電影入殮師觀后感（通用31篇）

　　認真觀看完一部影視作品以后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，此時需要認真地做好記錄，寫寫觀后感了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，下面是小編為大家整理的電影入殮師觀后感（通用31篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　電影入殮師觀后感 篇1

　　《入殮師》是一部很精彩的電影，我不得不這樣說。

　　之前是有點害怕的，怕什么呢？怕死亡，怕尸體。“死亡”這個話題總是被人很少提及，所以因未知因概念模糊而恐懼。心里那個模糊的感覺提醒我——死亡是一件可怕的事，入殮是一件可怕的事。

　　但《入殮師》的第一個鏡頭，就讓我的心很神奇地平靜下來。車中的人緊鎖的眉頭中有淡淡的憂郁，車外白色的基調的景，肅穆寂靜。當小林大悟仔細地為死者擦拭身體時，當社長耐心地征求家屬化男妝還是女妝的意見時，我才發現，入殮師這個職業竟如此神圣莊嚴。通過入殮師的雙手，我們看到了怎樣將尊嚴還給死者的過程，看到了生者與死者優雅告別的儀式。死亡，在這里已不再令人恐懼，生與死，在這里已緊緊地聯系在了一起，死亡，是生命的延續。入殮師，以他那無比尊重死者的心態，使死者以干凈優雅的姿態踏上另一個嶄新的旅程。

　　從誤打誤撞當了入殮師時的脆弱與抗拒到最后對這個職業忘我投入，小林大悟經歷了太多的生離死別。忘不了那個趴在棺木上看著妻子遺體泣不成聲的丈夫，忘不了那個為去世的男人留下滿臉紅唇印的一家人，她們一邊大笑一邊痛哭著說：“謝謝了，爸爸”。那親屬們對死者的不舍、怨悔、留戀、誤解都隨著一場場莊重的入殮儀式歸于平靜。原來人在生命的最后一程也可以被如此溫柔對待，原來人在死后也可以這樣安詳，這樣寧靜，這樣美！——我徹底對入殮師這個職業改變了看法。

　　那個在大悟老家一直開澡堂的'艷子，為了給鄰居一點方便和家的溫暖把澡堂開到了生命的最后一刻。送她火化時平田對她說：“后會有期！”是啊，后會有期。不會永垂不朽的我們終將奔往那個地方的，對吧？那一直以來我們怕什么呢？怕死亡，因為覺得那是一種永恒的失去。但《入殮師》卻一直再向我們傳達一個信念，那就是死亡只不過是一扇門，讓我們通向更遠的地方。村上春樹說：“死亡并非生的對立面而作為生的一部分永存。”說的也是這個意思。當“往生者”安息，當活著的人堅強，當釋懷后的愛在每一個人心中流淌傳遞，片刻即成永恒，萬物也許就這樣生生不息。

　　作為一部以殯葬業工作者為主角的電影，“死亡”是《入殮師》無法回避的一個話題，然而“死亡”卻絕非影片真正的主題，“死亡”在這里單純的只是一個窗口，通過這個窗口所能看到的，是我們所生活的這個世界。

　　影片的最后，大悟在經歷一番掙扎后終于原諒了父親。悠揚的大提琴聲再次響起，雖然淚水已模糊雙眼，但心中卻豁然開朗。我想，對待生死，我也許不會再惘然。

　　電影入殮師觀后感 篇2

　　其實，剛聽到《入殮師》這部電影的名字時我是不太想看的，因為這個名字讓人覺得這是一部恐怖片，但是，后來我才知道，《入斂師》并非如名字般讓人望而卻步，死亡、葬禮、遺體……有關死亡的命題不過是生命存在的注解。看過之后的感覺，就好像在路邊書攤上淘到求之若渴卻不得的絕版舊書一樣，在安靜的感動中，還有清醒的思考。

　　這部電影的基調，如同許多日本的純情電影一樣：緩慢的敘事結構、簡單平實的人物和不緊不徐的臺詞。但是，也就是在這白開水一樣平平淡淡的劇情發展中卻透露出很多的哲理，我們也與這部電影的主人公小林大悟一起在形形色色的死亡面前，最終感悟到生命的真諦。

　　主人公小林大悟作為一名大提琴演奏者，并不是最出色的，但是他熱愛音樂也似乎喜歡這個職業。當他所在的樂團被解散后，當他從一個頗具文藝的小資情懷的角色向著一個看似卑微到草根的入殮師職業過渡時，他心中的不安和困惑是強烈的，因為入殮師這個職業與他的大提琴演奏師的職業實在是太不搭界了。

　　在這部電影中，有一個不容我們忽視的人物，這個人物就是徹底顛覆了小林大悟的職業觀的殯葬社的“社長”。“社長”的語言非常少，不管是錄用小林大悟這個情節還是在后來一次次“入殮”過程中，社長和小林大悟都沒有太多的`溝通，社長對小林大悟的深遠影響都是在于他的“身教”。社長知道小林大悟內心的掙扎，他沒有一次次去“說服”小林大悟，他只是在一次次面對不同的死亡面前靜靜地去“做”，他是“做服”了主人公小林大悟的。

　　小林從電影開始就是一個矛盾的人物，最開始他是因為殯葬社的廣告誤導而去面試的，一開始他是無法接受這一份他內心也瞧不起的“工作”的，雖然迫于生計他勉強決定“走著瞧”。但是，當他第一次經歷了面對一個死者的入殮過程的時候，他內心的沖擊是巨大的。片中有這樣一幕場景，小林大悟第一次處理完尸體回到家中，面對著桌子上已經死去的家禽，開始嘔吐反胃，繼而在妻子的身上尋求心理上的安慰，在深夜的床頭回憶起了自己的過去，他想到了已經死去的母親、看到了父親模糊的臉。導演在這里對于入殮師小林大悟的心理活動拿捏得十分精湛——他內心的斗爭是非常激烈的。但是，隨著一次次經歷面對死亡的過程，小林體會到怎樣去對于死者的尊重和對于生命的珍惜。到最后，小林真正地喜歡了這一份職業，即使他周圍的人無法理解。

　　“生命就像一條河流，我們都是河里的一條魚。無論如何努力回溯，終究是無功而返。”小林站在橋上看到那些魚逆流而上，縱使死亡也毫無畏懼，最初他以為這些魚很傻——明知終有一死為什么還要那么努力？但是后來，小林很快就在入殮師這個職業中感受到：生與死沒有什么區別，對死者而言，“死亡是一個新的開始”，而入殮師就是要給他們的新旅程拉開序幕的人，所以，他對每一位死者的遺體都努力把他（她）們打扮得漂亮，“讓死者能夠體面地踏上新的旅程”，因為，他最終明白，生命的終結也就是新的開始。

　　是的，每一個人都有一個相同的歸宿，那就是死亡，用小沈陽的話說，生命就是在睜眼閉眼之間。《入殮師》不厭其煩地展現了很多關于人的死亡的入殮過程，它讓我們每一個人直接面對死亡，但是，正是在這一過程中，我們領悟到什么是生命。

　　電影入殮師觀后感 篇3

　　語文老師布置了一個作業，是回家看一部日本電影《入殮師》，然后寫一篇觀后感。因為作業很多，一直到休息的最后一天我才找了個時間去看了，剛開始看的時候也沒有特別用心，可是兩個多小時很快就過去了，電影結束的時候，我竟然有意猶未盡之感，看來，好電影是需要一遍遍地去體會的。我只能夠寫下一點我零零碎碎的感覺——

　　回憶起這部電影，給我留下印象最深的是音樂，其次才是情節。不論是小林大悟少年時為父親拉琴，還是后來為妻子拉琴，也不論是在圣誕節給社長和助理拉琴，還是他坐在河邊堤岸上為自己拉琴，每一次大提琴的響起都帶給我一種溫暖而又憂傷的感覺，小林大悟的這一段音樂非常符合這部電影的基調。是的，盡管大悟是個失敗的大提琴手，但是影片的音樂卻是絕對的大師級作品，厚重的大提琴聲瞬間觸摸到你心靈最柔軟的部分，那是屬于男人的憂傷，帶你回到無邊的回憶中。

　　整部電影最令我喜愛的的人物莫過于小林大悟的妻子美香。大悟因為劇團解散離開了城市，來到了小時候生活過的農村。他的妻子并沒有因為借錢購買昂貴的大提琴，和離開城市而對他抱怨，而是尊重他的選擇，并接受這一切，和他一起去了鄉下。美香并不要求生活的奢華，她對生活的要求并不高，只要能和丈夫在一起，她就覺得很滿足。雖然她后來得知小林大悟找到的工作是入殮師的時候不能夠馬上接受回到了娘家，但是，在得知自己已經懷孕后，她還是回到了小林大悟的身邊——從放棄城市的優越生活，到目睹丈夫的工作后接受他，再到勸說丈夫去見已經死去的“公公”，乃至于到最后美香對他人驕傲地說“我丈夫是入殮師！”美香的存在是不可少的，她讓我覺得整部電影有了一種淡淡的溫暖——如果說作為入殮師的`丈夫始終都以低音的方式在解讀生命的話，那么作為家庭主婦的美香就是用舒緩的曲調在輔襯丈夫。

　　河邊的卵石是電影的一條重要線索。卵石的第一次出現實在小林找到小時候拉過的大提琴時，它被一張五線譜包裹著一同放在大提琴盒子里。當時我還困惑那是什么東西？后來通過小林的回憶得知那是他爸爸送給他的。后來在小林和美香的對話中我們得知石頭里蘊含的是“愿望”。直到小林幫他的父親入殮時，當那一塊石頭從小林的父親那只緊握的手中滑落時，我們才知道，他的父親其實對家庭對孩子有多么惦念！——那一刻，我被親情的力量所震撼了。

　　這部電影多次對入殮的情節進行了細膩的表現，從雙性人到已經腐爛的空巢老人，從澡堂的老板娘直到流浪他鄉的小林的父親，每一次的入殮都是一種莊嚴的儀式，每一次的入殮都是那樣莊重而又虔誠，讓我們看到了生者對死者的尊重。其中有一個老頭死后，因為小林高明的化妝術，讓那個死者看上去那么生動，他的妻子女兒和孫女都在他的臉上留下了唇印，此刻沒有悲傷的眼淚，而是歡聲笑語，我無法對這一習俗作出更深刻的理解，但是這種對死者的尊重有一次強烈地擊中了我。

　　最后我想再說一遍：好電影需要一遍遍體會，我還會重溫這部電影。

　　電影入殮師觀后感 篇4

　　大提琴的演奏需要演奏者有細膩的情感，能夠洞察指尖拉出的音符中深藏的含義。那些對人的懷念，那些對事的懷念。

　　《入殮師》的成功就在于描寫了人性中最通常最普遍的感情。對于親人離世時的情感。細膩的情感如新發現的溫泉，凸涌出來，充滿人心。而這一切，又是通過鏡頭，對于主人的刻畫，從先前的大提琴手，樂隊無奈解散，到迫于生活壓力，住回祖屋，從事入殮師這個職業。從開始對于尸體的不適應、抗拒，到親自為尸體服務，熟練的手勢，溫柔的動作，以及那個回頭照看死者生前的照片。中間無不充滿著豐沛、細膩的情感。

　　“那是個溫柔的孩子啊”澡堂大媽。

　　入殮師是個只有擁有溫柔的內心的人才能干的工作。拉奏大提琴則表現出了細膩。既彈得來大提琴的，又當得了入殮師，因為只有心臟適應得了厚重聲音共鳴的人，才能直面人類無法回避的超體驗死亡。

　　從風雪迷茫，到春天萬物復蘇，這是自然的輪回，也象征著死后又是另一番世界，靈魂如天鵝起飛般升入天堂。影片結尾，當父親的面容漸漸清晰，男主角回憶起兒時同父親的約定時，情感便是爆發出來。

　　看到在女兒節安葬父親，嬤嬤、媽媽、孩子用笑用吻送走親愛的人，我流下了眼淚。湯店老婆婆入殮的時候，我又流下了眼淚。為爸爸入殮的時候，我又流下了眼淚......

