文明美德伴我成長作文
文明美德伴我成長中華民族自古以來就是一個注重個人修養的“文明古國”，一種執著的追求，一次美麗的笑容，都能體現一個人的文明，文明的社會，自然就需要我們這一群文明的祖國花朵。
其實做一個文明的花朵并不難，生活中有許許多多你不曾注意過的小細節都能體現你的文明，比如：不要踐踏草地，不要亂丟垃圾……
每個人都是想做文明人的，就是不知道該怎么辦，我是一個文明的花朵，下面就有我的文明事跡，如果你有興趣的話，不妨跟隨我的腳步，一起去看看吧！
那是一個大雨滂沱的日子，我很幸運的拿雨傘來了，我走在平滑的馬路邊。忽然，一個陌生的身影映入了我的眼簾：她渾身濕透，雨水無情地敲打著她那紅撲撲的臉蛋，她在大雨中緩慢的走著。我的身后好像有一股神奇的力量在推動著我，我為小姑娘撐傘，。她似乎覺出了異常，她那天真可愛的眼神在我的心中留下了深深的烙印。我送小姑娘回家了，離別時，她用稚嫩聲音對我說：“大姐姐謝謝你，再見了！”我笑了笑說：“不用謝，你回家要記得換衣服哦，別把自己弄感冒了，再見！”雖然我淋濕了一大半，但我的心里卻美滋滋的，那胸前的紅領巾仿佛更加鮮艷了呢！
文明的事跡還多著呢！我記得那是一個星期三的下午，我走在放學回家的路上，哼著小曲。忽然，我看見一個老爺爺正拄著拐杖顫顫巍巍地走著。老爺爺那精力了滄桑的臉上布滿了皺紋，他那一頭白發如霜似雪，老爺爺瘦得像顆干紅棗。他正一步一步慢慢走著，看樣子他是要過馬路。我的良知不斷讓我前進，“老爺爺，讓我來扶您過馬路吧！”我熱心地說。老爺爺和藹可親地說：“好啊！那可要麻煩你了！”我扶老爺爺過了馬路。老爺爺感激地對我說：“謝謝你呀！小朋友！”“不用謝，這是我們文明少年應該做的！”我摸摸胸前的紅領巾說。望著老爺爺遠去的背影，我的心海蕩起了喜悅的浪花。
啊！文明在我心！讓人人都擁有文明的好美德，讓文明美德伴我成長！
文明美德伴我成長如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明美德伴我成長中華民族自古以來都是一個講究品德教育修養的民族，種執著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個動人心弦的音符。
中華民族素以“文明之邦”、禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。而一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見，常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明美德融入到現實生活中去。
我讀過一個《曾子殺豬》的故事。這個故事給我留下了很深的印象。故事主要講述了曾子的妻子要上街，兒子哭鬧著要跟著去。妻子就哄兒子說：“你乖乖在家等我，回家我就給你殺豬燉肉吃。”兒子聽了話后很開心，就答應了。曾子的妻子回來，看見曾子竟然在殺豬，她生氣地問曾子：“你怎么真的把豬殺了呢？我不過是哄他的。”曾子說：“如果你不殺豬，孩子就認為你說話不算話，欺騙了他，那么他以后就不會再相信你的話了。”曾子的妻子聽了，無話可說。這個故事雖然很短，里面卻蘊含著很深的哲理。它告訴我們：要真誠待人，說話要算話，不能反悔。千年傳承的“樂于助人”“誠實守信”“一諾千金”這等詞語，哪一條不是做人的規范，做人的標準。
中華五千年歷史中孕育的傳統美德，一直為世人傳頌。唐代書法家柳公權少年時就寫得一筆好字，但一位老者告訴他，有人用腳也能比他寫得更好，柳公權心里不服。經過親眼所見后，他終于能夠虛心向人求教，明白了不能驕傲自滿的道理。
楊善洲爺爺退休以后，扎根施甸縣大亮山興辦林場，一干便是二十個春秋，他帶領大家植樹造林七萬多畝，把昔日的荒山禿嶺變成了生機勃勃的綠色天地，使當地惡劣的自然環境得到明顯改善，幫助深居大亮山的農戶通電、通路。楊善洲爺爺一心想著群眾，帶領群眾在貧瘠的家園播撒幸福的種子。他的事跡，無疑是“無私奉獻”最完美的詮釋。
零八年汶川大地震中的譚千秋老師，用他自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂，為了4個學生的生命，譚千秋義無反顧地獻出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉，詮釋了什么是為人之師；他那在突發災難來臨時的瞬間造型，塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑！
文明起始于人類，它隨著人類的推行不斷前進，融入我們生活中的點點滴滴，如：為老人讓座、向教師問好、不隨地吐痰等，每一個文明的行為，都會為我們的生活增添些許閃光點。文明的核心是愛與美。愛包括博愛、關愛、大愛；美包括思想美和行為美。文明與美德其實是一體的。一個民族的文明與美德是展現在該民族每一個人的身上的。
