幸福來(lái)源于作文

不要以為幸福離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)它就在我們身邊，只是我們一直沒(méi)珍惜它。

我們一直為幸福而奮斗。可是幸福不等于花不完的錢(qián)，不等于至高無(wú)上的權(quán)利，也不等于一切頭銜。所以，在我們追求名利時(shí)，幸福已經(jīng)悄悄從我們身邊走過(guò)。

我們總是羨慕別人的優(yōu)越條件，總希望自己像別人一樣優(yōu)越，但優(yōu)越不一定會(huì)幸福，所以我們?cè)谂�力去成為別人時(shí)，自己的幸福早就不翼而飛，而最終得到的只是孤芳自賞的下場(chǎng)。因?yàn)槲覀円呀?jīng)被名利迷住了眼，看不清幸福的本質(zhì)了。

在很多時(shí)候，只要我們安心地做一個(gè)真正的自我，幸福就一直都在。

有一個(gè)人，看見(jiàn)別人都騎馬，就也想騎，但他沒(méi)有馬。后來(lái)有人對(duì)他說(shuō)只要把他的雙腿給別人，那個(gè)人就送一匹馬給他。后來(lái)，他照做，但當(dāng)他開(kāi)始騎馬的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有雙腿，沒(méi)辦法騎。再后來(lái)，他不得不在輪椅上度過(guò)余生。

我們羨慕別人沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在我們不懂珍惜我們所擁有的。我們總是抱怨得到的太少而失去的太多。可是，我們有沒(méi)有這樣想過(guò)：在擁有的時(shí)候，我珍惜了嗎？在失去的時(shí)候，我坦然了嗎？

上天對(duì)每個(gè)人都是公平的，然而，只有細(xì)心和懂得珍惜的人才會(huì)過(guò)得幸福，因?yàn)樗麄兩朴诎l(fā)現(xiàn)并珍惜生活中的幸福。

奮斗，沒(méi)有錯(cuò)，但我們應(yīng)該在奮斗的同時(shí)，珍惜自己擁有的一切。父母的呵護(hù)、朋友的幫助等這些都是生活中的幸福來(lái)源。如果你沒(méi)有珍惜過(guò)這些，你就不配說(shuō)“找不到幸福”這句話(huà)。

走的時(shí)候，是為了到達(dá)另一個(gè)境界，而停的時(shí)候則是為了欣賞人生。不要被生活中的名利迷住了眼睛，不要讓不懈追求麻木了你的身體，不要讓別人的優(yōu)越奪取你的幸福，因?yàn)檫@個(gè)世界上有種東西叫幸福。它需要我們細(xì)心去發(fā)現(xiàn)，用心去呵護(hù)。

其實(shí)，幸福會(huì)在我們猛然醒悟而回頭的時(shí)候出現(xiàn)在我們身邊，這時(shí)，我們只要珍惜它就行了，不必?fù)?dān)心它會(huì)失去。因?yàn)樵谑�去的時(shí)候，我們可以坦然面對(duì)了，畢竟我們已經(jīng)珍惜了，沒(méi)有留下遺憾。

幸福對(duì)于每個(gè)人都不同，沒(méi)有一個(gè)固定的定義，就是一個(gè)人一生中對(duì)幸福的理解也會(huì)不同。幸福是一個(gè)多元變量。不同文化、不同階層、不同個(gè)體對(duì)幸福的理解、定位都會(huì)不同。但是，無(wú)論怎么說(shuō)，幸福在心理學(xué)上是一種來(lái)自自我肯定的一種體驗(yàn)。如果你不夠自信，幸福會(huì)與你擦肩而去，如果你不夠自信，你就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)幸福的機(jī)會(huì)，因?yàn)槟阍诳隙ǖ牟皇亲约海�而幸福是自己發(fā)自?xún)?nèi)心的美的體驗(yàn)。

