走在魚兒的思想里作文（精選25篇）

　　在現實生活或工作學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的走在魚兒的思想里作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　走在魚兒的思想里作文 篇1

　　我是濠水里的一條鰷魚。

　　莊子說我悠閑自得，逍遙快樂。

　　快樂的是他，可惜，我不是。

　　我生活在一個大魚吃小魚的時代，像我這樣的小魚，每一條都很自危，每一條都很憂愁。我不知道，我為什么“出游”。我只知道“出游”是我們和世界斗智斗勇的唯一技能。

　　游。向前游。拼命的緣溪游。“生命辰安在，憂戚涕沾襟…這窮途！這陌路！竟是盡頭！”一陣沙啞蒼老的哭喊像股涼風卷襲著我，我一個前滾翻，穩住自己，仰頭只見一輛殘破的馬車風塵仆仆就停在岸邊，再定睛望去，只見他扶軾涕泗橫流，眼露白光，滿目不屑！我知道他——阮籍。駕車而行的時候常常不走正路，偏偏走那些非常崎嶇的地方，走到盡頭沒有路可以走了，他就開始哭，哭著哭著便返回了。哭有什么用，淚水不會洗掉任何過往的'痛苦和失落，相反會更讓我感受到生命遭受外力壓迫的緊張。再說，我也沒有眼淚，我的淚水和身邊的水早已融為一體。我還了他一個白眼，唉，過去不可戀啊，繼續往前游。

　　游著游著，水路漸漸盤旋起來。游著游著，魚群漸漸稀少。當我游上一處斜坡，放眼望去，前面山重水復，路斷魚絕，好像無法再前進了。回頭嗎？不行。大魚就在身后。沿著斜坡又游出幾十米，轉過山角，豁然開朗，只見水底的花、石的邊緣上顯現出陽光的七種不同顏色，所有濃淡顏色的錯綜交結，就是一個彩色繽紛的萬花筒。哇哦！真是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”啦！對嘛！我就應該對未來的生活抱有信心！只要能夠堅持，希望總是有的。可是，老魚常提醒我，魚生的道路受各種不可知因素的影響，不是每一次都可以絕處逢生的。如果“山重水復”之后并非“柳暗花明”，又會怎樣呢？我深吸一口氣，嗯，未來也不能期啊，繼續往前游。

　　可是我再也游不動了。我到底為什么游？沒完沒了的警惕，沒完沒了的逃避，身心俱疲。恍惚中，聽到一聲“行到水窮處，坐看云起時。”那個正坐在水的盡頭，和伐薪的樵夫交談甚歡的他，看到水底往來翕忽的我，大聲地說：“小魚兒，你也沿著山溪游到了水的盡頭吧！別急哈！倘若你沒有預設目標，也不曾苦心經營，就會看到世界充滿著奇妙的變化。在沒有路的地方，不妨靜下來停下來，看看天空，看那云卷云舒，看那水變成云，云化作雨，雨又落在山間匯成溪流……”是在對我說嗎？怎么又有點像自言自語？不過，他溫暖且又富有磁性的嗓音，像一道陽光瞬間照亮了我。

　　魚生苦短。沒有退路時，別將過去抱的太緊，因為那樣你就騰不出手來擁抱現在，更何況我還沒手？也別對未來期望過多，誰也不知道明天和意外哪一個更早到達。那就坦然接受它的發生吧！不抱怨黑夜為何而來，不絕望黑夜沒有盡頭，堅信自己只是在黎明前的黑暗里，然后，靜靜等待黎明的到來……

　　游了這么這么久，我終于知道了為何出發。

　　走在魚兒的思想里作文 篇2

　　“遠方除了遙遠一無所有。”海子曾這樣說，而我說，遠方除了遙遠還有書、還有文化。

　　三十功名，八千里路，寒窗苦讀。一副厚厚的鏡片加上一身風雅，像個小學這了吧？但比起那些文人騷客，我卻黯然失色，說一句“膜拜膜拜……”可是，我這種不入圣人也不入愚人的“凡人”，卻也有著自己的凡人思想。

　　《秘密花園》——探索

　　我淡然游離在童年，一臉童稚散發著青春的芬芳，但我不想，不想只是安安靜靜的活。小說里的主人公，她也在探索，探索神秘的、幽寂的花園。小小的一步，一腳就跨入一個別樣的世界……一個人出現在我面前：“我只是想看一眼，哪怕只是站在門口，偷偷的瞄一眼也好。”我在午夜迷惘的夢醒，恍然不知自己在渴望些什么……進入中學后，我時常懷念童年。孔老先生有云：“日月逝矣，歲不我與。”那一刻我才知道時間早已不同，那一日的探索早已逝去。一本《秘密花園》，讓我從童年走向少年。

　　《簡·愛》——靈魂

　　不知道什么時候，才有了靈魂。是呱呱墜地的.那一刻？我拿著利劍與侵略的雜念、魔鬼一戰。我看到一個女人高歌：“你以為我個子矮小、不美、卑微，我就沒有靈魂、沒有心了嗎？我的靈魂和你一樣充實。”心中所有的惡念一剎那灰飛煙滅。簡·愛是我的幸運女神，讓我在躁動不安的年紀里沒有失去方向，失去靈魂。

　　《老人與海》——信念

　　我又開始做夢，無端的做夢，面對迫在眉睫的中考，那可是千軍萬馬過獨木橋啊，面對那日益緊張的氣氛，面對現在一塌糊涂的生活，我嘆了口氣，搖搖頭……“了卻君王天下事，贏得生前身后名”面對辛棄疾這樣的雄心壯志，再看看我，我沒有斗志。海邊一位老者：“人生來不是要被打敗的，你盡可以消滅他，可就是打不敗他。”一個老人的箴言引起我的共鳴。“只要功夫深，鐵杵磨成針。”一句奮斗的真理讓我再次精神煥發，我有了必勝的信念，有了前進的希望……

　　空閑時間，我把這些書重新翻一翻，他們記載了我的成長、我的信念，我“凡人”的思想。于是，我又看見一張耿素白的紙等著我成長，描繪人生的畫卷。我說：“讓文化的力量來的更猛烈些吧！”

　　走在魚兒的思想里作文 篇3

　　有人會問，思想是一種自然而然的東西，為什么還得靠儲蓄呢？乍一聽還以為非常在理，但思考過后，請各位捫心自問：我還有自己的思想嗎?

