欣賞藝術(shù)作文（通用43篇）

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的欣賞藝術(shù)作文，希望對大家有所幫助。

　　欣賞藝術(shù)作文 1

　　那是冬日的晚上八點鐘，天又黑又冷。天空像披上了黑斗篷，由于天氣冷，四周一片寂靜。而此時，蒼山飯店的禮堂內(nèi)卻熱鬧非凡，戴著棉帽，戴著手套的人們聽說要開一場音樂會，便蜂擁而來，我也不例外。場外，每個座位上都坐滿了人。所有人都目不轉(zhuǎn)睛的盯著中央的舞臺，等待音樂家的出現(xiàn)。

　　舞臺是扇形的，都是用木地板鋪成的，舞臺后面的幕布是玫紅色的，顯得高雅，而中間擺著一臺黑色的三角鋼琴。

　　突然，四周全暗了下來，唯有舞臺的燈亮著，像在等待什么。這時，一位身穿綠色晚禮服的女士走上了舞臺。她叫唐瑾，是一位很著名的鋼琴家。無數(shù)的'聚光燈打在她身上，射出閃亮的光，顯得很輝煌。

　　音樂家這時小心的坐上了琴凳，優(yōu)雅地提起雙臂，做了一個落提動作，把手放在了琴鍵上。突然，舞臺的燈光暗淡了許多。音樂家借著暗淡的光，按起了琴鍵。禮堂里頓時響起音樂，此時，觀眾們閉上眼，靜靜地欣賞著，而音樂家也閉起眼，隨著音樂律動。鋼琴聲時而低沉，時而高昂。低的時候，像珠子滾落在地上；高的時候，像雷鳴震撼著大地。

　　一段緩慢而飽含深情的旋律過后，是一段歡快的樂曲，音樂家指尖飛舞，禮堂內(nèi)立刻洋溢著光明的鋼琴聲，這聲音讓人想到了溫暖的春天，時間好似正飛速流逝，本來是寒冷的冬天，一下就來到了溫暖的春天：解凍了的冰河“咯咯”的笑著，露出了她清澈的水面，粉紅色的桃花綻開了笑臉，露出她美麗的笑容，胖胖的蜜蜂辛勤的勞作著，縈繞在花叢里，挨過了一個寒冬的動物們有說有笑地走出了洞口，溫柔的春風歡快地在大地奔跑……觀眾們也像被樂曲感染了似的，臉上露出了笑容，仿佛有一束春光照進了他們的心房。

　　一曲已終，禮堂內(nèi)的燈亮了起來，而觀眾們卻還在閉目回味著，對琴聲中“溫暖的春天”贊嘆不已。

　　“指尖上的藝術(shù)”，使我對音樂產(chǎn)生了興趣，讓我明白：藝術(shù)就像人類文化中一顆璀璨的明珠，他的光輝將永遠照耀著我們。

　　欣賞藝術(shù)作文 2

　　在我們的身邊，有許許多多的藝術(shù)，例如：繪畫、音樂、書法、裝飾、相聲、雕刻等等。不過今天我就借這次習作的機會來給大家介紹一下我最欣賞的藝術(shù)——建筑。

　　一說到建筑，就非得提起它那悠久的歷史了。早在古代，人們就憑借充滿智慧的頭腦和勤勞的雙手制造了一些既美麗又壯觀的.偉大建筑了。一些古建筑保存、流傳至今。例如：日本的赤誠山、埃及的金字塔等等。

　　首先，我先講一下古代的建筑。說到中國古代的建筑，個人認為最具代表性、最典型的恐怕只有皇宮了。顧名思義皇宮是古代的一些皇帝所居住的地方。皇宮是古代社會中規(guī)模巨大的建筑，據(jù)說在古代只要有人當了皇帝，百姓們就得給皇帝建造皇宮。皇宮是由許多上等的材料建造而來的，有一些奢侈的皇帝為了讓自己的皇宮變得更加雄偉壯觀，竟然讓手下們用金子打造宮殿，滿足自己奢華的需求。不過皇宮里的建筑設計實在是巧奪天工，妙不可言，美麗的風景隨處可見，比如說后花園、涼亭、湖等等。

　　介紹完了皇宮，下面我在來介紹一下中國歷史上最偉大的建筑——長城。長城，想必同學們都聽說過吧！長城，是古代的一個皇帝主張、指示修建的，名叫秦始皇。他為了抵擋住敵人的進攻，便下令修建了長城。據(jù)說秦始皇動用了成千上萬的人力去修建長城，也有許多人因此而喪命。長城是用一種十分重的石頭建造而成的，但是，在那個時候，運輸工具并不發(fā)達，所以人們基本上靠手工運輸這些石頭，因此要承受著遠遠超出體力所能承受的重量！明代時，人們又在原有的基礎上進一步完善了長城。現(xiàn)在的長城，連綿不絕、跌宕起伏，如果你能走完它，可以說是一位非常了不起的人了。長城，遠看就像一條巨龍盤旋在中國的領土上。長城給我們的國家增添了許多民族色彩。

　　同學們，我向你們介紹了我所欣賞的藝術(shù)。其實，在我們的身邊有許許多多的藝術(shù)，只要你用心去探索，就會發(fā)現(xiàn)屬于你的藝術(shù)！

　　欣賞藝術(shù)作文 3

　　提起老虎，大家心里一定會發(fā)怵，可是我對老虎卻有著獨特的感情。

　　在我家的玻璃柜里，放著一件泥塑上釉的精致工藝品：有號稱“森林之王”的動物——老虎。這件工藝品把猛虎上山的雄姿塑得惟妙惟肖，它高達一遲，寬約3寸，它的周圍還有許多奇異美妙的小工藝品，可是我卻獨獨喜愛它。

　　你看，一只昂首仰視的`猛虎，奔騰在一塊崢嶸嶙峋的山形巖石上。猛虎的整個身軀是土黃色的，它身上的黑色花紋給猛虎添上了美麗的色彩，下面的巖石是由白色和綠色配成的，襯著上面土黃色的虎身，色彩是那么鮮明和諧，給人以高雅的藝術(shù)享受。

　　猛虎頭部有兩三寸長，額頭有一個黑色的“王”字，這個“王”字不動聲色地表明了它既是百獸之王，又是大森林的主宰。它的耳朵向后豎著，雖然很小，但 充滿了力量，仿佛正靜聽著山中的動靜。它的雙眼怒視著前方，虎視眈眈。它張開了血盆大口，大吼一聲，仿佛威震山林，群樹顫抖。你們看了一定會望而生畏，可 我卻為它威風凜凜的樣子豎起了大姆指。

　　猛虎的身軀，比頭部長兩倍，虎背微微隆起。由于它用力向前撲，把皮膚撐得很緊，露出了兩根堅實的肋骨。兩只前腿已越出了巖石，利爪緊收，兩只后腿用 力地蹬著巖石，做騰空而起之態(tài)。它的尾巴很長，向后甩了一圈，尾梢得意地盤在左腿上，像一條剛勁有力的鋼鞭。我看著看著，情不自禁地被這咄咄逼人的虎威懾 服了。

　　我贊美虎，因為虎是百獸之王。它沒有呼風喚雨的本領，卻不懼風霜雨雪，它是生命中的強者，雖然什么動物對它都聞風而逃。它有一種對任何困難和對手都一屑一顧的性格，我喜歡這種性格，難道我們不該學學這種性格嗎？

　　欣賞藝術(shù)作文 4

　　欣賞是一門藝術(shù)。欣賞要用眼用耳用鼻去細細感受。而音樂卻要用心去體會其中的含義。

　　安靜的時候，應聽那種抒情性的歌曲。每句歌詞都是一個能觸動人心的“調(diào)味品”。作詞曲者和演唱者用心為我們創(chuàng)造、演唱歌曲，讓我們得到藝術(shù)熏陶，得到美的享受。音樂是一種隨處可遇的藝術(shù)，只要我們用心去欣賞，一定可以品味出其中的含義。

　　貝多芬的那種頑強拼搏，執(zhí)著追求的精神同樣能在其作品中體會出來。沒有歌詞的鋼琴曲，在我們的心中和記憶里留下深刻的印象。高音低音，重音輕音，快慢急緩，錯落有致，讓我們體會到他起起落落的心情；優(yōu)雅柔和的舒緩節(jié)奏旋律，讓我們體會出他的心聲。音樂是一種不用語言就能達意的表達方式。

　　山泉叮咚、瀑布飛瀉、鳥兒鳴飛、草木迎風等大自然中那不起眼的聲音，只要你去認真聆聽欣賞，終會發(fā)現(xiàn)原來大自然也是這樣的神奇。風吹草動是大自然的一位樂師。像波浪似搖動的葉子是這首曲子的節(jié)奏，動物的叫聲是曲子的配樂。各自的結(jié)合使這首曲子是那么的親切，那么的'舒適。

　　民歌藝術(shù)家、作曲家是用心來譜寫大自然的美妙、神奇；情感歌唱家是用心唱出不同人的心聲、心情；流行音樂家是用創(chuàng)意帶領著新一代的時尚、潮流。每一個不同的音樂家都給人們美的享受。

　　欣賞音樂是一種藝術(shù)享受，能給人們心理上的滿足感。用心欣賞是對自己負責，也是對詞曲家、歌唱家勞動的尊重。我們要學會欣賞音樂，認可、感謝、贊美詞曲家、演唱家給我們帶領的精神愉悅！

　　欣賞藝術(shù)作文 5

　　“當歲月的痕跡慢慢爬上我的眼角時，舊的是歲月和歲月的印記。”這是我看到美術(shù)畫時的感嘆—— 《歲月》。

　　畫中的老人栩栩如生。他頭上的白發(fā)像雪一樣白，但它襯托出他黃色的皮膚。他高高的鼻子上戴著一副老花鏡。沒有時間的痕跡。他這么老了，卻愿意為自己的人生努力！

　　裸露的上半身，厚實的雙手，從手上露出的血管，他已經(jīng)經(jīng)歷了漫長的`歲月。他正握著手柄操作印刷機。從他那一雙如線的眼睛里，可以看出他對工作的認真和熱情。印刷機舊了，但是很干凈。老人可能天天擦。

　　老人穿著一條深藍色的褲子，褲子上的補丁一個個映在我的腦海里。老人可能忙得沒空買褲子；又或許是褲子太貴，他買不起。一連串的猜想在我腦海中浮現(xiàn)。這是社會的“恩賜”！

　　店里沒有雕花建筑，但是有一些古董。墻上掛著一幅鋼筆從蛇身邊走過的畫，還有兩個舊的大柜子。很明顯，除了一個老人和一臺機器，什么都沒有。

　　“當歲月的痕跡慢慢爬上我的眼角，老的就是年齡，也是歲月的刻字……”人在生活中難免會遇到挫折和挫折。關鍵是如何面對他們。只有朝著目標前進，他們才能實現(xiàn)自己的理想！

　　“當歲月的痕跡慢慢地……”“地上沒有路，走的人多了，就會變成路。”是的，腳比路長，因為路是人走出來的。沒有驗證，誰說他們不會爬山征服沙漠？只有以不屈的精神，我們才能完成漫長的歲月。

　　欣賞藝術(shù)作文 6

　　今年是虎年，爸爸買了一件精致的工藝品——虎放在我家的櫥柜上。這件工藝品把猛虎上山的雄姿塑造得惟妙惟肖。它高約30cm，寬約10cm。你看，一只昂首仰視的猛虎，奔騰在一塊崢嶸嶙峋的山形巖石山。猛虎的'整個身軀是土黃色的，它身上的黃色花紋給猛虎添上了美麗的色彩，下面的巖石是由白色和綠色配成的，襯著上面土黃色的虎身，色彩是那么鮮明和諧，給人以高雅的藝術(shù)享受。

　　猛虎的頭部有9cm長，額上有一個黑色的“王”字不動聲色地表明了：它既是百獸之王，又是森林的主宰。它的耳朵向后豎著，雖然很小，但很有力量，仿佛正靜聽著山中的動靜。它的雙眼怒視著前方，虎視眈眈。它張開了血盆大口，大吼一聲，仿佛威震山林，群樹顫抖。你們看了一定會望而生畏，可我卻為它威風凜凜的樣子伸出了大拇指。

　　猛虎的身軀比頭部長兩倍，虎背隆起。由于它用力向前撲，把皮膚撐得緊，露出了兩根肋骨。兩只前腿已越出了巖石，利爪緊收，兩只后腿蹬著巖石，做騰空而起之態(tài)。它的尾巴很長，向后甩了一圈，尾梢盤在左腿上，像一條剛勁有力的鋼鞭。看著看著，我情不自禁地被這咄咄逼人的虎威懾服了。

　　我贊美虎，因為虎是百獸之王，它沒有呼風喚雨的本領，卻不懼風霜雨雪，它是生靈中的強者，什么動物對它都聞風而逃。它有一種對任何困難和對不屑一顧的性格。我喜歡這種性格。我們青少年不應都有一股“虎勁”嗎？

　　欣賞藝術(shù)作文 7

　　在中華民族燦爛的民族藝術(shù)中，有一朵絢麗的奇葩一一雕刻藝術(shù)，而其中的木根雕刻，又是一顆璀璨的明珠。在我們陸河縣上護鎮(zhèn)的米程崗路口，也座落著一處收藏與交易木雕的地方。樸實的門面外裝，琳瑯滿目的內(nèi)里木雕產(chǎn)品，與其說它是一個店面，不如說它是一座木雕寶貝們的展覽廳。

　　無數(shù)次在它門前的省道路過。今天下午，我們終于踏進了小店。檀香裊裊，剛跨過門坎，側(cè)廳的茶座先傳來爽朗而又熱情的招呼：進來喝茶。我抬眼望去，一位泡著熱茶的老師傅正靠墻坐在一座大樹根雕成的茶桌邊，紫砂壺上茶香飄逸。老者臉色紅潤，面淌微笑，正如我剛進店時門邊所見的木雕如來佛祖，寬厚，仁慈，大愛，都盡在那滿面春風的笑意中。我們也笑笑，向他點點頭示意，眼睛就迫不及待地轉(zhuǎn)向了正廳。

　　哇！好多的木雕啊！它們大多是采用枯朽的樹根雕刻而成的，大大小小，廳里仿若布陣排兵，包羅萬象！在柔和的燈光下，一座座古樸的木雕變得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。我靜靜地漫步其間，仿佛置身在幻想的境界里。

