuō)：“你寫(xiě)字太像古代的人，惟獨(dú)沒(méi)有自己的面貌，這樣是不會(huì)有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，不能食古不化。”他聽(tīng)后慢慢沖破古人的束縛，發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，到晚年終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。米芾不僅創(chuàng)新，他還善于作詩(shī)，工書(shū)法，擅篆、隸、楷、行、草等書(shū)體，長(zhǎng)于臨摹古人書(shū)法，達(dá)到亂真程度。他與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱(chēng)宋代“四大書(shū)法家”。
就連大書(shū)法家都刻苦學(xué)習(xí)，作為文化的接棒人的我們?cè)跄苡欣碛煞潘伞；蛟S我們一生都不能創(chuàng)新，但我們的精神可以傳承。世人們的奮斗，古人的經(jīng)驗(yàn)，這些使得我們創(chuàng)造出了許許多多的新字體。如今，根據(jù)古人的字體我們創(chuàng)造出了許多好看的字體：楷體、仿宋體、行楷、隸體、魏體、舒體、顏體、瘦金體以及鋼筆書(shū)寫(xiě)的字體......還有許許多多的字體，數(shù)不勝數(shù)。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”如果只有繼承，沒(méi)有創(chuàng)新，那便是無(wú)源之水;如果只有創(chuàng)新，沒(méi)有傳承，那邊是一潭死水。所以說(shuō)創(chuàng)新等于最好的傳承!
傳承作文800字 29
“文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙，和天地并存，與日月同光。”千載煙云，碧海蒼梧常有，而不變的是那份堅(jiān)守，故而有這么一段源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故而有這么一段蕩氣回腸。而吾輩須懷著這份匠心，再添一筆心上燈花。
六千年，暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。雖經(jīng)歷了諸多分合，但中華文化的連續(xù)性和持久性是整個(gè)人類(lèi)文明史上所獨(dú)有的。這種強(qiáng)大的生命力便是文化的堅(jiān)守所給予的。不論是農(nóng)耕還是游牧，石器抑或青銅，中華文化卻從未為外力所中斷。因?yàn)樗兄钪艺\(chéng)的信徒與騎士――大國(guó)工匠。
所謂大國(guó)工匠，在衰落遺失的邊緣堅(jiān)守，在快捷功利的繁榮里溯洄。我看見(jiàn)他們靜坐于故宮的紅墻旁，修補(bǔ)著殘缺；我看見(jiàn)他們踏遍神州大地，只為追尋古老的痕跡；我看見(jiàn)他們堅(jiān)守在莫高窟，將自己獻(xiàn)予那一場(chǎng)飛天的神話。他們是一種「遺民」，永遠(yuǎn)固執(zhí)而沉默地慢慢地走，讓你覺(jué)得許多事情值得深思。
何以為遺民？正是由于古老的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因?yàn)楫?dāng)代人的不重視甚至于胡作非為，恰似大火燒天的燒去了。我身邊的'，是燒剩下的，東一處、西一處……大眾往往只用雙眼見(jiàn)證這余燼覆蓋的繁華，卻只有少數(shù)人，用自己畢生的力量，去尋回那一場(chǎng)盛世。
誠(chéng)如林清玄之言：“人應(yīng)該站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會(huì)深刻。”沒(méi)有傳統(tǒng)，就沒(méi)有。
文明，若無(wú)文明，何談發(fā)展？文化底蘊(yùn)毀掉了，國(guó)家發(fā)展得再快，也是缺乏生命力的。故而吾輩還須接過(guò)前人火炬，踐行這份匠心精神，讓中華文化永不衰敗。
踐行這份匠心，不是一句空泛的口號(hào)，亦不是一項(xiàng)內(nèi)心觀照的意識(shí)活動(dòng)，它需要我們用具體的行動(dòng)來(lái)落實(shí)。首先，須立足于傳統(tǒng)美德，為其注入時(shí)代精神，使其煥發(fā)生機(jī)。其次，傳承中國(guó)文化的不僅僅是唐詩(shī)宋詞京劇昆曲，它包含著與我們生活相關(guān)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。故而還需你我固執(zhí)而沉默地慢慢地走，勿要倉(cāng)促掠過(guò)這萬(wàn)千星輝。一如是言：“此身時(shí)去時(shí)還，跨清風(fēng)渡水，唯明月仍在天。”踐行這份匠心，從無(wú)止期，然走過(guò)千山萬(wàn)水，唯有匠心仍熠熠生輝。
六千年，仿佛剎那間，村落成了國(guó)，符號(hào)成了詩(shī)，呼喚成了歌。唯有匠心，如一川銀河貫穿始終。而今正是吾輩須懷著這份匠心，再為中華文化添一筆絢爛生花。
傳承作文800字 30
一條曲折的小巷。小巷幽靜，兩旁是一株株茂盛的榕樹(shù)，巷里的人們帶著淡淡的微笑，走在石板鋪成的小路上，我內(nèi)心感到一絲寧?kù)o。
突然，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)一個(gè)老人坐在路邊，如同雕塑一般。我走上前，原來(lái)是個(gè)捏泥人的，便駐足觀看。只見(jiàn)他皮膚黝黑，那雙靈巧的雙手全是老繭。他低著頭，好像并沒(méi)有注意到我，只見(jiàn)本來(lái)是球形的橡皮泥經(jīng)他一揉，一擠，就成了各種形狀。他快速地將這些“零件”組裝成一只小鳥(niǎo)，插在架子上，抬起頭，笑著問(wèn)我：“小朋友，買(mǎi)一個(gè)吧？”
他的.雙眼凹陷，像一口老井，閃著幽幽的光。我搖了搖頭。
他見(jiàn)我不買(mǎi)，又準(zhǔn)備接著做。我看著他插滿泥人的架子，就問(wèn)：“你捏泥人多久了呢？”他看了看我，說(shuō)：“快四十年了吧，我的爺爺就干這個(gè)，我就是傳承他的手藝。”我吃了一驚，又問(wèn)：“這巷子沒(méi)什么人經(jīng)過(guò)，會(huì)有人買(mǎi)嗎？”他笑著說(shuō)：“怎么會(huì)沒(méi)人買(mǎi)，這捏泥人在我看來(lái)也是一種藝術(shù)，只要是藝術(shù)，無(wú)論在何處，都會(huì)有人欣賞的。”“那你為什么在這賣(mài)呢？”“我捏泥人可不是為了賺錢(qián)，我傳承了它，我更熱愛(ài)它，在這里我可以更好的享受這過(guò)程。”他微微一笑，看看我，一臉平靜。
看著他那消瘦的身材，我可以想象到他為了它所吃過(guò)的苦，但為了這手藝的傳承是值得的。
我心里一震。幾周前，美術(shù)老師給我們播放了有關(guān)于剪紙的紀(jì)錄片。那一張張剪紙有的小巧精美，有的大氣磅礴，這些都出自陜西一個(gè)村子里的剪紙大媽之手。她們從十幾歲就開(kāi)始剪紙，一直持續(xù)到今天，這份手藝傳承到她們已經(jīng)有好幾代了。她們個(gè)個(gè)年過(guò)半百，有的已是白發(fā)蒼蒼，可專(zhuān)注的眼神和那個(gè)捏泥人的老人如此相似。
心里有了幾分敬佩：在我們的生活中有多少像捏泥人的老人和剪紙大媽的普通人呢，他們的生活可能并不富足，他們可能一輩子都不會(huì)被我們熟知，可他們堅(jiān)持著已經(jīng)瀕于失傳的民間藝術(shù)，它們已經(jīng)融入了他們的生命中，他們生命的價(jià)值也因它們而得到實(shí)現(xiàn)。
他們的手藝我們無(wú)法傳承，可他們甘于平凡，堅(jiān)持自我的心卻值得我們代代傳承下去。
小巷幽幽，一陣涼風(fēng)吹來(lái)，心里一陣清爽。
傳承作文800字 31
我不由得停住了腳步，長(zhǎng)滿青苔的破碎瓦片在夾縫中找活路，如是民國(guó)時(shí)期才有的建筑。早已飽經(jīng)風(fēng)霜的青石磚塊像是隨意擺在一邊，成了一幢幢老舊的房子。小巷里微弱的燈光下偶爾有幾個(gè)頑皮的孩子跑過(guò)，青煙的籠罩下，只有一個(gè)人仍在用針挑來(lái)挑去，她，就是我的姥姥。
回到家鄉(xiāng)，最激動(dòng)的事，莫過(guò)于看老人做“千層底”了，看似小小的一雙鞋，卻是無(wú)數(shù)心血的結(jié)晶。
姥姥如變戲法似的掏出一個(gè)小碗，將紙和上水，放入小碗里，便成了紙漿糊，再搗一搗，濃稠的漿糊就調(diào)好了，如神仙住的仙境，這漿就是漂浮的白云，令人心曠神怡。再將這漿糊倒到廢舊的大布片上，像是一幅無(wú)色無(wú)味的中國(guó)書(shū)畫(huà)潑墨畫(huà)，很快在布片上擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，到每一個(gè)角落，布片變得更純潔了。姥姥小心翼翼將幾片布片掛到架子上，便叫我們等個(gè)一兩天，紙就干了。在太陽(yáng)的烘托下，布片成了金光閃閃的圣匾。到了第二天，我朝思夜想的紙終于干了。姥姥再?gòu)乃目诖统鲆话鸭舻叮刂U筆畫(huà)的線，剪出一個(gè)又一個(gè)精準(zhǔn)的鞋樣，再用邊角布粘在紙樣的兩邊，底的樣子終于在兩天的沉淀中有了形狀。姥姥再用將一片片鞋樣穿起來(lái)，終于，有模有樣的底出來(lái)了。接下的過(guò)程便沒(méi)有如此繁瑣無(wú)味了。先是用纖細(xì)的.麻繩搓了又搓，然后從這邊穿到那邊，再?gòu)哪沁叴┑竭@邊，在鞋的兩邊來(lái)回往復(fù)，反反復(fù)復(fù)幾千遍。最后奶奶搓了搓手上的汗，把納鞋繩拽住狠狠勒緊，大功告成！已是戌時(shí)了。
我喜悅得望著這雙新鞋，又望了望滿頭大汗的姥姥，我把腳緩緩地，輕輕地放進(jìn)去，放進(jìn)去，生怕弄皺了一點(diǎn)點(diǎn)，當(dāng)我頂?shù)降讜r(shí)，才睜開(kāi)了眼。正好合適！我興奮得幾乎都要跳起來(lái)。這不僅是姥姥的心血了，更是中華民族幾千年的藝術(shù)瑰寶。
如今，千層底已成了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們更應(yīng)該去傳承它、弘揚(yáng)它。在制造業(yè)發(fā)達(dá)的今天，工廠生產(chǎn)一雙鞋的成本遠(yuǎn)低于一雙手工布鞋，大概除了農(nóng)村，已經(jīng)極少見(jiàn)到這純手工的布鞋了。現(xiàn)在網(wǎng)上也有手工布鞋，部分被冠以“保健鞋”，賦予了中華文化的賣(mài)點(diǎn)出售。鄉(xiāng)村的東西正在慢慢遠(yuǎn)去，我也在想，我們到底需要什么？到底是什么東西，讓我們?cè)谖镔|(zhì)上不可或缺，在精神上無(wú)限留戀？
我腳踏著千層底，加快了腳步。
傳承作文800字 32
我自己是紅船精神的少年，我認(rèn)紅船精神是一個(gè)需要毅力與堅(jiān)持的一個(gè)過(guò)程，只有達(dá)到了這兩個(gè)，才能成為紅船精神少年。
在我的身邊就有一位“紅船精神的人”，在暑假我不想做作業(yè)，閑它太累了就去外面玩耍了，看見(jiàn)一個(gè)人在練習(xí)滑板，只見(jiàn)他將腳放在滑板上，另一只腳蹬，沒(méi)滑走多久他就從滑板上摔了下來(lái)，他的父母就著急的說(shuō)：“別滑了，兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了，你還沒(méi)會(huì)，回家做作業(yè)吧！”他停止了聯(lián)系拿著滑板走過(guò)去，說(shuō)：“我想學(xué)會(huì)滑板，你讓我玩一會(huì)罵？”母親見(jiàn)他依舊不死心，無(wú)奈的搖搖頭，走了。見(jiàn)母親一走，他又開(kāi)始在那兒練習(xí)，一遍，兩遍，三遍依舊沒(méi)成功，但他還是沒(méi)放棄，又一次次的練習(xí)，在失敗，在練習(xí)……
就這樣，他一直重復(fù)做著這個(gè)動(dòng)作，我抬起手腕看了下時(shí)間，呀！二十分鐘過(guò)去了，他卻還在練，難道他不累嗎？我看見(jiàn)他頭上已經(jīng)布滿了大滴大滴的汗水，但他依舊堅(jiān)持，現(xiàn)在回想起來(lái)，他身上不就是紅船精神中所說(shuō)的堅(jiān)持，有毅力嗎？
當(dāng)我看得不耐煩了，去走了一圈又回來(lái)，看見(jiàn)他已經(jīng)可以滑動(dòng)了，這其實(shí)付出了多大的努力啊！他靠著自己的毅力戰(zhàn)勝了滑板，他的這種偉大的'精神值得當(dāng)年以及今后的我學(xué)習(xí)。
他成功后，終于休息了，我就小心翼翼的走過(guò)去，蹲在他面前問(wèn)他：“請(qǐng)問(wèn)一下，小弟弟你練了多少時(shí)間呀？”他把那張布滿汗水的臉抬起來(lái)望著我自豪的說(shuō)：“我練了兩個(gè)半小時(shí)終于學(xué)會(huì)了我最喜歡的滑板。他臉露出了得意的笑。當(dāng)時(shí)我的心仿佛突然之間跳動(dòng)了一下想到：他真有耐心，我要是這么做一定不行。我于是又問(wèn)了他一個(gè)問(wèn)題：“你累嗎？”他的回答讓我十分驚訝，他說(shuō)：“我不累，我學(xué)會(huì)了滑板，太開(kāi)心了，怎么累呢？”我若有所思，抬頭看見(jiàn)他頭上的汗水都在往下滴，而他，卻沒(méi)有任何感覺(jué)。
