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精神與物質的和諧統一散文

時間:2021-05-18 20:28:23 散文隨筆 我要投稿

精神與物質的和諧統一散文

  生命的意義是什么?從人類創造文明至今,已經具備了精神意志的人,無不時刻思考著這樣的問題。人從滿足單純的動物生存欲望開始,已逐漸走入另一層次,即:追求精神的滿足。人與自然萬物的抗爭證明,是思想催生出精神意志。

精神與物質的和諧統一散文

  在同樣的人類世界,無論何種民族文化,都有相通的地方。從文明誕生時起,各民族的先賢們,無一例外地、不約而同地將人類思想歸入另一個范疇——形而上,就是存在于有形生命之外的一種無形的靈魂意識存在。或稱之為精神領域,或名之為“造物主”、“神仙”之類。因為不斷進化的思想促使人們思考:人的誕生一定不會無緣無故,是物質之外的某種精神創造了人,并賦予人思想意志,似乎還賦予了某種目的。

  如此,使得哲人們硬生生將精神與物質一分為二!認為這樣就可以使意識得到永生。其實說到底,還是為追求一種脫離物質羈絆的生命存在。這是由于人已經從追求基本的生理欲望的物質滿足,上升到了追求思想領域的精神滿足。

  人類的歷史,大體也分做了兩類追求,一是追求物質享受,一是追求精神享受。古代的帝王無疑是物質的終極享受者;精神的終極享受者,就只能歸于文化人了。似乎從來還沒有發現某個將這兩種享受集于一身的人。即達到物質與精神雙享——和諧統一的享受。看來也很難達到,因為哲人們已將兩者界限分明地劃開了——只有拋下肉體才能回歸精神!

  且不論離開了肉體的精神是否存在,單就說失去了物質依托的精神又何來快樂?人生于物,必不能脫于物。沒有了真實的生存快樂,虛無的精神就是枷鎖;沒有精神的傳承進化,人的世界也終將只是個“動物世界”!

  精神產生于生命條件的基本滿足之后,而精神若想永存,必然得依靠物質的傳承。顯然,精神與物質不可分割。二者的和諧統一,才是生命的最高享受。兩者的區分僅僅在于,物質享受使人獲得了世界萬物之一的生命感受;精神享受使人認識到自己不同于萬物的獨有特質。也正是這個緣故,使人類創造的物質走向奢華。

  奢華的物質享受是精神的催生物。因為物質走向奢侈,就已經不再是人為了滿足基本的生存需求,而是為了滿足自身高于他人而受人崇敬的虛榮心。但若將此理解為精神享受,那就錯了。這不過是因物質享受而得到的心理滿足,仍然應歸之于滿足生命欲望的物質享受。心理滿足與精神享受的不同之處在于:心理滿足仍是個體意識,精神享受則包涵著人類共同進步思想。

  真正的精神享受,是思想暢游于人類創造的瑰麗文化和賦予一切物質以精神的自然之中,使心靈得到物質不能給與的慰籍與解脫,讓思想在無限的時空中任意穿梭。比如古人的.精神享受就是,期望達到忘物、忘我的境界。人雖不能脫于物,但卻時刻想著擺脫物質羈絆,最好是讓形體也能隨思想一樣自由飛升。然而這卻難以實現,那就退而求其次,幻想精神能夠脫離肉體獨存。可最終又得面對這樣一個現實:如若世界只有意識存在,那必將仍是虛無空洞的世界!因此,我們需要思考一種怎樣和諧地存在于物質與精神之間的方法?

  “物質”這個簡單的名詞就不用徒費筆墨了,姑且粗淺地談一談“精神”究竟是什么?

  首先,簡單地講,精神就是思想狀態。是形體之外、頭腦中的思考經過提煉升華的境界。精神是物種進化的動力,是進化的必然選擇。大部分物質進化,都是一種長期的潛意識或者說沒有思想的被動進化。只有產生精神思想,創造出文明,才能做到主動進化發展。

  所以其次,精神是創造文明的必要條件。而隨著文明的高度發達,又使得精神不斷升華,再把文明向更高領域推進。假使人類從未產生思想精神,是不可能創造今天的燦爛文明的。如此說來,即便先哲們將精神與物質分割開,我們也要感謝他們創造出精神領域的偉大創舉極其深遠意義。

  再次,精神揭示生命存在的意義。人總是在思索生與死的目的,以為尋找到生命的終極答案,就可以使生命得到徹底解脫。但解脫之后呢?難道精神的存在僅僅是為了讓生命找出一個答案?那就將精神的作用看得太低了。如果生命只有一個終極目的,那么,當生命找到這個終極目的的時刻,也必將是生命到達終點的時刻!生命會為此而沮喪甚至感到可怕!

  雖然精神的力量是使生命達到目標,但是目標的實現又會使生命放棄精神。因為生命沒有了目的,精神也就沒有了存在的必要。因此可以認定,精神還有更重要的使命,那就是令生命不斷產生新的目的,而并非只為一個目的存在。也就是讓生命永遠向著一個個新的目的前進,以至和宇宙同步無窮。精神為生命指明存在的方向,生命利用物質創造更高的精神。

  所謂精神與物質的和諧統一,可以理解為:物質為精神提供存在的條件,精神指導生命物質走向更加廣闊的空間。只有將精神的享受,作為提高生命層次的最高標準,才能創造出更偉大的文明;也只有人類的燦爛文化,才是精神的最終歸宿!在那里,精神享受才能與物質享受攜手并行。

  筆至此,無以再下。實在是愚一顆小腦袋,尚不能深慮如此之大問題,待有能理析深透者,或可續之。

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