高中話題作文：行走的美麗

　　當年少的詩人望斷最后一只南飛雁，那時正是丹桂吐芳的季節。在花香的恍惚中，詩人仗劍大笑而歌，“我輩豈是蓬蒿人”!在豪氣干云的激情下，詩人開啟了他輝煌的人生行走姿影。泛舟滾滾長江，穿三峽，過洞庭，詩人躊躇滿志，欲奮平生所學，為天下蒼生濟福。然而當詩人醉人長安，揮毫金鑾殿，國舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天下權貴，非為故作猛態，實是詩人不甘媚俗，高蹈個性使然也。從此以后．詩人的身形仿佛自九天而來，錦繡詩句飛湍濺玉。于是仗劍而行，走遍天下名山大川，酒入豪腸，七分釀成月光，三分成就劍氣。只有你，李白，秀口一吐，就是半個唐朝。

　　這是詩仙李白行走的美麗，浪漫，飄逸，徜恍迷離，亦真亦幻，錚錚傲骨里彌漫著靈魂高潔的清芬。

　　當紅杏枝頭春意鬧之際，東坡流連在“春色三分，二分塵土，一分流水，細看來，不是楊花點點，是離人淚”的顧影自憐里。然而，當詩人失意之時，他行走在赤壁古戰場，面對洶涌的江水，他詩情進發，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，格調豪邁，氣勢奔放，境界闊壯。當大水壓城城欲摧之時，詩人振臂高呼：“吾在，是水決不能敗城!”壯哉，東坡!雄哉，東坡!天下詩人何其多，然而每遇困厄，其志彌堅者，人而已。

　　這是東坡居士行走的美麗，豪放，豁達，宦海浮沉，本色不移，“人生如夢”的感慨里，我們讀不出虛幻逃避的情調，卻處處高揚著樂觀、堅忍的真切情懷。

　　當時光溯回到烽火頻仍的戰國，一個漂泊而不屈的靈魂，行吟在汩羅江畔，千古江水，仍在聆聽他民漁父一段不朽的對話——“舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？”“人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎?”山高水長，天籟流芳。那不息濤聲，那蠻荒之地，卻阻不斷他對楚國的殷殷之念。身在他鄉，“乃心楚王”，一腔忠誠始終不渝。當他聞聽楚亡之時，終于踐行了他的讖言，“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳”。而如今，歷史的煙云抹不去人們對他的緬懷。汨羅深處，一腔悲憤，仍在嗚咽；楚國故土，滿腹幽怨，仍在綿綿。

　　這是屈原行走的美麗，凄愴，哀怨，如泣如訴。“推此志也，雖與日月爭光可也”，司馬遷之語盡述了屈原潔身自好的情操和不向邪惡勢力妥協的不屈精神。

　　無論是百家爭鳴的春秋，還是風云動蕩的戰國；無論是華章釉彩的唐代，還是溫婉多情的兩宋；總有唱不完的慷慨悲歌，看不盡的鄉愁明月，滴不盡的相思離別淚，描不完的春柳滿畫樓。滄海桑田，那些行走的身影，卻歷久彌新，光艷如初。緬懷他們，我們仿佛觸摸到了他們靈魂的真實、高貴、典雅、閃爍著美麗的光澤。

　　一段時間，我固執地認為現實太污濁。那些曖昧的燈光，那些喧囂的物欲，那些浮躁的心靈，使我覺得卡西莫多的那句話“剎那即永恒”，永遠只是在《巴黎圣母院》中欣然綻放，絕不會在現實中重現。當我翻開歷史的長卷，我發現我錯了，我只是恍惚地看見真實的另一面，而在那堵墻的后面，還是蒼翠一片，美麗在歷史中顯現，又在現實中行走。因為歷史和現實是割不斷的，因此常常那么驚人地“相似”。

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