關(guān)于個人素質(zhì)的作文（精選15篇）

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的關(guān)于個人素質(zhì)的作文，歡迎閱讀與收藏。

　　個人素質(zhì)的作文 篇1

　　誰都不承認自己是一個沒有素養(yǎng)的人。然而，一些人的行為與他們所標榜的素養(yǎng)卻背道而馳。

　　走上街頭，不時看見有人亂扔垃圾，隨處可見亂停的車輛，橫闖馬路的人更是比比皆是，一些人在公共場所大聲喧嘩，上公交車時很少能見到排隊有序的，能主動讓座的更是不多見，即便自己身邊站著年邁的老人和稚嫩的孩子。其實，人人都知道這些不文明的習慣和行為有損自己的形象，但因為有人這么做了，所以“我”也就這么做，如果自己不這樣，就好像吃了大虧似的。這是一種錯誤的思想！試想，人人都抱著這樣的想法，那我們還何談構(gòu)建和諧社會？

　　奇怪的是，在一些管理比較規(guī)范的場所，上述現(xiàn)象就很少發(fā)生。你吐一口痰，罰你十元，看你下次還吐不？亂停一次車，也罰得你呲牙咧嘴，你下次還會再亂停嗎？在一些居民區(qū)內(nèi)的巷子墻上，你甚至能看到這樣的`話：“此處嚴禁停車，違者車會被砸、被劃、掀翻”，結(jié)果，此處再無人停車。這些反常的舉措足以說明，一些人的素養(yǎng)的提高是需要外部環(huán)境或制度來加以約束的。而一個真正有素養(yǎng)的人，時時都會規(guī)范自己的言行，處處都能為他人著想，并不需要外部環(huán)境或制度的約束。

　　我不敢說自己是一個有素養(yǎng)的人，但我可以做到不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不說粗話臟話，更不會在業(yè)余時間去做一些損人利己的事情。很多時候，素養(yǎng)就是一句溫暖的話語，一個會心的微笑，一個舉手之勞的行動。所以，要成為一個有素養(yǎng)的人，其實并不難，難的是你是否能夠一如既往地堅持下去，而不因環(huán)境的改變而改變。

　　一個真正有素養(yǎng)的人，不但能在各方面嚴于律己，處處為別人著想，還會努力用自己的素養(yǎng)去積極地影響他人。

　　一個缺乏基本素養(yǎng)的人，很難想象他會有所作為。一個一點素養(yǎng)都沒有的人，給人的感覺只能是厭惡，人們避之唯恐不及。許多犯了法的人，就是因為缺乏應有的素養(yǎng)而追悔莫及。而一個高素養(yǎng)的人，不是一個有學問的人，就是一個事業(yè)上有所作為的人，無疑這樣的人給別人的感覺是親切友善，令人敬仰。

　　做一個有素養(yǎng)的人，并進而做一個高素養(yǎng)的人，何樂而不為！

　　個人素質(zhì)的作文 篇2

　　不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作為萬物的地位。

　　人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當今社會，與人相處，我認為關(guān)鍵是要學會低調(diào)！

　　低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風度，一種素養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。

　　學會低調(diào)做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的`行為。

　　低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待時間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時盈若虧，不嬌不狂。

　　個人素質(zhì)的作文 篇3

　　人們在夸女生時都會說：“你長的真美啊！”可是又有幾個人明白美的真正含義呢？

　　如果要判斷一個人的外貌是否美麗，想來時極為容易的。但要知道一個人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因為心靈是無形的，你并沒有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺，當然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會和外在一樣呢？有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。

　　俗話說的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測；有的人身體強健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的`智慧，但他的面孔，據(jù)他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。三國時諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。

　　寫到這有可能會有人說我多管閑事，美就是美那有那么多說頭。的確，美，是感觀上的體會。如果僅僅從語義理解，美是指味、聲、色的好。可做到這些就是人生真正上的完美了嗎？

　　車爾尼雪夫斯基認為：要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)，淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操，就是碑俗。

