個(gè)性作文
個(gè)性記得有一位作家說(shuō)過(guò)，大干世界無(wú)所不有，作家要容得下生命的個(gè)性。推而廣之，我們每個(gè)人、每個(gè)國(guó)家不都該如此嗎？幾個(gè)殊異的幾何圖形放置一塊，若要選出不同于其他的一個(gè)，那么每個(gè)人都有自己的答案。面對(duì)一個(gè)玫瑰園，有人說(shuō)這是一個(gè)壞地方，因?yàn)槊慷浠ㄏ旅娑加写蹋欢腥藚s認(rèn)為這是好地方，因?yàn)槊繀泊躺厦娑加衅恋幕ā６鴮?duì)下雨，詩(shī)人說(shuō)它滋養(yǎng)詩(shī)情，農(nóng)民說(shuō)它灌溉田苗，行人嫌它妨礙走路。
雖然上面幾種看法都是合理的，因?yàn)樗麄儚牟煌牧?chǎng)、角度出發(fā)，根據(jù)自己的利益或愛(ài)好得出不同的答案，答案是豐富多彩的，個(gè)性是彼此相異的，我們要有寬廣的胸襟，容得下生命的個(gè)性。
任何事物都具有兩面、甚至是多面性，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)，由于立場(chǎng)角度不同，思維方法不同，知識(shí)構(gòu)成不同，答案又何必強(qiáng)求一律呢？正所謂“青菜蘿卜，各有所愛(ài)”或“仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智”。一朵玫瑰，畫家看色彩和構(gòu)圖，哲學(xué)家必定要用“默默無(wú)聞”的價(jià)值觀來(lái)贊嘆一番，而商人肯定考慮花的銷路和利潤(rùn)。不怪他們，只因花兒有形狀色彩，有內(nèi)在氣質(zhì)，有市場(chǎng)需求，所以尊重個(gè)性應(yīng)在情理之中。
尊重個(gè)性，才能發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造力。《中國(guó)青年報(bào)》曾刊登一篇關(guān)于素質(zhì)教育的文章，內(nèi)容是如何用氣壓計(jì)測(cè)量一幢桉的高度，其答案有幾十種之多。在讓人大開眼界的同時(shí)，也深深感到答案是如此的豐富多彩，個(gè)性是如此神奇。前一階段，上海有個(gè)叫韓寒的中學(xué)生，文學(xué)才情極佳，為了能有更深的發(fā)展，他毅然沖破各種阻撓，決定退學(xué)搞創(chuàng)作。我想，只要他能一以貫之，堅(jiān)持不懈，這種文學(xué)才華和鮮明個(gè)性的結(jié)合，說(shuō)不定能給中國(guó)未來(lái)文壇樹立一座豐碑。作文
反之，窒息個(gè)性，扼殺個(gè)性，強(qiáng)求一律，眾口一詞，必將摧殘創(chuàng)造力，久而久之，社會(huì)還如何發(fā)展，如何進(jìn)步？正如一位哲人說(shuō)：在船上。如果眾人都站在一邊肯定不是好事，在社會(huì)上亦如此。
答案是豐富多彩的，請(qǐng)容納生命的個(gè)性。作文
個(gè)性春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。春天的枝頭鳥語(yǔ)花香，夏天的蟬聲熱情奔放，秋天的落霞與紅葉輝映，冬天的白雪簇?fù)碇t梅芬芳。我穿梭在四季里，欣賞自然的四季個(gè)性四季美。
“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”這是陶淵明的桃花源情結(jié)；“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”這是李白的詩(shī)酒皆仙；“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”這是林逋的梅妻鶴子……我穿梭在才子中，感悟著他們或隱世或逍遙的個(gè)性人生。