　　不知是否受了影片的影響，我選擇了一個最簡單明了的題目。

　　誠實的說，很久沒有看過如此干凈而感人的電影。一開始我因著名字的恐怖固執的不敢涉足，看完以后才發現全片并沒有一個驚悚的鏡頭。

　　一個異常簡單的故事，除了片頭短短的入殮過程，整部影片完全采用順序式敘述方式，卻深刻的體現著生、死、愛、恨諸多主題。

　　影片一開頭，是小林大悟在師父的指導下實施入殮過程。男主角嫻熟的動作讓我相信這一定下了不少功夫，正如他專注自然的表演拉大提琴一般。一切都那么平靜、莊重、自然。

　　故事以華麗的'交響樂團演奏為開始，一瞬間我有點恍惚，導演似乎有意將音樂家和入殮師這樣的職業安排在一起，在世人眼中，前者多么的高貴后者多么的粗鄙。然而恰是這樣的對比為大悟后來的思考埋下伏筆。

　　失業以后大悟和妻子搬回鄉下居住，胡亂的工作尋找中大悟遇見了他的師父（我一直覺得影片里這個角色更像中國人眼里的師父而不僅僅是社長）。在高薪的誘惑下大悟接受了入殮師助手這一份工作。

　　接踵而來遇見的各種死亡促使大悟開始思考人生和死亡的意義，為描繪這一過程中影片插入了大量大悟獨自演奏大提琴的片段。在低沉流淌的提琴聲伴奏中，跟隨社長處理入殮事務的大悟逐漸意識到入殮師的圣神所在——讓死者保有最后的尊嚴，以最美麗的形象踏上另外一段旅程。

　　然而在大悟真正接受并成為一個入殮師時，大悟不可避免的感受到了周遭人士的輕視眼光，反對他的甚至還有妻子，

　　電影入殮師觀后感 篇5

　　今天是大年初2一個人在家里面無聊就看啦一部日本片叫做入殮師顧名思義就是死人化妝師這部電影我看錯2次前面一次我是看的原音今天看的是翻譯過的，2次看電影都有著不同的感覺，2個不同的感覺，第一次看聽不懂這個電影說些什么沒有看出這部電影的精髓，今天看的是翻譯文，用中文來說的配合電影的場景我被這部電影深深的震撼啦！從一個入殮師的角度刻畫啦生與死的描述，是一部法人省心的電影，

　　電影的主人公是一個大提琴表演者，因為樂團的解散帶著自己的老婆回到啦自己的家鄉，在一個招聘啟事上面看到啦化妝師的廣告想也沒有像就去應聘，到哪里發現時給死人化妝，開始他很抵觸，很反感，因為這個公司的BOSS有點忽悠人的本事把它給忽悠住啦！當熱是劇情的需要，呵呵，主人公（這里先把任務改下主人公交A，套老婆就B，BOSS叫C，殯儀館的工人叫D，謝謝）就這樣開始啦他的入殮師的工作，也許是老天爺的玩笑，在他第一次進行正式的工作的時候死者已經死啦2個禮拜還是夏天大家想想都知道很惡心，A和正常人一樣看見尸體就吐個不停，事情被C處理好啦！A就在邊上一邊吐一邊看，期間A想到啦辭職，但是沒有表現出來，和C一起去吃啦一頓飯，C在吃飯的時候像A道歉，入殮師觀后感。在回去的路上有幾個學生發現車子上面有種怪怪的味道，A很是緊張，在回去后到浴室狠狠的把自己洗啦N次。A都想好啦怎么和C說辭職。也怪不知道是C嘴巴厲害還是A自己的原因，一次又一次的被C給忽悠的把這份工作給堅持下來啦。，A開始啦他真正的入殮師職業生涯，有一次他在一個橋上面看幾條魚在游，不禁說啦這么一句話，反正要死為什么還要那么拼命的往上游呢。這個時候D出現啦說啦一句我覺得很經典的很法人省心的話，他們想回家，回到自己的出生地。一句簡簡單單的話讓我想到啦一句老話叫做葉落歸根，無論你是多么的有錢有勢在臨死之前都想回到自己的出生地，這個是我的'第一感受。

　　看啦這部電影我發現日本人在很多地方真的需要我們好好學習的！無論從吃飯到文字哪怕到死亡都有我們中國文化的影子，日本把中國的文化學習過去繼承并可以很好的傳承和發揚這些文化，但是在中國，這些都已經不見啦消失啦！有時候真為我們自己感到悲哀，為什么我們會這樣啊！這個是我看這個電影的第2感受，，

　　看這里A對死者進行的鈉棺儀式真的感覺就是一種藝術，真正的藝術。從未死者（在這里稱死者為往生者）從給死者換衣服到給化妝都是一氣合成，在換衣服的工程中，要做到把衣服改在死者升上還有注意保護好死者的身體不被家屬看見，一份技術活，在這里里面要有對死者的敬意，不能有不純潔的思想為死者進行儀式。真是應啦一句老話360行行行出狀元精辟的言論。在其中的一個死者家里面A和C遲到幾分鐘遭到啦家屬的責罵，C表現出啦良好的職業素養，為死者進行拉鈉棺儀式，明白啦那關儀式的精髓：把失去的人換回，賦予永很的美麗。這個過程平靜，細致，而溫柔，要充滿愛。其實要是以前看這個電影我也想沒有什么感受，但是現在我可以感受失去親人的痛苦，我也經歷過父親的去世，我可以從電影中感受到這種悲傷，沒有失去過親人的人是沒有辦法感受這種痛苦，從內心發出那種無助的痛苦。有時候一想來就是很難受，現在就是很想我的父親，有時候我真的很想他，都快3年啦

　　電影入殮師觀后感 篇6

　　千百年來中國人對于死亡一直是諱莫如深的，因此，關于死亡的電影我從來不愿觸碰，唯獨這部《入殮師》。

　　《入殮師》大致講述的是大提琴家小林大悟失業后，回到家鄉做了一名入殮師。經歷了許許多多的生命的逝去，他終于從心里接受了這個在旁人看來并不光彩的職業。當然，事實上，影片中表現出的情感內容遠遠不止這些。

　　影片一開始就向我們展示小林為一名死者入殮的過程，雖然經檢查后詢問家屬是化男人的妝還是女人的妝讓我忍俊不禁，但想想，卻是更加透露出一種悲涼，由此決定了整部電影的基調。電影中充斥著大量死亡的場景，但絲毫沒有撕心裂肺的哭泣，沒有生離死別的糾纏，一切都顯得如此安詳，卻讓我心里壓抑地難以呼吸。

　　看過這部影片的人大都為影片最后小林為他消失數年的父親入殮時，父親手里掉出一塊石頭的那一幕所感動，不可置否，為他多年不見形同陌路的父親入殮，正是人性的回歸。但更加令我影響深刻的場景有三。

　　第一幕：因為自己的工作而耿耿于懷的小林站在橋上，注視著橋下河里的魚。下游的魚奮力的朝上游游，而上游卻漂來了魚的尸體。小林說：“讓人覺得很悲傷，為了死而努力，終歸是一死，不那么努力也可以啊。”同樣來到橋上的那個常去泡澡的泡澡大叔卻說：“是自然定理吧，它們天生就是這樣。”從這個時候開始，小林對生死開始有所感悟，正如劇中小林的自白“讓已經冰冷的'人重新煥發生機，給她永恒的美麗，這要有冷靜，準確，而且要懷著溫柔的情感”，他不像之前那樣排斥逝者，排斥這個職業，他認識到，入殮師不僅僅是給遺體清理和化妝，而是可以給逝者帶來永恒的美麗，“幫助他們踏上安穩的旅程”。因此，對于入殮師這個職業，他有了自己的一份理解和尊重。

　　在我看來，這個小片段似乎不怎么起眼，卻是小林對于入殮師的理解的一個重要轉折點，也是幫助他盡快接受和適應這個職業的催化劑。

　　第二幕：在小林為一個死于車禍的女孩入殮時，女孩的父親和騎車載著女孩的男孩吵了起來。女孩的父親質問男孩：“你不想贖罪嗎？你要像那個人做的工作一樣贖罪嗎？！”到這里，我想小林當時的情緒應是無助的，猶豫的。妻子美香因為他的入殮師身份和他吵了一架后丟下一句“骯臟！”回了娘家，他失去了他唯一的親人，當然，除了他陌生的父親。那個時候的他應該是虛弱無力的，可他還在堅持著。可如今的這一句話卻讓他再也不堪重負，演員的表情在這一刻是傳神到極致的，委屈，無奈，猶豫，掙扎......他向社長辭職，因為他不知道他是否能勝任這個工作，不是技術上的困難，更多的一定是心理上的壓力以及對生存意義的本質思考。這個時候的小林讓我心疼，我真想沖上去告訴那個女孩的家長，小林只是因為失業了才選擇了這個薪水相對豐厚的職業！！！可我不能，導演自然有他的用意。果然，社長用河豚魚白和他的故事感染了小林，小林也做出了讓我欣慰的選擇，那就是留下。

　　第三幕：小林的妻子美香在看到丈夫為澡堂老板娘舉行入殮儀式的那一刻，她似乎理解的丈夫，理解的丈夫的執著，她對小林微微一笑，小林也回之一笑，我頓時感覺到了希望。我想，美香就是生命和希望。美香一直支持著她的丈夫的工作，發現章魚還活著，她選擇放生;懷孕后，她主動回到丈夫的身邊勸說丈夫為了他們即將出生的孩子選擇一個“普通”的工作;影片的最后，也以美香作為結束，美香手握小林父親留下的那塊石頭，我覺得，那是世界上最美的畫面。那

　　就是生命存在的意義，人性閃耀的光輝。

　　以上就是這部《入殮師》我最喜愛的三個場景。值得特別一提的是，小林為社長和助理演奏大提琴時，伴隨著okuribito-memory的音樂，畫面轉移到小林在寬廣的草地上演奏著大提琴，交織著為愛穿長筒襪的老奶奶入殮，為信基督教的小男孩入殮，為被家人親的滿臉口紅的老爺爺入殮的畫面，這場5分鐘的場景一句臺詞也沒有，一切全都靠音樂來敘述，平平淡淡，卻讓我萬分感動。沒有撕心裂肺，沒有扣人心弦，總是這么平平淡淡的，感動著我，但絲毫不煽情。還有片中每一個人物，都是平凡而飽滿。因妻子的喪生走上入殮師行業的老社長，他的第一個客人居然是自己的妻子;在澡堂泡澡的大叔其實并不安逸，他一次又一次地見證著人們從殯儀館里徹底消失;?

　　看過這部《入殮師》，對生命的逝去會有一個全新的理解。

　　電影入殮師觀后感 篇7

　　現在一吃肉，就想起《入殮師》里的鏡頭：主人公一邊大塊朵頤地吃著雞腿，一邊不停地說著：雞腿也是動物的尸體，罪過啊，罪過。吃過之后，拉起優美的小提琴，又沉浸在哀婉的憂傷里。

　　尸體、雞腿、小提琴、沉默、喧囂、憂傷。這樣一組鏡頭似乎只有在這樣一群特殊職業的人群中才能建立起聯結。日本的影片也好、文學也好，太多這種表達邊緣詭異、又要同生死聯結的主題。詭異，令人好奇，生死，讓人產生至高無上的對人生的俯視。

　　那些非正常死亡的驚怵的面孔，經過入殮師的手，變得安詳平和。親朋好友在送走他們的最后一程里，仔細地端詳著，似乎那不是一具尸體，只是親人安詳的睡著了，他們送他到另一個世界里，充滿不舍，忍不住哭出來。

　　入殮師的手撫觸過太多的尸體，他們為社會上的人所避諱，他們也曾對自己的雙手產生厭惡。但是，不知是一種什么樣的信念，令他們欲罷不能的繼續這個職業，直至離不開這個行業。

　　前幾日，老朋友突然的心情低落，緣于身邊的朋友得了癌癥，每次看到她化療產生的痛苦，對生的渴望以及對病痛的無奈。他都要揪心的想到了死的'問題，他去研究“來世”的思想，如果對自己的來世已坦然，那面對當下也一定不會有那么多的焦慮、不安和煩躁。

　　女媧摶土造人，如果真的有來世，入殮師在往生者再生的路上，是不是扮演了女媧的角色呢？入殮師每次工作結束之后，滿意的看著自己的作品，將他們呈現給往生者的家屬，他給家屬帶來安慰，看著親人告別的場面，入殮師安靜的退到幕后。

　　死，在入殮師的眼里，也許是一種美好！

　　入殮師也喜歡吃肉，只是，當他們將肉也看成尸體的時候，會產生糾結，然而亦是欲罷不能的喜歡吃肉，也許這也是人生的無奈，所謂大雅與大俗，距離是如此的接近。

　　電影入殮師觀后感 篇8

　　這是到目前為止我看過的淚點最多的電影，至少我是從開頭不久一直到影片結束，用了四張紙巾。但只靠煽情，不能成就偉大作品，《入殮師》的強大也不在于此。

　　王小波曾說，生命中那些有趣和美好的事物，值得去關注，錯過的話會很可惜。

　　他說的沒錯，但這只是生命中輕的那個維度。還有重的維度-死亡。死亡意味著腐爛，僵硬，惡心，所以多數人不愿意去觸碰死者，甚至不愿意在生活中提到或想到死，雖然人人不免一死。但假如人人對待死亡的態度都是逃避，這個活人的世界也將難以為繼。

　　我們的糞便就是我們自己部分的尸體，我們每天都要面對。面對糞便，中國人和日本人具有不同的態度。你只要對比一下兩個國家的廁所。當我剛知道潘石屹在甘肅天水的學校援建廁所的時候，我感嘆道中國人終于關注人的尊嚴了。但后來看中央臺的某個談話節目，對那些廁所有個后續報道，說是幾乎每個新廁所都因為缺水，缺電，缺紙而不能正常運轉，我的心又涼了。在那期節目上，嘉賓們熱衷于辯論，究竟在吃飯喝水都成問題的地方，使用干凈整潔的廁所是不是浪費!

