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《人間失格》讀后感

時間:2024-11-23 10:18:56 讀后感 我要投稿

《人間失格》讀后感

  當細細地品讀完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎?下面是小編精心整理的《人間失格》讀后感 ,希望對大家有所幫助。

《人間失格》讀后感

《人間失格》讀后感 1

  《人間失格》是躺在書架里好久的一本書,翻了幾頁,深感壓抑,便再沒有讀起。直到前幾天學弟說他在讀,又恰好成立讀書小組,便又和這書重逢。

  坦白說,讀這本書的時候,我不是在看葉藏的故事,而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的,卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中,我一直都在問自己:我們該以什么樣的態度去面對過去?假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時光的話。

  對于有的人來說,相比活著,死亡真的不可怕。

  讀《人間失格》,能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情,因為“同情”總是給他人,而《人間失格》里的種。種陰暗,總有一款適合你。就像張國榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫生,以為看到的是“他人即地獄”,殊不知,自己才是地獄。

  我們每個人茍活于世,除了見諸于朋友圈的種。種正能量,總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時候你隱隱的感覺到了它,卻又難以具體描摹,甚至不敢面對,便放它匆匆溜走,如果你不幸并非生性樂觀之人,那么諸多頹喪會更加肆無忌憚的在你內心肆虐。后來那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海,幻化成一本《人間失格》。

  我很遺憾,葉藏沒有和這個世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格,是他在做出了那么多努力之后發現,他終究還是無法做一個正常人,他的`靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是,這些并非是別人的過錯,而是他自己。是他的靈魂出了問題,難以修補。這無疑是最絕望的事情。就好像一個完美主義者看到自己忽然殘缺的身體,難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣,也找不到辦法去融入人間了。

《人間失格》讀后感 2

  故事是由三張照片引起的,上面留下的是“大庭葉藏”幼年,青年,壯年的人生痕跡。自然,也暗藏著作者的前半生。

  他出生在日本東北部的一個世家中,從小膽小,怯懦,對世間的一切都十分不解,天真的外表下本該是歡笑與游戲,可他自己卻自行戴上了耍寶搞笑的.面具,透過外表下窺探心靈,卻發現他只是為了討好這個將要摧毀他的世界。

  他在家之時,做的幾乎為違心之舉。過年時,家父要為孩子們采購禮物,便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無所求,準確的說是沒有自己的思想,于是父親對著他問想不想要舞獅,他莫不作答。可是當別人都睡去時,又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無欲無求,寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個年紀不該擁有的“欺詐”的人格。

  而后,便開啟了枯燥的校園生活,還是一樣的耍寶,一樣的逗樂眾人,一樣的討好這個世界。這是出現了一個“竹一”看透了他這所謂的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙,便想著避開他。可也許是上天開了個玩笑,使他們越相互避又相互靠近。對他來說“竹一”是“知己”亦或是“天敵”。“竹一”的預言也幾次改變他的人生。

  “女生一定很容易迷戀上你”。“竹一”的預言斷定了我生活的走向,“殉情”,“自我放逐”,“酗酒”,“自殺”,“藥物麻痹”,無一種墮落不是由女生而起,當然其中最多的還是他自己對于生的無知,對死的無望,對世間的迷茫。人格一點點的支離破碎,以酒精及藥物來麻痹痛苦現實中的人生。他所喪失的是人的“天性”“本能”,一天天茍活于世,人格早已失去,他所透支的,只不過是殘缺的生命。

  最后,他被“親人”送往一個沒有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。

《人間失格》讀后感 3

  離海岸線很近的海邊,并排長著二十多棵黑色樹皮的粗大山櫻樹。新學年伊始,這些山櫻樹上便生出黏黏的褐色嫩葉來,在藍色海面的映襯下,綻放出絢麗的花朵。不久,到了落英繽紛時節,花瓣便會紛紛落入大海,鋪滿一層海面,然后又隨波濤沖回到海邊去了。

  第一次讀太宰治的書時,年少不知曲中意,到現在再聽已是曲中人了。難免會有種相見恨晚的感覺。七十年前的作品,再七十年后依舊屹立在文學豐碑上,足以見證這本書的意義。有人說這本書會使人沉淪消極,有人說讀不懂這本書是幸福的,而我卻說讀這本書的過程是一種解脫。