纖柔多情，世俗不染，這是林黛玉；舉止有度，頗有心計(jì)，這是薛寶釵；天真稚拙，可愛(ài)有余，這是史湘云；才華橫溢，孤傲清高，這是妙玉……我穿梭在佳人間，細(xì)細(xì)玩賞她們的一笑一嫵媚，一哭一個(gè)性。
自然是個(gè)性的自然，才子是個(gè)性的才子，佳人是個(gè)性的佳人。個(gè)性能夠鑄就永恒的美麗。作為21世紀(jì)的青年，我們更應(yīng)突破共性，展示自己的個(gè)性——不圓滑事故，而個(gè)性張揚(yáng)；不循規(guī)蹈規(guī)，而銳意革新；不人云亦云，而不同流俗。每個(gè)人的獨(dú)特的個(gè)性，不光表現(xiàn)在穿著打扮上，更表現(xiàn)在他的個(gè)性和思想上。因此，具有個(gè)性的人便是新時(shí)代最需要的人。作文
當(dāng)然，個(gè)性也有好壞。對(duì)諸如粗俗、暴虐、狹隘、卑劣等所謂的“個(gè)性”，我們要批判和戒除。這樣，我們才能成為一個(gè)有文明共性和鮮明個(gè)性的人，我們的人生才會(huì)變得多姿多彩，整個(gè)世界也會(huì)因此而五彩斑斕！
羅埠中學(xué)八年級(jí) 曹?璐本文系（. ）用戶原創(chuàng)文章，未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載！作文
個(gè)性曾幾何時(shí)，“個(gè)性”成了一個(gè)時(shí)髦的詞語(yǔ)。
經(jīng)過(guò)了一個(gè)扼殺天性的模式化的年代，人們?cè)趯徱曔^(guò)去所犯的錯(cuò)誤時(shí)又重新發(fā)現(xiàn)了多元化的重要性。于是，“張揚(yáng)個(gè)性”成了新的口號(hào)。“個(gè)性！”青年們呼喊著，他們迫不及待地想要獲得自由；“個(gè)性！”學(xué)生們?nèi)杠S著，雖然他們并不完全理解這個(gè)詞的意義；“個(gè)性！”教師們追隨著，他們不得不改變自己的教育理念和方式。
在個(gè)性浪潮的裹挾下，人們的觀點(diǎn)也發(fā)生了改變。“你穿得真?zhèn)�性”“他真有個(gè)性”之類的話不再暗含諷刺，而成為莫大的恭維。是啊，在一個(gè)“個(gè)性”的社會(huì)里，有誰(shuí)會(huì)甘于平庸呢？
其實(shí)呢？所謂的“穿得有個(gè)性”，可能只是一件圖案混亂的T-shirt、一條磨白的牛仔褲外加一堆形狀怪異的銀飾品；而被評(píng)價(jià)為“真有個(gè)性”的人，也許只是因?yàn)樗梢圆环謺r(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合地出口傷人。作文
人們所追求的“個(gè)性”，難道就只是這樣而已嗎？
真正的“個(gè)性”，應(yīng)該是由內(nèi)而外的。它應(yīng)該是一種修養(yǎng)，一種經(jīng)過(guò)歷練之后形成的人生理念，遠(yuǎn)比外在的穿著要深刻。誠(chéng)然，一個(gè)人的穿著可能是其個(gè)性的反映，但他的個(gè)性卻不會(huì)因他的穿著而改變。試圖在穿著上追求個(gè)性的人，最后追求到的只能是膚淺。作文
同時(shí)，張揚(yáng)個(gè)性也不能隨心所欲。即使是尊重個(gè)性的社會(huì)也必須有最基本的制約，比如道德，比如法律。換句話說(shuō)，張揚(yáng)個(gè)性的前提是不傷害別人，是任思維馳騁而不是任惡習(xí)滋生。
在整個(gè)社會(huì)都在高呼“個(gè)性”的時(shí)候，真正有個(gè)性、真正懂得張揚(yáng)個(gè)性的人實(shí)在太少太少。