幸福從來(lái)都是一個(gè)人一生的追求，無(wú)論是想當(dāng)有錢(qián)、有權(quán)、有快樂(lè)幸福的家庭、有一份好的職業(yè)、一個(gè)真心對(duì)自己好的愛(ài)人，還是大公無(wú)私的另一種境界的追求，這都是我們對(duì)幸福的渴望。誰(shuí)愿意痛苦一生，悲觀一生呢？但當(dāng)物質(zhì)上的追求達(dá)到后，我們往往發(fā)現(xiàn)精神上的東西同樣重要，幸福不是簡(jiǎn)單的錢(qián)、權(quán)、利，不是一個(gè)量的問(wèn)題。幸福是一種境界，一種高于物質(zhì)而又在物質(zhì)基礎(chǔ)上的高級(jí)體驗(yàn)。

當(dāng)你正為了幸福而忙碌時(shí)，可能已經(jīng)開(kāi)始失去了很多人已擁有了的幸福，為什么這么說(shuō)？試想，如果幸福是一種目的，那這個(gè)目的的達(dá)到是不是很悲哀，因?yàn)槟阌煤芏嗖⒉恍腋５捏w驗(yàn)甚至一生的心血，換來(lái)的只是一個(gè)結(jié)果，那幸福的價(jià)值焉在？幸福更應(yīng)該是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷發(fā)展不斷超越的過(guò)程，是從一種幸福到另一種幸福。

一個(gè)人從童年的快樂(lè)幸福，到學(xué)生時(shí)代的歡歡喜喜；從感受學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂(lè)趣，到開(kāi)心工作和生活；從享受獨(dú)身，到感受家庭生活的溫心和諧；從為事業(yè)奔波中感受追求的力量，到生活中點(diǎn)滴小事給你的樂(lè)趣；從感受極端痛苦的壯美，到成功的喜悅，一切的一切，我們都可以找到幸福的理由，因?yàn)槲覀冇畜w驗(yàn)幸福的愿望，規(guī)避痛苦是我們的本能。

人難免有痛苦的時(shí)候，失戀、分離、死亡、挫折、孤獨(dú)等等，這些在生活中的片段，如果你用心感受的只是他們本身無(wú)法自拔其身，那么這種痛苦的體驗(yàn)將與你相伴。如果這些片段連接成生活，我們的幸福還何從談起！當(dāng)我們?cè)谕纯嘀斜妒芗灏镜臅r(shí)候，如果可以超然于痛苦之外，把他們作為生活的一部分，學(xué)會(huì)用另外的一種方式理解。痛苦的經(jīng)歷是不是一種補(bǔ)充，如果我們的一生風(fēng)平浪靜，我們的藝術(shù)體驗(yàn)，我們的靈感，我們的創(chuàng)造力從何而來(lái)？在這樣的理解之下，我們學(xué)會(huì)了把痛苦當(dāng)成是對(duì)自己的一種歷練，當(dāng)成為幸福的另一種補(bǔ)充。不知道“享受痛苦”是不是可以如此解釋?zhuān)?/p>

幸福來(lái)源于自我的一種理解，一種創(chuàng)造性的耕耘，它是一種體驗(yàn)，對(duì)美的體驗(yàn)。

倘若有人問(wèn)我：“幸福是什么？”我一定會(huì)不假思索的回答道：“追逐理想，追逐成功后的喜悅……”其實(shí)幸福擺在眼前，我也未必發(fā)現(xiàn)吧|細(xì)想自己生18年生涯所追逐過(guò)什么？又得到過(guò)什么？幸福嗎？

常常思索著：“幸福到底是什么？怎樣得到？”我不是什么哲學(xué)家，也不是什么科學(xué)家，只不過(guò)是眾人之中的無(wú)名小卒罷了，無(wú)法參透其幸福的真正含義。幸福，我的理解是------同生活在地球和大自然一夕相處的人類(lèi)，這就是不付辛勞，與之俱存的幸福。人本身已是可以創(chuàng)造幸福的，與其說(shuō)創(chuàng)造幸福可以理解為為他人奉獻(xiàn)，樂(lè)于助人之類(lèi)的說(shuō)法吧|創(chuàng)造出來(lái)的幸福和與之俱存的幸福截然不同的，不能相提并論。

