高一期末考試作文：陶淵明_800字

　　在日常學習、工作和生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的高一期末考試作文：陶淵明_800字，希望對大家有所幫助。

高一期末考試作文：陶淵明_800字1

　　五柳先生，我是你的讀者，同時也是你的崇拜者。

　　作為你的崇拜者，我崇拜你的高尚人格。

　　你能夠舍去官場的浮華利祿，虛情假意，跟隨自己的內心，過著清貧的生活。“環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空”，旁人忍受不了如此的生活，而你卻“晏如也”，不慕名利，不為五斗米折腰。

　　你喜好讀書，卻“不求甚解”，從不過分深究一字一句的意思，因為你讀書從不是因為追求功名，而是滿足自己的內心的需求，不像其他的文人士子，把一字一句都研究的仔仔細細，不僅為了讀書而讀書，更多的是因為求取功名。你超凡脫俗，不與世俗同流合污。

　　你生性喜歡喝酒，卻因為貧窮不能經常喝酒。你的親朋好友知道，邀請你， “造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”。 本真直率，從不弄虛作假。

　　作為你的讀者，我也要感謝你。

　　謝謝你的《桃花源記》。能讓我們在這充滿了世俗榮利、虛情假意的社會里，讓自己的心靈得到小憩；能夠讓我們這些被挫折踐踏的體無完膚的人們能在那兩岸的桃花林里，撫慰自己脆弱、受傷的心靈；能讓我在那個與世隔絕、充滿美好的世界里，勾畫自己童年天真的理想，仔細回憶自己曾經快樂的點點滴滴；能讓我們在那個純潔無污染的小村莊里找的自己的知音，向他傾訴自己的不快，分享自己的快樂與夢想，與他談天說地；能讓我們在那個不真實的夢境里，暫時忘卻自己是有多么的失敗，有多么的無助，是否曾經被拋棄，被人背叛，暫時忘卻生活的不如意，現實的如此殘酷。

　　謝謝你的《五柳先生》。讓我們了解到一個本真直率，不與世俗同流合污的你，同時也讓我們展開對人生的思考。是否享受好的生活就要背叛自己，成為自己曾經厭惡的`角色；是否每天都要帶上一個假面具，用笑容來掩飾內心所有的情感，只能在被窩里才能看都真正的自己，看到曾經天真無邪的自己；是否只能低三下四、阿諛奉承才能有一份稱心的工作，拿自己的尊嚴，去換取那“五斗米”。

　　對于你的評價，每個人都不同。而我認識的你，就是那個不隨波逐流、率真豪爽、不畏權貴，那一個好讀書、性嗜酒、喜著文章卻只為供自己娛樂的五柳先生，那個不為五斗米折腰的陶彭澤。

　　我要感謝你，謝謝你為我們帶來的那個世外桃源，告訴我們那個最真的你，喚醒人們心中的真情。

高一期末考試作文：陶淵明_800字2

　　語文課本中，我們陸續讀過東晉文學家陶淵明的一些作品。披文入情，掩卷長思，一個有血有肉，至情至性古代先哲，穿越一千五百多年的光陰，來到了我們眼前。

　　種豆的農夫

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。棄官不做的詩人愛上了農耕生活。開荒南山之下，日出而作，荷鋤晚歸，有天際的一彎新月相伴，勞作之余的疲憊少了許多，一絲成功的愉悅襲上心頭。雖然農藝還有些不精，卻永遠擺脫了象樊籠一樣的腐敗庸俗的官場。回到了日夜懷念的田園，生活是清苦了一些，詩人在精神上卻恬然自適。不違眼中所愿，不再為五斗米折腰。在我的眼中，陶淵明是一個躬耕隴畝、自食其力的農夫。

　　采菊的隱士

　　采菊東籬下，悠然見南山。歸隱田園的詩人是有著怎樣的恬淡寧靜。勞作之余，更有賞菊的雅趣。斟一杯薄酒，繞籬獨賞怒放的菊花，駐足細瞧，忍不住采擷一朵在手，細細把玩，把盛開的花兒，別在遠處南山的發簪上。夕陽下，幾對競飛的鳥兒結伴還巢。此中真意，又有幾人曾領會掌中的一陣幽香充塞了詩人的鼻腔，也穿越了千年的時空，芬芳了你我。那一朵千年不敗的菊，撩撥了多少人的情思。在我的眼中，陶淵明是一位悠然自得的隱士。

　　可愛的先生

　　閑靜少言，不慕榮利。不知何許人的五柳先生有著何等的率真性情。好讀書而不求甚解，只在于求知的滿足，精神的愉悅。性嗜酒而期在必醉，只有醉鄉才能平抑眼中的起伏的波瀾，脫離污濁的塵世。常著文章，只為自娛，不求功名利祿，只為表達富貴不能淫，貧賤不能移的志趣。先生是那樣的平凡普通，那樣的平易近人，那樣的可愛。分明就是一位鄉里的賢達，家中的一位長輩，左近的一位芳鄰。在我的眼中，陶淵明是一位安貧守節的'先生。