個(gè)性，是對(duì)自己對(duì)別人的正確認(rèn)識(shí)，是不隨波逐流的堅(jiān)定，是面對(duì)不解和嘲諷時(shí)的勇氣。為科學(xué)研究而和猩猩群共同生活了十幾年的女科學(xué)家珍·古道爾是有個(gè)性的，雖然她看起來(lái)只是個(gè)穿著樸素、面容溫和的老婦人；獨(dú)自生活在瓦爾登湖邊沉思、寫作的梭羅是有個(gè)性的，雖然他沒(méi)有把頭發(fā)染成時(shí)髦的藍(lán)色，而且他還不得不像農(nóng)民一樣辛苦勞作。是的，這些才是有個(gè)性的、勇敢的人，他們做出了與常人不同的高尚選擇并堅(jiān)持了下去。
面對(duì)他們的成就，我想說(shuō)，那些身首奇裝異服、無(wú)病呻吟、粗俗膚淺的人根本沒(méi)資格談“個(gè)性”二字。
個(gè)性你可以讓你的生活如同午后陽(yáng)光般和煦、溫暖，也可以讓它如暴風(fēng)雨一樣猛烈刺激。你的個(gè)性引導(dǎo)你的生活，從而帶給你與眾不同的生活體驗(yàn)。
有這樣一個(gè)真實(shí)的故事：在一個(gè)貧窮的家庭里，小強(qiáng)的母親不幸患上的癌癥，為了給母親治病，父親把所有親戚家的錢借了個(gè)遍，家里已經(jīng)一貧如洗。可這時(shí)爭(zhēng)氣的小強(qiáng)又考上了上海一所重點(diǎn)大學(xué)，父親又喜又憂，喜的是兒子這么爭(zhēng)氣，憂的是實(shí)在沒(méi)錢支付小強(qiáng)的學(xué)費(fèi)，不幸的是父親相繼也病倒了。小強(qiáng)思前想后給上海復(fù)旦大學(xué)寫了封信，把家里的實(shí)際情況向校長(zhǎng)說(shuō)明，希望學(xué)校能幫他申請(qǐng)到助學(xué)貸款，如果申請(qǐng)到貸款，他就可以圓了上大學(xué)的夢(mèng)，如果不行，他將外出打工，等掙到學(xué)費(fèi)后再上大學(xué)。后來(lái)這件事被媒體報(bào)道，記者問(wèn)小強(qiáng)為什么不像其他貧困學(xué)生一樣接受社會(huì)捐助去完成學(xué)業(yè)？小強(qiáng)堅(jiān)毅的表示，一定要用自己的力量解決困難！這就是他的個(gè)性。
看了這篇報(bào)道，大家都在替小強(qiáng)著急，可小強(qiáng)卻堅(jiān)定地說(shuō)：也許今后的路很難走，會(huì)遇很多挫折，一路走來(lái)?yè)]汗如雨，可我決不后悔。但如果有成功的一天，我會(huì)問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)：我的成功是自己創(chuàng)造的。這就我的個(gè)性。如果我接受了大家的資助，那么將來(lái)就不會(huì)有那份屬于自己的成功，就不會(huì)有為自己的學(xué)業(yè)艱苦奮斗的經(jīng)歷，就不會(huì)擁有經(jīng)歷過(guò)困難才能磨勵(lì)出的堅(jiān)強(qiáng)意志。
人需要有自己的個(gè)性，才能擁有與眾不同的生活體驗(yàn)，要有自己的個(gè)性，才能找到真實(shí)的自我。世界上很難找到兩片完全相同的樹葉，因?yàn)槭篱g萬(wàn)物都有自己的特點(diǎn)。作文
個(gè)性引導(dǎo)生活，從而會(huì)給你帶來(lái)與眾不同的生活體驗(yàn)。
青春個(gè)性有人說(shuō)青春像詩(shī)，個(gè)性是詩(shī)的韻律。在晨光微熹的早晨，我們?cè)谝髟?shī)；在明月高掛的夜晚，我們?cè)趯懺?shī)。我們?cè)谇啻旱脑?shī)行里張揚(yáng)個(gè)性，我們?cè)趥�(gè)性中度過(guò)青春。
奔騰咆哮的長(zhǎng)江水東流不息，那是個(gè)性；“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”的梅花獨(dú)立寒枝，那是個(gè)性；一年四季不落葉的常青樹，一生都郁郁蔥蔥，那也是個(gè)性。
