夏日話竹趣散文
又逢五月，又遇端午，又聞粽香。
喜歡粽葉那平和的綠，喜歡粽子那三棱的形，喜歡粽子那粘糯香甜的味。
從記事起，每到端午，都可吃到帶著母親味道的粽子，一吃就是40年。
幾年前，一場意外，母親身體大不如從前，母親再也包不動粽子了。
可就是喜歡吃，怎辦？總不能每年等著讓別人送吧，那就自己學著包唄！于是買來5斤上等江米，用水泡好，農(nóng)歷四月二十八粽葉會，左挑右選，買了2斤寬展的綠色靚麗的粽葉，和一把捆粽子的馬蓮。
幾天過后，屋里聞到了江米酸酸的發(fā)酵味，終于可以包了，我按捺不住激動的心情，聚精會神地回憶著母親曾經(jīng)包粽子的程序：先將米反復淘洗，直到去掉酸味，接著把洗凈的粽葉，一一撫平，放到開水鍋里煮10分鐘，然后，精心挑選出個頂個的紅棗，上鍋蒸15分鐘，一切搞定，就拉開了包粽子的架勢。
可是，那雙聽使喚的手，怎樣也駕馭不了這不聽使喚的小小粽葉，反反復復，糟蹋了不少米，浪費了不少棗。
無奈，放棄。
朋友的朋友，是個包粽好手，熱情好客，主動幫忙。她拿起粽葉放到鼻子下一聞，又仔細端詳葉的顏色后，告知，你買的是竹葉，包粽子要用蘆葦葉才好吃。
不禁一愣，是嗎？這可是精心挑選的。你看這葉，顏色綠綠的，葉片寬寬的，是五元錢一斤買的。朋友看到我落寞的表情說，水煮過的葉應(yīng)略顯黃色才對，你買的葉煮過了卻還是綠色，應(yīng)該就是竹葉。不過竹葉也可以，你沒見超市還賣竹筒粽呢。說的也是，就用竹葉吧。
竹葉包的粽子，粘糯的味道依然，只是少了一點點蘆葦粽葉的芳香，可我喜歡，這別致的竹趣。
竹趣，源于兒時。
院子里籬笆扎的菜園子，紅色的西紅柿，串枝挽葉，嫩綠的黃瓜芽，可勁攀爬，長長的豆角，藤蔓卷曲繁衍，父親用一根根手指粗的竹竿交叉扎架，這些蔬菜，像列隊的士兵，有秩序纏繞在竹竿架上，盡情生長。
五黃六月，太陽爆裂大地。中午放學，或割草回家，喉嚨干渴如絲絲冒煙的柴火，肚子餓得如咕咕亂叫的小雞。書包一扔，籮筐一放，跑到菜園摘一個泛著青紅的西紅柿，或一根頂著黃色小花的帶刺黃瓜，咬一口酸、脆、爽，溫潤一下干裂的嗓，喂一下餓得干癟的胃。整個夏季，小小竹竿支撐在這豐盈的美味里。
最喜歡那綠色竹葉圖案的油紙傘。隔壁住著從北京下放勞動改造的楊阿姨一家，楊阿姨的女兒小麗，長著一雙大眼睛，高鼻梁，皮膚像羊擠出的奶，白白的，配上紅色的衣服，黑色的短發(fā)，很是好看。每當下雨，小麗就會舉著一把竹竿支撐的，傘面上高高低低繪有綠色竹葉圖案的油紙傘，裊裊婷婷的，走在上學的路上，與我們頭頂?shù)乃芰洗蚱坡榇昃咝纬甚r明對比，好是羨慕。好在小麗并不吝嗇，路上相遇，會被她拉進去，與她共享這把綠竹盛開的傘花。
家里有一竹竿，約有一房高。每到秋天，當院里的棗像瑪瑙似的綴滿枝頭時，拿起竹竿向著棗接的繁密的高枝打去，唰啦啦一陣棗雨落地，滿地紅色，滿嘴脆甜，撿拾一筐給小麗送去，豐收了秋天，也豐收了我們的情誼。
斗轉(zhuǎn)星移的歲月，伴隨著學齡的見長、白紙黑字的浸潤、各種感官的充實，竹趣在我心里也日漸豐滿。
