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關于見賢思齊的作文（精選15篇）
在平日的學習、工作和生活里，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的關于見賢思齊的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
見賢思齊的作文 篇1
在我們的每一個班級里，定有一些優秀的同學。這個時候處于中下游的我們是否見賢思齊，努力向著上游成績奮起直追呢？
憶起那個秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜的秋天，是我剛剛步入初中的那次期中考，那是令我最難忘的一次考試！
當老師宣布完班考試成績時，我呆了半晌，瞬間跌入谷底，一片茫然。就在這時，和藹的班主任老師開門見山、直奔主題：同學們，這是你們初中生涯的第一次考試！與小學階段相比有很大的差異，要善于見賢思齊啊！聽到這兒我暗暗尋思：是啊！我不能因一次的失敗而失去信心，必須努力向同學們學習好的方法，那樣就一定能取得成功，有所進益。
于是我說干就干，我暗暗地關注我的前桌，發現他上課非常認真聽講，而且還記筆記，而我在課堂上聽課和筆記二者不能兼得。于是，下課我找他借筆記，翻開他的筆記，我目瞪口呆，筆記字跡漂亮，分點清楚，重難點突出，一目了然，愛不釋手。而我的，字記得糊成一團，這又如何復習啊！這筆記就成了一項應付老師完成的任務了，他也許猜出了我的心思，便與我交流起來：我的筆記條理較清楚，出于我平時認真做好課前預習，理清條理，重難點地方做好記號，它就是我聽課、做筆記的重點，這樣也便于復習。同時，我還發現他不但勤學而且好問，課間時間，他常常穿梭于老師的辦公室和同學之間，交流學習上的問題，取其精華，去其糟粕。
三人行，必有我師焉，是啊，好的學習方法將受益匪淺，我慢慢地改變自己的學習方法，邊學邊反思，總結好的學習方法。經過一段時間的努力，我忽然發現我的學習方法改變了許多，回家寫作業的時間在縮短，做提高練習的時間開始增加，隨著時間的推移，做那些作業逐漸令我感覺到它如玩樂似的是那么的輕松，我常常做著做著忘記了時間，享受于優美的語言文字之中；跳躍于奇妙的數學符號之中；歡呼于神奇的英文字母之中。
見賢思齊的`伴隨下迎來了那重要的一刻，也是證明我自己見賢思齊努力的結果的那一刻期末考試來臨了。
我帶著這段時間的努力，自信滿滿地走進考場。此時的我早已非同以往了，身披金鎧銀甲上場。
過了不久成績出來，看著卷子上的紅勾，我無比的欣慰。
終于，我體會到學而則思、溫故知新、不恥下問，帶給我們見賢思齊的意境和感受。
見賢思齊的作文 篇2
一個想要靠近完美的人，并不是需把自己的不足之處掩藏起來，不愿他人與自己共同改進它，而時間的流逝，使其不挽救，糟蹋一個機會，一個改正它的機會。
儒家學派的教育家孔子曾經說過：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”顧名思義，意思是說：“見到他人的賢能之處要努力學習，見到他的不足之處，要反省自己是否也有，并竭盡全力改正。”古今往來，孔子的儒家思想已深入人心，但真正完成它的人，更是數之甚少。官場上，一個清正廉明的官，深得民心，但一個貪官因自己的一己私欲，任意妄為，嚴重敗壞儒家思想，不懂得向清正廉明的官學習，取其長處，造福人民。在人際交往上，要體諒他人，擁有寬容大度之心，在學習上，不因一次小小的失敗，而斷言我不行！我們可以向成績優異的同學虛心請教，學習他人的學習方法，但要懂得：“棄之糟粕，取之精華。”
時下，緊身衣褲廣為流行，一個身材勻稱的女人穿上，能盡顯曲線，是一種流行美，而身材肥胖的女人穿上，是盡顯不足，不堪入眼，這是一種糟蹋美。
古人曾有此事例發生過，一個貌美天仙的'女子西施，由于長得傾國傾城，弄得所有女子都愛學習西施的各種“優勢。”一日，西施偶感心胸發悶，感到不適便整天捂住胸口，滿臉愁悵。這時，一對門的一個叫東施體態臃腫的“美麗”姑娘，認為西施這樣做是在吸引“他”人注意，便刻意模仿，弄得自己整天哼哼唧唧，原本丑陋的臉變得不甚入眼。這就是盲目學習他人，把自己傷害了。所有古人的經歷都無疑給后人留下了教訓，不管是邯鄲學步，還是東施的病態，都需我們引以為鑒。
說完，這讓我想起了孔子說的：“吾日三省吾身。”沒錯，我們要時時刻刻反省自己，做到“見賢齊焉，見不賢而內自省也。”