　　我想使用副詞“竟然”，但讀到這篇文章的人可能會覺得突兀-孔子不是說，未知生焉知死嗎?我們這些歷史上浸淫在儒家文化中的人，當然會這樣想：吃飯喝水尚成問題，你丫有什么資格追求高級廁所?

　　我總是跟儒家對著干的，認為未知死焉知生。人在求生的活動中，根本找不到尊嚴-尊嚴是通過面對死亡而領悟到的-尊嚴就是關注污穢的排除，就是發明更高效的抽水馬桶，就是設計私密通風均良好的單間...

　　甚至說得極端一點，尊嚴就是絕不茍且偷生。《入殮師》為我們展示了尊嚴如何還給死者以及生者如何通過這最后的優雅儀式與死者和解。死亡，通過入殮師的出色工作，變得不再可怕，它與生命成為連續的整體。

　　我一向認為，生命之所以充滿意義，就是因為個體生命是有限的。反過來說，如果每個個體生命都趨向無限，整個人類就是一群永恒荒謬的爬蟲。對死亡的恐懼和厭惡刺激著我們去熱愛美好事物。小林在處理完那具高度腐爛的尸體之后難以遏止惡心，用力的搓澡，瘋狂的.親吻撫摸妻子。而妻子也在這一刻感受到被愛的幸福。看到這段的時候，我的淚水奪眶而出。

　　《入殮師》能獲得奧斯卡最佳外語片，絕不僅是因為美國人的獵奇，它和《臥虎藏龍》所標榜的中國神秘主義的不可理喻文化特質的賣點完全不同。日本文化發展到今天，已經強大到這種地步：不再需要靠異國情調去迎合外國人的獵奇心理了。他們已經能夠用自己的頭腦去思考普適價值并給出恰當的解答。

　　電影入殮師觀后感 篇9

　　父母離異，年輕的你靠一把破舊的大提琴打拼，可在你咬牙借了重金換了一把提琴的第二天，樂團因收益不好而解散，你愣在原地很久最后沮喪的離去。

　　你又去了下一個工作地點面試，在了解是做入殮師之后你猶豫了，但因為優厚的報酬理解了這份工作。第一個接手的是一具已經腐爛一些的尸體，你的臉色發白，雙手顫抖，對生命的逝去感到恐懼。那天回到家飯也沒吃得下。夜里，你爬起床拿出小時候用過的已經生銹的提琴，卻發現里面有一個包裹著的石頭，石頭很大，光滑。突然喚起了你從來都不愿回想的記憶，你拉著提琴，閉著眼睛回憶，在河邊的沙地父親撿起一塊石頭給你，卻記不起父親的樣貌。母親在你還在國外時去世，與母親相依為命這么多年，連母親最后一面也沒有見，你無法原諒自己，也無法原諒犯了錯離開的父親。

　　你懷著對母親的歉疚為一個個死者入殮，溫柔地對待每一個遺體，把他們打扮的`干凈美麗。漸漸地你愛上了這個工作，在溫柔的妻子苦心懇求你放下時，你拒絕了，妻子離開了家。你去社長那里打算辭職，但聽到了社長自老伴死后便從事這項工作之后又想起了自己的母親，你還是沒有放下。

　　最后在不久的一天，妻子回來了，并告訴你她有了身孕，在給澡堂的老夫人入殮時，妻子靜靜地看著，最終，她理解了你的工作是神圣的，鼓勵并支持你。

　　一個寧靜的早晨，一封信件送到了家里，信中告訴你，你的父親去世了，你被勸說后，愿意去見父親的最后一面，卻得知父親在離婚后獨身一人，從未過上幸福的生活。你顫抖著手給父親擦拭、化妝，發現父親放在胸前的右手緊握著，當你舒展開他的手時，一顆石頭滾落下來，小小的，但卻比小時候得到的石頭圓滑的多。你最終還是原諒了父親，將滾落的石子放在妻子微隆起的小腹上，這是愛在傳遞。

　　記得在你回到鄉下母親留下的屋子的那個冬天，你說：“在我記憶里那里的冬天，從來都沒有這么寒冷。”可此刻已冰雪消融。你親手送走了你的父親，可你改變了從前對死者的悲觀。死亡，那是一種生命的延續。

　　就像那個同樣送走了一個個死者的老人說的那樣：“死亡可能是一道門，逝去并不是終結，而是超越，然后走向下一程。”

　　那顆冰冷卻溫暖的石頭，是超越生死的愛。

　　電影入殮師觀后感 篇10

　　“從東京回到山形的鄉下快兩個月了，回想起來，每一天都過得平淡無奇。”

　　這是今年奧斯卡獎最佳外語片得主，日本影片《入斂師》開場時，主人公小林的一句內心獨白。一個失業的大提琴師，一份與演奏毫不相關的職業，一場以死亡貫穿全片的故事情節，一個有關人生的終極命題，隨影片的緩慢鋪陳，不經意間流露出來，沒有剩余的修飾，一切但是生活的常態，卻道出生活的真諦：人生必有其儀式，但從來平淡無奇。片名看來會讓人感覺凝重，但如果你這樣以為的話，那便錯了。《入斂師》并非如名字般讓人望而卻步，死亡、葬禮、遺體…有關死亡的命題但是是生命存在的注解，瀧田洋二郎導演透過對喜劇與杯具恰倒好處的拿捏，展現了該如何對待生命與死亡這一個永恒的話題，告訴人們，該如何活著，同樣，影片透過對入斂程序一絲不茍的呈現，來反思生存本質的好處。小林是樂團的大提琴師，卻因為經濟蕭條被迫從事完全陌生的行業，應對家庭，應對妻子，小林沒有選取的權利，只能夠勇敢的承擔。這多像我們的人生。的確，我們生活在不確定的時代，對于未來的不確定性充斥著每一個人的思維之中，你、我、他，擁擠人潮中擦肩而過的每一張臉龐，忙碌、奔波、壓力、家庭、職責，排山倒海似的洶涌澎湃，在每個夜深人靜的晚上，或許，我們都會如小林般問自己一句：“我真的能勝任這份工作嗎?”或許，生

　　存就是這般，不會給你任何喘息的機會。影片透過故事情節的.過程一而再的重復著入斂程序，每一步每一個動作，都需遵守嚴格的秩序，莊嚴的儀式感就此呈現于觀影者的腦海。影片中，儀式代表著一種尊重，不僅僅是對逝者和他們家人的尊重，更是對生命的尊重，因為，生命值得贊美，不管是活著，或者是死去。人生充滿著儀式感，這種儀式感來自于心底對于生活的尊重，人生的美麗，往往存在于平淡之間，人與人之間相互寬容便是對生活最美的禮贊，因為，世事總是無常，我們無法抵御時光的流沙，唯有內心持續一種對生活應有的謙虛，才能在應對親情、友情、感情的時候勇敢的擔當，就像影片中逆流而上，不會放下的魚，即使在在逆流而上的征途中，它們有可能死去，依舊沒有放下，只因在它們的內心，這便是一種揮之不去的，有關生命的儀式。當生命終結，一切感情與糾結都會隨著眼淚而化為灰燼，平日里疲于奔勞的我們，不妨多一顆寬容的心，多一絲理解與勇敢的擔當，在生活中持續必要的寬容與理解，因為，一切只在轉念，乃至于生死。對于生活，不妨順其自然，因為生活最終必將平淡無奇，我們只需持續人生本該有的儀式感，那便以足夠。

　　電影入殮師觀后感 篇11

　　《入殮師》講述的是男主角大悟工作受挫，機緣巧合走進了這個為死人妝容的行當，從最初的排斥到最后對死亡的尊重，大悟在這個轉變中感動了世人。如果這樣一個故事放在中國大陸，估計很可能就又會被演繹成一個再就業的勵志劇，好在日本還不是那么的意識形態為上，導演瀧田洋二郎再次用其獨具日本特殊的風格，為世人奉獻了一部既有情感又有哲思的好作品。

　　中國人強調入地為安，過世之后人的身體也要保全。人死后，是要穿著壽衣擦洗干凈后才能進棺材長眠的。深受中國文化影響的日本，在這方面發展的比中國更加深入，對人死后的儀容儀表更加的在意，于是便誕生了專門為過世之人收拾儀容的職業——入殮師。其實與死人有關的行當有很多，做壽衣做花圈的，為葬禮做演奏的等等，但入殮師估計是唯一一個會與尸體直接接觸的職業，也正因為這樣，電影《入殮師》中大悟才對是否理解這份工作顯得十分猶豫。

　　也正是由于有了這樣的猶豫，大悟最終的理解和改變才顯得更加彌足珍貴。在大悟來說，他的夢想也許就是做一名優秀的大提琴師，然而生活的狀況卻不會總是如人心意，挫折、困苦往往會將我們所謂的夢想打入地獄，有些人從此一蹶不振，有些人也許會繼續堅持，而有些人也許囿于生活的壓力便改弦更張，重新謀起了生活。電影中的大悟就是后者，他或許失望或許無奈，但妻子和自己都要生活，壓力很明顯的就擺在了他的眼前。所以他也只能暫時放下自己的大提琴，開始另謀生活。這樣的邏輯其實很樸素，也很容易理解，導演就這樣為后續的故事做了一個鋪墊。

　　故事接下來是很容易理解的，大悟陰錯陽差的找到這樣一份自己不能理解的工作，但金錢的魅力和生活的壓力讓他對這份工作又棄之不得，這樣的矛盾之下，影片中大悟的形象就變得立體了起來。其實大悟改變的過程并無什么特殊之處，無非就是過程逐漸改變了自己的態度，開始真誠的熱愛起了這份工作。但這中間體現出的對人的尊重和對死亡的態度，才是《入殮師》最讓人動心的。

　　對逝去之人的尊重，前面已有提到，但影片中所表現出來的入殮師對待尸體畢恭畢敬的態度，卻著實讓人驚嘆，那種專業的一絲不茍，以及虔誠的表情，是為對人的尊重。

　　而對死亡的態度，這是這部源于東方文化的日本影片所表現獨特的。東方人對待死亡的態度從來都是消極被動，從怕死到死后的悲慟，各類人演繹出了一副對死亡的眾生相。表此刻影視作品里，死亡就必然同悲傷這些詞語連接在了一齊，久而久之，就逐漸給不管是影像工作者還是普通觀眾都造成了這樣一種思維定勢。《入殮師》之所以獨特，就在于它在此有所突破，在電影里，死亡不必然的'跟悲痛欲絕這樣的詞語連接在一齊，有些逝者的親人盡管悲傷，但某些樂觀的情緒我們還是能夠感受到的。更為重要的，是導演透過劇中大悟和他的師父二人不斷的對話來給予我們的哲理思考，比如一邊吃著豚魚一邊說著罪過，我們能夠將其理解成自欺欺人的謊言，但影片傳達給我們的絕對是片中人們從動物身上推人及己，對死亡的思考。

　　貫穿這份思考的，除了大悟本人對入殮師這份工作的改觀，更有大悟在思想上對父親的諒解。那里面的親情是十分打動人的，當大悟最后開始對人生又了另外一番解讀時，父親的形象就逐漸開始變化了。而親情之外的感情、友情，都是這部電影感動人心的地方，伴隨著日式電影清澈的畫面、純凈的配樂，《入殮師》在情感的路上走的很遠。