　　瞧！這里有一頭高大的，強壯的水牛，它昂起頭，蹬著后腿，仿佛隨時準備向前沖；那里有一群手握兵器的大將，他們神情嚴肅，好似周邊狼煙四起，個個隨時準備迎接戰(zhàn)斗；這邊有一只金錢蟾，嘴里叼著一塊亮閃閃的金幣，睜著大眼睛仿佛想告訴你：我是你的小財神喲！；那邊有一對可愛的`玉兔，嬌小可愛，竊竊私語，旁邊還有兩塊月餅，花邊里還雕著桂香月餅看著看著，我的口水都快流出來了，伸出手想去拿一塊來嘗嘗，拈起那輕飄飄的月餅時，才恍過神來一一這些原來都是老板木雕刻成的呀！

　　我羞愧難當，哭笑不得，但很快又被一座松柏八駿雕吸引住了。啊！真美！我不由得感嘆道。這里的每一匹馬都惟妙惟肖。我用手輕輕地撫摸著每一匹馬矯健的身子，感受著它們的柔滑的質(zhì)感和奔跑的力量。八匹馬有八種奔跑的姿勢：有的抬起了一只腳，似乎撒蹄前奔；有的向后望，好像呼喚著后面的同伴；有的昂起了頭，仿佛是高傲的領導者；有的神情嚴肅，猶如一位執(zhí)杖天涯的劍客。每匹馬都雕刻得那么真實，那么富有張弛有力！

　　腳步留連間，我的目光又被旁邊的一座巨型木雕牢牢粘了。這是一座精致的大型工藝品，它由一米多長的粗木根雕刻而成，虬曲的根枝間，木雕師鑿拓出一片六十年代的客家民間天地：粗坯的草房，門前推磨的男人，石桌邊坐著績麻的老者，井邊打水的婦女，橋頭推車拉柴的孩童，蒼樹，山石，小橋，流水，看家的雞和狗麻雀雖小，五臟俱全！不足兩米的木雕，一戶六十年代的鄉(xiāng)村人家的和樂生活栩栩如生，仿佛再現(xiàn)眼前。我不得不對雕刻師傅心生敬佩！

　　耳邊正傳來篤篤聲，我走出店門，正好看見右邊的工作坊里，老板正挽袖雕刻著一根立著的黑檀木頭，他神情專注，刨、鉆、刻、雕、鏤不一會兒，一朵美麗的牡丹花就在他的手中盛開了。我驚訝于眼前的神奇，情不自禁地問：老師傅，里面的寶貝都是你雕刻的？師傅聽了我的話，憨厚地笑了：大部分是的。

　　啊！多么美的木雕！多么令人心生敬佩的師傅！朽木其實不腐，它用粗糙的樹皮，柔韌或堅硬的軀體，裝飾著大地：師傅其實不老，他用他寬廣的胸懷，精湛的技藝雕刻著家鄉(xiāng)美好的生活。

　　夕陽西下，我?guī)е�一身木雕的清香依依不舍地踏上了歸程。回首再望一眼小店，我深深地為家鄉(xiāng)的雕刻藝術(shù)而感到自豪！

　　欣賞藝術(shù)作文 8

　　談起我和藝術(shù)的故事，也許三天三夜也講不完，既然說不完，那我就挑幾件說說吧！

　　記得剛開始學習油畫時，我用色總不夠大膽，所以畫出來的油畫魅力不足。后來老師告訴我：“畫畫時要讓自己放松，要大膽地用色，如果你還覺得把不住，你就亂用吧。”所在后來再畫油畫時，我是不管三七二十一隨心所欲地畫，等作業(yè)交上去以后，老師卻說我畫得非常好，而且說我的畫用色非常美，其中的一幅還被老師選去參加了一個全國性的少兒書畫展，獲得了優(yōu)秀獎。所以直到現(xiàn)在畫畫仍是我的最愛。

　　而我學習毛筆字的經(jīng)歷就和學畫畫不同了。我一開始學習書法時，字就寫得不錯，但我練得并不多，為此沒

　　少挨爸媽的批評。有一次書法班里一個高年級大哥哥將他的部分練習作品帶到班里展覽，我發(fā)現(xiàn)他每星期都要練習寫一百張毛邊紙。難怪他的字寫得最好，這真應了“只要功夫深，鐵棒磨成針”的古訓了。所以我平時也開始主動地多練習寫字了。經(jīng)過不懈地努力，我的毛筆字寫得更好了。今年參加省書法家協(xié)會組織的比賽，我的一幅四十字的作品獲得了優(yōu)秀獎，還參展兩個月呢。

　　不過我和舞蹈的相遇還真可以用“奇跡”兩個字來形容。媽媽說要讓我的個性中多一些灑脫的成分，所以經(jīng)過實地考察，我們共同選擇了“拉丁舞”，剛開始學習時，我跳得不夠奔放，大家給我的`評價是：“動作都對，但都沒有到位。”為了修正我的動作，爸爸媽媽甚至買了兩套楊藝等人的拉丁舞光盤讓我觀摩，經(jīng)過長時間地努力，我的舞姿終于瀟灑起來了。今年的“五·一”，我和其他幾個小伙伴的團體拉丁舞還在省第十一屆體育舞蹈錦標賽上獲得了L組的冠軍呢！

　　這就是我，一個能歌善舞、和藝術(shù)接下不解之緣的小姑娘。

　　欣賞藝術(shù)作文 9

　　魯迅先生說過：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”等的過程往往伴隨著沉默，有的人在靜靜的等待后，能夠真正做到后發(fā)制人，取得成功；有的人在漫長的等待中揮霍青春、虛度年華，最終只成為人生的匆匆過客。其實，等是一種藝術(shù)。

　　狼的體形和速度并無優(yōu)勢，便懂得等機會讓它成為食物鏈中的強者。黃羊是蒙古草原奔跑速度最快的，狼想追上它幾乎不可能。當一條狼盯上一只黃羊，會悄悄跟蹤一天；在天黑黃羊睡下后，餓了一天的狼仍按兵不動，因為黃羊聽覺靈敏，在睡夢中也很警惕。等到天亮，黃羊憋了一夜尿，尿泡憋脹了，狼瞅準機會就沖上去猛追。黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就會顛破，導致后腿抽筋，成為狼的獵物。

　　漫長的等待，沉默的狼終于等到了這個看似不可能得到的食物。能夠忍住眼前的困境，耐心等待機會，才能迎來勝利的曙光。

　　赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮的“萬事俱備，只欠東風”導演了一出以少勝多的戰(zhàn)役；江邊垂釣的姜子牙，懷著“愿者上鉤”的心態(tài)，終于等到周文王的垂青，使自己的雄才偉略有了用武之地；戰(zhàn)敗被俘的越王勾踐，忍辱負重，臥薪嘗膽，終于等到復國的那一天。

　　他們等的都是時機，并且也都懂得等。諸葛亮能觀天象，正是由于對天氣的絕對把握，他才敢等，才敢下這么大的`賭注；姜子牙的等，是源于他對自己才能的自信以及對時局的正確判斷；勾踐若不懂得能屈能伸，如何熬過十年的屈辱等待？

　　等到成功的人，他們都有等的資本；等到成功的人，靠的不僅僅是運氣，更要有堅持不懈的努力和百折不撓的精神。我們不能只看到別人在等待后的一夜成名，更要看到在成名之前，人家為此付出的幾年甚至幾十年的艱苦奮斗。我想，這才是等的真諦。

　　守著樹干等不來收獲，“守株待免”只能成為人們的笑柄，我們不能做這種虛度年華的等待，也不能“刻舟求劍”般地打撈那些不存在的機會。這些等待，是沒有成功的一天的。

　　智慧的等，是成功的希望；無為的等，是永遠的沉默。等，確實需要藝術(shù)，因為機會不會輕易找上門。領會等的藝術(shù)，是為了不再沉默，是為了一鳴驚人，是為了最后的爆發(fā)！

　　欣賞藝術(shù)作文 10

　　行至公園，滿眼的青翠碧綠和貫耳的鳴蟬叫聲是別處所很難見到的。在其中，又以竹為一大絕。古時鄭燮便有詩：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”翠綠的竹竿筆直地往上竄，初春的剛冒出頭的筍芽不見了，倒是竹葉長得欣欣向榮。隔葉的鳴蟬之聲傳來，嘈雜之感便不再有了，反而是一股“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的清幽之感撲面而來，格外使人陶醉。活力之夏，萬物欣欣向榮，而竹子，卻依然屹立在那里，貪婪地吮吸著陽光，綻放出絢麗的微笑，它不僅是不畏嚴寒的歲寒三友，還是，那大地的守護者，用自己的根連接在一起，團結(jié)，讓他們更有力量，減少狂風博鰲玉，山洪泥石流的威脅。豐碩之秋，豐收地喜悅覆蓋大地，清晨，那晶瑩的露珠在鋪滿霜的竹葉上滾來滾去，好似一個活潑的'小精靈。

　　各種各樣的植物用燦爛的花兒，與色彩鮮艷的果實來裝扮自己，唯獨竹，在那橙黃橘綠的大地上，顯那單純，那樣凄涼，美而凄涼，凄涼而單純，單純而孤獨。有事看到竹枝上有一兩朵色彩接近純白的花，它代表著竹、生命的枯竭，它在自己生命末期將花獻給自然，竹子的一生，有蒼天作證，有大地的苦心，有萬物為伴。沉思之冬，天降霜，地變白，水成冰，冰晶成霧，寒冷霎時間籠罩大地，傲霜菊也低下了頭，歲寒三友之中的竹——堅忍不拔，團結(jié)對抗寒冷，在那瘦瘦的竹身，結(jié)了薄薄一層冰，但，竹子的生命仍然絢麗地綻放，和梅、松一起，將單調(diào)的雪地里添一點點色彩。他無所畏懼，盡管風霜雨雪在它那本翠綠無痕的身子上留下了一道又一道淡淡的痕跡，但它依舊筆直地站立著，就像一位巨人，向大自然這位對手百般的挑戰(zhàn)發(fā)出了不屑一顧的低吟。

　　蒼莽之間，又有誰能與它匹敵呢？“寶劍鋒從磨礪出”，很多人用這句詩來贊美梅花，其實我想說，竹又未嘗不可用這句話來描述他的精神呢？綠竹，出土便懷沖天志，凌霄更具虛節(jié)心，青翠挺拔有精神，高風亮節(jié)照人間；春筍，能夠沖破堅硬的阻力和重壓，脫穎而出，嶄露頭角，憑的是敢于“冒尖”的勇氣和毅力。心中裝有向上的信念，頭頂才有關不住的春天。

　　欣賞藝術(shù)作文 11

　　電影對我的生活不可或缺。有時他帶給我快樂和笑聲。有時這是深深的悲傷和沉思。有時它是深深地感動和內(nèi)省的。然而，這部我最喜歡的電影帶給我的卻是人性的缺失。殘酷的殺戮；無辜的犧牲；如納粹的可怕震撼，他像一聲驚雷響徹天空，喚醒了我麻痹的心。我最喜歡的電影是《條紋男孩》。

　　《條紋男孩》這部電影講述的是一個德國軍官的兒子和一個在墻邊的猶太孩子之間的友誼。他們都因德國殘忍的毒氣而喪生。人性是多么可悲啊！僅僅是因為希特勒的言行，僅僅是因為別人是異教徒，屠殺？宗教本身是善良的、美麗的、和平的。它怎么能成為殘忍的借口呢？有一次，男孩的父親殺死了許多無辜的猶太人，但他一點也不感到內(nèi)疚。直到他無知的兒子因此死去，他才意識到他的成千上萬的罪惡，并意識到猶太人也是人和血肉之軀。當他殺死他們時，有些人也為他們感到悲傷。在這部電影中，我發(fā)現(xiàn)在納粹的殘酷行為之后，一定會有像男孩一樣無辜的受害者，也一定會有像希特勒一樣陰險的陰謀家，他們視人類生命如糞土。

　　我很震驚。這是人性嗎？難道我們不能三思而后行，做一些讓我們后悔一輩子的'事情，然后再后悔嗎？絕對不行。然而，歷史一旦被書寫就無法改變，那些被殺害的人也無法生存。補救是暫時的，但傷害是永久的。我希望在未來的日子里，過去的錯誤不再發(fā)生，在未來的歲月里，不再有這樣可怕的墻。戰(zhàn)爭是殘酷的，它會使人瘋狂、殘忍，使人失去同情心，但也帶來不必要的屠殺和戰(zhàn)爭。它就像一種毒藥，不知不覺地侵蝕著你的心，讓你無緣無故地憎恨、怨恨，直到你醒來，已經(jīng)太晚了！戰(zhàn)爭是盲目的，可怕的，可怕的。讓我們一起結(jié)束吧！

　　電影給人們帶來娛樂、知識和想法。在電影《條紋男孩》中，我了解到戰(zhàn)爭是殘酷和瘋狂的。三思而后行，這樣你就不會陷入永恒的仇恨。多一點同情，多一點可觀，你會發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭總是兩敗俱傷，我們常常不得不在悔恨之前再次犯錯，但已經(jīng)太晚了！

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　　欣賞藝術(shù)作文 12

　　最近，我愛看的動畫片是《喜羊羊和灰太狼》，《美言果汁》是其中的一集。看過這一集，我的收獲很大，原來說話還有這么大的竅門。

　　本集的主人翁是沸羊羊，請看鏡頭一：他看見美羊羊的新圍巾，張口評論道：“哎呀，現(xiàn)在是什么年代啦！你怎么還戴這么老土的圍巾啊！”美羊羊聽了面紅兒赤，瞪圓雙眼，轉(zhuǎn)身就走了。沸羊羊若無其事地說：“至于這么生氣嘛。”

　　鏡頭二：沸羊羊來到村長慢羊羊的實驗室，看著正在做實驗的慢羊羊，嘆著氣說：“村長，你怎么盡做這些無聊的發(fā)明呀？”慢羊羊聽了臉色“唰”地變青了。沸羊羊環(huán)顧一下四周：“瞧瞧這……再看看那……你的實驗室裝修得太……”慢羊羊氣得火冒三丈，終于忍不住把剛剛發(fā)明的“美言果汁”遞給了沸羊羊，沸羊羊一口喝了下去。結(jié)果怎么樣……

　　再看鏡頭三：沸羊羊如同換了個人似的`：“你的實驗室裝修得太有特色了，真是別具一格和你的智慧太相配了。”慢羊羊被說得喜笑顏開，不好意思地撓著腦門說：“呵呵，是嗎？真的呀？”