  太宰治人生中自殺了五次,一個出身富裕,卻又與人類格格不入的人,是一名天才作家。同時又是日本左翼政黨共產主義的擁簇者,這大概是他第一次自殺的原因。最后他終于解脫,留下了傳世神作,被不少人不理解的人視為草芥,卻也有人將他奉若神明,包括我。

  他在文中并未提及為何自殺,需要讀者自己慢慢體會。他是沉默著崩潰,自我墮落的過程竟然引起了我的共鳴。直到書讀了一半我才知道人間失格的含義,失去做人的資格。而那句生而為人,我很抱歉。并不出自這本書,只是一大批跟風者說出的網絡熱詞罷了。

  若能避開猛烈的歡喜,自然也不會有悲痛的.來襲。這句話很喪,很符合當代青年人的朋友圈。而太宰治卻用生命告訴我們,活生生的人就是要猛烈的愛,能承受來襲的悲痛。

  太宰治用自己充滿恥辱的一生來告訴世人,如何活下去。通篇全部都是他想活下去的努力,而自我墮落與意志消沉在生命中結合起來,與生的希望抗爭到高潮,最后落得這樣的下場,難免讓人唏噓。

  最后用一段人間失格里我喜歡的段落結尾現在天氣開始變得很冷很冷,萬物的隔閡大概也會變的越來越大吧。

《人間失格》讀后感 4

  我有些理解阿葉,不停地用酒精,用女人來證明自己的存在。讀完《人間失格》,我沉默了許久,不知道從何說起,又有許多想說。

  悲哀和不幸的人總是格外能感知同類,也更容易被自己身上所缺失的特質吸引,甚至一度當作救贖。瘋子的話沒有人信,即使并不是瘋子,有人大聲嘶吼反駁否認,回應的是世人難以接受的憐憫或是嘲笑,反正人都想要找點什么樂子活著。

  阿葉的每一次縱情似乎都并沒有讓自己得到救贖,而是去了更深的深淵,直至走到毀滅。以一種邊緣人的狀態戰戰兢兢如履薄冰的活著,伸頭試探又打回深淵,假面戴得看起來越來越自然,要不是難以逃避的恐懼,怎么做得到小丑般逗樂。

  雖說為了縱情的歡樂不惜悲哀接踵而至,可是每一次期望何嘗不是一次死亡,阿葉死了很多次,于是真的死了。

  再黑暗的'深淵都會隱約有一些光,像良子,可是世人那容得下良純,也難怪都失去未來,倒是多了許多不幸的阿葉,酒館老板娘。傷口傳來的痛楚反倒成了對傷口的情感,阿葉就是用縱情聲色的傷口拯救了他許多年,可是傷口的痛楚總有一天會超越對傷口的情感,于是除了死亡一無所解。

  我不確定死亡是否意味著拯救和解脫,倒是好像無數人都選擇用死亡救贖自我。海子是,三毛是,阿葉也是,許許多多的人都是,可是我大概不會。死亡救不了我,唯有愛,唯有陽光能讓我一次次死亡又重生。

《人間失格》讀后感 5

  留在我眼中《人間失格》可能是唯一一本,對于我來說,如果你看不懂,或者是剛看過之后對此嗤之以鼻的人,說實話,我是羨慕你的。

  或許你們永遠也不會知道,有多少人曾經抱著這本書在深夜里哭泣,一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”、“不要抑郁”、“不要像這個人”一樣的說教。你們可能會對此嘲笑、諷刺、譏諷,甚至很討厭這樣的人。但是,我只想說如果你不曾跌落塵埃里,你們又怎么會了解那種被世界擊倒在地的絕望。

  《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕的時候三張照片的感想為開頭,中間是葉藏的三篇手記,分別介紹了葉藏的`幼年、青年和壯年時代的經歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現實不斷沉淪、經歷自我放逐,嗜酒、自殺,用藥物麻痹自己,終于一步步走向自我毀滅的悲劇。

  其實,讀完《人間失格》我一瞬間的反應是不知道為什么有一種被救贖的快樂。那時的我才知道原來世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法。我并不認為讀書一定要從中學到什么才是好書。我反而認為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己,這才是讀書尤為重要的。

