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桃花源記讀后感
品味完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?下面是小編為大家整理的桃花源記讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
桃花源記讀后感1
五柳先生筆下的桃花源總是令人神往的,那里景色優(yōu)美,民風(fēng)淳樸。
故事從一位漁人“忘路之遠(yuǎn)近”開(kāi)始,我們可以設(shè)想下,若我們就是那位漁人,當(dāng)自己在外迷路時(shí),心情定是慌張焦慮的吧?可當(dāng)自己眼前忽然現(xiàn)出一片落英繽紛的桃花林,是否喜出望外呢?當(dāng)我們走到林子的盡頭,碰到了一座小山,走入極其狹窄的小口時(shí)有我們何曾沒(méi)有失望過(guò)呢?可上天又像跟我們開(kāi)玩笑一般,將我們帶入了那如同人間仙境般的桃花源,我們此時(shí)的心情又恢復(fù)成欣喜甚至是狂喜!
這一路上的經(jīng)歷雖然是作者寥寥幾筆敘述出來(lái)的,但是我們可以體會(huì)到,漁人的'心情定是一波三折的:由焦慮到欣喜,再由欣喜到失望,再由失望到狂喜……
而生活不也如此么?總是將人逼到最低的谷底,然后再讓人們發(fā)現(xiàn)谷底中又是一番新的天地。生活中總有讓人苦惱甚至痛苦的時(shí)候,可生活卻也會(huì)在人們不經(jīng)意間帶來(lái)驚喜,只要人們繼續(xù)走下去,繼續(xù)抬看頭走下去。若漁人沒(méi)有繼往前探看,他又怎能發(fā)現(xiàn)那令人神往的桃花源呢?若是我們因?yàn)檠矍案呱蕉疟迹衷跄芸吹缴胶竽且黄瑥V闊的天地呢?若我們因?yàn)榇煺弁纯喽艞墸俏覀冇衷跄荏w會(huì)到痛苦之后成功的成就感呢?
“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。”當(dāng)我們被困難阻擋時(shí)不要輕言放棄,我們要堅(jiān)持下去,待到那挫折之后的“桃花源”!
桃花源記讀后感2
桃花源是東晉大詩(shī)人陶淵明描繪的人間仙境、世外桃源,至今已有一千六百多年的歷史。其山水田園之美,寺觀亭閣之盛,詩(shī)文碑刻之豐,歷史傳說(shuō)之奇,舉世聞名,具有很高的游覽價(jià)值、歷史價(jià)值和文化藝術(shù)價(jià)值。桃花源位于湖南省常德市境內(nèi),南倚巍巍武陵,北臨滔滔沅水,史稱(chēng)“黔川咽喉,云貴門(mén)戶(hù)”,要居衡山、君山、岳麓山、張家界、猛洞河諸風(fēng)景名勝中樞,特殊的地理位置使桃花源得以吞洞庭湖色,納湘西靈秀,沐五溪奇照,攬武陵風(fēng)光。集山川勝狀和詩(shī)情畫(huà)意于一體,熔寓言典故與鄉(xiāng)風(fēng)民俗于一爐。
在閱讀完文章后,我認(rèn)為那是一個(gè)遙不可及的仙境。在現(xiàn)在的.世界,充滿(mǎn)了不法的牟利,充滿(mǎn)著勾心斗角,也充滿(mǎn)著戰(zhàn)斗。而那里,是多么完美,沒(méi)有憂(yōu)愁!即使沒(méi)有電腦、電視、沒(méi)有好吃的,也沒(méi)有好玩的。我也愿意,愿意留在那里,不受父母的嘮叨,不受社會(huì)的壓力,不受金錢(qián)的壓迫……
讓我們攜手改變這個(gè)世界,把美好的傳統(tǒng)傳遞下去,把我們的世界變成我們心中所向往的、美好的、完美的桃花源!