　　鏡頭四：第二天，沸羊羊上學遲到，他說：“村長你上的課太生動，讓我晚上想著都失眠，所以遲到的。”慢羊羊聽了心里暗自高興，就讓他先回座位。沸羊羊經(jīng)過喜羊羊座位時說：“你今天真帥。”經(jīng)過懶羊羊座位時，懶羊羊不高興地說：“為什么村長批評我遲到，卻不批評你？”沸羊羊拍拍懶羊羊的頭發(fā)說：“那是因為你的發(fā)型太酷了，村長嫉妒。”懶羊羊被說得恍然大悟，不但消了氣，還自豪起來。沸羊羊回到座位又對美羊羊說：“你的圍巾太漂亮了，很適合你的氣質(zhì)。”美羊羊詫異地問：“你昨天還說我的圍巾老土來的。”沸羊羊解釋道：“我說的老土是一種傳統(tǒng)，傳統(tǒng)又是一種美德，美德更是一種時尚。”三言兩語讓美羊羊臉上笑開了花。

　　真是“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”語言真是一門學問，如果我們會用欣賞的眼光去看待別人，自然會發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點，用智慧的美言與別人交談，那我們的人際關系不就會更加和諧，更加美好了嗎？今天我也“喝”到了一點“美言果汁”了，你“喝”到了嗎？

　　欣賞藝術(shù)作文 13

　　藝術(shù)在常總是十分高雅而不可及的，其實它可以是一首歌、一次展覽、一段經(jīng)歷有藝術(shù)的生活就有歡樂，就有美。

　　生活處處有藝術(shù)，當然我們家也不例外。當我小學一年級的暑假時，媽媽帶著我來到了一個弦樂>培訓班，當我還沒搞清楚是怎么回事時，一個慈祥的老爺爺遞給我一把奇怪的東西，接著一個大哥哥手把手地教我怎么拿，還告訴我這把奇怪的東西叫“二胡”，從此，我的二胡學習生涯便開始了，剛開始還真是十分的`“新鮮”

　　那時候，只知道新奇，根本不知道學習弦樂的艱辛，每天一放學回家就拿起二胡，拉著弓，內(nèi)外弦地拉換，覺得很有趣，可學了一段時間，新鮮癮過了，我便嘗到了學二胡的“艱辛”

　　先是找音很困難，因為二胡沒有像笛子、古箏那樣有

　　個固定的音準，所以只能靠耳朵來找音調(diào)，在音準問題上是需要學者下許多工夫。接著，我天生就是個慢性子，對快弓的掌握十分吃力，一練幾個小時還得不到什么見效。為此，我常常是邊哭邊學，再加上小孩子貪玩，可練二胡常常是好幾個小時，練完了還得做作業(yè)，哪還有什么時間玩。那時，我對二胡還真是厭倦至極，還想過放棄，可每次還是堅持下來了。練了幾年，上了軌，也就不用那么辛苦了，其實練二胡也是有技巧的，我也終于感受到了音樂、藝術(shù)帶給我的“樂趣”

　　隨著學習二胡等級的升高，曲子也越來越有難度。可是，我卻不再像以前那樣厭倦，而是從中尋找樂趣。其實有沒有學會固然重要，但過程，>克服困難的過程更重要。當我開心時，我用音樂表達我的歡樂，當我悲傷時，我也用音樂來發(fā)瀉、表達，將我的感情融入二胡，這也許是最好的表達方式吧！學二胡，真的令我“受益匪淺”

　　學二胡，不僅僅讓我有了這一技之長，更重要的，是使我>收獲了克服困難的毅力與良好的心理狀態(tài)。至今，我已經(jīng)逐步學會如何良好把握和調(diào)解心理，使釘在面臨重大事件前不會驚慌失措、緊張而導致沒能發(fā)揮自己應有的水平。不僅這樣，學一門樂器，還使我的樂感有了提高，陶冶情操。豐富了我的課余生活，使我的生活中也飄滿了藝術(shù)的芳香。

　　有了藝術(shù)，生活才有美，有了生活，也才有藝術(shù)。生活處處都是藝術(shù)，不需要刻意發(fā)現(xiàn)。自然產(chǎn)生美，自然才有藝術(shù)。

　　欣賞藝術(shù)作文 14

　　說話是一種藝術(shù)，所以這話可不能隨便說，可得三思而后行。所以，說是一種行為。它是思想的體現(xiàn)。好的說話者，言談如金，醍醐灌頂。

　　這話說出來，有的時候效果并不好。著實令人苦惱。只是對那些老生常談的話，心里倒是有了些把握。我說出來不會惹事兒，不會傷人，不會壞事兒。

　　說話是要看心情的。心情加上智慧，才是最后的結(jié)果。說話的人一定得是能夠察言觀色的。綜合我的心情和想聽話的人的心情，決定選擇什么樣的表達方式。不但是讓聽的人高興，也要讓自己表達的愜意，這才是說話的極高境界。

　　我們不能選擇要和什么樣的人相處，但是我們可以選擇說自己的話，走自己的路。存好心，做好人，說好話。并不是只挑好的話說，而是指有些話說出口了對自己就是一種不好的影響，不好的話說多了，自己就往不好的方向去了，何苦呢。

　　所以說，說話其實是一種控制力。壓抑著怒火，彬彬有禮地表達。這種控制欲來源于，自我的.要求，就是“不逾矩”。這個三個字可以說是我們一切行為的準繩。當你如此克制的時候，別人已經(jīng)知道了，你很憤怒，只是你還有涵養(yǎng)，并不代表你吃虧了，你沒有怒發(fā)沖冠，沒有揮拳相向，你成熟了。在極端憤怒的情況下，智者是不會表達完全的憤怒的，他只會壓抑住這種狂怒，而讓自己冷靜和理智下來。這可謂把中華文明的禮儀感發(fā)揮到極致，是一種個人修為的體現(xiàn)。

　　一個人說好了話才能做好了事。這是相互聯(lián)系的。因為他說話的方式?jīng)Q定了他處理事物的角度和思路。習慣于還有耐心的說話，很有條理的表達，那么有兩種可能，他可能是按耐住了性子，還有一種可能就是，他是一個非常優(yōu)秀的人。只要出發(fā)點是好的，他做出來的事兒基本上不會出大偏差，人品靠得住。如果一個人逞口頭之快，肆意的表達自己主觀的見解，不計后果，他所做的事，很可能也是很武斷，很偏激的。當然也有可能是說話很好，但壓抑過頭了，做事極端。

　　所以做到言行一致也是很重要的。我們說做什么，說什么說什么做什么，就不累了。有些話當時無從說起，那是因為說了反會造成不好的后果，這并不是偽君子。而是要考慮天時地利人和。這是順勢而為，才能夠做成事。

　　每天我們都要說很多話，你說得開心快樂嗎？

　　欣賞藝術(shù)作文 15

　　花解語，鳥自鳴。生活中處處有語言，不同的語言打開不同的世界，比如雕塑，基因等都是語言，這其中還包括有聲的、無聲的語言，任何一種語言都有它獨特的魅力，而我要說的這種獨特的語言叫——傳統(tǒng)藝術(shù)。

　　廣州是國家歷史文化名城，同時也是嶺南文化的發(fā)源地和興盛地。而廣州著名的旅游景點——嶺南印象園，是傳承和發(fā)揚嶺南文化的重要場所。

　　嶺南印象園里的建筑是典型的嶺南傳統(tǒng)風格建筑群落。民居依水而建，或窄門高屋，或鑊耳高墻，壯觀的蠔殼墻、精致的滿洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發(fā)著嶺南水鄉(xiāng)的韻味。整個景區(qū)匯集了你對嶺南古老家園所有的想像：小院、古街、祠堂、戲臺、比武臺、牌坊、老榕樹、大池塘，有回到那段歷史的感覺，給人一種濃濃的懷舊情懷。而讓我印象最深刻的莫過于皮影戲和大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”。

　　嶺南印象園演出的是陸豐皮影戲，陸豐皮影戲是南路影戲唯一僅存的一支，是我國三大皮影系統(tǒng)之一的潮州影的唯一遺存。它的藝術(shù)傳統(tǒng)優(yōu)秀古樸、音樂唱腔甜美豐富，緊隨時代、銳意革新，將水墨畫、通花剪紙、單線平涂等各種民族繪畫形式，成功地運用于舞臺美術(shù)；影人、道具雕刻精致，色彩鮮艷，表演細膩生動，形象逼真。我們觀看的皮影戲叫《龜與鶴》，講述的是一只烏龜和一只鶴之間發(fā)生的故事，雖然只有短短的十幾分鐘，但其劇情的曲折和幽默往往引得臺下的觀眾哄堂大笑。

　　而大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”里囊括了舞獅舞龍、菠蘿雞鳴、賽龍奪錦、搶包山等傳統(tǒng)嶺南文化項目。雖然臺上的演員們都是以無聲的形式在表演，但此時無聲勝有聲，他們用自己高超的技藝深深地讓觀眾折服，現(xiàn)場高潮迭起，觀眾們也是按捺不住自己內(nèi)心的`激動，頻頻迸發(fā)出雷鳴般的掌聲。是他們讓我們從節(jié)目中感受到嶺南文化的獨特魅力。

　　語言豐富生活，演繹生命，傳承文化。今天的皮影戲和原生態(tài)技藝表演等傳統(tǒng)藝術(shù)就是對嶺南文化最好的傳承。希望能有越來越多的人加入到傳統(tǒng)藝術(shù)傳承的行列中，讓我們的傳統(tǒng)文化能夠經(jīng)久不衰，讓更多人的人感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，感受這無聲語言的魅力！

　　欣賞藝術(shù)作文 16

　　我最喜歡十二生肖瓷像了。

　　這十二生肖瓷像是爸爸出差帶回來的。當時他沒有告訴我是什么東西，只說是送給我的禮物。

　　這是陶瓷做成的十二種動物，個個顏色鮮艷，栩栩如生。

　　你看，那鼠，鬼鬼祟祟；牛，老實憨厚；虎，威風凜凜；兔，小巧玲瓏，搖頭擺尾；蛇，狡猾奸詐；馬，奔跑如飛；羊，溫柔可親；猴，神氣活現(xiàn)；雞，昂首高歌；狗，蹲坐如神；豬，又肥又胖。

　　我喜歡十二生連中的兔子，因為我是屬免的。你瞧！它大大的腦袋上嵌著兩顆寶石般的眼睛。小鼻子不怎么清楚，一張“八”字嘴紅得好似涂了口紅。尾巴看不見，四條小腿短短的，就像四個小棉桃，有趣極了！身上白得像披上了一件用雪花兒織成的白袍，好漂亮呀！

　　“鼠比牛小許多，它為什么還排在最前面呢？我問爸爸。爸爸給我講了十二生肖故事，原來是老鼠躲在牛身上，跑到了前面！

　　這些陶瓷工藝品不僅美麗，而且給我的生活增添了無窮的.樂趣。現(xiàn)在，它們又成為我生活中不可缺少的朋友了。

　　啊！美麗的陶瓷工藝品。

　　前幾年，我與哥哥住在一起。哥哥做泥塑的功夫可棒了。他做的泥塑看起來栩栩如生，慢慢地，我的心中萌生了一個愿望——我也要像哥哥那樣做一手漂亮的泥塑活。從此我便踏上了我的泥塑之旅。

　　以后每當哥哥要做泥塑時，我便躲在角落里偷偷地學著——邊看著哥哥做，手里也拿著花泥和美工刀小心翼翼地模仿著。剛開始，好像一切不太順手，每當我把我的杰作向哥哥展示出來時，哥哥卻總笑著說我做的是“四不像”。幾次之后，我再也不敢向他展示自己的作品了，便用零用錢買了本有關如何做泥塑的書，成天悶在房間里苦苦地自學著。

　　為了做好泥塑作品，我可下了一番苦功。炎熱的夏日里，我在房間里做泥塑，額頭上滲出了細密的汗珠也顧不得擦一下；美工刀劃傷了我的手指，貼上創(chuàng)口貼后繼續(xù)做；做壞了，也絕不灰心，換塊花泥重新做……在剛?cè)腴T時，我遇上了許多困難，也遭遇了多次的失敗，但每次看著自己不太成功的作品，我都認真地思考，并獲得了新的經(jīng)驗和教訓。日復一日，我的經(jīng)驗也愈來愈豐富，做泥塑的技術(shù)也愈來愈純熟，擺在桌上的作品也越來越栩栩如生了。

　　欣賞藝術(shù)作文 17

　　俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。說話也是一門很講究的藝術(shù)。

　　如果你跟朋友吵架生氣了，其實，只需要三個字：對不起。也許就可以化解危機。

　　有一天我在花園里玩，我不小心碰到了一個小男孩，他張口就吼我，我就和他吵了起來，接著就開始推搡，眼看就要劍拔弩張了，這時候我媽媽走過來，問明了原因，就說：你是姐姐，首先應該給弟弟說聲對不起，我就按媽媽的話做了，小弟弟也非常謙和的說：沒關系，我也不對！所以說：和朋友吵架生氣了，只需要三個字：對不起。就可以化解危機。

　　說話如同利刃，可以伐木，也可以傷人，一句侮辱的話語，會使一個善良的人心惡，一句寬慰的話可以化干戈為玉帛。

　　就拿我愛看的動畫片，喜羊羊和灰太狼來講吧！本集的主人翁是沸羊羊，它一看見美羊羊的新圍巾，張口就說：“哎呀，現(xiàn)在是什么年代了啦！你怎么帶這么老土的圍巾啊！”美羊羊聽了面紅耳赤，瞪圓雙眼，轉(zhuǎn)身就走了。沸羊羊若無其事地說：“至于這么生氣嘛！”所以說在說話的背后，體現(xiàn)了一個人全部的品格，修養(yǎng)，才學和城府。由于不注意說話，往往導致無謂的.誤解和爭端，甚至影響團結(jié)。

　　就拿這次我去上英語課來說：我和一個同學作業(yè)沒有完成，老師批評了我們，另一個同學解釋說：老師，對不起！我可以現(xiàn)在補嗎？但是我就不一樣了，就和老師辯理，頂撞了老師，所以老師非常生氣，不僅要我在教室里補十遍，回家后還免不了一頓懲罰。所以說，這就是會說話和不會說話的區(qū)別，說話就像是一門藝術(shù)！