  所以我們需要感謝太宰治,感謝一個和自己抗爭了一生的人,用最后的勇氣,為所有在未來或許將投入這漫長戰爭中的后來者們,留下了這樣一首挽歌。

《人間失格》讀后感 6

  故事是由三張照片引起的,上面留下的是“大庭葉藏”幼年,青年,壯年的人生痕跡。自然,也暗藏著作者的前半生。

  “他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣,只為搞笑;也行因為怕父親掃興而在半夜潛入客廳在父親的本子上寫上‘獅子’二字,只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的'不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感,偽裝成純真無邪的樂天派,塑造成一個滑稽逗樂的怪人。他對這個世界太過畏懼,認為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對世人,我總是怕到發抖”他太過敏感,太過小心翼翼,以至于最后被送進了瘋人院。面對世人,他總是怕到發抖,而面對這個世界,他又何嘗不是呢。

  他在家之時,做的幾乎為違心之舉。過年時,家父要為孩子們采購禮物,便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無所求,準確的說是沒有自己的思想,于是父親對著他問想不想要舞獅,他莫不作答。可是當別人都睡去時,又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無欲無求,寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個年紀不該擁有的“欺詐”的人格。

  最后,他被“親人”送往一個沒有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。

  人生并非一帆風順,生活會告訴你,哪有什么一帆風順美夢成真,只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對生活的要求,適者生存罷了。

《人間失格》讀后感 7

  今天終于把這部名篇粗略地讀完了,對于某些心理活動的刻畫打心底有了許多感觸,雖然引發了自己一些負面情緒,但不得不佩服筆者對人性悲劇本身的刻畫功力。,《人間失格》描述了一個孤獨無助的靈魂,置身于人世間,看似無異于他人一樣生存著,但始終無法理解人類的生活,恐懼人類,卻又無力反抗,只能逆來順受討好人類,身在人類當中,靈魂卻彷徨在人世之外,被人世間的風刮得千瘡百孔,這個人就是主角大庭葉藏,葉藏是一個對人類充滿恐懼,只能戴上面具扮演丑角來和人類相處,直到死都無法理解人類的這樣一個人。

  “生而為人,我很抱歉”,這是我讀這本書印象最深的一句話。《人間失格》是我讀過的書當中比較特殊的一本,本書一直被認為是作者的自傳體小說,和作者的生平高度一-致,作者太宰治寫完這本書之后沒多久,第五次自殺,成功辭世,對他來說,這大概是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說了自己的人生軌跡,真實而又深刻,小說主人公葉藏酗酒,放逐自我,用藥物麻痹自.我,自殺,輾轉于多個女人之間,藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂,他痛苦不堪,卻又無法掙脫。

  非常沉重的獨白,是人生絕望的極致,太了解人生,也就絕對悲觀,這也許就是太宰治的成就,也是他的悲劇。活在自己的世界里,卑微而自由,這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比,我還是更喜歡面朝大海,春暖花開,做一個幸福的'人,即便生活有著再多的不如意,依然選擇勇敢的活下去,活下去,才是生活!人間失格,讀過便相當于一-次心靈的洗禮,洗禮過后,依然要重復著日復一日的生活,并告誡自己,要好好的活。

《人間失格》讀后感 8

  《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)日本小說家太宰治創作的中篇小說,發表于1948年,是一部自傳體的小說。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想,隱藏于主角葉藏的人生遭遇,藉由葉藏的獨白,窺探太宰治的內心世界——“充滿了可恥的一生”。在發表該作品的同年,太宰治自殺身亡。

  初讀這本書的時候,看完書的簡介,我有一種“我從這個世界路過”、“人間不值得”的感覺。

  《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時候的三張照片后的感想為開頭,中間是葉藏的三篇手記,分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時代的經歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現實不斷沉淪、經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己,終于一步步走向自我毀滅的悲劇。

  多少個晚上原以為自己的消極才是內心的真實想法,看著書告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個人一樣”的說教,但是如果你不是跌落塵埃又怎么會有作者那種被世界拋棄的想法,“子非魚,焉知魚之樂”不是自己親身經歷的又怎么能去客觀的評價。

  讀完這本書,它黑暗、陰郁、沒有光澤但是它起到了屬于它的作用。太宰治用了自己的.投河,成功給予了自己永久的解脫,留給了無數讀者和文人永遠的談資。所以我們應該感謝,感謝這個和自己抗爭了一生的人,用自己的生命寫下了最后的挽歌。同時我們也應該告誡自己,提高逆商,即使只是從這個世界路過,也應該留下自己精彩的篇章。