桃花源記讀后感3
品讀《桃花源記》,我們可以感受到陶淵明的一顆赤子之心。我們?cè)诹w慕桃花源寧?kù)o、和諧的生活的同時(shí),也能想到一些不可避免的問(wèn)題,從而體會(huì)作者寫(xiě)作時(shí)的心情。
首先,如果真如桃花源中人所說(shuō),“自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉。”那么就類(lèi)似于清朝的閉關(guān)鎖國(guó),經(jīng)濟(jì)該如何發(fā)展呢?不提經(jīng)濟(jì),農(nóng)業(yè)又該如何發(fā)展呢-耕地和水源當(dāng)然不是問(wèn)題,可是缺少優(yōu)良的作物種子,又怎么能保證高產(chǎn)量呢?如果農(nóng)作物減產(chǎn),那么村民們就要挨餓。迫不得已,他們只能出桃花源采購(gòu)物資。看他們對(duì)外面的事情一無(wú)所知,顯然是沒(méi)有出過(guò)桃花源的'。那他們又是如何解決糧食問(wèn)題的呢?
其次,一個(gè)小村莊自然不會(huì)有太多人,所以就難免出現(xiàn)近親結(jié)婚的現(xiàn)象。如此,后代出現(xiàn)殘疾的可能性會(huì)逐漸增加,最后他們將無(wú)法再此繁衍生息。他們卻并沒(méi)有受到影響,依然是“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”。他們是怎么做到的呢?
考慮到種種疑點(diǎn),我們可以知道,宛如仙境般的桃花源是不可能存在的。陶淵明身處亂世之中,寫(xiě)這篇文章是為了表達(dá)對(duì)美好生活的向往。他希望老百姓不受剝削和壓迫,不會(huì)流離失所,不用躲避戰(zhàn)亂。他希望老百姓安居樂(lè)業(yè),日出而作,日落而息。我們不禁感嘆,在那個(gè)亂世之中,他的幻想多么美好啊!這是所有老百姓的心聲吧。
現(xiàn)在,陶淵明所向往的已經(jīng)一一實(shí)現(xiàn)。如果他知道,一定會(huì)很欣慰吧。
桃花源記讀后感4
這篇文章與去年暑假的《小石潭記》非常類(lèi)似,都描寫(xiě)了一個(gè)在繁雜的鬧市之外的“世外桃源”,不同的是,陶淵明是描寫(xiě)一個(gè)人是誤入桃花源,首先他是虛構(gòu)的,其次作者只是想通過(guò)這篇文章來(lái)表達(dá)內(nèi)心的想法,而且故事中的人物并非作者本身;反之,小石潭記的故事是真實(shí)存在的,而且柳宗元只是想通過(guò)這篇文章表達(dá)自己被貶后無(wú)法排遣的憂(yōu)傷凄苦的`感情,所以我認(rèn)為,在所要表達(dá)的情感方面,《桃花源記》要略勝一籌。
或許這一種區(qū)別,也是陶淵明與柳宗元性格的差異吧。陶淵明,五仕五隱,看清了官場(chǎng)的黑暗,所以用《桃花源記》寄托自己的內(nèi)心,而柳宗元不一樣,他一直為朝廷官員,再加上他生活的時(shí)代還比較和平,所以寫(xiě)出來(lái)的文章也就沒(méi)有太多感情,只是表達(dá)了個(gè)人的一些感情。
陶淵明希望社會(huì)能像桃花源里的那個(gè)村莊一樣,和諧、好客、單純,可是愿望畢竟是愿望,無(wú)奈世間“漁人”太多,大家寧愿像漁人那樣背信棄義,從而得到文中“太守”的賞識(shí),也不愿像桃花源內(nèi)生活的人們那樣平平安安地過(guò)好一輩子。如果是你,又會(huì)做出怎樣的選擇呢?