　　電影入殮師觀后感 篇12

　　我是在看了《入殮師》之后才上網搜了關于它的資料，在此之前，我并不知道這部看似普通的電影，居然獲過如此多的殊榮。我自認為自己是個理性的人，但卻為這部片子留了三次淚。這是一個很普通的故事，人也是很普通的人，沒有辭藻華麗的臺詞，沒有驚心動魄的場景，沒有跌宕起伏的劇情，亦沒有生離死別的愛情，有的，只是一個失敗的大提琴手，和他周圍同樣普通的人。

　　我記得我的第一次落淚，是在聽到男主人公經常去的那家澡堂那個婆婆說的那段話。我記得她說：“我兒子想把澡堂買了，但我不肯，我要是不經營這個澡堂，那那些經常來我這泡澡的人該怎么辦。”老婆婆說這句話的時候，語氣很平淡，但平淡中，卻更人動容。一個上了年紀的老婆婆，本可享受兒子的頤養天年，卻獨自經營這一個小小的澡堂，很累。她不是為了賺那點小小的錢，也不是沒事找事干，只是作為一個看開了生命的老人，想為了其他人的方便，做出自己的一點貢獻。我不禁想起以前我家最街角落，那是小時候我們孩子們做喜歡去的一個地方。我記得那是一個買糖葫蘆的老爺爺，他身上總是帶滿各種各樣的小玩具，一整個早上，他就呆在那賣糖葫蘆。他的糖葫蘆又好吃又便宜，他也喜歡和我們這群孩子聊天玩游戲，那時的我又調皮又貪吃，有時沒錢了沒站在攤子前眼巴巴的看著，老爺爺便會笑咪咪的送一支糖葫蘆給我。現在的糖葫蘆做的更甜更好看了，但我卻再也吃不到我想吃的`那個味道了。我想，在我們周圍，都存在著這樣一種人，他們很普通，做著很平凡的工作，她們默默無聞，真善美。

　　第二次落淚，是看到男主角為童年記憶中澡堂婆婆入殮時的那種莊重，以及認真傳達出的那種溫柔的愛。隨著鏡頭慢慢的切入，入殮師的每個動作是如此清晰，但卻不會讓人覺得很冗長很羅嗦，反而隨著他的一個個動作，帶動起了觀眾的傷感。棺木被推進去火化的那一刻，澡堂婆婆的老朋友所說的“死亡并不是生命的結束，而是一扇門，推門進去，會進入另外的境地”觸動到了我內心的那根弦。一直以來，我都很害怕提到死亡這個詞，我愛我的家人，我不敢相信，如果有一天他們不在了，我是否還有勇氣活在這個世界。但這個電影，卻用另外一種角度，闡釋了對死亡的理解。它不談人死了之后會怎樣，通過生死之交的終極關懷體現。在作為人在有生世界最后一程，入殮的過程中入殮師擦面、更衣、梳頭、化妝每一步都做得盡善盡美，溫柔。把死者最美好的容顏留在最后一刻，有尊嚴

　　的離開。我想，即使有一天我的親人不在了，她們也會笑著離開的吧。

　　第三次落淚，是在看到男主人公用手暖開死去的父親緊握的雙拳，看到小時候送給父親的石頭，忍不住熱淚盈眶的時侯。整個過程中，男主人公并沒有說多什么，但此刻卻無聲勝有聲。在音樂背景下烘托出的淡淡而又憂郁的氣氛，適時的喚起了男主人公的回憶以及內心深處的對父親的那種愛。男主人公的父親早年棄家出走，給他的心靈造成了很大的創傷，盡管在拉起大提琴的時候常常懷念父親，但也一直不愿意原諒他，父親則因為愧對他們母子，孑然一身在外游蕩，直到最后去世。影片中并沒有多少男主人公和父親以前生活的片段，但卻可以從那把大提琴，那首熟悉的曲子，以及那塊人被好好保存著的石頭看出男主人公隱藏在內心深處對父親深深的愛。

　　人從生下來就是有偏見的，偏見會固定下來，便成了禁忌。死亡對于人來說，盡管是無法逃避的終點，但幾乎所有的人都忌諱談論它，更別說親自擔任這項工作了。從失敗的大提琴手轉行做入殮師的大悟也毫無例外的受到人們的歧視和不理解，昔日的好友、死者的親屬、甚至連相濡以沫的妻子都嫌他臟，覺得這是一件讓人覺得羞恥的工作，他們毫無例外的選擇了遠離他。這正是人性的可悲之處，對不了解的事情就習慣性的選擇順從傳統的看法，從來不愿意換個位置來感受別人，而當事情發生在自己身上的時候才然大悟。

　　這個世界有60幾億人，或許我們中的大多數都只能注定平凡。人生本不完美，我們要做的只是爭取不完美中的完美。一個愛的人，一扇等待的門，一個溫暖的家，一盞柔和的燈，一份能夠為之努力并自豪的工作，人生便已完美。

　　電影入殮師觀后感 篇13

　　許多人，特別是中國人，對待死亡的態度是消極的。不知道別的國家是怎么樣的，但我長這么大以來，似乎從沒有一部電影向人們傳遞這樣一個訊息：死亡，是美麗的。令人動容的，也只是于人逝之后，伴著傷感的音樂，替人溫柔撫去臉上的鮮血，幫忙閉上張著的雙眸，而且還是轉眼即逝的。

　　知道《入殮師》的上映與引進，讓人們從心底里思考與感悟這個故事。

　　從電影構思來看，《入殮師》本身便是一個突破，鶴立雞群。很少有導演會在熱鬧的商業電影行業中，以入殮師為對象拍攝影片。因為在多數人眼里，入殮師、葬儀師、火化師等職業都是“臟”的，“不潔”的'，與他們所認為的美學不符。

　　另一方面，他不是從“熱愛”或“喜愛”入手，開始它連一絲絲的認同感都沒有，而是從一次烏龍的誤尋工作時間展開。但隨人物感情由反感——動容——迷茫——深愛的逐步深入，觀眾的心已適時柔軟。

　　從影片場景看，有動人，也有驚人的一面。一開始，大霧迷蒙的冷清街道上，車子緩緩而行。故事是從主人公已經擔任了一名入殮師講起，采取倒敘。在社長“你要試試看嗎？”的問句與注視下，大悟神情，動作嚴肅而神圣地入殮。讓觀眾了解入殮過程的同時，更引人。

　　令人影響深刻的，是長相是美女，但實際身為男兒身的人、為工作擔任可笑模特、搬運近腐爛的尸體而嘔吐不止、臉上留下后輩尊敬不舍的唇印的壽終正寢的爺爺、死去的澡堂老奶奶，與理解丈夫的妻子態度的轉變……

　　在一間日本房間中，透光性良好的屋子里，視覺中有淡黃色柔和的陽光，一扇扇整齊的門窗，中間躺著已逝之人，一旁，大悟神情嚴而泰然地為其上妝，再一旁，社長以日式跪姿安然地注視著大悟的舉動。此時，歲月不再，時間靜止，心中潺潺的暖流感人心扉。

　　此時，音樂是最動人的表述者，而語言顯得蒼白。久石讓的配樂旋律如歌，對電影的情節與音樂的把很有分寸。高潮與煽情時，一席大提琴為主奏樂器的音樂演繹了令人潸然淚下的情節與訴說。

　　也許奧斯卡的殊榮，與音樂也脫不了關系。

　　真正好的，優秀的電影，理應是有意義的。《入殮師》這部電影，不是用來看的，而是用來思考與感悟的。一開始知曉自己入錯了門，找錯了工作的大悟是無奈而反感的，但最后他也想不到自己會真心認同這份工作，這份與眾不同的工作。

　　不要質疑或過早否定一件事、一個人。因為你不知道它真正的價值。有些許東西，是估不出價的。誰說賣相的優劣即是事物本質優劣的判別？以貌取人，以貌取物，定不長久。

　　不交心，不理解之前，妻子美香對丈夫的評價是“臟”，以及心灰意冷。但經過雙目的注視，心靈的接納，以及澡堂老奶奶去世一事后，美香終于理解了大悟，成為他堅實而有柔軟的后盾。

　　理解與信任是相處之道，真正的心意與意義，皆需用心而品。

　　靜止的時間里，入殮師為死者上妝。在明媚與安詳中，入殮師跪于一旁，精心而化，重還死去之人以生的美妙。此時，在入殮師嚴重，眼前死去之人最美，而另一方面，為逝者上妝者，亦是最美。

　　死亡——靜止的時間，最美。

　　電影入殮師觀后感 篇14

　　我在茗那家排深進班二階段的學習期間觀看了日本電影《入殮師》，深沉的大提琴曲惹得我們每個人淚灑衣襟，有一種無形而又深沉情感在場內、在我們每個人的心里流淌。影片結束后我們默默地拿起了紙和筆，拿著筆的手在顫抖，眼淚在悄悄地流淌。

　　我做了件平生從未做過的.事，給爸爸寫了封信，我不知道爸爸看了這封信會不會激動，擔心爸爸的身體。但是我現在不說怕是會永遠失去機會，我終于說出了積壓在我心中好多年想說卻沒有說出口的話。

　　我前幾年就一直想和爸爸和解，也給爸爸通過電話，但是面對著父親那稀疏的白發，始終沒有勇氣說不出那句“對不起！”

　　信寄出后，我內心得以平復，人生得到圓滿。

　　我能夠成為心靈勇士，是茗那家排的引領。感恩茗那家排能讓我學習、成長，看到自己，也看到爸爸，接納爸爸如是的樣子，也接納自己如是的樣子。并讓我與父親產生鏈接，從父親那里找回愛、找出歸屬感、找回那份肯定、接納。

　　我回來后又重看了一遍，感慨頗多，希望與君共勉。

　　人生不是影視劇，沒有彩排，不會給你多NG的機會。

　　電影入殮師觀后感 篇15

　　已經有很久沒有正正經經地寫過電影觀后感了，在閑暇之余也看過不少電影，一笑而過的多，留下回味的少，留下回味還能激起寫作欲望的就更少了。在這夜深人靜之際，為了完成日語課的作業，我獨自燈下躊躇。

　　《入殮師》這部電影是個老片，很早之前我就已經看過了，最近在日語課上又重溫一遍，明明知道劇情的發展，卻依舊被感動得一塌糊涂。影片選擇了一個敏感的題材死亡，人間はどうせ死ぬものだ，但是死亡仍然是禁忌的，不愿被人們正視的，因此與死亡相關的一切都是敏感的，入殮師自然也是如此。

　　影片的主人公小林大悟是個倒霉鬼，貸款買了大提琴成為大提琴手沒多久就因樂隊解散而失業。在城市混不下去的大悟帶著妻子回到了老家，開始了新生活。大悟完全不知道什么是入殮師，也不明白入殮師的工作是什么，只是因為被招聘啟事的優越條件吸引，陰差陽錯地成為了一名入殮師。被生活所迫，大悟勉強接受了入殮師這份工作，此時大悟對于入殮師的理解處于懵懂階段，既不了解工作的內容，也不理解工作的本質，但因為要與死亡打交道，因而本能地排斥著、害怕著。

　　瞞著妻子，大悟作為助理，開始了入殮師的工作。扮演死人拍攝職業說明片，處理腐爛的、令人作嘔的尸體，東窗事發妻子離家出走，因入殮師的職業被周圍的人歧視，遭到顧客的指責與嘲諷，倒霉鬼小林大悟繼續倒霉著。但是意外的，大悟并沒有放棄入殮師的工作，當看到社長滿懷敬意地為逝者整理儀容，當逝者灰白的面容重現生前模樣，當自己的工作給逝者的家人帶來安慰，當自己被感激被認可，大悟領略到了入殮師這個職業的魅力。當大悟與兩名前輩在圣誕夜大口咀嚼美味的炸雞，用兒時的大提琴拉響美妙的音樂時，大悟は嬉しかったと思いました。

　　但入殮師這份職業給大悟帶來的并非到此為止。多年前與情人私奔的大悟的父親出現了，這個令大悟魂牽夢繞又深深怨恨的人一出場卻已不在人世。簡陋的房間，極少的.遺物，以及借外人之口所展現的潦倒孤寂的晚年生活，這個不負責任的父親本應被大悟唾棄，但是入殮師的職業身份卻令大悟制止了旁人的粗魯行為，讓大悟為自己的父親做最后一件事。也正是如此，在為父親整理遺容時，大悟從父親緊握的手里發現了那顆滿載著愛與回憶的小石頭，原來父親不曾忘記他這個兒子，在生命的最后時刻心里掛念的正是大悟啊！此刻的大悟感受到了父親的愛，多年的心結在此刻被解開，入殮師讓大悟得到了救贖，入殮師這個敏感、不被世人正視的職業在此刻是那么的偉大、崇高，全片在結尾處達到了高潮。