我于是回到家，想到他一直在堅(jiān)持滑滑板，我決定自己也要堅(jiān)持做完一件事，于是就立刻拿出作業(yè)，認(rèn)真完成。
自從經(jīng)歷了這一次，我之后，無(wú)論做什么事都會(huì)堅(jiān)持完成，不放棄，每當(dāng)要放棄時(shí)，就會(huì)想到這位小男孩練習(xí)滑板的刻苦，堅(jiān)持的樣子。
這就是紅船精神，我也要向他一樣將紅船精神讓更多人知道，讓這份紅船精神繼續(xù)傳承下去。
傳承作文800字 33
金秋十月，我們學(xué)校組織了一次到大足石刻的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
大清早，同學(xué)們乘著大巴，一路上灑下我們的歡歌笑語(yǔ)。很快，我們便來(lái)到了大足的寶頂山，這里云霧繚繞，風(fēng)景優(yōu)美。
在工作人員的帶領(lǐng)下，我們穿上統(tǒng)一的漢服，迫不及待地來(lái)到刻有“天下大足”的大門(mén)旁。只見(jiàn)寬闊的廣場(chǎng)上，整整齊齊地?cái)[放著一排排具有古典氣息的石書(shū)桌，上面放著筆、墨、紙和《弟子規(guī)》，廣場(chǎng)正前方還掛著兩幅孔子的畫(huà)像。我們莊重而嚴(yán)肅地站在石桌前，仔細(xì)地聽(tīng)著工作人員為我們講解中國(guó)的傳統(tǒng)文化——尊師重道，同學(xué)們虔誠(chéng)地在孔子像前行三鞠躬禮，還恭敬地寫(xiě)了一個(gè)“人”字，老師給我們講解了“人”的筆畫(huà)含義，一撇代表學(xué)問(wèn)，一捺代表品德，大家還一起朗誦了《弟子規(guī)》。最后老師在我們的眉心點(diǎn)上一顆朱砂，這個(gè)儀式代表老師已為我們開(kāi)啟了智慧之門(mén)。
通過(guò)學(xué)習(xí)儒家文化，拜孔子，讓我們知道了從小學(xué)要會(huì)禮儀，學(xué)會(huì)感恩，還教育了我們?nèi)绾巫鋈恕⒆鰧W(xué)問(wèn)，如何做一個(gè)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學(xué)生。
隨后，我們來(lái)到了博物館的地下層。在那里我們學(xué)會(huì)了如何沏茶，品茶，喝茶，讓我們知道了茶其實(shí)也是一種文化。
午飯后，我們來(lái)到大足石刻。這里石窟有75處，造像多達(dá)5萬(wàn)多尊，這些石刻以題材廣泛，內(nèi)容豐富，技藝精湛而著稱(chēng)，它是世界石窟藝術(shù)中的一顆璀璨明珠，更是一部偉大的.石窟“連環(huán)畫(huà)”。其中“千手觀音”石像給我留下了深刻印象，“千手觀音”高7.7米，刻于88平方米的峭壁上。她全身鍍滿了金箔，金光閃閃，被譽(yù)為“天下奇觀”，千手觀音共有1007只手，手里拿著120件法器，每只手中心均有一個(gè)法眼，像在視察人間疾苦，這些佛手無(wú)一雷同，千姿百態(tài)地分布在佛身四周，像孔雀開(kāi)屏一樣美麗。
細(xì)細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些石刻全部由山體直接開(kāi)鑿而成。可以想象，在那個(gè)缺乏現(xiàn)代科技的時(shí)代，古人不知克服了多少艱難險(xiǎn)阻。我情不自禁地感嘆古代的能工巧匠們的非凡技藝。
隨后，我們又進(jìn)行了寫(xiě)生活動(dòng)和參觀了石刻博物館。
通過(guò)這次大足石刻的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓我感受到了中國(guó)古人的聰明才智以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，我們一定要弘揚(yáng)并傳承中華的傳統(tǒng)文化。
傳承作文800字 34
國(guó)旗隨著浩蕩的國(guó)歌緩緩上升，它是多少的英雄好漢用鮮血換來(lái)的，是代表中國(guó)永不敗的精神。
我還記得毛澤東領(lǐng)袖寫(xiě)過(guò)的一首詩(shī)，至始讓我印象深刻，《七律長(zhǎng)征》，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四句話，概括了紅軍不怕遠(yuǎn)征難;他們克服困難的精神很是讓人敬佩。對(duì)，沒(méi)有一支人民的軍隊(duì)，偏沒(méi)有人民的一切;長(zhǎng)征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。
1930年，鄧萍出任紅三軍團(tuán)參謀長(zhǎng)，擔(dān)任紅五軍軍長(zhǎng)。1934年10月，紅一方軍開(kāi)始長(zhǎng)征后，鄧萍協(xié)助紅軍軍團(tuán)長(zhǎng)彭德懷，指揮部隊(duì)擔(dān)任右路前衛(wèi)，掩護(hù)中央機(jī)關(guān)和中央紅軍主力實(shí)施轉(zhuǎn)移。
婁山關(guān)戰(zhàn)斗勝利后，紅三軍團(tuán)乘勝向遵義方向追擊，奮力發(fā)起攻城戰(zhàn)斗。為了盡快取得勝利，攻占老城，鄧萍冒著敵人的槍彈，身先士卒，率部隊(duì)前進(jìn)，迅速迫近到城北門(mén)外，隱蔽在一個(gè)小土墩的草叢中，與政委張愛(ài)萍一起觀察地形和敵人的守城部署。他一邊觀察，一邊與張愛(ài)萍交談，話還沒(méi)說(shuō)完，就被一顆突然飛來(lái)的子彈擊中頭部，壯烈犧牲，年僅27歲。鄧萍是長(zhǎng)征犧牲的紅軍中最高級(jí)別指揮員。
有了這些英雄，才有新中國(guó);有了他們的堅(jiān)持不懈，才有了今天。是的，我們的生活亦是如此。記得陳毅說(shuō)過(guò)：我們大家要經(jīng)得起失敗的考驗(yàn)，只有經(jīng)過(guò)失敗的英雄，才是真正的`英雄。這讓我想起一件偉大的事。
一個(gè)成績(jī)非常好的初中生女孩，很是她不幸運(yùn)，得了癌癥，但她依然很樂(lè)觀的去學(xué)習(xí)，看似什么病對(duì)她來(lái)說(shuō)只是一個(gè)過(guò)客而已。他的父母很著急。帶著她去求醫(yī)，可是最后的結(jié)果深深打擊了他們，最終女孩熬不過(guò)了，她在生前對(duì)醫(yī)生和父母說(shuō)：我死后，請(qǐng)將我的眼角膜捐給需要的人，他們將代替我活下去。父母極為不愿意，但為了女兒的心愿，心痛的答應(yīng)了。
這個(gè)故事讓我感到惋惜，但她的做法、她的精神讓我很是敬佩。是的，一個(gè)小女孩都能這么的偉大，為何我們不能做一小小的貢獻(xiàn)呢?曾經(jīng)的革命戰(zhàn)士，如今的女孩捐眼角膜，都在為別人貢獻(xiàn)，為社會(huì)貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該繼續(xù)著、發(fā)揚(yáng)著、傳承著這種精神。
傳承作文800字 35
漆黑的夜空依舊籠罩著大地，黎明的太陽(yáng)尚躲在地平線下，零散的星星散發(fā)著那微弱的光芒。我走在大街上，冰冷的寒風(fēng)呼呼地吹在臉上，一個(gè)冷戰(zhàn)，不禁縮了縮脖子，加快步伐向我們的集聚地趕去。
這是一次我們寒假的小隊(duì)活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容便是給早起工作的環(huán)保工人送上早餐。隊(duì)長(zhǎng)身邊的三箱餃子，是我們前一天的勞動(dòng)成果，帶著新鮮和好奇我們分組各自出發(fā)開(kāi)始分發(fā)“愛(ài)心早餐”。
我與小組成員捧著便當(dāng)盒，極盡所能尋找著橙色的身影，街道上依然那么的冷清，偶爾開(kāi)過(guò)的小車(chē)“呼”的一聲帶過(guò)一陣白煙，便又恢復(fù)了寧?kù)o。
“你說(shuō)，環(huán)衛(wèi)工人有起那么早上班的嗎？”“那么冷的天，估計(jì)還睡著呢？”片刻的等待，我們不由的著急起來(lái)，也為手里慢慢冷卻的餃子擔(dān)心著。“再找找吧！”在行的幾個(gè)把便當(dāng)盒往懷里塞了塞，哆哆嗦嗦的踱著步，目光再一次掃向空無(wú)一人的大街。
“呼啦啦”響聲打破了這長(zhǎng)久的寂靜，遠(yuǎn)處傳來(lái)的掃地聲立刻吸引了我們，如同找到救星般欣喜若狂地向聲源奔去。
那寬松的橙色馬甲下是一位瘦小的，弓著背的老人，正握著掃帚將路邊的垃圾掃在一起，來(lái)不及細(xì)看，已經(jīng)有個(gè)同學(xué)健步如飛的`沖上前去。我們緊跟其后，來(lái)到老人身邊，“老爺爺，這是我們自己做的餃子，這一盒送給您，請(qǐng)您嘗嘗！”老人停下了手里的活，抬起頭笑容可掬的看著我們，一雙棕褐色的眼睛深陷在眼眶里，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上，布滿了深深的皺紋。不知為何，我都不敢再直視老人的臉，這正是安享晚年的年齡，卻在這寒冷的早晨為城市新一天的開(kāi)始默默地準(zhǔn)備著。老人伸出手接過(guò)便當(dāng)盒。老人的手每根指頭都粗得好像彎不過(guò)來(lái)，皮膚粗糙得像是松樹(shù)皮，裂開(kāi)了一道道口子。每一道口子都是他兢兢業(yè)業(yè)工作的痕跡，若不是這些環(huán)衛(wèi)工人，哪有我們美麗的城市。
老人連說(shuō)“謝謝”，笑容使得臉上的皺紋變得更加的緊密。“老爺爺，您先吃，地我們先幫您掃著”我們心里一熱，爭(zhēng)前恐后地想表達(dá)對(duì)老人的謝意。
天色露出了魚(yú)肚白，一盞盞路燈還在為我們指引前方的路，路上的行人逐漸多了起來(lái)，風(fēng)似乎不再那么凜冽，寒意也悄然而逝，大街上涌動(dòng)著一股暖流，那是為橙色身影的喝彩，那更是人與人之間尊重的傳承。
傳承作文800字 36
家風(fēng)，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、生活方式、文化氛圍，是一個(gè)家庭代代相傳的規(guī)矩，是每一個(gè)家庭成員都需遵循的祖訓(xùn)。
悠悠華夏五千年，風(fēng)流人物燦若繁星。回望中華民族那些有杰出貢獻(xiàn)的人，都擁有良好的家風(fēng)。北宋政治家、史學(xué)家司馬光官至宰相，位高權(quán)重，但他很注重培養(yǎng)子女自立自律意識(shí)。他在《訓(xùn)儉示康》中告誡其子：“有德者皆由儉來(lái)也，儉以立名，侈以自敗”。由于教子有方，司馬光之子個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不顯家富，人生有成。
我的家庭是一個(gè)普普通通的工人之家，從我記事起，不曾聽(tīng)聞父母對(duì)我有關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)的專(zhuān)門(mén)教導(dǎo)，父親老實(shí)本分，母親溫和善良，他們的一生平淡無(wú)奇，卻一直用行動(dòng)讓我明白人的一生，什么是最重要的：那就是——孝道。我的奶奶在世時(shí)，由于性格要強(qiáng)，經(jīng)常會(huì)因?yàn)椴瞬缓峡谖丁⒚罪堄痔策@樣的小事發(fā)脾氣，可爸爸媽媽總是耐心的勸說(shuō)，處處順著她的心意。爸爸常對(duì)我說(shuō)“百善孝為先，百孝順為先”。對(duì)長(zhǎng)輩首先是順從，讓他們順心。人老了就應(yīng)該愉快地安度晚年，這也是我們做兒女應(yīng)盡的職責(zé)。爸爸的話很讓我感動(dòng)，我在心里記下了這句“百善孝為先，百孝順為先”，這就是我們的家訓(xùn)，我有責(zé)任和義務(wù)把我們的家訓(xùn)世代傳承下去。
家風(fēng)如春雨，家訓(xùn)是泥土，孩子是幼苗。良好的家風(fēng)形成絕非一朝一夕之功，需要長(zhǎng)期的熏陶與積淀。首先，要有意識(shí)的去培育養(yǎng)成。把良好的家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大，讓好家風(fēng)成為每個(gè)成員的自覺(jué)意識(shí)和行為。其次，要營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍。古人講：“非學(xué)無(wú)以明志，非學(xué)無(wú)以廣才”。知書(shū)才能明禮，學(xué)習(xí)就能升華。最后，長(zhǎng)者要做好傳與帶。家長(zhǎng)的`行為對(duì)孩子有著潛移默化的影響，上行下效、“近朱者赤，近墨者黑”，這樣的道理應(yīng)該人人都明白。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，良好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。