　　讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個忠告，做一個心靈美的有道德素養(yǎng)的人吧。

　　個人素質(zhì)的作文 篇4

　　廈門是一個旅游城市，風景如畫的環(huán)島路，美輪美奐的鼓浪嶼，廈門特色的曾厝垵，個個都吸引人。只有久居廈門的人才知道，這些著名景點不大一樣了。隨著廈門海內(nèi)外游客數(shù)量的增多，不文明現(xiàn)象也隨之增加。

　　今年初，我去植物園參觀了郁金香展覽。郁金香嬌艷欲滴，香遠益清，楚楚動人，那可謂“可遠觀而不可褻玩焉”。但去參觀的人哪會疼惜它們。游客為了拍到更好的照片，發(fā)到微信朋友群上炫耀炫耀。靠邊的郁金香卻倒了霉，它們的夭折，為這些不文明的游客留下證據(jù)。他們的不文明行為讓后面的游客紛紛效仿。為何不是讓步，或另選角度呢？一張美麗的照片難道一定要建立在不文明行為上嗎？

　　植物園如此，曾厝垵也如此。這里最著名的小吃街像是白紙上的一個最大的污點。在這里開店的老板賺了大把的鈔票，卻丟了大把的文明。燒烤店的竹簽，豆腐店的泡沫盒子，快餐店的紙巾，這兒的地上都有。甚至有些商家直接將剩菜剩飯堆積在路旁。惡臭的垃圾把游客驅(qū)散走，仿佛在說：“有我在，你們休想去里面玩。”垃圾笑了，廈門文明卻哭了，如果人人都能把一點點不文明帶走，那景觀就應該截然不同了吧。美麗的環(huán)境難道不是我們希望看到的嗎？

　　現(xiàn)在全廈門人最關(guān)注的事情是什么？當屬鼓浪嶼能否“申遺”成功。

　　未見其地，先聞其聲。鼓浪嶼的美名早已傳遍大江南北。外人對它的印象是什么？是水天相接的美景；是燈火輝煌的夜景；是余音繞梁的詩景。隨著知名度的提高，絡(luò)繹不絕的游客紛紛來島上游玩，聒噪的'聲音蓋過悠揚的琴聲。島上的環(huán)境也是大不如前些年了。近兩年，政府的疏導管理，情況有所改善，但我認為如果每個上島的游客都能自覺減少噪音，能自覺控制自己的不文明行為，這不是為“申遺”出一份自己的力量嗎？

　　那么，明年九月的金磚會議該如何向友國展示我們的風采呢？

　　在社會主義核心價值觀中，“富強”是全人民的目標，“民主”體現(xiàn)官者的清廉，“文明”則體現(xiàn)我們的素養(yǎng)。我們出門在外，文明是首要的。沒有了文明，不論到哪都會給人留下不好的形象。你有了文明，就有了素養(yǎng)，大家都注意自己的素養(yǎng)，那我們文明將會向前邁一大步。讓我們一起期待明年的金磚會議，一起期待廈門人民的文明。

　　個人素質(zhì)的作文 篇5

　　語文學習關(guān)系到一個人的終身發(fā)展，社會整體的語文素養(yǎng)關(guān)系到國家的軟實力和文化自信，所以。我們要提升自己的語文素養(yǎng)。而關(guān)于怎么去提升我們的語文素養(yǎng)又是一個問題。

　　很多人都以為，學習語文只要通過課堂老師的教學以及課本的知識就可以了，課本上記載著我們國家的文化以及別國的文化，確實，課本是我們中學生了解國家文化和歷史的便利通道。老師的講解能夠讓我們更清楚的去了解到國家所有文化的起始，發(fā)展，以及方向。比如語文課本里記載的過去的名人以及古典詩句，我們遨游在這個書海里，能夠想象到當時的社會文化。歷史課本里記載了我們中華民族的興盛和落敗，我們感嘆時代的變遷更可惜文化的遺失。我們在書本里學到的東西，讓我們對自己的未來規(guī)劃做出了明確的目標。

