永久的圖騰的寫景散文

　　初遇大澤山，是在二十多年前的一個冬天。只記得一大清早，和同學二十幾人騎車前往，最后在瑞云峰拍了照，合了影，至于途中境遇，大腦幾乎全是留白。而在此后的多年里，每逢旅游時節，總興起要去大澤山的念頭，卻又因其它瑣事耽擱了去。盡管一直未能如愿，可去那里卻成了我心頭一個難以割舍的夢，且這個念想隨著歲月的疊加，在心底變得越來越強烈。所以，當詩友自發要去爬山，征求我的意見時，我脫口而出的就是“大澤山”。在此，我要特別感謝所有大澤山一行的詩友，雖然他們那時剛去過那里，可為了我卻選擇再次一同前往。

　　我們的車一直開到山腳下。當我們從車上下來，發現整個大地已經平等地沐浴在陽光帶來的恩情里。“大澤山前翠黛低，高峰直與云頭齊。”清幽、俊秀的大澤山仿佛提早知道我們的來訪，身著華麗的披風，給了我們一個熱烈而深情的擁抱。一股暖流迅即涌遍全身，呼吸也隨之順暢繼而急促起來。隱隱中，我似乎感覺到一種久違地親近。

　　大澤山，原名東萊山，別名“大青山”、“九青山”。位于青島平度市北部，以石怪、泉清、洞奇、山險、谷幽、林秀而著名，是膠東地區的名山之一。據志書記載“群山環而出泉，匯為大澤，以此名也。”主峰瑞云峰，又稱北峰，海拔737米，因常見云霧繚繞而獲“瑞云”之名。大澤山不雨而潤，晴日生煙，曾使“秦皇游而忘返，武帝過以樂留”，是省級風景名勝區和省級森林公園。

　　走近大澤山，需要懷有一顆虔誠、平和的心。走進它，不為求仙問道，只為給靈魂找一個寧靜的棲息所，讓煩躁的心暫時逃脫世俗的羈絆，回歸自然，回歸本真。

　　沿著山路蜿蜒而上，你會發現這是一片郁郁蔥蔥的綠色海洋。小草仿佛是山上燃起的春火，又像是大澤山為恭迎我們的到來專門奉上的一份珍貴的溫熱。它流動著、跳躍著、恣意地舒展著，像極了一個曼妙的女子，令你忍不住會產生一種想擁她入懷的沖動。清新的山風拂面而來，在一泓靈秀的氣息中，你會感受到一種最原始的古樸與清幽，不得不對大自然的豐盈饋贈，萌發依戀，心生感激。

　　此時已近四月尾聲，雖不見處處繁華似錦，桃李朵朵，但零星的山花和草木的清香時時沁入我們的心扉，為蒙塵的心靈作一次次傾心地洗禮。

　　“長松古木交垂秀，洞草巖花相對生。”這是對大澤山四月風光的真實寫照。山路的兩側，滿是蔥郁茂密的植被，歷經千年而依然繁茂如初。在一片葳蕤的綠意中，一叢叢，一簇簇的野花正搖曳起舞，多而不雜，鮮而不艷。黃色的、白色的、粉色的，嬌小可人，純樸而自然。其實，與灼艷的花朵相比，我更喜歡這些散落的不知名的小花。它們不張揚，不媚俗，以生命特有的質樸和純潔為大地增添幾抹綠色，把最動人的芳菲留給最懂它最心儀的人們。此時正值梧桐的花盛期，一朵朵喇叭似的花瓣含羞帶露，正朝我們矜持地笑著。那種神秘的紫色淡得恰到好處，嫵媚中洋溢著蓬蓬勃勃的熱烈，旁邊的巖石縫里有一泓清澈的泉水涓涓流出，給大山增添了無比的活潑和靈動。其實，在大澤山，像這樣的巖泉很多，其主要分布在上下寺周圍，如甘露泉、珍珠泉、涌泉，鳳池、天池等。大澤山的泉水自有一種蠱惑的力量，倘若你一時無意間錯過，相信那泉水的潺潺聲一定會喚你折步而回。直到你用手做成蓮蓬虔誠地掬起它，品嘗了它的醇美和甘冽，它才會與你依依惜別，放你繼續前行。