記得，看《閃閃的紅星》電影，宋大爹護送潘冬子，到一糧店，以當小伙計為名探聽情報。冬子乘坐竹排和宋大爹手握竹漿，航行在一望無垠的江水上，《小小竹排江中游》的歌聲，與江水兩岸，青松翠竹，蓊蓊郁郁的畫面相映襯，堅強機智的小冬子，與堅強挺拔的竹子一同深深定格在了記憶的深處。
入住新家，好友送一盆竹，經(jīng)人為的編制，成為一竹籠。竹籠，好看，規(guī)整，但給人束縛感，竹子下部，竹竿交叉，被綠色的鉑線捆扎，狀如腰鼓，上部才是繁盛的竹葉，謂之“富貴竹”。
不幾日，竹子根部，新生的竹枝，沖破了竹籠的藩籬，生長得蓬蓬勃勃，漸漸地遮蓋了竹籠。我喜歡竹的肆意，喜歡竹的向上，喜歡竹“入土先有節(jié)，凌云仍虛心”的品格，賦予其很吉祥的名字“平安竹”。
“平安竹”，出自宋·韓元吉《水調(diào)歌頭》“月白風清長夏，醉里相逢林下，欲辯已無言。無客問生死，有竹報平安”。
當我們徜徉于晉商大院、富庶之家時，常常看到墻上的磚雕、木刻、影壁上有“竹報平安”圖案，用“竹”祝福平安吉祥，已演變成民俗意向。
朋友的家，客廳本與餐廳、廚房通透。朋友將餐廳地面與兩側(cè)墻空出10公分后，又略抬高12公分，在離墻10公分的溝縫中放上鵝卵石，里面間隔栽上一圈嫩綠的竹子，餐廳與廚房又以短小精致的原色竹簾相隔，墻上秀制一十字繡“竹趣”圖，客廳、陽臺有序擺放著竹凳、竹桌、竹椅。
那情那景，極具謝眺《詠竹》：“窗前一叢竹，清脆獨言奇，南條交北葉，新筍雜故枝”之意趣。有竹子的點綴，朋友的家就顯得格外清新雋永。
友說，守拙，是一種更高級的.智慧，水泥叢林荒蕪了的不是土地，而是心靈，在城市里坐擁自然，過一種悠然的慢生活，才是心靈的真正回歸。
看看，朋友本無竹，卻在生存空間創(chuàng)設(shè)了竹，何等的浪漫，何等的高雅！
在中國古人的心目中，竹與松、梅一樣有著很高的地位，被稱為“歲寒三友”。它象征著高潔、虛心、堅韌等品格，歷來為文人騷客們所喜愛，由此也派生出一些詠竹的佳詩來。或賦竹于情，或撰聯(lián)言志，讀來發(fā)人深思、耐人尋味。
晉代，嵇康、阮籍、向秀、劉伶、阮威、山濤、王戎七人，常宴集于竹林之下，時人號為“竹林七賢”。他們崇尚德行，追求個性解放，常隱居竹林，詩酒清談，放浪疏狂，被賦予“竹林之游”，也被視為無視名利的君子。到了唐代，竹詩竹畫極為興盛，蕭悅工畫竹，有雅趣，白居易曾為之題《畫竹歌》：“舉頭忽看不似畫，低耳靜聽疑有聲。”生動地表現(xiàn)了竹子奇妙的聲律。
北宋大文豪蘇東坡愛竹，可謂首屈一指。他愛竹愛得癡迷，一首“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”，道出了他寧瘦不俗的氣節(jié)；辛棄疾“每因種樹悲年事，待看成蔭是幾時。眼見子孫孫又子，不如栽竹繞園池”，辛棄疾更是讓栽竹取代了一切種樹。