家風(fēng)，具有傳承的力量。行動(dòng)起來(lái)吧，親愛(ài)的同志們！讓我們從點(diǎn)滴小事做起，為了子孫的美好未來(lái)，為了世界的溫馨和諧，身體力行，做“好家風(fēng)”的創(chuàng)建者、實(shí)踐者、推行者，讓傳統(tǒng)美德的種子在華夏大地上開(kāi)花結(jié)果，世代相傳！
謝謝大家！
傳承作文800字 37
2003年，中國(guó)家喻戶(hù)曉的皮影戲，被印尼申請(qǐng)為該國(guó)的文化遺產(chǎn)。04年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國(guó)申報(bào)成功為該國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年，韓國(guó)成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國(guó)的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國(guó)內(nèi)，國(guó)人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無(wú)奈和痛惜。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節(jié)。然而，在崇尚洋節(jié)時(shí)，似乎已經(jīng)失去了對(duì)自己文化的自覺(jué)意識(shí)。
很多中學(xué)生能熟練的用英語(yǔ)讀寫(xiě)，卻看不懂文言文；對(duì)牛頓、培根奉若神明，對(duì)老莊、孔子卻形同路人；說(shuō)起西方頭頭是道，談到老祖宗一無(wú)所知。仔細(xì)反思，究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳？
“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族亡國(guó)都不怕，最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族將自己的根本文化亡掉了，這就會(huì)淪為萬(wàn)劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身”。保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn)，不僅是政府的事，更是我們每個(gè)國(guó)人自己的`事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，體驗(yàn)古人在詩(shī)詞里面留給我們的意境美；我們要多聽(tīng)《貴妃醉酒》，從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿；我們要過(guò)清明節(jié)、端午節(jié)……，在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗，把它發(fā)揚(yáng)光大；我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論，那是中國(guó)文化的靈魂，可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國(guó)心”。
如今，國(guó)家為保護(hù)民俗文化出臺(tái)了相應(yīng)的政策：從2008年起，清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢(mèng)》、易中天的《品三國(guó)》、于丹的《論語(yǔ)》《莊子》、錢(qián)文忠的《三字經(jīng)》等，他們用自己獨(dú)特的視角詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著的精髓，又有創(chuàng)新，深受大眾喜愛(ài)，從而帶動(dòng)了國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。
對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節(jié)的掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時(shí)與家人的團(tuán)聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對(duì)民族文化的傳承。讓我們都來(lái)學(xué)習(xí)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。
傳承作文800字 38
如今相對(duì)開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過(guò)各種洋節(jié)日的中國(guó)人也越來(lái)越多，這使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。現(xiàn)今保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。
中國(guó)的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展的產(chǎn)物。現(xiàn)在的中國(guó)人，未來(lái)的中國(guó)人，若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國(guó)人也就失去了屬于自己的特色。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來(lái)形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅；清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂(lè)生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無(wú)法替代的。
因此，越來(lái)越多的人開(kāi)始提倡保護(hù)重視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來(lái)沒(méi)有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來(lái)文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的`月餅，對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失，沒(méi)有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國(guó)。就像君主立憲制不適用于中國(guó)；刀叉無(wú)法成為中國(guó)人吃飯的主要工具；直接的說(shuō)話方式無(wú)法改變中國(guó)人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國(guó)人的節(jié)日。
一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國(guó)“文明古國(guó)”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。
我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
傳承作文800字 39
中國(guó)！一個(gè)偉大的國(guó)家，擁有浩瀚的疆土，幾千年以來(lái)，孕育了多少才識(shí)過(guò)人的軍事家，才華橫溢的詩(shī)人，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的君王，天馬行空的藝術(shù)家，他們，在自己祖國(guó)的領(lǐng)土上創(chuàng)造了一項(xiàng)又一項(xiàng)的奇跡！
例如：“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，“兵馬俑”，“莫高窟”，《離騷》，《史記》……而創(chuàng)造這些奇跡所需要的精神，便是我們中華民族千年以來(lái)熔鑄的敢于創(chuàng)新的精神，它，有的`在宏偉壯觀的建筑上傳遞，有的在包含情感的字里行間中流溢，還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉(zhuǎn)……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長(zhǎng)河中仍然是保留了下來(lái)，這，便是我們中華民族的祖先留給我們的獨(dú)一無(wú)二的財(cái)富！
如今，在我的腦海里，卻清晰地記得在小時(shí)候參加的一次游行，在那次的游行中，有一種叫做“飄色”的絕妙藝術(shù)無(wú)不吸引著我的眼球，那也是我第一次如此近距離地接觸中國(guó)的文化，第一次體會(huì)到了它的博大精深，也是感受到了中華文化的濃厚氣息，每每回憶起這次的經(jīng)歷，心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。
“飄色“又名”抬閣“，是集歷史故事、神話傳奇于一體，融繪畫(huà)、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術(shù)為一身的民間大型造型舞蹈，是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動(dòng)的重要組成部分，綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽(yù)為"華夏一奇"，被外國(guó)人認(rèn)為是”中國(guó)隱蔽的文化“在中華民俗和中國(guó)民間藝術(shù)領(lǐng)域影響甚廣。
“飄色”不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種珍貴的文化遺產(chǎn)，不僅能給人帶來(lái)一種全新的視覺(jué)的感受，還能給我們帶來(lái)一種來(lái)源于中華民族血脈深處的自信與驕傲，這種文化遺產(chǎn)難道不讓人重視與珍惜嗎？
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有一些人卻在現(xiàn)代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就，有越來(lái)越多的人開(kāi)始投身于現(xiàn)在文化以及科技創(chuàng)新的事業(yè)中，忠心與歷史文化的人卻是越來(lái)越少，對(duì)此，我不禁感到了一絲緊張。作為一位中國(guó)人，我們難道不應(yīng)該去深入了解屬于我們自己的文化嗎？難道就不應(yīng)該傳承這幾千年下來(lái)的寶貴文化嗎？我們絕不能讓如此眾多珍奇的文化遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長(zhǎng)河中！為此，我對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園考場(chǎng)表示贊成，因?yàn)檫@樣便能人為地督促我們學(xué)好語(yǔ)文，更好地接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶。
傳承作文800字 40
中國(guó)，是一個(gè)有著悠久歷史的古國(guó)。這個(gè)古國(guó)，曾出現(xiàn)了許許多多的文人墨客，在他們身后留下了一批批的優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化。就連許多國(guó)際友人都忍不住遠(yuǎn)渡重洋，一睹這個(gè)古國(guó)的風(fēng)采。
但是，隨著時(shí)代的更新，新世紀(jì)的到來(lái)。這些傳統(tǒng)文化又漸漸被人遺忘了，只有小部分人還追隨著她。
不知從何時(shí)起，傳統(tǒng)文化被人看作了“老土”的代表。人們都開(kāi)始追求所謂的“時(shí)尚”了。在這其中大部分都是中、大學(xué)生。他們?nèi)コ燥埛且コ晕鞑停辉溉テ穱L中國(guó)美食;他們不去聽(tīng)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)，而非要去聽(tīng)一些怪歌;他們不去參觀中國(guó)的文化古跡，而不遠(yuǎn)萬(wàn)里去國(guó)外度假……更可悲的是，在中國(guó)的一些地方，開(kāi)設(shè)的外國(guó)餐廳比中國(guó)餐廳還多。我們可是中國(guó)人呀!