　　可是這些是遠遠不夠。

　　課外大量的教學讓我們更深入的了解到整個社會的趨勢，我們會發(fā)現(xiàn)，原來要提高語文素養(yǎng)不單單需要課本上的`知識，我們更要拓展自己的視野，去吸取更多的知識，才能更深入的去體會真正的文化知識。而影片代替了課本，我們從電影中能夠更清晰地看到當時的社會現(xiàn)實，我們腦海里更會重復當時的場景，也讓我們發(fā)現(xiàn)科技進步和文化發(fā)展密切相關(guān)。

　　個人素質(zhì)的作文 篇6

　　現(xiàn)在科技與經(jīng)濟的飛速發(fā)展，而我們的素質(zhì)卻在瘋狂的后退。

　　現(xiàn)在人們的生活水平有了很大的提高，早就已經(jīng)滿足了人們的溫飽問題，世界也算和平，在這個和平又安穩(wěn)的時代里，我們的素質(zhì)為什么并沒有跟隨時代的發(fā)展提上去呢，人們的思想水平與時代發(fā)展的方向成反比。

　　人們的綜合素養(yǎng)往往會出現(xiàn)偏差，真是因為這些偏差才導致了這個社會的殘酷，原本無意的事，卻被人扭歪事實的本性，我們是在贊嘆這世界的美好還是為這世上人的'素質(zhì)擔憂。

　　一個人的言行舉止都透露著個人的素養(yǎng)，我們在無意間的話，都折射出你個人品行與為人，對待人的方式也會大略不同，有教養(yǎng)的人都會和諧相處，而那些素質(zhì)差的人處處處心積慮的想壞陰謀。和平發(fā)展是當今世界的主題，而完成這一主題需要我們提高自身的素養(yǎng)，當今社會沒有素養(yǎng)真不是一個健全的社會，所以提高素養(yǎng)是當今社會的一大問題。

　　在法律管不到的地方就可以胡作非為？就沒有約束力？就沒有一點自律性，想讓法律來約束你生活的全部？恐怕那時候這個世界早就一點自由也沒有，想讓我們自覺一點呢，還是法律嚴一點呢，我希望是前者。

　　讓這世界多一份溫暖，少一份冷漠，多一份熱情，就多一份希望，這才是當今社會需要的。

　　個人素質(zhì)的作文 篇7

　　素養(yǎng)是對人的關(guān)懷；素養(yǎng)是發(fā)自內(nèi)心的一種素質(zhì)；素養(yǎng)可以營造一種文雅和諧的氛圍。這正如《三字經(jīng)》中提到的，素養(yǎng)指的是人從小就應該習得到一種規(guī)矩，待人接物處事時的.一種敬重態(tài)度。其中特別指出，人若沒了素養(yǎng)，便是家長老師的失職。

　　今天的作文課上，我們學習了如何做才有素養(yǎng)。這讓我驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來素養(yǎng)的養(yǎng)成是一種很普通的事，無論干什么，都可以體現(xiàn)出一個人的素養(yǎng)。經(jīng)過學習，我發(fā)現(xiàn)在生活中，爸爸的有些行為缺乏素養(yǎng)。

　　有一次，爸爸帶我去保利玩，由于他最近工作很忙，手機就不停地響了起來，爸爸不管什么場合，手機一響拿起就接。周圍的人聽見了都紛紛向我們這里看來，我拉了拉爸爸的衣服，但爸爸就像沒有看見一樣，“喂，小高！今天的銅怎么樣了？澳洲銅到了沒有”哎，看到爸爸大聲說著話，手指來指去還一邊走來走去，我很無奈，心里乞求別人別注意到他。打完電話了，爸爸像個沒事人一樣，拉著我從容地從人群中走過。如果帶我來的是媽媽就好了，她一定不會這樣，我心里暗暗思忖。可事已至此，我用歉意的目光望向周圍的人。