桃花源記讀后感5
《桃花源記》是東晉詩(shī)人陶淵明的代表作之一,選自《陶淵明集》。
桃花源是作者虛構(gòu)的世外仙境,但由于采用寫(xiě)實(shí)手法,虛景實(shí)寫(xiě),給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感,仿佛實(shí)有其人,真有其事。文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索,故事性很強(qiáng),引人入勝。作者筆下的桃花源,清新恬淡,桃林芳草紅綠相映,鄰里之間和睦相處,人人都過(guò)著日出而作,日落而息的平靜生活。他們對(duì)待外人則純樸熱情,古道熱腸,一切都充滿(mǎn)了人世間的生活情趣,和諧自然。
反觀現(xiàn)實(shí)世界,此時(shí)的東晉王朝,這是晉宋易主之際,統(tǒng)治階層生活荒淫,內(nèi)部互相傾軋,偏安于江左一隅之地,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役嚴(yán)重加深了對(duì)人民的剝削壓迫,國(guó)家的`統(tǒng)治已經(jīng)是日暮西山,搖搖欲墜,陶淵明也是一腔抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)。我們可以將《桃花源記》看作是作者精神的寄托,心靈的慰藉。通過(guò)對(duì)桃花源的安寧,自由平等生活的描繪,表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。
我們?nèi)缃裆钤谝粋(gè)和平年代,稱(chēng)得上是安居樂(lè)業(yè),相比東晉百姓的水深火熱,我們不知道要幸福幾何。作為祖國(guó)的花朵,中國(guó)共產(chǎn)主義的接班人,我們應(yīng)該發(fā)奮圖強(qiáng),為中華復(fù)興夢(mèng)努力。
桃花源記讀后感6
讀罷陶淵明的《桃花源記》一文,有人認(rèn)為這篇文章有復(fù)古主義傾向,想讓人類(lèi)社會(huì)回到遠(yuǎn)古時(shí)代“老死不相往來(lái)”的天地中去。我不贊同這種說(shuō)法。如果我們回到古代,那么中國(guó)申奧就不會(huì)成功;中國(guó)就不會(huì)加入WTO;中國(guó)的“飛天夢(mèng)”就不會(huì)實(shí)現(xiàn)……所以,我認(rèn)為《桃花源記》借用“頌古非今”的手法,向往理想社會(huì),是作者所處社會(huì)政治腐敗,戰(zhàn)亂不斷的否定。
自古以來(lái),有多少文人志士,黎明百姓,均向往美好的生活……正如文中寫(xiě)道“相命肆農(nóng)耕,日入從所憩。桑竹垂馀萌,菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟糜王稅”。真可謂是“世外桃源”。“南陽(yáng)劉子冀,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往”。就連高尚人士也向往桃花源,說(shuō)明當(dāng)時(shí)顛沛流離的人們對(duì)理想生活的憧憬有多強(qiáng)烈啊!“自云先世避秦時(shí)亂”不正是對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)嗎?同樣,晉朝時(shí),由于政治腐敗,社會(huì)治亂,引起人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn),以至于陶淵明虛構(gòu)一個(gè)故事,抒發(fā)自己的'情感與抱負(fù)。
故此,我認(rèn)為本文揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,人們表現(xiàn)出對(duì)生活強(qiáng)烈的不滿(mǎn),抒發(fā)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。與此同時(shí),作者也告訴我們只有社會(huì)安定,人們才能安居樂(lè)業(yè)。所以,我希望大家能為世界和平,為解救處于水深火熱中的人盡自己的綿帛之力。
桃花源記讀后感7
我最近重讀陶淵明的一首詩(shī)《桃花源記》:“人生無(wú)根蒂,飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn),此已非常身。落地為兄弟,何必骨肉親!得歡當(dāng)作樂(lè),斗酒聚比鄰。盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。”
