氣節的作文

時間：2023-05-03 09:33:01 作文寫作我要投稿

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　　1竹

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　　“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”每當我聽到鄭燮的《竹石》時，就情不自禁地想到了校園的那步步高升、生機勃勃、樸實無華的竹子。

　　春天到了。竹筍從大地媽媽的擁抱中探出了一個小小的腦袋，打量著這奇異的世界。幾場春雨過后1，竹筍漸漸脫下土黃色的筍衣，換上了壁碧綠大地衣服。遠遠望去，猶如是一座座寶塔矗立在地面上。一根根竹筍一節一節地往上爬，底下最粗，越往上越細，筆直筆直地直沖云霄。一根細細的樹枝上長滿了密密麻麻的竹葉，一陣微風吹來，竹葉“沙沙沙”地響，猶如千萬只玉手在演奏著“竹葉交響曲‘。一條條竹鞭深深地扎在地下，吸收著大地媽媽的精華。

　　竹子不僅清新高雅，而且具有堅韌、頑強的生命力。無論是在懸崖峭壁，還是在雪域高原，它都長得亭亭玉立、生機勃勃。特別是到了大雪紛紛的冬天，呼呼的寒風把竹子吹得東倒西歪，但是它不向嚴寒屈服。大雪把它的身體都覆蓋了，但是它還是不低頭彎腰。即使竹葉洛了，竹枝斷了，竹竿被人們砍斷了，到了春天，又會長得郁郁蔥蔥=生機勃勃。這真是“野火燒不盡，春風吹又生”啊!可見它的生命力是多么頑強啊！

　　竹子不但有頑強的生命力，而且不求索取，把生命無私地奉獻給人類。竹竿可以制成竹梯子，竹籃子等；竹枝可以扎成掃帚，為人類掃垃圾；竹葉是治病救人的良藥；竹鞭可以雕刻成千奇百怪的藝術品；如嫩嫩的竹筍成為我們餐桌上的美味佳肴。總之，竹子渾身上下都是寶，它把自己的一切都奉獻給了人類。

　　看著這一根根亭亭玉立、堅強不屈、無私奉獻的竹子，我就情不自禁地想到了為人民服務的“活雷鋒”，求死扶傷的“白衣天使”，“燃燒自己，照亮他人”的老師……他們都想竹子一樣為人類奉獻自己的一生。

　　這一根根竹子的無私奉獻、政治謙虛、堅韌向上的竹子，再一次讓我陶醉在鄭燮的《竹石》之中：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

　　2竹

　　竹，向來被文人墨客們所喜愛，我也對熟情有獨鐘，是什么讓大家如此愛竹呢？

　　竹，扁平的葉片，一柱擎天的枝干，矗立在天地之間，中空有節，它還有緊緊下扎的根，使竹子永不倒下。

　　鄭板橋一生愛竹，畫竹，更酷似竹，我只是百年之后在一長叫板橋的紙上走過，走在那條鋪滿中國式氣節的竹子中，我只是百年之后仰慕你的一個小生，啊！板橋！我跟在你的腳印背后，目睹了一個個瘦骨嶙峋的腳印，它們觸目驚心啊！你迎風而立的背影讓我誤以為是西窗下的一棵篁竹。任它東風也好，西風也行，北風也罷。只有你是那樣的不折不摧，不卑不吭，站著，迎風送雨，沐霜淋雪。

　　竹不僅有節氣，還是虛心的，正如古人云：“虛心正如古人云：“有低頭葉，作文

　　傲骨梅無仰面花。”它從不夸耀自己，日復一日，年復一年，它總是默默的守侯

　　著。大詩人蘇軾曾說過：“寧可食我肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗。作文

　　竹還很有人情味呢，相傳，古代有一個帝王叫禹，他死后，他的妃子娥皇和女英痛苦而流下的血淚染紅了一種竹，從此，這種竹就有了斑點，被稱為湘妃竹。

　　老家就有一片湘妃竹林，芊芊青翠欲滴，枝枝綠意生涼，竹枝上的斑痕隨意灑著如淚輕搖，怔怔的要落下來。中的林妹妹被稱為蕭湘妃子，是因為她很喜歡蕭湘館的竹子，她也愛竹的氣節，她為了自己的真愛而奮斗，也留下了血淚。

