【精品】重陽節的作文1000字7篇

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的重陽節的作文1000字7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

重陽節的作文1000字 篇1

　　農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。“重陽節”名稱見于記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鐘徭書》中載：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”

　　重陽節是個歷史悠久的節日，由于年代久遠，節日的形成不易考察明確。因此，關于重陽節的起源，有種種不同的說法：

　　其一：

　　重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

　　漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。

　　三國時，.魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，倍嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”可見當時節俗已定型了。重陽節主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業神等。在流傳至今后又添加了敬老等內涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種游戲等。(《節令瑣談》馬大勇編著金城出版社)

　　其二：

　　重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。

　　作為古代季節星宿標志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長東的到來，因此，在“內火”時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應，是以“大火”出沒為依據的。

　　隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。

　　重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。

重陽節的作文1000字 篇2

　　蘇東坡《丙子重九》詩：“登高作重九，蠻菊秋未開。”這個“重九”指的就是重陽節。根據歷史上的風俗習慣，重陽節都是在每年農歷的九月九日。西周初年，人們就認為“九”為“陽”數，《周易》即以陽爻為九。后來，人們認為九月九日二九相重，故稱重陽。宋代吳自牧在《夢梁錄》里曾說：“日月梭飛，轉瞬重九。蓋九為陽數，其日與月并應，故號曰重陽”。

　　重陽成為節日，始于東漢時期。南朝的吳均《續齊諧記》有這樣一段記載：汝南桓景，從費長房游學，累年。長房謂之曰：“九月九日汝家當有災，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。”

　　于是，桓景按照費長房的囑咐，屆時全家登上上崗。傍晚歸家，見雞犬牛羊皆死。后來，人們為了避禍，每到九月九日，即離開家庭，去到高處。這樣就逐漸形成了登高望遠的習慣，并形成了節日。

　　桓景避難所登的山岡，即今上蔡縣城所在的蘆崗。西漢時期，“漢高祖四年”在上蔡縣置汝南郡，因此，西漢時的汝南，人們均認為即今上蔡。從春秋至漢代，桓氏一直是上蔡聲勢顯赫的家族。《鹽鐵論》的《大倫》篇有：“孔子適蔡，桓魑害之。”“蔡”，即今上蔡縣。孔子周游列國，七十二賢多皆伴行，三千弟子部分亦皆隨從，并有武裝保衛。桓魑能夠組織一定的人力對孔子進攻，可見其地位之高，實力之大與桓氏家族之強。古代，人們由于血緣關系及生活環境限制，一個家族往往世代住在一起。如：陳留，為蔡氏家族所居地，東漢時有蔡邕、蔡文姬。桓魑這個家族之漢代，有桓寬。桓寬是位研究《春秋公羊傳》的學者，博通經典，善屬文，《鹽鐵論》即是他寫出的；漢宣帝時官至廬江太守丞。從桓寬的官職、學識，說明上蔡桓氏仍是個顯赫的家族。東漢時期的桓景，當是這個桓氏家族的成員。

　　桓景登的山岡，春秋時名岡山。南北長25公里，東西寬7公里，高97米，上土下石，今名蘆崗。上蔡境內唯此崗最高，登上崗陵，可以了望四野。桓景所登之地，應即此崗。

　　伴隨歷史進展，重陽節迅速傳遍全國，晉朝周處的《風土記》謂：“以重陽相會，登山飲菊花酒，又云茱萸會。到了唐代，詩人并以此為題寫了很多詩篇。如唐朝王維《九月九日憶山東兄弟》詩：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”茱萸本是香氣濃烈的植物，桓景用茱萸裝進絳袋佩戴，原是為了？邪避災。到了唐代，已經變為插在頭上的裝飾品了。