　　在上小學之前,我們會對身邊的人有著自己的見解，或許是認為其不公，或許是認為這人的所作所為壓根不該如此，這就形成了人最初的思想。

　　自打上小學后，我們就被強制灌輸進了“1+1=2”的概念，這時的我們興許還會有那么一點的質疑，但隨著年齡的增大，歲月的流逝，被灌輸的觀念越來越多，最初的質疑就被漸漸淡化、丟失。這就是一個逐漸失去思想的過程。這之后的我們，已不再是真正的我們，而是在社會環境下被認同的我們。這時的我們，已幾乎沒有了自己的思想。

　　所以，思想是要去儲蓄的，失去了思想，就失去了自我，肉體終將成為空殼。

　　對于身邊的事物，我都樂意用質疑的眼光去看待，為此，母親總問我：你這樣活著不累嗎？世界本就如此，又何必與其抵觸，老師說什么，領導說什么，照做不就行了唄。每當這時，我總會微微一笑，她不知她已失去了作為一個人最寶貴的——思想。客觀地說，失去了思想的`人，他的一生是毫無意義的。為什么改變世界的總是少數人？正是因為這些人懂得如何儲蓄思想。喬布斯發明了iPad，不正是因為他有自己獨立的思想嗎？一般人說：上網？趕快回家用電腦吧！而他不正是用思想武裝了大腦，跳出了思維定勢嗎？正因為這樣，他才會有能力一次又一次的改變世界。

　　回到生活中，我因為一個偶然的機會，接觸到了校規這樣東西。在查閱了大量資料后，我發現一部份的規定是與憲法精神相違背的，或者說，它的執行方式是漠視人權的——盡管它們看起來都合情合理。而這使我想到的是，自從校規制定后的N年，難道就從來沒有人注意到這點？答案是顯而易見的：人們從看到規定開始，想到的就只是服從，而從未對規定本身提出過質疑。很多人在尚未有能力對規則思考、提出質疑前，就近失掉自己獨立的思想。這不得不使我對現今的缺乏批判意識的教育感到悲哀。正因為如此，思想儲蓄更顯得重要。當然，令人欣慰的是，中華大地上尚有很多有學識之士在進行著思想的積累儲蓄。

　　在人的一生中，儲蓄思想更是尤為重要的，要有獨立的思想，而不是只會一味的附和。

　　走在魚兒的思想里作文 篇4

　　外公特別愛喝酒，一旦喝醉了，就開始在家里語重心長地“演講”起以前老掉牙的事。

　　“我們老百姓以前哪里有什么智能手機，有和沒有一個樣！”當外公聽到母親說要換手機的時候，說道。“老黃，我告訴你啊，里面有一個東西，叫什么來著？哦，我想起來了，是叫微信！特別方便，就是有點難用。老黃啊，你要不要這種手機啊？”外婆問了問外公。“我都讓自己女兒不要買了，還可能要嗎？像我們以前，老百姓只有幾家有固定電話，還不是過得好好的嗎？這個什么老人機給我就行了。”說完，就去陽臺上抽煙了。母親和外婆嘆了口氣，好像在說，唉，真是個老思想！

　　外公不僅不用智能手機，還不相信電視里的一些新聞。

　　“老黃，你知道嗎，昨天我在電視上看到了一則新聞，說是一個人因為太高興喝了一大堆酒，結果把自己喝死了，你以后少喝點酒啊，畢竟身體本來就不是很好……”外公聽到這兒，心里就不高興了，“你就知道聽電視瞎說。我喝了這么多年的酒還能不知道？你看我現在不是好好的嗎？還有什么高山菜吃多了會致癌，以前我們老百姓誰沒種過，我怎么沒聽說過哪一個人是吃菜吃太多而死的？那你還不如什么都別吃呢！”外婆被他這么一反駁，都不知道說什么好，自討沒趣。

　　不知道外公這樣算不算是一個老腦筋、老思想，不過我還是特別喜歡這個有意思的`老頭子，一直堅持他自己的判斷。

　　走在魚兒的思想里作文 篇5

　　狂風，呼呼地吹響我的神經，那種感覺不知道怎樣描述，就是那種讓我覺醒、讓我不知所措的感覺，大概也會有涼爽的味道，但更多的是飄逸。它把我帶到天堂，即使那是人最終的歸宿。我想天堂里一定有花有草，不，那不是花草，而是夢，一種華而不實的夢，只有在深深的體會中才能品出。夢，在林木下的夕陽，淡淡的余暉照映著青翠欲滴的樹木，樹木包裹著紅紅的日，觸碰的點點星光，紅中隱青，足見它的夢境。而天堂還有天使，白翅的'純潔，頭頂上的光環，帶給人的不僅僅是美麗的，也有洗去污穢的圣潔。

　　清風，一陣涼爽，要是在夏天，火辣辣的臉蛋會綻放光彩。風，拍打我沉睡的腦海，我不知道我已頹廢了多久，但我能感到我正在新生。

　　微風，那是風玩耍。你看見她在等你嗎？她的等待足已讓你為她心動。她拉著你的小手，和她一起消失在風中。微風拂過臉頰，親近我，不僅僅涼爽，還感覺有幾分凄涼。你可曾想象孤獨的你接受風的洗禮，可它漫無邊際地吹來，時斷時續地飄來，你憤怒，但你靜下心來品味，那種感覺甚是凄涼，使你傷悲、失落，站在那兒，沉思。當你淅淅忘掉那種感覺，重新振作起來的時候，那風又來了，它來侵擾你的思想，它來干擾你的思緒，你又陷入了困境……

　　走在魚兒的思想里作文 篇6

　　總有那么多的規劃需要遵守，總有各種禁止在耳邊咆哮，你是墨守陳規，還是自由創新？我們都需要遵守人生的規則，但誰說不能加上自己“小小”的想法嗎？也許加上就能讓夢想發酵，也許加上就會開出不一樣的花朵！

　　好的規則我們自然要遵守。如，不在公共場合大聲喧嘩。當然，我們是有道德的中國公民，禁止在公共場所吸煙，二手煙的危害可比一手煙的危害影響大得多。要清正廉潔，作為人們的公仆，為人民辦事，為人民服務是理所應當的，收紅包，走后門，可就違法亂紀了呀！不得抄襲，不得作弊，做個坦蕩的人才是我們中華民族的好兒女——學習中也有規則，學習是人最基本的能力，吸收知識，運用知識。用前人的定律，前人的規則，前人的思想，固然是好的，但墨守陳規，不也是退步了嗎？我們更應該延伸、擴展，用自己的理解發現新的知識。

　　就像一個好的.劇本臺詞。在表演時，表演者有時候突發奇想，融入角色，改動臺詞，使劇本臺詞更富有表現力，人物的形象特征也更加豐滿突出，這不是一件好事嗎？原有劇本臺詞本身已經很好，這來源于劇本作者的心血與努力，但通過表演者更加完美的演繹，不是更盡善盡美了嗎？

　　這就是創新吧！原有的規則，現有的靈感，摩擦出絢麗的火花，這是多么令人稱羨的一件事啊！放飛思想，用于創新，就像新的題目有了新的解答，新的問題有了更新的問法。化學反應的組合生成新物質，帶來巨大的改變，思想的飛躍，大膽的想法加上勇敢的實踐，這便是創新吧！