清代詩人鄭板橋“咬定青山不放松，立根原在破崖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，表達了対竹剛直不阿的贊美之情。“一節(jié)復一節(jié)，前枝攢萬葉，我自不開花，免撩蜂與蝶”，又寫出了竹的廉潔自律、潔身自好，他還撰聯(lián)：“咬定幾句有用書，可忘飲食；養(yǎng)成數(shù)竿新出竹，直似兒孫”，以竹喻人，寫出了讀書與育人同樣重要，育人更要育出像新竹一樣充滿生機活力的人。
因竹引發(fā)的竹聯(lián)、有趣故事、傳說也被人口口相傳。
明朝解縉，其家門對面，正對一富豪的竹林。有一年除夕，他在門上貼了一幅春聯(lián)“門對千根竹，家藏萬卷書”。富豪心胸狹隘，胸無點墨，看見對聯(lián)，面露慍色，叫人把竹砍了。解縉，不著不急，深知富豪之意，在上下聯(lián)各添一字“門對千根竹短，家藏萬卷書長”，富豪見狀更是惱羞成怒，干脆讓人將竹連根挖掉。解縉見此情景，自覺富豪小肚雞腸，更想取笑一下，又添新字“門對千根竹短無，家藏萬卷書常有”。富豪黔驢技窮，氣得目瞪口呆。
傳說，倒是由于竹緣成就了一對唯美婚姻。
古時候，一書生看到一姑娘十七八歲模樣，長相俊秀，衣著鮮亮，手里拿著一銅環(huán)鎖，跟在一老者身后，仔細觀察，好一個大家閨秀，不禁心生愛慕。姑娘也遠遠看到了挑著一擔竹竿的書生，俊朗的面容，矯健的身影，也頓生好感。于是，姑娘先入為主，出一上聯(lián)：“竹擔挑，挑竹擔，竹擔挑竹竹挑竹”。書生竊喜，好一個伶俐的姑娘，隨口吟誦：“銅環(huán)鎖，鎖銅環(huán)，銅環(huán)鎖銅銅鎖銅”。姑娘聽罷，也被書生的學問所扎服，兩情相悅，自然就喜結(jié)連理。
以竹為聯(lián)，抒發(fā)情懷，“巖上蒼松，伸出龍頭望月，園中嫩筍，擺開鳳尾朝天”。聯(lián)中將蒼松和嫩筍比作有靈性的龍和鳳，不僅營造出美好的景致，而且給人帶來福祉的愿景。
以竹作畫，當以北宋文同（又號笑笑先生）為最。他的傳世作品《墨竹圖》，以水墨畫倒垂竹枝，以獨創(chuàng)深墨為面、淡墨為背之法寫竹葉，濃淡相宜，靈氣頓顯。竹的形象氣韻、竹的亭亭玉立表現(xiàn)得淋漓盡致；著名畫家唐伯虎曾在一扇面畫上畫了竹子，竹枝橫斜出，枝密葉茂，意境幽深。鄭板橋的雨竹扇畫面，僅僅幾片葉子，但水墨酣暢，極富風雨秋深、清幽瀟灑的竹趣。
含有“竹”字的成語，更是妙趣橫生，“墻上蘆葦頭重腳輕跟低淺，山間竹筍嘴尖皮厚腹中空”，比喻某些人不學無術(shù)，卻夸夸奇談，不過那也僅指的是初生的嫩筍。“成竹在胸”，這一成語，抓住了竹的特質(zhì)，畫竹之前，心里就應(yīng)用竹的形象，比喻做事前早有通盤考慮。“青梅竹馬”，形容小兒小女天真無邪玩耍游戲的樣子，指男女幼年時的親密無間。其實，世人誰不想擁有一段青梅竹馬的感情？“豪竹哀絲”形容管弦樂的悲壯動人。“名垂竹帛”、“罄竹難書”一對反義成語，更是警醒世人，做人要好名聲永遠流傳，別犯下寫不完的滔天罪行。
炎炎夏日，品品這些妙趣橫生的竹詩、竹畫、竹聯(lián)，分享一下有關(guān)竹趣的詩句和故事，豈不爽哉？
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