精選藝術的作文集合9篇

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的藝術的作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

藝術的作文 篇1

　　黑與白，簡單明了，卻飽孕自然界中所有的和諧與默契之美；方格棋盤，縝密有序，恰似一個等待開幕的舞臺。圍棋藝術，伴隨我，給了我無盡的歡喜憂愁和思考啟迪……

　　4歲時，第一次看見圍棋，黑白兩子，像成百對小朋友一樣，可愛又活潑，小小方格就是它們的游樂場，新奇而又充滿童趣。就是那一瞬間，幼小的我立即被這神奇的黑白兩色深深吸引。初，“黑”吃“白”，“白”吃“黑”，它們就像捉迷藏一樣，在互吃的各種游戲中，于我：圍棋就是新鮮而又好玩！

　　之后，便正式開始學習圍棋之路。這時候的黑白兩子，儼然已變成時刻整裝待發的小戰士；方格棋盤，看似風平浪靜，實則暗藏殺機，硝煙彌漫；我，就是那個運籌帷幄，指揮千軍萬馬的將領。棋盤上，黑白兩方猶如蛟龍惡虎，爭斗日月。當局勢占優時，我斗志昂揚，馳騁沙場；形勢不妙時，我舉步唯艱，或甘拜下風，或后悔莫及。在無數次的對弈中，黑白雙方的`一招一式，每一場的勝負都在我心中留下深深印跡。在這種勝后狂喜和敗后煎熬的輪回心情中，圍棋，于我：就是一場場殘酷的戰役，刻骨銘心！

　　進入初中，隨著學習時間越來越緊張，我已經很久沒有動過圍棋了。

　　最近，弟弟也開始學習圍棋了。對他而言，我已經是棋外之人了！看著他下棋時贏了會狂喜大叫，得意洋洋；輸了也會沮喪哭泣，意志消沉，如出一轍地重復著我當時的心情和狀態……在那一刻，我竟發現自己面對這研究了數年的棋子，心情已然沒有了之前的輸贏必爭和波瀾壯闊了！再看：黑白二子，猶如動與靜，日與月，黑與明，和諧完美。看著他在輸贏中不斷喜悲交換，我知道勝負往往只是一念間，生活中哪有永恒的勝敗呢？從他“一招不慎，滿盤皆輸”的局面中，我明白輕視和大意往往才是自己最大的敵人！看著他步步為營，嚴謹攻守，最后大獲全勝，我更是理解了“千里之行，始于足下”，萬事終需一步一個腳印走……

　　此時的圍棋，我，并沒有置身其外，只是它給了我不一樣的詮釋和啟迪：圍棋正如人生一樣，在變幻莫測中，要保持一份淡然的心情看世界，看淡勝負，有舍有得，方可無形于有形，胸懷世界……

藝術的作文 篇2

　　惠山是江南風景勝地，游人來到高山，幾乎處處都可以看到著名的惠山泥人。它，工藝技巧精湛，藝術造型完美，是古代勞動人民智慧和藝術的結晶！郭沫若先生都贊其：“人物無古今，須臾出手中”，它讓平凡的泥土變成藝術！

　　今年暑假，我懷著期待而又好奇的心情，與惠山泥人來了一次親密接觸！我一到惠山，眼睛里裝的最多的是一對玩具男女兒童，即泥塑大阿福。兩個泥娃頭綰雙髻，笑容可掬，赤足盤膝，懷抱異獸，嬌憨稚氣，運人喜愛。尤其男相阿福：頭又大又圓，胖乎乎的臉上總是掛著甜甜的微笑，身穿一件五彩繽紛的衣服，紅的、綠的、藍的、黃的，看上去喜慶極了，襯的肌膚白里透紅！他手上捧著溫順馴服的猛獸，一臉福相，甚是惹人喜愛！他是一個被神化的民間中健壯孩子的可愛形象，主要取其鎮邪，降幅之意。對了！有一年，筆主老師把男女阿福請到筆廬來陪伴我們學習呢。