　　重陽時節，秋意正濃，，天朗氣清，葉紅菊黃，正是登高望遠，飽覽秋色的大好時機，和清明節“踏青”春有同樣富有詩意。重陽節的起源地上蔡，自古就有登高遠眺的習尚。上蔡縣城西南的蘆崗上，有蔡侯玩河樓，高踞蔡國古城之上。登上樓臺遠眺，西面？岈翠峰插云，東面洪河蜿蜒若帶，周圍數十里的村落、田畝、丘陵、林木、道路、溝渠，星羅棋布，均歷歷在目。尤其上蔡縣城，房舍櫛比，街道縱橫，人如流水，車若矯龍，每當夜色降臨，燈火齊明，互相交織，匯成燈海，不能不令人嘆為奇觀。因此，明清以來，經常有人到此登高賦詩。清人冀景雋有《望河樓劇飲》詩，李士英有《重陽偕友登望河樓》詩，均描寫在望河樓了望景色和佩戴茱萸飲菊花酒的情況。

　　據文獻記載，在九月九日佩茱萸飲菊花酒可令人長壽。南朝梁宗凜在《荊楚歲時記》中寫道：九月九日佩茱萸，食蓬耳，飲菊花酒，令人長壽。“茱萸味辛苦，可以除風散寒，止痛；蓬耳今無其名，未知起何作用；菊花有濃厚的香氣，能夠除風明目解毒，用之泡酒，并可活血理氣，對人體健康是有益的。這可能是當時的驗方，所以梁宗凜說它可以令人長壽。現在國家規定九月九日為老人節，即取祝老人長壽之意。

重陽節的作文1000字 篇3

　　重陽節文化迄今已有兩三千年歷史，在西峽至今流傳眾多民間傳說。其中流傳最廣、影響最大的要數重陽公主的傳說。

　　據《漢書》記載，東漢安帝年間，宮中身懷六甲的李娘娘受閆氏所害，逃至洛陽以西伏牛山以南的重陽店。恰在家歷九月九日這一天生下一女，取名重陽女。李娘娘歷盡艱辛，慢慢把重陽女養大成人。誰知一年秋天，此地發生了一場大瘟疫，村里得百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘臨終前，把自己的身世告訴了重陽女，并把安帝贈送的玉佩傳給女兒，讓她找機會狀告閆氏，為她計回公道。李娘娘死后，重陽女到處拜師學藝，立志斬除瘟魔，為母報仇。一位道人被她的精神所感動，精心傳授劍法，并密告瘟魔的四個弱點：一怕紅色，二怕酒氣，三怕刺激氣味，四怕高聲，讓重陽女來年九月九日瘟魔重現時見機行事，為民除害。第二年九月九日這天，重陽女組織附近的百姓登上云彩山，女的頭上插紅茱萸，茱萸果為紅色，葉子散發出一種怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一出現就齊聲高喊：鏟除瘟魔，天下太平。瘟魔見到紅色，聞到酒氣和怪味，聽到喊聲，縮成一團，重陽女一劍將瘟魔刺死。從此重陽店一帶百姓安居樂業，健康長壽。此事傳至京城，安帝派宦官前來視察，見到了重陽女和玉佩，報知安帝。安帝召重陽女進京相見，父女擁抱大哭一場。后安帝貶黜閆氏，專門為李娘娘修了娘娘廟，封重陽女為重陽公主。安帝要留重陽女在宮中，重陽公主以母親葬在重陽、逢節要去祭奠為由，執意回到重陽店生活。但每年九月九日前后，都要帶上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，順便把當地登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗傳入宮中。

　　重陽公主生在重陽，長在重陽，又在重陽結婚、生子，百歲而亡。當地群眾為重陽公主修了重陽道觀，年年重陽節前來朝拜。由于歷史的.的變遷特別是戰亂的影響。漢安帝建的娘娘廟和重陽百姓為重陽公主修的重陽道觀都已不復存在。但歷史總會留下一些痕跡。