　　是人與人之間交往最直接的一種方式。人與人之間的關系遠近，就在于說話時語氣用詞的不同。

　　語言就如同魔術(shù)，神秘而又要經(jīng)過不斷的磨練，時間久了，這門藝術(shù)會從上到下，徹徹底底的將你改變。說話要掌握方法，既不能處處逼人，也不能，處處被逼，既不能鋒芒畢露，也不能愚昧。

　　語言的藝術(shù)來源于生活，但是好好說話更是起始于思考，融合了理解和智慧。同學們，多思多看多觀多學才會讓我們學有所用，學有所長。

　　欣賞藝術(shù)作文 18

　　變臉這種老傳統(tǒng)的技活在現(xiàn)代的傳人是越來越稀少，而其實只要我們仔細端詳周圍的人卻會驚訝地發(fā)現(xiàn)很多現(xiàn)代人已經(jīng)將“變臉”演繹得爐火純青了。這似乎已成為現(xiàn)代的人臉的藝術(shù)了。

　　變臉的人，只要輕輕用手拂過臉，花臉就變了。但縱其變化千種，也不外乎是花臉一個，而再丑態(tài)的臉，也能博得觀眾一笑。相比之下，人的“變臉”則變化無窮，無法揣測了。單單是提一下眉毛，拋一下眼，翹一下嘴角這幾樣之間就夠讓人去揣摸了，是緊鎖眉宇，還是不懷好意？是友好示意，還是暗藏？是得意洋洋，還是狡詐奸猾？或者是更多的暗示？怪不得有人感嘆：人是最難琢磨的動物。這便是人臉的藝術(shù)，變化之多，層出不窮。

　　變臉這種技巧，要求必須有敏捷的速度。變臉大師一秒內(nèi)可以變好幾次臉。而人們變臉之靈敏有時竟可快到讓人無法察覺的程度。誰曉得這一聲笑竟會是一場戰(zhàn)火的開端？誰曉得這一聲哭竟會是一段陰謀的？誰曉得這一個回眸竟會引出一段悲劇？似乎無論我們?nèi)绾尉�惕，也總是無法避開陷阱。這便是人臉的藝術(shù)，變化之快，超人之想象。

　　表演變臉的過程，總得用手遮住才能夠完成。如果說變臉是一種障眼法，那么人變臉就是魔術(shù)了。我們都知道，魔術(shù)師的手就一直在那晃呀晃的，但我們就是不清楚他是如何讓手里的戒指突然消失又突然出現(xiàn)的。這讓我們看得見猜不著。怪不得曹操笑一笑。他的手下反而就突然都全身起雞皮疙瘩了。而曹操不就正如現(xiàn)代的上層管理人員，特會搞人臉藝術(shù)，讓下層的人提心吊膽？這便是人臉的藝術(shù)，讓人看得到面象看不出變化。

　　對于一個畫家，他若是想惟妙惟肖地描摹出人的一種神態(tài)，總少不了好幾年時間的刻苦模仿練習。但最終的創(chuàng)作也只能說是逼真，仍舊讓人感覺含糊，也許這便是藝術(shù)吧。有如蒙娜麗莎的`微笑，不就一直讓世人揣摸著么？可見，人的變臉之高超，而人臉就便是這不朽的藝術(shù)。

　　隨著時代的推移發(fā)展，人臉越來越多姿多彩，卻總少了人臉該有的本色。讓人不得不發(fā)起：什么才是人臉的本色？人臉該不該走上藝術(shù)的道路呢？

　　也許當人們躺在暮秋的曠野上享受迎面拂來的薄薄涼風時而臉上自然流露出來的愜意，才是人臉的本色，也是藝術(shù)的本意吧。

　　欣賞藝術(shù)作文 19

　　說起最早意識到民間藝術(shù)，還是在我的一位小學同學家里。她的哥哥喜歡繪畫，因此家里貼著許多他自作的畫幅。用的不過是一般的白紙、水彩，內(nèi)容是一色的龍鳳呈祥、花開富貴，并無特色，但筆調(diào)渾圓飽滿，透露出市民安定親切的意思。她哥哥的畫作，也應當算民間藝術(shù)吧。

　　記得我當時沒有見到這位哥哥，卻斗膽向其妹妹建議他考美術(shù)院校。同學搖頭表示家里根本供不起一個學美術(shù)的.學生。后來聽說她哥哥給人家畫廣告，閑時畫些花鳥魚蟲娛樂自己與親朋。每常惋惜，環(huán)境和機遇時常制約著人，也許這位兄長沒有徐悲鴻的毅力與膽量去創(chuàng)造，所以做了一個有趣的普通人，但他的畫作的魅力已留在我的記憶里。我想這該算民間藝術(shù)的魅力。

　　當然敬佩那些在藝術(shù)道路上勇于探索、創(chuàng)新的人，他們是大師。那些明人眼眸的畫作，那些啟人思索的旋律，那些令人扼腕嘆息的千古佳句……綿延著一種文化精神，無比可貴。但那些無處不在，需細心體味的民間藝術(shù)，也能激起人們對美好事物的熱愛，安定人們世事繁紛中忙亂的身心。

　　后來我每到一處就留心，誰家門楣的雕花，誰家屋畔的石鼓；何處觸摸過的把手，何處用過的杯盞；街頭清唱，園角絲竹，民間藝術(shù)無處不在，就連泥面人里蘊涵的氣息神態(tài)都讓人感懷。于是生活多了樂趣，心情為之舒暢。母親常說音樂消除煩惱，每當聽到夜半，為不影響人將音量調(diào)小，趴在音響旁聽。我想這個愛好也該算民間的行為藝術(shù)吧，一種傾聽的藝術(shù)。

　　少時在姨母家，她家居住的小街上有一個字畫鋪，主人是個退休工人，性喜寫畫，興起時常當街鋪紙，一路寫去，誰說好就拿了去，一文不要。于是當?shù)卦S多平常人家都懸掛字畫，普通之家也有了書香之氣，真是文化蘊生文化，佳境衍生佳境啊。

　　收舊的吆喝，孩子游戲的歌謠，今日盛行的手機短信，都該算民間藝術(shù)。許多被正史遺漏的東西在民間流傳下來，極大地豐富了我們的歷史文化。

　　平常人少有機緣交識藝術(shù)大師，品嘗到藝術(shù)的至高之境。好在民間藝術(shù)讓人感覺藝術(shù)離凡人并不遙遠，只要有雙有心之眼就能夠感受到它，感受到藝術(shù)的力與美，感受到自己活得不算個糟人。

　　欣賞藝術(shù)作文 20

　　要裝進一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水；要獲取一支玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份獨有的體驗，你就必須多一份心靈的創(chuàng)傷。換一個角度來看，雖然倒掉了一杯陳水，但你擁有了一杯新泉；雖然失去了薔薇，但你采得了玫瑰；雖然遭受了心靈的創(chuàng)傷，但你多了一份獨有的體驗。我們在人生之路上的遭遇便如同這生活中的點滴，有失，亦有得。

　　拒絕是一種理智的選擇與放棄，更是一種態(tài)度，是為了獲得而作的充分準備。

　　東漢末年的'神醫(yī)華佗，年輕時曾游學徐州，兼通數(shù)經(jīng)，通曉養(yǎng)性之術(shù)，據(jù)史書記載，他年近半百，相貌卻如壯年。他性情爽朗剛強，淡于功名利祿，曾先后拒絕太尉黃琬征召他出任做官和謝絕沛相陳珪舉他當孝廉的請求，只愿作一個平凡的民間醫(yī)生，以自己的醫(yī)術(shù)來解除病人的痛苦。他樂于接近群眾，足跡遍及江蘇、山東、安徽、河南等地，深得群眾的信仰和愛戴。

　　南宋末年文天祥，驅(qū)逐元兵不成被俘，元朝皇帝忽必烈親自出馬勸降，以宰相之職作為誘餌，妄圖使文天祥投降，但遭文天祥嚴厲拒絕。忽必烈只好問他究竟要什么。文天祥回答說：“愿以一死足矣！”文天祥這種以身殉國，視死如歸的的偉大精神使得敵人束手無策，一籌莫展。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”成為千古絕唱。

　　中國近代作家朱自清晚年身患嚴重的胃病，當時，國民黨勾結(jié)美國，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，美國又執(zhí)行扶助日本的政策。他毅然在《抗議美國扶日政策并拒絕領美援面粉》的宣言書上簽了名并說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍。”他臨終前還囑咐夫人：“ 我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配給的美國面粉 。”朱自清，不僅在中國文壇上有一席之地，同樣作為一名愛國人士永垂不朽。

　　拒絕，造就了鷹的高傲冷峻，候鳥的執(zhí)著，蝴蝶的飄舞，蜜蜂的忙碌……

　　獲得，滿足了鳳凰涅槃的快樂重生，滿足了雷滾電閃后的紅霞滿天，滿足了暴風雨后的晴空萬里……

　　人生之路上，我們不斷做著加減法，也必須做。從一定意義上講，平衡的藝術(shù)就是舍與棄的藝術(shù)，生活的藝術(shù)在于學會舍與棄。現(xiàn)代社會充滿了誘惑，也就需要人們認真地進行選擇，也需要在選擇中善取善棄。什么都不愿舍棄的人，其結(jié)果必然是對生命的最大舍棄。

　　欣賞藝術(shù)作文 21

　　一位作家曾經(jīng)說過：“我之所以能寫出一些好作品，是因為我腳下有土地，頭上有天空，眼睛里有人。”還有一種說法是“藝術(shù)源于生活”。俗話說，美麗藏在生活的每個角落，等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它。

　　一是腳下有地。在漫長的歲月里，人類一直在這片土地上行走，在這片土地上繁榮。時間就像一把切肉刀，在這片大土地上刻下人類的歷史。游在遼闊的土地上，留下一個又一個自己的腳印：凝望雄偉的故宮，感受一個又一個朝代的興衰帶來的滄桑；仰望巍峨的凱旋門，傳說中法國皇帝的一生像燈籠一樣閃過；觸摸巴臺農(nóng)神廟的石柱，猶如時光倒流，古希臘文明猶如一顆璀璨的明珠；漫步盧浮宮，無數(shù)藝術(shù)珍品一一描繪歷史片段。即使不出門遠行，只是走在城墻根下，或者翻開泛黃的舊書，也可以讓自己的精神游過去，沉浸在這片土地上積淀的歷史文化中，周游世界品味歷史的魅力，這是活的藝術(shù)之一。

　　第二，頭頂有天空。茫茫夜空下，無數(shù)的眼睛望著璀璨的星辰，想知道造物主是否存在。山川湖海都是大自然鬼斧神工創(chuàng)造出來的，不是人類能雕刻出來的。當你進入自然領域，你就擺脫了所有世俗的干擾。看著森林的起伏，聽著鳥兒的歌唱，回頭；河上的微風，山上的明月。在大江南北，你可以感受到壺口瀑布的壯麗、桂林山水的美麗和浩瀚長江的無限。每次來到這里，你都會在大自然面前感受到自己的渺小，被壯麗的.景色所感動。欣賞美麗的風景，感受世界的廣闊是人生的第二藝術(shù)。

　　第三，眼睛里有人。回望日常世界，你會看到無數(shù)人來來往往，早上出門，有鄰居向你問好；小餐館里，有服務員微笑著幫你點菜；擁擠的公交車上，有學生起來給老人讓座；街上，有環(huán)衛(wèi)工人在努力工作……日復一日，你隨處可見這些人。都是普通人，過著普通人的生活。當他們經(jīng)過你身邊時，他們藏在人山人海中。然而，這些人往往散發(fā)出平凡的光彩。他們能看到的是熱情、友誼、努力和力量。這是生命的第三種藝術(shù)。

　　產(chǎn)品生活藝術(shù)，有這三個。生活的美好隨處可見。作家不僅從中尋找靈感，即使不是作家，也能從中感受到美，激發(fā)對生活的熱愛。

　　欣賞藝術(shù)作文 22

　　小時候，十分喜愛圍觀大人們喝茶，特別是一種卷起來像小田螺的茶。茶葉在滾燙的開水中上下翻騰，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最后落葉歸根般安詳?shù)靥稍诒�底，一股香氣也彌漫開來。聽說它叫碧螺春，在以前還是一種只有皇上才能喝到的茶呢！

　　以前喝茶，圖一個新奇，看到大人們喝，自己也總是搓搓小手，水汪汪的大眼睛好奇地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，想試一下。千方百計，所謂“得來全不費工夫”。終于，我從爺爺?shù)氖种袚尩搅瞬璞�，不等爺爺反應過來，趕忙躲起來，東施效顰，一口下去，第一秒還毫無感覺，第二秒，第三秒茶葉與茶水在我舌頭周圍嬉戲，苦苦澀澀的感覺隨之而來。我眉頭一皺，還未咽下的茶就被我吐了出來，吐了一地，對此，我本來神采飛揚的臉上瞬間變得狼狽不堪。也只好把茶杯還給爺爺，默默地收拾這一地殘渣。我對這件窘事記憶猶新，那時在我眼中，茶是最難喝的水，讓人苦不堪言。

　　此后，我久久沒有喝茶。其中有不敢回憶那件窘事的畏懼感，更多的是茶的苦澀讓我敬而遠之。

　　但再后來，卻又突發(fā)奇想，拿出袋子上已有些許塵埃的茶葉，拿出了杯子，倒上些許開水，又看到了熟悉的茶葉的舞蹈，靠近聞一聞，竟有些懷念。這次只是小小地抿一口，細細地品，口里的味道，依舊是原來的苦味，但不像以前那樣再把茶吐出來。再過幾秒，竟有些甘甜！我有些許興奮，一口又一口，居然喝完了。在我眼里，茶的苦不再讓我反感，反而開始接受。

　　現(xiàn)在，雖然也不是經(jīng)常喝茶，但感覺茶的味道似乎變得更甜。我又泡了一杯茶，剛剛喝下去，雖然依舊是苦味，但細品之后，感受到了些許回甘。舌尖感受到了茶的順滑，仿佛又感受到時間的沉淀，大自然的.清香。這次，我是品完了這整整一杯茶。品茶的時候，看看書，看累了再看看窗外的綠樹，似乎找到了生命的意義，心境淡然恬靜，一種久違的愜意之感油然而生。

　　這茶的味道，思來想去，像我們的生活一樣，有些事也許當時想是壞事，過后一想，也許就是塞翁失馬，焉知非福。而我們在成長中總會遇到挫折，要相信時間的洗禮會讓苦澀褪去，甘甜到來，陽光總在風雨后呀！