每天早晨，迎著和煦的微風來到學校，親切地對老師說一聲“老師好！”，讓文明伴隨著我們；吃完東西，把包裝袋、紙屑隨手扔進垃圾桶，不使它隨風飄舞，讓文明伴隨著我們；無論在何時何地，都不講臟話，談吐得體，讓文明伴隨著我們……然而，雖然我們從小接受著文明禮儀的教育，幾乎每個人都能滔滔不絕地大談文明禮貌，但是在我們的生活中，仍存在著一些不文明的現象：在一些公共場所內，明明墻上貼有“禁止吸煙”的標語，卻仍有人在吞云吐霧；大街上，有人明明離垃圾桶只有一步之遙，卻仍隨處亂丟，任垃圾在風中“舞蹈”；校內校外，都能聽到有人開口便說臟話的聲音……大家可曾想過，在我們“吞云吐霧”的同時，也把我們的文明和涵養吐走了；在我們隨手亂丟垃圾的同時，也丟走了我們的清潔和風度，在我們隨口罵人時，也罵走了我們的尊嚴和人格。文明的社會，更需要文明的我們。讓我們從今天起，在我們的學習和生活處處都開滿文明之花！
作為中華民族的子女，我們更應好好彰顯本民族的文化精神，養成文明習慣，培養美德，使自己成為一個有品德、有修養、有情操的人。我們要把中華的傳統美德延續下去，并把它發揚光大！
文明美德伴我成長“學習雷鋒好榜樣，艱苦樸素永不忘。愛憎分明不忘本，立場堅定斗志強。”這首歌常常回響在我的耳邊。雷鋒叔叔有著金子般的革命精神，從他身上我仿佛看到了一面率起中華兒女文明美德的一面旗幟。
中國，是一泱泱大國，在這張歷史的畫卷上，人才輩出。
“十年樹木，百年樹人。”從春秋時期的孔子到現代的陶行知，許許多多的教育家前仆后繼，在中國的大地上，播撒下文明的種子，開出了炫麗的花朵，結出了豐碩的果實。
其實，微笑也是一種美德。
微笑是一種樂觀的生活態度，跟貧富、地位，處境沒有必然的關系。一個家產萬貫的大富翁可能每天憂心忡忡，而一個窮的都揭不開鍋的窮人可能心情舒暢；一位殘疾人可能坦然樂觀，勇敢面對，而一個四肢健全的正常人可能郁郁寡歡……
再受身邊環境影響而改變情緒時，你可以露出一個大大的微笑。為什么不呢？難道用苦瓜臉來面對？這樣對處境又不會有任何的改變，那么為什么不笑一笑呢？這樣則會增加親和力，別人會更樂于跟你交朋友，得到的機會也會更多。
微笑是一種很重要的修養。所以說，微笑也是一種另樣的美德。
如果留心觀察，身邊的文明美德也會有許多：看見地上的碎紙片，你把它撿起扔進垃圾桶，使地球媽媽的笑容又舒展一些；一個人正要隨手亂扔果皮，你立刻制止，也算是為環保效一份力……在你見到不規范行為即刻制止時，也就成就了一樁文明美德。
去年夏天，我走在小區的羊腸小道上。見一群人圍在前面，走上前去一打聽，原來是有兩個叔叔在吵架。圍觀的人在哪兒七嘴八舌的議論，但沒有一人上前制止，大多是在那看熱鬧的。我人小，說不上話，只好離開。心里很是傷感。如果他們能互相謙讓，豈會發生這檔子事？豈會成為群眾的笑柄？其實文明美德就在身邊啊！
中華文明是我們的驕傲，也是我們共有的財產，是抹不去的生命“痕跡”。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責任有義務弘揚中華民族的優秀傳統美德，使照耀中華數千年的文明之光熠熠生輝，發揚光大。
“一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。”實現中華民族的偉大復興，不僅是時代給予我們的光榮與夢想，更是時代賦予我們的責任與使命。我相信，只要我們共同努力，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將會在歷史畫卷上譜寫中華民族自強不息、弘揚文明美德、頑強奮進的華麗篇章！
文明美德伴我成長文明的社會，需要文明的我們。
題記
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的名族，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實，文明禮儀是從日生活中的小事表現出來的。下課時主動向老師問好；進老師辦公室前先敲門；坐公交車時主動給老人讓座；不亂扔垃圾……
文明禮儀是自身的修養，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
公共文明是社會意識的集中體現，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個人修養，人的文明修養斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行！
文明美德伴我成長作為一名中學生，我們也要講文明。
文明能體現出國家的文化程度，所以我們更要講文明。但我們不能把文明當做“紙上談兵”，我們要把文明融入到現實生活中去。
有一次，我們家來了許多客人，而我卻沒有向那些叔叔阿姨們問好，媽媽一看我這個樣子，趕忙對我說：“快向叔叔阿姨問好呀！”我含含糊糊地叫了一聲“叔叔阿姨好”便回到了陽臺，繼續干我自己的事情。媽媽見我不甘情愿，就過來數落我。我當時小，覺得自己并沒有錯，所以還和媽媽頂了幾句嘴，不過沒一會兒便落了下風。從這件事當中，我明白了：要講文明，懂禮貌，見到客人要問好。同時也知道了：文明就在我們身邊，要從我做起，從小事做起！
我認為，謙讓是最大的美德。早在很多年以前，我們的老師就教導我們要學會謙讓，隨著時間的流失，在我們的記憶里謙讓這個詞已漸漸淡忘了，我們不一定做大事，我們可以做小事，生活中的點點滴滴，我們都能做。
前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們讓文明和美德手拉手，結伴同行！
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