見賢思齊的作文 篇3
“見賢思齊”這個成語出自一個故事。故事主人公南先生是一位堅守自己原則和本分的人，他是為了堅持“君子”本分而拒絕吃娃娃魚的。成為一個堅守原則的人，這往往是最重要的，因為只有遵守自己本分，才不會有貪圖錢財的想法，才不會因釀成大錯而走進監獄，誤了終生。從古至今，有多少位榜樣為我們示范去怎樣做一位真正遵守原則的人。祁黃羊，曾是中軍尉的他，為了國家的未來，竟舉薦自己的殺父仇人懈狐接替自己，處處為國著想。他，也是一名“君子”。如果說能夠堅持原則就能被大家稱作“君子”的話 ，那現實生活中的“君子”還可真不少呢。
保安，一個平常不過去又很少引人注目的職業，但是他們不管刮風下雨，一直都堅守在崗位上，密切關注任何一個人的安危。雖然你可能會說：這是他們的.職業，很正常。但你換一個方式想想，堅守崗位是保安叔叔的本分，如果他不想堅守本分，干什么要在炎炎夏日里辛苦的工作呢？所以，保安叔叔是一名“君子”。
醫生，一個在人們眼中神圣不可侵犯的職業，她們是救死扶傷的白衣天使，是處變不驚的戰士！他們總是不求回報地救治著危重病人，甚至和死神擦肩而過。日日夜夜的付出，都是為了患者的生命與健康，他們，也是稱職的“君子”。從古至今，“君子”有很多很多呢，小到站崗的保安叔叔，大到晉國的中軍尉，都是見賢思齊的“好君子”！
見賢思齊的作文 篇4
雖然會贊美跌倒千次仍勇敢站起來的勇氣，但我仍對其不善于借鑒前人經驗的“愚”感到惋惜。歷史是一部書，先人是一面鏡，而身邊的朋友隨時都可以是參照物。以最短的時間，做最有用的事，創最高的`效率。不讓智者笑你在燈的照耀下卻蒙住雙眼，到處亂撞頭破血流。
于是，孔子教導我們：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”顧名思義，就是說，看見人家好的方面就向他看齊，向他學習；看見不好的方面就反省自己，改造自己。
“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。“如今的日本，世界上的第二大經濟強國，如何憑借其彈丸之地發展至此？那是因為日本人善于學習、模仿他人的優點，長處。早在唐代時，日本就曾派出譴唐史到中國學習先進的文化。一戰過后，又曾派出過到歐洲學習訪問的使團。經過長時間的改進后，日本終成了一個經濟強國。
然而，學習他人也不能生搬硬套，拘泥于時，我們要“取其精華，棄其糟粕”，就如魯迅在《拿來主義》一文中所說的“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”。
知足知不足，有為有不為。學習別人時要了解別人的“足”與“不足”之處，然后有所學習和有所放棄。
“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”《中庸》里的這番話更是告訴我們千萬不能盲從，而要謹慎地思考別人的方法是否適合自己，然后再去實踐。
時下，緊身衣褲四處流行，身材好的女孩穿上能凸顯自己的美麗，可肥胖的女子穿上只能凸顯自己的丑陋。這不正是東施效顰么？
齊白石老先生有句話是很發人深思的：“學我者生，似我者死。”沒有自己的東西，你將永遠跟在別人后面亦步亦趨，始終無法趕上。
所以說，我們應學習先賢們自我反省，自我修養的精神，用以打造自己。如孔子“吾日三省吾身”，荀子“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，屈原“余獨好修以為常”，孔明“靜以修身，儉以養德”。但是，學習別人的時候，更要根據自身情況而定，不可強求。邯鄲學步，鸚鵡學舌，鸚鵡能言，不離飛鳥之事是萬萬不可的。
見賢思齊的作文 篇5
孔子說：“看見賢人就想和他們看齊，看見不是賢人的人就在內心自己反省。”這句話看起來簡簡單單，再怎么看也就那么一句話，然而，深入一想，如今的我們有誰能做到像孔子說的那樣？我想大概是少之又少吧！但是，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”的這種精神是我們每個人都應該有的。
