讀《基督山伯爵》有感（通用50篇）

　　當(dāng)品味完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的讀《基督山伯爵》有感，希望能夠幫助到大家！

　　讀《基督山伯爵》有感 篇1

　　彼方的水手，漂泊在汪洋大海之上，他跟著遠(yuǎn)方的地平線，等啊….

　　故事講述19世紀(jì)法國皇帝拿破侖“百日王朝”時(shí)期，法老號(hào)大副愛德蒙·唐泰斯受船長委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人唐格拉爾、費(fèi)爾南和法官的陷害，被打入黑牢。

　　十四年伊夫堡牢獄之災(zāi)，整日面對(duì)的，只有那漆黑如同噩耗的濕冷墻壁，一開始，始終堅(jiān)信自己是清白的，日復(fù)一日，迎來的只有孤島身處海岸邊的嘲笑一般的浪擊聲，愛德蒙的雙眼如同被迷霧彌漫的燈塔，失去了光芒。令人出乎意料的是，同為獄友的法利亞神甫挖著越獄的隧道卻計(jì)算失誤，挖通了愛德蒙的獄房。迷茫中的愛德蒙得到了法利亞神甫的幫助學(xué)習(xí)了知識(shí)，逃出了監(jiān)獄，挖出寶藏變成了億萬富翁。十四年的煎熬，誰人能懂。愛德蒙用它堅(jiān)強(qiáng)的信念挺了過去，心中只是相信，等待，會(huì)有結(jié)果。

　　做著復(fù)仇計(jì)劃的他，眼中的迷茫不見了，而是變?yōu)橐黄グ谆�，蓄勢待發(fā)。然而，復(fù)仇并沒有蒙蔽愛德蒙的雙眼，他首先選擇了報(bào)恩，報(bào)答了曾經(jīng)的老船長替他還清了債務(wù)，送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝�！拔乙呀�(jīng)代天報(bào)償了善人。現(xiàn)在復(fù)仇之神授我以他的權(quán)力，命我去懲罰惡人”報(bào)恩后的愛德蒙只留下這樣一句話。

　　他設(shè)計(jì)報(bào)復(fù)了陷害他的`所有人，并讓馬克西利安與瓦朗蒂娜終成眷屬。帶著養(yǎng)女海黛遠(yuǎn)走高飛。

　　整篇作品生動(dòng)，引人入勝。不由得向往到愛德蒙的真實(shí)體驗(yàn)中。讀完故事，我只想到了一句話“善惡終有報(bào)”，上天不會(huì)錯(cuò)過一個(gè)善良的人，不會(huì)放過一個(gè)惡人，文中的伯爵就象征是上帝的使者，懲惡揚(yáng)善。仲馬曾經(jīng)對(duì)他的創(chuàng)作風(fēng)格作了這樣一個(gè)自述：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屬于什么體系，更不樹什么旗幟，娛樂和趣味，這就是唯一的原則�！贝笾亳R的意思大概是表明他的小說只是通俗小說。浪漫主義思潮是催生的社會(huì)思潮產(chǎn)物。法國大革命標(biāo)榜“自由、平等、博愛”，這一思想深入到社會(huì)各階層，推動(dòng)了個(gè)性解放和情感抒發(fā)的要求。不難看出，大仲馬在《基督山伯爵》中塑造的鄧蒂斯-基督山這一人物形象，正是浪漫主義文學(xué)所追求的超凡人物。大仲馬也確實(shí)以他編織故事的高超技巧，從一樁案件記錄引申出一個(gè)跌宕起伏的故事，3個(gè)仇人，或者說3個(gè)反面人物的丑惡靈魂把主人公，或者說正面人物的正直、疾惡如仇的形象充分凸現(xiàn)，達(dá)到入木三分強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

　　人生充滿了等待，不要怕失去，未來會(huì)給你答案。

　　逝去的青春送來消息，他對(duì)我說：“在微笑成熟為淚花，時(shí)間為未出唇的歌聲而痛苦的尚未降臨人間的震顫里，我在等著你。”踏過已消失的時(shí)光的軌跡，穿過死亡之門，到我身邊來吧。因?yàn)閴艟诚�逝，希望落空，你采集的歲月的果實(shí)也腐爛了，但我卻是永恒的真實(shí)。

　　最后，等待，并心懷希望吧。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇2

　　《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的著作之一，它為我們講述出一個(gè)深刻的道理:人生難免會(huì)經(jīng)歷苦難，在這些挫折間，我們會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)，只要對(duì)生活充滿希望，那么就沒有我們戰(zhàn)勝不了的困難。