人生之塵在風(fēng)中漫游,經(jīng)歷了磨難,已經(jīng)不是原來(lái)的生命。這首詩(shī),看起來(lái)平淡,其實(shí)深刻,人生的漂泊不可測(cè),人人都會(huì)有體驗(yàn),尤其是在動(dòng)蕩不安的年代。有過(guò)漂泊曲折的經(jīng)歷,生命已經(jīng)非原來(lái)的樣子。這首詩(shī),表達(dá)的.是陶淵明當(dāng)時(shí)的生活態(tài)度。
這首詩(shī)悲涼沉郁,但是最后四句,流傳最廣:“盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。”卻頗有生趣。人生的曲折磨難,并沒(méi)有使詩(shī)人失去對(duì)生活的熱愛(ài),他的歡樂(lè),是和鄉(xiāng)親鄰里聚會(huì)飲酒,這是平凡世俗的樂(lè)趣,陶淵明在很多詩(shī)中作過(guò)描繪,譬如:“過(guò)門(mén)更相呼,有酒斟酌之”,“日入相與歸,壺漿勞近鄰”。都是提醒人們,要及時(shí)行樂(lè),生命如此短促,人生如此匆忙。那么,活著就趕緊做自己以為快樂(lè)的事情。
這樣的人生目標(biāo),對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),是不可思議的。但在陶淵明的時(shí)代,卻是一種美好的理想,他的《桃花源記》正是對(duì)這種理想的生動(dòng)描繪。
我想,現(xiàn)代人將這四句詩(shī)單列,作為一首惜時(shí)勵(lì)志的詩(shī),其實(shí)也沒(méi)有違背陶淵明的本意。惜時(shí),古今如一。勵(lì)志,內(nèi)容發(fā)生了變化,以古人之詩(shī),勵(lì)今人之志,有何不可呢?
桃花源記讀后感8
陶淵明心中有一個(gè)桃花源。
那里“芳草鮮美,落英繽紛”;那里“阡陌交通,雞犬相聞”;那里“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”。桃源遠(yuǎn)離了那時(shí)候的民不聊生,戰(zhàn)火連天,朝廷混亂的圖景。晉朝的百姓們得病若無(wú)藥,僅一字“死”,無(wú)糧只能賣(mài)兒賣(mài)女,然而這一切在桃源中全無(wú)蹤影。陶淵明的意難平,陶淵明的有所期,都存在這篇文章里。桃花源令陶淵明向往,因它安寧和諧,因它的'優(yōu)美幸福,因它遠(yuǎn)遠(yuǎn)有別于東晉的社會(huì)。
我心中的桃花源,是怎樣的?我想,它似一幅山水長(zhǎng)卷。林間清泉,疏影相映。有最最好看的紅楓十里,最最好聽(tīng)的鶯雀相啼。無(wú)言可以描述它的夢(mèng)幻,它是那么朦朧。
事實(shí)上,我們心中都有一個(gè)桃花源。
它美秒得不可方物。在亂世,它物資豐足,脫離了統(tǒng)治者的剝削壓迫。在盛世,它清靜優(yōu)美,脫離塵俗。也許它在一個(gè)人的心中是炊煙渺渺、雞鴨繞舍,在另一個(gè)人心里就是享受不盡的榮華富貴。桃花源,不過(guò)隨心而成。
我們比陶淵明幸運(yùn)。
慶幸吧,我們生活在一個(gè)和平的時(shí)代,生活在一個(gè)和平的國(guó)家。
知足吧,穩(wěn)定的政治,自由平等的人際,先進(jìn)的醫(yī)療水平,富足的糧食儲(chǔ)備……在東晉甚至整個(gè)封建社會(huì),這是所有人可望不可即的。
奮斗吧,作為00后,我們是建設(shè)新時(shí)代的主力。在享受著父輩建設(shè)出來(lái)的美好的同時(shí),也要接力奔跑,為自己,為社會(huì),再建設(shè)出一片更幸福的桃源。
桃花源記讀后感9
你是否知道“世外桃源”這個(gè)故事?它就是出自這篇課文。有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà):“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即使是在最痛苦時(shí)候也能找到美好的因素。”生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明,他的生活充滿(mǎn)坎坷磨難,但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中,《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。