　　距重陽鎮10公里的西坪鎮有一個皇后村。《西峽地名志》講：相傳，一皇后經此小憩，地以人傳。這位皇后就是李娘娘。因李娘娘逃難時已身懷六甲，行動不便，曾在當地歇息。

　　近年，我縣重陽文化研究會又在重陽寺內發現幾件實物證據。《西峽地名志》上說的后寺就是今天的重陽寺，該寺在抗日戰爭中被日軍炸毀，現殘存一些瓦片、石碑等。其中一段廟脊瓦塊上清晰可見恭李氏字樣，這與傳說中的李娘娘十分吻合。這有一段龍頭瓦和鳳尾瓦，古代一般稱皇帝為龍，皇后和娘娘為鳳。從這三件瓦的文字和圖形推斷，此寺在后來修建中可能為李娘娘專門修了一個殿，也可能此寺改成了娘娘廟。中國的道教、儒教和佛教是相通的。另一塊是天子萬年碑，這塊碑的碑文大多都看不清了，但天子萬年四個字清晰可辯。天子即君王、皇帝，皇帝才是真龍天子。天子萬年碑是與皇帝有關。這位皇帝就是漢安帝，這與李娘娘生重陽公主的傳說十分一致。由此可以推斷，傳說中漢安帝為紀念李娘娘，重修了重陽寺、娘娘廟是真實的，是有碑可證的。

重陽節的作文1000字 篇4

　　在那連綿不絕的中國歷史文化長河中,一個個流傳至今的傳統節日化作無數晶瑩的浪花,翻滾而來,其中李東陽的一句“萬古干坤此江水,百年風日幾重陽”見證了重陽佳節在人們心中的地位。眾所周知,農歷九月九日為傳統的重陽節,又稱“老人節”。因為古老的《易經》中把“六”定為陰數,把“九”定為陽數,九月九日,日月并陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九。

　　從古至今,重陽節在人們心中早已生根。孟浩然的“何當載酒來,共醉重陽節”的豪爽,王維的“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”的思念,李清照的“莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦!”的哀傷,如此名篇數不勝數。今天,我們吃重陽糕,登最高峰,賞菊花,放紙鳶,敬老人,獻愛心,體現了一代又一代人積極向上的精神接力。

　　在那金色的秋日里,天高氣爽,萬里無云,人們結伴而行,攀登生命高峰。一步步的艱難攀行,一次次的勇往直前,重陽節給了億萬炎黃子孫一次展現自我的機會。立于山頂,俯瞰腳下,祖國的大好河山盡收眼底。金色的果實是農人一年勞作的汗水結晶,金色的落葉裝點了群山大地,詮釋了“落紅不是無情物,化作春泥更護花”的無上的人生價值。瞧,遠處的孩子們正在放飛他們“親手制作”的紙鳶。五彩繽紛的紙鳶在藍天的映襯下顯得格外美麗,這是孩子們金色的笑臉,金色的理想,金色的心。

　　金色的秋風帶來絲絲涼意,凌霜不屈的菊花也在悄悄的綻放。重陽又稱菊花節,而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節俗的組成部分。菊花是寒秋之魂,自古以來被看作中華民族精神的象征,它與梅、蘭、竹并稱為“四君子”。唐代詩人元稹的《菊花》一詩“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。”就精辟地道出菊花神韻清奇的特點。菊花有的形神一體,風流瀟灑;有的群芳簇擁,體態婆娑;有的玲瓏俊秀,生動傳奇。重陽節給我們的不僅是視覺上的欣賞,還是精神上的升華。“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中”,吟出了南宋詩人鄭思肖對菊花那種堅持正義、矢志不渝精神的贊美之情。菊花還是長壽的象征,讓我們在這重陽佳節里向長者們獻上金色的菊花,道出自己金色的祝愿。

　　金色的秋天也給老人們帶來了長壽與活力。每逢重陽佳節,敬老院里人流如潮,熱鬧非凡,我也有幸能身臨其境。那天清晨,往常靜謐的小巷一改常態,腳步聲、歡笑聲在院子里蕩漾起伏。原來是重陽佳節熱心的人們都來看望這些孤寡老人,獻上自己的一份愛心。我也趕去四宜糕團店買重陽糕以贈老人。門口大紅的燈籠,里面朱紅的雕梁畫棟,張顯這節日的喜氣,這是老人們的金色假日。提著糕團,我快步走到敬老院,里面早已是人山人海。人們提著大包小包的禮物,帶著自己最真摯的祝福,與老人們共度佳節。我急忙獻上熱乎乎的重陽糕,軟軟的甜糕是愛的傳遞。老人們那些飽經風霜的臉上綻放出燦爛的笑容,正如窗臺上那株迎風怒放的黃菊。

　　金色的重陽,帶給我們金色的希望,奮斗的汗水,澆灌祖國壯麗的河山。讓我們將愛傳遞下去,讓愛之芳香沁滿世界的每一個角落!