我們說(shuō)：“個(gè)性是青春的主旋律。我們?cè)谇啻褐袕垞P(yáng)個(gè)性。因?yàn)槲覀兡贻p。年輕的我們喜歡穿著有窟窿的牛仔褲，喜歡梳著不倫不類的發(fā)型，喜歡哼著”平平淡淡才是真”的流行歌曲。年輕的我們大有”天下之大，唯我獨(dú)尊”的張狂，充滿著”天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁。年輕的我們整天喊著”給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起整個(gè)地球”的豪言壯語(yǔ)。我們認(rèn)為這就是個(gè)性。”
青春是燈，燃燒是它的使命，那個(gè)性就是火焰，把青春張揚(yáng)得淋漓盡致；青春是鳥，飛翔是它的目標(biāo)，那個(gè)性就是鳥兒飛翔時(shí)嫵媚的身姿；青春是水，入海是它的理想，那個(gè)性就是流水叮咚的腳步。作文
在青春中，放飛夢(mèng)想，張揚(yáng)個(gè)性。
我不禁想起了他，中國(guó)古代詩(shī)壇的璀璨明珠李白。當(dāng)他“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”時(shí)，他大聲唱道“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。當(dāng)“欲度黃河冰塞川，將登太行雪滿山”時(shí)，他大聲吟道“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。年輕的他從山中走來(lái)，然后又回了山中，那是因?yàn)樗膫�(gè)性決定了他的一生。李白的一生未必不是成功的一生，但這是他的個(gè)性追求。今天，或許我們可以這樣說(shuō)：“傲骨的個(gè)性鑄造了中國(guó)古詩(shī)壇的詩(shī)仙，成就了中國(guó)古詩(shī)壇的輝煌。”作文
年輕的李白在青春中張揚(yáng)個(gè)性鑄就了成功。在21世紀(jì)的今天，我又不禁被另一個(gè)人的個(gè)性所感動(dòng)。
當(dāng)他還是個(gè)孩子的時(shí)候，就對(duì)另一個(gè)更弱的孩子擔(dān)起了責(zé)任。在苦難中成長(zhǎng)，在艱辛中求學(xué)，生活使他從一個(gè)肩膀稚嫩的小男孩變成一個(gè)苦難打不倒的男子漢。本來(lái)不屬于他的責(zé)任，他擔(dān)起了，這難道不是個(gè)性嗎？他以永遠(yuǎn)不屈服的個(gè)性撐起了一片蔚藍(lán)的天空，在那片蔚藍(lán)的天空下，中國(guó)人被他永不服輸?shù)膫�(gè)性感動(dòng)了。他就是2005年感動(dòng)中國(guó)的十大人物之一洪戰(zhàn)輝。年輕的洪戰(zhàn)輝用他永不服輸?shù)膫�(gè)性，把他的青春著上了一層輝煌的顏色。哦！原來(lái)青春的個(gè)性可以使青春更亮麗。
朋友，在青春中張揚(yáng)個(gè)性吧！個(gè)性能使你與眾不同，個(gè)性能使你走向成功，個(gè)性能使你成就偉大，個(gè)性能使你青春更亮麗。
我們?cè)趥�(gè)性中度過(guò)青春。
放飛青春，張揚(yáng)個(gè)性，你的青春會(huì)更亮麗。
個(gè)性冰激凌翻開我的個(gè)性詞典，里面有五個(gè)字：個(gè)性冰激凌。這可比滿漢全席還美味，比兔絲燕窩還兔絲燕窩。
題記
個(gè)性是一個(gè)人最與眾不同之處。個(gè)性冰激凌是我的最愛(ài)。
（一）作文
個(gè)性：淡雅
全名：香草冰激凌作文
品牌：蒙牛
代言人：牛郎
湊上去聞聞，一股淡雅的清香若有若無(wú)，令人神清氣爽。輕輕咬下一小口，冰激凌瞬間溶，一股清香便彌漫齒間，令人心曠神怡，唇齒留香……
（二）
個(gè)性：香甜
全名：草莓冰激凌
品牌：伊利
代言人：不明
看上去，粉紅粉紅，顯得萬(wàn)般嬌嫩的，舌尖舔，一股香甜之感滿口皆是，頃刻間，便會(huì)被“消滅”的無(wú)影無(wú)蹤，只覺(jué)得意猶未盡……
（三）