　　在還沒失去想象力的年紀，為什么不放飛自己的思想呢？敢想才敢去做，現在的我們青春激昂，勇于探索，人生需要創新，生命需要火花，向上吧，少年！燃燒吧，青春！

　　走在魚兒的思想里作文 篇7

　　如今的時代被稱為了“信息時代”。大量的人工智能也隨之涌出，毫無疑問，他們必將成為未來社會的主流。有人認為：人工智能會使機器人取代人類，成為地球的主宰，因此對人工智能持有懷疑和畏懼或厭惡的心理。而我并不這么認為。

　　我始終相信機器人無法完全取代人類，最直觀的一個理由就是：他們沒有感性思考的思想。機器人和人工智能之所以如此風靡，是因為他們能夠快速而準確地執行命令，他們一絲不茍地按照指令行事，對事情本身沒有絲毫的理解和想法。但人類卻不同于此。人類之所以被稱為高等動物，便是因為我們有思想。我們可以接受生來本性的愛卻通過對世界的理解衍生出廣博的愛。我們能夠將“愛”這一復雜無比的情感細化，而動物卻沒有。機器人更是如此。

　　梁衡曾經說過：“人之初，性本愚”我十分贊同這個觀點。人生下來都只是一張白紙，而時間和社會逐漸豐富了我們，可我們也不再如從來一般潔白了。坦白來講，如今的社會，利益才是至高無上的。賽場上，生意場上，都不曾有永恒的`隊友，也不曾有永恒的對手。“有錢能使鬼推磨”，沒錯，利益也是如此。我不由得想到子圉本想將孔子推薦給王，卻發現孔子優秀于自己太多因而擔心他搶了自己的地位而終未引見。不由感慨若是機器人為王篩選人才便不會因為有私心而無法公正判斷了吧。蘋果公司的總裁庫克擔心人類會像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧后果。其實是正確的，就連早在春秋時期的子圉都因切身利益而跑去個人的價值觀，又何況如今殘酷競爭的社會呢？

　　說起價值觀和同情心，想到的就是屈原和盧森堡。一個擁有強烈的個人價值觀，寫下：“寧赴湘江葬于江魚之腹，安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎？”堅定地投身于汨羅江中。一個用關愛動物，關愛弱小生命的愛化為抵抗黑暗的頑強力量。她溫柔卻熱烈的愛就如同那“玫瑰云”一般被人贊嘆千古。而如今這兩大思想正漸漸淡出我們的視線。為了利益，許多人已全然忘記了自己的價值為何；為了利益，許多人漠視動物的生命，殺戮成性。這一切都令我心寒。明明口口聲聲地說著不想讓機器人取代自我主宰世界，卻有著如同機器人般的行為。為什么會失去獨立思考對和錯的能力？還是說已全然不知何是對何是錯？

　　我開始沉思，沉思著這個人心冷淡，利益至上的世界，可我又不甘，不甘這個世界就此定格，可我又迷茫……

　　走在魚兒的思想里作文 篇8

　　無死，世界大亂。有生，代代相傳。

　　人生有許多事情，諸如名，利，親，友，愛，樂，憂，情，煩，欲，愁，喜，悲，善。仁，惡，對，錯，奸等等，還有死。它是一扇門，而又如何了解死這扇門呢，打開進去看看，可是進去了，就出不來了，實難了解，不了解對方，真是可怕，站在門外，看不見，摸不著。

　　其實我們就在門里面了，卻恍然不知，是悟性不夠，還是什么。動用你的智慧，破解心中迷惑，活出真我。

　　人無思考，哪來死亡，人若思考，便有死亡，停止思考，形同野獸。

　　人死后，還有什么，讓我們去揭開那神秘的.面紗吧。

　　人只有一個世界，無論活著，還是死了，他仍然存在，不然，還能去哪。

　　走在魚兒的思想里作文 篇9

　　籠中的鳥，沒有了夢想，無情的柵欄囚禁了他飛的夢想，縱使風再大，雨再大我沒有了自由的翅膀。黑暗正在吞噬我的光明，我沉默了。

　　許久，寄托我夢想的風箏，被扯斷了，斷了。什么時候，能在次回想，上次放風箏的回憶。童年，是夢吧？美好的夢，必夢的夢。夢中笑，夢中哭，夢中啟迪，從此，我的翅膀被畫上了句號。

　　人云，每人有每人寄托的`思想，我的思想被沖刷，被洗刷，撕下無用的膜，只等宰割。孩子，用心學習把，為了你的將來，將來啊！我的將來我自己創造，不需要你們多管閑事，學習？被你們扭曲了把？只學習，書上那些枯萎的知識，夠我們綻放？我在某種東西上學到的東西你們一無所知！掛鉤學習，扯斷思想！

　　我徘徊在憤怒的邊緣，冷靜下來想想，兩邊都有錯，我錯在不應該浸在網絡，但你們別太過分，處處管，處處嘮，或許我懂得比你們多！

　　用某種語言說，我是魚，等待無情的網，將我撈起，然后掙扎……

　　咦？你飛啊，你有了翅膀啊！思想呢？我的靈魂被禁錮了！翅膀啊！你有了啊，你不懂！

　　慢慢走向消失，最后我懂了。苦是醞釀甜！

　　走在魚兒的思想里作文 篇10

　　今天傍晚，爸爸突然打電話來說要我和媽媽在樓下幫忙搬年貨。我和媽媽說了，可是媽媽在照顧“熱油鍋”，沒空搭理我。我心想，我一個人去幫忙肯定不夠，該怎么辦呢?我在屋里踱來踱去，想不出辦法。

　　突然我的眼睛被書架上的書吸引了，此刻我的大腦開始飛快的運轉：三國中的諸葛亮用木牛流馬代替人力，還有人挖了一口井得到了一個人力，我何不用媽媽買菜的拖車來代替人力?

　　于是，說干就干，我把推車拉下了樓，爸爸的汽車早已停在那兒了，他搖開車窗。我有些不知所措地說，媽媽在照顧“熱油鍋”，沒空下來，我就拉了一個推車來。爸爸似乎有點不高興，似乎有點驚訝，似乎有點目瞪口呆，眉間擰起了個疙瘩。不過他什么也沒說，打開車門，后備箱露出了大箱的年貨。爸爸把大件的東西放到推車上。東西可真多呀，光這推車就裝了五六件，爸爸手里和我手里還各拿了三件。到了電梯口，爸爸又出了新花樣，把最重的.牛奶，黃果，白米都放到推車上。這樣我們只拿一兩件輕的，輕松了很多。

　　“如果媽媽下來，還不一定有這么多的力氣!”我想。上電梯時還有幾個鄰居也說他們也要買個這樣的推車，方便。一邊說一邊還羨慕地用手指了指我的推車，此時爸爸也露出了笑容。

　　以物品代替人力是一種多么好的搬運方法呀，要是在生活中，人們也腦洞大開，運用以物代人的方法，那這個世界將會越來越美好，越來越發達。

　　走在魚兒的思想里作文 篇11

　　大概一個人的腦子里真的不可能同時想好多事情吧，又或者是一個人同時做好多事情的能力，真的是不夠，一句也就是說，哪怕你同時做這兩件事情，得到的是兩份收益，但是當你真正的實際操作起來的時候，還是力不從心！