　　還有一次，爸爸在外婆家吃晚飯，我正在夾一個菜，沒等我夾完，他的手就伸過來了，夾我旁邊的一道菜，這引起了我的不滿，但無奈他是長輩，也不好說什么。其實我很想跟爸爸說，你這個樣子真的是沒有素養(yǎng)。

　　素養(yǎng)是任何人都必須要有的品格，有了素養(yǎng)，人生才能光鮮亮麗。

　　個人素質(zhì)的作文 篇8

　　素質(zhì)是什么呢？——素質(zhì)是人的語言，行為和舉止的表現(xiàn)。好素質(zhì)體現(xiàn)在對人彬彬有禮，待人和氣，舉止規(guī)范以及談吐規(guī)范等，好素質(zhì)都是高尚行為。相反，出口成“臟”，惹事生非，無中生有，這都是素質(zhì)問低下的表現(xiàn)。

　　有人曾經(jīng)說過：“三歲看大，七歲看老。”要養(yǎng)成一個好素質(zhì)，是和家長的學歷，他們的教育方法以及家庭環(huán)境有關(guān)。一個高學歷的家長有高素質(zhì)，他們的素質(zhì)直接影響了自己的兒女，讓他們養(yǎng)成一個良好習慣。而有些素質(zhì)低下的人平時不管自己的`兒女，只知道賭博，也會影響到我們。同時學習環(huán)境好與壞也有密不可切的關(guān)系。

　　重視本人素質(zhì)，自我認識，對今后人生有舉足輕重之作用。所以，我們就從自身做起，從點點滴滴中做起。我們要注意自己的言行，素質(zhì)低的人如果去應聘，出口成“臟“，隨地吐痰，這種人公司是不會要的。但如果是素質(zhì)高，品德高尚，講衛(wèi)生，對人有禮貌的人，會受老板的喜愛。

　　我認為，要提高自己的素質(zhì)，是和日常中的行為舉止息息相關(guān)。我們理應做到：上課認真聽講，不走神，不分心，下課不追追打打，放學后認真做老師布置的作業(yè)，然后復習今天上課的內(nèi)容，預習明天要上的內(nèi)容。在學習的過程中，不懂就要問，我們不能不懂裝懂，在班上與同學和諧相處，只有這樣才能提高自己的素質(zhì)。

　　我們現(xiàn)在應該從本人做起，從現(xiàn)在做起，以人為本，全面提高素質(zhì)，養(yǎng)成良好的習慣，樹立正確的讀書觀，抵住不良習氣。

　　個人素質(zhì)的作文 篇9

　　你嘗嘗，我嘗嘗，吃飯不灑菜和湯；碗光光，盤光光，光盤一族響當當。好素養(yǎng)創(chuàng)造一個好家庭。良好的家教家規(guī)，能讓一個家積極向上，健康成長。

　　現(xiàn)如今，很多家庭里都不用公筷，導致病毒、細菌通過筷子沾到飯菜上，餐桌上的人又會吃下去，很不衛(wèi)生。我們要提倡使用公筷，預防病毒從口入。長輩們還沒動筷子時，我們當小孩的就更不能先動筷。

　　另外，一邊吃飯，一邊說話就會咽住，易嚼不碎食物，更不利于腸胃消化。去飯店里吃飯，多點了幾道菜，吃不完，就會很浪費。還有很多不文明的餐桌上的禮儀。

　　有一次，舅舅請我們?nèi)ニ�家吃飯，我高興壞了。一進門，我就聞到了一陣香氣。一看，我就口水直流，桌上一堆好吃的。我直接沖了上去，不管三七二十一，拿起筷子夾吃了起來。媽媽搶過我的筷子，放在了一邊，把我拉到旁邊，小聲對我說：豪豪，人還沒到齊，不能吃。我這才明白，說了聲：對不起。