　　小說的大概內(nèi)容是這樣的：一位優(yōu)秀的青年水手艾德蒙·唐泰斯，航�；貧w后，被提拔為船長，正打算結(jié)婚，在婚禮現(xiàn)場遭人暗算，被關(guān)進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄。正當(dāng)他要絕望時(shí)，遇到了智慧的法利亞長老，最終逃出了監(jiān)獄的地牢，開始了一系列的復(fù)仇計(jì)劃。

　　這本書最吸引人的地方莫過于大仲馬的想象力，在那地獄一般的伊夫堡監(jiān)獄更能體現(xiàn)出艾德蒙·唐泰斯的堅(jiān)強(qiáng)，那基督山的神秘行蹤也能體現(xiàn)出作者超乎常人的想象力。在監(jiān)獄內(nèi)15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣，與親人失去聯(lián)系，那都是常人無法承受的痛苦，但是艾德蒙·唐泰斯從來沒有放棄過希望，生活中的痛苦并沒有改變他正直善良的優(yōu)秀品質(zhì)，只是讓他更加仇恨自己的敵人。

　　善良的基督山伯爵，美麗的梅賽德斯，卑鄙的唐格拉，陰險(xiǎn)的費(fèi)爾南，機(jī)智的法利亞長老，書中出現(xiàn)了各種活靈活現(xiàn)的人物。其中最能震撼我的還是堅(jiān)韌不拔的基督山伯爵，他頑強(qiáng)的毅力使他挖通了地道，最終逃出了監(jiān)獄。

　　他雖然性格善良，但是對(duì)待敵人卻毫不手軟。費(fèi)爾南曾經(jīng)奪取他的妻子，最后身敗名裂，家庭破碎，不敢接受現(xiàn)實(shí)而自殺。唐格拉最后被羞辱一番不知去向。維爾福因?yàn)橄氡Ｈ�自己出賣了伯爵，最后破產(chǎn)被逼瘋。他們得到這樣的.下場是因?yàn)樗麄儧]有一顆善良的心。他們嫉妒伯爵的成功，為了保證自己的生命而出賣好友，最終遭到了報(bào)應(yīng)。

　　生活中的我們也一樣，我們?nèi)绻�能像基督山伯爵一樣�?jiān)持不懈，所有的困難就能迎刃而解，做事需要的就是要讓自己具備持之以恒的精神。

　　《基督山伯爵》這本書中有許多的道理，讓我感觸很多，最能給我?guī)�來深刻啟示的就是結(jié)尾的一句話：人活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇3

　　最近，我讀了《基督山伯爵》這本書。這本書的作家大仲馬，被人稱為“天才的小說家”。

　　沒錯(cuò)，當(dāng)我看完這本書后，不禁感嘆：不愧是‘天才的小說家’！里面的文章真是字字珠璣啊！

　　這本書是圍繞著復(fù)仇與報(bào)恩展開的。因?yàn)榇�理船長唐泰斯曾送給拿破侖一封信，并幫拿侖轉(zhuǎn)交了一封信，嫉妒他才能的`唐格拉爾和他的情敵弗爾南抓住了這個(gè)把柄，誣告了他。審問他的檢察官維爾福，得知收信人是自己的父親，便將唐泰斯打入死牢。

　　唐泰斯在牢中14年，并從一名老神甫口中得知在基督山上有一筆巨大的財(cái)富，于是趁老神甫生病死亡，鉆進(jìn)了麻袋，逃出了死牢，得到了那筆財(cái)富，并化名為基督山伯爵。

　　最后，唐泰斯經(jīng)過精心策劃，使他的仇人得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，并且回報(bào)了他的恩人。

　　我認(rèn)為這本書向我們說明了一些道理：善有善報(bào)惡有惡報(bào)。有時(shí)我們做了一些不好的事情，雖然當(dāng)時(shí)沒有什么，可后來被發(fā)現(xiàn)了，受傷的是自己；而相反，你做了好事，付出了，將會(huì)得到更多的回報(bào)。我們要謹(jǐn)記：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。其次，我們要向基督山伯爵那樣，要有一顆感恩的心，去回報(bào)那些幫助過我們的人。在最后，基督山伯爵并沒有殺死唐格拉爾，卻給了他一條生路，留了5萬法郎給他生活，在報(bào)復(fù)仇人時(shí)也沒有將家屬刻意卷入其中，這體現(xiàn)出了他是一個(gè)愛憎分明的人，具有一顆寬容的心，也值得我們學(xué)習(xí)。