我最喜歡的就是二三段,因?yàn)樗枋龀隽艘粋(gè)優(yōu)美的世外桃源,桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母,疼愛(ài)孩子,使孩子和老人都很快樂(lè),這是我們現(xiàn)在的人也很難做到的.一點(diǎn),很多中年父母都不懂得尊重老人,不撫養(yǎng)自己的父母,上父母自己撫養(yǎng),有些大人還將成績(jī)或體弱多病的孩子交給老人帶,卻不支付一點(diǎn)錢(qián)給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠(yuǎn)方的客人,他們“沒(méi)酒殺雞作食”“咸來(lái)問(wèn)訊”“皆出酒食”他們都會(huì)用最好的食物去接待客人,這也是我們現(xiàn)在人做不到的一點(diǎn),經(jīng)常來(lái)了客人就是一般般的對(duì)待。
這是一個(gè)虛構(gòu)的故事,但在當(dāng)時(shí)具有的鮮明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義,并且千百年來(lái)一直吸引著人們。
通過(guò)《桃花源記》,作者描繪了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂,滑剝削,共同勞動(dòng),風(fēng)俗淳樸,人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì),寄托了他自己的憧憬和追求,在一定程度上反映了農(nóng)民的要求和愿望,同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗實(shí)實(shí)也是一種批判和否定。
桃花源記讀后感10
桃花源記是著名文人陶淵明的代表作之一,其中桃花源是當(dāng)時(shí)人們最神往的地方。
桃花源記主要寫(xiě)了:一個(gè)漁夫發(fā)現(xiàn)桃花源里的人們生活在一個(gè)與世隔絕的地方,那里的人們遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的紛擾,過(guò)著安逸和諧的生活。就回去告訴了太守,太守派人一起前往卻找不著去桃花源的路,就迷失在了林子中,還有一個(gè)人去找過(guò)桃花源,但卻途中病發(fā)身亡,從此就沒(méi)人再過(guò)問(wèn)了。
以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索,按時(shí)間先后順序,把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開(kāi)桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節(jié)貫串起來(lái),描繪了一個(gè)沒(méi)有剝削,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂(lè)的社會(huì),是作者及廣大勞動(dòng)人民所向往的一種理想社會(huì),它體現(xiàn)了人們的追求與向往,也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)與反抗。
給我印象最深的一段是:“林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。”這一段是描寫(xiě)桃花源里面村民是怎樣生活的`,當(dāng)時(shí)的人們十分向往桃花源中的生活,是一個(gè)山洞里面寧?kù)o的生活;一個(gè)是戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代。這是一個(gè)鮮明的對(duì)比。
我讀了桃花源記后,認(rèn)識(shí)了一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代,希望同學(xué)們找時(shí)間讀一讀像《桃花源記》這樣的半文言文,試著自己理解文章的意思。
桃花源記讀后感11
陶淵明的《桃花源記》帶我走近了一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的世外桃源,寧?kù)o而舒適的生活,讓人浮想聯(lián)翩。這篇文章也寄托了作者美好的愿望,是對(duì)理想社會(huì)的無(wú)限希冀。