　　而且力不從心的不只是你身體上的能力，更多的是你思維能力。

　　就拿兼職來說吧！我真的是特別佩服有的人，無論哪一種兼職都可以做，并且還可以同時進行好多種，真的是感覺太厲害了！可是我對于自己來說，真的是能力太弱了吧？

　　之前就是自己一直在寫作文的時候，好像也只有這一件事情做的比較專業一點，后來就是當遇上別的事情去做的時候，自己就把寫作文的事情徹底的放到了一邊，雖然就是也無數次的告訴自己說時間也是有的.，可以去寫一寫，可是當你去面對空白一頁的時候，你的腦子里真的不知道該說點什么！

　　盡管最近一段時間發生的事情也特別多，無論哪一件事情都足以讓你寫成一片不大不小的作文，盡管如此，你卻始終靜不下心來認真的去做！

　　可是當自己后來真正放空自己，就是是想要重新去做，還寫作文這件事情的時候，你會發現，當你沉淀在腦子里的那種想法再一次浮現出來，并且的行程特別調理的構思，讓自己可以繼續去做這件事情！

　　可能自己的腦子真的是特別的小，能夠容得下的事情和能夠做的出來的事情，只有其中的一兩件，要是好多事情同時進行的話，自己真的是會感到力不從心！

　　包括自己的思維也是如此！之前一直想的是另外一件事情的時候，腦子里面對寫作文的時候，真的是變得一片空白！現在突然之間回歸的時候，卻發現大腦突然之間又清醒起來~

　　真的是一種特別奇怪的想法！

　　走在魚兒的思想里作文 篇12

　　秋天總在不知不覺中來臨，它不向春那樣，讓我們為路邊的野花而驚喜，也不向夏那樣炎熱，更不像冬那樣寒冷．而它飄飄灑灑的下了一夜的雨，吹散了夏的酷熱，送來了涼爽的秋天．

　　秋的天空藍得無可挑剔．偶爾天空中翱翔的大雁會讓人沉默在無限的沉思中．我有時會沉思的想，大雁它為什么會飛向南方呢？是為了家的生存還是為了心中的夢想，是這鑄造了它們那顆永不停息的心嗎？我突然明白了一個道理，只有奮斗到底的人才能搏擊那壯麗的前程．在秋的收獲中，望一眼紅燦燦的太陽，秋天在深情的訴說：＂碌碌無為的人們，不可以沒有一顆在奮斗的'心啊！＂

　　秋天的黃昏，寒意點點，天空已經沒有那么亮．道路上層層落葉為人們鋪上了一條厚厚的道路。秋風乍起．涼爽的氣息使人贊嘆，枯葉的墜落，飄飄悠悠悠，旋轉著，升騰著，沒有一點怨言，沒有一點遺憾。

　　秋天的河流平靜而溫柔，不枯不溢，那么平緩的流著，河水清澈見底，水中的魚兒清晰可見。

　　秋天，除了向人們展示一個豐收年景之外還隱藏了多少暗示去等待人們去捕捉呢？神秘的秋天，你多彩的收獲中，哪一個才是人們去追求的碩果呢？

　　為了秋天留個人們的秘密，趕快用你身體中那顆還在奮斗不已的心去探索其中的奧秘吧！

　　走在魚兒的思想里作文 篇13

　　以前的時候我們學過的那些專業，對于我們而言，其實都有很多經驗可以去分析。可是現在我們看到過那么多人都在進行實習，可是實習單位并不能夠使他們滿意。

　　所以在很多過程當中，他們選擇的這些領域都是自己擅長的，能夠超出自己所想，但是又在能力范圍之內的。所以自己有信心能夠做好全部的事情，也不能夠在這樣的過程中去看得清楚更多未來的思想。

　　如果從第一天開始你就已經開春了這樣一個領域，也在以后的生活當中就能夠感覺，原來這一切都是你所想所感，然后所有的一切都開始超脫了你的范圍。

　　畢竟很多時候我們都知道時間是非常寶貴的，他們當面一直都想著用另外一種形式的途徑來放棄更大的代價，可是這些價值又是合理的努力相成正比的。

　　所以當他們真的走入一個實習崗位的時候，才會突然發現，原來當年上學的時候那么美好，他們留下的那些所有青春美好的回憶，其實都供自己欣賞，又紅自己看清楚所有的問題存在。

　　只是突然有一天，我們才會明白，原來問題根本就不是這樣幼稚。然而當你真的'發現問題的嚴重性的時候，你也會感覺原來其實只要爭分奪秒的去做一件事情，根本就不存在完不成的情況，只要那些東西在你的能力范圍之內，只要你敢于勇敢的去做，也許這一切從來都不是什么真正的原因吧。

　　所以當年我們也很喜歡在這樣的情況之下去看懂，原來大家都在這樣的途徑當中去讀懂更多，那些生活。

　　走在魚兒的思想里作文 篇14

　　孔子對當時“禮法之爭”的認識，及由此而產生的對“仁”與“禮”的探討，確立了傳統儒學的基礎。而孟子道性善，言必稱堯舜，好仁義王道，把孔子的仁學思想進而發展為以仁政學說為主體的政治思想。因此，本文主要就談談孟子的仁政思想的特征。

　　一、孟子的仁政思想的理論基礎

　　孟子一直以孔子思想的忠實繼承人自居。孔子的‘德治”思想強調通過道德教化而形成社會的有序治理，這成為孟子思想的歷史淵源。同時，孟子的政治思想以性善論為理論基礎。他由人皆有四心（惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心）推出人性本善。孟子曰：“人皆有不忍人之心，先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣，以不忍之心，行不忍之政，治天下可運之掌上。”顯然這種以“不忍之心”而行的“不忍之政”便是“仁政”。“仁政”便是“不忍之心”外化的結果。只有用“仁者愛人”的觀念來推行仁政，才能治國平天下。而且，孟子的“仁政”思想是一個完整的體系，內容豐富，涉及各個方面。

　　二、孟子仁政思想的特征

　　（一）政治上：法先王，選賢才

　　離婁章句全篇一開始（前五章即：不以規矩不能成方圓章，規矩方員之至章，三代之得天下章，愛人不親反其仁章，天下國家章，均為體現孟子“仁政”的政治思想的重要章節），孟子要求當政者要實施仁政，具體落實到兩個方面：“法先王”，因為“不以規矩，不能成方圓”，“不以仁政，不能平治天下”。相反，“遵先王之法而過者，未之有也”。孟子痛恨戰爭，主張效法先王，仁者無敵。二是“選賢才”。在孟子看來，法由人制定，由人來執行，所以關鍵在于人。曰：“唯仁者宜在高位”，否則天下大亂。而且強調了統治者特別是國君在實現“仁政”中的作用。“孟子提出：天下之本在國，國之本在家，家之本在身。即，天下國家之本在于統治者個人的道德。”[①]因此選舉賢才至關重要。