　　《基督山伯爵》情節(jié)曲折、驚險(xiǎn)刺激、引人入勝、耐人尋味，是一本非常值得一看的書，大家有時(shí)間一定要看一看噢！

　　讀《基督山伯爵》有感 篇4

　　直至上帝為人類揭示未來圖景的那一天之前，人類的全部智慧就包含在這四個(gè)字里面：“等待”和“希望”�！�—題記

　　《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬譜寫的一曲激越而又滿懷悲壯的英雄篇章。本書開始于一場陰謀，即將舉行婚禮的愛德蒙遭到陷害，被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢十四年，在死牢中，他認(rèn)識(shí)了自己的恩師神甫，年輕人用自己的心感化了他，后者將自己的畢身所學(xué)以及寶藏的秘密傳授給了唐泰斯。復(fù)仇的種子悄悄植根于唐泰斯的心間，而浴火重生的他，越獄后找到巨額的寶藏，化身為基督山伯爵，一位睿智機(jī)敏、城府極深的復(fù)仇之神�；貓�(bào)恩人后，他自命為上帝的'使者，以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個(gè)無情殘酷的社會(huì)進(jìn)行復(fù)仇。

　　這是一個(gè)上帝般的男人，威嚴(yán)地在空中俯視著世間下發(fā)生的各種罪惡與正義，骯臟與高尚，苦難與歡樂。他富有的外表下包裹著智慧的利劍，刺入那些上層人物重重掩蓋下的內(nèi)心，將里面的污穢暴露下陽光之下。他找到受害者作為證人，揭露了費(fèi)爾南伯爵榮耀下的無恥卑鄙，他用一個(gè)女人的貪欲和一個(gè)被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴(yán)光環(huán)……最終一切都?jí)m埃落定了，伯爵大仇已報(bào)，沒有遺憾地離開了巴黎這個(gè)傷心地，留下的只是幾個(gè)破碎的家庭。而在生活中我們往往也遇到這樣或那樣的不公，無助的我們又能如何呢？是奮起反擊，還是隱忍不發(fā)？當(dāng)你處于絕望，不要灰心，也不要喪氣，這時(shí)候的等待不是懦弱，而是厚積薄發(fā)的蓄力。隱忍，等待，在心中埋下希望，埋下復(fù)仇的種子。努力、奮斗終究會(huì)迎來基督山伯爵的春天！

　　然而，這一切，卻又都不是那么的簡單。如果伯爵沒能遇到神甫，沒能從他身上學(xué)到智慧，沒有那一大筆寶藏，沒有強(qiáng)大的人脈網(wǎng)絡(luò)，他又如何對(duì)抗那么多年前早已位高權(quán)重的仇人呢？伯爵是幸運(yùn)的，各種小概率事件成就了他的成功，但這畢竟只存在于小說之中，一個(gè)能讓人發(fā)泄現(xiàn)實(shí)的不滿，唯世不公的地方�，F(xiàn)實(shí)畢竟是殘酷的，妒忌與貪婪是最大的阻礙，只要有它們存在一天，人們都不可能得到和平。在金錢的利誘下，當(dāng)下的社會(huì)充滿了浮躁的氣息，人們無法平息利益與金錢帶來的誘惑。貧富的懸殊差距，官本位的階級(jí)等分，讓這個(gè)社會(huì)變得復(fù)雜了許多。有的人迷失了自我，自認(rèn)為走在了時(shí)代的前流，殊不知失去的比得到的更可貴。太多的人只認(rèn)為這世間只有名利可追求，思想與道德嚴(yán)重的缺失，令這樣的人只能成為欲望的奴隸，終究在無休止的追逐中倒下，埋沒。留下的只能是是遺憾與感慨。當(dāng)然，最重要的就是自己的實(shí)力，勿要讓世俗蒙蔽了眼睛。等待、希望、奮斗！讓心中的決心去點(diǎn)燃最耀眼的火焰吧！

　　讀《基督山伯爵》有感 篇5

　　“上帝限制了人的力量，卻給了人無窮的欲望“這句名言出自19世紀(jì)浪漫主義作家大仲馬筆下的《基督山伯爵》。當(dāng)?shù)谝淮畏�開這本書時(shí)，就深深吸引了我。