　　在惠山游覽中，一股泥土的芳香總纏繞著我的左右，宛如進入了幽深竹林般，清新的泥土在伸胑展腰般成長，令人心曠神怡。我們滿懷期待地進入了一戶土屋，屋內沒有過多的擺設——木桌、木椅、橫梁上古樸的吊燈……一切都顯得和諧雅致！講解的是一位中年女老師，她清清嗓子，生動有趣地介紹了惠山泥人的歷史源流、傳承意義，工藝特色、制作方法——聽得我們一愣一愣的，個個都想學一下手藝。

　　重頭戲來了，老師開始給我們演示了！只見他邊做邊講：一揉，把泥揉透，以手推出來沒有毛面，捏上去爽手為宜。二捏，就是捏出你想捏的東西的大體形狀、捏身段。然后是細節，根據“從下到上，由里到外的原則”，就像人穿衣服一樣，先穿里面的，再穿外面的，不可能倒過來做。三鑲：就是把捏好的身段、手、頭都鑲接起來。在身段肩膀處扳開點泥，把手裝在凹槽里接口處，添點泥，用大拇指推平，使之牢固、自然。一會兒功夫，老師手里的泥團就變成了一只可愛的公雞。同學們都看呆了，情不自禁的鼓起了掌！

　　有同學提問：做這么多泥人有什么用處呢？老師和顏悅色的解釋：“惠山泥人，大致可分為以下幾類：手捏戲文、京劇臉譜、人物動物、實用玩具（帶溫度計或者卷筆刀之類）等，這些作品小巧玲瓏，人見人愛，價格使宜，是訪親問友的最好禮品。”老師轉頭看著我們又補充道：“你們也可以帶一兩件禮物回去送人。不過，最好的禮物是自己親手制作。”

　　大家聽后摩拳擦掌，躍躍欲試。終于該我出場了，我呆呆的看著手里的泥，看上去臟臟的，好多裂紋，干巴巴的沒有一絲水分，心里有些膽怯和不情愿。老師看出我的小心思，在旁邊提醒我：“加點水吧！”我邊照做，邊用雙手不停地揉捏著。我一步步的.按老師要求仔細進行著，生怕出錯。不一會兒，一個圓乎乎的身子，山峰似的雞冠，水滴狀的翅膀，尖尖的嘴巴，經過了“九九八十一重磨難”，終于新鮮出爐了。可是看上去它并非那么可愛，那么完美，仿佛每個部件有些變形，組合在一起整體更變形。這和老師的作品一對比，簡直慘不忍睹！看著這只“四不像”的雞，我哭笑不得，哭我做得丑陋無比，笑我做得搞笑至極！雖不像，卻能給人以健康、幸福和美好的感受，這或許就是惠山泥人的精神內涵吧。

　　所以我仍然由衷地贊嘆，贊嘆古人的智慧與勤勞；贊嘆藝人們的心靈手巧；贊嘆祖國的文化是那么的博大精深！我為這泥土的藝術而驕傲，我為我偉大的祖國而自豪！

藝術的作文 篇3

　　你有沒有這樣的體驗，當你偶然間遇到一幅畫或者是聽到一首歌的時候，你突然覺得所有的不開心或者是糾結都隨風而散了，世界突然變得明朗起來。這種感覺就是很治愈的，這樣的一幅畫或者是一首歌，就叫做治愈的藝術品。

　　我一直很喜歡這樣有治愈性的藝術作品，比如說一本書，一首歌曲，一個電影，一張畫，甚至一片人工園林風景。我總覺得能設計出很治愈的作品的人一定是溫暖的人，這樣的人一定擁有很好的人格，對生活充滿了熱情與憧憬。僅是因為作者對生活的熱愛就足夠讓我愛上他們的作品。

　　我喜歡這樣很治愈的.藝術品的第二個原因是他們總是像會說話一樣，讓我在它們的輕聲細語里慢慢地淡忘最近的煩惱。仿佛看到了所有的陽光都慢慢地落到了地面上，泛起一朵朵光斑。之前看了八月長安的《你好，舊時光》里面的主人公總是有著自己的小心酸，他們的命運總沒有那么的一番風順，但是他們都在自己陰翳中慢慢地成長，慢慢地堅強，故事的最后，是一個比較完美的結局，生命過分美好。看了這本書，我竟然也平緩了情緒，因為看到了他們的美好結局讓我確信，生命里的陽光總是那么的爛漫。