　　求索的志士

　　夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。黑暗現實遮不住詩人探求的目光。窮困潦倒的詩人為我們描繪了一幅理想的社會圖景：沒有君主，沒有剝削，沒有戰亂，人們自食其力、自給自足、雞犬之聲相聞、老幼怡然自得。這不正是千百年來，人們孜孜以求的一個夢嗎！那一片燦若云霞的桃花，注定會沉浸在人們不懈追求的夢境中，芬芳萬載。外表平靜，內心火熱；自己貧病交加，生活困頓，還不忘天下蒼生，憧憬著人類有著美麗的伊甸園。在我的眼中，陶淵明是一位上下求索的志士。

　　穿越千年的歷史塵埃，我們看到了一位有著純真性情，高潔品格，曠遠胸懷的古代先哲。一個農夫、一位隱士、一位可愛的先生、一位求索的志士。這，就是我眼中的陶淵明。

高一期末考試作文：陶淵明_800字3

　　尊敬的陶淵明先生：

　　您好！

　　您前半生有“大濟蒼生”的宏愿，而后半生卻“躬耕自資”。是官場的黑暗反襯了您“部位五斗米”的氣節。您不慕榮利，安貧樂道，一生足矣！

　　是《桃花源記》讓我了解了您。你帶著對美好生活的追求和向往，感染了一代又一代人，這其中就包括我，一個價值觀尚未明確的少年。“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。”多美好的自然環境呀，儼然是人間仙境。更何況“黃發垂髫，并怡然自樂。”淳樸的民風，和諧的關系，幸福的.生活。這是您的期望和夢想呀，也是多少代人的期盼和追求啊。

　　我喜歡您，喜歡您那句“衣沾不足惜，但使愿無違”的樸真。您的《歸園田居》，字字句句都表現出您的安貧樂道，瀟灑自在。“問君何能爾？心遠地自偏。”您內心超脫塵俗，自然不理會世俗沉浮。

　　我最愛您那句“采菊東籬下，悠然見南山。”一個真正的隱士，必然陶醉于大自然的雄偉與靈秀。以景怡情，以情怡景，人與自然的和美統一，人生的最高境界莫過于此。我向往與您一樣，悠悠地望著高高的青山，無論貧窮或富有，無論成功或失敗，在大山面前都南無渺小，那么微不足道，自然而然的忘乎無謂的悲傷與歡喜。

　　我敬佩您高尚的氣節，您不肯與黑暗勢力同流合污，趨炎附勢。而是不卑不亢地面對權貴。富貴可以拋，氣節不能丟！現代社會，人們對物質生活的向往，儼然超過了精神上的追求，若沒有您，誰為我們做指路明燈？

　　其實。我有事也在想，與其“獨善其身”，不如救濟天下。我不知道，如果你積極與黑暗勢力作斗爭，結局會不會一樣。即使您沒有成功，但起碼做出了努力。當然，您能的血液中就透著正氣，與小人斗爭，不符合您的氣節。

　　如果一天，我能和您見面，將無比欣喜。因為我盼望真實地走入您的世界，感受您的氣息，感染我，陶醉我。

　　現在，著僅是一個美好的想象，我們的肉體跨不過時空的距離，但是我盼望餓的精神世界可以與您有點點交融。我更希望所有人的精神世界都可以與您交融，這樣世界會變得更好。也不枉《桃花源記》的字字忠良。

　　祝您永遠暢游桃花林！

　　您忠誠的讀者：xxx

　　x年x月x日

高一期末考試作文：陶淵明_800字4

　　陶淵明，我想對你說，雖然你理想中的社會沒有戰爭，很和平;人民生活也很安樂，大家按需分配，互相之間沒有競爭。但我認為，這樣的社會因為缺少了必要的競爭，將永遠無法進步。

　　桃花源中人與人之間很友好，相處很和睦的根本原因，就在于人們沒有追名逐利的本能。因為吃穿住行都一樣，他們之間便不會有互相攀比的心理，也就是說桃花源社會是一個沒有競爭的社會。但是仔細想一想，如果人與人之間不存在競爭，那么這個社會還能發展，還能進步嗎?答案是：不能。

　　我們作一個假設，如果漁人按著原來的記號找到了桃花源，隨后，太守帶著官兵去攻占這個村子，那么桃花源里的人有能力去抵抗外來的侵犯嗎?我想，他們是沒有抵抗能力的。因為根據桃花源中人的生活狀況可以推測，他們既沒有精良的兵器，也沒有指揮作戰的經驗，他們如何和外界經常打仗的官兵較量呢?這一次他們躲過了太守的侵犯，但他們能永遠躲避嗎?

　　還有，桃花源里的人各司其事。日復一日，年復一年，他們每天都做著相同的事：早上起來出去干活，晚上回來吃飯睡覺。他們早已習慣了安于現狀，只要現在的生活不愁吃穿，他們就滿足了。你說，這樣的生活有樂趣嗎?