　　回顧整個影片，大悟從懵懂入行，到受到挫折、排斥懼怕，再到發現其中的美好與真諦，最后反被入殮師的工作救贖，這其中的心路歷程、內心的掙扎變化通過日式委婉平和的敘事完整展現給觀眾，讓觀眾靜靜地感動，靜靜地流淚。窗外已夜色濃郁，我想大家都已進入了夢鄉，愿大家都能做個好夢。

　　電影入殮師觀后感 篇16

　　十多年前，剛做住院醫師時，在病房值班。一位藝術專業的老教授，病入膏肓，到了生命的終點。凌晨時分，我穿著拖鞋從值班室跑出來，常規的搶救復蘇之后，送走了他。他的家屬在一旁默默地看著。后來，他女兒對我們的救治表示感謝，最后還說了句：要是搶救醫生能穿得整齊一些就更好了，她父親是個體面而講究的人。

　　日本影片《入殮師》讓我又回憶起自己的住院醫師“青澀”時代，我很喜歡這部影片。

　　《入殮師》榮獲了奧斯卡最佳外語片大獎之后，影評不計其數地冒了出來，從各個層面和角度對男主角進行了分析。仁者見仁，每個人都有著自己的視角。而我，作為一名外科醫生，就感覺這部影片一幕幕的儀式場景，像一雙溫柔的手，舒緩地撫著我，看似輕柔之間幫我又深刻地梳理了一下職業心態。

　　如果真的要分析醫生和入殮師這兩種職業之間有何相同之處，我想大概就是兩點：經常面對死亡、以及沒法徹底阻止死亡。死亡是對生命最犀利的表達方式。對無神論者來說，死亡之所以重要，因為它對活著的人意義重大。換句話說，關于死亡的任何儀式，都有著極大的現實意義。

　　醫院里曾經發生過一次糾紛。一位手術患者死亡以后，值班醫生把死者身上的引流管拔除，之后很長時間，引流管口還一直有大量的積液滲出，引起家屬不滿。后來上級醫師實施了引流口縫合，家屬的情緒才緩和。

　　我們這個時代，醫學依然不發達，真正能治愈的疾病并不算多。站在醫學發展史的高度，才可以真正理解和領會那句名言——“有時，去治愈；常常，去幫助；總是，去安慰”。面對疾病時、面對死亡時，我們很可能束手無策。但是，這并不意味著我們可以無所事事，我們依然可以做很多事情：去幫助、去安慰——這甚至是在我們醫療工作中應該占據重要比例的一部分，

　　而且，很多很多時候，我們就是要通過一場場有著儀式感的工作操作，去體現人文關懷。其實，這也是專業的體現。

　　影片《入殮師》還有很值得欣賞的地方就是，告訴我們如何在面對職業本身的困惑、壓力以及誘惑時，該如何把握自身的心態。一旦你的職業涉及到生與死，這種心態的調整更顯重要。

　　還是十多年前剛做外科住院醫生的時候，有段時間在急診輪轉，很渴望能接診一些體表外傷的患者，去清創室“練練手”。于是坐在診室里默默祈禱：多來幾個外傷病人吧。但隨即一想，這樣的祈禱有嚴重的倫理問題：醫生怎么能盼著別人受傷呢？后來，我找到了一種讓自己心安理得的祈禱方式：在上海受傷的`病人最好都能來我們醫院吧。

　　說實話，那一次的“心理祈禱”的轉變讓我成熟了很多，自己的職業生涯中多了一些明確的標準與界限。

　　如今，我這個無神論者，還是很善于通過一些儀式感很強的工作操作，調整自己的心態。每次手術前的消毒鋪巾，我會告訴學生：既要把這個環節看成是預防醫院感染的重要步驟，也要把它看成是調整術者心態的儀式；當在四個方向上鄭重地鋪上手術巾時，就要拋棄雜念、堅定自己的手術信心。因為，手術單之下，是一個鮮活的生命。

　　電影入殮師觀后感 篇17

　　沖著對入殮師這個行業的好奇，看完了這部五年前的奧斯卡最佳外語片。

　　全片沒有太多跌宕起伏的情節，敘事平淡而順暢，就像從頭至尾都鋪陳著的大提琴曲一樣，一直秉持著一種近乎溫柔的平靜。

　　主角大悟受現實條件限制，放棄了作為樂手的夢想，轉而回到家鄉，誤打誤撞成了一名入殮師新手。從最初的排斥與恐懼，到后來漸漸愛上這份工作。中間穿插著各式各樣的逝者和他們的遭遇，帶領著大悟，一步步走向成熟。

　　無論逝者生前有過怎樣的經歷，終究都會在入殮師的雙手之下歸于安祥。過往種。種，經歷這個儀式之后，也就似水無痕。

　　日本人向來因對儀式感的執著而聞名，在很多人的印象里，這種執著無非只是繁文縟節，呆板而無味。在這部本該尤為注重儀式的影片里，卻一反常態地做出了妥協。

　　死亡面前，儀式終于不再是最重要的東西——愛漂亮的男孩可以化妝成美貌的女子，壽終正寢的老爺爺臉上可以印滿唇印，送別遺體的靈堂可以放聲大笑……入殮儀式從冰冷的禮節，變成真正的尊重，變成帶著人情味兒的理解和成全。

　　生而為人的約束和限制太多，那么，至少在死去之后，所有的卑微和屈辱，要有一次握手言和的機會。死亡不再是令人恐懼的事情，人們在尸體面前，終于放下了偏見和冷漠，這種讓步，甚至讓全片都變得溫情脈脈起來。

　　然而，影片的精彩，遠遠不止于此。

　　印象中最深的一個片段，是大悟的妻子強烈抵制他從事這份工作時，一身落寂的大悟去到了一位老入殮師的家里。兩人長談一番之后，老入殮師拿著手里的河豚魚白說，“不想死的話，就要吃。吃的話，好吃的才行。好吃，好吃得讓人為難。”

　　看到這里，心里一緊，不由自主想起不久前看過的一則新聞—— 一名研究生于宿舍內自縊身亡，留下遺書，稱“畢業論文、找工作困難重重，無顏面對家人”。

　　扼腕之余，也不得不承認，當今社會的巨大壓力和快節奏生活，的確造成了人們的生死觀前所未有的脆弱。是從什么時候開始，我們為了活著背負了太多的責任和壓力，滿心疲累和頹唐，以至于活著本身，竟然變成最不重要的一件事。

　　你有多久沒有認真而鄭重地吃一頓豐盛的晚餐？你有多久沒有睡一個舒服的午覺？你有多久沒有關注過自己的健康？你有多久沒有碰過喜愛的籃球？你有多久沒聯絡過最親密的朋友？你有多久，沒有開心笑過？

　　越樸素的道理，越容易被遺忘。

　　就像河豚魚白好吃得讓人為難一樣，生命也精彩得讓人為難。食物以自身的死亡來換取我們的生存。生命則以種。種苦厄，換取甜美的結局。

　　不想死的話，就要像接受食物的死亡一樣，接受悲歡離合，接受生老病死，接受生命中種。種求而不得。聽上去是一個非常直白又粗暴的道理，卻像醍醐灌頂一般，提醒著我們，在每一次迷茫不甘的時候，每一次徘徊不前的時候，都應該明白，這本來就是活著的代價。即便活著有諸多為難，也要好好活著。

　　在這個世界上，我時常羨慕那些腳步篤定輪廓潔凈的人，他們的背后，仿佛永遠有一輪明月，照亮著來時的路。所以，他們能去往世間所有想去的地方，從不害怕傷痛與離別。而片中的大悟，最終就成為了這樣的人。

　　他也曾被生活反復嘲弄，也曾深夜醒來心里滿是悲戚，也曾怨恨過遺棄自己的.父親。然而我想，當多年之后，與他重逢的，只有父親冰冷的尸身時，他一定明白了，在生死之前，任何悲喜都顯得單薄又粗糙。

　　電影的結尾，大悟撫摸著妻子懷孕的肚子，兩人相視而笑。在不久之后，大悟也會有自己的孩子，一家人會過得其樂融融，然而終有一天，大悟也會告別孩子，就像父親告別大悟。如此循環，周而復始。正是生命最本質的更替。

　　這是一部以死寫生的電影。死者的尊嚴最終通過入殮得到成全，那么，生者的尊嚴，又該從何處尋找？我們活在一個禮崩樂壞的時代，我們這個時代缺少信仰和支柱。世間耳語沸騰，很難聽到溫暖人心的聲音。然而，這一切的一切，都不足以成為放棄的理由。

　　在活得很累的時候，不妨回頭想想，除卻不斷追求如何才能活得更好之外，活著本身，已經是一件很好的事情。我們是渺小的，總在不斷地告別和失去。我們也是幸運的，總在不斷地遇見和獲得。

　　生者的尊嚴，不在于怎樣在這日復一日的聚散離合中迫切地變得強大，而在于無論遭遇什么，都要學會珍重，珍重自身，珍重生命。倦鳥還巢，落葉歸根。唯有好好活過，才能坦然赴死。

　　電影入殮師觀后感 篇18

　　大悟在社長連誆帶騙的引領下走上了入殮師的道路，社長不僅僅是他職業上的引路人，也成為大悟心靈上的引路人；同時社長填補了大悟童年父愛的空白和欠缺，成為了大悟靈魂上的父親。

　　大悟剛剛從事入殮師的工作，就給他一個正視自己的機會，同時也是了卻他人生最大遺憾的機會。

　　大悟的第一次入殮師生涯對他來說就是很大的考驗，雖然畫風很搞笑，但是正是在滑稽表象后形成強烈的反差，這種對比反差更能體現出大悟對媽媽去世沒能送母親一程的愧疚感。

　　隨著低沉深情的琴聲大悟對母親的愛從心底流淌而出，他多想媽媽再給他盡孝的機會，但是已經是物是人非。

　　他回到家想在妻子身上尋找那份母愛，那份安全感。他所從事的這份職業也是對自己靈魂上的救贖。

　　大悟在經歷那么多死亡洗禮后，更需要的是心理上的'重建。

　　他看到鮭魚拼命逆流而上，生命就是這樣頑強不息；生命就是這樣如逆水行舟，不進則退。

　　鮭魚在完成生命的傳承后，走向死亡。

　　雖然死亡是我們每個人的終點站，但是我們在生命的歷程中體會到了愛與被愛，并把我們愛的結晶留在這個世界上，我們的生命得已延續和傳承。

　　日本對生命的離去的儀式感令人很感動，我看到的是對逝者的那份愛，而不是像我們國家有的人一樣，只追求排場。對死者的尊重，就是對生命的尊重。

　　每一份工作都有他存在的價值。入殮師能夠讓已經冰冷的人重新煥發生機，給她們永恒的美麗。這是冷靜、準確，而且要懷著溫柔的情感。他們能夠讓分別的時刻靜謐，所有的舉動如此美麗。

　　入殮師正是這樣懷著對生命的尊重，為往生的人送行，代替家人為他們盡最后的心意，讓他們體面、安祥地走。

　　入殮師就像理發師一樣，只能給別人服務，而不能為自己服務。他們帶著那生命的那份尊重為每個人送行，當他們離開的那一天，有誰為他們服務？

　　社長、大悟和女同事看到了太多生命的離開，他們深知活在當下是對生命對好的尊重，他們更加珍惜生命、熱愛生活、享受生活的美好。

　　電影入殮師觀后感 篇19

　　人生沒有腳本，不知在哪里改變。天下沒有不散的筵席，人生的結局注定是孤獨的，即便是最愛的那個人也不會陪伴我們一生。我們每個人都會一個人離開，沒有人陪伴，我們也不愿有人陪伴。夫妻也只是陪你走一程的人，夫妻總要分別的，被留下是痛苦的。

　　我曾經和先生說我要先離開，他說為什么是我留下？我是想讓先生比我多活一段時間，我以為這是愛。其實我是自私的，害怕孤獨，害怕一個人面對以后的人生。我可以為先生送行，不讓他一個人留在這個世界上孤苦無依。我們要做的是活在當下，把每一天都當作最后一天，不要在糾結什么對與錯、多與少。