難道這就是所謂的`“時(shí)尚”嗎?追求時(shí)尚是一個(gè)年輕人的正常表現(xiàn)。但難道為這些就要與傳統(tǒng)“脫節(jié)”嗎?有的年輕人甚至說(shuō)出了這樣的話：“那些傳統(tǒng)文化太老土了，對(duì)于我們年輕人來(lái)說(shuō)一點(diǎn)勁也沒(méi)有。那不是我們?cè)撽P(guān)注的，關(guān)注那些的都是些老人!”我十分不解，難道熱愛(ài)傳統(tǒng)文化就是老土嗎?難道非要把自己打扮的怪兮兮才叫時(shí)尚嗎?如果一直這樣下去，總有一天，這些曾經(jīng)屬于我們的傳統(tǒng)就會(huì)消失的!
在這里，我們也要感謝一些人。是他們一直在堅(jiān)持熱愛(ài)著我們的傳統(tǒng)文化，為我們的傳統(tǒng)文化做著貢獻(xiàn)，默默保護(hù)著我們的傳統(tǒng)文化。如果不是他們，這些文化說(shuō)不定已經(jīng)消失了!
你看，那些平凡的老人。在公園一招一式的練著太極拳。隨著緩慢的音樂(lè)慢慢出手，他們是那樣認(rèn)真、投入。寧?kù)o之中又不失堅(jiān)毅，讓人看了也情不自禁的投入其中。這才是中國(guó)的傳統(tǒng)，柔慢又堅(jiān)定不也是我們的民族精神嗎!可為何現(xiàn)在，只有小部分人在追隨她?這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，難道我們真的忍心讓她消失嗎?
時(shí)代在變，生活也在變，人們所追求的事物也在變。這種變化固然是可以的，在生活中添進(jìn)一些新的元素也是好的。但是我們?cè)谧非笮率挛锏倪^(guò)程中也不要忘記舊的，不要忘記我們的傳統(tǒng)文化!
讓我們?cè)谏钪校嚓P(guān)心、多學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。讓她能夠永遠(yuǎn)傳承下去;讓我們的傳統(tǒng)能夠永生;讓我們這個(gè)古國(guó)的歷史在將來(lái)看去依舊是一副美麗的畫(huà)卷;讓我們文明古國(guó)，傳統(tǒng)之國(guó)的名聲能夠保留下去，讓文化在新與舊的境界里交融、升華，不要讓她中途斷裂，成為一座空架!
傳承作文800字 41
古語(yǔ)曾說(shuō)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，晉文公設(shè)立寒食與清明，是為了紀(jì)念介子推的忠心護(hù)主，后來(lái)在民間慢慢發(fā)展為祭祀、掃墓的習(xí)俗。
但是，就在中華文明一代代的傳承過(guò)后，是不是漏掉了什么重要的東西呢？
清明節(jié)在民間流傳的初衷，是祭奠逝去的先祖，紀(jì)念前人所留下的偉大功績(jī)，讓子孫后代世世代代記住祖先，以告慰在天之靈。但并不少見(jiàn)的是，每年的清明節(jié)，在公墓前，玩手機(jī)，高聲談笑，甚至奔跑打鬧的年輕人都不在少數(shù)，這樣的“掃墓”真的能達(dá)到“紀(jì)念”“懷念”的效果嗎？——從什么時(shí)候開(kāi)始，連清明節(jié)上墳的習(xí)俗，都已經(jīng)成為了一個(gè)走過(guò)場(chǎng)的形式呢？越來(lái)越多的年輕人，就連清明節(jié)去掛社、掃墓，都像是完成一項(xiàng)一年一次的任務(wù)，而非真正懷有崇高的敬意去緬懷逝者，那么在這么多年的傳承后，清明節(jié)的掃墓是否已經(jīng)變了味兒，成為當(dāng)代人表達(dá)敬意的一種“作秀”方式呢？
如果連其中包含的情感和初衷都已然不再，那么，這樣的傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承到了如今，倒是像極了一個(gè)笑話，它們又還存在什么意義呢？中華民族文化傳承的千年沉淀，沉淀下來(lái)的只有這樣毫無(wú)意義的“儀式感”嗎？這樣已經(jīng)近乎于沒(méi)有意義的`事情被堅(jiān)持下來(lái)的原因究竟是什么？
無(wú)非是人們的自尊心在作祟，生怕哪年自己不去掃這一回墓，便會(huì)落得他人口舌，落下個(gè)不孝子的名聲。在我看來(lái)，不抱感情的掃墓，與不去，根本就沒(méi)有任何本質(zhì)上的區(qū)別，孝與不孝也根本就不該從這些繁瑣的儀式上去判斷，真正的孝該落在實(shí)處，而不是在逝者已去過(guò)后來(lái)惺惺作態(tài)。
退一萬(wàn)步講，逝去的人們就真的希望看到這一切，看到自己的子孫不抱任何傷感、任何悵惘的過(guò)這么一個(gè)過(guò)場(chǎng)，做這么一次秀，真的會(huì)高興、會(huì)感到慰藉嗎？恐怕未必吧？不僅如此，到了今日，哪怕只不過(guò)知道清明來(lái)歷的又不過(guò)只有寥寥幾人。
除了清明節(jié)，變味的傳統(tǒng)節(jié)日比比皆是——緬懷屈原的端午節(jié)，淪落到今日只是一句“放假了”所全部概括殆盡；闔家團(tuán)圓的新年，年輕人卻紛紛抱著個(gè)手機(jī)在手機(jī)上搶“紅包”，把本該陪伴的親人冷落在一旁。
這樣的傳統(tǒng)文化，是我們的祖先、是我們、是中國(guó)人想要傳承下來(lái)的嗎？歷史感的厚重，就這養(yǎng)被歲月的銼刀一點(diǎn)點(diǎn)磨平，銼去了。在快節(jié)奏的當(dāng)代生活里，繁雜的禮節(jié)被慢慢省去，但在省去這些禮節(jié)的同時(shí)，卻也失落了許多本該被保留下來(lái)的美好情感。
變味的傳統(tǒng)文化是否傳承下去，這個(gè)問(wèn)題，我想，還需要更多的人逐漸重視起來(lái)罷……
傳承作文800字 42
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏出最后一粒沙子時(shí)，黃金的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚珠經(jīng)過(guò)最后的時(shí)刻，珍珠的顏色會(huì)是那么耀眼。當(dāng)養(yǎng)分在體內(nèi)積累六年，毛竹的生命力才會(huì)如此旺盛。
正是因?yàn)闅v史的洗禮，華夏之女獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)文化才在漫長(zhǎng)的歷史中誕生。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們的使命。素材中提到的歌手的經(jīng)歷，是因?yàn)闀r(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，觀念的更新。
繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化。現(xiàn)在知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多。知道情人節(jié)的人越來(lái)越多，知道七夕節(jié)的'人卻越來(lái)越少。對(duì)于祖先留下的很多傳統(tǒng)節(jié)日，我們很多人幾乎都是落后的。這不是一種對(duì)外物的崇拜嗎？這是我們一直在說(shuō)的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊其實(shí)有很多人在給我們做榜樣。他們可以堅(jiān)持自己的信仰，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。不是著名學(xué)者馬寅初嗎？他積極倡導(dǎo)我們青少年應(yīng)該更多地了解中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。雖然世界在多元化，但我們的傳統(tǒng)中華文化不能丟！所以，我們有沒(méi)有想過(guò)，在不久的將來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是否會(huì)被其他文化所取代？答案取決于我們的行動(dòng)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們持續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)和傳承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)！回憶往事，如果不是司馬遷的苦心經(jīng)營(yíng)，怎么會(huì)有《史記》警察的傳人，如果不是李時(shí)珍的涉山涉水，怎么會(huì)有《本草綱目》的福報(bào)。要不是曹雪芹的五易稿，怎么會(huì)有《石頭記》的悲哀和眼淚？看看過(guò)去和現(xiàn)在，誰(shuí)苦心研究了十幾年，終于讓兩位明星成為？誰(shuí)奮斗了十八年，最后獲得金牌？是錢(qián)學(xué)森！是申雪和趙宏博。他們繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定性，也繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的不倦性。正是因?yàn)槔^承和傳播了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和精神，他們才能如此堅(jiān)定和執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，雖然我們像一根小火柴，卻依然可以點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，雖然我們像一片綠葉，卻可以點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，雖然我們坐船，但還是能驚擾一片大海。
傳承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們生活的支撐，是我們成功的基石。
傳承作文800字 43
雨，細(xì)膩的在江南下著，下了千年萬(wàn)年。巷子里的青石板被那細(xì)膩的雨洗禮了千載萬(wàn)載，也變得光滑了。總是在這樣的天氣，父親將記憶中的故鄉(xiāng)娓娓道來(lái)。
父親送給我的第一把傘是江南特有的厚重的油紙傘，六歲的我很難舉著它，總要求他換一把小的折疊傘，他卻說(shuō)：“我小時(shí)候，你奶奶就是撐著這把傘送我上學(xué)的。”說(shuō)完，就好似憶起了什么似的，督促我給老家的爺爺奶奶打上一通電話。
由于工作和學(xué)習(xí)的`原因，我們不常回老家，但父親的生活習(xí)慣卻沒(méi)有因此而改變。魚(yú)，是我們家最常見(jiàn)的食材。不管是淡水魚(yú)還是海魚(yú)，只要被他看到就能像背數(shù)學(xué)公式一般說(shuō)出魚(yú)的名字和吃法，而且父親不光吃魚(yú)，也吃“魚(yú)湯”。夏天，父親總讓我把沒(méi)吃完的魚(yú)連著魚(yú)湯一同放入冰箱凍個(gè)一整晚，第二天早上再拿出來(lái)，魚(yú)湯和魚(yú)肉就已凍成一體了，看著像冰塊一樣硬，可吃起來(lái)卻像是果凍一般，滑口又降溫，不時(shí)還能吃到幾粒魚(yú)籽和幾塊魚(yú)肉。每當(dāng)我對(duì)“魚(yú)湯”愛(ài)不釋口時(shí)，媽媽總是懷疑的說(shuō)：“不就是個(gè)剩魚(yú)湯嗎？有那么好吃嗎？”
父親馬上反駁說(shuō)：“這在我們家叫魚(yú)凍，小時(shí)候沒(méi)有什么冰棍，家家戶(hù)戶(hù)都吃這個(gè)。”說(shuō)這話時(shí)，他的眼神如癡如醉，好像是喝下了最甜的蜂蜜釀成的酒一樣。