重陽節的作文1000字 篇5

　　又是一個重陽節，每逢佳節倍思親！

　　我的爺爺于08年重陽節去世了，幾年來，他的音容笑貌依然常出現在我的眼前，爺爺與我的感情之深勝過一切的親人。在這個秋雨綿綿的重陽之夜，我思緒萬千，謹以此文來懷念他老人家，愿爺爺在天國安息！

　　爺爺是在解放戰爭時參軍的，參軍后，由于作戰勇猛，不久就光榮地加入了中國共產黨。他在以后的歲月里，一直以優秀共產黨員地標準嚴格要求自己。在戰爭時期，爺爺主要負責傳送情報，風里來雨里去，饑一頓飽一頓更是常事。也許是對當時的艱苦生活有著深刻的理解，所以自從我記事起，爺爺就不允許他身邊的人浪費糧食，自己更是如此，吃飯時掉桌上一粒米都會撿起來了吃了，甚至連菜湯都要喝了，家里吃的東西都是放得不能再放了才舍得吃。至今我們家仍然繼承著爺爺的這種艱苦樸素的作風。

　　爺爺一直都很節儉，甚至到了吝嗇的地步。爺爺自從解放后，爺爺一直在單位的擔任領導職務，工資收入在當時也算是中上水平。但是，我聽爸爸說，爺爺從來沒有吃過什么好的，穿過什么好的，他對自己是那么吝嗇。我記事的時候，爺爺早退休了，他的退休工資也挺高的，但從沒有見他為自己買什么好吃好穿的。可是，每到爺爺發工資的時候，他總會給我們十元錢，告訴我們不許亂花，存起來買點有用的東西。

　　爺爺是個樂于助人的人。在我家村里，大多數人提起爺爺都說是大善人，甚至不知道我爺爺的名字，卻知道陳善人，爺爺對有困難的人，總是能伸出援助之手，而從不計較。記得在我上小學時，我們的的班主任朱老師給我們上教育課，他拿了一本黨史書，講了整整一堂課的關于我爺爺為了送達情報，面對敵人的刁難，如何費盡心思與之周旋，如何幫助老鄉等英雄事跡，全班同學都聽得津津有味，講完之后，他跟全班同學說，這位老紅軍就是我的爺爺時，全班同學都用羨慕的眼光看著我，我更是以自己有這樣偉大的爺爺而自豪。我把這件事曾說給奶奶聽，奶奶告訴我，困難的時候，吃不上東西，餓死了很多人，你爺爺曾把家里僅有的一袋紅薯分給朱老師一大半，才救了朱老師一家的命呀。我這才明白，原來朱老師一直都不會忘記曾經幫助過她的爺爺。

　　20xx年9月份，爺爺因病重醫治無效而去世了。我清楚的記得，爺爺去世前一天，天色昏暗，刮起很大的風，我去醫院看望爺爺，臨走時，爺爺用一種很奇異的眼光看著我好長時間，好象有話要說，又沒有說出口，我對爺爺說：“明天我再來看你。”沒想到這是我跟爺爺說的最后一句話。在爺爺的追悼會上，我看著爺爺安祥的面容，身上蓋著鮮紅的黨旗，靜靜地躺在那里，自己任憑淚水涌出，模糊了雙眼……

　　每每回憶起爺爺臨走時看我的那種眼神，我的眼睛就會濕漉漉的。我還沒有孝順爺爺，爺爺還沒有享我一天的福，就這樣走了，我后悔以前的不懂事，常惹爺爺生氣。

　　現在我是一名中學生了，我將以爺爺為榜樣，繼承爺爺的遺志，發揚艱苦奮斗的作風，用優異的成績來感謝黨的培養，來告慰爺爺的在天之靈。

重陽節的作文1000字 篇6

　　重陽節前夕，幾位同學相邀去明湖踏秋，我雖身染小恙，但還是欣然前往。

　　下午，公園里人頗稀少，顯得格外寧曠而幽靜。整潔的青石路上偶見飄零的落葉。修剪得十分整齊的冬青泛著暗綠色，野生的小菊花，星星點點，閃爍著金光，一直延伸到綠蔭深處，彎彎的白楊樹葉子仿佛清瘦稀疏了許多，在秋風中發出瑟瑟的聲響。仰首翹望，天蔚藍而高遠，在接近地平線的地方淡成白色，與輕薄的霧靄連在起。

