割棗樹傳奇優(yōu)美散文

　　在我的家鄉(xiāng)，人們對(duì)于割棗樹的果子——割棗，真的是又愛吃又怕吃。割棗有大紅棗那么大，卻沒有大紅棗那么長(zhǎng)，是短橢圓體形。其外殼厚硬，人不能吃，其緊附于內(nèi)核上的多汗乳白色棉絲肉，酸甜酸甜的，很誘人口水，孕婦尤其愛嘗。遺憾的是，其肉是蜜里藏“刀”，頗具“割”傷力。人只要連續(xù)吃上十幾二十個(gè)，舌面準(zhǔn)被“割”出裂痕，立見溢血。這就是人們怕吃它的原因。割棗其名以“割”冠“棗”，估計(jì)就是要突出它這一讓人怕的特性。

　　割棗分兩種，有熟果表皮呈淡粉紅色的，人稱“糯米割棗”；有熟果表皮呈紅黑色的，人稱“赤米割棗”。前者比后者肉味要清和些，但其“割”人性照有。

　　還有一點(diǎn)，其肉用牙難以刨剝，吃者一般只能吮吸其汁，想盡享其肉，只好連核也一塊吞下。

　　其果如此不遂人意，沒能招財(cái)進(jìn)寶，所以，盡管它和龍眼、荔枝同屬家鄉(xiāng)盛夏之果，盡管它還沾點(diǎn)生財(cái)大腕的棗名之光，卻不能同那三者一樣也得到農(nóng)家惜重，出地出力，加以培植。它只能混在雜木叢中，偷偷出世，偷偷成長(zhǎng)。

　　割棗樹身上多棗，尤其在它開花生果之前的那個(gè)少小階段，從干體到枝丫都多多其有。其刺好似鐵釘，又長(zhǎng)又硬又尖利，故得“割棗釘”之稱。周身布“釘”，無非為防侵害，以保安全。豈料適得其反，竟多招刀斧之禍。人們就看中其多刺之身，多多砍來圍籬護(hù)衛(wèi)農(nóng)作物。不過，它對(duì)所遭劫難似乎不以為然，大有“砍頭不要緊”的意思。你看，就在那被砍后留下的樹頭上，沒有多久，即有新秀突現(xiàn)，而且是多枝競(jìng)拔！

　　奇怪的是，這割棗樹自打開生之后，隨著歲增體長(zhǎng)，身上的釘刺便自行裁減，竟至干體上蕩然無存，枝枝丫丫也剩寥寥。對(duì)此，好奇好問的我兒時(shí)曾問過母親，記得當(dāng)時(shí)母親是一“唔——”之后笑笑作答：它是長(zhǎng)大以后漸漸的懂事識(shí)理，學(xué)乖學(xué)好，身上的毛病也就少了，沒了。我悟出，母親不過是妙借巧編，想誘導(dǎo)我往好處進(jìn)步罷了。不過我又想，不像母親所說的那樣，又該怎樣說呢？

　　關(guān)于割棗樹，家鄉(xiāng)還有兩個(gè)神奇?zhèn)髡f，挺有意思的。

　　其一：古時(shí)某村有寡母孤兒二人，母親惜子如命。兒子卻粗魯兇暴，對(duì)其母動(dòng)輒大喝大罵，甚至腳踢棍打。寒冬的一天，兒子一早趕牛下田犁地。天剛見亮，隨母下田的小牛犢耐不住餓了，跑過去含乳即吸。為讓小牛吸得舒服點(diǎn)，母牛時(shí)有放慢腳步甚至稍作停步。而掌犁人不讓，對(duì)母牛是叱打并施。母牛痛楚流淚；小牛感知，松口上前，又是依偎母頭，又是舌舔母淚。這一幕主人看到了，有所觸動(dòng)。對(duì)比自己虐待母親的那一幕幕，愧疚頓生，深感自己連這小都不如……抬頭回望，忽見母親出現(xiàn)在村口田頭，啊，老母又冒著早寒給自己送熱飯來了！他心頭大震，立即棄犁迅跑而去……此時(shí)，母親手提飯籃正來到村口田頭的那棵割棗大樹下，見兒子手執(zhí)牛棍朝她呼呼跑來，剎時(shí)驚呆，心想這回可更不得了啦！一念猛生，急將飯籃掛在樹上，慘叫一聲“天啊——”將頭猛向樹上撞去絕命樹下……兒子緊抱母親哭的驚天動(dòng)地……之后，他將此樹砍倒，以之雕成母親偶像，天天早起燒香，哭著喊母，磕頭認(rèn)罪……

　　其二：當(dāng)初，本鎮(zhèn)那個(gè)庵堂建成后，后堂的佛祖都造像入位了，而前廳中計(jì)劃安置關(guān)公神像的造像原木卻遲遲未能找到。說來奇巧，忽然天象大變，暴雨連降達(dá)半月之久。本鎮(zhèn)屬海邊水鄉(xiāng)，三面有溪。秋來暴雨成災(zāi)，連市區(qū)內(nèi)都可駛船。雨停水退之后，奇象出現(xiàn)：在離庵堂不遠(yuǎn)的西南角大溪橋頭，擱著個(gè)歪歪散散的大竹筏，伴躺著一段長(zhǎng)足八尺、兩人合抱不過的割棗圓木。真乃天賜神木！主事者即請(qǐng)名匠將之雕成身著戰(zhàn)袍，緊握青龍偃月刀，坐讀《春秋》的關(guān)公巨像，高置于前廳之中。

　　割棗樹屬極其要強(qiáng)者一類。它外象豪雄，內(nèi)性剛烈。它不尚以一味甜美賺取眾口嘖嘖，也不尚以百般嬌媚招引萬類親親。它不怕被冷落，它不自暴自棄。它以如金信譽(yù)，廣博有愿者寄情托志。它誠(chéng)愿捐軀，讓人刻記：母親的純真慈愛，忠臣義士的浩然節(jié)氣，與世長(zhǎng)存。

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