　　我們可以選擇離別的方式，分別可以在臉上印滿口紅，用愛去告別。

　　親人并沒有離去，我們不會分開，他們只是換個形式和我們在一起。我們會比他們多活一段日子，然后我們會團聚的。

　　死可能是一道門，逝去并不是終結，而且超越，走向下一程。

　　看淡生死，那是我們人生必經旅程。死亡是下一個開始，生命是生生不息的'傳承。

　　父母是我們與死亡之間的那道門。有父母在，我們不用也沒有想到去直面死亡。

　　父母在，人生尚有來處，父母不在，人生只剩歸途。

　　我爸爸是個有著大智慧的人，他說他離開的那一天不喜歡哭哭鬧鬧的，爸爸喜歡簡單隆重的儀式。

　　父母離開的那一天，我會平靜地送走他們。然后說：“親愛的爸爸或媽媽，我還會繼續活一段，最終我們會在另一個世界團聚的。”

　　電影入殮師觀后感 篇20

　　我預感到大悟會為在澡堂遇到的老奶奶送行，也算是彌補母親去世沒能送母親最后一程的遺憾。

　　由于工作的特殊性質，也是出于對婚姻的珍惜，大悟對妻子隱瞞了工作的真相。

　　面對別人的不理解，我們會失落、孤獨、寂寞、無助、糾結、迷茫、忐忑。

　　有些時候無聲的體驗會有意想不到的.效果。

　　大悟通過為澡堂老奶奶送行，也了卻了為母親送行的心愿。

　　大悟的朋友通過大悟為媽媽入殮得以化解。朋友看到了大悟身上的大愛，從而對他的工作理解和尊重了。

　　大悟的太太也去給澡堂老奶奶送別，她看到了大悟工作的神圣，從而理解了丈夫的工作。

　　大悟在得到妻子和朋友的理解后，他會面對更大的考驗。

　　我預感大悟會在父親離世前與父親和解，不會給自己留下遺憾。他會滿懷著愛送走父親。原諒父母的不完美的功課越早完成越好，因為我們也不完美。后來才知道大悟還是錯過了父親的和解。

　　讓愛的人漂漂亮亮地離開，是社長從事這份工作的動力。

　　大悟像兒子一樣尊重、敬重社會，是緣于社長的大愛和人格魅力。

　　冬去春來，生命在孕育。作為他無私為人的回報，一個新生命來到他們的家庭。

　　電影入殮師觀后感 篇21

　　大悟得到父親去世的消息，他的第一意識是不想去。他是恨爸爸的，恨爸爸拋棄了他和媽媽，恨爸爸沒有實現自己的諾言，爸爸說每年會給他寄石頭信的，但是這么多年他的成長爸爸是缺席的。

　　大悟的女同事也拋棄了自己的兒子，她對自己兒子很內疚。她和大悟父親也有一樣的經歷，她也想兒子能夠原諒自己，同時她對大悟有心理投射，希望大悟原諒自己的父親，也就相當于兒子原諒自己了。所以她希望大悟能夠去給爸爸送行。

　　大悟壓制不住對爸爸的牽掛，最終還是帶著社長的心意，帶著妻子來給父親送行。

　　大悟父子三十年不見，父親的形象在大悟心里一直是模糊不清的，他看不見爸爸，在內心也“看不見”爸爸，他把爸爸“排斥”了。

　　父子兩個最終終于見面了，但是一見已是陰陽兩隔。大悟還是愛著爸爸的，只是對爸爸的恨壓住了他的愛。

　　他給爸爸入殮的時候，他才看清了爸爸的臉。當他瓣開爸爸的手，看到那顆沒有寄出的石頭信的那一刻，父子之間兩次建立起了鏈接。他看著父親三十年沒有寄出的光滑的石頭，那是滿滿的父愛。

　　石頭信，也叫石碑，以前人們還沒有懂得文字，很久之前，據說人們會尋找符合心意的石頭送給對方。收到石頭的人根據石頭的觸感和重量，了解對方的心意。滑溜溜的'石頭代表心情平穩，凹凸不平的石頭表示擔心對方。

　　在這個世界上有人愛著他，直到生命的最后一刻。

　　大悟“看見”了父親，與父親和解了，雖然遲了些。大悟帶著對父親滿滿的愛為父親入殮，眼淚盈而不落，深沉而內斂。

　　這一刻圓滿的不僅僅是爸爸，更是大悟，他與爸爸媽媽都和解了，與原生家庭和解了；這一刻，大悟是一個完整的“大人了”，他真正地長大了，從他這一代做起，他是一個合格的好爸爸，他會陪伴自己孩子的成長，不錯過每一刻。同時大悟把爸爸沒有寄出的石頭傳給自己的孩子，同時也把愛傳承下去。

　　一個生命離開，同時又有一個新的生命延續，生命就是這樣一代一代傳承下去。

　　電影入殮師觀后感 篇22

　　入殮師其實是“我與父母”和“我與死亡”的課題。父母是我們生命的源頭，死亡是我們每個人最終的歸宿。

　　原生家庭對我們每個人的影響是終生相伴的，與原生家庭和解的課題，是我們每個人都繞不開的課題。父母不會長生不老的，不會給我們無限的機會，與父母和解越早完成越好。

　　父母是大的，我們是小的。我們要尊重父母，尊重他們的命運，尊重他們的經歷、他們的苦難，尊重他們所有的一切，我們把父母的尊嚴還給他們。不要冒犯他們，不要企圖拯救他們，不管他們曾經給我們帶來了什么，這一切與父母的地位和能力無關。

　　一個無法與父母和解的人是不完整的，包容接納父母也是包容接納我們自己，父母是我們的根。不要等父母離開之后給自己留下終生的遺憾。

　　原生家庭給我們的不僅僅是傷痛，父母給了我們生命，我們才能來到這個世界上感受到那么多的悲歡離和，這份恩情足以。

　　父母的愛沒有表達，不代表他們心中沒有愛。他們生活的那個年代，生存是第一要務，物質滿足才會有更高的追求。而且我們的民族是含蓄的，不善于表達的。我們要讀懂父母那份沒有表達出來的愛。

　　父母成為現在這個樣子也是由于他們的原生家庭和成長背景，他們可能也沒能他們的父母那里得到愛，一個吃不飽的人怎么能給別人食糧呢？

　　我們只有從自己做起，讓自己內在更加豐盈，更加清靜平和，做一個優秀的'祖先，打破悲劇的代際傳承，不讓我們的孩子再吃我們吃過的苦。

　　我們用愛滋養自己內在的那個“小孩兒”，回到自己應有的位置上，把父母的位置還給他們，做回孩子。讓內在那個小孩成長，不再去尋找父母，不再讓孩子做我們的父母。

　　做一個在位的子女、妻子、丈夫、父母，就是對親人最好的愛！

　　電影入殮師觀后感 篇23

　　從音樂師到入殮師，在他身上是偶然，也是必然，仿佛一開始他就是為了入殮師這個職業而存在的，盡管他深深的愛著大提琴，盡管他是迫于生活的壓力才不得不接受這個職業，但是有什么關系呢？一切都是定數，生、老、病、死，愛、恨、情、仇，生命就像一條婉轉的靜靜的河流，該來的怎么都躲不掉。

　　故事以華麗的交響樂團演奏為開始，導演似乎有意將音樂家和入殮師這樣的職業安排在一起，在世人眼中，前者多么的高貴，而后者多么的粗鄙。眾人皆醉我獨醒，當他被全世界的人都不理解時，他依然故我，只因他看到了生命的重量，讓已經冰冷的人重新煥發生機，給他永恒的美麗。這要有冷靜，準確，而且要懷著溫柔的情感，在分別的時刻，送別故人。靜謐，所有的舉動都如此美麗，這就是他的價值所在。

　　他是入殮師，但是離開了東京舞臺的他，更加成為了一個“音樂師”，音樂夢雖逝去，但是他有了對生命的尊重。他，在田間演奏，在河堤上演奏，在自然間演奏……；他，遇見了各種死亡，猝死的，自殺的，自然死亡的……在生與死之間，他開始思考人生和死亡的意義，人活著一趟，死是一個人最后的歸宿。而入殮師的圣神所在——讓死者保有最后的尊嚴，以最美麗的形象踏上另外一段旅程。

　　世俗的心，永遠有著高低貴賤的這樣的勢力。入殮師這個職業是不被人理解的，朋友的疏離，妻子的離開，他似乎被世界拋棄了，而他也心生動搖。他要離開！可是最終他理解了社長，一句“好吃的讓人為難”留下了他，的確，河豚這樣劇毒與美味并存的食材與我們絕望而美好的生活確有相似之處——好吃的讓人為難。

　　妻子的歸來似乎預示著大悟的努力得到了承認，其實有什么關系呢？哪怕全世界都不理解了，只要自己深愛的人肯理解你，陪伴你，一生便已足矣。在影片中，他的妻子第一次看到了他為澡堂的阿婆入殮，也許是他專注的眼神感動了她，也許是他的虔誠的態度感動了她，總之，他被認可了！當他們一起送走故人的時候，也許大家的心理都明白了，死亡也許不過是一扇門，死亡并不意味著結束，死亡只是穿過這道門，走向下一站。見過了這么多的生命終結，明白生命的渺小與短暫，目的決不是輕視生命，而是更加珍惜的活著。

　　其實，人生于自然死后亦回歸自然，不過是來感受了一趟人間的喜怒哀樂生老病死。而人的生命注定是要生生不息的，這就是生命的`價值。其實面對死亡，我們沒有幾人可以豁達，甚至在我的心里埋藏著許多未知的恐懼。雖然我心里清楚，每個人都有送人和被送這一天，這是人不變的主題。主人公的名字叫“大悟”，真正地悟到“不懼怕死亡，大徹而大悟，生活中坦然接受各種真情，才能更好享受著‘人生’這門藝術，大悟最終是“大悟”了，懂得了愛情，也懂得了親情。

　　每個人都有一段過去，也許那段過去讓他沒辦法去面對，但很多時候已經走了的路已經不能回頭了……也許他們會后悔，也許他們會徹悟，但是在死面前，那些事情還有什么重要的呢？原諒和寬恕，本來就是這個世界上最需要勇氣的事情，他理解了他，也放下了心中的執念。

　　看電影時，沒想到會哭。事實是哭了，哭的一塌糊涂，哭的不明所以。平淡的故事，不凡的情節，當他坐在草地上，輕輕的拉響大提琴，當音樂響起，我看著他，滿臉淚水，守著此刻的寧靜，忽然感受到了白日無法尋找的寧靜。喜與憂，我們很多時候無法放下；很多事，一旦沉醉，便無法自拔。但在此時，所有都可以靜得沉淀下來，一切消散了……

　　電影入殮師觀后感 篇24

　　整部電影都圍繞生死觀在探討，但是正面的討論也有好幾處。

　　第一次是大悟在橋上看魚，有兩尾魚拼命的往上游游去，這時候正有一尾魚的尸體飄到了下游。大悟對老人說：“多么悲傷啊，為了死而努力，終究是一死，不那么辛苦也可以吧。”老人說：“是自然定理吧，他們天生就這樣。”這里大悟陷入了虛無主義，既然都要死，結局歸途都是一樣的，努力還有意義嗎？既生命是虛無的，生命本身有意義嗎，死亡已經既定，為什么還要活著。但是老人回答的很輕巧，自然定理，本來就是如此。是的，不管是努力往上游游去的魚還是死亡這件事情，本身都是很自然的，我們無法改變死亡本身，那么不能改變，活著就沒有意義嗎？

　　第二處是和社長的對話，這個時候大悟正打算和社長說辭職的事情。社長先是說了自己和妻子的事情，他妻子是他當入殮師的第一位客人，死亡的無法避免，但是可以讓她美麗的離開，這個也是一種慰藉吧。然后說了一個很普遍的生物規律。這個也是對生死的一次討論。“生物吃著其他生物生存下去，不想死的話就得吃。”（我一直懷疑這里的字幕不太全）這里暗含著一種生死觀念。死亡是很正常的.事情，而生活中的死亡是很普遍的，只不過你的角度問題而已，你手里拿著的食物未嘗不是一種死亡的物體呢？

　　第三次是火化澡堂老板娘時候，那個老人這樣感嘆：“死可能是一道門，逝去不是終結，而是超越，走向下一程，總會再見的”這位看著一個個人走向終點的人超脫而曠達，真正做到了對生死的參悟。