《人間失格》讀后感 9

  這本書敘述了又一個與父親不無關系的人的悲劇故事。

  父親對每個人而言都是是一種奇妙的存在,既有對兒女無私深厚的愛,又對兒女有著無法抗拒的壓力。

  書中的主人公就自述“我的不幸乃是一個缺乏拒絕能力的`人的不幸。我時常陷入一種恐懼之中,以為如果別人勸我干什么而自己加以拒絕的話,就會在對方的心靈和自己的心靈中剜開一道永遠無法修復的裂痕。”

  我覺得這不幸的根源也許就來自父親的愛,父親的威嚴。

  同樣一生都活在父親壓力下的作家還有卡夫卡。不過卡夫卡的內心世界實在是廣闊得無邊無垠,可以讓他有足夠的空間逃離自己的父親。但是即使這樣,卡夫卡活得也很別扭,不自在。

  在希臘神話中,宙斯是打敗了自己的父親泰坦眾神登上眾神之王的位置的。而泰坦諸神也是因為擊敗了他們的父親才能屹立在天地之間的。俄狄浦斯也曾經弒父娶母。

  可見對父輩的反抗自古以來就是人類的所面臨的一大主題。這一主題是超越時代超越社會的。甚至曾經有人這么說過:“如果一個男人沒有戰勝自己的父親,那就不能成為一個真正的男人。”

  可是這是多么艱難的一件事啊!那如山般的愛意,即使帶著讓人無法抗拒的威嚴,又如何能讓人能夠去反抗呢?

  關鍵是,當我們成長到能夠戰勝父親的時候,看見曾經如山般的父親如今衰老的背影,又如何能讓人激起去反抗的意志呢?

  匆匆寫就,疏漏甚多,見諒。

《人間失格》讀后感 10

  《人間失格》這次是第二遍閱讀,家里有紙質版所以之前看過一遍,以前看書大部分時候都是每天睡覺前翻幾頁,時間久且不走心基本也都助眠了,這次看的比起上次認真多了,所以看完的感覺是明顯不同的。上次的倉促讓我只是很簡單粗暴的覺得這個“不主動、不拒絕、不負責”的“渣男”戲真的好多,當什么畫家,憑借戲精本精、一副好皮囊、不錯的女人緣以及有話題度的家世一定能在演藝圈殺出一條血路。

  這次讀完之后男主人公的形象沒有什么改觀,我也不想推翻之前的評價,但是我承認我忽略了很多細節,那些細節無一不是人性的高光時刻,而且整篇故事結束的時候他不過27歲,再來回溯過往,覺得命運對待一個孩子下手未免重了一些。

  他愛上了香煙鋪老板的女兒良子,并誓要與她締結婚約。當生活開始朝著積極的方向發展,他沒料到,更加巨大的痛苦正要將他重新卷入絕望之中。良子那對人過分純潔的信任,吸引了葉藏,卻也因此招致不幸,以致竟在自家受到玷污。然而相比之下,良子對人的信賴受到玷污,更加令人心痛。無論何時,高尚而純潔的品質都是萬分難能可貴的存在。從此良子對他戰戰兢兢,甚至連說話都會使用敬語。葉藏不禁捫心自問,難道純真無瑕的信賴之心真的是罪惡之源嗎。至此,他對這種唯一值得依傍的'美好品質也產生了疑惑,一切的一切都變得越發不可理喻。吸煙,酗酒,甚至沉溺于藥品之間,都將他拉入更深一層的地獄。

  終于,他被所謂的親人朋友安置在了東北海邊溫泉邊上的茅草屋中,陪伴他的只有一個紅色頭發的丑陋的女傭。此時的葉藏,更似一具空殼。

  人間失格,讀過便相當于一—次心靈的洗禮,洗禮過后,依然要重復著日復一日的生活,并告誡自己,要好好的活。

《人間失格》讀后感 11

  《人間失格》又名《喪失為人的資格》,作者太宰治巧妙地將自己的人生與理想,隱藏于主角葉藏的人生遭遇中,借由葉藏的獨白,窺探太宰治的內心世界,一個“充滿了可恥的一生”。