　　（二）生活上：與民同樂

　　孟子同情、愛護人民，是位民本主義者。他認為民心與仁政密切相關，相輔相成。“桀紂之失天下者，失其民也；失其民者，失其心也”《孟子·離婁上》。施仁政就是認識到人民在國家中的地位，重視人民大眾的作用。孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。”他的“民貴君輕”的思想也是對孔子“忠君”思想的突破。齊宣王好樂，孟子問他“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”，“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？”（《孟子˙梁惠王下》）他強調與民同樂，才能讓人民在感情上和君主產生共鳴。同時，孟子認為只要君主想人民之所想，急群眾之所急，就一定能稱王天下。曰“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”孟子還以文王狩獵場70里而百姓以為小和齊宣王狩獵場40里而百姓以為大為喻，說明了“與民同憂樂”的重要性。

　　（三）經濟上：“制民恒產”

　　戰國時期井田制已經遭到徹底破壞，很多農民失去土地。孟子迫切地希望解決農民的土地問題，基于對“民無恒產則無恒心”的社會規律的總結，他提出“制民恒產”的主張，成為仁政的經濟基礎。所謂“制民恒產”就是為百姓提供必需的生產生活資料。孟子的政治邏輯就是，治民之要在民事，民事之重在民生，民生之保障在民產，有民產之結果是民心向善，民心向善之結果是便于實行仁政。所以，對廣大民眾百姓來說，有無恒產，決定了社會之治亂、政治之是非、政權之安危的最重要的前提。民眾有了“恒產”，生活安定，“養生喪死無憾”。因此，如何使民眾能夠擁有恒產，就成為孟子實施仁政過程中首先要解決的問題。

　　總之，孟子仁政思想內涵豐富，各部分內容相互支持、相互融合，共同構成其仁政的思想體系。

　　三、結語

　　在承認孟子仁政主張的同時，我們也不能不看到孟子的'仁政主張用意雖然值得贊揚，但卻帶有一定的幻想色彩。歷史證明，孟子游說諸侯碰了不少壁。因為孟子把希望完全寄托在封建統治者的仁愛之心上，他沒有著清封建政權壓迫和剝削人民的本質和戰國時期形勢的發展變化。仁政學說能否被接受，是受許多條件決定的，治理一個社會是一個綜合性的問題。然而，戰國時期是我國歷史轉折的時期。在各諸侯間的互相攻伐以及暴政給人民不斷帶來災難的社會歷史背景下，孟子提出“仁政”學說，要求統治者以民為本，親愛百姓，幫助百姓發展生產、減輕百姓的疾苦，確實是值得肯定的。

　　走在魚兒的思想里作文 篇15

　　那樣被表揚，可能到了最后，都是挺高的分數，挺好的成績。

　　只不過，我忘記了的那一切，都開始從哪一個旅游景點開始，忘記了自己的大學時代，其實也是哪里都沒有去過的。

　　如果，我們用自己的財富，去走遍一個遠方，也許在大路上的街頭，我們可以去任何一個地方，但是沒有別人的管束，同樣也要學會好好的保護自己啊。

　　我只是想著，如果有一天，能夠有一個信得過的人，陪著我去一個陌生城市的街頭走一走，那種感覺該是多好啊。

　　我想，我從小就崇拜自由，我喜歡在那樣的邊界，去體會自己從未品嘗過的味道。那是別人的語言描述所不能帶來的，一種最深刻的感受。

　　如果，我們從最初的那一天開始，就已經看得清楚所有的夢想，原來都有了一個全新的理由，開始開拓新的.思想。

　　那不是同一條路上。

　　我曾經跨過山河大海，也穿過人山人海。可是，到了最后，我再次聽到這樣的歌聲，在單曲循環無數遍之后，再次和這樣的歌聲重逢，居然沒有了什么感覺。

　　改變的，不是歌聲，也許只是我自己。

　　走在魚兒的思想里作文 篇16

　　高高的、遠遠的望著，這不是猜想，也不是夢幻，這是真實秋的瀲滟。

　　秋天是結束四季的努力，那金黃色的飄然代表的正是努力的結晶。幼小的生命從黑暗中孕育；時空也是一樣，雖然是孕育的特別，卻給了自然星體的壯觀。

　　一年一年的輪回，秋沒有期望的甚遠，他知道明年的今天一樣會在這里守候。

　　秋有自己的思想，因為所有的開始都從這里醞釀，經過一季的冷藏復蘇。他想的并不復雜，這顆自然星辰的運轉，拜托給他的就是冥冥中的倉儲。說他有思想，用他自己的話說：“做個有靈魂的生命，思想是自然的。不同的就是各人付出結果是否與思相吻合。”人說：“思想是矛盾的集合，誰也不能否定。”這是真的，但總要切合實際吧！

　　站在高坡，秋色的遠景天高婆娑，金黃波及著眼簾；馨香如同有色的顏料，涂抹著心房。遠山不高正陽逍遙，那清風像是長了眼睛似的拂韻秋物。秋天真像個秀美的村姑，心河曼妙穿越著田莊，周身的金紗飄然。站在高處體慰的就是這悠悠然然的風貌；時空才是個真切的大手筆。

　　一天的早晨，秋陽高吟：“為秋季熟慮，無秋的年成那是荒蕪了思想；秋的熟慮就是秋的思想。秋是四季循環的末尾，我尊崇秋，是他以自己的高瞻，圓了一年又一年的夢。”秋的思想，秋的一路風塵欣慰。

　　溪流的旁邊，一排楊柳融和金色的滿秋，把貼身的“圣裝”拋向源頭。“落葉歸根，生命還土。”這是毋庸置疑的真理。

　　喜歡秋的真誠，喜歡秋的思想富含哲理，一層一層的遞進，一點一點的剖析分寸。秋的思想就是綻放的花朵。波動是種子于內心的燦然，思成是生命始于內心的紅豁。

　　心沉秋的緒意，貼切秋的思成。眼前的思想，不是一般的思想，區別人性的`思維想像，秋的那種淡定令人沉醉。秋說：“真實的生命是你們人類，握定的勝算，你們要好好把握。思想不是光用來交流，還有思路的成熟。交流是思想的外在，沒有內在的成熟，形體便形同骷髏。”無邊無際的思想不一定成就，但思行的美不能摻雜低俗的情調。秋成沒有低俗，秋的思想是最明朗的放縱。

　　人性剔除思想的范疇不成人性，人性的靈魂是隨思行幽悠的。天地間的萬物皆具靈魂，唯與人生的靈性不同。秋的靈魂是秋的思想，他才是醞釀萬物的情種，他有著永不疲乏的體魄眷顧著自己的靈魂，這自然的世上才存在著，永不退色清盈。