　　神秘亦離奇，但更令我著迷的是小說里的主人公唐太斯。令我吸引的是唐太斯在牢獄中的那段，可想而知，那是他最悲慘的遭遇了吧，在暗無天日的獄中，無助，痛苦，悲催，涌上心頭。也曾想過就這樣在獄中度過一生，就這樣乞討?yīng)z卒們能給他一口飯吃。在他幾乎絕望時(shí)，就在那時(shí)我也為他捏一把汗，想起了“風(fēng)雨過后是彩虹”。相信一定會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)的——一位慈祥淵博的老人向他拋下了愛的圣果。把他從一個(gè)無知青澀的少年變成一個(gè)學(xué)富五車的哲學(xué)者。我有時(shí)不禁想問道：是什么力量使他支撐到現(xiàn)在。于是我又如饑似渴的讀著這本書時(shí)，才知道答案——信念。信念是支撐一個(gè)人度過難關(guān)的精神支柱。如泰戈?duì)査�說：信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感到了光明。如羅曼羅蘭所言：最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。是信念，讓他有了希望;有了活著的勇氣;有了追求光明的思想;有了創(chuàng)造屬于他自己的美好藍(lán)圖。法里亞把他畢生所學(xué)的知識(shí)傳授給唐太斯，并告訴他寶藏所在，還幫他逃出牢獄。此時(shí)此刻，他以入獄14年，周圍的一切都已物是人非。他也由一個(gè)無知青澀的青年變成富可敵國的伯爵。他要報(bào)仇，仇恨的.種子在他心里發(fā)芽，唐格拉爾，費(fèi)爾南多與維爾福這三個(gè)代表當(dāng)時(shí)法國金融界，政界和司法界的大亨都被他逐個(gè)打敗，最后這三個(gè)惡人破產(chǎn)的破產(chǎn)，自殺的自殺，發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到應(yīng)有報(bào)應(yīng)。他并沒被仇恨沖昏頭腦，他始終保持著那顆高貴而又善良的心，他把財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與老船長的家人，放棄了財(cái)富，獨(dú)自遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。他很善良，這是天才者偉大的品質(zhì)之一。

　　這本書給了我很大啟迪，在生活中，每每受挫折時(shí)，遇到困難時(shí)，我總是避而退之。我在想是否我信念還不夠，勇氣還不足，底氣還沒發(fā)揮。而現(xiàn)在，我只會(huì)輕笑一聲，笑著坦然面對(duì)。不管是與家人鬧矛盾還是考試不及格，沒選我當(dāng)干部……

　　不管前面道路多忐忑、雷電如何打、風(fēng)雨如何刮。我堅(jiān)定我的信念，在力不從心的事情，我都會(huì)笑著面對(duì)。因?yàn)�，我�?jiān)信：風(fēng)雨過后是彩虹。上帝限制了人的力量，卻給了人無窮的欲望。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇6

　　《基督山伯爵》是法國大仲馬的杰出作品，讀后，使人頗有感受。

　　本書的主人公愛德蒙·唐太斯是“法老”號(hào)遠(yuǎn)洋貨船大副，他因受船長委托，為拿破侖黨人送了一封信，卻遭到兩個(gè)卑鄙小人和代理檢察官的'陷害，被打入死牢。獄友，一位意大利長老向他傳授了各種知識(shí)，并在臨終前把自己所知的，位于基督山島上的一批寶藏告訴了他。唐太斯越獄后找到了寶藏，他成為了巨富。但事情還沒完，他化名基督山伯爵，開始報(bào)答恩人，懲罰仇人的歷程。

　　我特別喜歡愛德蒙·唐太斯。因?yàn)樗�敢愛敢恨、豪爽，同時(shí)又聰明過人。他還對(duì)許多事格外執(zhí)著。在被害后，帶入牢中，他并不屈服于命運(yùn)，開始挖道，想要逃出去。遇到獄友后，他虛心學(xué)習(xí)，請(qǐng)教那位意大利長老。來到基督山找寶藏，面對(duì)無法推動(dòng)的巨大石塊，他制造火藥來解決。后來，他成為了巨富，開始報(bào)答恩人，懲罰仇人的歷程。收到了一封信，知道了今夜有人會(huì)來竊取文件，基督山伯爵極其大膽，準(zhǔn)備自己與阿里來擒住這個(gè)賊。然而，他們卻發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)，來個(gè)里應(yīng)外合。但基督山伯爵絲毫不懼怕，依舊照計(jì)劃勇敢進(jìn)行。他和阿里成功抓獲一個(gè)盜賊，并從他口中得知，這件事情的另一位參與者---安德烈﹒卡瓦爾康蒂，以及這件事的來龍去脈。最后，報(bào)答恩人，懲罰仇人的歷程也結(jié)束，基督山伯爵離開了。

　　大仲馬的這部著作，表現(xiàn)了他的愛憎分明，在道德上主張懲惡揚(yáng)善。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇7

　　是因?yàn)槟悴粔驈?qiáng)大，才總把“社會(huì)險(xiǎn)惡”掛在嘴邊。當(dāng)你明白欺騙和算計(jì)不過是種歷練，你才能站到高處，看到現(xiàn)在的自己是多么渺小。

