實用的冬至的作文1000字3篇
在日復一日的學習、工作或生活中,大家對作文都不陌生吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編精心整理的冬至的作文1000字3篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
冬至的作文1000字 篇1
每到歲末年尾,看著漸薄的日歷,總免不了一番惆悵。感嘆一年的時光像夢一樣,倏忽而去,不見了痕跡,不覺有些傷感。天空霧霾了許久,今天終于露了個淺淺的笑臉。我爬到樓上陽臺,準備修剪清掃一下枯萎的花葉,沒想到在這一片枯黃蕭瑟之中,還怡然挺立著幾朵怒放的石竹花,我不由地愕然駐足,時值冬至,零下4度,我的石竹花仍在開放。一地枯黃,枝葉盡枯,這么兩三枝在寒風中獨自綻放,雖陽光慘淡,但那抹淡紫,依然那么鮮亮,紫色的碎瓣宛若流蘇,在瑟瑟寒風中獨自搖曳。似笑非笑,似語非語,似香非香,看著竟不由一陣心悸,為之傾倒。
其實很早就見過石竹花,只是兒時看著老師辦公室里擺著的那單瓣的小花,像極了美術課上鉛筆刨花做的小手工,卻并不知道名字。真正識它是在惠特曼的詩《船長》中,詩人眼中,那竟是和英雄一樣可敬的花。再后來讀到唐代司空曙在《云陽寺石竹花》所寫:“一自幽山別,相逢此寺中。高低俱出葉,深淺不分叢。野蝶難爭白,庭榴暗讓紅。誰憐芳最久,春露到秋風。” 作者以悠閑的心情描繪出石竹的形態,以蝶、榴顯示出對石竹的重視,但幽山古寺的描寫,可見普通而不被世人所識。
宋代王安石愛慕石竹之美,又憐惜它不被人們所賞識,寫下《石竹花二首》,其中之一“春歸幽谷始成叢,地面芬敷淺淺紅。車馬不臨誰見賞,可憐亦解度春風”。想著這樣的詩句,看著我陽臺上那幾朵孤獨而驕傲的石竹花,此刻,我并不像它的主人,倒更像個孤獨的賞花人,站在寒風里,心底充滿了深深的愧疚,我知道我并不是一個好園丁,這寒風中獨自綻放的石竹,我”百度“一下,花語為純潔的愛、才能、大膽、女性美。而在我家它竟和野草一樣,是“春風吹又生”的主,我已記不清是哪一年種下的,也想不起它何時發芽抽枝打苞開花?在春夏的繁花之中,我并不曾記下它的模樣,而我疏于管理,它卻早已變得耐干耐寒,無比堅韌,當繁花落盡,它獨自在冷寂之中的馨香,仿佛從容淡然之中,有著不一樣的詩意。
在萬千詞匯中我特別鐘情“感動”一詞,這寒冷的風中,我感動于一朵花開,領悟一種心境,仿佛它給我的心靈注入澄清的指引,指引那份無欲無求的從容,指引那淡淡的禪意。又像突然讓我領悟了一句人生的教誨,這也是我最喜歡的一句格言“既然改變不了環境,那么就改變你自己,去適應環境!” 寒風又何妨?苦雨又何妨?不公正的待遇優又何妨?萬物都在磨礪中成長,生命也在苦難中強壯。
從一株花中我明白 ,對生命只需執著,無需執拗,簡單隨意舒舒服服就是最好的生活。明年我不準備和我的花“較勁”,那株病怏怏的含笑,無精打采的茉莉,準備送人,買來時燦若云霞的山茶,入我家便沒再開花,一并送走。這棵桂花雖讓世人贊頌,可我一聞便暈,花開季節無處躲藏,根本不是我的“菜”。有人說主人養的花如其人,我倒情愿能如我的石竹花,從容生長,自由綻放!明年我就選種這樣皮實好活不費事,卻開得爛漫多姿的鳶尾玉簪薔薇,種潔白的蔥蘭,種花開遍地的馬齒莧,一簾垂地的吊蘭和蔦蘿.......讓它們陪伴著石竹,隨心隨性地生長,自由自在地綻放!