　　竹還是歲寒三友之一呢，何謂歲寒三友？就是“連鋒去天不盈尺，枯松倒掛依絕壁”的松“等到山花爛漫時，她在叢中笑”的梅，還有“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的竹，能在如此多的植物中成為三友，竹的過人之處可見一斑。

　　全身都是寶，竹爺有一股大自然的清香，可以用來包粽子。竹的枝干可以用來做椅子。筍子鮮嫩無比，吃起來唇齒留香。

　　世事如棋，一切都在變，但總有一些東西，堅硬比磐石，柔韌如蒲葦，會長久留在你的心里，不被時光裹挾而去，那就是-竹的精神！

　　3竹子

　　竹，是極平凡的。然而，竹子和人們的生活卻息息相關。青青翠竹，全身是寶。竹竿既是建筑的材料，又是造紙的原料；蔑可編織竹器；竹瀝和竹茹可供藥用；竹筍味道鮮美，助消化，防便秘，真不愧是“綠色的寶藏”！然而，我更加欣賞它那頑強不屈的品格。它和松、梅被譽為“歲寒三友”，自古至今，為詩人所題詠，畫家所描繪，藝人所雕刻，游人所向往。當殘雪還沒有消融時，新竹就悄悄地在地下萌芽了。

　　春風一過，它舊像一把利劍，穿過頑石，刺破土層，脫去層層筍衣，披上一身綠裝，直插云天。暑往寒來，迎風斗寒，經風雪而不凋，歷四時而常茂，充分顯示了竹子不畏困難、不懼壓力的強大生命力，這是一種人們看不見而確實存在的品格。我想，竹子品格體現的不正是我們中華民族自強不息、不屈不撓的民族精神嗎？我們每個人，需要的不也是這種精神嗎？

　　4竹子

　　大文學家蘇東波：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。”從蘇氏詩中，我們可領悟到，竹子不是俗物，它具有許多人格化的高貴精神與品格。熱愛竹子，可使人變得精神和高尚起來。所以，古往今來無數文人墨客對竹子情有獨鐘，將松竹梅譽為“歲寒三友”，對竹子的精神和品格贊不絕口。那么，竹子到底有哪些高貴的精神與品格呢？

　　竹子有奮發向上的精神品格。“咬定青山不放松，立根原在破巖中”。“依依似君子，無敵不相宜”。竹子不論生長環境多么惡劣，只要給它一杯泥土、一滴雨露、一縷春風、一絲陽光，它或刺頭于荊棘之中，或吐露鋒芒于破巖石隙之間，以“籜落長桿削玉開”，“更容一夜扦千尺”之勢勃發向上。

　　竹子有堅韌不拔、剛正不阿的堅貞氣節。竹子“不學蒲質柳，貞心常自保”。不屈服于雪壓枝頭，不屈服于狂飆折腰，任爾東西南北風，千磨萬擊還堅勁。縱使一時被摧眉折腰，但它“身臨屈出有骨折”，只要“一朝紅日起，依舊與天齊”。

　　竹子有永不變色的英雄本色。“莫嫌孤葉淡，終究不凋零”。“竹葉青青不肯黃，枝頭楚楚耐嚴霜”。無論是酷暑之烈日炙烤，還要嚴寒之雪染霜侵，經春歷夏又秋冬，始終是郁郁蔥蔥，綠葉素榮，“不改青陰待我歸”。