　　緊接著，媽媽還教我餐桌上的`八禮四儀，比如長輩先動筷，公筷來夾菜，不站著夾菜，不大聲喧嘩，專心吃飯，不看手機，不噴飯，不受外部環(huán)境的干擾，做一個有家教素養(yǎng)的人，尊重他人的勞動成果，文明用餐，吃多少、點多少，勤儉節(jié)約不浪費。在外吃飯，要主人招呼才能入座動筷；飯碗里的米粒，要吃得一顆都不剩，這些都是餐桌上的素養(yǎng)與禮儀。

　　餐桌上的素養(yǎng)是家庭中最寶貴的精神，是長輩們的言傳身教和諄諄教誨，要傳承下去。

　　個人素質(zhì)的作文 篇10

　　看著面前堆放的書籍，聽著窗外鳴鳥的歌聲，抿一口雖苦尤甜的咖啡，我——是一個女生。

　　誰都想要變得可愛，即使和陌生人擦肩而過，也會有所在意，于是便嘗試的做起一個不太擅長的淑女，稍稍打扮一下自己，還會稍微有一些小激動呢。

　　作為女生，我認為擁有一顆關(guān)愛的心是最重要的'，要去關(guān)愛他人，關(guān)愛自己，關(guān)愛世界上的一切。好的就要努力保護，壞的就要在自己能力范圍之內(nèi)的也改變。雖然談不上仁德，但也要有慈悲心，能寬恕他人，寬恕他人并不是寬恕他所做的壞事和惡習，而是他所有的天生的事物：他的相貌。他的聲音，即使糟糕的學習成績，也要去努力寬恕。

　　友誼是十分重要的，友誼是魔法，朋友能在我們摔倒時扶起我們，也能在人生的路上伴隨著我們。我們的友誼需要付出，也需要接受。但朋友來說，雙方的情誼，卻是雙向的，在朋友給與我們關(guān)懷之時，我們要回報予友善，在朋友為我們付出時，我們要去付出，付出不僅僅是為了朋友，也是為了友誼，為自己。

　　“猶有花枝俏，俏也不爭春。”我們也要向應向梅花一樣，雖然不是如此的鮮艷亮麗，但也在困難下暗暗的透出清香。傲啊，傲啊。不向黑惡勢力低頭，不畏艱巨，不怕失敗，不管現(xiàn)實再怎么無情，也要堅持著，奔跑著。

　　“相信的心就是我的魔！”我們每一個女生都要對自己充滿了信心，不怕失敗，因為自信的女生最好看。我不能選擇那最好的，是那最好的選擇我，每一個女生都是上天派來的天使。

　　個人素質(zhì)的作文 篇11

　　當高鐵霸座引發(fā)輿論熱議；當景點亂畫到此一游讓國人顏面盡失；當公交互毆釀成二十二個命喪江底的慘劇我們應當看到：在邁向社會主義現(xiàn)代化中國建設(shè)的征程中，我們的社會文明，似乎難以跟上邁動的腳步。

　　社會發(fā)展需要文明，人民生活離不開素養(yǎng)。我們應該思考：如何才能提升我們的社會文明，共建良好的社會環(huán)境？

　　提升社會文明，離不開個人素質(zhì)的提高。

　　《烏合之眾》中寫到：人都是群體性的，群體的性質(zhì)是個人品質(zhì)的總和。誠如此言，社會文明也是千千萬萬個人共同素質(zhì)的彰顯，個人素質(zhì)的提高才會有整個社會，整個國家文明素養(yǎng)質(zhì)的飛躍。高鐵霸座男高鐵攔車女的出現(xiàn)，都是個人文明素質(zhì)亟待提升的表現(xiàn)。而個人素質(zhì)的提高，我們需要的是如王繼才守島三十年的堅毅；需要的是鐘楊踏遍青藏高原般的奉獻；需要的是賀瀾堅持公益，走訪特困地區(qū)的'愛心個人素養(yǎng)的提高，亦是優(yōu)秀精神的傳承，它是我們提升社會文明的基礎(chǔ)，只有當群體中的每一個人兼具文明的基本素質(zhì)，社會文明才能得以提升。