就拿我個(gè)人來(lái)說(shuō)吧，更向往用雙手及知識(shí)去創(chuàng)幸福，但，不知這不是哲學(xué)家家所說(shuō)的幸福。柏拉圖認(rèn)為，幸福除了身體上的滿(mǎn)足以外，必須包括積極性、責(zé)任感、成就感以及愛(ài)。這些東西也許在某種程度上帶來(lái)了心靈的滿(mǎn)足，但是往往會(huì)造成身體上的痛苦。為了達(dá)到滿(mǎn)足，人們有時(shí)不惜追逐痛苦，在痛苦和折磨中感受到高尚的幸福。尼采把幸福理解為一種愉悅和滿(mǎn)足的狀態(tài)，并順便表達(dá)了對(duì)英國(guó)功利主義傳統(tǒng)的不滿(mǎn)。尼采認(rèn)為，功利主義者所追求的幸福目標(biāo)，并不是非常遠(yuǎn)大的目標(biāo)，而在追求遠(yuǎn)大目標(biāo)的過(guò)程中．往往需要為崇高目的而承受痛苦、持續(xù)進(jìn)行奮斗并且愿意為這目的而承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。亞里士多德認(rèn)為，關(guān)于幸福的幾個(gè)特征有可能達(dá)成基本的一致，它有五個(gè)要求必須滿(mǎn)足：1、它必須是決定性的，即包含所有的固有價(jià)值；2、它必須是自我滿(mǎn)足的，即不依賴(lài)于其他價(jià)值；3、它必須是積極的，即我們必須能主動(dòng)地意識(shí)到這些價(jià)值；4、它必須是廣泛可得的，而不是只能少數(shù)人擁有；5、它必須是相對(duì)穩(wěn)定的，不是那種能被任何偶然所帶走的東西。各個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)家的觀點(diǎn)：經(jīng)典精神分析理論認(rèn)為，幸福來(lái)源于壓抑的解除，回歸本原的狀態(tài)；行為認(rèn)知學(xué)派認(rèn)為幸福是對(duì)積極思維的現(xiàn)實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)；人本主義則認(rèn)為幸福是伴隨自我實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的一種滿(mǎn)足的體驗(yàn)。

我不久前閱讀過(guò)日本著名童話(huà)作家宮澤賢治的童話(huà)《銀河鐵道之夜》講述了一個(gè)生活在貧困家庭里的孩子焦班尼，父親離家出走，母親臥病在床，焦班尼靠打零工掙錢(qián)承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)。由于身體瘦弱生性羞怯，經(jīng)常受到同伴的譏諷嘲笑，只有善良的柯內(nèi)貝拉對(duì)他非常友好，給他憂(yōu)傷的內(nèi)心帶來(lái)一絲安慰。在一次夢(mèng)中，他和好友柯內(nèi)貝拉一同坐上了開(kāi)往銀河的火車(chē)，鐵道沿著廣袤夜空中川流不息的銀河毫無(wú)止境地鋪陳，鐵道兩旁是美得讓人心醉神迷目不暇接的仙境般景致。原來(lái)好友是在救助同學(xué)溺水死亡之后，正乘坐該列火車(chē)前往天國(guó)的路上，其他旅客也是如此。面前的一切，時(shí)而像夢(mèng)境，時(shí)而又像真實(shí)生活，令少年焦班尼感到困惑憂(yōu)傷，不久，在他終于下了“要為所有的人謀求真正的幸福”這樣的決心之后，與夢(mèng)告別……。讀了之后對(duì)幸福理解是：與人分享就是一種幸福，讓他人也獲得幸福，即使創(chuàng)造的幸福并不能帶來(lái)或者說(shuō)影響多少人，也許會(huì)使得那些些身處不幸之中的人因此快樂(lè)，但也不僅此而已……