　　——題記

　　想象一下，年輕的你剛剛有了自己的事業(yè)，通過自己的拼搏有了些積蓄和社會(huì)地位。你滿懷喜悅，正要和心愛的人結(jié)為夫妻時(shí)，突然好似晴空霹靂一般——警察闖入你的婚宴，將一個(gè)對(duì)未來憧憬、向往的你帶入深淵。本來你美好的人生才剛剛開始，卻被仇人誣陷，給你冠上一個(gè)莫須有的頭銜，讓你莫名其妙地就走進(jìn)黑暗，遭受沒有盡頭的牢獄之災(zāi)。你含冤申辯，而法官絲毫沒有同情你無辜的眼淚，他為了自身利益不惜讓你在陰冷的監(jiān)獄里茍延殘喘。這時(shí)的你，會(huì)有什么感覺？

　　這便是主人公——埃德蒙·唐代斯的`不幸經(jīng)歷。換做任何人，可能都會(huì)因?yàn)檫@突如其來的打擊而變得癲狂。他也不例外，精神幾近崩潰。可那時(shí)心地單純善良的他，想不明白自己為何如此。與其說是瘋狂，不如說是早已麻木呆滯。他忘了自己，忘了世界——曾頹廢地認(rèn)命自己此生只能蠅營狗茍地活，也曾悲憤地決定以死去換得靈魂渴望的自由。直到遇見他的一個(gè)獄友——法利亞神甫，他才明白要為自己復(fù)仇。工于心計(jì)的神甫向唐代斯分析了他的遭遇，讓這個(gè)純潔無瑕的年輕人了解了社會(huì)的險(xiǎn)惡。神甫是個(gè)博學(xué)多才之人，可謂是各個(gè)領(lǐng)域的精英，他將畢生所學(xué)傳授給唐代斯，還把自己從前在主人那里繼承的巨額遺產(chǎn)送給這個(gè)青年，因?yàn)樗�明白自己的生命已在多年牢獄的摧殘下奄奄一息，而唐代斯，還有希望去完成自己那顆復(fù)仇的心。

　　不負(fù)所望，也或許正因心中堅(jiān)定的信念，在歷經(jīng)14年的磨練和洗禮后，唐代斯獲得自由。他找到神甫贈(zèng)與他的財(cái)產(chǎn)，并從此偽裝成多重身份，接近自己的仇人。布佐尼神甫、威爾莫?jiǎng)拙�、水手辛伯達(dá)、基督山伯爵，他用知識(shí)、金錢、手段，幾乎蒙蔽了所有人的眼睛。他沒有一槍崩了那些人的腦袋，也沒有一劍刺入他們的胸膛，而是利用他們的虛榮和不堪回首的過去，一步步讓他們妻離子散，家破人亡。惻隱之心也曾讓他猶豫，可回想失去的一切，自己本應(yīng)幸福美滿的生活，他便知道自己只是上帝派來懲罰罪過的使者——憐憫只會(huì)讓他重蹈覆轍。

　　復(fù)仇后的他輕松下來，找到一份新的愛情，把所有剩余的財(cái)產(chǎn)都贈(zèng)與曾幫助過他的莫雷爾一家。回首一個(gè)單純青年的蛻變，你會(huì)不由得想到自己。社會(huì)是一潭深不見底的水，不諳世事的自己終有一天會(huì)被推進(jìn)無邊的漩渦。你可以學(xué)習(xí)道家，做一個(gè)欲潔其身的隱者，看破紅塵。但這樣無所掛念的人寥寥無幾，你也很難做其中一個(gè)。畢竟還是凡夫俗子，你需要感情的依托，你需要贍養(yǎng)為你操了一輩子心的父母，你需要慢慢理清復(fù)雜錯(cuò)亂的人際關(guān)系。不要總抱怨現(xiàn)實(shí)的不公，總?cè)ヌ颖芩�謂的世態(tài)炎涼。面對(duì)自己無法改變的境遇，你應(yīng)該學(xué)著讓自己強(qiáng)大，學(xué)著對(duì)不懷好意的人冷漠。不要害怕偽裝，每個(gè)人都有面具，你沒有對(duì)不起任何人，你只是在保護(hù)自己，讓自己有一個(gè)立足之地。

　　不要在被人算計(jì)和欺騙后覺得委屈，也許有一天你會(huì)感謝它們的殘忍�？嚯y是基石，每個(gè)人都曾千瘡百孔，每個(gè)人都曾遭到千刀萬剮。可他們依舊活得很好，因?yàn)樗麄兌�得在洗禮中慢慢修復(fù)，慢慢強(qiáng)大。“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”，過于心慈手軟，只能是將自己斷送。

