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端午龍舟的敘事作文
在日常學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的端午龍舟的敘事作文，希望對大家有所幫助。
端午龍舟的敘事作文1
端午節是我國最為盛大的傳統節日之一，傳說是為了紀念戰國時期的偉大詩人-----屈原的。在當天，我們都要舉行許許多多的節日，其中，最令人難忘，震撼的，還是劃龍舟。
雖然溫州的.龍舟比賽在全國并不是名聲浩大，但是仍讓我過了一把眼癮。
那一天，下著下雨，我們拿著傘，站在奶奶家的河邊，河上，一條條龍舟都有著打鼓手和掌舵手，以及為這條“蛟龍”提供肌肉和力量的劃手。
就像是晴天上的霹靂，一聲哨響，驚醒了河中的蛟龍，頓時，鼓手像是使出了吃奶的力氣，如天上的雷公般，高高地甩起雙手，又以迅雷不及掩耳之勢地捶下，還伴著那聲驚天的鼓聲以及震地的吶喊聲，霎時間，鼓聲大作：咚!
咚!-------咚!
咚!----咚!----咚!
咚！咚！咚！咚！咚！咚......
鼓聲越來越快越來越有勁，聽地所有人都熱血沸騰，所有的劃手似乎舉著的都是武器，來殺向自己的絕世仇人，他們隨著鼓聲漸漸加快，到最后手起，槳落，激濺起一米高的水花，在轉瞬間，他們又掄了一輪，似乎水對于他們都沒了阻力，遠遠望去，一條十幾米的“龍”在水中搖擺，而那掌舵手，就是這條巨龍的尾巴，他左手握著舵，同時看向前方，是那么從容自如地擺著尾舵，如神龍擺尾，近了!近了!，距離終點也只剩幾米了，此時，只有兩條龍舟距離終點最近，他們兩隊不分上下，所有的人的動作都整齊劃一，連成一片，鼓手更是賣力，希望從氣勢上比過對方，就在這時，不知是不小心還是水流太急，一位劃手一不小心將槳帶入水中，雖然只是一人，但還是大局已定，另一條龍舟贏了。
好!，周圍的人大叫。雖然比賽結束了，當人們還是久久沉浸在那種緊張，刺激的心情當中，我也對這場比賽而震撼，它的拼搏，協作精神也深深地打動了我。
好一個賽龍舟!
端午龍舟的敘事作文2
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的.不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。農歷五月初五，在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。
端午龍舟的敘事作文3
雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
今天是端午節，大家知道端午節的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!
屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的.來歷。
我來講一講賽龍舟的來歷吧!當時楚人因為舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。
小孩還要掛香囊的。端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節還有掛艾葉、菖蒲的習慣：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。
端午節的活動可真多呀!
端午龍舟的敘事作文4
五月端午節，賽龍舟的陣陣吶喊聲又回蕩在耳畔。令我震撼的不只是賽龍舟壯觀的場景，還有振奮人心的龍舟精神。
相傳戰國時期的屈原投江自殺，眾人為了尋找他而劃著龍舟，追趕拯救。演變成如今人們為了紀念這位偉大的愛國之士而劃龍舟，以驅趕魚兒，不讓魚兒吃掉屈原的尸體。五月五，端午這天，我又來到了河邊，觀看一年一度的賽龍舟。
一支支隊伍靠著河邊，紅隊，黃隊，藍隊……旗幟迎著風飛舞著，化作一只只彩蝶，紀念著、緬懷著。一聲吶喊令下，龍舟疾速向終點沖去，宛如飛龍一般。領頭的隊員打著鼓，聲聲吶喊雄壯有力，劃舟的壯士們喊著同樣的號子，船槳一起一伏，像飛躍的竹片，打起一層層水花，濺在壯士們的衣服上，分不清是汗還是水，一番激烈的斗爭后是另一番風景：劃龍舟不僅是男人上，女人也照樣可以上!
一群女漢子上場了，氣場一點也不比男人們差。男人們喊口號，女人們則唱起了歌，唱的啥?是贊揚屈原的愛國精神啊：“是誰讓他最后投進茫茫大江，才使得那一篇篇名作地久天長……“她們拼盡了全力劃龍舟，向終點拼搏著，不怕垮了也不怕累。她們說：“男人可以做到的，女人也一樣可以做到。”這種不服輸的勁實著令我震撼了。“二十米，十五米，十米……“就快到終點了，汗水早已沁透了衣裳，左右臂的酸痛侵占了整個身體，可她們還在堅持著，不懈地向終點沖去。一越過終點線，累的像一灘泥一般癱坐在岸邊。可洋溢在她們臉上的`，是無盡的歡樂與自豪。
是啊，要有這種拼搏精神，不服輸的精神才會成功啊。如今，不僅僅是男人，就算是女人也可以打出一片天地。每個人都有創造價值的機會與能力，用自己的實力證明自己可以做到。
今年的端午，帶給我的不僅是劃龍舟的精彩，還有那不服輸、不怕輸的龍舟精神，這也帶給我拼搏與不懈的勇氣。
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