　　我還喜歡看很多插畫師的畫，有的插畫師畫出來的女孩子，或者是陪著自己的貓咪度過一個漫長的下午，或者是在叢林里漫步，或者是在剛剛好的年紀有著剛剛好的小心事，所有的畫面都像童話般那么的靜好，讓人看完之后，整個人都輕松了下來。

　　我喜歡治愈的藝術，比起那些總是讓人思緒萬千，悲意濃濃的作品，我更喜歡治愈性作品里的歲月靜好，如果可以我希望自己也可以制作出屬于我的治愈性作品。

藝術的作文 篇4

　　藝術發現是文藝理論中的術語，是指作家在社會生活中積累了一定的生活材料的基礎上，依據自己認識和評價生活的思想原則和審美趨向，對外在事物進行觀察和審視時所得到的獨特感知。藝術發現對于寫作具有極其重要的意義，它決定了作品的獨創性，可以說沒有藝術發現就沒有富有特色的作品。雖然學生寫作文與作家的創作具有很大區別，然而要想寫出新穎而深刻的文章，沒有獨特的藝術發現也是不行的。尤其在新課程標準下，語文教學的過程更加注重對學生創新精神的培養，注重在教學中培養學生的創新意識，而藝術發現本身就體現了一種獨創性。因此，在作文教學中進行藝術發現的訓練，不僅有助于學生作文水平的提高，而且有益于學生創新精神的培養。

　　一、藝術發現的一般心理特征。

　　藝術發現的心理特征一般來說具有以下四個方面：

　　１．藝術發現是作者心靈的驀然領悟。將要進行寫作時，作者的整個心思都放在相關的事物上，經過一番思索，突然發現了事物身上別具意味的東西。這種領悟是在作者長久凝視相關事物后的一個深刻的心得體會，此時他的內心深處往往會涌起一種發現“新大陸”般的喜悅之情。

　　２．藝術發現是作者獨特眼光和非凡觀察力的結合，體現了潛意識的心理內容。有人把智慧分為“可以言說”與“不可言說”兩種類型，而心理分析學家更是對潛意識的重要性、甚至是決定性的作用深信不疑。藝術發現所能夠表現出來的只是發現結果，它極其富有個體特征，可以說是作者心靈深處觀察事物獨特性的外化。

　　３．藝術發現是外在事物的特點與個人內心體驗的契合。大作家之所以能夠寫出感人至深的作品，并不是因為他見識的、看到的事物與一般人所見的不同，而是由于他們觀察事物時的心情與一般人不同，看事物的眼光不同。他個人的獨特的審美體驗與所見之物更容易交融在一起，容易與事物產生共鳴，使外在事物“皆著我之色彩”。

　　４．藝術發現不是改變原事物的特點，而是賦予原事物一種新的內涵。這種新內涵往往是對原事物一般特征的升華，是作者審美眼光和審美體驗在相關事物身上的凝固。例如，竹子不過是一種常見的植物而已，但鄭板橋卻審視它“我自不開花，免招蜂與蝶”的特點，賦予了竹子高潔、不媚俗的品格。竹子本身并沒有發生什么改變，但是經過鄭板橋的藝術發現，它卻多了一種新的內涵。

　　二、藝術發現訓練常用的'方法。

　　藝術發現雖然具有很強的個體色彩，但也并非無跡可尋，結合藝術發現的心理特征和教學實踐，筆者自己總結了兩種比較有效的訓練方法。

　　１．特點列舉法。

　　初步訓練可以采取這種方法。訓練時教師給學生提供某種事物，讓學生將它的特點盡可能多地列舉出來。乍一看你會以為這很簡單，其實不然，日常生活中我們可以很容易地說出某個事物的名稱，卻常常很難全面地描述它的特點。藝術發現產生的基礎正是事物的某一個特點與人的心靈產生了共鳴，所以不善于觀察、描述、總結事物特點的人往往很難從事物身上有所發現，只有加強列舉特點的訓練，才可能提高學生“頓悟”現象出現的概率。另外，從思維活動的角度講，列舉事物特點的過程也就是訓練學生進行發散思維的過程，它可以培養學生從不同的視角觀察事物的意識，提高創新思維的能力。