　　欣賞藝術(shù)作文 23

　　一天放學后，媽媽開車接我回家。路過董家弄步行街時，我一眼就看到大街上有賣糖畫的，就對媽媽說：“我好想買個糖畫。”說的時候，我的口水都快流出來了。

　　媽媽把車停下，帶我來到賣糖畫的攤兒前。做好的糖畫插在小竹棍上，有飛翔的小鳥、蹦蹦跳跳的小兔子、可愛的小魚、神氣的大公雞、紅紅的桃子……個個栩栩如生。我被一只大大的鳳凰吸引了，于是對媽媽說：“我想買個鳳凰。”媽媽就請?zhí)钱嫀煾禐槲椰F(xiàn)做了一個。

　　我親眼目睹了制作的整個過程。師傅先用勺子舀起半勺糖漿，把勺子底部放在平整干凈的石板上，畫出三條又粗又薄的線，然后勺子微微傾斜，拉出細細的糖絲，畫出鳳凰美麗的頭。接著，往勺子里擠了一點兒紅色糖漿，畫出鳳凰紅艷艷的翅膀，再一圈一圈地畫出鳳凰又密又長的尾羽。最后，他拿了一根又細又長的小竹棍粘在鳳凰上，再小心翼翼地用刀剔下來，一只鳳凰就做好了，看起來仿佛真的一樣。我拿在手里左看右看，甭提有多開心了。

　　糖畫是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，我在一些老電影里看到過，沒想到今天竟然在現(xiàn)實生活中看到了它，真叫我興奮哪！

　　如果我提到窗戶，你肯定會說，這太無聊了，誰都知道。可是，你對窗上的'藝術(shù)又知道多少呢？

　　今天早上，一件奇特的事出現(xiàn)在了我們家的窗戶上。這是大自然賦予我們的精美藝術(shù)，大自然的杰作__窗花。她不但奇特還很美麗，千姿百態(tài)。最普遍的應該是“松塔”了。這是一棵水晶松，一條條花紋都很細致、輕柔。伸出手一摸，呀！涼絲絲的，還有一些突出的線條，即便是盲人，也能感受到窗花的美。她有虛有實、有厚有薄、有大有小，像一片水晶松林，蒙蒙朧朧、隱隱約約，給人一種意境高遠，獨處深林的感覺。當然，窗花不止如此。還有更奇特、更完美、更藝術(shù)的窗花。

　　那就是人造窗花。窗花是我國民間藝術(shù)的一種，她源于百姓的日常生活，深藏于民間，扎根于民間，所以她不僅是剪紙文化中的精華，還是民間藝術(shù)的珍品，同時又是民俗文化的重要載體。窗花以其特有的概括和夸張的手法將吉祥事物、美好愿望描寫介紹的淋漓盡致，將節(jié)日裝點的紅火富麗，喜氣洋洋。

　　欣賞藝術(shù)作文 24

　　我愛追尋；追尋科學，追尋生活，追尋自由，追尋快樂但我最最喜愛的，無非是追尋藝術(shù)了。

　　藝術(shù)，即是用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實更有典型性的社會意識形態(tài)。藝術(shù)一直是我所向往，它那獨特的魅力，美好的韻味以及激烈的競爭性，深深地吸引著我。

　　自古以來，它一直是人們所喜愛。它包含有音樂、舞蹈、雕塑、文學、曲藝、戲劇、電影等。我愛藝術(shù)，我要追尋藝術(shù)。

　　追尋藝術(shù)，追尋音樂，尤其是著名音樂家貝多芬作的曲，旋律優(yōu)美，又富有神秘感。我經(jīng)常在寫作文前聽音樂，便立刻會來靈感。無聊時，聽聽音樂，便能再次開心起來。心情煩躁時，只要一聽音樂，無論當前有多生氣，多煩躁，都會變得舒暢起來音樂獨特的魅力即是如此，它能給我?guī)�來靈感，帶來快樂，帶來舒暢

　　追尋藝術(shù)，追尋舞蹈。我自小喜愛舞蹈，對舞蹈有著很大的興趣。上小學后，我加入了舞蹈班，對舞蹈更為喜愛了。跳起天鵝舞，舞步柔和，動作優(yōu)美，那獨有的線條美和姿態(tài)美，給人以十分美好的韻味。

　　追尋藝術(shù)，追尋美術(shù)。美，即是好；好的藝術(shù)就是美術(shù)。美術(shù)包括漫畫、素描、寫生、油畫和速寫等。我非常擅長素描，那是因為我學過，知道素描的基本功、訣竅和畫法。但我卻不是最喜歡素描；我最喜歡的，是漫畫。很多人都知道，漫畫是簡單而夸大事物特征的繪畫。含有諷刺與幽默性。但不巧，我喜歡的，也不是這種漫畫。

　　也許你會問，漫畫不就是這樣的嗎？如果你不喜歡這樣的漫畫，那你喜歡的，又是什么漫畫呢？我的回答是：我喜歡的'漫畫，是日本的傳統(tǒng)漫畫。雖然它也有具有諷刺性和幽默性，但它漫畫家的畫功占著它吸引人程度的很大的比例。就比如說現(xiàn)正暢銷的《哆啦A夢》吧！畫家藤子不二雄以他獨特的畫功，塑造出人人見人愛的機器貓哆啦A夢，大大提高了該漫畫的暢銷量。此漫畫非彼漫畫，現(xiàn)在你應該知道了吧！我們幾個好朋友都非常喜歡漫畫；我們經(jīng)常把自己畫好了的作品，作個比較。做得比較好的，她會再接再厲；做得不是很好的，她也會加倍努力，爭取超過這次比賽的佼佼者。此，由于我們的競爭，令我們對美術(shù)，對漫畫的追求更加執(zhí)著，更加堅定。

　　我愛追尋藝術(shù)，來源于藝術(shù)的魅力，藝術(shù)的韻味以及競爭性。

　　欣賞藝術(shù)作文 25

　　我們的生活當中，會有些小事情中，它們卻包含著一個意味深長的道理。

　　記的是這個暑假里，爸爸媽媽帶著我和哥哥去公園滑冰。

　　我們穿上鞋，我扶著欄桿一步一步慢慢的走，可是我看見哥哥滑的特別快，簡直像飛似的。我心里不服氣，想：哥哥可以扶著欄桿走，還滑的非常快，我也行!說著，我推開欄桿，自己慢慢的往前走，剛走一步，撲哧一聲，摔的我四腳朝天。疼的我哇哇直叫。哥哥斜眼看了我一眼，好象在嘲笑我。我有起來滑，可是我不斷的倒，我實在太累了，就大聲說：我不學了。說著氣沖沖的走了，可媽媽對我說：你不要氣餒，一定要振作起來，聽了媽媽的話，我又開始繼續(xù)滑，經(jīng)過我?guī)状蔚乃さ梗�我終于會滑冰了。我大聲歡呼著。

　　經(jīng)過這個事情，我明白了一個道理：我們無論做什么事都不要氣餒，一定要堅強!

　　我有許許多多個第一次，有第一次拉小提琴，有第一次玩電腦還有第一次遠足，可是這些第一次不是記不起來了，就是媽媽編出來哄我的，可是，這些第一次當中只有一個第一次卻象一個疤痕一樣永遠刻在了我的心中，他便是第一次劃冰。

　　這個第一次是我妹妹邀我出來到游樂場去玩，我欣然赴約，啊!天呀!!這里的人怎么這么多，有的打桌球，有的玩碰碰車，還有的甚至正在進行著拳擊比賽，把我的眼睛都搞花了，可是，真正吸引我的目光的，還是哪個簡陋的滑冰場。

　　我走進滑冰場，看著那一群高手滑著，有的`如百鳥朝風，有的如海鷗般飛翔。看著我真恨不得馬上進入狀態(tài)，穿好鞋子后，飛快的一跑，發(fā)現(xiàn)看起來很好玩，其實一點也不好使用，我以下子撞到了墻上，糟糕!我的頭上起了一個大包!!我抑制不住痛苦的神情，放聲大哭了起來，這下子可不得了了，把一大群人的目光給吸引了過來，這時，我感到羞愧萬分，恨不得找個地洞藏起來，人漸漸散盡了，我才長吐一口氣。

　　我下定決心再也不干了。可是看著看著我的決心又動搖了，這次，我小心翼翼地一步一步慢慢的走著，不知摔倒了多少次，可是我一聲不啃，獨自在一邊總結(jié)經(jīng)驗，終于，到了黃昏時分，我能夠一搖一擺的滑行了。

　　我這個第一次可有意義了，讓我真正的受到了一次苦盡甘來。

　　欣賞藝術(shù)作文 26

　　你聽見那嘀嗒聲嗎？那是露珠的旋律。你聽見那唰唰聲嗎？那是楊葉的旋律。你聽見那撲騰聲嗎？那是魚兒的旋律。你聽見叮當?shù)匿撉俾晢幔磕鞘俏业男�律�?/p>

　　媽媽向來很愛聽歌，于是我在沒出生時就開始聽音樂了。

　　三四歲時，大姨給我買了一臺小電子琴，也算得上個新奇玩意，每天都鼓搗一通，自娛自樂。后來，競也能彈出個調(diào)子了。現(xiàn)在記起來我的確很成功，也許是堅持的力量吧！第一次為我的家人，也是我的觀眾表演，彈奏《小鴨子》，胖嘟嘟的小手指在琴鍵上滑動，姥姥、姥爺對無師自通的我大加贊賞，后來又懷疑我們家的兔子是不是那時笑成三瓣嘴了！

　　彈指一揮間，我六歲了，在學習班彈琴。說實話，那真是個好差事，以至于現(xiàn)在爸媽都笑我當時心眼不少！其實也沒什么，當時我們教室在一個下房里，黑洞洞的，白天也得開燈。我們是集體學習的，琴聲亂成一片，一個老師也教不過來，見別的大姐姐彈一遍后就按“錄音”，然后就優(yōu)哉游哉地待著，我也學著做，還好沒被老師發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在想起來那是不妥的，難道要為了一時的安逸換來永久的'后悔嗎？不！

　　幾年又過去了，我九歲了，我真正的藝術(shù)生涯也算是剛剛開始吧――學習鋼琴，這次是一對一的教，我也再沒偷過懶。只記得有一次，我練得不耐煩了，偏和老師賭氣。老師說一，我就彈二，老師彈奏范樂，本來是悅耳動聽的，到了我耳中就奇錯百出，這個缺了個音，那個調(diào)不應該升……一副滿不在乎的樣子，自然學不到什么東西了！

　　想起往事，我覺得我是多么幼稚啊！堅持就是勝利，郎郎、冼星海，誰也不可能一下子成才。貝多芬雙耳失聰，照樣可以創(chuàng)作出優(yōu)美的曲子，我沒有任何缺陷，甚至比一般人還要健康，只受到了這點小挫折就退縮了嗎？這幾年辛苦的藝術(shù)生涯就結(jié)束了嗎？不！人生坎坷，如波濤洶涌的大海，有點小波小浪就打翻了船的話，那么浪再大一些呢？如果一切順順溜溜，世上就不會有失敗者了，那么一切也就枯燥無味了。

　　就是這次風浪使我懂得了許多，也使我更熱愛這門藝術(shù)了。

　　讓我們拉起人生的裙擺，在藝術(shù)的旋律中舞蹈吧！

　　欣賞藝術(shù)作文 27

　　藝術(shù)在我們的生活中處處可見，棋也不例外。如果你細心地去觀察，你就會發(fā)現(xiàn)下棋是一門非常有趣的藝術(shù)。

　　有一次，我正在看電視時，無意中看到了《圍棋少年》這個動畫片。講的是主人公經(jīng)過不懈地努力打敗了許多人，成為了一名真正的圍棋高手。看完動畫片，我心想：想不到一顆小小的棋子竟然有這么多故事，我一定要把圍棋學好。

　　于是，我就報了圍棋班。我們的老師是一位能說會道的圍棋高手，他說：“下棋就如同一場戰(zhàn)爭，在這個戰(zhàn)爭中有許多場戰(zhàn)斗，要想在戰(zhàn)斗中取得勝利，需要建好一座堅固的陣地。還要制造“眼”，特別是“真眼”。“假眼”就像用稻草堆起的小茅屋，搖搖欲墜；而“真眼”就像用泥磚壘起來的城堡，堅不可摧。只有建好堅固的陣地，才能反攻敵人，取得勝利……”。我們聽得入了迷，可是，可惡的下課鈴打斷了這堂精彩的課。

　　第二堂課是下棋比賽。聽到這幾個字眼，我的手就開始癢癢了。終于，比賽開始了。我指揮的是黑色士兵，對方指揮的是白色士兵，黑白相對分外眼紅。起初，我們先建陣地。陣地建好了，戰(zhàn)斗打響了。他先組成一個長龍陣，向我攻來，勢不可擋。但是，我并沒有被嚇倒。如果他有最銳利的攻擊，那么我就有最堅固的防守。我擺成一個城墻，準備迎接他的攻擊。無論他從哪個地方下手，都無法攻破。反攻的時候到了，我干凈利落地一擊，正好打在了他那致命的弱點，轉(zhuǎn)眼間，他那長龍的上半身就變成了我的囊中之物。后來，我又以一個漂亮的夾擊就擒拿住了長龍的另一半。他一看不妙，連忙回防，這可是我進攻的大好時機啊！我指揮著強大的軍隊，就像一片象群，排山倒海般地沖向敵人的`老窠，一下子就把他的軍隊沖得七零八落。他手忙腳亂地挽救著局勢，但他那缺胳膊少腿的敗兵，怎么能跟我這個強大的陣隊抗衡呢？他的陣地被我逐個擊破，僥幸活下來的士兵所剩無己。

　　不出所料，我是這場戰(zhàn)斗的贏家，但是我也不能為這個小小的勝利而驕傲，前方的路還很長。現(xiàn)在，身經(jīng)百戰(zhàn)的我已經(jīng)成為一個精通各種戰(zhàn)術(shù)的老將，在這個圍棋世界當中，我盡情地體會這棋中的樂趣，感受這棋中的藝術(shù)。

　　欣賞藝術(shù)作文 28

　　假想一下，倘若你一夜之間因為某一事故而失去了身體的某一部分。你醒來發(fā)現(xiàn)自己突然之間不會說話，以后只能依靠手語來與世界對話；突然之間聽不到聲音，以后只能依靠文字來認識世界；突然之間看不到光明，以后只能依靠他人的言語來感觀世界；突然之間行走不便，時時需要他人的扶持和幫助時，你會自卑嗎？