　　再看我們當下這個社會，人們不僅要滿足自己的吃穿住行，還要追求精神上的享受，像聽歌、看電影、看比賽之類，都能豐富我們的業余生活，讓我們享受到生活的樂趣。

　　更重要的是，我們這個社會的.科技水平比較高。如交通，現在的交通工具很發達。陶淵明，在你那個時代，最好的交通工具恐怕就是馬車了吧!而如今呢，別說汽車、火車、飛機這些常用的交通工具了，像磁懸浮列車什么的新式交通工具也有很多。還有通訊工具。在古代，只有鴻雁傳書、驛馬送信;現在呢，人們的聯系不但方式多而且更便捷了。如果有什么事，只要發一條短信，或打一個電話就可以了。如果要傳送文件，只要通過互聯網，發一個QQ郵件或E-mail就行。再如，古代人們照明只點油燈或蠟燭，現在各式各樣的家用電器列舉出來都要好長時間呢!

　　這些例子，都說明了社會的進步給人們的生活帶來的便捷與快樂;所以，我認為，發展是人類社會的根本，只有社會發展了，人們的生活才能越來越幸福。陶淵明，你是因為有消極的處世態度對待社會問題，才設想出了這么一個桃花源，其實，這樣的社會，是不利于社會的進步與發展的，你說呢?

高一期末考試作文：陶淵明_800字5

　　陶淵明令我最愛之處可能最初是因為他不肯“為五斗米折腰向鄉里小兒”的品質吧，那種潔身自好的精神，在這當下，又有幾個人能做到如此這般。人們被金錢、權利、地位沖昏了頭腦，蒙蔽了雙眼，沉醉在欲望的世界中無法自拔，很少人能你陶淵明一樣“性本愛丘山”，而且隨民所欲，任心去信。有著對于人生的超然態度，追求自由，崇尚獨立的心態也讓我為之敬佩。

　　陶淵明愛自然，順乎自然，也愛自已，他不愿違心地去做一些不愿意做的事，強求為難自已的本心，也不會去折磨自已的心靈。我想，這樣最好。他就像一顆種子，洗心則凈，活在繁花綠葉當中，逍遙自在。世俗的烏煙瘴氣絲毫不影響他是明志，名利其實不足為道，在他眼中，可能早已卑微到塵埃里去了，因為只有心靈的'純凈才是最真實美好的，才是人們值得去追求的。白白一遭落入人世間，難道就是僅僅只為了名與利嗎？有時想想真的不必要。真、善、美這些事物才會在凡世留下芬芳，鋪灑溫暖。

　　想做的一些事趁著光陰還早，快點行動；想說的話對著自已最愛的人，早些出口。不要讓外界的紛擾，誘惑擾亂你的心，你的內心深處最想成為怎樣的人，那就怎么去做。哪怕會使你傾家蕩產，在我看來，不足為過，起碼你做過了，不再留有遺憾。不要顧及太多，不要再給自已找任何無關緊要的借口。

　　做一個精神上的貴族吧！大膽地追求自已想要的，不需要原則、規定、框架，一顆真摯的心，足矣。

　　一個人可以汲汲而生，但不能汲汲而終。哪怕你不能給后人留下些什么，總要活出自已的精彩，享受這一過程，那，人生其實也就圓滿了。我們做的我這多，為了什么，不就是讓自已開心，獲得一份真實的感受嗎？這樣的淡泊坦然，以欣賞的態度，一一平淡看過，走過。

　　既然來了，那就做好個自己想做的人，做一個真實存在的人！太多人已經被名利折磨成精神上的傀儡，肉體還在，卻仿佛沒了靈魂，任金錢左右，渾然成了拜金一族。

　　歸隱田園的陶淵明，找到自己想要的升華，筆下的真性情令我動容。即使家境貧寒，也決意不再答應做官。

　　雖然，從古至今，沒有一個人不向往大自然，沒有人不熱愛樸素的生活。

　　然，這些，只有陶淵明做絕了。

　　也許是天性所致吧，他的生活習性本身就是他最寶貴的財富，他的飄逸灑脫，在今天，也仍能從他的文字中體味一種隱逸之美。

高一期末考試作文：陶淵明_800字6

　　陶兄：

　　你好！

　　我曾苦苦追尋著你的身影，遠遠地我只能關于看見了你，看到了那個“種豆南山下”的你，君本可以不走“狹道”，亦可遠離“夕露”，可為何又讓清淡無趣的農事填充著你的'生活？晨起晚歸，卻“草盛豆苗稀”？是未曾接觸農耕之果，還是“醉翁之意不在酒”呢？

　　我繼續追尋著你的身影，遠遠地，我終于看到了你，看到了那個“結廬在人境，而無車馬喧”的你，心境恬淡靜謐的你，當真是“無車馬喧”嗎？然而這并不重要，“心靜自然涼”，對嗎？若只戀“采菊東籬下，悠然見南山”，君的神火當真是愜意無比啊！悠閑賞菊，無意為之卻巧“見”南山，好一番自然的美景，我也不由心緒飛揚起來。

　　我依然追尋著你的身影，遠遠地，我終于看到了你，看到了那個置身于“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”的你，著就是桃花源了，美好的自然環境簡直堪比人間天堂。桃花林“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，草美花繁，何等美景！向前走去，“男女衣著，悉如外人，黃發垂髫，并怡然自樂”，好一派安寧平靜的生活環境，和諧融洽，君所追求及向往的，就是這一幅安居樂業，和平幸福之景吧。