　　２．陌生化訓練法。

　　藝術發現的前提條件是作者對事物感興趣，能夠有意識地去注意它。然而在現實生活中我們對于很多事物已經“熟視無睹”了，對它們只有機械化的認識，總是不自覺地用固有的眼光看待它們。要想從一個熟悉的事物身上發現一點“新”的東西，就必須把它當做一個陌生的事物來觀察，惟此才可能引發學生觀察的興趣，發現事物身上被我們固有眼光所遮蔽的內涵。在訓練的時候，教師應要求學生說出自己重新審視事物后的新認識，并引導學生去發現事物本身所蘊涵的思想、哲理。

　　在實際教學中，我們可以把這兩種方法綜合起來使用。例如，有一次我以學生最常見的事物——黑板擦為對象，讓學生列舉它的特點，對它進行重新審視并圍繞黑板擦的特點深入思索。結果有些學生有了比較新穎、深刻的藝術發現。有一個學生在隨后的作文中寫道：“黑板擦和我們一樣，既有堅強的一面，也有軟弱的一面。在一天天的工作中，它不斷在自己的陣地上磨損自己軟弱的一面，直到生命結束的剎那……”其中洋溢著對高尚人格的執著追求，讀來令人耳目一新。

　　三、藝術發現訓練的評價原則。

　　作文教學中的藝術發現訓練應本著個體性原則。有人在討論新課程改革內容的時候說，要在教育教學中進行創新教育，并不是要讓學生去發明什么前所未有的東西，而是要在教育教學中培養學生創新的意識，具有創新的精神。這是很中肯的評論。在作文教學中進行藝術發現的訓練也是這樣，不是要讓學生有什么一鳴驚人的偉大發現，而是使其掌握一種發掘題材深意的方法，所以老師在評價學生的發現成果時，不能根據自己的閱歷、知識體系或者比較權威的觀點來評定其質量的優劣，而要本著個體性的原則來看待學生藝術發現的價值。個體性的評價原則要求教師善于找到學生寫作的“亮點”，圈之、點之、贊美之，使學生獲得一定的成就感，強化他們進行藝術發現的愿望，逐步使他們在審題時形成藝術發現的自覺行為，這才是訓練的深層目的。

藝術的作文 篇5

　　暑假的第一天，媽媽帶著我和弟弟，來到上海的“玻璃博物館”，還有一大票的人也跟著來了，有我的外公外婆和阿姨、表弟。一行人熱熱鬧鬧，浩浩蕩蕩的，大家都很期待參觀這個特殊的博物館。

　　從來沒有看到這么多用玻璃制造的各種物品，有螞蟻、海豚、老虎、山羊……各種動物之外，還有各式各樣的花朵和植物，栩栩如生，每一個都十分美麗，讓人不忍心把目光移開，歎為觀止。

　　博物館的地板也是玻璃制造的，走在上面心里怕怕的，明知道很安全，但還是覺得挺恐怖的，惟恐一不小心踩破了，那不就慘兮兮了嗎？

　　有一座玻璃橋，就在橋下，有整片的荷花池，青翠的荷葉，和潺潺的`流水，逼真的程度，讓我們贊嘆不已。還有人以為這是雕刻品，哪里里知道這些全是玻璃藝術師在高溫下“吹”出來的精美作品呢？

　　離開玻璃博物館，外公外婆他們一起回家，我們三個就到餐廳去吃免費的冰飲。

　　我吃著好吃的冰飲，心里不禁想著：這些冰，如果要用玻璃來做的話，應該也沒問題吧！

藝術的作文 篇6

　　世人單曉得有讀書的藝術，讀書的滋味。殊不知凡事皆須兩面觀，不可持之一端。人之于書，既可為“趣味”、為“嗜好”而快快活活地讀，亦可保持適度的間距、片刻的跳離而“不讀書”。