　　竹子有無私奉獻精神。竹子不但能在炎熱的夏天給人們帶來陰涼，在寒冷的冬天為人們遮擋風寒，而且竹子一身都是寶，并以此奉獻社會和人類。宋代蘇軾曾云：“食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也”。竹子不單在過去有如此廣泛用途，隨著人類和科學技術的日益發展進步，竹子的價值由過去一般的食品和使用價值漸漸地向藝術價值、觀賞價值、生態價值等方向提升和發展。竹子藝品、竹文化品、竹園林等不斷推陳出新，并以竹文化、竹文明的豐富內涵在不斷的豐富和美化這人們的生活，陶冶著人們的精神情操。

　　5竹子

　　小區后面有一片郁郁蔥蔥的竹林，與周圍那姹紫嫣紅的花朵極為相稱。十幾棵高標挺立、錯落有致、枝葉縱橫交錯，把淡淡小小的綠影投向大地，草地上，尖尖短短的小草眾星捧月般地圍著青翠欲滴的翠竹，使它更顯得高聳入云。

　　漫步在竹林幽徑中，一股自然清新的芬芳撲鼻而來，撫摸著那清脆光滑的枝干，細膩而有光澤，如一塊晶瑩如水的玉，溫潤又純潔，沒有任何瑕疵。樹枝越向上越細，卻仍不減青澤。那一圈又一圈褐色的竹節，凹凸不平，自然地把清新之氣節又銜接帶入了下一段竹節……。

　　再看那竹葉，刻畫了清晰的直線、邊緣，有種不知其名的東西，指尖劃過，發有淡淡的摩擦聲，它們或平或折，或正或側，大多數兩片三片幾片呈“人”字形或“個”字形擁簇在一起，中間掩藏著還未舒展、又細又長的葉子。

　　一陣風吹過，竹子不約而同發出蕭蕭聲，但絕不彎腰。風平了，幾片風燭殘年的竹葉落地，好似枯葉蝶，若隱若現。

　　翠竹美，古來被世代傳頌，它不但以那挺拔壯麗的姿態陶醉世人，而且以它那不屈的品格受世人敬仰。

　　立在竹下，我不禁追憶起南宋忠臣文天祥，那流芳百世的名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”汗青？不就是經火煉成的竹么？當南宋滅亡在即，明知復國無望，仍不屈于敵人。雖然敵人也敬重他，并許于高官厚祿，但他仍不忘自己的國家，自己的民族，堅貞不屈，為了讓文天祥投降，元兵用盡酷刑，什么夾手指……層出不窮，但最終，還是無功而返，大義凜然地踏上了刑場。

　　閉眼聆聽，翠竹蕭蕭，我仿佛聽見了那氣壯山河，萬代傳唱的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，我仿佛看見了文天祥昂頭走向刑場，那堅定的目光，不屈的笑容。

　　這就是竹，不屈不饒“任風雨來襲，我自巋然不動”的氣概，顯現在不計其數，名流千古的愛國將領中，留下可歌可泣的頌章！

　　6頌竹

　　“無肉令人瘦，無竹令人俗。可使食無肉，不可使居無竹。”以上的詩句就是由中國大文豪蘇軾所作。可見竹是一種十分值得贊頌的植物，它在古人眼里有君子之稱，其外貌及特質都顯出君子雅士的情操。

　　竹子外形筆直，夏天不怕酷暑，冬天亦不懼霜雪，就算土壤貧瘠也不會凋謝，砍伐過后又可再生。可見竹是一種十分頑強的植物。蘇軾雖然仕途不順，被多次貶官，仍能笑看人生，不輕易放棄。之后，正如元朝文人雖不被重視，地位只僅次于乞丐，但他們并沒有因此放棄文化學說，依然苦讀并令中國之千百年積淀的歷史文化得以繼續傳揚。以上兩例都能顯出文人身上具有竹的堅韌不屈，這特質是值得欣賞學習的。能在絕境中熬出來是艱辛的，我們需要贊美那些堅韌不屈的文人！