開朗的人必然會比內向的人朋友多，人緣好，設想一下，如果一個內向的人羨慕那些外向開朗的人緣，如果他一天只會在那想：“哎，如果我是他那該多好，那么我就不會再孤獨，再寂寞，如果我是他……”如果他不去想辦法使自己變開朗，變得人緣好，那么，他一切一切的`“如果”就會永遠的是“如果”，不會去實現，他也永遠不會變得人緣好；成績好的人，必然得不到老師們的贊賞，同學們的夸獎，如果一個成績不太好的人夢想自己的成績變好，得到老師贊賞，同學夸獎，可如果他一天不去努力使自己提高，成績出類拔萃，只會在那空想的話，那他的夢想就怎么也不會變成現實，他終究是那個成績不好的人，得到老師的贊賞，同學的夸獎終究只是夢，只是幻影；富人必然會有很多窮人沒有的權力，如果一個窮人想擁有富人那樣的權力卻只會坐在那乞求上帝，不去想怎樣才能讓自己成為富人，讓自己擁有富人那樣的權力的話，他就只能坐在地上乞求富人施舍錢財。如果人們沒有“見賢思齊焉”的這種精神，那么窮人還是窮人，成績差的人還是成績差的人，內向的人還是內向的人，不會有所改變。有些人看到一些品德差的人就只會在一旁指指點點，可你們有沒有想過，你身上也正有這樣令人討厭的品格，別人同樣的討厭你，因此，我們應有“見不賢而自省也”的這種精神。
我們應做到見賢思齊焉，見不賢而自省！
見賢思齊的作文 篇6
孔子說：“看見別人好的方面，就要自己思考如何向別人看齊。”
一次我和姐姐興致勃勃的學種花，選好了我們各自喜愛之花的種子。有模有樣的按照說明書上的步驟做著。我們先找來兩個空花盆，在最下面墊好石頭，撒上泥土，把種子埋下，澆上水。就開始耐心地等待它們發芽。
剛開始我和姐姐堅持每天澆水。后來我漸漸失去了耐心，“三天打魚，兩天曬網”的澆著水。半個月過去了。我和姐姐的花都發了芽，由于之前我的“特殊照顧”。我的芽明顯比姐姐的短了一截，而且還呈現病態的枯黃。一副無精打采的模樣，好像在對我說：“主人，快點好好照顧我吧，不然我怎么開出漂亮的花兒來給你看呢？”
看著我那枯黃的芽，再看看姐姐那盆嫩綠茁壯的`芽，我決心“痛改前非”努力看好我的花。我開始每天澆水。但我的芽卻似乎并不領情，依舊枯黃，而姐姐的似乎更茁壯了。
我開始留意姐姐的做法。原來她并沒有每天澆水，而是每隔兩三天澆一次，我詢問姐姐為什么這樣做。原來這樣花才會更旺盛，我也學著跟姐姐一樣澆花，給花除草，施肥。我試著去學習姐姐的方法，耐心的去對待自己的花。姐姐不論做什么事的極其的有耐心，懂得堅持。而我缺少的正是這兩點。我學著姐姐的堅持，堅持給芽兒澆水，除草，施肥。
我漸漸懂得了見賢思齊的含義，也懂得了堅持，現在不用姐姐的提醒和幫助，我也能自覺的照顧好我的芽兒。
就像芽兒的成長需要肥料一樣，我也需要攝取知識。我和姐姐約定每天做一章練習，一個月后考試。
我學習了姐姐的賢以后，我做任何事都很有耐心，不焦躁，懂得堅持。我每天都堅持著做一章，從不拖欠。
一個月后，媽媽出題我跟姐姐來做，我做得十分迅速，正確率也很高。媽媽對我一個月以來的付出作出了肯定。
芽兒開花了。
做事需要持之以恒的付出，但不能盲目付出，要懂得見賢思齊，取長補短，學習別人的好方法，運用到自己的生活上，才能收獲最好的回報。
見賢思齊的作文 篇7
孔子曾說過：“見賢思齊焉，見不賢則內自省也。”這句活告誡我們要向優秀，杰出的人才看齊，看到不賢的人就要反省自己有沒有相似的缺點，然后無則加勉，有則改之。所以，古往今來，無數人都崇拜賢人，模仿他們，希望自己能有那么一絲的與賢人的相同之處，可單單模仿賢人的外形就夠了么？
“邯鄲學步”的故事大家都聽說過吧，這講的是有一個人覺得邯鄲人走路樣子很優雅，就著力模仿，結果模仿不成，反而將自己原本走路的姿勢給忘記了，最后是爬回了家。不錯，這個人有良好的價值觀，懂得要見賢思齊，但是他并沒有抓住本質，人家邯鄲人走路優雅是源于他們的心境，有了平靜，閑適的內心，自然而然就表現在走路的樣子上，而這個人只看到了表面，以為只要外表相似就可以了，結果落得爬回家的下場。在如今的社會中，有許多人追星，盲目模仿明星的樣子，卻不知道明星之所以能成為明星，與他們在臺后付出的汗水。是分不開的。模仿，永遠成不了星。
所以，見賢思齊，追得是賢人如何賢，要看到事物的本質。王羲之學書法，集百家之長，學的是前任如何運筆么、，先修身養性，后寫書法，最后在書法界占有一席之地。孔子教育我們的是學習賢人們的優點，化為我們自身的.長處，而不是單單的浮于表面，重要的是為什么，而不是結果。在現在社會物質的誘惑下，人們曲解的“見賢思齊”，我們往往急于求成，想一口吃成一個大胖子，就單單想靠模仿來出名，在看到自己舉手投足一副明星樣時就飄飄然了，以為自己真的了不起，殊不知，自己只不過是一匹披著羊皮的狼，本質是沒有改變的，你做到的只不過是徒有其表罷了。