　　當(dāng)然，適時(shí)地寬恕，也是一種強(qiáng)大。得饒人處且饒人，就像基督山伯爵在最后赦免了丹格拉爾的死罪一樣，放過那些不再對(duì)你有所威脅的人，也給他們一次改過自新的機(jī)會(huì)。所謂的心機(jī)、城府，這不是貶義詞，但如果憑此去加害于人，這才成為一個(gè)人罪惡的開始。只有那些守住原則而又強(qiáng)大的人，才能讓世界矚目，發(fā)光發(fā)亮。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇8

　　讀文學(xué)名著，可以開闊我們的視野，這是我們在家庭和學(xué)校中學(xué)習(xí)不到的知識(shí)。文學(xué)名著是我們的前輩給我們留下來的精神瑰寶，我一直希望自己能夠?qū)懗瞿菢拥奈淖謥�，這是我讀名著后的夢想，有一種想當(dāng)文學(xué)家的渴望，是它們使我的精神世界得到了升華。

　　在這里，我向大家介紹一本佳作——《基督山伯爵》。講述的是一個(gè)正直誠實(shí)的小伙子愛德蒙，和她美麗的未婚妻達(dá)格瑪拉·多米尼茲克過著平靜安詳?shù)纳�活。但這一切卻因他人的嫉妒被徹底毀滅了——就在他們將要舉行婚禮的時(shí)候，愛德蒙的好朋友蓋·皮爾斯為了奪得他的未婚妻而設(shè)計(jì)陷害了他。清白的自己狼狽入獄，未婚妻則投入了仇人的懷抱，這一切徹底顛覆了愛德蒙的價(jià)值觀和是非觀念，改變了他對(duì)這個(gè)世界的看法。所幸的是，十三年夢魘般的監(jiān)獄生活不僅沒有折磨垮愛德蒙的身心，卻堅(jiān)定了他報(bào)仇的決心。在一位同樣被誣陷入獄的監(jiān)友的點(diǎn)化下，愛德蒙精心策劃了越獄行動(dòng)并一舉成功。還幸運(yùn)的成為了基督山伯爵，而那三個(gè)人也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物，基督山伯爵對(duì)此展開了報(bào)復(fù)的故事。

　　這一部小說被公認(rèn)為通俗小說中的典范。這部小說出版后，很快就贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國多次被拍成電影。一個(gè)半世紀(jì)以來，這本書擁有了難以計(jì)數(shù)的讀者。

　　愛德蒙·唐太斯本是一位善良得如同天使一般的人。他對(duì)自己的工作忠于職守并且表現(xiàn)優(yōu)秀。他是一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任、心底慈悲的人。比如在舊船長生病后，他主動(dòng)幫助、照顧船長；船長去世后，他又將行船之事安排得井井有條。船上的水手們無不佩服他的才干和德行。

　　但是逃出獄后的.唐太斯，我并不開中他的做法，因?yàn)槲艺J(rèn)為得饒人處且饒人，我們應(yīng)該抱著一顆寬容的心對(duì)待身邊的事物，即使別人大錯(cuò)特錯(cuò)，自會(huì)有上天來懲罰他，正所謂“好人一生平安；壞人一朝富貴！

　　可以說我是崇拜基督山伯爵，就其本身的人格魅力我覺得應(yīng)是值得我們學(xué)習(xí)的。如果想要取得成功，請(qǐng)只管踏踏實(shí)實(shí)的去做。因?yàn)槟鞘悄阕约旱氖拢瑒e人不知道你的情況，也不可能幫你實(shí)現(xiàn)夢想。千萬不要因?yàn)樘摌s心而炫耀，也不要因?yàn)閯e人一句評(píng)價(jià)放棄自己的夢想。其實(shí)最好的狀態(tài)，是堅(jiān)持自己的夢想，聽聽前輩的建議，少錯(cuò)幾步。值不值，時(shí)間是最好的證明。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇9

　　“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)�！边@是《基督山伯爵》告訴我的。

　　書中的`主人公鄧蒂斯，也就是“基督山伯爵”。先遭別人誣告，又被打入秘密地牢，越獄之后，他用那一大筆財(cái)富報(bào)答了恩人，制裁了仇人。在這之間近二十年的時(shí)間，但是鄧蒂斯卻沒有忘記自己的恩人和仇人，并最終用相應(yīng)的辦法結(jié)了心愿。

