關于茶文化的說明文

　　相信大家總免不了要接觸或使用作文吧，特別是條理性極強的說明文，說明文的特點是“說”，而且具有一定的知識性。怎么樣才能寫出優秀的說明文呢？下面是小編整理的關于茶文化的說明文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關于茶文化的說明文1

　　眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。　　——題記

　　似是生于茶之鄉，對茶亦頗為了解。總覺茶乃修道之物，故對茶素有很特殊的情感，似愛，似敬——對茶的安之若素，亦對茶的菩提之心。

　　茶，獨立于天地間，從嫩青到淡綠，無意與百花斗奇，只是立于自我之中，把人世的喧嘩與嘈雜當成背景，將自己靜靜地融于空曠的時間里，讓陽光從容地超過自己的額頭，走過自己的心境，超過季節的轍印;將自己獨置于天地，享受風雨的洗禮，尋得內心的寧靜。這是自我的世界，亦是忘我的境界!

　　茶，是智慧的。有“不以物喜，不以己悲”之志，派意念與大地來往，凈身于日月之下，吸天地精華，便有了一股靈氣，使得枝葉有耀眼之綠，見了便心生愛意。

　　茶在烈火翻炒中將身體緊縮，使自己更加堅強，守得內心的純潔。又于翻炒之后在溫暖之中舒展自己的身軀，無意間綻放出令人心醉的美麗。

　　茶，疑為天界與凡塵的產物。茶有慧根，飲一口清茶，從唇瓣到喉間，似有一股清雅之氣流入，洗滌心靈的蒙塵，身心變得澄澈，似是在菩提下醒悟，悄然間精神抖擻，勇往直前，抵達更高更遠的彼岸!

　　哲人說，若有廣大的心，一片茶葉，也可以跨泰山，超北海，與千里外的知音相逢聚敘;若有細膩的情，一片茶葉，也可以潤靈臺，破孤悶，與最細膩的心思會同行。茶似是成了豪情的彰顯，又如柔情的'化身。在綠林，在深澗，與茶相伴，終能洗去莽氣與怨氣，將混沌散去、散去……

　　此為茶不朽之道也!走過了“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”的階段，跨越了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的光陰，茶的境界，乃是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。在喧嘩嘈雜中安之若素，在磨礪困苦下處之泰然，無懼無憂，物我兩忘;在濁氣中舒展身軀，用澄澈之心尋得智慧。茶，是到了怎樣的境界，讓平凡的綠如此清雅?讓細嫩的葉如此撩人?

　　茶心已潤進血液，一直感悟茶之道吧!用一顆澄澈明朗之心去尋覓，拋開功利，獨立天地，瀟瀟灑灑坦坦誠誠，以茶心去看世界，即能在繁弦急管中一片寧靜，感受生命最初的目的;以茶心去看世界，在急速前進中駐足路旁，驀然回首……

　　讓我們的心靈在這種意蘊迷漫中與茶道相逢，迸發出明朗澄澈的智慧之花吧!

關于茶文化的說明文2

　　最近，我們學校舉行了“陶花節——茶文化專場”的活動，在活動中，我學到了很多知識，比如：有關茶的歌、有關茶的傳說、怎樣泡茶才好喝……

　　在活動的幾天內，我們跟著陸華老師學了有關茶的歌。

　　在班隊課上，陸老師在廣播里將我們唱歌。趙老師在班里說著這件事，同學們聽了哇哇大笑，頓時，教室里像炸開了鍋。陸老師先把歌詞跟老師們說，讓老師把歌詞寫在黑板上，然后陸老師唱一句，同學們跟一句，唱得像只老虎，不過我們已經很努力的在唱了。“叮鈴鈴”下課了，同學們也跟著廣播唱了起來。

　　有關茶的傳說很多，有龍井茶的傳說、黃山毛峰的傳說、鐵觀音的傳說、君上銀針的傳說……其中我最熟悉的`是鐵觀音的傳說。故事是這樣的：二百多年前，當地有一位老茶農姓魏名蔭，精于茶事，又篤信佛教，每日早晚必在佛前敬獻清茶。一夜，在夢中荷鋤出門，至溪澗石旁，見石縫中有一茶樹，枝繁葉茂，芳香似蘭，深感詫異，正欲探身摘葉，忽被犬吠聲驚醒。翌晨，他循夢中途徑，行至觀音巖打石坑石壁處，果然看到夢中所見茶樹，汁淳厚細潤，邊緣作鋸齒狀，紅芽綠葉，異于它種。遂將茶樹移植家中一破鐵鼎中，悉心培育繁殖，精工炒出從未有過的好茶，親朋好友品嘗之后，無不稱道。由于此樹是夢賜之物，又栽在鐵鼎中，而且茶色重如鐵，故取名鐵觀音。

　　我還知道了怎樣泡茶才好喝。在活動的那天，家里來了客人，爸爸叫我給客人們泡茶，我根本就不會泡茶：一會兒茶葉放得太多，一會兒茶葉放得太少，一會兒水太熱，一會兒水太冷……我不情愿地倒起了茶，爸爸看見我煩躁的樣子，走過來對我說：“女兒，你這就不懂了，泡鐵觀音可不是這樣泡的，應該這樣泡：首先也是要把握好水溫，泡烏龍茶的水溫要在100度左右，水溫太涼，鐵觀音就會泡不開，香氣也不能發揮。其次在沖泡的過程中，要控制好沖泡的時間。時間和水溫都把握的好，那沖泡出來的茶就應該不存在多大的問題。”我聽了爸爸的話，茅塞頓開，馬就去泡茶了。在這次活動中，我學到了好多的知識。