　　挽住秋的手，把耳朵貼近秋的胸襟，聆聽秋的遠矚高瞻：“一條條清溪是血液在流淌；縱橫交錯的路是連接筋骨的橋梁；空間每一點的顫動都是肢體細胞的分裂與組合；那星辰凝聚的光芒便是生命的眼睛。”再貼近一點：“秋的心聲與眾不同，是極具旋律的起浮，才迎來了萬盛的金輝，這便是秋的思想薈萃。”

　　仰望秋色逸，沉浸幸福底；秋色綻放玉金香，柔腸滿懷詩緒飛。感悟秋的思想：“秋的思想著盛裝，綻輝煌，人生向往。”

　　走在魚兒的思想里作文 篇17

　　兩年以前，我曾以為孤獨是件很大的事情，大到可與生死共論，大到可以耗費青春來給它陪葬與反復悲鳴，兩年以后，我才曉得它原只是同吃飯一樣平常，同過日子一樣普通。然青春已讓給它陪葬，又覺得可惜，現在只好是亡羊補牢，切莫讓以后的日子也稀里糊涂的給狼叼了個精光。

　　在我的故土里原有一個荒園，荒園里有廢棄的磚塊，碎裂的瓦，以及只供生長的草和蟲。在這只供生長草和蟲的荒園里，我度過了我的童年，思及它的每一塊磚，每一片瓦，都翻藏有我的記憶。我見證了它的荒蕪，它陪同了我的成長。我以為它一輩子也就這樣，正如我認為我一輩子也就那一回事。但是事實證明，世上從沒有一輩子也就那樣的道理，我不可避免的發生變化，荒園也在不可避免的跟著發生變化，只有發生變化的事情才是永恒不變的事情。只是我在往不好的那方面發生變化，荒園在往好的那方面發生變化罷了。

　　去年恍惚間離最后一次見荒園已是七八年過去，再次行上昔日的荒園，正值春天。我以為是冥冥之中的自有安排，七八年不見，我如今再見到它，仿佛是年輕了十幾歲，一下子便回到了童年。再見到它時，我已經是驚訝于它的變化，除了依舊是廢棄的磚塊，碎裂的瓦，也還生出草和蟲，還額外增添了五彩的'花，挺立的樹，嗡嗡的蜜蜂，扇翅的蝴蝶，還有戴帽的鳥，一改以往的頹敗，生發了許多熱鬧的喜慶。

　　那時候我只是奇異它的變化，不曾做深入的思考。在這往后的一年里，又發生了許多的事情，壞的居多，好的居少。又正值大學即將畢業，前途可真謂是一片渺茫，無從去向，我于是察覺我活得真真是失敗。然而又該怎么辦呢？在這往后不可多得的學生時光里，我開始一方面潛心廣看一些文學書籍，一方面開始沉思與反檢我的前半輩子與我今后的去處。

　　四年的大學時光里，我幾乎是碌碌無為一事無成了，我絞盡了腦汁，也實在是想不出這四年里我干出了哪一件比較像樣的事情。今夜是下雨的夜，有聽不斷的雨聲，在這聽不斷的雨聲里，人的思緒尤為變得敏感與多思起來，這時候，我竟又想起了荒園，想起了那廢棄的磚塊，碎裂的瓦，還有那可供生長的草與蟲，這自是七八年前的荒園，七八年后，其中還生出了五彩的花，挺立的樹，嗡嗡的蜜蜂，扇翅的蝴蝶，以及戴帽的鳥，思及處，我就察覺這里面似乎與我有著某種的聯系。

　　也許是先前，荒園里就有了花的種子，樹的萌芽，只是一直被荒草覆蓋，不讓人察覺，也也許是先前所沒有的，是后來里長了出來，但不管怎么說，昔日的荒園里已長出五彩的花，挺直的樹，招來了嗡嗡的蜜蜂，扇翅的蝴蝶以及戴帽的鳥，這已經是事實。思及處，我才曉知，原來“荒園”里不只是生長孤獨的草與蟲，不只是有廢棄的磚和碎裂的瓦，還有思想的花與樹，思想的蜜蜂，蝴蝶以及戴帽的鳥。這時候我才可知，當一個人越是跌落至了人生底谷的時候，就越是接近了生命指示的意義。我原是以孤獨埋葬了青春，又以青春的墳墓種植了思想的樹，我今后所尋的意義，也就是努力讓這思想的樹結出思想的果。

　　走在魚兒的思想里作文 篇18

　　童年是透明的蟬蛻，附著在枯藤老樹的年輪上，被記憶風吹日久而嗡嗡成韻。隔著時光看過去，覺得單薄的時間就像蟬翼那樣透明，可以請清楚楚地看見童年的影子。

　　我向往童年，向往它的一切一切。因為在我看來，人遠離了童年，人的煩惱便源源而來了。舉個例子來說，沉浸在童年的孩子看山是山，看水是水，而且會附帶著一堆古怪的問題和新奇的設想；隨著年齡的增長，看山疑山，看水疑水，一生旅途的經歷與常識告訴他們不能只注重表象，凡事要細細研究，品讀后再下結論；只有少數成年人看山依舊是山，看水依舊是水，只不過他們是經過分析和判斷，但在分析和判斷中領略出了山水的'意境。同樣的山水在思想程度不同的人面前，有著不同的理解。因此同樣一件事，在思想復雜的人心中，自然會因考慮得周全而感到苦惱了。人在不斷的成長過程中，思想也隨之復雜。

　　天真的孩子為何會無憂無慮呢？仔細去觀察幼時的孩子們，他們大都處于思想單純期，自己想做什么，就做什么，全然不顧周圍的反應如何，這就是坦率，這就是天真。孩子們用“美”的眼光去觀察世界，但當他們跌入社會布下的重重陷阱與接受更多的知識時，就全然不同了，思想豐富使他們學會了把問題復雜化。

　　成長的他們，漸漸地洞察到了深藏在美好面具下的黑暗，他們舉著微弱的火燭，拿著自衛的“武器”試著去揭開幕布的一角發線了黑暗，卻被籠罩其中。他們便開始在黑暗中生活，處處小心，事事警惕，煩惱就這樣不知不覺出現了。

　　煩惱的存在，對于有些人來說是成功路上的絆腳石，從此以后一蹶不起，心灰意冷，最終放棄了自己向往的目標；而有些人卻把它看成是生命海洋中的一擊波瀾，不但要努力地去克服它，還要從中獲取經驗，使失敗時的煩惱成為幫助自己前進的動力！