追逐的同時(shí)也是幸福的，雖然其中曲折困苦不計(jì)其數(shù)，但他更能磨練我們的意志。往往大多數(shù)人只在乎追逐成功后情不自禁地喜悅心情，忽視了，歷經(jīng)辛勞和汗水帶來(lái)的含義。追逐過(guò)程也是幸福的，它會(huì)影響你甚至改變一生。

不管追逐的是物質(zhì)還是精神，其真正追逐正是幸福。即使追逐沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)或目的，但也要因此感到幸福，因?yàn)槟惚瘸Ｈ烁冻隽诵羷诘暮顾�，享受了追逐的過(guò)程不是嗎？

幸福沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人對(duì)幸福的理解也不一樣；有人說(shuō)，幫助別人、解救他人于危難之中就是一種幸福；有人說(shuō)，健康才是最大的幸福，孩子出息了也是幸福；有人說(shuō)，全家安康團(tuán)圓、和睦生活就是幸福，不愁吃不愁穿、升官發(fā)財(cái)好運(yùn)連連就是幸福；有人說(shuō)，幸福就是百萬(wàn)幸運(yùn)大獎(jiǎng)砸中腦袋、紅顏知己左右相伴……

其實(shí)，在風(fēng)雨兼程的人生路上，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，一生都在叩擊幸福之門(mén)，都在尋找那份屬于自己的幸福。上帝是最公平的，他給每個(gè)人一個(gè)幸福密碼去開(kāi)啟幸福之門(mén)。但是有些人一輩子追求幸福，到頭來(lái)也沒(méi)找到幸福；有些人自以為很幸福，其實(shí)他根本不懂什么才是真正的幸福；更多的人是無(wú)法認(rèn)識(shí)自己擁有幸福，往往在幸福的時(shí)候把握不好，讓幸福過(guò)早離開(kāi)了自己。這些都是因?yàn)椋�他們并沒(méi)有真正破譯幸福密碼，也就不可能打開(kāi)幸福之門(mén)。

幸福是一種心態(tài)，有錢(qián)未必是幸福，無(wú)錢(qián)未必不幸福。幸福是一種豁達(dá)的心態(tài)，幸福來(lái)源于生活的輕松與滿(mǎn)足，以及對(duì)于未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)限的憧憬和希望。對(duì)于一個(gè)人或者一個(gè)家庭而言，無(wú)論貧窮還是富有，窮有窮的幸福，富有富的幸福。正所謂“隨富隨貧且歡樂(lè)，不開(kāi)口笑是癡人”。窮的幸福就是知足常樂(lè)，富的幸福就是樂(lè)善好施。富有并不一定都幸福。生活中許多東西遠(yuǎn)比金錢(qián)重要，許多東西是用錢(qián)買(mǎi)不來(lái)的，其中就包括幸福。幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，人的幸福感覺(jué)是和生命的需要、精神的需要、社會(huì)的需要息息相關(guān)的。心靈上有了滿(mǎn)足的感覺(jué)，便是最大的幸福。

幸福是一種感受，名人未必就幸福，凡人未必不幸福。羨慕同齡人有房有車(chē)有好職業(yè)，覺(jué)得出人頭地是幸福的要領(lǐng)；風(fēng)燭殘年，羨慕別人的腳步鏗鏘有力，覺(jué)得一切都不再重要，唯有健康才是最可靠的幸福。就這樣，從小到大，我們總是一邊查閱幸福的定義，一邊揮手將面前的幸福趕開(kāi)，等到所有的繽紛都變成懷念，才發(fā)現(xiàn)已錯(cuò)過(guò)生命中最美的季節(jié)，但見(jiàn)來(lái)路迤邐，處處開(kāi)過(guò)幸福的花朵。