　　提升社會文明，離不開社會對文明的認同。

　　過去，我們曾不止一次感嘆過外國的文明程度：倫敦街頭無一片廢紙垃圾；日本人出行自己隨身攜帶垃圾袋；德國的公共交通工具準點到每一分鐘不難看出，當文明成為社會的共同意識，普遍認同，整個國家的文明程度便會自然而然地得到提高。我們也曾恥于某些外國知名景點掛起中國人禁止入內(nèi)的標牌告示，卻也能在如今外國報道中看見中國球迷觀賽后主動清理垃圾的新聞。文明的逐漸提升我們都有目共睹，但仍有不文明的現(xiàn)象與行為在破壞著社會的文明氛圍，但如若每個人都能將文明當作融入骨子里的東西，社會文明的提升將不再是如今老大難的問題。

　　提升社會文明，離不開個人與社會的共同努力。

　　小學生公交車上的四次讓座，暖了人們的心；公益面館的開業(yè)，彰顯社會的文明；一個又一個文明守護者的出現(xiàn)，讓社會文明的提升不再是人們難以企及的夙愿。只有當個人與社會的努力有機結(jié)合，在個人方面講究小文明，在社會層面掌控大文明，時代文明的進程才能得以發(fā)展。個人對文明素養(yǎng)提升的追求如一彎彎小流，只有最終匯聚在一起才有社會文明提升的大洋包攬山河。

　　提高我們個人的素養(yǎng)，增強自身對社會文明的認同，個人與社會共同努力，共同進步，我們的社會文明，才能得到提升，并不斷地發(fā)展下去。

　　個人素質(zhì)的作文 篇12

　　現(xiàn)在的軍訓，更多的是一種表象的訓練。

　　首先，當習慣于室內(nèi)的人過多接受日光直射極易發(fā)生暈厥現(xiàn)象，對個人是不快的經(jīng)歷，對大眾亦是消極的`暗示。而且，過量的紫外線輻射會使人患皮膚癌的幾率增加，站軍姿時要求睜大眼睛導致過量光線長時間入射會導致視問題出現(xiàn)幾率增大。其中最使我費解的是喊口號和站姿。喊口號只要求聲音大，而未教授如何使人發(fā)生科學，導致聲帶易受損。表現(xiàn)明顯的是教官們的自然聲都不怎么正常。片面要求響度簡直可以稱之為野蠻，且不論對學長上課的影響，對耳膜的損耗幾乎不可挽回。慶幸的是不是一直在喊口號而且軍訓只有七天。站姿亦不符合人體工程學，只是比較好看而且容易讓人不爽。這或許反映了中國人根深蒂固的追求表象的陋習。

　　其次是軍訓片面服從的要求。對養(yǎng)成遵守時間、規(guī)定，培養(yǎng)其它優(yōu)秀品行的自然有益，但其中不乏為了追求表象而增加的毫無道理的要求。但我們無權(quán)質(zhì)疑。這顯然是在制約創(chuàng)造力和個人權(quán)利意識。

　　最后是訓練理由不充分性，大致可歸類至上一條。沒有充分理由的奇怪訓練使人覺得缺乏動力。而且要求學生充分尊重師長，這理所應當，但尊重應是雙向的，對學生進行當眾過度處罰，比如拉耳朵和大聲斥責辱罵使人無法接受。