曾今我成績并不好時，我父母就告訴我要向優秀的學生看齊，我聽了。看到那些學霸做題，我也做，他們玩，我也玩，可到頭來他們考得還是那么好，而我，甚至還退步了，我十分疑惑，父母笑了，說：“讓你向他們看齊，學習的是他們學習的方法，不是他們表面上動作。”于是，我又一次觀察，發現他們都類似的有錯題集，都會列計劃，而且多嚴格按照計劃做事，上課認真聽講……這時我才明白，見賢思齊，一定要明白本質，否則永遠都不會成功。
能做到見賢思齊是非常不錯的，但是要注意到自己是不是從本質上去學習優秀的人，這才是最重要的。
見賢思齊的作文 篇8
回往成長的日日夜夜，夾雜著的有痛苦、有悲傷、有那讓人心酸的故事，也有笑臉，你是否明白，在成長的道路上少不了坎坷，流逝的青春，翻轉的年輪，如同一粒倔強而又脆弱的種子，明知道單純的倔強會受傷，但也要執著的沖破泥土，迎著風雨夾擊，義無反顧。
生活的年輪碾過十三年的記憶，留下的是歲月的吻痕，在你的世界里，不斷再將哀傷埋藏在內心深處，在不為人知的角落里，默默的是否想掩飾內心的悲哀，萌發的孤獨的種子在的心悸發芽生根，你，在悲傷和孤獨的黑暗中漸漸成熟。你是否想過，你為什么孤獨？在人與人的相處中，未免會有摩擦，別人的不了解，而說出的'語言不代表他們惡意如此。你是否想過，你的作為引起了他們對你的不滿，而你卻自以為是的認為自己是對的，可真相就是那么可笑。狠多東西，就像氣球一樣，看上去很美，但你不能戳它，一戳就會破，那么，什么都沒有了……
你的未來不是夢，從剛剛學會走路的幼童，感受天真爛漫的童年，品嘗青春成長的滋味，這都是你所經歷過的，你從懵懂無知走向學習的階堂，從幼稚走向成熟，從單純走向復雜，從軟弱走向堅強！你一步步在這條成長的道路上邁下堅定地步伐，或許在這條成長的道路上布滿荊棘，但你也要坦然面對，即使荊棘深深扎入你的腳底，你也要咬牙堅持，痛，但也要笑著繼續走！不猶豫，不彷徨，不空虛，不無助，拋開煩惱，勇敢的大步向前！
眼淚是無謂的而徒勞的液體，流淚的人是愚蠢而可悲的，你不愿作愚蠢的人，所以你是否會緊緊收起眼淚，成長，對于每一個人來說都是最為珍貴的記憶，它包含著歡笑、痛苦，而蛻變而是生命定格下最唯美的音符，是每個人心中最動聽的旋律。
相信你就是你，相信明天，相信青春沒有地平線，相信自己憧憬的未來，緊緊手握住青春的沙漏讓它在你的生命中永不言敗！泰戈爾曾經說過：“只有經過地獄般的磨練，才能練出創造天堂的力量，只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。”你是否有勇氣經歷一次次失敗，讓失敗變成藝術，永不言敗。
承載著夢想的帆船，正緩緩在海面上行駛，因為有了夢想，它不怕巨浪、不怕邪風，因為有了夢想所以化成了前進的動力！
見賢思齊的作文 篇9
古往今來，“擇其善者而從之”的道理人人皆知。我們往往痛惜那些一意孤行、冥頑不化的人，而見賢思齊者，則當為俊杰。
天寶年間，鑒真東渡日本，日本隨即刮起了一場見賢思齊之風。日本這個小小的島國，從上至下，紛紛開始學習大唐先進的科學和博大精深的文化。他們讀唐人讀的書，玩唐人玩的體育運動，效仿唐朝的各種先進制度——凡唐人所及，則無所不及。
后來的幾百年間，日本、東南亞諸島甚至整個亞洲的其他國家都紛紛派遣使者來華學習，見賢思齊之風風靡亞洲。
由此可見，國與國之間需要見賢思齊，學習他國的優秀之處，來增強本國的綜合實力。
國與國之間要見賢思齊，人與人之間更應見賢思齊。
車爾尼本是德國一名普通的'音樂教師，在中學教學生彈鋼琴，相貌平平，并不受人喜歡。一次偶然的機會，他結識了德國大音樂家貝多芬。貝多芬很欣賞他的教育理念，和他無所不談。很快，兩人便成為了親近的朋友。
車爾尼時常去拜訪貝多芬，他獨自坐在鋼琴的另一端，學習貝多芬的演奏技巧和對音樂的處理方式。
他常常向貝多芬請教心得，學習貝多芬的高超技藝，廢寢忘食地練習貝多芬的練習曲目，終成大師。
車爾尼從一個普通的鋼琴老師成為鋼琴大師，正是得益于他見賢思齊的品質。
兩千多年前，圣人孔夫子，有弟子三千余人，成大才者七十二人。他的弟子習孔子之言，讀孔子之經，效仿孔子的為人處事之道，終成大器，在孔夫子的門下越行越遠。也正是因為見賢思齊之風，孔夫子的經典儒家思想，才被帶到了今朝今世。
不是每個人都可以成為偉人，但只要有見賢思齊的品質，每個人都可以成為賢士，受人敬仰。
多從身邊的“偉人”身上學習他們的品質，多向高人請教問題，見賢思齊，成功指日可待。
雖天地之大，萬物之多，固步自封者必將被時代洪流沖走，見賢思齊者必成賢士，終為大才。
見賢思齊的作文 篇10