  描寫了主角從青少年到中年,為了逃避現實而不斷沉淪,經歷自我放逐,酗酒,自殺,用藥物麻痹自己等階段,終于一步步走向自我毀滅的悲劇,在自我否定的過程中,同時也抒發自己內心深處的苦悶,以及渴望被愛的情愫。

  很喪的一本書,看完了才明白人間失格的意思,里面很多很多心里障礙感覺是自己心理失衡場景的最佳還原,好像有一個人直接把你心里那個永遠的少年揪出來扔在你面前,沒有人想喪失為人的資格,當你處于或走向失格的時候不妨讀一讀,給自己一個大大的警鐘

  這是一部極端頹廢式的自傳體小說,這整本書給我們呈現的.就是作者本身極為復雜矛盾的人格,沒辦法和自己、和這個世界握手言和。

  用前言中的話說就是:“太宰治似乎是把懦弱作為一種出發點,甚至是一種武器,以進為退地向所謂的‘強者’、向偽善的人生和社會公開宣戰,從而彰顯出一種別樣的強大、別樣的高貴和驕傲的激情。他對世間的認知永遠是靜止的,甚至不乏極端的成分,并依靠這種極端而成就了一種決不妥協的純粹性。”

  《人間失格》的文字是消極的,《人間失格》作者是消極的,但《人間失格》所帶來的影響卻是積極的。如果有人真正意義上讀懂了《人間失格》,那么,他一定會變成“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。

《人間失格》讀后感 12

  “年少莫讀太宰治”,仔細想來,這句話說得并不無道理。少年人天生帶著燦漫的朝氣,你瞧,他們那一雙雙笑盈盈的眸子里都是星野涌動——但太宰治于讀者,卻像是明亮生活中一抹突兀的暗色調,令人心生悲戚。頹廢、陰郁、孤獨、消沉……再多的負面詞語堆積在他身上,都不嫌多。

  太宰治最廣為人知、為人津津樂道的便是他的絕筆之作——《人間失格》。小說以一種絕望、衰頹的口吻記錄下“我”可恥的一生。

  合起這篇小說,心中久久不能平靜。主人公葉藏似乎就是當今社會無數人的縮影:膽怯、敏感,以討好他人為生存目的。不論是在本子上寫下自己并不想要的禮物給父親看,還是寫滑稽可笑的作文供老師笑;不論是寄生于自己并不想參加的地下活動,還是與無數個女人發生親密又疏離的關系——他只是敏感地不安地去看這個灰色的世界,盼望著能夠找到一絲幸福與快樂讓他有勇氣活下去。

  他并不快樂。

  他并不快樂,但他仍愿意撐出一張笑臉,去為這個讓他心生絕望的世界帶去盡力的歡笑;他并不快樂,但他不愿給他人帶去苦悶與喪氣,不愿讓他人嘗到他百般痛苦茍活于世的滋味。

  他在生與死之間游離,在愛與恨之間徘徊;他與看不見的.敵人戰斗著,不過是想要一份真實的、不摻一絲雜質的情感——“想要被愛而哭泣,是因為嘗到了人的溫暖”。正是因為如此,他才在年少時與一個女人相約跳海,他似乎認為只要有這份情感,豁出性命也不足以感恩上天對他的恩賜。

  所以葉藏的原型太宰治先生一生多次求死,卻比任何人都要愛這個世界。正如他在遺書中寫道:“生而為人,我很抱歉。”

