以讀書(shū)為話題的作文
英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：“知識(shí)就是力量。”俄國(guó)哲學(xué)家提吉舍夫則寫(xiě)道：“在知識(shí)的山峰上登得越高，眼前展現(xiàn)的景色就越壯觀。”知識(shí)從哪來(lái)？就是從書(shū)籍中來(lái)獲取，“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”一直牢記在我心中，因?yàn)樗o了我豐富的知識(shí)和極大的興趣。
在古時(shí)候，人類的文明的進(jìn)步發(fā)展都是先發(fā)明了文字，然后，人類把古往今來(lái)的事都記載了下來(lái)便有了書(shū)籍和記傳。人們?cè)谶@些書(shū)籍中尋找事記的成敗原因，從而汲取到知識(shí)，使人類文明得到了更大的發(fā)展。
我喜歡在休閑的時(shí)間拿一本書(shū)，沏一壺茶，靜坐在臺(tái)上，用心去品書(shū)，品茶，這是一種雅致的享受，也是令我向往的日子。
讀書(shū)好似品茶，沁人心脾。那干癟的葉子經(jīng)過(guò)沸水的沖沏后，就如同被賦予生命一般，不停的翻騰，舒展，碧生生地，還原生命濃縮的綠色。濃香的茶，伴隨濃濃的書(shū)香就這樣源源不斷地灌輸我的身體和心靈，讓我的生命充滿生機(jī)。
在讀書(shū)的時(shí)候，我會(huì)獲得許多別人意想不到的驚喜。知識(shí)，便是書(shū)賦予我最豐富的禮物。我可以用思想去承載這些知識(shí)，閉上眼睛去智慧的天堂邀游。我還可以與作者進(jìn)行跨時(shí)空的交流，從莊周到王夫之，我一一叩問(wèn)他們的心靈，我能讀出朱自清的雋永，魯迅的辛辣，錢(qián)鐘書(shū)的淡泊，冰心的婉約，我還可以感悟到三國(guó)孔明戒子篇中：“才學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”這段話是說(shuō)：必須學(xué)習(xí)才能得到本領(lǐng)，不學(xué)習(xí)就無(wú)法得到更多的知識(shí)和本領(lǐng)，沒(méi)有志向就無(wú)法學(xué)好。我感悟到只是是多么的重要。我喜歡閱讀，體味詩(shī)書(shū)，摘取知識(shí)與情感碩果的瀟灑與恬靜。
惟書(shū)有色，艷于西子；惟文有華，秀與百卉，讀書(shū)的過(guò)程如同沐浴清泉出去我心頭的負(fù)荷，如同立身清風(fēng)，拂去我心頭的塵埃，在有書(shū)陪伴的日子里，我的靈魂與書(shū)成為摯友。
或許將來(lái)我會(huì)遠(yuǎn)離故土去追尋自己的夢(mèng)想，或許屬于我的只是呼嘯而過(guò)的風(fēng)和裝滿理想的行囊，但我會(huì)讓書(shū)這個(gè)給我知識(shí)，促上進(jìn)的摯友永遠(yuǎn)陪伴著我！
以前，我書(shū)雖讀得不少，但作文表達(dá)卻不怎么樣。可能是因?yàn)檫�沒(méi)有“破萬(wàn)卷”吧！
一年來(lái)我又開(kāi)始大量閱讀書(shū)籍了，每一本書(shū)都細(xì)細(xì)體會(huì)，細(xì)細(xì)咀嚼。讀青山、讀藍(lán)天，我從中領(lǐng)會(huì)了大自然的奇異，萬(wàn)物的自在；我讀社會(huì)、讀生活，我見(jiàn)識(shí)了人間的丑惡與善美、拼搏與收獲。自從“讀書(shū)破萬(wàn)卷”后我驚奇的發(fā)現(xiàn)，我能通過(guò)書(shū)這扇窗戶，去讀老師、讀朋友、讀人生。我驚訝地發(fā)現(xiàn)：這世間本就是一本大書(shū)：奇異、美妙、憂傷、丑惡、善美，又蘊(yùn)藏著豐富的知識(shí)源泉。人間的酸、甜、苦、辣，真實(shí)極了，燦爛極了。令我更開(kāi)心的是從那以后我的作文水平越來(lái)越高。雖談不上文聲高手倒也能出口成章了。在家里，滿臉秀才樣，之乎者也，吹得父母笑瞇了眼。文場(chǎng)上，我博古論今，旁征側(cè)引，多次受到老師同學(xué)們的贊賞，成為學(xué)校“作文尖子”的佼佼者了。這么大的收獲，大概都是“讀書(shū)破萬(wàn)卷”的功勞吧！的確，讀書(shū)給我?guī)?lái)了很大的變化，充實(shí)了我肚子中的“墨水瓶”。使我由原來(lái)的“粗口成章”變成“出口成章”了。