　　整部影片不說教，用音樂和畫面來感染人，生命存在那么多的未知，明明活著的章魚放生時反而死了，前幾天還活著的人，突然就死去了。那個孤單的老人的尸體在兩周后才被發現，死亡帶著普遍而不可避免的特性，但是即使這樣，我們也沒有權利去放棄生活。

　　電影入殮師觀后感 篇25

　　今天是2月14日，西方傳統的情人節。在這具有浪漫氣息的節日里，我一個人在家看完了日本電影《入殮師》。

　　在未看電影《入殮師》時，影片給我的第一感覺像似一部乏味無趣的恐怖片，當我看罷整部電影過后，我不由得有這般的感嘆：“不能以影名就此來判斷一部電影的好與壞，但我更親睞于片頭字幕中的那個中文譯名《送行者：禮儀師的樂章》。”

　　《入殮師》主人公名為大悟，本是東京一管弦樂隊的大提琴演奏家，由于樂隊解散，他也隨即失業，便和妻子美香一起回到了自己鄉下的老家。其實，在老家也并非一帆風順，因為大悟沒有實用的一技之長，還是很難就業的。一天，在與妻子家中就餐的時候，無意中從報紙上獲取了一條惹眼的招聘廣告：“幫助旅行的工作，年齡不限，高薪保證……誠聘旅程助理”，頓時喜出望外。第二日便一個人前去應聘，待到大悟見到公司的社長才知道，原來所謂的旅游助理實則是入殮師，就是將死者的遺體放入棺木并為之妝容的工作。

　　迫于生計，大悟還是接受了這份工作。在他工作期間，先后經歷了尸體腐爛不堪的孤身老太、長相甜美英年早逝的人妖青年、風韻尤存便離去的'漂亮母親……一樁樁各式的道別在他身邊過后。從此他也習慣并且喜歡上了這份讓常人難以接受的工作，在他看來，這是逝者安息應有的最后禮遇。

　　是的，他也是這樣做的。面對每一位人間離去的逝者，大悟都倍加溫柔地為他們進行人生最后一次妝容的潤澤，他溫柔細膩的手，讓冰冷的人重新煥發生者一般的生機，給他們永恒的美麗，他照亮了生者的記憶，一種對逝者靜謐著的溫存，所有瞬間的舉動竟然都如此美麗。進而反觀我們的周圍，有多少冷酷無情的人以宰割活人為樂趣？又有多少粗暴貪婪的人在活人的面前橫征暴斂？其實，在當前這個社會，粗暴、冷酷已是我們普通人對待他人的一個慣性方式，我們早已麻木卻渾然不覺。正因如此，我們便可以想象，一個人，若在世間活著的時候便得不到尊重，那么當他在人間離去的時候，又有何尊重可言？

　　影片中多段給人的感官體驗極深，其中，遺體火化師在火化澡堂老板的時候說的一段話，讓我逐字逐句的敲擊了出來：“感嘆之后，就開始一點點回憶過去。死可能是一道門。逝去并不是終結，而是超越，走向下一程，正如門一樣。我作為看門人，在這里送走了很多人。說看，路上小心，總會再見的。”其實，我們現今存活的每一個人，未嘗不是一直努力著去死呢？影片正是給我這樣了一個啟示：死亡，其實是開啟另一扇門的開始。

　　我們每一個人的人生，都會經歷著生存與死亡的考驗。電影《入殮師》講述著不同人不同原因的逝去，但整部影片讓人淚中有笑，散發著一種人性的味道。當然，這種人性的味道不是腐爛著的，是可以用心靈便輕而觸摸到的，是人性的善意與關懷，亦是溫柔著的，滲入骨髓著的溫暖。

　　影片過后，我心底萌生有這樣一個心愿：“在這個冷酷粗暴的世界里，當我有朝一日離去的時候，也有像影片中大悟的那一雙手，真誠待我，溫柔相握，也期望世間也會是如此--彼此溫柔相待”。

　　電影入殮師觀后感 篇26

　　“圍爐讀書”龍年的第一個作業是看《入殮師》。在南京呆得久了，對日本總有一種說不出道不明的感情，繼而是日本的影視文學作品一概難以入眼，同樣，這部獲得奧斯卡最佳外語片獎的日本電影如若不是讀書會的要求，無論如何我是不會輕易去看的，即便這樣，也不是一氣看完的。帶著一種抵觸情緒坐在電腦前在線去看電影，心緒是不佳的，第一天并沒有看太多便下線了。第二天，我以完成任務的心態繼續昨天的故事時，竟一動沒有動，不時地，以電腦看電影的特有方式，看到精彩情節，如小林大悟與美香講述石頭的故事時，拉回去再重復看，間或，鼻子有點酸，眼眶有點潤。電影看完了，坐在吊椅里發呆，我知道我是被感動了，但感動我的是什么？一時之間說不出來。

　　于是，我上了百度，我期望他人的觀后感能給我以啟迪，希望能發現什么我沒有悟出來的深層次的哲理。五花八門的影評中一行字“只愿你曾被這世界溫柔相待”跳入了我的眼簾，頓時，我的淚水嘩地決堤而下，是的，是“溫柔”，是溫柔打動了我，The gift of the last memories。這種溫柔，深深地觸動了我內心深處最柔軟的'地方，在這里，在堅硬盔甲的下面，在歷經滄桑的心的深處，還有一絲溫柔尚存，她也渴望著溫柔，渴望著能以真實的溫柔與這個世界交流。

　　生死之間本是一道門，逝去，只是走向下一個旅程；而愛是永恒的。在我睡著后，或許依然怒放的鮮花會環繞著我，或許會有一雙手，以拉大提琴的優雅與從容，以輕盈得仿佛在為我翩躚生命之舞的手溫柔地握著我的雙手，輕輕撫摸過我的額頭、臉頰，為我擦拭身體，梳理好頭發，為我穿上美麗的長裙，系上漂亮的絲巾，唇上那一點紅也是不可缺少的。于是，美麗依舊的我會微笑著掩上門，靜悄悄地離開，留下的，只是我的溫柔……

　　電影入殮師觀后感 篇27

　　影片講述一名入殮師的成長歷程，開頭半個多小時主要交待男主人公入行前的情況，他是一名大提琴手，樂團解散失業后，回老家找工作，被人半騙半蒙的進了入殮師這行。估計編劇知道找工作這個過程比較枯燥無味，弄點笑料才不至于悶壞人。于是安排失業缺錢用的男主人公被師傅騙去拍入殮師的廣告宣傳片，剛進公司時，師傅還故意隱瞞職業性質，弄得男主人公身不由己，一步一步被帶進入殮師這行。

　　別小看這些看似簡單無用的情節，實際上，這些情節直指一個目標，就是讓男主人公成為入殮師有了充實合理的依據，也就是要有一個站得住腳的理由，要不然好端端的，誰愿意長期給一些陌生冰冷的尸體化妝呢!

　　故事的合情合理，使觀眾看得舒服，也投入到情節當中，更加確認故事真實可信。而不會在看片過程中，產生種種疑惑，進而懷疑故事虛假造作，那影片離失敗也不遠了。

　　入殮師之所以偉大還在于影片在高潮戲來臨之前精心安排多場有效充分的墊場戲。比如，男主角得知自己從事的何種行業后，在面子和金錢之間的內心掙扎，隱瞞妻子真相后的種種不安。而最重要的一場鋪墊戲是男主角跟隨師傅去收殮一具腐敗多日，惡臭熏天的尸體，不僅是男主角事后看見生雞肉嘔吐不止，甚至于觀眾也產生嘔吐心理，不約而同認為入殮師實在是一種令人厭惡、低賤、骯臟的行業。看到這里，所有人都會跟劇中人物一樣，情緒低落，慨嘆命運之不公，但同時也一起在思考，究竟應不應該延續這種職業，無論從哪個角度看，入殮師都不是一個曾經是優秀大提琴師的人所應該從事的行業。

　　觀眾情緒達到此種程度，全在編劇意料之中，影片的最高潮部分也隨之千呼萬喚始出來了。

　　我一直很欣賞這場高潮戲的謀篇布局，精妙細致，匠心獨運，甚至可以列入電影教科書，成為經典范例。

　　某日，男主角還在猶豫干不干入殮師，師傅突然過來找他。原來師傅接到一個活，有一戶人家妻子過世不久，丈夫正急等著他們過去。等到男主角和師傅趕到時，己經遲到多時，丈夫黑口黑臉責備他們不守時的行為。

　　且慢，大家略想想，干嘛非得讓師傅和男主角遲到呢?遲到招來的是戶主的白眼和一頓臭罵，自己也不得不連連鞠躬道歉，難道表現兩人知錯能改的謙謙君子風度，但前面戲分早將兩人的性格展露無遺了，這里用得著重復嗎?不是表現他們，那肯定是展示戶主的性格，從他的表現看，給人嚴肅迂腐，不講情理的壞印象，兇神惡煞般的表情更是讓人敬而遠之。為什么要如此描黑戶主呢?隨著下面一系列精彩劇情的展開，答案自然呼之欲出了。

　　師傅在嚴厲的戶主以及眼睛紅腫的女兒等眾多親屬注視下開始工作，他給尸體清洗，換衣服，動作輕柔冷靜，準確諧調，表情莊嚴肅穆，仿佛他正在從事一項偉大藝術作品的工作。

　　戶主妻子焦青發黑的臉與她光彩照人，靚麗清秀的遺像相比，簡直有天淵之別。觀眾都在感慨死亡的恐怖時，不料師傅輕輕施展妙手，轉眼間死者變得容光煥發，臉色紅潤發亮，唇紅齒白，整個人好像活過來一樣。

　　觀眾看得如癡如醉，嘆為觀止，戶主也是目瞪口呆，好像從未看過如此美的妻子，女兒更是如見母親復活，悲不自禁。師傅得勢不饒人，乘勝追擊，故意向戶主借取死者生前所用唇膏，戶主還在看著美麗的亡妻發愣，聰慧的女兒起身拿來唇膏。

　　這段戲演員演得好，編劇寫得更好。按常規寫法，師傅還沒動手工作，屋內早已聽取哭聲一片，試問觀眾與你等非親非故，就算你哭得昏天黑地，我自穩坐泰山，巋然不動!但是這段戲別開生面，先由入殮師處著手，通過他的巧手，回復死者生前之美，那么戶主思念亡妻之情，女兒追憶母親之愛就有了對比和參照。說白了，死后之丑與生前之美在短時間的變化，讓觀眾體會了解到美好事物失去的悲傷，對他們深表同情。觀眾一旦產生此種感情，那么劇中人物再傷心痛哭，自然得到觀眾的共鳴，戲內戲外自然聽取哭聲一聲。

　　拿唇膏的細節充分表現女兒的聰慧乖巧，引發觀眾的好感，女兒適時而且毫不造作的上前哭泣，正是對母親的最大懷念，從而激發觀眾的最大同情，觀眾己經被母女的深情打動。而女孩上前哭泣這一小動作，難道都是編劇任意而為嗎?肯定不是，以上所有一切都是為了戶主的終極表演鋪墊最濃的感情氣氛，就是讓觀眾的淚水在眼睛里打轉，然后再掉淚。正所謂，先感動后掉淚，沒感動，何來掉淚。

　　當入殮師想蓋上棺材時，戶主幾步上前趴在上面，哽噎著喊出妻子名字之時，那一刻，我的淚水也涌出來。原來先前對嚴厲粗暴戶主形象的刻畫，都是為了展現此時此刻硬漢柔情似水，脆弱感性的一面。他嚴厲令人敬畏的外表下隱藏著脆弱受傷的.心，對妻子深深的眷戀激發他最原始的沖動，不顧體面在眾人面前哭泣。正是：男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時。雖然我不懂日文，這部片子也是一年前看的，但直到現我依然記得戶主呼喚亡妻時的日文發音，"友乜!友乜!"。

　　這場戲的最后，戶主的感謝也在意料之中，他坦誠這是妻子最美的一天，對于入殮師來說，沒有比這更高的贊賞了。男主角與師傅吃著戶主送給他們的地方特產，臉上掛著勝利者的微笑，其實這何嘗不是編劇和導演勝利的微笑呢?