　　繞過樹叢，清風拂面，一泓靜靜的湖水鏡子一般，將遠山的峰巒，岸邊的垂柳，湖心的小島倒映出來。一葉扁舟安逸的飄在遠處，許久不動。荷花是明湖的特產，而此刻只有幾許殘倚，一只小小的青蛙蹲在上面，瞪著眼睛無聲的望著我們，似乎要訴說什么……一陣風吹過，心中不禁涌起一種悲涼，于是下意識的把眼睛從湖面上移開，向鐵公祠走去。

　　鐵公祠正在舉辦盆景展覽，面對這一件件藝術珍品，我簡直要為這次秋游歡呼了。盆景是雕刻與栽培藝術的結晶，被譽為立體山水畫，它集天下之靈秀于尺寸之間，給人以高雅的享受。蘇杭的嫵媚，漓江的清麗，巴山蜀水的豪峻，更使我猶如步入宋元人的畫卷。

　　C君是我們中最活潑，最有才華的一個，他竄來竄去，對每個盆景都無情地抨擊一番、而且還提些令人咋否的破壞性建議，我真懷疑他是否對這些也許比他更有才華的作者懷有深切的嫉妒。

　　看完盆景，我思索著說：“這些盆景都很美，都相當富有詩情畫意，但僅此而已，不能再給人更深邃的東西了。”

　　C君立即反駁道：“盆景的本質就是創造實在的美，而不是抽象的哲理。”

　　我點點頭，不想爭論下去。C君剛才說過他參加盆景比賽就只放一只空盆，那么這個空盆就只有無窮的哲理而沒有一絲美了吧。一笑！

　　從鐵公祠出來，眼前的一湖秋水向我們顯示出它無法抗拒的魅力，于是S君跑過去租了兩條船。

　　我們輕輕地把船劃開了，船漿在湖面七留下兩行淺淺的波痕。

　　船過湖心，大開水戰，愈演愈烈。濺在我身上，禁不住哆嗦兒下。這才偃旗息鼓，在歷下亭泊了船。這里楊柳依依，一派古老典雅之風，不禁發思古之幽情。此亭約建于北魏（故址不在此），明朝嘉靖年間重建于此。

　　棄船上岸，只見兩側鐫刻著杜甫《陪李北海宴歷下亭》中的兩句：“海右此亭古，濟南名士多”，為清代著名書法家何紹基所書。雖年深日久，但其雄渾挺秀的筆力，仍神韻不減。亭后“名士軒”不知為何門戶緊閉。隔窗而望尚可依稀看到迎面掛著的郭沫若先生為明湖所題的—副對聯：“楊柳春風萬方極樂，芙蕖秋月—片大明。”但是杜甫和李北海的畫像，張祥河、杜小夢等文人雅士的石刻，卻不得而見了，令人悵然；辛棄疾、張養浩等濟南名士也一去不返、吟誦著他們的詞曲不禁又是一通感慨。前人曾道：“杜少陵已往矣，湖山如舊，問濟南過客，有誰續名士風流……”大家興致頓減，默默坐在船頭看悲傷而壯麗的夕陽燃盡最后一絲瑰麗，岸上已是萬家燈火，為擊退悲涼之情，我故意玩笑說：“今值碧云黃葉之秋，落霞孤鶩之辰，華燈初上，晚籟始生，素月入懷，清風振衣，且暮山黛水，古亭斷碑，衰柳殘荷，曲徑長堤為吾人獨有，當陶然而醉。何故做蘇子赤壁游之態也……”于是一陣急促的漿聲把我們送到岸上。