父親的一舉一動(dòng)影響著我。夏天不再期待起冰涼的冰激凌，拿出一碗自己凍好一夜的魚(yú)凍，心中是無(wú)限的滿足。
長(zhǎng)大以后，獨(dú)自回到家鄉(xiāng)和爺爺聊起父親的思鄉(xiāng)，爺爺告訴我：“我從小就教育你父親要飲水思源。這是老祖宗留下的義德，人走的再遠(yuǎn)，也不能忘了跟本啊。”透過(guò)爺爺?shù)难劬Γ曳路鹂匆?jiàn)了父親，也理解了父輩們對(duì)故鄉(xiāng)那永恒不變的思念。頓時(shí)，父輩們對(duì)故鄉(xiāng)的情懷就像那故鄉(xiāng)的流水一般流淌到了我的心中，泛起絲絲甜意。
此后每年，我都會(huì)陪著父親回到家鄉(xiāng)，不變的行程，總因那心底的思緒而變得不同。學(xué)著奶奶做精致的魚(yú)丸，陪著爺爺走過(guò)祭祀祖先的小道……坐在烏篷船內(nèi)，看著船槳無(wú)聲的劃過(guò)水面泛起的絲絲漣漪，晚霞潑灑向河面，波光粼粼，這便是故鄉(xiāng)的模樣，心中最灼熱的情感在這里誕生，又流向遠(yuǎn)方。
也許有一天，故鄉(xiāng)的河水終會(huì)干涸，但那流淌在骨子里的血液將是永不消失的情懷，是不可磨滅的永恒。那便是傳承。
傳承作文800字 44
傍晚，借著最后一縷陽(yáng)光灑過(guò)書(shū)頁(yè)，我輕念著：“為政以德，居其所而眾星拱之，……”在書(shū)桌前，面對(duì)著那本有些破舊的《論語(yǔ)》，我傳承著這幾千年來(lái)古老的文化。
“溫故而知新，可以為師矣。”五歲時(shí)，奶奶握著我的小手一字一句地朗讀，“復(fù)習(xí)舊知識(shí)時(shí)從中學(xué)到了新的東西，就可以去當(dāng)老師了……”稚嫩的聲音跟著奶奶念著，至今記憶猶新。兒時(shí)，奶奶經(jīng)常拿著一本《論語(yǔ)》來(lái)到我家，甚至在上小學(xué)后第一次過(guò)生日，奶奶竟將一本嶄新的《論語(yǔ)》遞給了我，“舊書(shū)快壞了，新書(shū)結(jié)實(shí)，錯(cuò)誤又少，識(shí)字多了一定好好看啊！”抬頭望見(jiàn)那布滿皺紋的臉上掛著充滿希望的笑容。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我被同學(xué)拽進(jìn)了歐美和日漫的'各種圈子里，似乎一時(shí)發(fā)現(xiàn)了更合乎胃口的東西，漸漸忘掉了書(shū)架上的那本《論語(yǔ)》。有時(shí)與奶奶聊天，說(shuō)到歐美電影或者動(dòng)漫，老太太總變得興趣淡然。直到一次，她一句話問(wèn)住了我，：“你覺(jué)得現(xiàn)在你看過(guò)的動(dòng)漫過(guò)了一千年以后還會(huì)為人知曉嗎？”見(jiàn)我回答不出來(lái)，原來(lái)話有些結(jié)巴的老太太竟打開(kāi)了話匣子，眼睛里閃爍著光“我姐姐和我那時(shí)從村子里走出來(lái)，在城里書(shū)店我就買(mǎi)了一本《論語(yǔ)》，當(dāng)時(shí)要學(xué)會(huì)了這書(shū)可了不得……”她揮著手，似乎想象著書(shū)店中滿眼的書(shū)籍，“現(xiàn)在的孩子更得用心學(xué)啊，將這老祖宗的智慧和文化延續(xù)下去，再傳個(gè)千百年，萬(wàn)萬(wàn)不可將其磨滅……”奶奶越說(shuō)越興奮，身子時(shí)不時(shí)向前傾，幾乎快站了起來(lái)。從奶奶家出來(lái)已是傍晚，心上卻多了一份重量，傳承文化的重量。
不知從何時(shí)起，同學(xué)在課間帶著好奇和驚異看著我手中的《論語(yǔ)》，更是驚訝地聽(tīng)見(jiàn)我午飯時(shí)的小聲背誦：“八佰舞于亭……”面對(duì)一句“你背這個(gè)干嘛？”我也只是淺淺一笑，送一聳肩——我在將我奶奶交給我的東西繼承下來(lái)。趁傍晚閑暇之際，搖頭晃腦地念著：“人而不仁，如禮何……”體會(huì)有傳承文化的重?fù)?dān)，擔(dān)子固然是重。千年的文明若是要在當(dāng)今異元文化的浪潮中屹立不倒，要在變遷的當(dāng)今找到原來(lái)的一席之地，便少不了傳承，少不了那些追根溯源和傳遞繼承的人。
傳承作文800字 45
傳承兩個(gè)字代表了很多，有著悠久的歷史，也帶著人們的期盼著美好的未來(lái)，作為新生代的人們，身上背負(fù)的責(zé)任也更重了。
傳承是什么，我覺(jué)得就是一份責(zé)任感和對(duì)于一件事情的堅(jiān)持，我們對(duì)于一件事情擁有使命感一樣的去完成它，也是時(shí)間沉淀下來(lái)的寶藏。
偶爾無(wú)聊的時(shí)候打開(kāi)社交軟件，都會(huì)看到一些什么非文化遺產(chǎn)的視頻，每每看到都是以為年過(guò)半百的老人家在堅(jiān)守著非遺文化，要不然就是有的年輕一代的人員也選擇了傳承這個(gè)文化，但是視頻的后頭的結(jié)局要不然就是沒(méi)有人想去傳承，暗淡和擔(dān)心收尾，要不然就是留下傳承的人們沒(méi)有穩(wěn)定的收入對(duì)于正常的生活都是一個(gè)問(wèn)題，不由得引發(fā)我們的一個(gè)思考，究竟要以哪種形勢(shì)下去平衡才能讓我們擁有更好的傳承結(jié)果呢？
前幾年《我在故宮修文物》的記錄篇火了，讓我們看到原來(lái)通過(guò)一些儀器或者智慧我們是可以看到了悠久的.文化，文物也是在幽幽地講述著他的歷史文化，讓我們看到了另外一面，剛開(kāi)始好奇心驅(qū)使看一下原來(lái)是在故宮上班是這樣的，后面發(fā)現(xiàn)其實(shí)背后也有著很多堅(jiān)持和堅(jiān)守，也有一些非遺都沒(méi)有人愿意去學(xué)，隨著社會(huì)的發(fā)展速度，什么事情大家都要求效率，要求效果最好能立竿見(jiàn)影，所以大家相對(duì)老一輩也就更不愿意去吃那種長(zhǎng)久才能出來(lái)結(jié)果的事情，后面這個(gè)節(jié)目火了之后，報(bào)名去故宮的人數(shù)增多，也讓我們逐漸的關(guān)注到原來(lái)只要找對(duì)方法，有了傳播的途徑，大家對(duì)于事情關(guān)注過(guò)后是會(huì)有好的效果的，傳承好像就是自然而然的一件事情。
傳承是先人有過(guò)的路我們沿著這條路繼續(xù)走，順便欣賞一下沿途的風(fēng)景，或許這邊小路一開(kāi)始平平無(wú)奇，我們也在懷疑，后面走著走著可能是曲徑通幽路，也有可能是沙漠里面開(kāi)出來(lái)最燦爛的花。
隨著時(shí)間的洪流走過(guò)，小的'傳承是尊老愛(ài)幼和孝敬家人，勤儉節(jié)約等，大到中國(guó)的影響力在世界上逐漸增強(qiáng)我們身上傳承的就是國(guó)家和民族的自豪感，每次看閱兵的時(shí)候就真的特別有自豪感，這就是我親愛(ài)的祖國(guó)啊，但是我們也要銘記歷史，是先輩們用他們的血肉之軀才帶來(lái)我們的和平安寧，國(guó)家的強(qiáng)大和國(guó)泰民安才是我們因?yàn)楦兄x的。
傳承作文800字 46
中國(guó)漢字復(fù)雜多多，博大精深，從以前到現(xiàn)在都有很久的歷史了。那一個(gè)在紙上的漢字，就如同一個(gè)個(gè)小精靈在紙上跳舞，只要你仔細(xì)地看看漢字，差不多就可以弄明白是什么意思了。可如今，漢字在傳承上出現(xiàn)了一點(diǎn)問(wèn)題。
如今，中國(guó)變得比以前富強(qiáng)，科技技術(shù)也比以前更發(fā)達(dá)了，大部分的人們能用上智能手機(jī)、電腦，再在家里裝個(gè)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)連接器，就能實(shí)現(xiàn)“足不出戶(hù)”也能“遍知天下事了”。這樣雖然對(duì)我們有很多好處，但它對(duì)我們的壞處也清楚地反映了出來(lái)，比如：智能機(jī)制打字用多了，就不會(huì)寫(xiě)字了，很多字不是不懂，而是不知道偏旁或其中一個(gè)部分是什么，中國(guó)漢字的傳承正在一代一代地被削弱。
很多人也意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，使用了一些補(bǔ)救措施，比如：中央電視臺(tái)科教頻道播出的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》就引起了人們的關(guān)注和重視，很多人反映：這些文字很多都會(huì)聽(tīng)不會(huì)寫(xiě)，同時(shí)還有《漢字英雄》的軟件，讓人們?cè)谟螒蛑袑W(xué)習(xí)，更方便人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)和傳承漢字，人們對(duì)漢字的重視提高了。
人們雖然對(duì)漢字的重視度提高了，對(duì)漢字的使用也起來(lái)越標(biāo)準(zhǔn)化，但是社會(huì)中還是有很多商鋪通過(guò)亂改成語(yǔ)里的.漢字，來(lái)達(dá)到自己宣傳的`效果，比如：賣(mài)雞肉的商家會(huì)在海報(bào)上寫(xiě)著：雞（機(jī)）不可失，失不再來(lái)；賣(mài)杯子的商家則會(huì)用：有杯（備）無(wú)患；賣(mài)衣服的商家會(huì)用衣（依）衣（依）不舍。這種行為很容易誤人子弟，很多小學(xué)生辨識(shí)能力較差，容易產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)感，在考試的時(shí)候和學(xué)習(xí)的時(shí)候容易寫(xiě)錯(cuò)字，希望有關(guān)部門(mén)進(jìn)行監(jiān)督和查處。
還記得古代時(shí)的漢字在名人的手下變得多么優(yōu)美，那一個(gè)個(gè)漢字在紙上跳舞、飛躍，那一個(gè)個(gè)小精靈多么可愛(ài)，決不是能用其它國(guó)家的文字所能代替的，一個(gè)“人”字，雖然只有一撇一捺，但卻寫(xiě)出了人要兩只腳都要腳踏實(shí)地才能站得更穩(wěn)，走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)……這豈是其它國(guó)家的文字所能代替的？
中國(guó)漢字千變?nèi)f化，博大精深，希望有關(guān)部門(mén)組織更多的活動(dòng)，讓更多的人重視、學(xué)習(xí)和傳承漢字，這樣才能讓更多的人認(rèn)識(shí)和理解漢字，認(rèn)識(shí)漢字的來(lái)源，理解漢字的美！
傳承作文800字 47
說(shuō)到傳承，我腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出外公對(duì)我的教誨，這教誨對(duì)我影響頗深。
我小的時(shí)候，寫(xiě)完作業(yè)總是好奇的看著外公在房間中搗鼓著什么，房間中的外公不時(shí)發(fā)出得意的笑聲，伴隨著笑聲的還有外公吟唱的“夜靜弦聲響碧空，官商信任往來(lái)風(fēng)，依稀似曲才堪聽(tīng)，又被風(fēng)吹別調(diào)中。”看著客廳墻上掛著的風(fēng)箏，我便知道外公又制作了一個(gè)令他得意的風(fēng)箏。