　　我仍是追尋著你，遠遠地，我終于看到了你，看到了那個“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的你。看到你“好讀書，不求甚解”，明白你學習只為愛好，只為自娛；看到你“性嗜酒”又不“曾不吝情去留”；懂得你不虛偽客套，不假意奉承的率真，看見你安貧樂道，不慕榮利。

　　我，追尋著你，遠遠地，我終于看到了你，終于明白，我看到的是一個抱樸守真，不慕榮利的一個世外隱士。

　　陶兄呀，你真令我費解。你不慕榮利，不為五斗米折腰的精神，值得我去學習，這點毋庸置疑。可我想勸君，若真如你所說，你愿著天下太平，愿百姓安居樂業，可世事無常，單憑您一個美好愿望就當真能如愿以償嗎？每個人都愿如此，可問題總得要解決，總需要有人去解決，而這并非是歸隱深山就可以解決的。也或許是，您對這個社會已失去信心，萬念俱灰了吧，我也無從得知。

　　我會回追尋著你，遠遠地，我會看著你，只是，也只是看著而已，我永遠無法靠近你。天下人，亦無法近之，也不可近之，我們一并看著你。

　　陶兄，你可要思量啊。

　　xxx

　　x年x月x日

高一期末考試作文：陶淵明_800字7

　　結廬在人境，而無車馬喧。

　　問君何能爾，心遠地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見南山。

　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　——《飲酒》陶淵明

　　心遠。

　　不為五斗米折腰，滿腹壯志未酬。

　　盡管“結廬在人境”，但他也備感田間生活的悠閑，愉悅，隱居環境的幽靜可愛。遠離外界戰亂紛紛，花紅酒綠，盡情享受自然帶來的舒暢，怡然自得。

　　陶淵明的《桃花源記》可謂是人人皆知，其中描述的村人，在當時的人甚至是現在的人看起來是不可能的；

　　……其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

　　剛學完這篇文章，心中充滿著是對陶淵明的敬佩，憂國憂民，但又無能為力，只能將一腔愁楚溶于自己的文字。“桃花源”雖是幻想中的美好生活，但充滿對未來生活的強烈渴望。

　　而這位希望拯救國民的志士選擇了隱居，每天與花鳥為伴，風雨為衣，與世隔絕，營造一個屬于自己的烏托邦。擺脫俗事紛憂，享盡天倫之樂。試問：他真的如此輕易就能將心中包袱卸下？

　　“采菊東籬下”是人們歷來贊不絕口的佳句。

　　詩人悠閑適地在山下采摘著同樣是隱逸者的菊，他是懷著怎樣心情的，我們不得而知。時不時望望山，夕陽中山中霧氣空蒙，那翩翩飛鳥正結伴回家。菊的脫俗，山的崇高，“日夕”的空靈、“飛鳥”的自在，與自然幽靜融成一體。

　　心存雜念，則一事無成。

　　真意。

　　萬物皆有靈，其實萬物的一生是我們人類的簡略版，只不過人類會思考。

　　不習慣與心思復雜的.人生活，終日與萬物為友。寂靜空曠，積蓄的心事一吐為快，不必煩惱于別人的打擾。清風徐來，如同母親的手撫摸著你，抹去一切塵世的記憶。

　　只有在自然中的你，才是最真的你。張開雙手，擁抱每一個你所看見的生靈吧！只有當心與心相聯系的時候，你才會感到從未有過的悠寂。

　　人生真正的意義，不在于馳騁官場，也不在于爭霸于商界，更不在于排行首富，只在于能以自然的心態去對待每一件事。

　　陶之隱逸，非常人所能及也。

高一期末考試作文：陶淵明_800字8

　　浣花溪旁住，五柳堂前植。

　　明月太白照，夢蝶可有疑?

　　看那南山悠然清遠，白云繚繞似仙山。看那天外云卷云舒，其中青峰隱若現。家中老鼠尚遷徙，悠哉游哉把鋤犁。庭前花開吹又落，一曬卻只顧佳人。名也利也浮云也，清風吹盡可復來?

　　月照花林皆假霰，太白飲酒隱約現。太白也許永遠都不是一個摧眉折腰事權貴的人，也許永遠窮于仕途。可他卻永遠保持著一個孤高出塵的詩人的自我。仕途的窮永遠都窮不去李白那飄逸浪漫的謫仙氣質，也許正因為如此，才造就了詩仙。“我醉君復樂，陶然共忘機”，照出了那份對于仕途的閑適，照出了詩人那份謫仙的'內心。

　　玩味山水辯奇文，縱是無糠也猶歌。鄰翁且得相賣好，借得半壺自飲歡。論隱士，則首推陶潛。于官，已辭爾;于資，已無所余，于心也，則恬淡如云。圣人曰：“貧而無怨難。”而陶潛，這位五柳先生，他豈止只是做到了無怨?古之人者欲有三：財欲、權欲、人欲。而陶潛在人、權、財三方面甚為窮乏，但君可曾見陶潛之有欲哉?“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，春華秋實，夏榮冬敗，四季安有好壞乎?陶潛既以山水為友，也必是通曉此理，則其欲也固為風所散爾，隱士之名也終成爾。