　　鄧蒂斯在被打入地牢后，并沒有認(rèn)為自己沒救了，而且在任何時(shí)候都想方設(shè)法的逃出去，去報(bào)仇。他結(jié)識(shí)了神父法利亞，一起商量越獄逃跑計(jì)劃�？� 14 年后，神父法利亞卻突然發(fā)病身亡，這對(duì)鄧蒂斯無疑是一次沉痛的打擊。但是，他卻得到了好處，他與死去的法利亞同躺在一個(gè)袋子里，被抬出了地牢。臨終前，法利亞向他吐說了基督山無人島埋著一筆巨大的財(cái)富。最終，他以巨資報(bào)答了恩人，制裁了仇人。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇10

　　讀完了這本厚厚的法國名著《基督山伯爵》后，我驚訝地發(fā)現(xiàn)我的很多思想和認(rèn)識(shí)都因此有了變化，我獲得了更多的知識(shí)，開闊了視野，甚至，我對(duì)于生活，比從前熱愛多了。這就是《基督山伯爵》給我?guī)�來的豐厚的禮物。

　　這本世界名著是法國19世紀(jì)積極浪漫主義作家大仲馬寫的。 這是發(fā)生在1815年初春拿破倫復(fù)辟前夕發(fā)生的故事。是因?yàn)槟闷苼龊吐芬资�八的政治�?fù)辟，引起了這樣一個(gè)將政治罪名強(qiáng)加于一個(gè)無辜的人身上，他遭人蓄意陷害，被錯(cuò)誤地關(guān)押，但他以精心策劃的計(jì)謀對(duì)那些曾出賣過他的人進(jìn)行了報(bào)復(fù)。

　　我想對(duì)主人公唐太斯發(fā)表一下我個(gè)人的見解。他是一個(gè)成功的復(fù)仇者，是一個(gè)不可多得的天才，自從他越獄回到了他原來一起生活過的人群里后，他已脫胎換骨的成了一個(gè)計(jì)謀超人的魔術(shù)師，又仿佛是那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代的一個(gè)奇人，他的.舊相識(shí)之所以一直沒認(rèn)出他，我想是因?yàn)樗麉⑴c的“行業(yè)”很多，很有錢，而又十分會(huì)為人，給人神秘感，又常�；�險(xiǎn)為夷，很有內(nèi)涵，就仿佛一個(gè)偶像一樣讓人想要崇拜和尊敬。他執(zhí)掌著別人的命運(yùn)，不費(fèi)一槍一劍就完成了他的復(fù)仇計(jì)劃：騰格拉爾被盜賊萬帕抓去了，維爾福瘋了，弗爾南多因?yàn)槊廊�苔斯和兒子的離去，就自殺了，而美塞苔斯則一個(gè)人痛苦地過起了隱居生活。

　　可我又覺得，他雖然成功，卻是一個(gè)悲劇人物。他和美塞苔斯的婚姻在一嘲天災(zāi)人禍”中化為了泡影，直到書的結(jié)尾也沒能在一起；正所謂“君子報(bào)仇，十年不晚”，他復(fù)仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有錢，到三十多歲依然沒有結(jié)婚，一生都過著漂泊的生活，最終離開了法國這個(gè)復(fù)仇成功后依然想念他的，悲傷的大舞臺(tái)。

　　我在想，人是不是一定要有仇要報(bào)，大仇不報(bào)，心難平嗎？可是真的把正義的復(fù)仇進(jìn)行到底，究竟是應(yīng)該快刀斬亂麻，還是應(yīng)該像唐太斯一樣，用精神去挫傷別人，將社會(huì)的美和丑都看透？而這樣很會(huì)復(fù)仇的人，又會(huì)不會(huì)給人一種胸中充滿仇恨的感覺呢？看那些優(yōu)美的文字，微笑的交情，是不是也同樣暗含著不幸，欺瞞和殺機(jī)？原來伯爵在和仇人們禮貌地交談時(shí)，字里行間也充斥著虛偽和欺騙。可見人們在交友時(shí)，會(huì)不會(huì)要多長一個(gè)心眼，提防基督山這樣，城府很深，溫情又神秘，“十四年”之后再來尋仇的晃動(dòng)在身邊的，“化過妝”的敵人？在這部作品中，人心的險(xiǎn)惡和智慧，可見一斑。

　　正如古人云：“勿以惡小而為之”。誰知道自己造的惡，是不是會(huì)得到上天遲來的懲罰呢？就象故事里家破人亡的三個(gè)自私的男爵一樣，誰也不會(huì)想到，生命中的哪一個(gè)階段，上帝會(huì)派使者來復(fù)仇呢。所以，故事告訴我們，人應(yīng)常常感恩和多做善事幫助別人，也會(huì)獲得上帝的感恩和傾睞。還有一句俗語說的好：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到，時(shí)候一到，全部報(bào)銷�！�

　　故事的結(jié)局，基督山伯爵說了這樣一段話：“世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦；只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過不幸的人才能體會(huì)最大的快樂。