記得有一次我好奇地問(wèn)外公：“您都這么大年紀(jì)了，為什么要玩這種小孩子的玩意呢？”一聽(tīng)我談到風(fēng)箏，外公兩眼放光，激動(dòng)得像個(gè)孩子：“小子我跟你講，可別小看風(fēng)箏了，這小玩意可是大有來(lái)頭呢！”：就這種玩具能有什么用呢？”“風(fēng)箏早在幾千年前就存在了，相傳垓下之戰(zhàn)就是韓信在風(fēng)箏敷竹笛，迎風(fēng)作響。漢軍配合笛聲，唱起楚歌，傳到楚營(yíng)，瓦解了楚軍士氣，這下還瞧不起風(fēng)箏嗎？就算它現(xiàn)在只是玩具，但曾經(jīng)它可是作戰(zhàn)利器呢，如今還被列入了文化遺產(chǎn)。”“那您是怎么接觸風(fēng)箏呢？”外公臉上充滿了激動(dòng)的情緒：“我小的時(shí)候啊，戰(zhàn)亂不斷，我的父母為了讓我學(xué)門(mén)手藝養(yǎng)活自己，就讓我拜了一個(gè)做風(fēng)箏的藝人為師。你還別說(shuō)，我那師父還真有兩下子，當(dāng)時(shí)在那一片談起做風(fēng)箏沒(méi)有不對(duì)他豎大拇指的。他對(duì)我很細(xì)心，傾其所有幫助我，手把手教我做風(fēng)箏。”“那您的師父是個(gè)怎樣的人呢？”“他非常愛(ài)風(fēng)箏，把風(fēng)箏當(dāng)做生命，他最常掛在嘴邊的就是‘風(fēng)箏是咱老祖宗的手藝，不能丟啊’可是…”說(shuō)到這里，外公不由得黯然失色，他深深的嘆了口氣不再說(shuō)話。
外公的話不斷在我腦海中浮現(xiàn)，我仿佛看到了幾個(gè)孩子拿著風(fēng)箏，風(fēng)箏借著風(fēng)勢(shì)越飛越高，詩(shī)人就是見(jiàn)此情景有感而發(fā)寫(xiě)出“兒童放學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”的吧。看著面前的外公，我似乎明白了他的堅(jiān)持。
“外公您教我做風(fēng)箏吧。”只見(jiàn)外公喜出望外，激動(dòng)的準(zhǔn)備出多年不用的.材料，搭輪廓，貼封面，上色等過(guò)程，外公手把手的教我去做，制作完成后看著手中的風(fēng)箏：小小的黑眼睛透出聰慧的光芒，輕盈的雙翼，協(xié)調(diào)的燕尾，仿佛真的要飛出去一般。
為什么外公和他的師父都如此執(zhí)著于風(fēng)箏，為什么外公要把風(fēng)箏傳承給我，為什么風(fēng)箏經(jīng)久不衰。在這一刻我心中有了答案，因?yàn)檫@看似微不足道的東西代表了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而這種文化應(yīng)該得以傳承。
傳承作文800字 48
傍晚，借著最后一縷陽(yáng)光灑過(guò)書(shū)頁(yè)，我輕念著：“為政以德，居其所而眾星拱之，……”在書(shū)桌前，面對(duì)著那本有些破舊的《論語(yǔ)》，我傳承著這幾千年來(lái)古老的文化。
“溫故而知新，可以為師矣。”五歲時(shí)，奶奶握著我的小手一字一句地朗讀，“復(fù)習(xí)舊知識(shí)時(shí)從中學(xué)到了新的東西，就可以去當(dāng)老師了……”稚嫩的聲音跟著奶奶念著，至今記憶猶新。兒時(shí)，奶奶經(jīng)常拿著一本《論語(yǔ)》來(lái)到我家，甚至在上小學(xué)后第一次過(guò)生日，奶奶竟將一本嶄新的《論語(yǔ)》遞給了我，“舊書(shū)快壞了，新書(shū)結(jié)實(shí)，錯(cuò)誤又少，識(shí)字多了一定好好看啊！”抬頭望見(jiàn)那布滿皺紋的臉上掛著充滿希望的笑容。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我被同學(xué)拽進(jìn)了歐美和日漫的各種圈子里，似乎一時(shí)發(fā)現(xiàn)了更合乎胃口的東西，漸漸忘掉了書(shū)架上的那本《論語(yǔ)》。有時(shí)與奶奶聊天，說(shuō)到歐美電影或者動(dòng)漫，老太太總變得興趣淡然。直到一次，她一句話問(wèn)住了我，：“你覺(jué)得現(xiàn)在你看過(guò)的動(dòng)漫過(guò)了一千年以后還會(huì)為人知曉嗎？”見(jiàn)我回答不出來(lái)，原來(lái)話有些結(jié)巴的`老太太竟打開(kāi)了話匣子，眼睛里閃爍著光“我姐姐和我那時(shí)從村子里走出來(lái)，在城里書(shū)店我就買(mǎi)了一本《論語(yǔ)》，當(dāng)時(shí)要學(xué)會(huì)了這書(shū)可了不得……”她揮著手，似乎想象著書(shū)店中滿眼的書(shū)籍，“現(xiàn)在的孩子更得用心學(xué)啊，將這老祖宗的智慧和文化延續(xù)下去，再傳個(gè)千百年，萬(wàn)萬(wàn)不可將其磨滅……”奶奶越說(shuō)越興奮，身子時(shí)不時(shí)向前傾，幾乎快站了起來(lái)。從奶奶家出來(lái)已是傍晚，心上卻多了一份重量，傳承文化的重量。
不知從何時(shí)起，同學(xué)在課間帶著好奇和驚異看著我手中的《論語(yǔ)》，更是驚訝地聽(tīng)見(jiàn)我午飯時(shí)的小聲背誦：“八佰舞于亭……”面對(duì)一句“你背這個(gè)干嘛？”我也只是淺淺一笑，送一聳肩——我在將我奶奶交給我的東西繼承下來(lái)。趁傍晚閑暇之際，搖頭晃腦地念著：“人而不仁，如禮何……”體會(huì)有傳承文化的'重?fù)?dān)，擔(dān)子固然是重。千年的文明若是要在當(dāng)今異元文化的浪潮中屹立不倒，要在變遷的當(dāng)今找到原來(lái)的一席之地，便少不了傳承，少不了那些追根溯源和傳遞繼承的人。
傳承作文800字 49
中國(guó)，一個(gè)擁有著五千年悠長(zhǎng)歷史的泱泱大國(guó)，在近代的發(fā)展中，突破了重重桎梏，一躍而起成為了當(dāng)今的世界大國(guó)。而誰(shuí)也想不到，支撐古老中國(guó)騏驥一躍的不僅是令人驚嘆的中國(guó)科技，而是中國(guó)傳承了上千年的傳統(tǒng)文化。這讓我更加明白，唯有不忘傳承，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，方才能從根本上提升國(guó)力。
傳承“老”矣，尚能飯否？不！傳統(tǒng)文化承載著歷史智慧，具有濃厚的歷史積淀：從諸子百家到程朱陸王，從唐詩(shī)漢賦到宋詞元曲，無(wú)不閃耀著歷代中華兒女的智慧光輝。就拿傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)，它其中所蘊(yùn)涵的傳承精髓是三言?xún)烧Z(yǔ)道不盡的，詩(shī)人玉安石所描寫(xiě)的“爆竹聲中一歲除”、宋北高菊澗的“血淚染成紅杜鵑”、梅堯臣的“屈氏已沉死，楚人哀不容”等更是對(duì)這些節(jié)日精髓的`進(jìn)一步闡述。他們的詩(shī)詞流傳至今，其中的傳承價(jià)值更是深入民心，這不僅是一種傳承更是一種民族精神，民族之魂！
傳承“老”矣，尚能飯否？不！傳統(tǒng)文化擁有旺盛的生命力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化穿越時(shí)代長(zhǎng)河，在新時(shí)代依舊散發(fā)著它的獨(dú)特魅力。它猶如一個(gè)“精神圖騰”始終會(huì)引發(fā)民族的心理共鳴。曾在網(wǎng)絡(luò)上流傳著過(guò)“洋節(jié)”這樣的熱潮。圣誕節(jié)、感恩節(jié)等在網(wǎng)上就掀起了一股股熱潮，還有網(wǎng)民揚(yáng)言：“還是國(guó)外節(jié)日有意思”，我認(rèn)為這是不重視民族傳承的表現(xiàn)。正如《牡丹亭》中寫(xiě)道，“不到園林，怎知春色如許？”中國(guó)所傳承下來(lái)的“園林”一直都完好的保留著，若我們不曾仔細(xì)體會(huì)，又怎會(huì)知曉其中的“春色”之美呢？
傳承“老”矣，尚能飯否？不！中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幾千年的歷史長(zhǎng)河中得以保留，雖其“表面”在時(shí)間的沖刷下顯得“不堪”，但其根依舊深扎在這片炎黃子孫的土地上，深扎在每一位華夏兒女的心中。而我們能為其做的，就是要博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持自我，在無(wú)數(shù)的文化交流中，我們既要海納百川，借鑒和吸收優(yōu)秀的外來(lái)文化，又要始終守住本民族文化的精神根基。
傳承“老”矣，尚能飯否？不！中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承一直都在，它從不曾畏懼過(guò)時(shí)間的力量，這樣看來(lái)，傳承未“老”，民族亦未“老”，又何來(lái)“尚能飯否”一說(shuō)呢？
傳承作文800字 50
前不久，我和其他小記者看了一場(chǎng)木偶戲。
這場(chǎng)戲主要講薛仁貴三箭定天山的故事，因?yàn)槿潭际钦f(shuō)本地土話，實(shí)在聽(tīng)不清楚，只能靠媽媽翻譯。不過(guò)也很開(kāi)心，畢竟第一次看木偶戲，很新奇，想不到家鄉(xiāng)還有這么有趣的藝術(shù)。
后來(lái)才知道，木偶戲是我們本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非常了不起。不禁對(duì)木偶戲的演員們充滿了欽佩。
演出結(jié)束，我們找到演員們采訪。這些老藝人的年齡都已有70多了，他們自己說(shuō)“快不能演了”。
老演員們告訴我們，玉林本地的木偶戲已有兩千多年的歷史，從唐朝的時(shí)候就有了。天啊，原來(lái)是那么久遠(yuǎn)的了，太不可思議了。“今天演的《薛仁貴三箭定天山》，就是為你們警醒，這是我們本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，希望你們好好傳承下去！”
不過(guò)說(shuō)是這樣說(shuō)，老演員們感嘆說(shuō)“要想傳承下去也是困難重重”，因?yàn)椤艾F(xiàn)在的年輕人都喜歡去高檔次的電影廳看3d、5d電影，根本不愿意來(lái)這，更別說(shuō)傳承下來(lái)，到時(shí)候可能連會(huì)拿木偶的人也找不到……”，說(shuō)到這兒，面前的這位老藝人眼里有一絲絲亮光，他流淚了。
木偶戲雖結(jié)束，我耳邊卻動(dòng)蕩著那位老藝人的聲音，回想著老藝人說(shuō)的話。真的，就連爸爸--電腦和手機(jī)幾乎成為他最重要的'寶貝，有誰(shuí)有興趣去關(guān)心那么“落后”的東西呢？這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何傳承下去，確實(shí)值得人們思量呀！老藝人們和我外公那輩人的興趣愛(ài)好，我們不可能只憑著學(xué)業(yè)單一地來(lái)傳承。要想跨過(guò)這一個(gè)門(mén)檻，必須要接好這一棒，告訴后代們，一代代傳承下去，這才可能永久地使它成為我們的驕傲。
就比如說(shuō)我們的敦煌壁畫(huà)，日子是一年年地過(guò)去，可是，總有一天它終究會(huì)消失，那我們的后代，就只能在它沒(méi)有消失之前，盡量去把它拍成記錄片，放在文學(xué)館里存放著，給后人們看……我們的木偶戲也不例外，當(dāng)然少不了影音資料，但如果我們繼承了文化的傳承，它就不會(huì)消失！
傳承作文800字 51
