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博弈的作文1000字
中國人骨子里是浸透了中國游戲文化的,而這文化,往深了說,便是博弈的起源。
博弈者是不可確認(rèn)的人。
或許他們是高潔志士、市井小民,抑或是虛偽小人,他們都深陷在博弈中越攪越混亂,越抽離越無法脫身。
更有趣的是,在這無底的棋盤中,有人本無心棋局,恣意行走,卻總是絕處逢生,成就非凡;而有人步步為營,精心部署,可愣是將一盤穩(wěn)贏的妙局拱手相送。
而實(shí)際上,博弈不僅需要瀟灑的游戲風(fēng)度,更需要公正、真誠、莊嚴(yán)、崇高的游戲人格。
且不說那放達(dá)豪邁、對酒當(dāng)歌的古代名士,只放眼望望那如今的詩壇,仍有不少佼佼者像一團(tuán)團(tuán)風(fēng)馳電掣的火焰,直鍥人心。
正如海子、食指,他們沒有將詩歌作為博弈的籌碼,又或者他們從來未曾想卷入到這場血雨腥風(fēng)中,可他們還是被這社會上無法禁錮的風(fēng)尚所綁架了。但他們注定不會在這場博弈中失敗,他們就像是上帝的寵兒,所走的每一步都完美地與龍卷風(fēng)的中心契合,安全又極富侵略性。
但他們不知自己的吶喊有如此令人歆羨、可望不可及的力量,因此,他們在博弈中往往扮演著表面無害、內(nèi)心住著創(chuàng)造夢想的巨獸的神祗,他們不輕易放過任何一個微小的細(xì)節(jié),總是全力用心體會著這場博弈的意義和價值。
于是,他們的詩燃燒著火色酒液,抵達(dá)靈魂最黑暗的部位,又像是鋒利的斧子,屠戮腐壞和一切不公正的陰險。
可他們畢竟是少數(shù)。正如朱大可所言,天才的完整靈魂像隕石一樣下降人間,在荒涼無言的大陸上跌碎了,破裂成一些次等的心靈。他們都是褪盡鉛華的圣人,負(fù)手傲立,睥睨天下。也許他們誤入博弈的迷津,可他們終究掌握了逾越它的線索,并進(jìn)而抵達(dá)輝煌的圣朝。
處在迷津里的人和處在圣朝里的人是全然不同的'。這是博弈的兩個極端,也僅存在這兩個極端。實(shí)際上,命運(yùn)向你伸出一只手,圣者和愚者的區(qū)別在于你是不留痕跡地被向前推了一把,還是愚不可及地被牽絆住。于是便產(chǎn)生了博弈的兩個境界,即圣朝與迷津。
但真實(shí)情況是圣朝距離人們太遙遠(yuǎn)了,那些精神平庸的螻蟻、賭徒和好勝者,在所有的時代都是迷津的囚徒,對他們而言,蒼白失血的精神之唇只需涂抹粉色的口紅便可恢復(fù)紅潤的文化面顏。他們淺薄的心靈,豈會流露出輕盈的哲思小語?又怎會不永遠(yuǎn)盤桓在博弈的迷津中,混雜著謙卑的敬意和虛妄的野心,目露貪婪地仰視著圣朝?
他們的博弈不再是博弈,只是一種賭博,他們喪失了參加博弈的資格。歷史上作為個體的他們,企圖以可憐的肉身、僵硬的舌頭換取各種未來的名聲,殊不知,一旦他們衰老得不能說話就會遭到上帝之手的拋棄,落入博弈黑暗的迷津中永遠(yuǎn)迷失。
而圣者在欲望的潮汐中執(zhí)拗地向生命情感的深度大步推進(jìn),他們不愿持著一個抗?fàn)幍哪橗嫞磸?fù)喊出憤世嫉俗和尖銳刺耳的聲音,他們只會在無比痛楚的月光下發(fā)出搖撼人心的呼嘯。他們遵從心的召喚,向世人展現(xiàn)一種博弈的精神,同時守住自己的本真。
無論是圣朝還是迷津,博弈猶如一條烏洛波洛斯蛇,頭部銜住尾部,形成自我纏繞的圈環(huán),生生不息,周而復(fù)始。
唯有時光,注視并裁決著這一切。
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