　　星期二的下午，北京的殘疾人藝術(shù)團來到我們學校表演，我懷著滿心的自卑和害怕去到現(xiàn)場。為什么自卑呢？因為他們受到命運的捉弄，無意之中使他們成為了殘疾人，而回望自己過去的種種，例如：沒有好好珍惜每一次的考試，辜負老師對我的期望。隨隨便便應付老師交代的作業(yè)，而他們珍惜現(xiàn)有的每一分每一秒，艱苦而勤奮地練習和讀書，但我們對臨近的中考卻沒有絲毫的緊張。你說我們應不應該自卑呢？為什么害怕？因為我害怕但他們的對上我的目光時，我卻不經(jīng)意的用了憐惜的神情，這會不會大大損害他們的自尊心呢？

　　可事實上，他們的表演，不論是聾啞姑娘表演的柔韌有余的《年年有余》，還是充滿祥和之氣的《千手觀音》，還是獨腿兄弟表演的撼動人心的《鷹之翼》都傳遞著那股濃濃的自強不息的精神和毅力。我知道，這是屬于他們的表演，這是屬于他們的.舞臺。即使我們有一天可能會成為像他們這樣的人，我覺得我們也難以學習他們的那種不挫折低頭的精神，對吧！

　　其中深刻地印在我的腦海里有兩個人的往事。第一個是英氣逼人的哥哥，主持人說出了哥哥的經(jīng)歷：哥哥在上學的路上，看見一名陌生的男孩在鐵軌上嬉戲，火車在不遠處迎面而來，哥哥為了救這名男孩，永遠失去了自己的左臂。他的所作所為不僅僅是我一個人欽佩的，而且是我們各自心坎上的英雄！另一位是手語老師，她在臺上給所有的聾啞人做手語，倘若沒有手語老師的配合和支持，今天的表演也不會這么地精彩。真心謝謝你的奉獻。

　　表演的最后，我沒有同情和害怕，有的只是滿滿的感動。因為他們那種自強不息的精神和毅力，只能讓我敬佩。謝謝你們不辭勞苦，千里迢迢地來到我們身邊，為我們傳遞正能量！

　　欣賞藝術(shù)作文 29

　　寫的出一個好字，就造得出一個好句；造得出一個好句，就創(chuàng)得出一篇好文章。認得出一個字，就讀的懂一個句子；讀得懂一個句子，就欣賞的了一篇好文章。

　　書中的知識，就像是無際的天空；書中的樂趣，就像無垠的大海；書中的哲理，就像無邊的森林；書中的歷史，就像深海的寶藏一般，深深的誘惑著我。

　　所謂讀書，并不是抱著書死讀，讀書，是對藝術(shù)的欣賞。閑暇之余，浸泡在書店之中，翻一翻巴金先生充滿憂傷的《家》，品一品冰心奶奶費盡心思為我們寫的'《寄小讀者》，午休的時候，翻出《水滸傳》來看一看，一百單八將的豪邁，朝廷的腐敗，讓人義憤填胸，午后，搬出一把搖椅，躺在上面，一邊聽著音樂，一邊翻閱著《三國演義》，讓人見識到諸葛亮的聰慧過人，臨睡之際，躺在床上，開著臺燈，讀著《紅樓夢》中賈寶玉的辛酸，體會著林黛玉的痛楚，走在放學路上，欣賞著外國名著的另一番風味，似乎忘了時間，忘了一切。

　　書中的知識，就像是無邊無際的天空，放眼望去，那么的遼闊，那么的純潔美麗，幾朵輕逸的白云隨風飄蕩，將藍天點綴的更加美麗，有了一種全新的面貌。

　　書中的樂趣，就像是廣闊無垠的大海，時而泛起小小的波漣；時而平如明鏡；時而微波粼粼；時而波濤洶涌；千變?nèi)f化，各具風味。

　　書中的哲理，就像是清靜幽雅的森林，越往深處，就越是神秘，時而聽到一聲鳥叫，感覺是那么的親切，那片森林在我們心中的樣子，始終是那樣，不會被改變。

　　書中的歷史，就像是深海的寶藏一般，引得無數(shù)人去探索，去找尋，那一點一滴積累下來的歷史，不僅是我們的過去，也是我們的未來，那其中的寶藏，就像是黃金湖一般誘人。

　　書籍，不僅僅是一些文字的合集，更是人類知識的結(jié)晶，也是自己祖國文化的結(jié)晶，前美國總統(tǒng)曾說過：“當中國人的下一代失去自己的文化時，我們就可以去攻打它。”多少人不知中國文化為何物？多少人崇洋？多少人多少人狂噴中國文化？中國之后再無中華！

　　所以，讀書不是讀死書，學習不是學課本，我們要從一些書籍中，去學習前輩的經(jīng)驗，去欣賞前輩的“藝術(shù)”。

　　欣賞藝術(shù)作文 30

　　老版《西游記》的導演楊潔之死，引發(fā)了熱烈的懷念。有人回憶童年假期是標配《西游記》，汽水，電風扇；有人懷念劇中的經(jīng)典人物；也有人反思當下影視行業(yè)的繁榮和浮躁。的確，經(jīng)典不能復制，但真正的藝術(shù)需要浮躁。

　　不可否認，《西游記》的確是幾代人的童年記憶。當時沒有華麗的服飾，酷炫的特效，甚至沒有演員，但是憑借著這些藝術(shù)家的熱情，奉獻和對藝術(shù)的追求，成就了一代經(jīng)典。毫無疑問，當時的藝術(shù)是純粹的，不是浮躁的，而是熱愛的，這是藝術(shù)最好的呈現(xiàn)。

　　另一方面，現(xiàn)在的影視行業(yè)，到處都是帥哥美女的噱頭，滿眼都是外表華而不實的粗制濫造。每一部作品落地銀幕，都被無情地說是靠大牌明星撐起一整部沉悶腦殘的劇。戲里人敷衍，戲外人開心。為什么電影電視都是稀世珍寶，而爛片卻大行其道？說到底，是從業(yè)者的浮躁，讓他們失去了對藝術(shù)的熱情，增加了對名利的向往。在盲目追求商業(yè)化的過程中，創(chuàng)作藝術(shù)中最重要的熱情逐漸喪失。

　　畢竟，在追逐名利的競爭中，輕裝上陣可以產(chǎn)生高收益，而數(shù)量上升，質(zhì)量只能下降到作文。但誰在乎呢？賺大錢就好。幾乎所有人都認為藝術(shù)是無價的，但現(xiàn)實是大家都在忙著從藝術(shù)中賺錢，在這個似乎可以一步登天的圈子里，藝術(shù)已經(jīng)灰飛煙滅，沒有了往日的華麗色彩。

　　有人可能會說，其實有很多影視人在追求真正的藝術(shù)，我們也在創(chuàng)造經(jīng)典。的確，總會有一些人在繁華浮躁中默默前行，總會有一些人在藝術(shù)的追求中苦苦掙扎，但我認為，點亮藝術(shù)的輝煌需要全社會的'努力，改變當前影視圈的浮躁現(xiàn)象勢在必行，因為真正的藝術(shù)是不能容忍任何浮躁的。

　　經(jīng)典不僅僅是供人致敬的。我們應該向經(jīng)典學習，如何尊重藝術(shù)，如何熱愛藝術(shù)，如何追求藝術(shù)，我認為，不僅僅是影視人，作為社會的普通成員，我們應該保留對藝術(shù)的向往，提高欣賞能力，從根本上對爛片說不！用自己的行動拒絕浮躁的藝術(shù)形式。從社會的角度來看，我們應該盡一切努力消除拍爛片可以賺大錢的不良現(xiàn)象，增強人們的審美能力，讓大家享受完美的藝術(shù)盛宴。

　　藝術(shù)永遠是純粹的，浮躁不能追求真正的藝術(shù)，只有熱情才能成就經(jīng)典，只有沒有浮躁的藝術(shù)才能品味。

　　欣賞藝術(shù)作文 31

　　曾有一名作家說過這么一句話：“我之所以能寫出一些好的作品，是因為我腳下有地，頭頂有天，眼中有人。”亦有常言道“藝術(shù)源自生活”，正如這句話所說，生活中無處不藏著美，等著人們?nèi)グl(fā)掘。

　　其一為腳下有地。漫漫歲月中，人類就是在這片大地下行走，在這片大地上繁衍生息。時光如一把雕刻刀，在這方大地上砥礪出人類的歷史。在蒼茫大地間暢游，在一處又一處留下自己的腳印：凝望華麗氣度的故宮，感受到一個又一個王朝興衰所帶來的滄桑；仰望挺拔的凱旋門，眼前法蘭西帝王的傳奇一生有如走馬燈閃過；輕撫巴特農(nóng)神廟的石柱，仿若時光回溯，古希臘文明如燦爛的明珠；漫步在盧浮宮之中，無數(shù)藝術(shù)珍品描寫出歷史的一個個片段……哪怕不出門遠行，單是在城墻根下走走，抑或掀開本書頁泛黃的舊書，都能讓精神在過往中游一遭，沉溺于這片土地上所積淀的歷史文化，游四海，品歷史韻味，此為生活藝術(shù)之一。

　　其二為頭頂有天。寬廣夜空下，無數(shù)雙眼望著明亮的.群星，好奇著造物者的存在與否。崇山峻嶺，江河湖海，皆出于大天然的鬼斧神工，非人力所能砥礪而成。當邁入天然地領域，即擺脫了一切俗世的紛雜。望林海連綿起伏，聽鳥鳴低徊婉轉(zhuǎn)；拂江上之清風，賞山間之明月。走遍大江南北，感受壺口瀑布的雄壯，桂林山水的秀美，浩大長江的無窮無盡……每每至此，便感受到團體在天然前的渺小，為奇麗壯闊之景所感動。賞美景，感世界博大，此為生活藝術(shù)之二。

　　其三為眼中有人。視線發(fā)出至日常的世界，便見無數(shù)人來來往往，早上出門，有向你問好的鄰里；小餐館里，有淺笑著幫你點菜的服務生；擁擠的公共汽車上，有起身給白叟讓座的學生；在大街邊，有正辛勤任務的環(huán)衛(wèi)工人……日復一日，你隨處都可見這些人。他們都是普通人，過的都是普通的生活，與你擦肩而過便隱匿在人海之中。然而，這些人身上卻常放射出普通的光輝，在他們身上，所能看到的，是熱心，友愛，勤勞，堅強……走世間，看人生百態(tài)，此為生活藝術(shù)之三。

　　品生活藝術(shù)，有此三者。生活之美，處處可覓，不僅作家從中尋找著靈感，縱然不是作家，也能在之中感受到美，激發(fā)出對生活的熱愛。

　　欣賞藝術(shù)作文 32

　　生活實踐是藝術(shù)靈感的來源，而藝術(shù)境界是生活所追求的目標，二者的關系，歷來為人所討論，那么究竟兩者誰先誰后？

　　我認為生活與藝術(shù)本是一朵并蒂花，兩者只有合在一起，才能夠開出花朵，而不能把它們簡單割裂，正如張愛玲所說：“生活是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子。”正是張對生活的體驗，才讓她寫出了如此精妙文藝的句子，反過來說，正是因為她懂得藝術(shù)，所以才會在生活中體味出這句話來。

　　藝術(shù)源于生活，更離不開生活，沒有了生活，藝術(shù)就如失根的樹，是無法長出葉來的，歷史上著名的雕塑家賈科梅蒂在二戰(zhàn)后舍棄了圓潤大方的'人物，偏愛整體比例小，枯瘦焦黃的雕塑。這是他對二戰(zhàn)無聲的控訴，任何見到雕塑人都不免為其造型所震撼。若不是二戰(zhàn)，若不是生活對他的啟發(fā)，賈科梅蒂又怎能有如此震撼世人的作品問世，雕塑介的創(chuàng)作又怎會有如此之突破？

　　生活就像是大地，藝術(shù)一定要扎根在土地上，才能為人所見所賞，才能向更高遠的目標奔去。若沒有龍陽縣的青草湖，唐溫如永遠也吟不出“滿床清夢壓星河”的清新目然；若沒有春天，柳絮小雨，也不會有賀鑄“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”的哀愁。

　　如此種種，都說明了生活之于藝術(shù)的重要性。

　　但，生活更需要藝術(shù)的陪伴，才可謂“生活”。我們?nèi)嘶钤谑篱g，本是兢兢業(yè)業(yè)，安于現(xiàn)狀，不免索然無味，正是藝術(shù)為生活注入了色彩，讓生活更加充實飽滿，而藝術(shù)本身，也是生活模仿追求的對象。李叔同從一位脫不開生活的“翩翩濁世佳公子”到遁入空門的苦行僧，世人不懂他的轉(zhuǎn)變，我以為，他是帶著生活去尋找藝術(shù)，去追求藝術(shù)了。倘若他沒有這么做，那么又何來他意味無窮的書法，又何來他圓寂前“華枝春滿，天心月圓”的感嘆呢？

　　藝術(shù)帶來的好處自不必多說。生活中的電影、歌劇、讀書、寫作，皆與藝術(shù)相關。生活與藝術(shù)是朵并蒂花，他們互為彼此，相輔相成，密不可分。

　　生活與藝術(shù)的先后之爭，本無所謂對錯，關鍵在于我們能否正確對待二者。在生活中，我們要心懷藝術(shù)之心，去體驗多彩生活；而在藝術(shù)之中，我們又要時刻思考著生活的奧秘。