幸福是一種責(zé)任，婚姻未必是幸福，獨(dú)身未必不幸福。幸福的婚姻在于忠誠(chéng)，是一份責(zé)任。吃好穿好住好，就是幸福婚姻。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，物質(zhì)財(cái)富固然是家庭幸福生活的保證，但絕不是唯一。如果對(duì)婚姻不負(fù)責(zé)任，那么再富麗堂皇的婚姻，也遠(yuǎn)不如獨(dú)身幸福。幸福是一種信念，健全未必是幸福，殘疾未必不幸福。幸福是人生的一種精神，一種追求，一種常人無(wú)法理解和去實(shí)踐的醒悟。坐在輪椅上的張海迪說(shuō)：“即使翅膀折斷了，我的心也要飛翔。”直面生活的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的信念，能戰(zhàn)勝身體的殘缺，缺陷對(duì)人常常有意外的幫助。苦難鑄就了他們不屈不撓的性格，他們比健全人更渴望得到尊嚴(yán)，他們身上具有一種所向披靡的精神，也許在別人歧視的目光下壓抑太久，隨時(shí)可能迸發(fā)出驚天動(dòng)地的力量，創(chuàng)造出一番令人驚嘆絕頂?shù)某晒Γ⌒腋�無(wú)限，只存心間。

只要我們自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)、自信，我們就會(huì)常常體驗(yàn)到幸福。讓別人得到和擁有幸福，往往就是自己的最大、最長(zhǎng)久的幸福。人海茫茫，愿每個(gè)人都緊握幸福的密碼，開(kāi)啟人生的幸福之門(mén)。

幸福在我們每個(gè)人的身邊。只是人們不善于發(fā)現(xiàn)。缺少發(fā)幸福的眼睛。只要用心，身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是幸福！

幸福無(wú)處不在！幸福只是一種感覺(jué)。是一種心靈的感受。更是一種心靈的震顫。她樸素的存在于我們生活的每時(shí)每刻中。如果我們把每一個(gè)細(xì)小的幸福貯存起來(lái)。慢慢的你就會(huì)被幸福包圍。幸福象春天的的風(fēng)。春風(fēng)拂面。可以享受一個(gè)季節(jié)的浪漫。幸福象夏天的雨。可以清涼煩躁的炎熱。幸福象秋天的果實(shí)一樣沉沉甸甸。幸福更象冬天里的一把火。溫暖著你和我。

幸福就在身邊！它每使每刻都環(huán)繞在我們的身邊。幸福如云、如風(fēng)、如月、如星、如甘露般滋潤(rùn)著我們。幸福屬于每一個(gè)人。不分出身。不分貴賤。不為成敗而論。幸福也不以金錢(qián)的多少。地位的尊貴。聲望的大小來(lái)衡量。只要你有一顆感恩的心。一個(gè)健康的身體。一份稱(chēng)心的工作。一位深?lèi)?ài)你的人。一幫可以信賴(lài)的朋友。你就真正擁有了幸福。真正的幸福來(lái)源于生活。它需要我們保持心靈的那份寧?kù)o和淡泊。幸福要開(kāi)自己去創(chuàng)造。只有胸懷遠(yuǎn)志的人。只有愿意用汗水去辛勤勞作的人。才有資格得到幸福。事實(shí)幸福很簡(jiǎn)單。你覺(jué)得幸福的定義是什么。你想知道怎樣是幸福？我告訴你：幸福就是口渴時(shí)的一杯水；就是冬天里的一件羽絨服；就是時(shí)刻有人惦記著……是啊。其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單。它就在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。久別重逢朋友的一個(gè)溫馨擁抱。同事、同學(xué)節(jié)日或聚會(huì)時(shí)的一份美好的祝福都會(huì)讓我們激動(dòng)不已，甚至熱淚盈眶。讓我們久久沉靜在幸福的氛圍里。唉！其實(shí)人身中最大的悲哀是什么呢？就是我們身在福中不知福而已。