走進我們的校園，你一眼就會看到在右手邊水池中的假山上鐫刻著四個蒼勁有力的紅色大字——“見賢思齊”。什么是見賢思齊呢？老師告訴我，見賢思齊就是遇到德才兼備的人就要向她們學習、看齊，這也是我們的校訓。
在我們的身邊也不乏這樣的“賢人”。
我們班有個同學叫李明。他學習十分刻苦，每次上課時都能認真聽講，小腦袋不停地跟著老師的思維在轉，還時不時地回答老師的提問，每當他回答問題時，都說的頭頭是道，總是能引來老師贊許的目光和同學羨慕的眼神。下課了，當同學們在外面嬉戲玩耍時，他總是在教師里看書或寫作業；中午，別人午休了，他卻在解數學難題。正因為如此，他的成績在班上一直都是名列前茅，并且他還經常幫助其他同學搞好學習。我要像他看齊，做一個勤奮好學的好學生！
我的爸爸愛好書法和篆刻。他的字寫得可好啦！家里到處都貼滿了他的作品。爸爸的字大多是魏碑和行草，或遒勁險峻，筆透紙背；或靈活俊秀，行云流水；或工整規則，穩重大方。爸爸的篆刻也不錯，好多同事朋友都請他雕印章，現在家里還保存了爸爸幾十枚形態各異印章。當朱紅的印章壓上白紙時，總會看到爸爸得意的神情，方寸之間飽含了爸爸對藝術的追求。這樣的“功力”可不是一朝一夕就形成的，聽說爸爸從十幾歲就開始自學書法和篆刻，一直堅持到現在。我要以爸爸為榜樣，做任何事都持之以恒、精益求精。
在我們居住的.社區，也有這樣一群“賢人”，她們就是經常活躍在街巷鄰里愛管事的老姨媽！她們平時在社區巡視，對每家每戶的家常里短都了如指掌。哪家有困難，她們就出現在哪里。隔壁漏洞的賭局李爺爺冰島了，老姨媽們主動上門照顧，還輪番幫助買菜做飯，聯系醫生，直到他完全康復。我們樓上的小弟弟在小區萬帥是走丟了，也是老姨媽們自發幫助尋找，終于帶回了小弟弟……我要向她們學習，學習她們熱心快腸、樂于助人的優良品質。
孔子說，“三人行，必有我師焉！”只要我們善于發現別人的長處，并虛心學習、取長補短，做到見賢思齊，就一定能成為德才兼備、全面發展的“賢人”！
見賢思齊的作文 篇11
孔子教導我們：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。顧名思義，就是說，看見人家好的方面就向他看齊，向他學習；看見不好的方面就反省自己，改造自己。賢人，在孔子看來是有賢能才德的人；賢人，在我看來是有好習慣的人。我并不算個“賢人”，所以我要在思齊周要看齊“賢人”，學習他們的好習慣。
首先我的目光鎖定在前桌身上，他在各方面比我優秀。我說干就干，暗暗地關注我的前桌，發現他上課聽講非常認真，而且還能隨時記筆記，而我在課堂上聽課和筆記二者不能兼得。于是，下課我找他借筆記，翻開他的筆記，我目瞪口呆，筆記字跡漂亮，分點清楚，重難點突出，一目了然，愛不釋手。而我的，字記得糊成一團，這又如何復習啊！這筆記就成了一項應付老師完成的任務了，他也許猜出了我的心思，便與我交流起來：“我的筆記條理較清楚，出于我平時認真做好課前預習，理清條理，重難點地方做好記號，它就是我聽課、做筆記的重點，這樣也便于復習。”同時，我還發現他不但勤學而且好問，課間時間，他常常穿梭于老師的辦公室和同學之間，交流學習上的問題，取其精華，去其糟粕。
“三人行，必有我師焉”，是啊，好的學習方法將受益匪淺，我慢慢地改變自己的學習方法，邊學邊反思，總結好的`學習方法。經過一段時間的努力，我忽然發現我的學習方法改變了許多，寫作業的時間在縮短，做提高練習的時間開始增加，隨著時間的推移，做那些作業逐漸令我感覺到它如玩樂似的是那么的輕松，我常常做著做著忘記了時間，享受于優美的語言文字之中；跳躍于奇妙的數學符號之中；歡呼于神奇的英文字母之中。
如今，隨著社會的不斷發展，經濟不水平斷上升，“跟風”現象日益嚴重。如雨后春筍，一發不可收拾。大到崇洋媚外，隨意引進西方節日。飲食；小到學校。家庭的攀比。無不體出人們的價值取向。是非觀念發生的嚴重偏移，并且嚴重失衡。中國民俗委員會在3000人當中做過一項調查：過過西方情人節的人幾乎全都過過而過過東方情人節的卻寥寥無幾，然而，他們只是盲目跟風，對西方情人節的風俗一無所知。
不懂的原理，就隨意效仿。隨意效仿。盲目跟風是不會達到與參考物同等效果的。
三人行，必有我師。不如自己的人就譏笑他輕視他，自己沾沾自喜；對比自己強的人喜歡貶低他、嫉妒她不與他們交往，這都不是見賢思齊的態度。現代社會知識密集，人才濟濟，只有做到見賢思齊，才能掌握真才實學趕上強者，你追我趕，相互促進，此乃正道。如果全社會的大多數人都能見賢思齊，那么這個社會就會行為有序、人心有善、語言有度，那么這個社會就會在真、善、美中求得和諧發展！