　　真名士也，不但能夠安于窮，更能拒于富。

　　天地為棺真氣度，俗事安能絆天人?魏王嘗曰莊子憊，老莊卻道貧非憊。對于貧，莊子從來都沒有否認，也沒有抱怨，因為他有顆秋水般的內心。對于達生的追求和大道的理解，使得他悟出了貧非苦，是助力。所以莊子才能苦濮水邊上安然垂鉤，而視楚為無物。夫楚國之大也，得之則榮華富貴隨之，其孰能拒之乎?莊子，也許只有這種真正安于貧窮的人，才能做到。也許，只有他才能以天地為棺，只有他才能安于天地之棺。

　　形可役于窮苦，而神可役乎?窮且益堅，不墜青云之志。

　　孟嘗高潔，空余報國之情，阮籍猖狂，豈效窮途之哭?真名士也，豈能為窮所窮乎?子美笑看四娘花，太白月下獨斟酌，陶翁，安然掃庭除，夢蝶自引為涸鮒。

　　一份信心，一份閑適，一份淡然交織在一起，從那白云之地群山之中，從那溝壑之間，徐徐流出。

高一期末考試作文：陶淵明_800字9

　　沉浸在勞動和菊花中，陶淵明的詩充滿了生機和雨后空山草的氣息，給人一種寧靜的印象。每當我想起陶淵明的詩，我就在心里再次遇見他。

　　"問你為什么不能，你的心離你很遠。"官場的喧囂，川流不息，對名利的追求，對富貴的渴望，都與陶淵明所珍視的仕途格格不入。曾祖父陶侃為陶淵明種下了當官員的夢想。29歲時，他第一次走出書房。可憐的王羲之的第二個兒子獻身于道教。40歲時，他最后一次擔任官員，但最終因“不要屈服于五蒲式耳大米的重量”的信條而辭職。這樣，當五次官員需要勇氣和感情，一次又一次的`失望，一次又一次的重新進入。只有懷著極端的感情，我們才能堅持一個接一個地放棄。

　　陶淵明終究是屬于他自己的，因為他“讓鳥兒愛上了古老的森林，讓池塘里的魚深思”。“在種植豆子的南部山區，草里長滿了豆子，幼苗稀少。”陶淵明終于回到了自己的高東，也許他真正屬于那里。他42歲了，開始努力管理自己的生活。他的祖父孟佳也在他心中種下了一個“不羈”的夢，也許這就是陶淵明心中的聲音。李白曾經寫道:“當一個人陶醉時，可以看著風把自己的帽子吹落；跳舞時，人們喜歡讓人們在月球上生存。陶淵明祖父的典故也曾使李白深受喜愛。但李白的灑脫是高傲的，陶公的灑脫是堅守的。一所房子、一把鋤頭、一張方桌和幾個鄰居。陶淵明在這里耕耘，簡單而快樂。"清亮的歌聲驅散了新的聲音，綠色的酒散發著芬芳."靈魂一次又一次被山川沖刷。“性是秋山愛情的精髓”。自然如此，夫妻想要什么？

　　就一壺酒，為什么問新來者是誰？畢竟，偉大的詩人離不開酒。“老朋友們很欣賞我的興趣，幫我提壺，”陶淵明一定和別人談得很愉快。“故意在我的花園里喝春酒和采摘蔬菜”，酒很美味，他們去后院收集他們喜歡的蔬菜和水果。他們對政治不感興趣，而且很放松。劉玲對書童說:“我醉死在哪里，你把我埋在哪里？”，這深深地印在了陶工的心里。因此，如果任真這樣說，“我醉得睡不著，但我想去”。我的愛與他人無關。我真的跟隨我的心靈而存在。

　　在我真正明白“住在二等城市，享受人生”的意圖之前，我在綿陽坡遇到了陶淵明的墓地。我也深深體會到了“東籬下摘菊花，南山悠然見”的感覺。

高一期末考試作文：陶淵明_800字10

尊敬的陶淵明先生：

　　您好！

　　讀了您的《五柳先生傳》，我對您不由產生了敬佩之情。您少年時就頗有壯志，博學能文，心中就裝著國家和人民。您二十多歲就出任仕途，在多年的官場打拼中，進進退退，一直無法實現心中遠大抱負。您有高尚氣節，不肯委身與世俗同流合污，以及“不為五斗米折腰”的不屈傲骨，著實讓我敬佩。最終您隱居田園，終有了安貧樂道的“五柳先生”。您所做的這一切，都是源于您對名利的淡泊和對自然田園的熱愛，您堅守著心中所向往的、喜愛的東西。這正是為何，您能寫出如此優美的山水田園詩詞，您能對后世產生如此深遠的影響，而這都是您的由心而發，說心里話，是您淡泊名利、質樸率真的體現。

　　在您的《五柳先生傳》中，您生動的塑造了一個不慕榮利，抱撲守真的五柳先生，他隱姓埋名，他閑靜少言，他嗜酒愛書，他奔放灑脫，他“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”……這其實分明反映出了最真實的您，您有著和五柳先生一樣的品德、一樣的情操，他就是您，您托名“五柳”，刻畫了這樣一個隱士形象來表達您堅定的信念：不愿與世俗同流合污，安貧樂道、獨善其身的志趣。即使您一直穿著粗布短衣，即使您的飯瓢常常空著，而您從不會抱怨，因為這才是您追求的生活，您這種樂觀曠達著實令我十分羨慕。