重陽節的作文1000字 篇7

　　我敬佩的一個人——外公。

　　在萬家燈火都熄滅時，外婆家的臺燈仍然亮著。

　　燈光下坐著一個布滿白發而又慈祥的老人，他頭戴一副老花鏡，手握一支鋼筆，在書上不停地圈圈、點點、畫畫。

　　他時而全神貫注;時而愁眉緊鎖;時而如癡如醉;時而面露笑容。

　　他就是我的外公。

　　外公雖然年紀大了，卻非常愛看書。

　　由于外公會捏橡皮泥，因此，我常常纏著他給我捏一些小玩藝。

　　可是，只要外公一看起書，想讓外公捏橡皮泥那就是“白日做夢”了。

　　我真想把外公的書都鎖進箱里。

　　可之后的一件事，卻改變了我的看法。

　　有一次媽媽問了我一道題：“熊貓一只手有幾個手指啊?”我左思思，右想想，也想不出可靠的答案。

　　還是去問外公吧，我心里想道。

　　我跑到外公跟前，把媽媽的話原封不動地說了一遍。

　　外公摸摸我的腦袋，說道：“你這小子，平日就知道玩，也不看看書。

　　熊貓只有四個指頭的啊!”“外公，您的知識可真淵博啊!這么多知識，您都是從書上獲得的嗎?”我羨慕地問道。

　　“當然啦!‘書中自有黃金屋，書中自有顏如玉’，只要你肯讀書，博覽群書，你也會跟外公一樣，知識淵博的啊!”于是，在我幼小的心靈中，埋下了讀書的種子，書也成為了我的良師益友。

　　外公不僅學識淵博，還常常無私地幫別人做事，解決問題。

　　一天中午，我家正在吃飯。

　　突然，馬伯伯和幾位叔叔進來了。

　　他們的臉上沒有了往日的笑容，卻堆滿了焦急與無奈。

　　他們和外公寒暄幾句后，便進了書房，我也好奇地跟了進去。

　　只聽馬伯伯沮喪地說：“我家的茶樹不知怎么的，生了一種怪病。

　　先是根部生瘤，緊接著茶樹就大片枯萎。

　　我們農民一年就靠這幾畝茶園養家糊口，可如今卻顆粒無收，這……這可這么是好哇!”說完，便一手撐著書桌，一邊低頭喪氣。

　　這時，一位叔叔拿出了一棵茶樹的根，遞給外公，外公忙戴上老花鏡，左手緊握樹根，右手執一個放大鏡。

　　只見外公時而撥開樹根，不停地端詳：他時而握起鋼筆，在紙上圈畫;時而放下筆來，愁眉緊鎖;時而回過頭去問一兩句。

　　馬伯伯他們的心情也隨著外公的表情而起伏不定。

　　過了好長時間，外公才把一張寫滿了字跡的紙遞給了馬伯伯，馬伯伯接過了紙，宛如握住了救命的仙丹，他用發顫的聲音說道： “太感謝您了，真不知道該怎么報答您才好。”

　　“嗨老朋友了，還這么見外。

　　幫這點小事，應該的。”

　　過了一會兒，馬伯伯該走了。

　　外公忙拉住他的手，說：“等會兒。”

　　說完，他快步走進書房，拿出了一疊東西，放在馬伯伯手中，馬伯伯一看，原來是一疊錢，馬伯伯執意不要，可外公卻說：“你家今年收成又不好這點錢算是我的一點心意，以后有困難，盡管來找我。”

　　馬伯伯握著錢的手微微地顫抖著，嘴里想說什么卻發不出聲音。

　　望著眼前這感人的一幕，我的心不禁被觸動了，外公的品質是多么高尚啊!他不以專長而肥私，而以助人為樂事，想到這里，外公的身軀不禁在我眼中越來越高大。

　　外公，他雖然沒有干過什驚天動地的大事，沒有一身華麗的外表但在他平凡的身軀中，卻分明隱含著極不平凡的品質。

　　是啊!外公那助人為樂和嗜書如命的精神，將會筑成心中的一座豐碑，將成為我心中的一座豐碑，將成為我習和敬佩的楷模。

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