陶淵明描述的世外桃源實(shí)在是太美了。作者虛擬了一個(gè)故事,利用武陵郡的一個(gè)打漁的人迷路誤入桃花源,通過(guò)他的.所見(jiàn)所聞,給我們展示了桃花源的樸素的鄉(xiāng)土人情,幸福的生活。這里田間小路交錯(cuò),土地肥沃,民風(fēng)淳樸,人們生活怡然自得,一副與世無(wú)爭(zhēng)的恬靜畫(huà)面。這讓想起小時(shí)候夜晚的村子只聞狗吠聲一樣,給人一種怡然、愜意的感覺(jué)。人們勤勞、好客,他們不管外面世界,也不知外面所處朝代,過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的生活。在文章的最后,作者通過(guò)外面人想找到這樣的世外桃源卻不得,這給桃花源蒙上一層神秘的面紗。這樣的仙境是作者不想去破壞的,也說(shuō)明人間是找不著的,盡管費(fèi)勁周折,也是一無(wú)所獲。作者通過(guò)這樣的結(jié)尾也是告訴世人,世外桃源是找不到的,我不存在的。
這樣的世外桃源是陶淵明所幻想的,也是我們世人所向往的。這里沒(méi)有勾心斗角,明爭(zhēng)暗斗,充滿(mǎn)了溫馨和生機(jī),誰(shuí)都想在這樣的環(huán)境中生活。現(xiàn)代社會(huì)被金錢(qián)和權(quán)利所虜獲,有些人的心靈蒙上了一層紗,不是那么純真,有時(shí)候卻極其丑惡的。這樣我想起了最近以特朗普為首的那些美國(guó)政客們,轉(zhuǎn)移疫情抗擊不利的話(huà)題,攻擊誹謗中國(guó)、打壓中國(guó)企業(yè),企圖遏制中國(guó)的發(fā)展。我相信全球善良的人民的眼睛是雪亮的,他們的丑陋定會(huì)被釘在恥辱柱上。
桃花源記讀后感12
從古至今,在人們的印象中,桃花源是一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的地方。那里充滿(mǎn)了快樂(lè),充滿(mǎn)了幸福。
東晉詩(shī)人陶淵明,他一向正直品潔,因看不慣世俗污穢,辭官隱居。又因東晉的腐敗,作者對(duì)社會(huì)感到不滿(mǎn)與厭惡,于是借此文抒發(fā)自己對(duì)美好幸福生活的向往,《桃花源記》一文淋漓盡致地表現(xiàn)了這種情感。
桃花源中的環(huán)境之美,美在土地平曠,良田和美池;又美在屋舍及旁邊翠綠的桑竹。在這阡陌交通,雞犬相聞的桃花源中人們和諧相處。這里沒(méi)有腐敗政權(quán)的壓迫,沒(méi)有繁重的'賦稅,沒(méi)有饑餓,更沒(méi)有家破人亡和妻離子散,這里呈現(xiàn)出一片生機(jī)盎然的景象;這里“男有分,女有歸,貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己”。且男女往來(lái)種作,黃發(fā)垂髫也怡然自樂(lè)。這里不僅環(huán)境美,人情更美。
桃花源中的人對(duì)于外來(lái)的一位客人——漁人,不是冷漠,而是熱情地邀請(qǐng)回家做客,設(shè)酒殺雞作食。待客的方式有點(diǎn)兒像大豐收時(shí)那種狀況,這里既突出桃花源中的人們勤勞和諧,也突出了桃源人的熱情好客。當(dāng)桃花源中的人們都聽(tīng)說(shuō)了有位客人來(lái)時(shí),都來(lái)問(wèn)訊,并友好的邀請(qǐng)漁人到自己家做客。
學(xué)完《桃花源記》后,我對(duì)作者虛構(gòu)的桃源,倍感親切。正如“春來(lái)遍是桃花水,不辨仙源何處尋”。
桃花源記讀后感13
候鳥(niǎo)穿過(guò)地球,麥苗化作啤酒,我在春天的角度里停留,想念陶淵明所寫(xiě)的《桃花源記》。我想了許久,許久。想起了美好的事情。
在戰(zhàn)火紛飛的晉朝,陶淵明想象出了這么一個(gè)世外桃源。多好:芳草鮮美,落英繽紛,民風(fēng)淳樸,寧?kù)o安樂(lè)。在那個(gè)年代,是誰(shuí)都會(huì)向往。
世外桃源真美,我也有我的桃源。
我的桃源就是如今家鄉(xiāng)小時(shí)候和小伙伴一起玩耍的池塘。那是我的樂(lè)園。小時(shí)候,一放學(xué),三二成群的伙伴,就必須得到那去。池塘邊,楐樹(shù)隨風(fēng)飄揚(yáng),荷花姐姐和荷葉妹妹也在跳舞。歡笑聲中,伙伴們玩起了水,你一腳我一腳濺起高高的白色浪花。小魚(yú)兒也閑不住,搖擺著尾巴,水上水下的,似乎怎么玩也玩不夠。
但就在我十歲的時(shí)候,我離開(kāi)了它,來(lái)到城市。
親愛(ài)的柳樹(shù),你還記得嗎?我常常坐在你的背上,和你親愛(ài)的小鳥(niǎo),小蟲(chóng)家人一起玩耍;荷葉荷花你們是我見(jiàn)過(guò)最美的小花小草,但我想對(duì)你們說(shuō)對(duì)不起。我不應(yīng)該破壞你們的美,我時(shí)常忍不住摘下你們放在家里,因?yàn)槟銈冋娴?是太美了;小魚(yú)兒們,你們還在嗎?我還想和你們一起比賽游泳呢;我親愛(ài)的伙伴們,你們還好嗎?請(qǐng)?jiān)徫业牟晦o而別,如果我們?cè)僖?jiàn)面。
美麗的池塘,請(qǐng)你等著我。
親愛(ài)的小伙伴,請(qǐng)你們想著我。
美麗的桃源,我會(huì)回來(lái)的!