　　您曾說過您“性本愛丘山”，您覺得您對田園山水之愛似“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”。您的正氣讓您看不慣這宦海之混沌，您認為歸隱田園是您唯一的歸宿。其實像您這樣的`人才不應當或不可以這樣消極避世，社會中多多少少有些好的或壞的人和事，就像在再明亮的陽光照射下，都會有影子，都會有光亮照射不到的地方，我們不能被那些陰暗面影響，反而我們要影響那些陰暗面，做到“出污泥而不染”，這才是真君子。

　　我相信，如果您真的能豁然，您的才華一定能得以施展，您的努力一定會得到回報。您隱居之后雖然了無牽掛，但這對您自己、對國家都是一種損失，只有為國家、為人民盡力了，才真正算實現了自身的生命價值，才會死而無憾。您當時只是缺少一個合適的機遇，一旦機遇來臨，您要相信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”

　　最后在這里，我表示對您由衷的贊美：您是一位偉大的文人、高潔的隱士，您就是我們課本中的“五柳先生”，您是我們心中共同的榜樣，您的精神、您的作品和您高潔的靈魂，會一直影響著我們一代又一代的人。

　　此致！

敬禮！

　　您的忠實弟子：某某某

　　20xx年3月2日

高一期末考試作文：陶淵明_800字11

　　親愛的陶淵明：

　　你好，我想我應該介紹一下我自己，我來自現代我叫譚歡歡。關于你我想對你說的太多。

　　初次接觸你是因為你的“桃花源記"，那篇文章意境協調特別美，有種令人身臨其境的感覺。是阿，我在感嘆，那種大同社會是多么難實現。字里行間都透露出世外桃源那般與世隔絕、神秘莫測的韻味。很喜歡那篇文章給人一種似品茶般的那每份期待，百讀不厭，每次讀后，總是思路已經在腦海中縈繞很久很久……我愛讀你的田園詩集，實在的原因可不是那精妙絕倫的詩體文采，而是每首詩都散發的一種超凡脫俗的意境。

　　愛你的詩集可這并不意味著愛上你。

　　你出生在一個不太平年間，但你卻整日沉浸在自己的幻想中，”桃花源記“是很美，但是那畢竟不是現實，與你所處之境卻是水火不容，你在幻想，你在呼吁，你在逃離。可這是沒有用的現實與幻想總是對立的，既然生在亂世，就應該去坦然面對，不應該整日有退隱深山老林的想法。你的詩集大多以自己為主，可是你的家人呢？因為你的避世，所以拋下一切，包括你的家人。你自己逍遙快活，所謂你的“安貧樂道”留下你的家人們在爾虞我詐的官場上孤軍奮戰，正是因為情勢艱難你才要退隱，你不覺得你這樣很像逃兵嗎？我不禁腦海浮起一段畫面：“你的家人們在外孤苦奮戰，你在他們身邊說出你的幻想還勸他們理解你。”那畫面著實是令人可笑。那你的生身父母呢，幸苦養大的孩子因為生性愛幻想太天真，要拋下他們去追求自己所希望的"田園生活“。你是自私的，凡事都想到自己，為自己的`天真幻想去傻傻追求。你是懦弱的，遇到麻煩就想逃避，整日去幻想那些不可能會實現的東西。

　　在現實生活中我跟你很像，我是個懦弱的女孩，遇到事情不敢去面對然后總是幻想一些明明知道不可能發生的事情，但是通過看到你的文章，我決定了：我要放開對自己的那份束縛。這也許是”當局者迷，旁觀者清”。的道理吧，也許站在一個路過人的立場下，看別人所經歷的比任何時候都要清楚。

　　讓我們一起放開束縛，做最堅強的自己吧！

高一期末考試作文：陶淵明_800字12

　　龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；遯世無悶，不見是而無悶；樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。

　　——題記

　　易經有言“初九，潛龍勿用。”因此，我更愿意喚你另一名字——陶潛。

　　潛藏的龍，無法施展。何謂也？孔子曾于《易傳》中解釋說：“龍是比喻有才德而隱居的君子。操行堅定不為世風所轉移，不求虛名，隱居避世而沒有苦悶，言行不為世人所賞識而沒有煩惱。樂意的事就施行它，憂患的'事就避開它，堅定而不可動搖，這是潛龍的品德。”

　　陶潛，你為一潛龍，騰飛于九天之上，排空馭氣奔如電，上窮碧落下黃泉，天下任你之求留。龍能大能小，能升能隱：大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。而你何能在渾濁的官海中吞吐你的龍息，那些卑劣小人何能與你共主沉浮？何能也，此身何能受此災？

　　歸去吧！龍騰千里，帶著滿身志向，帶著龍者之傲骨，帶著你未被黑暗官海污濁了的金鱗，盤踞回故里。寧可無水而身死，也不可于黑暗官海中污濁你的龍鱗。于是騰云而起，發出一聲震耳發聵的龍鳴“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”