　　生活與藝術(shù)這朵并蒂花，需要我們用心體悟。

　　欣賞藝術(shù)作文 33

　　陽光明媚的今天，一個游戲讓我們興奮不已，它顯出了指尖上的藝術(shù)。首先，老師在黑板上畫了一個圓，然后問大家這個圓像什么？同學們爭先恐后地回答：“花花綠綠的西瓜是圓的，五顏六色的氣球是圓的……”“回答得非常好!”老師說。這時，老師給我們發(fā)了兩張白紙，叫我們在這白紙上畫五個圓，圓的里面再畫上幾個圖案，最后，用我們靈活的小手，把圓里面新奇的圖案小心翼翼地撕下來，千萬不能用剪刀喲!這會兒，同學們認真地開始做了，我也不例外，在白紙上畫五個圓，分別在五個圓里面畫一個可愛的蘑菇、一個漂亮的大風箏、一顆五角星，還有一個月亮姐姐……畫好后，我手指準備開工了，沒過多久，五個精品圖案誕生了，旁邊的`同學看到后，“啊”的一聲，這時我仔細看了下我的杰作，我都不敢相信我的眼睛了，一個活靈活現(xiàn)的圖案呈現(xiàn)在我的眼前，神奇極了！原來指尖也可以創(chuàng)造藝術(shù)呀！雖然我想拿到講臺上展示一翻的，但我還是不夠膽量上去。結(jié)果還是在臺下靜靜地看著別的同學貼在黑板上的作品。 （牙尖上的藝術(shù)） 今天，你猜讓我在課堂上最興奮的事情是什么嗎？那就是牙尖上的藝術(shù)這個活動。雖然聽起來是一件簡單的事，但實際上做起來非常難。首先，老師發(fā)給我們每人兩塊又大又圓的餅干，讓我們在餅干上用那尖尖的牙齒咬出兩個新奇而又漂亮的圖案，顯出牙尖上的藝術(shù)。話音剛落，我們迫不及待地開始咬，誰知牙齒剛碰到餅干上，一個難題來了，“要咬什么圖案好呢？咦，不如咬條裙子吧！”說干就干，于是我小心翼翼地開始咬，“怦怦怦”我的心一直在跳，“萬一咬不好，怎么辦呢？”但我還是信心堅定地堅持咬出來。過了一會兒，經(jīng)過我的牙齒精雕細刻后，一個牙齒的藝術(shù)品——一條漂亮的裙子出現(xiàn)在了我的眼前，像一只蝴蝶一樣。不一會兒，一朵漂亮的小花又誕生了，這時，同學看見了，嘖嘖贊嘆地說：“你做得真好，我真羨慕！”我說：“哪里！哪里！”雖然我嘴上這么說，可我還真挺欣賞我的杰作的。可當看到別的同學的作品后，覺得自己的作品還是不夠好，所以我還是沒有上去展示自己的作品。 通過這次活動后，讓我明白了指尖和牙尖也能創(chuàng)造藝術(shù)。其實在生活中，只要我們細心觀察，許多事物也可以創(chuàng)造藝術(shù)的。

　　欣賞藝術(shù)作文 34

　　俗話說的好：好話一句三冬暖;惡語傷人六月寒。說話也很將就方法技巧的，說得好能把死馬說活，說得不好那就讓人聽了生不如死，所以這些說話技巧你不得不學。

　　第一，一定要有稱呼。這是最對話的基礎，總不能有事情要對別人說就叫喂吧，不管是認識的人還是陌生的人，一定都要帶有稱謂。這也能反映出我們的禮貌問題，如果是不熟悉的人更要注意，沒有稱謂一般都不會給人留下好的印象。

　　第二，不是所有的意見都應該講出來。成事不說、遂事不諫、既往不咎。也就是話你那在地方的上級已經(jīng)做了確定就不要再給出建議了，即使自己的建議再好。還有就是別人已經(jīng)再做的事情也不要去指指點點，既然別人已經(jīng)在做了，那就證明他自己心里有一把稱，知道自己在做什么。發(fā)生過的事情也沒必然在多做評論，畢竟已經(jīng)于事無補，如果一直糾結(jié)就會給人一種優(yōu)柔寡斷的錯覺。

　　第三，不要否定他人的觀點。一千個人，就有一千個哈姆雷特。每個人都有自己的想法，每個人都認為自己的觀點是好的，即使你認為別人的想法是錯誤的也不要用言語去否定，因為每件事情都沒有絕對的對錯，只是我們站在什么角度去看待這件事情而已，所以當別人提出想法我們就傾聽，不要去否定。

　　第四，不要打斷別人說話。打斷別人說話時一個很沒有素質(zhì)的表現(xiàn)，我們絕大多數(shù)的'人都不希望自己說話時被打斷，所以自己不想別人打斷自己說話的話，自己也不要去打斷別人說話，更何況你說的話不一定比正在說話者所講的更有價值。

　　第五，不要吹牛，說實話。很多人不管是在職場還是家里以及其他地方，都是大話連篇。說的話很不靠譜，剛開始可能會有人相信你，但久而久之，他們很可能連聽都不再想聽到你說話了。更可笑的是有些人吹牛不打草稿的，裝作自己很高貴很有文化的樣子，可是你在現(xiàn)實中不是那個樣子的話是很容易被識破的，如果是這種情況，首先不是別人會怎么看你，那就是你自己的面子也是掛不住的，所以不要說太離譜的話。

　　總之，說話也是一門藝術(shù)，也是需要我們花時間和精力去專研的學科，好好學習怎樣去說好話。

　　欣賞藝術(shù)作文 35

　　學過古箏，曾自以為詩意地在琴尾點上一盞濃茶，讓芳香彌久的茶香浸透房間的每個角落，也會編一些自詡不凡卻實則不成調(diào)的曲段自娛自樂。

　　學過舞蹈，有時會在四下無人處踮起腳尖跳起中國民族舞，也會在聚會時隨著音樂的節(jié)奏即興跳段拉丁。

　　曾經(jīng)自以為學過藝術(shù)課，自己的一舉一動就是詩意的凝結(jié)，自己生活的每一刻就充斥著藝術(shù)的美感，可聽過董博士自己的藝術(shù)人生之后，我才明白，藝術(shù)不是玩笑式的自娛自樂，而是一種，從內(nèi)心深處，自靈魂之中流淌出的真摯的感情，一種永不磨滅的精神。

　　董博士談了自己青年時到美國求學奮斗的經(jīng)歷，曾在寒風肆虐的冰天雪地中忍著饑寒困乏送外賣賺生活費；曾做著多份兼職只為了能攢齊那如今看來微不足道的學費。為了實現(xiàn)理想，讓自己心心念念的祖國驕傲，帶領樂團不舍晝夜地練習又練習，終于，他在卡內(nèi)基音樂大廳中奏響了自己的音樂人生，奏響了屬于中國人自己的驕傲。

　　我終于明白，藝術(shù)人生不在于我是否學會了幾首好聽的.箏曲，不在于我是否會跳幾段優(yōu)美的舞蹈，也不在于我是否能唱幾句婉轉(zhuǎn)的歌。藝術(shù)人生更像是一個人內(nèi)心的真摯情感流露，藝術(shù)人生更像是一個人對自己理想的堅定，為理想而奮斗，因理想實現(xiàn)而歡欣的過程，一個不是自娛自樂，而是認真又充滿信念的，富有真正價值的人生歷程。

　　終于明白，藝術(shù)的深刻內(nèi)涵。普遍以為，藝術(shù)是一門課程，一種課外休閑娛樂興趣愛好。其實不然，藝術(shù)更像是人的精神，人對藝術(shù)一種發(fā)自內(nèi)心的堅持追尋。假如，你愛做公益，并且奉獻自己所能的最大力量，那么你的人生就充滿了奉獻的藝術(shù)之美；假如，你心懷一個遠大的理想，并為之艱苦奮斗，那么你的人生就飽含著充實的藝術(shù)之美；假如，你熱愛自己所處的崗位，并盡職盡責的去做，那么你的人生就充滿了敬業(yè)的藝術(shù)之美……

　　藝術(shù)并不是狹義的興趣愛好，藝術(shù)并不是簡單的自娛自樂。每一個人內(nèi)心的執(zhí)著追求，每一種發(fā)自內(nèi)心的真實情感，每一種堅定的信念精神，都是極具美感與意義的藝術(shù)，而正是由于每個人源自靈魂深處的藝術(shù)，才構(gòu)成了這個斑斕美麗，生機盎然的藝術(shù)世界。

　　欣賞藝術(shù)作文 36

　　歲歲月月，朝朝暮暮;年復一年，日復一日;一年365天，一天24個小時。剎那間，在我身旁已流過4380天的時間了，已在我身旁流過262800個小時了。是啊!12個春秋過去了，美好的小學時光也即將結(jié)束，但是在我的身旁流動著6年的藝術(shù)——學吹口琴，如今還在我的嘴邊吹響。別以為我只會吹一首曲子，其實我會吹的曲子可多了，有：《小城故事》、《小白船》、《龍的傳人》、《媽媽格桑拉》、《茉莉花》……是啊，這就是有付出就會有回報。

　　光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼間，從我們老師開始發(fā)口琴時到現(xiàn)在已六年過去了，太快了說不清，還是聽我慢慢道來。

　　我清清楚楚的記著那一天，我們的音樂老師——盧蘭蘭來到我們班的教室，手拿一個個方盒子，我們看了都很好奇，于是七嘴八舌的議論起來，此時此刻，盧蘭蘭老師如獅吼一般的批評了我們，此刻教室立刻變的鴉雀無聲。老師看我們都安靜下來后，把她手中的大紙盒打開了，我們看到老師拿出綠綠的.外殼，就問老師：“老師，這是什么呀?”老師打開了外殼，在打開外殼的那一瞬間，我們的心里都激動無比，會是什么呢?是吃的，還是玩的，難道是垃圾(小孩嗎，總會幻想的啦。)開了，開了!在我們眼前出現(xiàn)了一個大約10厘米長的物品，外圍兩側(cè)有銀色的物體，中間夾著一層綠綠的東西，老師按照學生的位置每人一個發(fā)了下來。剛開始的時候，我們都覺得很新奇可過了2分鐘左右，我們便覺的沒什么可玩的，便問老師：“老師，這個有什么用!”老師對我們說：“這叫口琴是拿來吹的。”聽了后我就使勁吹了起來，可是根本吹不出聲，老師看看我們吹的臉蛋通紅，便走了過來，說：“梓圣，你拿反了”我聽了不好意思的笑了笑。說的太多真是累啊，不過我不說完下一段，我是不會停嘴的。知道我要說什么嗎，我才不告訴你呢，你自己慢慢聽。

　　我要說的是——口琴。它其實是一種很普通的樂器，相信你聽了上面的故事應該更有所感悟，我們學校每一個學生都有。口琴是一個小巧而普通的樂器，在很多人的眼中，它很不起眼，有些人還不熟悉甚至不認識它;在樂器的海洋里，它只是一朵小小的浪花……但請你相信我，口琴的聲音，真的很美!

　　欣賞藝術(shù)作文 37

　　白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶。

　　——題記

　　有人喜歡夏日的熱烈，烈酒的濃重，大雨的傾盆，鐘鼓的渾厚。這些都是熱烈的、濃郁的`情感。而我，擷取一枝花，不為芬芳只為清雅；在雨中漫步，不喜瓢潑之急勁，而好小雨的滋潤。同樣，一杯茶，細品細嘗，淡的齒頰留香，自是甚好不過的事了。

　　陶淵明，一個在我心中淡如風的古人。不為名利所困，不為案牘所傷身勞神，只在自己種出的幾畝菊園、一介草屋中安享世事的平淡與素雅。流年易逝，唯獨這份性情的固守才最叫人驚羨，可以拋棄錦衣玉食、功名利祿，那些繁華與盛況，最終不免歸為一抔黃土，撒回人間，如此這般的強求，倒不如放手來的灑脫，以此還可以過上叫人心馳神往的仙居生活。陶公，是何等幸運，正因為享受過安然與泰然的生活，他的精神才能一直傳誦，永垂不朽。

　　一直很好奇，為何“桃花源”這般令人神往，無非是“阡陌交通，雞犬相聞”、“黃發(fā)垂髫，怡然自樂”罷了。卻不想，這正是當今社會的忙碌所欠缺的淡雅與無爭。脫去了焦躁的都市生活包袱，偶然在桃花源中一游，不知人間已過了幾年，這般泰然處事的隨和之心，并不是隨人可有，隨處可有的啊！難怪“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”也為這一處世外桃林增添了一抹神秘色彩。其實，最重要的是心境，只要能夠超然物外，豁然開朗，那我相信，桃花源就在你的心間，種下第一株桃樹，隨后滿心田。

　　莊子的“無為”與豁達可謂是圣人境界。一切的淡都是那么地善于教化，讓人受益頗深。“莊周夢蝶”——一個多么美好的故事，“以無為去追求無為”。人生在世，可能沒有幾個人能真正參透莊子的那份淡。他淡的好，淡到了人心中追求自由的那份原始渴望，所以他的一生都像飄搖在人世中的一縷清風，徐來徐去，不帶走一片云彩，帶走的只是人生的煩惱與憂愁。大師緩緩走向歷史，作為后人的我們只能伸手觸碰虛無的“青煙”，以便凈除心中的煩絲。能夠淡然處世，這將活的多么瀟灑啊！

　　淡的藝術(shù)，博大深遠且厚重，這是我們整個民族的精魂。懂得淡，一泓清泉，一抹云彩，一記清香，全數(shù)送進心中最柔軟的地方，那里安放著我們淡然于世的天堂……

　　欣賞藝術(shù)作文 38

　　黃春萍漢繡藝術(shù)館的參觀，就像一場視覺盛宴。

　　一進入館中，就被鋪面而來的一幅長達一米的繡品震撼到了，群山云海，層層疊疊，每一座山峰上的紅楓都清晰可見。我和身邊的小伙伴們都不由自主地發(fā)出了驚呼聲。

　　接下來，黃春萍老師向我們詳細介紹了漢繡源遠流長的歷史文化：漢繡起源于楚繡。而楚繡開始于戰(zhàn)國時期，因繡法紋路類似“辮子”，因此又得名“辮子繡”。漢繡在楚繡的'基礎上做了改良，吸收了其他各大家繡法的長處，因此色澤上比楚繡更加鮮艷，絢麗，技術(shù)上更加先進。自從漢繡出現(xiàn)以后，當時居民的大部分生活用品都開始使用漢繡，譬如布，衣服，地毯等，流傳至今珍藏的繡品中，很多都是漢繡的完美結(jié)晶。介紹完漢繡的歷史，黃春萍老師又為我們講解了漢繡的制作過程，告訴大家今天都可以體驗一把簡單的漢繡。

　　聽到這里我和小伙伴們都要躍躍欲試了。老師一聲令下，小伙伴們都迫不及待的拿起針線開始體驗。第一步就是先打底稿，老師說，學好了美術(shù)，漢繡就簡單了，因為漢繡上的底稿就需要有繪畫基礎。第二步就是按照底稿穿針引線啦，我按照黃春萍老師的指導，拿起針線興致勃勃地開工啦。可是穿針這一步就難倒我了，針眼太細了，怎么也穿不過，我只得去換線。第二次，針又無法彎曲，我只好又去換線。黃春萍老師說：“這塊小手帕半天大概可以完成。”我驚呆了，因為我感覺照我的速度半年才能完成啊……很快，采訪結(jié)束了，我依依不舍地放下手中的針線活。心想：“刺繡真不容易啊！”