見賢思齊的作文 篇12
孔子有云：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”見賢思齊，意為看到優秀的人便希望與之看齊，體現了人們渴望不斷向賢者學習，追求進步向上的主觀意愿。四個字，字字皆蘊涵深意，發人深省。四個字中，我想，“思”在一個人的發展階段上起到了至關重要的地位，卻也是最難達到的境界。
為何見賢思齊而難于思？歸根結底是兩個原因，一因無法控制的惰性，二因狹窄的眼光或燕雀之志。現在社會上風靡著兩個詞語：高帥富和窮矬矮。成為一個高帥富或許會有先天等客觀因素，但高帥富自身的努力卻也是不可忽略的。如若窮矬矮們整日只知怨天尤人抑或自暴自棄，只看到高帥富光鮮亮麗的一面，不去接受高帥富們曾付出的拼搏，不想用自己的`雙手改變命運，活在自己給自己的束縛中自怨自艾，這便是尚未嘗試便已放棄的惰性。
西方文明有個說法叫“七宗原罪”，其中便有一項為懶惰，如果說思齊能推動世界的發展，那么惰性便是橫亙在這條道路上的最大障礙。因為惰性不愿“思”、不想“思”，因為惰性一廂情愿地認為“思”而無用，這是惰夫的行為，更是成為懦夫的前奏。由此可知，突破了惰性的桎梏，才能在“思”的路上更進一步。
當項羽和劉邦看到秦始皇盛大出游時，劉邦只是慨嘆道：“大丈夫生當如此。”而項羽則是豪情滿懷地把這句話記在心里：“彼可取而代之！”劉邦停留在“見”的階段，但有鴻鵠之志的項羽已上升到了“思”的境界。當人們有了突破精神與物質枷鎖的志向，渴望改變渴望進步時，歷史的齒輪才會緩緩地轉動。一個人見賢之時懂得“思”齊，不是因為他擁有的少，而是因為他渴望的多。思，不是感慨更不是嫉妒；思，不止于艷羨更不止于欽佩。梁啟超曾說過：“男兒志兮天下事，但有進兮不有止，言志已酬便無志。”“思”的意義所在大概正是：有志而“思”，“思”便知未酬志。
見賢思齊，如用王國維先生《人間詞話》中的論斷來概括，“見”與“賢”是一切的起因緣由，或可用“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”來形容，“思”是中間過程，是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“齊”則是最終結果。是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。雪萊說過：冬天來了，春天還會遠嗎？那么我可大膽斷言，既已知“思”，而去“齊”則已不遠矣。
見賢思齊的作文 篇13
孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”見賢思齊，是無數人完善自我，達到目標的途徑。宋人彭淵材仰慕范仲淹，欽佩狄仁杰，所以認為自己沒有耳毛和斜飛入鬢之眉，外型上不像他們。顯然，這種從外表上的“齊”，始終不會是見賢思齊的合理性內核。在見賢思齊的思想基礎之上，也要注重方法，從而達到真正意義上的“齊”。
世人皆知杜甫對李白崇敬到了極點，把他當作自己的人生導師和精神偶像。他一生為李白寫過幾十首詩，無一例外地表達了他對于李白的敬仰。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的時期，他的作品中不能僅能體現他的憂國憂民，還有一種俠義精神。仔細想想，這俠義不就來自于他的“首推”李白嗎？為了能與偶像肩并肩，他不斷提升自己對文字的掌控力，終成一代“詩圣”，與李白一起，被后世并稱為“李杜”。
李白無疑是杜甫心中最為賢德之人，他懷揣著自己的滿腔熱忱在李白身后緊追慢趕，最終追上了李白通往世界文學大師殿堂的腳步。
著名中學語文教育專家于漪，是受她的小學語文老師影響，才最終選擇走向語文，走向教師崗位。她曾說，那位老師所帶給她的，影響她一生的，一是讓她受益無窮的良好閱讀習慣，二是對語文本身無窮無盡的興趣。一位老師對學生的影響，往往是潛移默化、潤物無聲的.。在無數稚子心中，對于見賢思齊的初印象就是“我一定要成為像我的老師一樣的老師”。當“語文”和“教師”的種子在于漪心中發芽生長，無疑就是見賢思齊最純良的表現。
有很多見賢思齊的成功經驗存在，但還有很多“齊”賢的方法不值得提倡。一心想要與自己的偶像擁有很高的相似度，所以學習偶像的言行舉止，甚至通過人為手段改造自己的容顏，顯得不倫不類，不僅沒有達到自己的預期，還在模仿中迷失了自我。見賢思齊，在于學習偉人對自己認定的事業的堅守，在于堅定信念，向偉人的偉大之處看齊。