　　你戀田園，應是秉性。猶記你說：“少學琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲亦復歡然有喜。”常言：“五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。”對于一位天性熱愛自然，不喜逢迎，無奈置于仕途的人中之龍，沉浮于官海，有何快意可言？回歸田園，你恰恰找回了自己生命的本源，性情的本真。雖生之行休，卻精神永存。

　　當你賦下《歸去來兮辭》，淡然歸田之時，你便已經成為了“田園詩人之祖”“隱逸詩人之宗”。當后世歐陽修贊道“晉無文章，唯陶淵明《歸去來兮辭》！”之時，已揭示了官場上少了一個碌碌的小吏，文學上多了一位不朽大家之事實

　　“不慕樽有酒，不慕琴無弦。慕君遺容利，老死此丘園。”愿你高潔的靈魂可以在你筆下的世外桃源安然飲酒，撫弄你的無弦琴。希望你的宅邊仍可有五棵柳樹，更盼陶潛之名不再勿用。

　　“先生人物魏晉間，題詩便欲傾天慳。向來天地識眉宇，今日天遣窺波瀾。平生尚友陶彭澤，未肯輕為折腰客。”我于今日輕吟朱熹此詩，清酒一杯釃于菊源，那里應有你不朽的真我之魂。

高一期末考試作文：陶淵明_800字13

　　黛煙迷蒙的山水之間，落英繽紛的桃花源深處，白衣老者，沐暉而立，衣若凡塵而氣不然，雖孑然一身，卻無牽無掛。

　　春花謝秋零，秋水成春碧，滄海桑田，紅塵滾滾，都于他無關。陶淵明，兀自立于歷史長河之中，待后人，走近，走進。

　　走進陶淵明，擷一枝上菊香

　　秋色晚涼，月華如霜。沉靜的山色，映著陌上秋菊，粲然綻放。山水之間，隱隱的淡黃，不帶榮華富貴，無關名利纖塵。而這隱逸的秋色，卻涌進陶淵明淡泊的心神。“采菊東籬下，悠然見南山”夕陽漸紅，飛鳥送歸，擷一枝陌上菊香，輕嗅選隔塵世的清幽芬芳。走進陶淵明，便發現陶淵明于菊，不似蘇東坡對竹的偏執，不似周敦頤對蓮的仰慕，而是淡泊靈魂的相吸，隱逸之身的牽絆。“秋菊有佳色，`露掇其英。泛此忘憂物，遠我遺世情。”滄海桑田的流轉，紅塵人境的喧囂，他不在意，只須秋菊佳色，陌上芬芳，便可忘憂一生。他自己也似秋菊一枝，在天地間，淡然傲立。

　　走進陶淵明，醉一室甘冽酒香

　　陶淵明之愛酒，絲毫不亞于其愛菊。“我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散”，濃醉之中，詩仙李白揮毫潑墨，成千古名作。而醉后的陶淵明，卻留下了“此中有真意，欲辯已忘言”的'淺淡一筆，其中原因，便是心境不同。李嗜酒，是塵世里把傷痛暫忘的瀟灑；而陶淵明，才是真正無牽無掛。“漉我新熟酒，雙雞招近局”，一室酒香，他在山水之間品讀真意，在滄桑中一醉方休。他不顧貧困交加，靠親友接濟而得美酒；他不惜揮毫潑墨，留《飲酒》21首，萬古留芳。走進陶淵明，便發現他在淡泊中沉醉，卻在世俗里，保守著清醒的面容。

　　走進陶淵明，品一身淡泊心懷

　　“榮辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天邊云卷云舒。”走進陶淵明，他的心懷似湖泊一泓，淡泊如水，他不屬于五斗米的誘惑，辭官歸隱。那一刻起，他的靈魂，便再也無關紅塵。歷史的時空，留下了他淡泊的一筆。“土地平曠，屋舍儼然”“阡陌交通，雞犬相聞”，落英繽紛的桃花源，才是陶公心之所向。看黃花垂髻，怡然自樂；庭前花開花落，天邊云卷云舒。“千秋萬歲后，誰知榮與辱”，他的眸光穿越了千秋萬歲，興衰榮辱，都在如水的淡泊中，悄然凝住。走進陶淵明，洗蕩一身淡泊杰，孑然前行。

　　長河滾滾，歲月依然。依舊有秋菊佳色蹁躚，依舊有酒香醇濃甘冽。而那個淡泊的陶淵明，真性情，已定格在泛黃的史書中，待后人，走近，走進。

　　走進陶淵明，愿塵世間的熙熙攘攘，無關于心。

高一期末考試作文：陶淵明_800字14

　　"我站在那南山下，看那殘陽染紅的半片天地，我在看，看那漫天的云卷云舒；看那夕陽的無限美好；看那飛鳥的雙宿雙棲。

　　鼻翼間圍繞著淡淡酒香，朦朧的月色下，我看見了滿布青苔的青石板，歪斜的籬笆，一絲亮光在破舊的草廬顯現，穿過那盈盈月光下擁簇的菊花，推開“吱呀吱呀”的門。呀！這是陶淵明的世界。