“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“天下其柔弱于水，而攻堅(jiān)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。”古人的天人合一，今人的科學(xué)發(fā)展；古人的剛?cè)岵?jì)，今人的和平共處；古人的“局力重民”，今人的“以人為本”；古人的天下大同，今人的和諧社會(huì)。世間萬(wàn)物無(wú)不追求統(tǒng)一發(fā)展。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到今天，似乎已沒(méi)有文化的隔閡，時(shí)間與空間的枷鎖已經(jīng)被網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)徹底拆除。再也看不到曲水流觴把酒賦詩(shī)的浪漫情懷，看不到九層臺(tái)上的巫舞搖曳，聽(tīng)不到月下江畔的簫聲幽咽，聽(tīng)不到囊螢映雪的瑯瑯書(shū)聲。無(wú)論高樓林立的學(xué)府里，還是竹籬茅舍的鄉(xiāng)村中，無(wú)論是獨(dú)居一室的枯坐時(shí)，抑或是熙熙攘攘的人群里，有文化良知的人都應(yīng)捫心自問(wèn)：我們的文化根基在哪里？我們的文化認(rèn)同在哪里？我們的文化長(zhǎng)河將奔向何方？
歌舞升平里，為什么就沒(méi)有一點(diǎn)空間傳遞文化的火苗？為什么就沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)淡雅之心。離開(kāi)這俗世一會(huì)，去感受那漸行漸遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古絕響？傳統(tǒng)文化是美的，只是我們沒(méi)有靜心去感受；傳承文化是快樂(lè)的'，只是我們沒(méi)有積極去參與。《梅花三弄》的曼妙旋律，《清明上河圖》的精工妙繪，《空城計(jì)》的抑揚(yáng)頓挫，哪一件不散發(fā)著文化的芬芳，你感受到了嗎？你體驗(yàn)的是超凡脫俗的美與快樂(lè)。追求時(shí)尚與個(gè)性是人類(lèi)的天性，而能與傳統(tǒng)文化交心，能為傳統(tǒng)文化的傳承盡一份力，得到的將是永遠(yuǎn)的時(shí)尚與個(gè)性。手中緊握住一把打開(kāi)文化的鑰匙，將那把封住文化長(zhǎng)河的大鎖打開(kāi)，讓文化成為我們生活中的陽(yáng)光、空氣和水，讓它們成為我們的血液。打開(kāi)這把鎖住文化的鎖的鑰匙，其實(shí)就在我們心中，只有我們心中這把無(wú)形的鑰匙才能打開(kāi)那把無(wú)形的鎖。紛繁世界有太多的韻華，只要我們保持那顆追求的心，文化的土壤便會(huì)滋潤(rùn)著我們。依稀中，你是否聽(tīng)到洞庭湖畔范仲庵的深沉呼喚，你是否看見(jiàn)李煜在七夕的月下填詞賦詩(shī)的幽幽哀傷。
傳承作文800字 52
古語(yǔ)曾說(shuō)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，晉文公設(shè)立寒食與清明，是為了紀(jì)念介子推的忠心護(hù)主，后來(lái)在民間慢慢發(fā)展為祭祀、掃墓的習(xí)俗。
但是，就在中華文明一代代的傳承過(guò)后，是不是漏掉了什么重要的東西呢？
清明節(jié)在民間流傳的初衷，是祭奠逝去的先祖，紀(jì)念前人所留下的偉大功績(jī)，讓子孫后代世世代代記住祖先，以告慰在天之靈。但并不少見(jiàn)的是，每年的清明節(jié)，在公墓前，玩手機(jī)，高聲談笑，甚至奔跑打鬧的年輕人都不在少數(shù)，這樣的“掃墓”真的能達(dá)到“紀(jì)念”“懷念”的效果嗎？——從什么時(shí)候開(kāi)始，連清明節(jié)上墳的習(xí)俗，都已經(jīng)成為了一個(gè)走過(guò)場(chǎng)的形式呢？越來(lái)越多的.年輕人，就連清明節(jié)去掛社、掃墓，都像是完成一項(xiàng)一年一次的任務(wù)，而非真正懷有崇高的敬意去緬懷逝者，那么在這么多年的傳承后，清明節(jié)的掃墓是否已經(jīng)變了味兒，成為當(dāng)代人表達(dá)敬意的一種“作秀”方式呢？
如果連其中包含的情感和初衷都已然不再，那么，這樣的傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承到了如今，倒是像極了一個(gè)笑話，它們又還存在什么意義呢？中華民族文化傳承的千年沉淀，沉淀下來(lái)的只有這樣毫無(wú)意義的“儀式感”嗎？這樣已經(jīng)近乎于沒(méi)有意義的事情被堅(jiān)持下來(lái)的原因究竟是什么？
無(wú)非是人們的自尊心在作祟，生怕哪年自己不去掃這一回墓，便會(huì)落得他人口舌，落下個(gè)不孝子的名聲。在我看來(lái)，不抱感情的掃墓，與不去，根本就沒(méi)有任何本質(zhì)上的區(qū)別，孝與不孝也根本就不該從這些繁瑣的儀式上去判斷，真正的孝該落在實(shí)處，而不是在逝者已去過(guò)后來(lái)惺惺作態(tài)。
退一萬(wàn)步講，逝去的人們就真的希望看到這一切，看到自己的子孫不抱任何傷感、任何悵惘的過(guò)這么一個(gè)過(guò)場(chǎng)，做這么一次秀，真的會(huì)高興、會(huì)感到慰藉嗎？恐怕未必吧？不僅如此，到了今日，哪怕只不過(guò)知道清明來(lái)歷的又不過(guò)只有寥寥幾人。
除了清明節(jié)，變味的傳統(tǒng)節(jié)日比比皆是——緬懷屈原的端午節(jié)，淪落到今日只是一句“放假了”所全部概括殆盡；闔家團(tuán)圓的新年，年輕人卻紛紛抱著個(gè)手機(jī)在手機(jī)上搶“紅包”，把本該陪伴的親人冷落在一旁。
這樣的傳統(tǒng)文化，是我們的祖先、是我們、是中國(guó)人想要傳承下來(lái)的嗎？歷史感的厚重，就這養(yǎng)被歲月的銼刀一點(diǎn)點(diǎn)磨平，銼去了。在快節(jié)奏的當(dāng)代生活里，繁雜的禮節(jié)被慢慢省去，但在省去這些禮節(jié)的同時(shí)，卻也失落了許多本該被保留下來(lái)的美好情感。
變味的傳統(tǒng)文化是否傳承下去，這個(gè)問(wèn)題，我想，還需要更多的人逐漸重視起來(lái)罷……
傳承作文800字 53
一名90后女孩鐘嗣源因熱衷于傳統(tǒng)文化，立志做一名傳承者，決定畢業(yè)后去玉皇觀做一名道士，投入到傳承傳統(tǒng)文化的事業(yè)中去，這是當(dāng)今社會(huì)十分罕見(jiàn)的事了，如今互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)發(fā)達(dá)，人們接觸到各種各樣的外來(lái)文化，關(guān)注傳統(tǒng)文化的人反而減少。但中華文化需要傳承者！
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族傳承千年智慧的結(jié)晶，是古人們總結(jié)傳承下來(lái)的道德準(zhǔn)則。孔子的“溫故而知新，可以為師矣”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。孟子的“人皆可以為堯舜”等思想，對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，依舊有著十分重要的意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可以明道理，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可以悟人生。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。
傳承傳統(tǒng)文化是每個(gè)人的責(zé)任。如今，圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等各種各樣的西方節(jié)日在國(guó)內(nèi)興起，反倒是一些傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)人問(wèn)津，各種崇洋媚外的行為不斷出現(xiàn)，試問(wèn)有誰(shuí)還記得中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗？這位90后女孩能夠不忘炎黃子孫的使命，投身于傳承傳統(tǒng)文化的事業(yè)中去是她強(qiáng)烈責(zé)任感的體現(xiàn)，但這并不只是她一人的責(zé)任，這是我們14億中國(guó)人共同的責(zé)任。一個(gè)國(guó)家，只有擁有它自身的傳統(tǒng)文化，才能夠長(zhǎng)久地發(fā)展下去，走向興盛，一個(gè)民族只有擁有其自身的傳統(tǒng)文化，才能使所有人民團(tuán)結(jié)一心，共同協(xié)作，發(fā)展該民族。
能夠傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的人是真正的勇士，90后女孩鐘嗣源放棄了似錦前程，將自身奉獻(xiàn)給傳統(tǒng)文化的傳承，她犧牲了“小我”以實(shí)現(xiàn)“大我”，是一名真正的勇士，當(dāng)然，傳承傳統(tǒng)文化的方式有多種，并不一定都要像她一樣做一名道士。鐘嗣源應(yīng)當(dāng)結(jié)合新時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)新式地傳承傳統(tǒng)文化。現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)是全球化的，文化是多元化的，而傳統(tǒng)文化的傳承在當(dāng)下需要一種新的傳承方式，創(chuàng)新型地傳承。鐘嗣源身為即將步入社會(huì)的大學(xué)生，可選擇自主創(chuàng)業(yè)的'道路，建立富有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的企業(yè)。讓傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，也許會(huì)有不一樣的傳承效果。在很多時(shí)候，大膽創(chuàng)新比按部就班和亦步亦趨更為有效，在文化傳承方面更是如此。她可以在發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域適時(shí)的創(chuàng)業(yè)，讓傳統(tǒng)因素與互聯(lián)網(wǎng)因素相碰撞，在政府相關(guān)政策的支持下，也許會(huì)有更大的火花。在一邊傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)還可以創(chuàng)新文化，是值得選擇的更好的傳承方式。
中華文化需要傳承者，我們便是這眾多傳承者的一員，我們應(yīng)該始終不忘作為炎黃子孫的使命，努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使民族興旺起來(lái)，使國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)，使民族傳統(tǒng)文化在我們的傳承之下發(fā)揚(yáng)光大。
傳承作文800字 54
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞。我們只要想做，一定會(huì)做到的！作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的'，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法。名利誠(chéng)信。團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
當(dāng)今社會(huì)，美德已被有的人拋之腦后，不被重視。因此，傳承中華美德是我們必須要去做的事情，我們需要行動(dòng)起來(lái)，讓我們的傳統(tǒng)文化被發(fā)揚(yáng)光大！