　　凹凸有致的路面，猶如一首跌宕起伏的小令，踏著一路的平平仄仄，你會發現除了一些天然雕塑的佛塔和洞窟，目之所及，或為懸崖，或為峭壁，或為大大小小，形色各異的巖石。漂白色、鐵青色、櫻紅色、暗黃色，還有各種顏色的糅合。有的形如刀削，有的圓潤如磨，有的巨似車輪，有的嬌小如卵。或坐，或臥，或俯視，或仰望，盡顯天工造物之巧妙。如果沿著紅廟下行，你更會發現一路怪石嶙峋：有的像盤龍、有的像蝸牛。復雜一點的如天狗望月，老翁曬背，少女理鬢，千姿百態，令人咋舌。自古以來，大澤山的傳統石雕工藝就為世人所稱絕。當然有的石頭，無論你遠看近看，左看右看，任憑你傾盡想象，也無法用一個恰當的詞來描摹它，可那端坐的姿態依然不失大氣和尊嚴。在許多方形和圓形的巨石上，鐫著許多意境悠遠的文字：“邀月”“雨霽”“攬秀”“山銜月近”“孤峰獨秀”“上天云送客，出洞鶴迎人”......每當你的目光觸及到一處，腦海就會立馬幻化出一幅絕妙的山水畫，恍入仙境，沉醉不知歸路。大澤山的好多崖壁上還刻著一些偈文，其書法或雄渾俊秀，或疏朗飄逸，筆力超凡，流派紛呈。其中最為著名的是位于智藏寺西北方的“書法胡同”。兩塊高約六米的巨石東西夾峙，其上刻有詩偈十余首，記述著明朝時中國佛教界在智藏寺舉辦的一次壯觀的佛事盛會，被譽為佛家之“蘭亭”，是國家研究佛教歷史的一手重要資料。徜徉在這蔚為壯觀的文人墨寶中，觸摸著渾厚蒼勁的文字，你會感覺自己恍如走進了時光的隧道。在一方至純至凈的泓流中感受到一股來自遠古的滄桑，聆聽到大山深處血液的澎湃與激蕩。

　　走尋大澤山的過程，可謂步移景換。沿山路逶迤而上，不遠處，便見幾座造型別致，雕刻精美的佛塔：塔身呈八角形，塔基飾以覆蓮，頂部是寶瓶式塔剎，這就是大澤山有名的塔林，也是我國的八大塔林之一。它的西側是著名的智藏寺，因在上寺（日照庵）以下，故又稱下寺。這里不僅是世俗游客、文人雅士的游樂之地，更是世界各大高僧的掛錫之所。沿此北上途經邀月臺，砥柱亭，雙眼石。少頃便抵達日照庵。日照庵俗稱上寺，以“日出即照”而得名，古為泰山碧霞元君行宮，故又稱碧霞祠。上下兩寺，皆在抗日戰爭期間毀于兵火，現在所見大多是仿古重建。盡管比古寺更為宏偉壯觀，富麗堂皇，但總感覺少了一點原有的古樸和凝重。想想戰爭對人類文明帶來的創傷和災難，心里不禁生出些許酸楚和疼痛，更對來之不易的和平生活倍加珍惜。從日照庵向西蜿蜒曲折的山路兩側則是著名的大澤山碑林，長達一華里有余，是中國現存最大的功德碑林，獨享“天然古代書法藝術展覽館”之美譽。庵東有一個天然石洞“老母洞”，又稱“蓮花洞”，傳說為隋末紅蓮圣母女徒楊斯玉練藝修道之處。洞口有兩株古松，名為“龍鳳呈祥”。顧名思義，這兩株松，一株匍匐而起，似伏龍翹首；一株綠蓋翩翩，如鳳凰展翅。“千松抱石叢叢出，萬壑穿云處處封”明朝趙士亮的這兩句詩，便刻畫了大澤山的松之奇、壑之幽。大澤山的松大多盤結于懸崖峭壁之中，或扎根于危巖絕壑之上，宛若唐詩宋詞里的女子，攜著詩經的沉香，沿著巖壁折縫，淺笑嫣然地緩緩走來。靠近它們，你會發現，里面有許多等待萌生的圣潔的嫩芽，春意盈然，躍躍欲出，分明看得見它們的內心已經融入了大自然的喜悅。

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