　　以上就是所有對表象軍訓的反駁。由于它的性質(zhì)，這樣的訓練并無甚長久作用，終會失效。而好的軍訓，必是長久的，如鏡子一般的，使人可以對照它正言行，正品格。

　　個人素質(zhì)的作文 篇13

　　誘惑，是能使個人素質(zhì)一敗涂地的東西。

　　所謂個人素質(zhì)，就是人類本身具有的一種精神，一種品質(zhì)，以及對是非的判斷力。

　　所謂誘惑，便是這世間一切能夠使得個人素質(zhì)被滅的東西。

　　故曰：誘惑，使個人素質(zhì)一敗涂地。

　　思想，是個人素質(zhì)中極其重要的部分。

　　帕斯卡爾說過：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根有思想的葦草。”

　　而誘惑，毫不留情的給思想以毀滅性的打擊，將其摧毀，不留一點痕跡，甚至在毫無察覺的情況下將人推向懸崖，待個人素養(yǎng)忽然驚醒的時候，人已身處絕境。

　　就好像在沙漠中前行的旅人，遙遙的旅程，漫漫的長路，以及頭頂猛烈的陽光，他的體力正慢慢透支，直至倒下，半昏厥狀態(tài)下的他依稀看見天邊璀璨的城市，便奮然起身，透支著最后的希望，最后無助地倒在海市蜃樓之旁，形骸將永遠埋沒于這無盡的黃土。

　　行為，是個人素質(zhì)的'最大體現(xiàn)。

　　“思想決定行為。”思想的靈魂已被誘惑奪走，那毫無生氣的軀殼已被誘惑占有，誘惑及其可能地左右著人的行為，這樣的思想決定的行為，會是怎樣？這樣的個人素養(yǎng)又會是怎樣？

　　當幾疊整齊、鮮紅的紙幣擺在他面前時，他想象著它的用處：買車、買房。于是，他的戶頭里又多了幾個數(shù)字，但他不知道，此時，誘惑已張開血盆大口，將他吞噬，他站在那里，凝望鐵窗外的明月，似乎在想著什么，然而，并沒有人知道。

　　誘惑，摧毀了思想，摧毀了行為。

　　它使隔熱素質(zhì)一敗涂地。

　　這之后，人還留下什么？

　　連個人素養(yǎng)都沒有了，人，還算什么？

　　個人素質(zhì)的作文 篇14

　　每個人都應有自己的素質(zhì)。不管你是貧窮還是富有，都跟有沒有素質(zhì)沒有關(guān)系。素質(zhì)，也可以是衡量一個人的標準。

　　今天下午，我放學回家，天上下著綿綿的小雨，媽媽意外地開車來接我。我很開心，也很感動。是的，母親總是這樣“溺愛”著自己的孩子，愛子之心人人皆有。我謝過媽媽，但也不忘道一句：“媽，我已經(jīng)長大了，可以自己回家，一點雨不算什么。”媽媽笑笑說：“你這孩子，現(xiàn)在我來接你，照顧你，以后說不定就不要我了呢。”我無奈地笑笑，她也笑了。我說：“但愿不會如此吧。”

　　我想起小學時，媽媽每天都來接我。雖然爸爸和我都說我已經(jīng)長大了，又是男孩子，應該獨立起來，但媽媽依然不放心，每天都來接我。我也以為這是理所當然的事，偶爾一兩次，媽媽因為工作太忙沒來接我，我還耍了脾氣。現(xiàn)在想想，那是可真是“任性”！沒錯，就是任性。但我已經(jīng)從這一天天風風雨雨中成長起來，漸漸獨立，也不怎么讓爸媽傷心了。

　　“請往前開一點。”媽媽已經(jīng)把車開到小區(qū)了，可前面一輛豪車亂停在馬路邊上，車主在旁邊吃燒烤。旁邊玩耍的小孩聽到我媽媽的呼喊，趕忙去找自己的媽媽。女車主走到車旁，滿不在乎地說：“不能過就不要過啊。”這種亂停車有理直氣壯的車主我還第一次見到。亂停車，本來就不對，跟人家道歉還來不及，怎么還有理了呢？后來，在店主的勸說下，那位開豪車的女車主終于極不情愿地啟動了汽車，挪到了一旁。