　　成長中的煩惱或許使你煩躁，或許使你消沉，而這都是正常的。煩惱的來臨預示著你思想的成就，是你逐漸長大的標志。

　　走在魚兒的思想里作文 篇19

　　在那些曾經經歷過的十字路口，就能夠生長出思想來。

　　――題記

　　沒有人能阻止你前行的道路，但是，也不要將努力依賴于他人。

　　在我初一的時候，班主任告訴我們：現在國家對教育方面越來越重視，所以，打算資助一些貧困生。對于數額，我記得很清楚，是650元。

　　班主任是從住校生里挑選的，我們班大概有十多個人吧（我也記不大清了）然后，又告訴我們，名額有限，只能資助十個人，所以，有幾位同學就沒有機會了。后來通過老師們的思量，挑出了十個人，而我也是十個人之一。其他“同伴”都特別高興，真的就是“天上掉餡餅了”。可我卻不怎么樂意……

　　我去找班主任，告訴班主任，我不需要。我至今還記得我是怎么跟班主任說原因的：“我家不是很有錢的，買不起什么高檔食物，也買不起什么名貴跑車，但是，至少我們還足夠自己一家人的開銷。所以，這個資助，就給別的同學吧。”

　　我就覺得，這種幫助，已經變質了，是一種憐憫！我可以體會到國家的良苦用心，但是，既然自己能做到的，為什么要讓別人幫助自己？況且，國家資助的，是“貧困生”，我又為什么要打著“貧困”的旗號，接受國家的恩惠？

　　朋友，這時候，你可能會認為，我是“站著說話不腰疼”，“自命清高”而已。可我說的是事實啊！倘若我真的貧困，上學都成問題的話，我想我一定會接受國家的'幫助，并努力學習的！

　　后來，我把這件事告訴了媽媽，結果，被媽媽罵了一頓：“你這是干什么？如果有這650元，我們可以方便很多的！你可以買書啊！我們能做很多事啊！”媽媽這么說讓我有些難堪，但我心里仍是不服的，倘若國家沒有資助的政策，我就不買書了嗎？我們就不能生活了嗎？

　　如果，我們總是過分地，覺得自己是一個軟弱的人，那么，我們永遠也不會強大起來；相反，如果我們覺得自己強大，不斷努力，不斷進步，縱使遇到再多的困難和失敗，我們都會有足夠的準備。再給自己一個起點，讓自己重新起跑！

　　人的思想總是這么奇怪，正是因為我們的成長，才讓心中有了一份沉淀，讓我們擁有無法丟棄的東西。比如，在別人看來，毫不起眼的“自尊心”。但請記住，別讓自己的思想太過沉重。

　　我們總可以用不同的理由，詮釋自己的思想。但首先：正確地認識自己。

　　――后記

　　走在魚兒的思想里作文 篇20

　　沒時間了，沒時間了，再不快寫就完蛋了。真是令人頭痛啊！腦袋里總是環繞著這種聲音，我頭一回參加這種作文比賽，可不能連稿子也交不上啊。我心里這樣想著，可連一點寫作的頭緒都沒有，真是書到用時方恨少啊，要怪還是怪我沒早點知道這次比賽，離截止日期還有三四天時，我才偶爾知道，現在臨時抱佛腳，連一點頭緒都沒有，腦袋里空空的，什么想法也沒有。

　　想到這兒，我就想趕快換個腦袋，最好是像級部第一那樣的聰明腦袋。如果我有一種超能力，能看透別人的思想，那該多好啊，這樣寫多少篇作文就都不是障礙了，盡管那些文章不是屬于自己的。想到這兒，我無奈的笑了笑，然后又想象下去。假使我真能夠那樣，看到了別人的思想，然后用他的思想來毫不費吹灰之力的寫篇非常優秀的作文，然后作文發表了，這時他氣沖斗牛的到我面前大聲的咆哮著：“你這個小偷，三只手，靠別人的東西來成就自己的名譽，算什么文明中學生，真是中學生的恥辱，也給學校抹黑······”。我不敢面對他的'眼神，因為我心知肚明的知道，我是錯的。

　　所以，即使我真有這種超能力，那我也不能這樣做。但是如果我把許多人的思想和想法都混合在一起，來寫篇作文，那別人肯定不會知道，而且我一定會大受稱贊，一鳴驚人，成為他人飯后茶余談論的焦點。嘻嘻，我自我陶醉似地偷笑著，心中也像是有數不勝數的愉快。但是如果我的好朋友憑借他自己的實力參賽，而他沒有得獎。那我肯定會更加敬佩他。因為他用自己的本事來比賽，即使失敗，也是雖敗猶榮，相比而言，以后我該怎么面對他。有人曾經曰過：“明知是一件錯事，卻還要去做，是錯上加錯”。但是這種輕而易舉的勝利實在是太吸引人了。因為誰都想毫不費力而且還很出色的完成一件事。但是，現在的我們根本不可能知道別人的思想，更別說偷了，因為，思想是屬于自己的，獨一無二、天下無雙的，別人永遠都不可能知道你的思想，因為它是自己的，而不是共享的。

　　走在魚兒的思想里作文 篇21

　　我快要死了。

　　人自打一出生，便已注定了死的下場，只不過都不知道如何死，何時死，為何死，死在哪兒。而如今，我如此真切地感受到了死亡的氣息。

　　墻根不時有老鼠竄過，偶爾也有幾只蟑螂爬過。一滴水從上面滴下來，落進我早已干澀的眼睛，隨即又溢了出來，瞳孔開始渙散。我雙手吃力地在長滿苔蘚植物的地上撐著，干澀的眼竭力瞪著對面那個也同樣盯著我看的魔法師。剛剛激烈的搏斗，使我們都陷入了垂死的掙扎。盡管這種后果是我們早就料到的，但我們仍然為了通靈法師熌Хㄊ淖罡叱坪牛牭某坪哦決一死戰。此刻，最后倒下的人便是勝利者漸僵的身體開始瑟瑟發抖，綠色的血液滲透了魔法長袍，我知道死亡的腳步越來越近了，心里卻出奇地平靜，回憶如洪水般涌入腦海……

　　可老師并沒有回答，只是微微笑了笑，手捋著長長的白胡須，修長的手指上閃著銀白色的光芒，眼里透著幾分神秘，微笑的臉上滿是安詳……

　　這些年來，我一直帶著疑惑修習魔法，始終無法理解老師的話，只是把老師的回答默默記在心間》。我也一直為了通靈法師的稱號而努力，以為打敗所有的魔法師便可成功。也許前一刻我還在為這一稱號而戰斗，而這一刻，成為通靈法師的欲望已經不那么強烈了，我發現了更重要的東西。

　　原來，我在追逐名譽的同時出賣著自己，出賣給了最邪惡的東西犑だ現在對我而言已經不重要了。其實，當我們付出努力朝勝利邁進時，并不應該只看中勝利的結果，更重要的是這過程中的收獲。生命的意義在于要對得起自己，不應過多介意別人的看法。少一點欲望，便會發現生命的美麗。

　　“伊蘭耶斯，你還好么煛蔽矣沒攢的一點兒力氣發出微弱的'聲音。

　　“……”