　　回到家，媽媽又在網(wǎng)上給我找了黃春萍老師的生平介紹講給我聽。黃老師有著曲折的人生經(jīng)歷，卻始終不忘初心。汶川大地震的時候，明明孩子上學極其需要錢，黃老師卻拒絕了很多商業(yè)的求購，將一幅繡了一年的價值20萬的“屹立的祖國”繡品免費捐贈給四川博物館！聽完黃老師的故事，讓我我對刺繡這件事有了更深層次的理解。我們看到的每一幅漢繡珍品都融入了繡者豐富的感情。正是這種感情的融入，賦予了繡品生命力。這才是漢繡藝術(shù)的精華所在！為黃老師的“不忘初心”點贊！為我們珍貴的非遺“漢繡”點贊！

　　欣賞藝術(shù)作文 39

　　我們需要生活，我們需要藝術(shù)，于是生活便成了一種獨特的藝術(shù)。

　　很多人總是在抱怨生活的枯燥，沒錯，生活有時是枯燥的，世界很大，而我們每天能接觸到內(nèi)容并不多，我們被周圍的環(huán)境、社會、現(xiàn)實給圈在了一塊相對于世界來說很小的圈子里，事物是靜止的，但我們看待事物的角度和發(fā)現(xiàn)的問題卻是運動的、無止盡的，所以，日子的苦或甜常常取決于我們的心態(tài)。

　　如果你是個注意觀察，善于發(fā)現(xiàn)的人，那么你的生活里就不會悲傷。你會為一棵樹的成長而欣喜，在贊嘆它生命力頑強的同時，你也會告誡自己一定要像它一樣頑強，于是你就有勇氣去面對生活，慢慢地你就會發(fā)現(xiàn)自己所在的班級、所在的生活圈子其實快樂無比，這里有老師傳授知識，有同學朝夕相伴、有父母呵護左右，雖然有時會悲傷，有時會憤怒，有時會埋怨，但這些短暫的`不快是不會沖淡你對生活的熱愛，這樣的日子是甜的。

　　如果你是一個悲傷的人，那么你的生活里就不會有快樂。每個人的生活就是一個舞臺，那么沮喪著臉的你就是這個舞臺上唯一的主角，快樂的你只會是像路人甲一樣的一閃而過，隨后又會恢復憂傷。你會不斷地擔心自己的前途，怨天尤人，將沉重的負擔一碼又一碼瘋狂地往自己身上壓，直到自己喘不過氣來，這時，你卻不知道其實是自己的雙手讓這悲劇上演，這種成天沉浸在哀嘆中的生活是苦的。

　　同樣是生活，為什么有人嘗起來是苦的，而有人嘗起來卻是甜的呢？因為心態(tài)。

　　對待生活有多種態(tài)度。就拿我們自身來說，作為一個初中生，我們的學習壓力的確很大，但如果我們整天埋怨作業(yè)太多、壓力太大、考試頻繁，這樣苦了自己又影響了周圍的人，那么何不將自己變成一個藝術(shù)家，用思維藝術(shù)轉(zhuǎn)變一下思想，讓生活變得快樂呢？或許作業(yè)多是苦，但轉(zhuǎn)念想想，這可以讓我們掌握和熟練學到的知識，為日后的學習做好鋪墊。無法改變作業(yè)多這個事實，那么不如到自然中去放松一下，保持愉快的心情來對待學習生活。現(xiàn)實就是這樣，憑我們個人的力量無法將它改變，那么就讓我們學著去當一個藝術(shù)家吧，將生活描繪得更快樂。

　　每個人其實都是位藝術(shù)家，關鍵在于你如何來畫“生活”這幅畫。

　　欣賞藝術(shù)作文 40

　　言語的表達是人們交流溝通的有效途徑，所以會說話顯得特別的重要也特別的必要。實際上說話是一門高深的學問，也是一種特殊的藝術(shù)，這種考驗人智慧和情商的言語表達對生活有著很大的影響。正所謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”，一句好聽貼心的話可以拉近人與人之間的距離，也可以讓聽話者覺得舒服，讓傾聽者覺得歡喜，讓失意者覺得亢奮；而一句傷人的話語卻可以徹底傷透一個人的真心，可以直接擊退一個人的好意，可以徹底擊垮一個人的意志，因此，為了開心生活，為了舒心交友，學會好好說話是我們?nèi)松�路上一種必不可少的修行。

　　在我心目中，馬云就是一個口才很好的典范，而作為一個高情商的企業(yè)家和演說家，馬云絕對是一個專修語言藝術(shù)的行家，因此在很多說話的場合中，馬云也受到了自己該有的尊重和贊美，真正是一個值得我們學習和效仿的好榜樣。其實要想真正感受馬云說話的藝術(shù)和智慧，那就不得不提那次的采訪名場面。

　　記得在一次外國交流會上，西方一些對中國帶有偏見和誤解的記者一直在詆毀中國的文化和形象，面對這一情況，馬云僅僅用一個巧妙的問答就讓西方媒體啞口無言了。馬云鏗鏘有力的問在場的人員，問他們誰曾經(jīng)讀過儒釋道三家其中的一篇文章，面對滿場的靜默和無聲，馬云擲地有聲地說自己讀了五遍的圣經(jīng)，這種深層次的解讀讓他懂得了一個道理，那就在你不懂一個國家的文化時，請你不要隨意的評判和詆毀它，相反你一定要尊重每一個國家的文化和發(fā)展，只有這樣才不失為一個君子之風，不失為一個強國之度。就是這樣，馬云用自己高情商的.話語挽回了自己的面子，也用自己高智慧的言語維護了國家尊嚴，著實讓人覺得佩服和敬仰。

　　其實一直強調(diào)說講話是一門講究章法、原則，智商和情商的藝術(shù)，那也就是告訴我們說話的時候一定要再三考慮，考慮別人的感受，考慮別人的處境。與此同時，我們說話的時候一定要顧及別人的自尊和顏面，也一定要注重說話的對象和場合，更要講究說話的分寸和尺度，只有這樣才不會在無形中傷害了別人，也不會在無知魯莽中毀了自己。

　　欣賞藝術(shù)作文 41

　　藝術(shù)，是人類與自然相處，碰撞出的璀璨火花，它光耀了人類的精神星空，點綴了歷史的燦爛長河，因為藝術(shù)，人生顯得富有詩意，人類更加智慧靈光。

　　但是，因為人類的疏忽，有時，在追求藝術(shù)的過程中，人類總會犯這樣或那樣的錯誤。

　　點翠頭面，這一件件光鮮亮麗的藝術(shù)品，飽含了古人多少的智慧和心血，融聚了中華幾年的文化榮光，它把京劇之花映襯得更加璀璨奪目、動人心魄。但是，我們的先民在追求藝術(shù)的同時，卻忽略了一個嚴重的事實：一件點翠頭目，需要用上80多只翠鳥翅膀下的羽毛。而且，據(jù)說，這些羽毛，還必須從鮮活的翠鳥身上直接拔取，現(xiàn)場加工。

　　知道這些，再去看那些精美絕侖的點翠頭面，我們便無法再美美地歆享點翠藝術(shù)的絕美。藝術(shù)，本是人與自然和諧的琴弦，彈奏出的美妙天籟和音，然而，一旦我們用血淋淋的殺戮，來成就所謂美妙的藝術(shù)，那么，這樣的藝術(shù)，不要也罷，它只會暴露人類的無知，使人性變得丑惡猙獰。

　　我們用藝術(shù)表現(xiàn)世界之美，我們用智慧創(chuàng)造世界之美。真正的藝術(shù)和智慧，讓滿世界都充溢著和諧的音符。它是天藍水碧，人在畫中游，不是黑煙滾滾、污水橫流;它是燕囀鶯啼，百鳥和鳴，不是馬達轟轟、噪音喧囂雷動;它是小鳥啄食，人來不去，不是趕盡殺絕、孤鴻哀鳴。

　　我們用藝術(shù)表現(xiàn)世界之美，世界之美，美在世間萬物生靈。沒有茵茵的'綠色，大地變成干涸的沙漠，那是人類明晃晃的利斧，把郁郁蔥蔥的森林，雕成一件件精美的家具。到處是歡快的田鼠，那是人類的先進的弓繳，把蒼鷹和蟒蛇，轉(zhuǎn)化成熱騰騰的佳肴。當野釣者不再歡快，因為河里的游魚成了珍稀;當象牙不再溫潤，因為一頭頭大象在痛苦中死去;當人們盲目追求自己藝術(shù)享受時，藝術(shù)早褪化為殘忍，美的內(nèi)涵早已失真。

　　追求藝術(shù)是人類天分，珍愛生靈讓藝術(shù)之美回歸本真。人類生而有情，人類智慧無窮，人類目力有限，科技潛力無限。我希望，人們在追求藝術(shù)時，若能懷揣悲憫情懷、天人思想，將無窮智慧，鑄成輝煌科技，譜寫藝術(shù)篇章，這樣的藝術(shù)，一定讓人欣慰、令人向往。

　　欣賞藝術(shù)作文 42

　　今天上午，我們東方紅小學舉行了一年一度的校園藝術(shù)節(jié)啦！聽到這個消息后，我興奮不已，嘴巴笑開了花，還聽說我們古箏隊能上臺呢。為了迎接它，這幾天，我們一直在刻苦排練。

　　終于等到了時間，我一大早就起床了，高興地蹦蹦跳跳，爸爸媽媽的鬧鐘都用不上了。我洗漱完畢，以后，就讓媽媽給我化妝，我的媽媽把我化的都不認識了。

　　在6：30時我們出發(fā)了。一路上，車里歡聲笑語，有說不盡的話題。到了學校后，我們把古箏搬到了舞臺上。沒過一會兒，同學們就陸陸續(xù)續(xù)地來到了操場上，臺上播放著優(yōu)美動聽的音樂，臺一下的家長忙前忙后。在8：30的時候，表演正式開始了！

　　我們古箏隊的同學們給臺下的觀眾們先來了一場開場音樂——《盛世國樂》。只見紅色的漢服們隨著音樂搖擺著，悅耳的歌聲悅?cè)豁懫穑�給人們帶來一種震撼的感覺。

　　一場開場音樂結(jié)束以后，接下來就是我們團結(jié)友愛的小二班的表演時間。我們表演的是詩朗誦《我是中國人》和歌曲《歌唱祖國》。在每一次表演的時候，我都積極去參加，在表演的時候，在表演的時候，我都好好的表現(xiàn)。回想起當時，我心里真是無比的緊張，但當音樂響起的時候，我把所有的緊張放到歌聲里，我的內(nèi)心比以前好了許多。表演完以后，我們回到了操場上，坐在了自己大的板凳上，然后繼續(xù)觀看表演。

　　在這個大大的舞臺上，面對著這么多的班級演出，每一個班級都有自己班級表演的特色。如果你要問我喜歡哪班的表演都好，我肯定會說是四年三班，因為他們班唱歌唱得不錯，而且他們班在唱歌時，還有伴奏的非洲鼓。他們班唱的《你笑起來真好看》和非洲鼓在一起是最好不過的.了，而且有節(jié)奏感，活潑又可愛，而且準備的挺充分。他們那音樂聲一放出來，就有一種想和他們一起唱的感覺，我非常喜歡他們班的表演。

　　轉(zhuǎn)眼間，表演已經(jīng)進入了尾聲，六年級的大哥哥姐姐們又為我們帶來了一段舞蹈——《追夢人》。她們都穿著熒光橙半袖兒和藍色牛仔褲，她們隨著音樂跳了起來，特別的歡快熱烈。

　　通過這次的校園藝術(shù)節(jié)，讓我看到了大家多才多藝的一面，更讓我體會到了：付出，早晚都會有回報。

　　欣賞藝術(shù)作文 43

　　“鈴鈴鈴”，下課鈴響了。全班同學都像打了雞血似的沖到外面拿飯，同學們?yōu)楹稳绱酥��?因為今天我們班要代表年級去參加學校新年匯演。我們的準備時間十分緊張，所有的同學都在緊鑼密鼓地準備著。我以比平時快一倍的速度來吃飯，吃完飯放下飯盒就連忙投入到緊張而又井井有條的準備工作中。

　　我的工作是撲粉底。與此同時，有另外6個女生負責打腮紅、涂眼影、劃眼線、刷睫毛、涂唇彩。我們7個人就像一條流水線上的7道工序，全班同學通過合作終于完成了生產(chǎn)流程。

　　我們馬上就要出發(fā)了，因為距離比較近，我們步行前往。到了目的地，全體同學又以最快的'速度補妝、換裝、走臺。還沒等我們緩過神來，正式的演出就已經(jīng)開始了。前幾個班的表演我都沒有心情看，腦子里全都是上場應該注意的地方。指揮和伴奏也在一遍一遍地重復著手勢和背譜。同學們都處在上臺前最緊張的時候，后場鴉雀無聲，沒有人說話。

　　終于，該我們班上場了。兩位主持人在臺上報幕。我站在后臺，明顯感到我的小心臟在怦怦直跳。主持人下臺，我們迅速地走上臺，擺好造型，準備開始演出。白色的燈光打在每個人臉上，看上去神采奕奕。女生帶的頭飾在燈光的照耀下閃閃發(fā)亮，男生在紅領結(jié)和白襯衫的襯托下顯得格外英俊。臺上傳來一陣悠揚的吉他聲，我們慢慢地把目光從自己的動作中轉(zhuǎn)向彈吉他的同學，大家仿佛都被帶進了歌曲的意境中。吉他聲停止，鋼琴聲隨即響起，我們開始了正式的演唱。

　　在那飽滿而又圓潤的歌聲里，我可以明顯地聽出男高音堅定不移、男低音深沉厚重的聲音與女高音高昂有力和女低音悠揚動聽的旋律的融合。當?shù)吐暡砍�主旋律時，高聲部在上方做好襯聲，當高聲部轉(zhuǎn)入主旋律時，低聲部隨聲附和，做出回音的效果。也許，這就是合唱的意義所在吧。它意味著所有的聲部相互合作，交流，也只有這樣，才能唱出動聽的歌曲。

　　有了合作的藝術(shù)才是完美的藝術(shù)。當然，合作不僅僅是臺上唱歌的那幾分鐘，臺下的“化妝流水線”、造型的設計都是老師和同學們合作的結(jié)果。其實，合作也是一種藝術(shù)，有了合作，方能產(chǎn)生完美的藝術(shù);擁有合作，方能立足。

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