茶道與人道初中作文

　　篇一：茶道與人道

　　茶之愛，除余者亦眾矣，然古人而或今之長者往往以品其味而有所得，吾獨以品其形而有所感。

　　濯纖塵通亮之杯，置以茶，沸水沖之，觀茶之千姿百態而得其樂。或曰，茶之所以為茶者，豈不揚名于其味絕也？余獨以為茶之韻現于形，豈可以俗味而障目也哉！弗信，姑隨愚細觀之。

　　水中之茶，初觀之，若游龍驚鳳，或相望，或斗趣，或手足相挽以示結盟之意。熟視之，方覺雜而不亂，始念昔之孟德，陳精兵據赤壁決雌雄于孫劉。舳艫千里，旌旗蔽空；攻守依法，進退有度。令人心馳神往，崇敬焉？嘆惋焉？

　　茶之現實者，其性率真，不待舒展逐奔杯底而去，大有“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”之氣概。視其心無旁騖，用心一也，茶葉皆有所指，或箭步疾行，或悠哉游哉，若有所思。而率直者，不及水中沉浮，不曾臨波而舞，直截了當，奔心之所指。于是時，吾感矣，茶如是者何也？竊作是解：茶之現實者，汲水于浮游之際，便發而直取。憶修往昔，備敗走投表，引忍待發。伺機東山再起，以其蓄銳而直取也。

　　茶之浪漫者，猶夢未醒，其真不知所適也。游離中層漂浮者，翩翩狀，若蜻蜓振翅，舞動霧嵐霞光：飄飄然，似貴妃醉酒，傾倒滿朝文武；戚戚焉，又如眷侶執手相看淚眼，牽動幾許離愁別緒。至底有時者，似回首省親，即而急返，似恐夫君歸來，遙望無炊煙而飲憾。可見，茶之浪漫者，喻為蘇子之偏舟，銀漢之鵲橋，不為過矣！

　　茶之沉穩者，優雅、從容而博己。山之沉穩，立風雨而不動姿色，人之沉穩，“任憑風浪起，穩坐釣魚船。”然茶之沉穩者，不乏“魚翔淺底”之灑脫，伯牙雅曲之迂回，張儀巧語之頓挫。沉穩者，亦有驚人之志也，當己力不足自保，為人覬覦垂涎，便盤馬彎弓，蓄勢伺機，一發便猶幽林響箭，關隘伏兵，進以取天下，退以保全身，豈為不智也？

　　茶之輕浮者，漂漂乎如漫天雪舞。內無春華甘泉之實，外無悅目可餐之色，于是有文人墨客乘機而譏焉。笑其歧路漫漫，曲折而無章法；笑其群舞之不依節律，浮沉參差，且自以為美。曾不知，草有良莠，種有優劣。彼輕浮者，若鴻毛，上不足以翔于天，下不屑融于水。茶道乃人道。久視茶之態而終有所悟，人常有眼高手拙而招搖者，常見欺于人，煢煢孑立，形影相吊，豈不符茶道也哉！

　　茶之形若是，于是余有嘆焉：浮生若茶，一杯一世界。余于前路，必常攜茶以往，并日參者乎己，以醒吾身，以養吾性，是故，明現實之深邃而不盲趨，尋人生之意趣而不妄隨。人于塵世，不妄自尊大，亦不妄自菲薄；博己厚人，厚德載物，文質彬彬而后君子也！

　　篇二：茶道·人道

　　眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

　　——題記

　　似是生于茶之鄉，對茶亦頗為了解。總覺茶乃修道之物，故對茶素有很特殊的情感，似愛，似敬——對茶的安之若素，亦對茶的菩提之心。

　　茶，獨立于天地間，從嫩青到淡綠，無意與百花斗奇，只是立于自我之中，把人世的喧嘩與嘈雜當成背景，將自己靜靜地融于空曠的時間里，讓陽光從容地超過自己的額頭，走過自己的心境，超過季節的轍印；將自己獨置于天地，享受風雨的洗禮，尋得內心的寧靜。這是自我的世界，亦是忘我的境界！

　　茶，是智慧的。有“不以物喜，不以己悲”之志，派意念與大地來往，凈身于日月之下，吸天地精華，便有了一股靈氣，使得枝葉有耀眼之綠，見了便心生愛意。

　　茶在烈火翻炒中將身體緊縮，使自己更加堅強，守得內心的純潔。又于翻炒之后在溫暖之中舒展自己的身軀，無意間綻放出令人心醉的美麗。

　　茶，疑為天界與凡塵的產物。茶有慧根，飲一口清茶，從唇瓣到喉間，似有一股清雅之氣流入，洗滌心靈的蒙塵，身心變得澄澈，似是在菩提下醒悟，悄然間精神抖擻，勇往直前，抵達更高更遠的彼岸！

　　哲人說，若有廣大的心，一片茶葉，也可以跨泰山，超北海，與千里外的知音相逢聚敘；若有細膩的情，一片茶葉，也可以潤靈臺，破孤悶，與最細膩的心思會同行。茶似是成了豪情的彰顯，又如柔情的化身。在綠林，在深澗，與茶相伴，終能洗去莽氣與怨氣，將混沌散去、散去……

　　此為茶不朽之道也！走過了“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”的階段，跨越了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的光陰，茶的境界，乃是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。在喧嘩嘈雜中安之若素，在磨礪困苦下處之泰然，無懼無憂，物我兩忘；在濁氣中舒展身軀，用澄澈之心尋得智慧。茶，是到了怎樣的境界，讓平凡的綠如此清雅？讓細嫩的葉如此撩人？

　　茶心已潤進血液，一直感悟茶之道吧！用一顆澄澈明朗之心去尋覓，拋開功利，獨立天地，瀟瀟灑灑坦坦誠誠，以茶心去看世界，即能在繁弦急管中一片寧靜，感受生命最初的目的；以茶心去看世界，在急速前進中駐足路旁，驀然回首……

　　讓我們的心靈在這種意蘊迷漫中與茶道相逢，迸發出明朗澄澈的智慧之花吧！

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