求賢之心，人皆有之。見賢思齊，關鍵在于求賢之道，只有掌握了正確的方法，才能離賢明更進一步，直到實現自己的目標，在真正意義上達到與賢者平齊。
見賢思齊的作文 篇14
梅花不爭春，獨開漢水濱邊，吹香異影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。溪水不爭流，流淌山林幽壑間，清澈婉轉，照映了西子的容，二喬的貌，不負一世美名。
見賢思齊，是人的一種美德。王安石以歐陽修為榜樣，發憤圖強，成為唐宋八大家之一。步入仕途的他，為人正直，關心名聲，執法嚴明，一步步登上仕途之巔，成為北宋的宰相。不畏浮云遮望眼，只因心中有主見。——我感動于他“見賢思齊”的智慧。
正處事業巔峰的阿里老總馬云突然宣布即將退休，這位“久經沙場”的風云人物只是輕描淡寫地解釋：“我還有更多熱愛的事情要做，比如教育和公益。”這一回答引發了無數網友的評論，有人認為馬云是具有大智慧的人，有人認為馬云是功成身退，還有人為馬云不搞企業終身制的高尚品質點贊。——我真佩服他那“順心而從”的決心。
能夠“見賢思齊，順心而從”實乃人生的一大幸事。“我要在中國建一個世界上一流的量子實驗室！”潘建偉對量子力學的世界大師安東·塞林格說。潘建偉之所以會產生這樣的想法，是因為他曾看到過一部紀念“兩彈一星”科學家的紀錄片。他被錢學森放棄在美國的優待而千辛萬苦回祖國搞科研和郭永懷先生在生死存亡之際依然保護科學數據的事跡深深感動。一部紀錄片成就了潘建偉“見賢思齊”的睿智，一句“建立世界一流的量子實驗室”道出潘建偉“順心而從”的決心。正是如此，才有后來的“墨子號”成功發射和潘建偉入選《自然》二零一七年十大科學人物。
導演郭帆《流浪地球》的成功，也在演繹“見賢思齊，順心而從”之要義。年少的郭帆看了卡梅隆導演的《終結者2》后激動得一夜未眠，心里暗暗立志：“我要成為一位科幻片導演！”高考，他報考北京電影學院，結果沒考上。郭帆不甘心，便自己買臺攝像機，拍起了短片，開始了北漂。幾年后，功夫不負有心人，郭帆考上了北電導演專業。成不驕敗不餒的郭帆并沒有因考上心儀的北電而放松自己，反而更加努力學習，為拍科幻片做準備。成功是留給有準備的人，不久，郭帆接到“雨果獎”獲得者劉慈欣的三部科幻小說《流浪地球》《微紀元》《超新星紀元》的片約。郭帆毫不猶豫地選了《流浪地球》。為此，郭帆天天去中科院找科學家聊概念。就這樣，郭帆終于編制成了《流浪地球》的一百年編年史、三千張概念圖、八千個分鏡頭和驚心動魄又充滿中國價值觀的`劇本。接下來就是錢的問題，郭帆只得到一億人民幣的投資，所以他不請流量小生，不用美國巨額費用的特效。但一億很快就花光了，投資方又追加了幾千萬，很快就又沒了，郭帆無奈之下把身家全砸了進去，演員們也自降片酬，就連攝影指導也自己花錢買裝備。歷經幾年，《流浪地球》終于在2019年上映，口碑與票房齊飛。郭帆從“見賢思齊”的初心到考上心儀的北電，從“順心而從”想當科導的想法到“中國科幻片就此起航”，可謂不忘初心，不負夢想。
古往今來，凡具有見賢思齊、順心而從品質的人，差不多都不辜負屬于自己的時代，為我們樹立了光輝的學習典范。
見賢思齊的作文 篇15
有人用智慧的語言寫生活，語言能流傳的多遠，他的人生就飛揚得多高；有人用剛毅的身軀寫生活，犧牲的熱血飛濺出多少，那汗青上的刻畫就鑿得多深；有人用堅貞的操守寫生活，人性的光輝散發的多亮，他凜列的氣節就影響多久；我用謙虛的姿態寫生活，彎腰的姿勢持續的越久，見賢思齊、謙沖自牧的高潔就伴我走得多遠。我想用虛懷若谷的心態培養智慧、剛毅心志、堅貞夢想，成為一個見賢而思齊，謙沖且自牧，寧靜以致遠的人！
在生命的繁花似錦中，我曾自詡為嬌艷的玫瑰，卻忘了玫瑰多刺且易枯的本質。自幼我便是一個自以為是、目中無人的孩子，小學時，常以小聰明得到好成績，有了好成績，我更是變本加厲的以為自己是天資聰穎的天才，不把“溫故知新”看在眼里。上了初中后，課業雖日益加重，我卻仍以這種草率的態度應戰，這樣傲慢的不可一世，不只反應在課業上，也反應在我的行為上，直至兵敗如山倒，我才驚覺自己的愚癡。猶記得那年初秋，我甫獲得全縣語文競賽的冠軍，得到了全語文文競賽的入場卷，我自恃自己對“朗讀”早已掌握了所有的技巧，駕輕就熟，聲如黃鶯、情意絲絲入扣。我像只驕傲的孔雀展現自己鮮艷的羽毛，在頒獎典禮上，以睥睨的眼神看著其它選手，我目中無人的認為我的實力早已凌駕于他人之上，我相信只要我一開口，就能以吟哦著的天籟美聲征服每個人的心，沒想到在專業“教練”的培訓下，我竟被狠狠挑出諸多缺點─張力不夠，缺乏感情，音調過高……自視甚高的我差點在眾人面前落淚，我武裝的堅強，瞬時被擊得粉身碎骨！