書(shū)，是謎；書(shū)，是奇，書(shū)是喜；書(shū)，是我們永遠(yuǎn)的生命！誰(shuí)不說(shuō)現(xiàn)在的美好生活是由書(shū)堆積起來(lái)的？春秋的晏子，清朝的紀(jì)曉嵐等等偉人為什么有過(guò)人的才智？是書(shū)，正是書(shū)成就了他們的的才華，鑄造了一代又一代的棟梁！那就讓我們“讀書(shū)破萬(wàn)卷，建設(shè)新生活”吧！
人云，花不可以無(wú)蝶，山不可以無(wú)泉，石不可以無(wú)苔，水不可以無(wú)藻，喬木不可以無(wú)藤蘿，人不可以無(wú)癖。又云，少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。
讀書(shū)與作文，于我來(lái)講，大概也要算作是一種“癖”吧。是不是一種癖，在現(xiàn)代社會(huì)生活里，有一種簡(jiǎn)單的測(cè)量方法。遇到一個(gè)持續(xù)穩(wěn)定的可以自由支配的時(shí)間，如節(jié)日，長(zhǎng)假，倘若朋友問(wèn)起你有何計(jì)劃，如果你茫茫然無(wú)以作答，最后說(shuō)也沒(méi)有什么計(jì)劃 ，看看書(shū)，寫(xiě)寫(xiě)文章吧，大概你就是有著讀書(shū)與作文之癖了。
大凡讀書(shū)之人，最初無(wú)非是孤獨(dú)無(wú)解，或百無(wú)聊賴，翻到一本書(shū)，就隨便看看罷了。這個(gè)時(shí)候因?yàn)樾臒o(wú)旁騖，精力情緒就投入得十分完整，讀書(shū)也就相當(dāng)入味。前人講“如廁、枕旁、馬上”是讀書(shū)最佳的三種場(chǎng)景，其本質(zhì)即是如此。
但一本好書(shū)的功用，遠(yuǎn)不止是僅僅給人以消遣。少年無(wú)知，讀書(shū)如隙中窺月，不求甚解，腦中卻充滿自由而神奇的想象，恍恍然不可自拔。及至中年讀書(shū)，好比庭中望月，面如止水卻心起波瀾，天地道理人間世事遂一步一步浸入自己的血液與骨子里，成就一種脾性，所謂“腹有詩(shī)章氣自生”。到得老年，讀書(shū)如臺(tái)上玩月，春夏秋冬喜怒哀樂(lè)等等，都只是一種過(guò)程，或者說(shuō)是一種輪回，人在用有限的一生去面對(duì)無(wú)邊的宇宙，一切都云淡風(fēng)輕，除了聽(tīng)風(fēng)把酒，臺(tái)上玩月，似乎也不復(fù)有它求了。
作文是一種主動(dòng)的姿態(tài)。文學(xué)中的文字，本質(zhì)上是一種心曲的演奏。無(wú)論記事，抒情，闡述，還是議論辯駁，最終勾勒的都是“自己”。而文字本身的德性，則與作文之人所處人生的階段息息相關(guān)。兒時(shí)作文，往往舍本逐末，淡薄了真實(shí)情感的表達(dá)，反倒攻起遣詞用句，結(jié)果當(dāng)然是自己看了都不滿意。及至生活閱歷稍長(zhǎng)，知道“文章合為時(shí)而作”，同時(shí)要大膽地表達(dá)一個(gè)“我”，文章便開(kāi)始有了一點(diǎn)風(fēng)采。進(jìn)一步往下發(fā)展，文章泯去了嘩眾取寵的意味，并且體會(huì)出“平淡乃絢爛的極致”，字里行間便漸漸充滿了睿智與冷靜，不急不徐，娓娓道來(lái)，蔚然成景。
也是到現(xiàn)在，我才同意一個(gè)朋友的觀點(diǎn)——散文是最難寫(xiě)的。靈感的捕捉，成就了詩(shī)歌；宏大命題的構(gòu)建，誕生了小說(shuō)。唯獨(dú)散文，需要一個(gè)特定的見(jiàn)解，輔以深厚的文字功底，平靜的心理氛圍，和鮮明的文字個(gè)性。散文的成功，是一種境界。試想，執(zhí)筆弄文之人，回過(guò)頭來(lái)看自己過(guò)去的文字，對(duì)散文感到滿意的又有幾篇？
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