　　不讀書的藝術自然不是勸君目不識丁或只曉得“美眉”、“傳奇”，而是不讀無聊、無用的書，是善于對書的價值、品位做出判斷和鑒賞。故而我常對學生說，一冊在握，你應當機立斷該書是否值得一讀。倘若該書于你的面目的可愛、心理的.平衡、品格的提升了無一用，則勸君立即棄之。人生苦短，哪來那么多光陰消磨在精神廢品中。

　　不讀書的藝術，也是一種不唯書是讀的藝術。書籍固然是“遺囑的執行者，是所有時代、所有民族精神珍品無可責備的保管者”(尤里·邦達列夫語)，值得我們與之對話。但我們畢竟屬于“這一個”時代，我們有自己的靈魂一隅，而不是被剃光了毛的猴子。不唯書是讀，是因為我們還想讀懂“社會”這部大書，也想讀透“自我”這本小書。倘若我們僅會吟詠“風聲、雨聲、讀書聲”而不諳世事、不曉自我，雖坐擁書城，卻畫地為牢，豈不成了他人的“再版”與“拷貝”？

　　不讀書的藝術從骨子里講是一種“獨立思考”的藝術。叔本華曾主張“讀書僅僅是獨立思考的一個代用品”，“只有當你自身的才志枯竭時，你才應去讀書”。生活中我們時常遇見某些“讀書的種子”，被號稱“左右世界命運的十本書”之類的書籍害成了“讀書的謬種”，失去了自己獨立思考的能力。“讀書”之根本宗旨在于使人的精神愈見完善，品格愈見高尚。若見了他人的“頭腦”、“文字”便叩頭，便膜拜，豈不是愈“讀書”，精神愈委頓，頭腦愈愚蠢？倒不如“不讀書”，或許還能撿回一個“真我”！在我們為“素質教育”鼓與呼的眼下，如何培養學生“獨立思考的能力”，無疑應是讀書重中之重。

　　據說坐禪有三重境界，是謂“初看山是山，水是水；繼而山不是山，水不像水；終乃山復是山，水還是水”。化而用之，人之于讀書是否也有三個層次：初入門者，讀書是讀書，不讀書是不讀書，分得清清楚楚，是為一層。“知入知出”者，則讀書是為著“不讀書”，而“不讀書”其實是將書讀薄讀化，懂得“學問皆在書外”，是為二層。到了“山復是山，水還是水”的第三階段，則恐怕人之于書，書之于人，兩者已渾然一體、難分彼此了。照林語堂的說法便是達到“靈魂轉世”的境界。倘若悟及此道，便是得魚忘筌，成竹在胸，也就不必拘于“讀書”或“不讀書”了。

藝術的作文 篇7

　　在我的生活中，充滿了藝術。有時候藝術也使我乏味———鋼琴，但通過了一件小事，我突然發現，鋼琴是我的朋友。

　　每天，我寫完作業后，彈鋼琴是我一天中必不可少的一個環節。坐在那龐然大物面前，看著鋼琴上那黑白相間的鍵盤：看著樂譜上那黑白的.像小蝌蚪一樣的音符，我不由的覺得——鋼琴，那在人們眼中十分高尚的藝術，似乎變了一個樣，變得十分枯燥乏味，沒有生機。

　　我每天總是機械般地在那些琴鍵上垂打著，沒有興趣，沒有樂趣。

　　終于有一天，媽媽看著我無精打采，愁眉苦臉的面孔，一臉嚴肅地對我說：“快點!給我好好彈!”當時我忍不住內心的怒火，往琴鍵上重重一敲，“哐”地一聲，我把怒火全發泄在了這臺鋼琴上。

　　之后這一天，我一言不發，坐在床上靜靜地想著：“我不學鋼琴了，以后不學了，一生不學了。”