其實(shí)幸福無(wú)處不在。只要我們每一個(gè)人都擁有寧?kù)o和淡泊的心境。擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。當(dāng)幸福來(lái)臨的時(shí)候提醒自己及時(shí)把握。那么幸福就會(huì)時(shí)刻寵愛(ài)著我們！包圍著我們！

做一個(gè)幸福的人，是每個(gè)常人的愿望。

前兩天在電視上看到兩則意味深長(zhǎng)的報(bào)道，一個(gè)人因?yàn)榧揖掣F困，無(wú)力再贍養(yǎng)兩個(gè)孩子，從樓上跳下來(lái)。一個(gè)是日本的一位年輕有為的人不堪精神壓力跳樓自殺。

之所以將兩則故事聯(lián)系起來(lái)，是因?yàn)槲覀兺ㄟ^(guò)比較很容易得到一些重要信息。從結(jié)果來(lái)看，都是一樣的；并且從方式的角度來(lái)看，也出奇的相似。原因也都是精神不堪。不同的是一個(gè)是貧困之人，一個(gè)是富有之人。

在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常將幸福的人定義為“有錢(qián)、有權(quán)、有位”之人。可是上述的事例正將這個(gè)定義打破，告訴我們富有之人、高位之人并不一定是幸福之人。那么，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，幸福與物質(zhì)層面相聯(lián)系的較少，而更多的是與人的精神層次相聯(lián)系。幸福更多的是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)中自己所處的地位與價(jià)值的一種肯定與滿(mǎn)足。缺少了這種肯定與滿(mǎn)足，必然會(huì)導(dǎo)致精神的痛苦。而當(dāng)痛苦過(guò)多，積壓過(guò)重，人的幸福感就很快容易消失，取而代之是對(duì)生活的失望與沮喪。所以做一個(gè)幸福的人，應(yīng)該更強(qiáng)調(diào)對(duì)自己現(xiàn)實(shí)的肯定。

物質(zhì)的過(guò)度貧困是不容易產(chǎn)生幸福感的，但物質(zhì)的過(guò)度充足也會(huì)產(chǎn)生幸福的危機(jī)感。經(jīng)常有彩票中大獎(jiǎng)的現(xiàn)實(shí)事件產(chǎn)生，我們經(jīng)常容易被那些巨大的數(shù)字所吸引，進(jìn)而嘆息。但又有誰(shuí)去關(guān)注一個(gè)人突然暴富所帶來(lái)的幸福的失衡？我想一個(gè)人在突然得知自己獲取巨大財(cái)富興奮的同時(shí)，是不是會(huì)伴有惶恐、驚懼呢？如何不是這樣，也就不會(huì)出現(xiàn)獲取巨獎(jiǎng)后舉家一夜搬遷之事。其實(shí)事情遠(yuǎn)沒(méi)有停止，巨額財(cái)富恐怕將原先的家庭的一種幸福感打破，那么就需要花上很長(zhǎng)的一段時(shí)間重塑一種新的幸福感。

其實(shí)我們的幸福來(lái)源于我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知，我們的不幸福感常來(lái)自于我們的缺失。我們常常放大我們的缺失，進(jìn)而產(chǎn)生自己不幸福的感覺(jué)，于是對(duì)自己所擁有的視而不見(jiàn)。街邊的乞丐照樣有迷人的微笑，陶淵明的自我認(rèn)識(shí)對(duì)他的幸福感的產(chǎn)生就有很大的作用。如果我們將人的生死都能夠淡然地看成是一個(gè)必然的過(guò)程，學(xué)會(huì)真正勇敢地去面對(duì)，將人生的酸甜苦辣看成是豐富人生的必要成分，史鐵生地壇般的參透必不可少。那么，做一個(gè)幸福的人其實(shí)很容易。

就像我們現(xiàn)在，手捧一本書(shū)，沉浸于其中，享受古今中外文化知識(shí)的積淀，不就正在做著幸福的人嗎？

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