　　竹外皮堅硬，內里卻空心。這特征與君子文人虛懷若谷的性格相符。人應該明白自己的長短處，虛心受教，長處應保留，短處也要通過虛心接受別人的批評而作出改善。齊景公嗜酒，但虛心接納下臣晏子的諫言，勇于改過，不因身為國君就自以為是。

　　春秋戰國時代，趙將廉頗負荊請罪亦顯出虛心認錯的美德。現在像齊景公和廉頗那么虛心的人少之又少，所以擁有虛懷若谷的品格是應被高聲贊揚的！

　　竹一節一節向上生長，顯出文人氣節。楚國詩人屈原堅持要有自身的高尚氣節，不變心從俗，一心為國家人民是令人敬重的。他清高有節受后世尊崇，端午節的出現就證明了他的氣節是受萬民景仰的。漢朝霍去病獻身保衛國家多次遠征塞北，卻不圖自身安樂享受。他為國為民的高尚氣節使他名流千古。竹那正直不阿、清高有節的特質正是值得世人傳頌的！

　　竹亦可做成不同的竹器，如竹桌、竹椅、竹籃等，這象征中國文人雅士在何時何地都能發揮其作用。孔子曾任官為魯國效力，又創立儒家學說在教育方面作貢獻。可見孔子有竹的多樣化，能為國家的教育事業發揮其才能。

　　竹雖看似平凡，但其特質卻與君子文人應具備的特質不謀而合。堅韌不屈、虛懷若谷、清高有節、在何時何地都能發揮作用，這都是君子文人獨有的。竹哇！你的清高、堅毅、虛心真叫人尊重。讓我們一起贊頌竹那高尚的品德、傳頌那些擁有竹一般特質的中國文人吧！

　　7堅強不屈的竹子

　　在家鄉的小河堤種滿了一棵棵的小竹子，每天上學和放學，都能見到它們的身影屹立在河堤上和我打招呼。

　　它們三五成群地圍在一起說笑，它的身軀碧綠碧綠的，一節一節的，你們別看外面結實的，其實里面是空的。葉子細又長，雖然沒有柳樹那么修長，但它顯示出它的美麗、高貴、大方。另外它的

　　孩子——竹筍是可以吃的，我總是炒酸吃，你要嘗嘗嗎？我也很愛吃，看我這個饞貓，說著口水也流出來了。

　　最重要的是它有一種令我非常敬佩的精神，那就是——堅強不屈的精神了，它們的精神使我終身難忘。

　　這件事發生于一個夏天的夜晚，這時烏云密布。電閃雷鳴、臺風呼呼地吹。那就是臺風“黑格比”的到來，它悄悄地侵入我們廣東珠三角地區，臺風非常猛烈，把我家的窗刮得搖搖欲墜，大清早上，我起床去上學，走著走著發現可憐。脆弱的樹一棵接著一棵得到在馬路中間，花壇的花全都消失了，我懷著心痛的心，繼續往前走，走著走著，沒令我失望的只有竹子，它們還是守護著河堤，還是屹立在我面前和我打招呼，還是永遠在風雨中不低頭，還是永遠令我敬佩的竹子。

　　竹子這身堅強不屈和團結的精神又一次在我腦海里檫出火花。今天我們去樹木林園參觀時發現不小在風雨中不低頭的竹子，有泰國竹。有云南竹……一棵棵堅強不屈的竹子，我心里面有說不出

　　的高興，看著這千姿百態的竹子，腦海里出現了一首詩——《竹石》：

　　咬定青山不放松，

　　立根原在破巖中

　　千磨萬擊還堅勁，

　　任爾東西南北風。

　　這首詩在我印象當中最重要的其中一首詩了，當然也是我印象中最深刻的一首詩了。

　　竹子在風雨中不低頭的精神使我敬佩，我被它被堅強不屈的精神所折服，我們也應該學竹子的精神，在命運中不認輸。之所以我敬佩它，是因為我被它的所有精神所感動。我要向它學習，學做一個堅強不懈的人。

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