關于茶文化的說明文3

　　端起茶盞，輕浮，撥開那一縷縷升騰的白霧。輕聞，那清新的茶香，撲面而來。賞那橙黃鮮麗的的茶湯，賞心悅目。細品那香氣馥郁的茶味，沁人心脾。輕呷一小口，一縷縷純凈的茶香游走唇齒之間，彌久不散。微燙的茶香刺激著每一個味蕾，回味，先是苦澀，最后卻是沁人心脾的甘甜，令人難忘。

　　茶，幾片，在茶盞中搖曳著，伸展著纖細柔韌的葉，如搖擺的音符，譜出誘人的清香，在茶盞中豐潤，浸出精華。

　　中國有著很長的飲茶紀錄，追溯已然不清。茶的起源有著很多美麗的傳說，神農說、西周說、秦漢，所以無法確定，卻有著無盡的美好夢幻。無可否認的是，千百年來，茶貫穿了歷史，走過了古今，一直到我們手中散發著清香的幽蘭。歷史在更迭，時間的齒輪在轉動，茶卻承載著中華上下五千年的文化，不曾間斷。

　　茶，不僅是一種解渴飲料，也有著深深的文化底蘊，形成了一種茶文化。喝茶，雅名為品茗，文人好茶，認為好茶是淡雅而已幽怨的，品茗便成了文人生活中的一大雅事，即便是品茶，品到得意處，難免詩興大發，留下許多千古佳句。白居易的《山泉煎茶有懷》曾道“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無由持一碗，寄與愛茶人”，傳達了一煎水煮茶為樂的情趣。白居易將茶大量移入詩壇，使茶酒在詩壇中并駕齊驅，茶亦融入了白居易的生命，詩人以茶激發文思。在亂世之中多少人喪失自我，爭權奪利，而詩人卻僅以一杯清茶保持清醒的頭腦，保持自我的修養。茶，要學會品。清代著名學者袁枚在《隨園食單》中有一段曾談到武夷巖茶的韻味，“僧道爭以茶獻（瞧，明星包袱出來了，爭相獻茶），杯小如胡桃，壺小如香櫞，每斟無一兩，上口不忍遽咽，先嗅其香，再試其味，徐徐咀嚼而體貼之，果然清芬撲鼻，舌有余甘。一杯以后，再試一二杯，釋躁平矜，怡情悅性。始覺龍井雖清，而味薄矣；陽羨雖佳，而韻遜矣。頗有玉與水晶，品格不同之故。故武夷享天下盛名，真乃不忝，且可以瀹至三次，而其味猶未盡。“袁枚在淺斟慢飲中道出武夷巖茶、龍井和陽羨茶的韻味各有獨到之處，卻又有同樣的魅力。

　　茶在我國歷史上是溝通儒道佛各家的媒介。儒家以茶修德，道家以茶修心，佛家以茶修性，都是通過茶凈化思想，純潔心靈，所以飲茶具有清新雅逸的天然特性，能靜心、靜神，有助于陶冶情操，去除雜質，修煉身心，這些不正是快節奏生活中我們煩躁的心所獨一無二的一副良劑嗎？一個退休的鄰居老爺爺愛茶嗜茶，經常在夕陽熔金的背景中自斟自飲，手中持一卷書，似乎時光也不忍驚擾這畫卷，從他的身邊無聲流逝，他喝茶總是一幅怡然自得享受其中的樣子，令我心中似有無數螞蟻爬著，心癢不已，趁他不在，我抓來這來之不易的機會，從墻角奔向那我渴望已久的茶盞，踮起腳捧起茶盞，一大口茶水伴著咕咚一聲已然下肚，回過神來，我放下茶盞，急忙向地上“呸呸“兩口，這東西真苦，那時的我心想這么苦澀的東西怎么會有人愛喝呢？這位爺爺的口味可真怪，回過神來我邁著我的小短腿想逃離案發現場，可我的后衣領被人抓住了，不料他只是揉揉我的小腦袋，笑道：”怎么，你也喜歡喝茶？這茶不能像你剛才那樣“牛飲“，這茶得品，你要領略飲茶的情趣和茶的韻味，這茶中有許多值得研究的地方，茶中隱含了禮儀文化，是中國文化結晶的體現之一，你看，這倒茶要倒滿七分，留得三分人情在。這茶具要清瑩，人便也要如此。那時的我對于這些總是一知半解，也不是他為何了解如此之多，現在回想起來這茶，陪著她走過了大半的人生，已是他的知己了吧。枯燥的.時間便在一盞清香中變得怡然自得，不論心境如何，品上一口便能平心靜氣，淡看人生，令人跳脫出這世間的恩、怨、笑、怒、嗔。

　　如今生活的忙碌，學習的繁重，一杯茶令我們平心靜氣享受著忙中偷閑的時光，茶不僅我們在品，更多的外國人也在品。它在古時便傳入了其他國家，也是絲綢之路上中國商品的典型代表之一，且深受人們的喜愛，凝聚了中華民族的智慧與汗水，蘊含的中華民族所特有的高尚品質。我們身邊祖國的未來，承擔著歷史的重任，我們應將這種茶文化傳承發揚，讓世界知中華文化之盛，而不是慕名日本的“茶道“。文化是民族內部彼此認同的核心，是此民族區別于彼民族的標志，更是民族生存發展之基，延續中華文化是振興中華的重要舉措。傳統文化之根，應深扎于每一個中國人心底，生根發芽，開出繁花，緊緊纏繞我們的心臟，共同跳動。

　　托一盞茶，嗅其味，賞其色，品其魂，會其神，傳其根！

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