　　“你還好么煛蔽乙暈他沒有聽到，于是提高了聲音。

　　“……”回答我的只有蕭蕭的風聲。

　　一道白光在他的身上凝聚，升高，消失——他死了

　　我緊緊地閉上眼睛，透明的液體順著眼角滑落。這時，我本以為會感到勝利的快感，沒想到卻是一絲悲涼掠過心頭。我突然發覺有什么東西正悄悄從身上消逝，前所未有的寂寞向我襲來。驀地發現自己身上正微微發光，越來越亮……一抹微笑掛上嘴角，眼皮越來越沉，最終睜不開了——我也要離開這充滿遺憾與悲傷的地方了。

　　走在魚兒的思想里作文 篇22

　　我十二了，從小被家人判為有好動癥，可我的小心思，他們誰也不清楚，說實話，我的心情是很復雜的。

　　這幾天，發生了一些充滿了許多道理的事，令我的頭都大了，我甚至不知道我有什么錯，煩惱與苦痛霸占了我的整個靈魂，我有時候想去個無人的地方失聲痛哭，為什么別的小孩子都那么美好，我卻早早的擔負了這一切，大概這就是所謂的偽裝，說我堅強，我一點也不夠堅強，海倫·凱勒的自傳《假如給我三天光明》讓我懂得自強不息，她的人生那么悲痛，可她不是也沒抱怨過嗎？我何不以這樣生活下去，美好的`生活正在向我招手，但我為什么在這一關倒了下去？

　　我從小熱愛繪畫與文學，我唯一的情感都寄托在這些我僅存的物質上，對于親人，我無法表達我內心的愛，只知道待他們好，聽話、難道這些就夠了？

　　我把朋友視為知己，看得很重，盡管我知道那只是風雨過后的一道彩虹罷了，他們待我好不好我不知道，只知道我一心待他們好，傻里傻氣的受了騙，結果卻是一塌糊涂。

　　我懂了，徹底明白了，我應該放下一切，繼續我未來的夢，待我的家人更好一些，家人第一、學習第二、朋友第三。

　　在以后的生活中，盡管悲痛，也要堅強。這就是我的思想。

　　走在魚兒的思想里作文 篇23

　　的學生，我們班有些同學已進入青春期，思想也有了一些改變。他們不是變得愛學習，而是想談婚論嫁。我們還是小學生，還不知道人生的奧妙，也還沒到18歲，就想好了終生大事，未免太早了些吧?

　　在班里，隨時會出現一些緋聞。比如：差生蔡偉喜歡我——堂堂一個一班之長，我的欣賞水平也不至于爛到這種地步吧?蔡偉，要學習沒學習，要相貌沒相貌，賊眉鼠眼，簡直就是一老鼠;后來又發展得更離譜，我喜歡學習委員——胡政，而他也喜歡我。有沒有搞錯?我和學習委員?他們還老說我們是天造地設的一對，我真的是很無語。呂星毅還老纏著副班長黃芳婷不放，還說為了她肯付出一切;差生李丹上課時總跟陽筱婷眉來眼去;陽欣辰總是說誰和誰上床，誰和誰又怎么樣……

　　我們既然是小學生，就應該好好學習，不應該天天想這想那。青春懵懂，為何不把這份真摯的感情珍藏在心里，別去破壞它呢?還有1個月就要畢業會考了，要好好復習，爭取在小學的`最后一次考試中考得一個好成績，來報答老師六年來的哺育之恩，還執迷不悟的同學，醒醒吧!

　　走在魚兒的思想里作文 篇24

　　天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒。天涯海角，總是行走在人頭涌動的剎那，卻只是擦肩而過的過客，你的心為誰停留，你的義是否最后會彌散在歲月的塵埃中?熙攘人海，茫茫歲月，蒼穹宇宙，心始終在流浪，欲取鳴琴彈，恨無知音賞，何時是個盡頭?肆意的文字掩不住的失落，白玉一杯酒，綠楊三月時。春風余幾日，兩鬢各成絲。

　　耳鬢被染白了，歲月定格在我的堅強又殘弱的心，把酒言歡，邀月共飲，寂寞的心無人理解，蒼白的文字沒有點睛的評論，世人兼笑他若狂，卻不曾看到那顆蒼老的心仍然在掙扎著。

　　知己或知音時刻雕刻在你們的詩詞中，如同那凄美的愛情一樣在你們的神來之筆下娓娓道來，尋覓的心不曾改變，卻無人能叩開文字的窗戶。“寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。 當路誰相假，知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。 ”干渴的文字被你的點滴被你無情的看透，蒼老的面容終于露出了久違的微笑，好像嫩齒的稚兒，仿若瞬間壓在心頭的那份輕狂塌陷，心也在那一刻永恒，即使朝聞夕死也足矣。

　　恩德相結者，謂之知己;腹心相照者，謂之知心;聲氣相求者，謂之知音。俞伯牙曾感嘆：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰說。飄渺的琴音早已終結在子期離開的一剎那，雖然比奧運不改，青山悠悠，似乎那綿延不絕的瑤琴中傳來聲聲嘆息。

　　輕輕的走向窗前，思緒不能自已的在其中穿梭著，種種感情不約而同的`流淌在不同的書籍中，卻無一能夠脫離這些，無論是狐死歸首丘，故鄉安可忘的魂牽夢縈的思鄉，還是春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干的梁祝愛情，還試湘妃悲泣湘妃淚，伯牙痛碎伯牙琴的心有靈犀的友情，都深深的融入了我的骨髓，成為生命中的一部分。書生意氣的我們總想帶上吳鉤，拍遍欄桿，拉滿雕弓，揮斥方遒，追思古人的步伐，可終究只能愛這古詩詞中看遍一切，感受無與倫比的魅力，在文心鑄成的詩海中尋覓他們的思想，也尋覓我們的心。且把往昔的線線思緒訴諸彩諫素尺，待思想成熟的那一天，再回顧年少的那一片幽幽心懷。

　　走在魚兒的思想里作文 篇25

　　孔子，是我們的教育家，思想的指導者。孔子主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統治，反對武力征伐；在這嶄新的世紀里，和平成為了人與人之間相處的核心。戰爭是殘暴的，兇殘的，它使人失去最初的本性；而人類是最高級的動物，我們有思想，有智慧又何必用暴力來解決呢？正如曹植所說：“本是同根生，相煎何太急。”

　　和平，是人類祖先一直的愿望，而作為子孫后代的我們明明有能力實現，卻偏偏不吸取祖先血一般的教訓。若人類還想繼續生存和發展，就必須擁有孔子主張仁義，主張以德服人的思想。最近，新聞報道著各國的競爭勢力，每個國家都像備戰著的老虎，隨時待命出發。打仗有什么好呢？為了錢嗎？為了土地嗎？還是為了權力嗎？這一切看來都是毫無意義的行動。

　　思想是人類的`領導者。假若整個世界人類的思想都是渾惡的，相信有那么一天整個世界都會沉淪。所以說，孔子的思想將影響后人，影響人類，同時也是人類賴以生存與發展的基石。

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