　　晚上，我久久不能入睡，心煩意亂。

　　第二天早上，媽媽把我叫起來，語重心長地說：“對不起，媽媽昨天對你太兇了，但是我是為你好，不論學什么都不能半途而廢。鋼琴這門藝術是要你從內心去感受它，去傾聽它的聲音。”

　　媽媽的話并不多，但對我感觸很大，聽了媽媽的話后，我決定繼續把鋼琴學下去。

　　以后，我每次在彈琴時都用心去傾聽的。我發現鋼琴這門藝術是個會說話的朋友，你傷心時音樂就會幫你傾訴，你快樂時音樂就會和你一起歡快。

　　鋼琴使我在生活中多了一絲歡樂，鋼琴也使我知道了在學習中要堅持不懈。總而言之，鋼琴現在成了我生活中最好的伴侶。

藝術的作文 篇8

　　今天下午，姥姥帶著我和表妹興高采烈地到街上看藝術花車巡游。哇！街上人山人海，我們在人海中鉆來鉆去，好不容易才找到一個落腳點。

　　不一會兒，花車就到了，美麗的花車上臥著幾只又可愛又威武的“獅子”，可愛的.“獅子”還不時調皮地眨著美麗的大眼睛。最有趣的是踩高蹺，表演者的腳上都綁著一跟棍子，他們高高在上卻平穩地走來走去，還不時地扮個鬼臉，惹得我們哈哈大笑，而那些高難度的表演，更贏得了觀眾熱烈的掌聲！接著來了一群“大公雞”和“大母雞”，它們晃著大腦袋，搖著大尾巴，邁著雞步，昂首挺胸地走來了。它們有的手拉手地跳舞；有的你親我一下，我啄你一下；還有一只調皮的“大母雞”在一個小朋友的臉上親了一下，惹得大家開懷大笑，喝彩聲不斷……

　　時間過得真快，表演結束了，花車離我們遠了，但我還沉浸在歡樂的場面里，心情久久不能平靜下來……

藝術的作文 篇9

　　與其他偉人的豐功偉績相比，畢加索的成就還談不上驚天動地；與其他偉人的傳奇經歷不同，畢加索的人生也不夠驚心動魄。但是我卻覺得這樣一個畢加索，才能稱之為真正的藝術家。他身上沒有我們望塵莫及的東西，他是一個真正有靈有肉的人。他讓我覺得他真實、貼近生活。惟其如此，他的成長經歷才更有“親和力”——也許我們都可以成為像他那樣的人。

　　如果說他與普通人有什么不同，那便是他在美術方面的天賦了。但其實每個人身上都有不同的天賦，就看你懂不懂利用了。畢加索是將其天賦好好利用的人。他與許多男孩子一樣調皮好動，小時侯不喜歡枯燥的'學校生活，就將他的精力放在繪畫上。而一般人即便有某一方面的“小聰明”，也僅僅是平時耍一耍，沒有執著下去。這樣自生自滅下去，最后碌碌無為。在畢加索身上由此可見，一個人之所以能有比一般人更高的成就，就在于他們懂得審視自己，揚長避短，懂得發揚光大自己與眾不同的方面，這與眾不同的方面，哪怕只是一小點點，這一小點點在一般人身上又常常被忽視。

　　當然，畢加索也是十分努力的。更可貴的是他具有創造精神。他對自己的畫風，不斷改造，不斷創新。生活這個時代的我們，特別需要這種創造精神。

　　畢加索的正義也值得人們學習。沒有驕人的成績，沒關系，但要有好的品質。而像畢加索這樣正義的藝術家更是難能可貴了，他熱愛和平，反對戰爭，痛恨一切不正義的行為，他用他的畫布表達他的不滿，用他的聲音呼吁正義。

　　畫筆一支勾勒出人間百態。這位藝術家選擇用繪畫的方式在人類的歷史長卷上留下屬于自己的印記，同時也使人們記住了他。如果你平凡，但請相信，你并不庸俗。，每個人都有可能成為各個領域里的佼佼者，每個人都有可能成為下一個——畢加索。這是我在讀畢加索的傳記之后的最大感觸。

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