　　正是得益于導演和編劇出色的工作，才使觀眾震憾于入殮師平凡低微的工作竟然如此偉大重要，慰藉著生者的心靈，傳遞親人無盡的追思，也使死者得到安寧和尊嚴。

　　這場高潮戲成為影片的分水嶺，一掃前面略顯沉悶的氣氛，帶給人們極大的心靈震憾，真正使人欲罷不能，沉醉其中，全身心享受一次靈魂的洗滌。

　　影片剩下的幾段戲可視作本場戲的延續，慘死男友摩托車下的女兒與父母之情，澡堂老板娘與兒子的深情，老板娘與殯儀館火爐工的黃昏戀應該是激發母子情的催化劑。影片最后，男主角與父親的陰陽重逢，可算作男主角身世的解密，也說明男主角成為入殮師或許是命中注定，最終他還是成為失蹤多年父親的入殮師。

　　電影入殮師觀后感 篇28

　　除開宮崎峻的卡通片，我非常少看日本國的電影，對比它的慢節奏感，我更想要體會美國大片的起起伏伏和激動人心。但是，去年在奧斯卡獎中獲得最優秀外語片的“入殮師”改變了我本來的意識！

　　它是一部有關怎樣重視生命和身亡的影片。主人翁小泉大悟原是日本東京一家合唱團的大提琴演奏家，要想造就一番工作的他，在經歷了4個月的管弦樂彈奏后，獲得的確是合唱團散伙的死訊與選購傳統樂器的巨額負債。不得已，大悟與老婆美香返回了家鄉，過起了清苦的生活。沒多久，在一則擁有 年紀不限，高薪職位保，按具體勞動者時間收費，旅游助手，NK地區代理等關鍵字的廣告宣傳的欺詐下，圍觀群眾的他變成了專業把死者送到安寧土的入殮師。

　　從扮死者拍入殮手冊DV剛開始，到第一次近距觸碰死者一個過世兩個星期早已爛掉的獨居生活老婆婆。他的日常生活從人生道路頂部墜入凄慘低潮期，每日帶著疲倦的軀體返回家里的他，就算看到餐桌上老婆煮開的肉也會想吐；更由于對美香羞于啟齒，最開始的他只有獨自一人在痛楚中掙脫但慢慢地，在性格怪異、工作認真的院長佐佐木的下，他漸漸地喜愛到了這一份獨特的工作中，懂了實際上每一個生命全是有其與眾不同使用價值的。那樣的身亡典禮，可以考慮死者死前的愿望，也緩存了生者對死者離開的哀痛，并為死者的親人留有最后一眼的漂亮記憶力這，便是這一份工作中真實的實際意義所屬。

　　它是一部擁有 奮發向上實際意義的影片，雖然沒有提到宗教信仰，可一樣令人覺得有宗教信仰一樣的平靜與崇高。看見入殮師帶著嚴肅認真又平靜的神色，嚴苛地依照特殊的程序流程，虔心給死者浴池，穿衣服，彩妝，令人覺得：身亡并不恐怖那不是歸去，只是啟航。或許，入殮工作中針對死者毫無價值，僅僅給生者將無法言出的感情釋放出的.唯一機遇。即然大家都感覺生如夏花一般絢麗，那死也理當像看秋葉一樣靜好。因此，入殮典禮便是生者向死者表述的最后又最大的尊敬，入殮師也更是因為了解這一切，才一直能因其對死者的重視在最后一刻獲得大家的尊重與對這一制造行業的改變。

　　這部電影的色彩素雅，抑郁，恬靜，沉穩淡黃的草，銀灰色的山林，潺潺的流水，一望無際的大雪山，帶著典型性的日本式的審美觀將劇情和經典對白一會兒厚重、讓人潸然淚下；一會兒又輕輕松松風趣、讓人贊嘆不已烘托地酣暢淋漓。在絕大部分電影中，身亡經常被主要表現為恐怖和暴力行為的結果，僅有這一部影片，才可以讓人到認真地思索、體會身亡閑暇，還能從這當中獲得日常生活的鼓勵及對生命的敬畏之心，它是來源于心靈深處的打動，而不僅是悲嗆和痛楚。

　　最終，我覺得引入劇中的一句耐人尋味得話做為末尾：使早已冰涼的尸體復活，授于其永恒之美。那就是精確的，理智的，一種高于一切的愛。在最終的情況下送行故友，恬靜地，那一舉一動全是這般的幽美。

　　電影入殮師觀后感 篇29

　　看完這部電影之后，不抒發一下心情總感覺有點不舒服啊，因為這部電影真的讓我感慨良多。

　　影片中有一句臺詞讓我印象非常深刻：“死是一扇門，它并不是終止，而是超越，是踏上新的旅途。”這種說法有點像我們所說的輪回吧！這部電影深刻地表現出人們對生命的尊重，對逝者的尊重。“入殮師”并不是一個讓人崇拜的職業，在日本甚至讓人看不起。片中的男主角作為一名入殮師，他一開始并沒有獲得妻子的支持，因為妻子認為他的職業是讓人羞恥的。他的朋友也抱著同樣的心態。但是，當他們親眼看到他的工作過程之后，他們的思想轉變啦。對男主角由衷的尊敬。

　　給遺體化妝這個職業對于很多人來講應該是想都不會想的工作吧！因為對著逝者，就會有種毛骨悚然的感覺。盡管很多人都說世界上并沒有鬼，但是這是人的本能反應。當看完這出電影之后，我更加敬佩那些入殮師啦。他們給逝者化妝，讓他們以最美的一面離開人世，也給逝者的親屬們留下了最好的印象。

　　故事是以男主角為30年未見的父親化妝，男主一直很恨父親，因為在他小的時候，父親就和別的女人離開了他和母親。因此每次當他回憶時，他只記得母親的樣子，而父親卻是模糊的'。父親和他曾經交換過一顆石頭，在父親逝世時，手里還緊緊的握住那顆小石頭，由此他才知道，父親其實一直都想著他。

　　故事除了寫出對生命的崇敬外，還描寫了人與人之間的感情，親情、友情、愛情。妻子死后丈夫的傷痛，母親死后，兒子的悔恨。

　　這部電影還有一個出色的地方——音樂。背景音樂是由日本音樂家久石讓所作的大提琴區，旋律優美動人，讓人聽后非常感動。我建議大家去看看這部電影，一定會有所收獲。

　　電影入殮師觀后感 篇30

　　第一次看到電影名，誤以為是恐怖片。看完簡介后，便有一種好奇心想去欣賞這部電影。“入殮師”這門職業，從古至今就是個冷門、遭人嫌棄的行業。以其為片名，會拍出什么意義的電影呢？

　　影片中的主人公大悟去當入殮師可以說是一個誤會，他之前甚至沒有見過死人，他對這樣的工作直覺就是排斥。但失業的他又生活的壓力。第一次見到的尸體，是具已開始腐化的尸體，他反應強烈，當場嘔吐，感覺自己全身都很臟，于是過后在澡堂拼命地沖洗自己。他像任何一個正常人一樣從內心排斥這樣的職業。

　　當他看到社長懷著柔情讓已經冰冷的人重新煥發出美麗，而且將這種美麗永遠定格時，他感到了一種靜謐的魅力。大悟第一次感受到了這份職業的一種莊重感。盡管他周圍的人都因他的這份工作而開始嫌棄他，遠離他。他的妻子甚至因此離開了他。

　　影片中的情節故事是日本家庭生活的剪影。父親不能理解兒子想變成女人而頻繁爭吵；母親在女兒死后還是無法接受自己的女兒是一個染著紅頭發的不良少女；兒子無法理解自己的母親一心只想把澡堂拆掉建公寓；孤獨死去兩周的老人：拋棄兒子的父親……生活丑陋的一面由此反映出來。但同時有這樣的一面：父親終于接受孩子的.性別；兒子在母親的遺體焚化時嚎啕大哭；大悟在為父親整理遺容時流下了痛楚的眼淚……溫情伴隨著音樂流露出來。

　　大悟在工作期間，總少不了受別人鄙夷的眼光，又要忍受孤獨，面對種種的生離死別。直到有一天有位老人跟他說：“死可能是一道門，逝去不是終結，而是超越，走向下一程。”這位入殮師看著一個個人走向終點，超脫而曠達，真正做到了對生死的參悟。

　　在片末，大悟的朋友看到了入殮儀式的莊重和靜謐，看到了大悟溫柔的情懷。朋友在接過大悟的毛巾是的一個點頭以及妻子的一句“我的丈夫是入殮師”，大悟終于為身邊的人所接受，自己也最終融入了世俗社會。

　　整部電影為莊嚴、靜謐的氣氛所籠罩。久讓石大師的手提琴演奏曲更是為其增添了一種舒緩、安詳之感。自己的心也隨著主人公對生死的參悟過程流淌出感動之情。

　　死亡時每個個體必須面對的，但是，死亡不可避免，生命還在繼續。

　　電影入殮師觀后感 篇31

　　在網上無意間聽了久石讓的這張OST，然后尋找電影，發現是奧斯卡最佳外語片《入殮師》，大大的好評吸引我。從電影開始到結束充滿了憂傷的大提琴聲，是那樣無比的溫柔，巨大的孤獨感，讓我想到了日本的另一部作品《菊次郎的春天》。日本人對人性的感知和認識是如此細膩而深刻的，我們時刻都想安慰這個躁動的世界，撫平內心的脆弱，這樣的一部電影，讓我對“死亡生命”這個主題有了更深的理解。

　　記得在高考那年，我獨自到北京參加考試，那時外婆已病危在床，每天的治療讓她面目蒼白，麻木冰冷。回家的路上，眼皮一直跳，冰冷的硬座讓我產生強烈的畏懼感，當我發信息詢問父母誰來火車站接我時，爸爸只是回了聲表哥，那樣不祥的預感圍繞我整個思緒。下火車的一瞬間，我看到了哥哥胳膊上帶著的黑布，內心的難過已經讓我無話以對，一路沒有掉眼淚也沒有說話。到了醫院我看到親人們都坐在長椅上等待，看到媽媽那明顯哭紅的雙眼，也無法給予安慰。過了很長時間，外婆被從一個綠色的大門里抬出，舅舅和姨媽們主動上前，那震耳欲聾的哭喊聲嚇醒了我，原來身邊的親人離你這么近，卻從此感覺如此的遙遠。想到外婆小時背著我上幼兒園，明明有氣喘卻從不放棄，一路喘著粗氣的聲音至今還回蕩在我耳邊。當一個人真正的離開你，回憶會不停的找你，直到你被悲傷壓抑的無法自拔。

　　電影中三段對話記憶憂心：

　　第一段：小林和社長在公司樓上的那段對話。

　　那是我老婆5年前死了，夫妻總有一天會因為死亡而分別 ，被留下的人是很痛苦的 ，把她弄得漂漂亮亮的 送走了她 ，她是我的第一個客人，她死后我就開始做這份工作 。生物吃著其他生物生存下 對吧，它們倒是不同 ，不想死的話 就有吃 ，吃的話 好吃的才行 ，好吃吧 ，好吃 ，好吃吧 ，好吃得讓人為難。

　　影片中運用“海鮮之冠”的魚白（即雄性河豚魚的精巢) 告訴我們生命中的歡愉，享用魚白是善待生命。這句“好吃得讓人為難”也是別有深意，面對離開的'人，我們的生活是有多奢侈。

　　第二段：在殯儀館遇到一起洗澡的老爺爺，發現他是殯葬員。

　　死可能是一道門 ，逝并不是終結 而是超越 走向下一程 ，正如門一樣，我作為看門人 ，在這里送走了很多人 ，說著 路上小心 總會再見的 。

　　感動我的是老爺爺對澡堂的老太太最后說的謝謝，這句看似輕重的話語，顯露更深的情懷。或許是在有生之年我們能夠遇到的人不多，使彼此的人生更加完美的人更加不多，或許在不久的將來我們還會再見只是現在是老爺爺按下了那個沉重的綠色按鈕，送她另一扇門。

　　第三段：小林在海邊送給妻子一個石頭。

　　以前，人類不懂得文字的很久以前，據說人們會尋找符合自己心意的石頭，送給對方，收到石頭的人根據石頭的觸感和重量了解對方的心意，比如，滑溜溜的石頭，表示心情平穩，凹凸不平的石頭表示擔心對方。

　　這個關于石頭的故事在片子的結局小林的爸爸手里緊握著這樣的一刻石頭，潛意識里是送給小林，最后小林將著石頭送給了自己還沒出生的孩子。

　　小林溫柔的對待每一個離開的人，即使背負人們的嘲笑，依然內心平穩。讓每一個即將離開這個世界的人，如此的靜美，如此安詳。每一個動作都是藝術，每一個動作都帶有情感。泰戈爾有詩云：愿生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。即是生，亦是死，如何面對死亡，才能活的絢麗多彩。

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