桃花源記讀后感14
與世無(wú)爭(zhēng),其樂(lè)融融的桃花源,多么令人向往啊!但現(xiàn)實(shí)中真的有桃花源嗎?如果有,那現(xiàn)實(shí)中的桃花源真的像這樣嗎?
“夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛”多么美好的一幅話(huà)畫(huà)。仿佛自己身臨其境,看著那一片桃花林,一陣清風(fēng)吹過(guò),漫天落花,帶著陣陣花香。我很羨慕那種地方,因?yàn)槟敲赖牡媚茏屓藪佅滤行氖拢梢暂p輕松松,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。為什么陶淵明會(huì)寫(xiě)這樣的桃花源呢?
當(dāng)時(shí),陶淵明因不愿為五斗米折腰,而辭官歸隱,寫(xiě)下了這篇文章。其實(shí),這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況是截然相反的。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的,腐敗的,戰(zhàn)亂的,官員是自私的,人民是痛苦的。許多人家破人亡,流落街頭。十分悲慘。
“土地平曠,屋舍儼然,有良田,美池,桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞”,那里的地方很大,屋子建的十分整齊,有田地,河流,桑竹。田間小路交錯(cuò)相通。“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”,一片祥和,一切都很美好,幸福。“設(shè)酒殺雞作食……皆出酒食”,寫(xiě)出村民的`善良純樸,熱情好客。而貪心的漁人卻利用村民,在出去后將此事告知太守,妄想得到一大筆財(cái)富。當(dāng)他再次來(lái)時(shí),再也找不著了。其實(shí),那種人不僅在當(dāng)時(shí)很多,在現(xiàn)在其實(shí)也有許多。多的數(shù)不勝數(shù),社會(huì)上正因?yàn)橛辛四敲炊噙@種自私自利的人,社會(huì)才會(huì)那么亂。若人人都能為他人著想,都再善良,寬容一點(diǎn),那么桃花源就不再是幻想了。
作為社會(huì)的一份子,我們要好好學(xué)習(xí),提高自身素養(yǎng),努力建設(shè)起一個(gè)美好的社會(huì),讓桃花源變成現(xiàn)實(shí)。
桃花源記讀后感15
世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年,仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用,是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的(文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖),其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過(guò)反復(fù)思考,本人感悟有三:
第一、人的本性就是向往平等自由,追求和諧快樂(lè)的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國(guó),走向自由王國(guó)。
第二、在人類(lèi)社會(huì)里,只要有私欲的存在,就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此,人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強(qiáng)者為王”,順我者昌,逆我者亡。亡者不逃則死!俗話(huà)說(shuō):俺惹不起,躲得起;三十六計(jì),走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去,桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境,是一種理想,是一個(gè)美夢(mèng),是一個(gè)精神樂(lè)園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”,與世無(wú)爭(zhēng),天下為公,樂(lè)在其中!人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,難免有現(xiàn)實(shí)和理想的.沖突,當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候,就會(huì)想跳出這個(gè)圈子,尋求自己的理想王國(guó)。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前,桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)!
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