個(gè)性：古色古香
全名：巧克力脆皮冰激凌
品牌：蒙牛
代言人：牛郎
一個(gè)碩大的頭，罩著一層古銅色的頭盔，這便是巧克力脆皮冰激凌。輕輕一咬，“喀嚓”，脆皮斷裂，慢慢一舔，濃郁的巧克力香彌漫開來(lái)……嗯，真好吃！
后記：
個(gè)性冰激凌，秀出個(gè)性自我！
張揚(yáng)個(gè)性所謂“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。這個(gè)圓使我想到了循規(guī)蹈矩、穩(wěn)定、規(guī)范。有人認(rèn)為這樣就是死板，由于偏愛(ài)后一個(gè)圓形，認(rèn)為這才是個(gè)性的張揚(yáng)。
什么是個(gè)性的張揚(yáng)呢？周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈兮”是一種個(gè)性；女子十二樂(lè)坊站著拉二胡是一種個(gè)性；凡高的《向日葵》又是另外一種個(gè)性……其實(shí)，個(gè)性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見(jiàn)解……我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，個(gè)性張揚(yáng)有利于個(gè)人的發(fā)展，也有利于社會(huì)的進(jìn)步。然而，時(shí)下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的“時(shí)尚”；一個(gè)“酷”的表情，一個(gè)“炫”的姿態(tài)，這些在我個(gè)人看來(lái)，并不是個(gè)性的張揚(yáng)，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個(gè)人都和周杰倫一樣留著一小把胡子，再戴個(gè)墨鏡，擺出一臉的“個(gè)性”，那么我們周圍必定是單調(diào)、黯淡無(wú)彩的了，這便又回到了“圓”的圓形，達(dá)成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會(huì)失去一些原本屬于自己的真我風(fēng)采。其實(shí)社會(huì)大舞臺(tái)上本來(lái)就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭(zhēng)論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有那晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光，《紅樓夢(mèng)》才得以溢彩么？不正是有了這么多性格迥異的人，才構(gòu)成了這個(gè)多元豐富的社會(huì)大舞臺(tái)的嗎？所以，我們所提倡的“個(gè)性張揚(yáng)”必須是針對(duì)自我的內(nèi)在和潛能，只有真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)地秀出自我，張揚(yáng)個(gè)性，才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺(tái)上。