　　有錢人？沒素質(zhì)？沒錯。開著豪車與個人素質(zhì)是兩回事。這可能就是中國為什么還是發(fā)展中國家的.原因吧。我想。現(xiàn)在大多數(shù)中國人還停留在“錢是萬能的”這一種境界里。都沒有意識到還有不錢更值得去掙的東西。

　　如果一個富人擁有巨大的財產(chǎn)，但卻沒有一點素質(zhì)，那他的財富價值等于零；如果一個窮人沒有一點素質(zhì)，那他的人生是沒有意義的；如果一個窮人十分有素質(zhì)，那他就等于擁有了巨大的財富；如果一個富人擁有巨大的財產(chǎn)，又有素質(zhì)，那么，他的人生就是成功的！

　　個人素質(zhì)的作文 篇15

　　生命的成長有限，心靈的成長無限。心靈的成長，當然重在——素質(zhì)。素質(zhì)這個詞，我們并不陌生。我們經(jīng)常在電視上看到提高精神文明建設(shè)，其實就是要提高人口的素質(zhì)。有一天，我百般無聊地在家里看電視，無意間看到一張報紙里的新聞，就饒有興趣地看完了，大致上這樣的：一個作家到西班牙旅行，住在一個小旅館里，然后令他百思不解的是這家小旅館的樓梯轉(zhuǎn)彎處掛著一張用漢字工工整整的寫著“不準隨地吐痰”六個大字的公示牌。他走遍了這家旅館再也沒有看到別的公示牌了。

　　第二天，他問服務(wù)員為什么在這旅館中會出現(xiàn)那張用漢字寫的公示牌，服務(wù)員給了他一個令他羞愧的答案，因為每次有中國人到我們旅館的時候都會隨地吐痰，所以我們才寫了那張公示牌。得到答案后，服務(wù)員又問：“您是日本人吧？”“為什么你會這么說？”“因為你不隨地吐痰！”在回國的路上，作家想了很多，那張讓每個中國人丟臉的公式牌，那個對中國人用蔑視眼光看的服務(wù)員。

　　作家最后得出結(jié)論，我們中國人有很多不文明的習慣，隨地吐痰，雖然是一件小事，卻造成了很大的國際影響。是啊，有不文明習慣的人，我也碰到過。那天，在烏魯木齊的公共汽車上，發(fā)生了一件事……“哇！車上的人還不算多誒！”我驚喜的說。因為每次來烏魯木齊，車上的人都超多的，這次真是見鬼了。剛坐下，舒服的椅子，把我想睡覺的想法又喚了回來，頭漸漸地向一邊倒去。“刷”一個急剎車，我控制不住，猛的向前沖去，在這緊要關(guān)頭，一直強有力的手，抓住了我。“噢！天哪！幸好幸好，嚇死我了！”我猛拍胸脯，大喘氣說。“你沒事吧？”老爸緊張的問。“沒事啦，這點小事怎么可能難得到我”話還沒說完，我便被另一處的“風景”吸引住了，剛上車的人，是一個男的。看起來，也就四十歲的.樣子吧，穿著筆挺的西裝，系著領(lǐng)帶。頭發(fā)梳得很光，五官端正。一看就是一個知識分子，可是，他一上來的舉動，讓我懷疑，我剛才的推斷是不是錯了。

　　他一上車，買完票，就找了一個靠窗邊的位置坐著，旁邊坐著位女士。他迅速的掏出煙盒子，熟練地拿起打火機點著了煙，美美的吸了起來。坐在他身邊的那位女士厭惡的捂住鼻子，坐在了最后一排的位置上，是啊，沒有素質(zhì)的人就是這么令人討厭，在公共汽車上本來就是不能吸煙，別人不提醒，他就裝作不知道。素質(zhì)是體現(xiàn)一個人，一個民族的精神面貌的大問題，只有提高素質(zhì)，才能使我們的心靈得到健康的成長。

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