傳承作文800字 55
中國(guó)的文化博大精深，我們身為中國(guó)人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。
世界四大文明古國(guó)之一的古埃及，被羅馬帝國(guó)所占領(lǐng)，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，基本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，也早已被波斯帝國(guó)所消滅，其文化也被迫中斷。人類(lèi)文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都分別衰落了，或者分裂成許多國(guó)家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展經(jīng)久不衰，至今仍然屹立于世界的東方，這是什么原因？原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國(guó)不僅有著共同祖先遺傳下來(lái)的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這些血統(tǒng)與傳統(tǒng)，培育、造就了我們世世代代的炎黃子孫，使得中華民族的文化與美德代代相傳。
我國(guó)是有幾千年文明歷史的古國(guó)，吃苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)。古往今來(lái)，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人，成為世人學(xué)習(xí)的楷模。
但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學(xué)生，愛(ài)勞動(dòng)、有較好勞動(dòng)習(xí)慣的約占1/3，另外的2/3是不愛(ài)勞動(dòng)或不太愛(ài)勞動(dòng)的。有些孩子，懶得疊被子，懶得洗襪子、洗衣服，懶得收拾書(shū)包、收拾書(shū)桌，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。
事實(shí)上，家長(zhǎng)并不太重視對(duì)孩子從小培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)。現(xiàn)在，我國(guó)幾千萬(wàn)個(gè)獨(dú)生子女家庭中，有不少家庭把獨(dú)生子女視為“小皇帝”，凡事都圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)。現(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨(dú)生子女，處于優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過(guò)多的溺愛(ài)、寵愛(ài)和放縱，使得獨(dú)生子女們從小養(yǎng)成了飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛(ài)自己是天經(jīng)地義的錯(cuò)誤思想。而一些學(xué)校只顧傳授知識(shí)和能力，卻嚴(yán)重地忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果，成績(jī)上去了，道德下來(lái)了。一些青少年思想品質(zhì)開(kāi)始出現(xiàn)問(wèn)題，見(jiàn)利忘義、騙財(cái)害人，不講人格、自私自利、損害公德、不講孝敬的'現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。要扼制和消除這些社會(huì)的非文明、非道德現(xiàn)象，必須進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外，更需要整個(gè)社會(huì)的配合。
無(wú)論是什么中華文化，我們都應(yīng)該傳承下去，從現(xiàn)在開(kāi)始，"讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下興亡，匹夫有責(zé)。”的愛(ài)國(guó)主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”的無(wú)私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)中華文化，傳承傳統(tǒng)美德。
傳承作文800字 56
華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國(guó)風(fēng)。沒(méi)有傳統(tǒng)的延續(xù)，便沒(méi)有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根，對(duì)于文化，漢字是它的根。書(shū)法是我國(guó)的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞，無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的'樂(lè)。書(shū)法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國(guó)人對(duì)書(shū)法的審美其實(shí)是長(zhǎng)在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書(shū)法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對(duì)中國(guó)人的國(guó)民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書(shū)法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云：“孝道，德之本。”孔子也說(shuō)：“孝悌也者，其為人之本與。”這些都是說(shuō)，孝是一切社會(huì)道德的根本、做人的根本。千百年來(lái)，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”這股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴(lài)以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。
書(shū)法乃中華藝術(shù)文化之魂，孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒(méi)有根就不會(huì)長(zhǎng)出參天大樹(shù)，沒(méi)有文化的根就不會(huì)有社會(huì)的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當(dāng)我國(guó)觀察人類(lèi)文化的進(jìn)展時(shí)，就能用人文精神來(lái)教化天下。“亂以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們?cè)趥鞒形幕c弘揚(yáng)美德的同時(shí)，也應(yīng)觀乎人文，方以化成天下。
是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國(guó)能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進(jìn)土里，深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里，因?yàn)檫@是我們的信仰，是我們心底涌動(dòng)的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國(guó)家向著世界的文化之巔邁進(jìn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，為每個(gè)華人注入到心靈。
在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春；也許，我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，譜寫(xiě)歷史新篇！
傳承作文800字 57
傳承兩個(gè)字代表了很多，有著悠久的歷史，也帶著人們的期盼著美好的未來(lái)，作為新生代的人們，身上背負(fù)的責(zé)任也更重了。
傳承是什么，我覺(jué)得就是一份責(zé)任感和對(duì)于一件事情的堅(jiān)持，我們對(duì)于一件事情擁有使命感一樣的去完成它，也是時(shí)間沉淀下來(lái)的寶藏。
偶爾無(wú)聊的時(shí)候打開(kāi)社交軟件，都會(huì)看到一些什么非文化遺產(chǎn)的視頻，每每看到都是以為年過(guò)半百的老人家在堅(jiān)守著非遺文化，要不然就是有的年輕一代的人員也選擇了傳承這個(gè)文化，但是視頻的后頭的結(jié)局要不然就是沒(méi)有人想去傳承，暗淡和擔(dān)心收尾，要不然就是留下傳承的人們沒(méi)有穩(wěn)定的收入對(duì)于正常的生活都是一個(gè)問(wèn)題，不由得引發(fā)我們的一個(gè)思考，究竟要以哪種形勢(shì)下去平衡才能讓我們擁有更好的傳承結(jié)果呢？
前幾年《我在故宮修文物》的記錄篇火了，讓我們看到原來(lái)通過(guò)一些儀器或者智慧我們是可以看到了悠久的文化，文物也是在幽幽地講述著他的歷史文化，讓我們看到了另外一面，剛開(kāi)始好奇心驅(qū)使看一下原來(lái)是在故宮上班是這樣的，后面發(fā)現(xiàn)其實(shí)背后也有著很多堅(jiān)持和堅(jiān)守，也有一些非遺都沒(méi)有人愿意去學(xué)，隨著社會(huì)的發(fā)展速度，什么事情大家都要求效率，要求效果最好能立竿見(jiàn)影，所以大家相對(duì)老一輩也就更不愿意去吃那種長(zhǎng)久才能出來(lái)結(jié)果的事情，后面這個(gè)節(jié)目火了之后，報(bào)名去故宮的人數(shù)增多，也讓我們逐漸的關(guān)注到原來(lái)只要找對(duì)方法，有了傳播的途徑，大家對(duì)于事情關(guān)注過(guò)后是會(huì)有好的效果的，傳承好像就是自然而然的一件事情。
傳承是先人有過(guò)的路我們沿著這條路繼續(xù)走，順便欣賞一下沿途的`風(fēng)景，或許這邊小路一開(kāi)始平平無(wú)奇，我們也在懷疑，后面走著走著可能是曲徑通幽路，也有可能是沙漠里面開(kāi)出來(lái)最燦爛的花。
隨著時(shí)間的洪流走過(guò)，小的傳承是尊老愛(ài)幼和孝敬家人，勤儉節(jié)約等，大到中國(guó)的影響力在世界上逐漸增強(qiáng)我們身上傳承的就是國(guó)家和民族的自豪感，每次看閱兵的時(shí)候就真的特別有自豪感，這就是我親愛(ài)的祖國(guó)啊，但是我們也要銘記歷史，是先輩們用他們的血肉之軀才帶來(lái)我們的和平安寧，國(guó)家的強(qiáng)大和國(guó)泰民安才是我們因?yàn)楦兄x的。
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