　　我看見你對酒當歌，笑得瀟灑自在，我看見你短褐穿結，簞瓢屢空，我知道你不為五斗米折腰，不愿在那爾虞我詐，追名逐利的官場里生活，你鄙棄官場隱于茫茫人海中。你那高潔純粹的身影深深的鐫刻在了我的心中。

　　我欲問君，可曾悔過？君不答，卻意已明。想必是“此中有真意，欲辨已忘言。”我想起你虛構的那個世界——桃花源。陣陣歌聲仿佛天籟，老人小孩歡樂無憂的畫面在眼前浮現。多么愜意！多么自由！那令人向往的世界如同水中月，鏡中花，可觸不可得。你懷著一顆純潔真摯的.心，在那黑暗動亂的時代，追求著自己的理想，著實讓人羨慕不已。

　　天邊漸漸泛白。草廬結了點點白霜。在看那屋外，已是芳香盈盈，開滿了高潔而又淳樸的秋菊，你“采菊東籬下，悠然見南山”，你的眼倒影著這山光水色，微風拂過，吹起你滿頭白發，攪亂了一窩淡黃。這一刻你與自然融為一體。你的一生追求著“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的田園樂趣，你開創了古典詩歌的一個新流派——田園詩派。我在你的詩里仿佛看見了那鳥語花香，春暖花開的一幕。讀到你的詩，再焦躁的心，都會被漸漸撫平。

　　你從我的世界里走過，每當我焦躁不安總會想起你的身影，那顆在淤泥中打滾的心，就會被慢慢洗凈，取而代之的是平靜與積極。是你讓我變了，變得積極向上，我開始過好每一天。我開始執著勇敢的去追求我的夢，因為你，我相信，我的夢想不僅僅是夢和想。

　　陶淵明你是我心中的凈土，是那夢中的淡淡花香。

　　陶淵明你隱了身，只是不想汲汲于富貴，只是不想為五斗米折腰，只是不想滿身銅臭而保持文人應有的清高。退一步海闊天空，你的退，退成了隱逸之先宗，開創了中國隱逸文化的流派。你的菊花香不僅在我心里，還在中國文化的長河里。"

高一期末考試作文：陶淵明_800字15

　　仲春遘時雨，始雷發東隅。眾蟄各潛駭。草木從橫舒。

　　我是東君，掌管春天。燕幽蘭是我的報春燕，也是我的侍女。今年春天來得很早，我心情不錯，叫了雷和雨去人間。春天一來，萬物復蘇，可悲，凡間的那個昏君卻執迷不悟，仍在禍害蒼生。人間草木勃勃生機，一派明媚的春光。我閑得慌，便下了凡間。我看見一個眉清目秀、俊朗的隱士，他的眉角極淡，有種超然的韻味。他日日踏著落日，扛著鋤頭而歸，臉上的笑容溫暖而干凈，使我有些驚異，他長衣飄飄，有著淡淡菊香。聽人說他出生于一個衰落的世家，父親早死，因家貧，曾做過幾年的官，卻因“質性自然”，不愿“以心為形役”、不肯“為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人”而解綬去職，過起了躬耕自足的田園生活。我有些羨慕他，在這晉宋易代之際，竟有如此傲骨的農夫，他飲酒，愛菊成癡，閑適，好一個農夫，我很欣賞他。

　　眾蟄各潛駭。草木從橫舒。翩翩新來燕。雙雙入我廬

　　最近幽蘭去人間了，今年是她報春。幽蘭很乖巧，深得我寵愛，她靈動的眼眸干凈又溫純。我想，我是喜歡他的`。

　　我翻動著奏折，心里有點壓抑，今天她該回來的，可她遲遲未歸。想起以前的報春燕都沉迷人間，寧肯自斷雙翅也不愿回來。我莫名的煩躁。人間雷雨交加，她該不會出事了吧？我難以想象。她離開了我會怎么樣。

　　“報，東君大人，燕幽蘭回來了。”一個手下進來匯報。我激動得站起來，幽蘭身著粉裝，盈盈的走進來，她低著頭，一臉憂傷，手里緊攥著幾張紙，上面的字清秀，寫著‘桃花源記’，文筆很好，可有點不符合實際。我想燕幽蘭是來道別的，我有些憂傷，但我什么也沒說。

　　自從分別來。門庭日荒蕪。我心固匪兇。君情定何如。

　　“東君大人，幽蘭回來了，但我有一事相求，望成全。幽蘭跪下，眼神執著。我知道該來的遲早會來，但這么突然，我還是無法接受。我揮揮衣袖，讓她起來。“不，東君大人，看在我們多年的情分上求你了。我希望你變一座桃花源給我，一會兒就好，成全一會陶淵明公子的夢吧。事成之后，幽蘭自斷雙翅，望成全。”幽蘭狠狠磕了三個響頭。我長嘆一聲。心里苦苦的，我黯然神傷，最終默許了。幽蘭決心要看那個隱士——陶淵明一眼，我也無法阻攔。罷了，去吧。

　　一年后。

　　我飲著茶，品味茶香。幽蘭不在了，她自斷了雙翅。陶淵明決心永遠隱居，與世隔絕，他精心侍養著菊花，飲酒，怡然自得。

　　只不過，花在人不在，窗外雷聲陣陣，大雨瓢潑，春天來了，幽蘭卻不在了。

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