今日冬至,冬至之后,它還能綻放多久,已不重要。我知道,明年它依然會自在地生長,隨心隨性地開放,永遠的姿態從容,從春分一直會開到冬至,甚至更久。
冬至的作文1000字 篇2
早上七點了,暗藍的蒼穹只隱隱露出一線魚肚白。新月如眉,遙掛在疏桐上。
天亮得格外晚,這也難怪,今天是個特別的節氣——冬至。冬至俗稱“冬節”、“長至節”、“亞歲”,早在二千五百多年前的春秋時代,我國已通過土圭(最古老的計時儀器)來觀測太陽,測定出了冬至,它是二十四節氣中最早制訂出的一個,時間在公歷12月21日或22日。這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天。過了冬至,白天就會一天天變長,黑夜會慢慢變短。
冬至為“進九”之始,但還不是最冷的時候,一年中最寒冷的時間是翌年1月8日—1月18日交節。民間有“冷在三九,熱在三伏”的說法。
在古代人們認為冬至:陰極之至,陽氣始生,日南至,日短之至,日影長之至,故曰“冬至”,是吉日,值得慶賀。
從周代起就有相關的祭祀活動。《周禮·春官》記載:“以冬日至,致天神人鬼。”目的在于祈求與消除國中的疫疾,減少荒年與人民的饑餓與死亡。《后漢書·禮儀》:“冬至前后,君子安身靜體,百官絕事。”還要挑選“能之士”,鼓瑟吹笙,奏“黃鐘之律”,以示慶賀。唐宋時,以冬至和歲首并重。
南宋孟元老《東京夢華錄》:“十一月冬至。京師最重此節,雖至貧者,一年之間,積累假借,至此日更易新衣,備辦飲食,享祀先祖。官放關撲,慶祝往來,一如年節。”明、清兩代皇帝均有祭天大典,謂之“冬至郊天”。宮內有百官向皇帝呈遞賀表的儀式,還相互投刺祝賀。
入九以后,有些文人、士大夫者流,搞所謂消寒活動,擇一“九”日,相約九人飲酒(“酒”與“九”諧音),席上用九碟九碗,成桌者用“花九件”席,以取九九消寒之意。
在民間廣泛流傳著‘冬至大如年’的說法。據清人筆記《燕京歲時記》云:“夫餛飩之形有如雞卵,頗似天地渾沌之象,故于冬至日食之。”實際上“混沌”與“餛飩”諧音,故民間將吃餛飩引申為,開辟天地,打破混沌。相隔百年,老北京冬至的飲食習俗已不同清代,倒有這樣的俗語“冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒人管。”每逢冬至,家人聚在一起包餃子,團團圓圓,其樂融融。
在冬至節令吃食方面,南北方也有所不同。江南是魚米之鄉,盛產稻米,而蘇州人則用糖、肉、菜、果、豇豆、蘿卜絲等作餡,用糯米粉包成團,稱作“冬至團”,饋贈親友。也有在早餐全家聚食的,取其團圓之意。蘇州還有在冬至吃餛飩以紀念西子的'民俗。蘇北人在冬至是要吃湯圓的。
從中醫養生方面看,在冬至前后做冬至灸(又稱三九灸),可調理身體治未病,對呼吸系統疾病,如哮喘、慢性支氣管炎、過敏性鼻炎,以及“陽虛型”疾病,如膝關性關節炎、老寒腿、虛寒型胃痛、慢性腹瀉、腰痛等都有預防和治療作用。冬至灸是灸療和“時間療法”相結合的一種中醫特色保健方法,冬至前后是最佳時間。
冬至這一天北半球黑夜最長,之后白天慢慢變長,此時“陰極—陽生”,從這天開始,陰消陽長,陽氣生發。冬至灸可順應自然界陽升之氣,天人合一,激蕩體內陽氣,驅寒邪外出。從而達到強身健體、祛病延年的目的。這也是中醫“治未病”預防保健思想的體現。冬至灸可適用于任何年齡段人群,其中又特別適合“陽虛”體質者。