在挫折中，要學會要用見賢思齊、謙沖自牧的心態發現新事物。集訓結束，失意而頹喪的我，踏著沉重的步伐，走出教室，一仰頭，朗朗蒼穹一片燦亮，天空的白云輕柔的拂過藍天，暖陽貓足似的爬上我的小臉，秋風挾著果香掃過我的眼睫，彷佛也將我心中的陰霾一掃而空！我頓時明了，天上繾綣的白云，是為了妝點單調的天空；河流不舍涓滴，是為了成就江流而下百川的壯麗；群峰不辭壤土，是為了造就頂天立地的崢嶸。我現在的努力，不就是為了日后可以傲然回首的細數前塵嗎？于是，我開始“蹲低”姿態，聆聽他人所表達出的濃厚感情。在這之間我開始懂得“謙虛”之美，我靜靜的聽、細細的感受、默默的看，我竟聽到了弦外之音、感受到了文字里的鏗鏘柔情、看見了文字與聲情中的旖旎風貌。原來，謙虛的學習、謙卑的勵行克己，反倒讓我的心田辟出一片百畝之地──種希望的種子、萌春風的芽結謙恭善解的果，我鞭策自己更加努力精進、超越自己，不為別人的掌聲，而是為了自己的感動！這次的挫折，竟讓我知道越是成熟的稻穗頭越是低，越是成功的人越覺得自己的成就不足以被冠上“成就”，且益發積極學習，發現新的契機。
在發現新事物后，要學會用見賢思齊、謙沖自牧的心態反躬自省。牛頓曾說：“因為我站在巨人的肩上，所以我可以看得更遠”，驟眼觀之，牛頓謙遜地將自己的成就歸功于前人累積的知識。我也想用謙沖自牧提高自己的眼界、心界、世界，幫助自己邁向人生另一個高峰！有人說，成功只有同謙虛結合在一起，才配稱為成功，沒有謙虛的成功，不是“真正”的成功，頂多只能是拾人牙慧的成就。若一個成功的`企業家，在最后忘了“謙虛”這兩個字的初衷，那么，他一切的苦心到頭來只會徒勞無功；一個偉大的藝術家，若因人們的爭相夸獎而得意忘形，終究會隱沒在時代的潮流中，難以東山再起；一個體格健壯的運動員，若為一個獎杯沾沾自喜，最終一定會失去在體壇中發光發熱的機會。但是“謙沖自牧”不該淪為我的夢想而已，它該是我以一步一腳印的方式去力行，去看見別人的優點，截長而補短；去發掘有趣的新事物，然后大膽假設、小心求證；去贊美別人的光環，進而了解臺上一分鐘，臺下十年功的真諦。在自省中更顯生命的謙遜！這就是“真實偉大的樸實無華，真實智慧的虛懷若谷”的真諦呀！
在反躬自省之后，我要學會用見賢思齊、謙沖自牧的心態實現自我。“側身、蹲低、重心向后”，這是都會作家王文華先生在攻頂玉山準備下山之際，因為急于想當第一個下山的先鋒，享受第一個踩踏到平地的人，而急于步伐，爭取搶攻下山的機會，領隊先生卻不時阻擋他匆忙的步伐，給他這句“側身、蹲低、重心向后”的良心建言，讓他領悟了人生的另一番哲學。在大自然中，人類是多么的渺小，山岳用沿途的景致教會你人生的道理──用心瀏覽、用情體悟、用謙卑去實現。當你做了你自以為的“第一名”，或許那根本只是虛構的幻想，或許忽略了沿途的壯闊麗景，就讓我們修正自己的心態，馬首是瞻的跟著前人的經驗，見賢思齊并在謙卑中學會用更開闊的胸襟去突破自我。當“改變”不可避免，那“超越”就顯得責無旁貸。當“改變”成為“開始”，那“開始”就有“超越”的方向，期許我用見賢思齊、謙沖自牧的生活態度，順著風勢的方向逆風飛翔，追逐那未知的一切吧！
布袋和尚的“手把青秧插滿田，退步原來是向前”，不就是一種生活智慧的升華嗎？作家林清玄曾寫下──這世間大部分的工作都是向前的，惟有插秧是向后的，也只有向后插秧，才能插出筆直的稻田，而農人退后插秧，是向前，還是向后呢？其實，“前進”與“后退”不是絕對的，假如在過程中，性靈沒有提升，則前進正是后退，反之，若在失敗中、挫折里，心性有所覺醒，則后退正是前進。見賢思齊、謙沖自牧不是要我踩踏前人的步伐不思求進，而是要我看見別人的優點，用感恩的心和謙卑的心，拒滿溢、不踰矩，然后超越生命的囹圄。小王子用赤子之心說：“沙漠真奇妙，總在某個地方藏著一口水井”。而我想說，生命真奇妙，總在不經意的地方，傾全力的讓我在山窮水盡疑無路的絕處，坐看云起，就在下個轉彎處看見柳暗花明。此刻，我不只要用“想”法去打造未來，更要用“做”法來實現夢想──用虛懷若谷的態度培養智慧、剛毅心智、堅貞夢想，成為一個見賢思齊、謙沖自牧、寧靜致遠的君子！
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