  神的孩子,一生都在取悅別人。

《人間失格》讀后感 13

  你永遠不知道在一個樂觀開朗甚至能時時刻刻給你帶來快樂的人心中有著怎樣的世界。

  在葉藏眼中這個世界和他格格不入,他毫無頭緒,不知怎么融入。

  常有人說他幸福,他卻總覺得自己身陷地獄。

  于是他偽裝自己,做一個給別人帶來快樂的“小丑”,以此來維系與人類的聯系。

  他能騙過世人卻騙不過自己,于是在一邊逗樂的同時一邊痛苦著。

  給人們帶來歡樂的那個自己并不是真的自己。

  真實的'自己隱藏在厚厚的殼中,不會被人們所接受。

  在經歷了自殺未遂,休學自謀生路,妻子被玷污等事件后,葉藏徹底崩潰。

  他醉酒,他沉湎藥物,他完全無法理解這個世界,最終精神失常進了精神病院。

  人間失格的意思是喪失了做人的資格。

  在葉藏生活的時代是日本戰敗后的時期,整個社會似乎也充滿了頹廢的氣質。

  葉藏小的時候得不到父母的認同,成年后仍然得不到當時社會的認同,以至于認為自己喪失了做人的資格。

  書中有一個故事讓我印象深刻,水手在海上翻船后好不容易抓住了燈塔,卻在看到燈塔里一家團圓的景象后不忍打擾放棄求生的機會。

  這種不打擾應該深深的刻入了太宰治的骨髓里,纖細敏感,自殺五次,最終在完成《人間失格》的當年也自殺身亡。

  他或許也和水手一樣,已經拼命在求生了,卻發現自己不配打擾人世間的美好幸福。

  而我知道人間永駐希望。

《人間失格》讀后感 14

  人間失格大正和昭和時代下的矛盾體,讀的是童瀟驍北京聯合出版社的版本上評分最低的一本,然而然而當初買的時候是因為折價書籍,翻譯閱讀上并沒有帶來不暢快。

  一共收錄六目錄,我看了人間失格一目錄字數不多約莫兩小時。

  因為之前看了《東京百年史》,所以對那個時代的文人小說家多少帶了一點世界社會影響的眼鏡去看,也便使得對這樣的小說或者是作者本人近乎狂魔毀滅而沒有衍生出救世反抗的力量,并不那么追隨的心境來。

  那個時代陰陽怪氣,慌亂矛盾表里不一社會思潮野風一般,誰都說不來誰是正確的,誰都急切證明自己劍走偏鋒,不少雖然要謹慎的大歷史觀來看個人,卻也正是一大堆這樣的個人生滅可能才推動著一個社會的車輪吧,地震空襲太多的絕望了,反倒是如川端康成這般的帶著微弱溫情和物哀在塵埃中讓人開出美麗和希望來才稱呼為不枉人世,甚至在世界上受到認同,拿下文學獎。轉而也就忽然明白太宰先生筆下的'近乎自傳體的主人翁確是人間失格草芥不如,在這樣矛盾的世間存活,野狗一般,是傷己傷人,越是求越是無,確是多數人的現狀,只得一條跳進大川。那是缺少進步教育獨立人格封建殘存的時代。

  家庭的溫暖和認同,很重要家庭里面的成員也需有自己的獨立空間,一言難盡其主人翁的酸苦弱雞,改變吧青年選擇不了時代就換一種想法積極推動一些事情吧。

《人間失格》讀后感 15

  書中雖是由故事構成,但是讀起來卻讓人覺得在讀一個人的自白。的確,這也幾乎是太宰治的自述了。以主人公葉藏的身份去展開自己內心的真實想法。有人覺得這是一本很陰暗,讀完會讓人難受的書。我卻不以為然,書中所記錄的個人內心糾結和想法,其實是世間很大一部分人也曾經有過的想法。我們不能站在道德制高點去讀這本書,而是放在自身的角度出發,如果是我,我會怎么樣。

  我和主人公相似的地方是,我也經常感覺周遭的一切都與我無關,也曾經想在一天陽光最燦爛的日子結束這一生,但是走過來了。相信很多抑郁癥患者讀過這本書的,會覺得這個書描述的跟自己內心很像。只是我們沒能像作者一樣表達出來,也希望所有看到這本書的人,要堅信,生活還是很美好的,不要往消極的方面去想。

  看了這本書以后,摘抄了一句話并發了朋友圈,朋友們都以為我想不開。

  那句話是:姐姐,我先走一步,我根本不知道自己為什么而活下去,讓想活下去的人活下去就行了,人既然有選擇的權利,那應該也有死的權利,我這樣一根草,在這個世界的'空氣和陽光中是很難存活的。

  我之所以感嘆是因為,原來世界上,會有人跟我想法如此之像,即便是書中,原來大家在每個角落里都在掙扎的生存著,我沒看過這段話,但是卻感覺這段話是我內心的自白。但沒關系,每個人都會有低谷的時期,過了那道坎就會過去的,看完書,我覺得自己的生活其實沒這么糟糕了,比我辛苦的人也多了去了,所以要加油努力生活。

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