冬至的作文1000字 篇3
為了能包上這頓有夢的冬至餃子,放學后我扛著一捆希望向家園一路飛奔。
與其說向家園飛奔,倒不如說我急于與冬至擁抱。在喜悅的瞬間,難免有一絲憂傷。小時候吃母親的餃子是一種享受。每年的冬至,母親都由著我的性子,細致地為我包素餡餃子。在餃子上,母親從沒有應付過我。最后一次吃母親的餃子,是去年春節回200多公里外的母親家。低著頭吃著母親包的餃子,吃著吃著,總感覺到哪里不對勁兒。細細一品,原來是餃子餡兒不如原來精細了。剛想說出來,抬頭卻被見母親正慈愛地打量著自己。我心一顫,詳裝津津有味的樣子,繼續吃著。母親顯得很蒼老,卻依舊不失一種期待。看我喜歡吃她包的餃子,母親一定很知足。想到這,我掩飾著心中的不安,哽咽地說了一聲:“媽,明年春節等我回來時,我來幫你剁餃子餡兒。”可是,當我再想吃母親包的餃子,她已永遠地離開了這個世界。
風在我耳邊掠過,鳥兒在我身后驚鳴。我失去了母親,讓我在漫長的跋涉中多了一份撕心裂肺的疼痛。母親不在了,我包餃子的夢少了許多快樂。為了不使自己失魂落魄,為了能堅強地度過母親辭世后的第一個春節,我盡量埋藏著心中的傷痛,堅持不讓淚水流出來,默默地陪著妻子和面、搟皮,提前細心地包著這頓神圣的餃子,這頓飽含我與妻子、兒子對未來所持有的憧憬和美夢的迎春餃子。為了新春的到來,我在歲月的山梁上,我翻來覆去,一路風塵。我知道,母親走后,我心力憔悴,精神疲憊不堪。在就要擁抱新春的一瞬間,已步入中年的我,還有什么需要再回首的呢?如果說有,那么除了記憶,我想,就是這頓使我振作起來、增添信心的新春餃子。
妻子說,她只喜歡一年中包的這一頓餃子。我說,那我就陪你包吧。為了這頓不可或缺的歲月之宴,我打起精神,和妻子一起提前準備起來。我知道,與新春相約,沒有這頓美好的餃子,是難以想象的。我也知道,為了包好這頓餃子,在母親去世后,我的身心已經修養200多天。為了這頓餃子,我翻散了一本臺歷,早晚洗了兩次臉,在心中醞釀了上中下三種品嘗方案,備好了春夏秋冬四套衣衫。我寄希望于自己在新春的腳步聲臨近時成為一個堅強的旅者,在一浪高過一浪的追憶中,把自己武裝成一個堅毅的精神巨人。我和妻子不怕累,起早貪黑,精心準備,細致安排,我們希望這頓有夢的餃子在母親辭世后,給我們帶來一絲吉祥。我問妻子,包餃子時你想到了什么?是期盼還是懷舊?是云,是月,還是光陰中的每一束芬芳?妻子說,包餃子時心中就多了許多夢。
為了實現一次圓滿,在趕往新春的途程上,我學會了淺吟低唱,學會了擁抱與飛奔。我知道,即使我把腳步放慢下來,新春的日子還是會離我越來越近的。越是這樣,我越發感到有些緊張。一年又一年,一頁又一頁,我除了多掉下幾根頭發外,多添幾絲疲憊外,還會丟下許多難忘的時光。我知道自己為何喜歡期盼?倘若心中沒有夢,我不會執著得義無反顧的。文字始終提醒著自己,每一次醒來,夢都很潮濕。晨鐘、雞鳴、薄霧、陽光,瑞雪、樓宇、街道、時尚,我就這樣在一次次的匆忙中清點著,似乎很多,似乎要我遺落下什么。我知道,自己就像一個獵人,在趟過流失的河流后依然不會放棄原有的獵物。雖然獵物只是一種飄忽不定的虛幻,但為了讓夢不流失不冰冷,我依然執著地追趕著。即使有些跌跌撞撞,有些步履蹣跚,但我不踟躕,更不彷徨。
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