然而，單單主張“個(gè)性張揚(yáng)”是不夠的。個(gè)性的張揚(yáng)又必須受“圓”這個(gè)道德與法律的制約。就像高中規(guī)定我們女生不能留長(zhǎng)發(fā)，這其實(shí)是對(duì)張揚(yáng)個(gè)性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發(fā)、金發(fā)，甚至綠發(fā)，發(fā)型各異，那還叫什么校園啊。學(xué)校之所以制止，是因?yàn)檫@樣“個(gè)性的張揚(yáng)”是不符合“高中生的個(gè)性”的。所以，個(gè)性還必須符合特定的時(shí)代、背景，而這便要受到“圓”這個(gè)規(guī)矩的限制了。當(dāng)然，“圓”的制約還應(yīng)當(dāng)合情合理，賦予“人性”；有關(guān)“圓”的規(guī)定還應(yīng)根據(jù)時(shí)代的改變，周圍環(huán)境的改變而做出調(diào)整，只有這樣，個(gè)性的張揚(yáng)才得以理解，得以支持。只有這樣，社會(huì)大舞臺(tái)才得以發(fā)光，豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝！
風(fēng)，從水中掠過(guò)，留下粼粼波紋；陽(yáng)光，從云中穿過(guò)，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過(guò)，留下圈圈年輪……那么朋友，我們從時(shí)代的大舞臺(tái)上走過(guò)，又該留下點(diǎn)什么呢？我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，尋夢(mèng)的足跡；我們就當(dāng)留下真我的風(fēng)采與個(gè)性的張揚(yáng)，我們應(yīng)當(dāng)留下無(wú)悔的演繹和星光的燦爛！作文
真正的個(gè)性我一時(shí)犯了混，什么是真正的個(gè)性呢？
個(gè)性光光是停留在表面上的嗎？個(gè)性光光是時(shí)尚，什么“帥呆了”“酷斃了”的代名詞嗎？不僅僅是這些，更重要的是內(nèi)在的個(gè)性！
沒(méi)有了內(nèi)在的個(gè)性，外表即使華麗，即使光彩照人，也只是空虛的，是華而不實(shí)的。花瓶美麗嗎？其實(shí)是空的。花生丑陋吧！里頭卻是果實(shí)累累。內(nèi)在的個(gè)性才會(huì)使人感覺(jué)到它真正的美麗
大多數(shù)的花草的不美麗，可人們?yōu)槭裁匆桧炈鼈儯恳驗(yàn)樗麄冋宫F(xiàn)出了自己真正的個(gè)性。沒(méi)有樹根，哪會(huì)有樹木的高聳挺拔，樹葉的蒼翠茂盛。沒(méi)有花根，哪來(lái)的牡丹的國(guó)色天香，桂花的十里飄香，梅花的傲雪紅艷……因?yàn)闃涓ǜ膫�(gè)性才會(huì)讓美麗無(wú)處不在。作文
個(gè)性是一個(gè)人拾金不昧的品質(zhì)，見(jiàn)義勇為的精神，是堅(jiān)持不懈的意志，是不拘小節(jié)的胸懷……古往今來(lái)，不論是外國(guó)還是本國(guó)，多少名人并不美麗卻流芳百世。又有多少人自稱自己英俊瀟灑，風(fēng)流倜儻，到頭來(lái)卻是遺臭萬(wàn)年。像貝多芬，他沒(méi)有英俊的外表，甚至耳聾。但人們卻永遠(yuǎn)記住了他的名字。就是因?yàn)樗麆?chuàng)作了優(yōu)美的充滿藝術(shù)價(jià)值的音樂(lè)。像球王貝利他也不是什么帥哥，卻讓多少人為他瘋狂，癡迷于。就因?yàn)樗谇驁?chǎng)上矯健的身姿，高超的球技。
再說(shuō)說(shuō)那些奸臣，和那些忠臣。他們長(zhǎng)著同一種皮膚，說(shuō)同一種語(yǔ)言，長(zhǎng)相都一般。可為何天下人對(duì)他們的態(tài)度卻不同，前者受人唾罵，后者人人稱贊。因?yàn)樗麄儾煌膫�(gè)性，一個(gè)自私自利，追名逐利；一個(gè)精忠報(bào)國(guó)，鞠躬盡瘁。他們的個(gè)性決定了一切。作文
不要為自己的外表所嘆息所傷感所憂郁。內(nèi)在的個(gè)性才是真正的美麗。
張開翅膀，將自己的個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)吧
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