　　所以，親愛的同學(xué)們，享受生命的快樂吧！永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’。也許，用等待和希望的心在人生這條海船上乘風(fēng)揚(yáng)帆，真的會(huì)看到許多的流光異彩，領(lǐng)略到不尋常的風(fēng)景。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇11

　　世間皆是矛盾，小說更是如此:或是脫俗與世故的沖突，或是本性與違心的抗?fàn)�，或是淡泊與名利的紛擾，或是親情與愛情的糾纏，抑或是正義與邪惡的對(duì)決……應(yīng)該說，沒有矛盾，就無法向前推進(jìn)小說的情節(jié)，就無法真實(shí)映射出小說的靈魂，也就更無法喚起讀者與小說之間的共鳴。正如沒有柔嫩與堅(jiān)硬的摩擦就不會(huì)有五彩絢麗的珍珠一樣，沒有大仲馬思想之冰與火的交融，就不會(huì)有甘露般浸潤每一個(gè)讀者心田的`(基督山伯爵)。

　　開場，故事的背景就被放置在一個(gè)矛盾叢生的時(shí)代:正值波旁王朝復(fù)辟與“七月王朝”時(shí)期，此時(shí)的法國階級(jí)矛盾極為錯(cuò)綜復(fù)雜，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)正發(fā)生著巨大的變革，資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族正在進(jìn)行著最后的較量。于是在這樣一個(gè)時(shí)代，故事的情節(jié)一步步向前推進(jìn)，一層層更加細(xì)微的具體矛盾也就鋪展開來。

　　故事的主人公—艾德蒙·鄧蒂斯一開始呈現(xiàn)在我們面前，就是一個(gè)善良、進(jìn)取、樂于助人而且前途無量的熱血青年(這也為后來連連遭到不幸埋下了伏筆)，然而，他的過于出色引起了心懷怨恨的同事的妒忌，于是矛盾由此而生。如同大家所熟知的一，有好人，就有壞人，那個(gè)鄧格拉司使用各種騙局，誘使由愛生恨的弗南告密，又讓懦弱怕事的卡德羅斯酒后失言。可憐的鄧斯竟然一無所知，對(duì)三個(gè)人還是拿出朋友的熱情、火熱的心來善待他們。他哪里知道，在他前面的是一個(gè)又一個(gè)的陷阱等著他去跳—也許這就是人性的弱點(diǎn)。我們身邊也不乏此類人，或者說每個(gè)人心中都或多或少地存在著對(duì)強(qiáng)者的妒忌。林語堂曾經(jīng)說過:“聰明的人用嫉妒鼓勵(lì)自己，愚笨的人用嫉妒阻礙別人�！编嚨偎剐闹幸灿卸始�，但是他把這種妒忌變成了自己勤奮工作、盡職盡責(zé)的動(dòng)力，而鄧格拉司卻正好相反，他把心中的妒忌全部變成了對(duì)鄧蒂斯的仇恨，想盡辦法、千方百計(jì)地迫害鄧蒂斯，為了權(quán)勢、金錢而不擇手段……

　　作為自始至終都不曾過得很好的鄰居卡德羅斯來說，他自身似乎就是一個(gè)矛盾的結(jié)合體:他對(duì)朋友忠誠(嚴(yán)格意義上算不上忠誠)，卻又因怯懦不敢揭發(fā)壞人對(duì)自己朋友的陷害;他雖對(duì)鄧蒂斯心存妒意，卻也給鄧蒂斯家以不小的幫助(借給鄧蒂斯老爹錢);他雖性情懦弱，卻也敢借著酒勁大罵兩個(gè)陷害自己朋友的壞蛋……也許正是這些自相矛盾的緣故才沒有讓他享過太多的福，當(dāng)然也沒有受過太多的罪，恐怕折磨他最多的應(yīng)該是他自己對(duì)自己良知的懺悔與自責(zé)吧。其實(shí)生活中的我們何嘗不是如此呢?現(xiàn)在的社會(huì)中絕對(duì)的好人或者絕對(duì)的壞人太少太少了，最多的恐怕就是那些“中間人士”了—不太好也不太壞。而這些人最大的敵人不是別人，恰是自已。這些人面對(duì)更多的是心與心的掙扎，心與心的抗?fàn)�，心與心的超越。試想，如果當(dāng)初卡德羅斯能夠畏要挾為朋友伸張正義，結(jié)局就不會(huì)這樣了。當(dāng)然，這只能作為一種假設(shè)而已，如果真的那樣，恐怕我們也就失去了一部文學(xué)巨著。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇12

　　人的一生最精彩的便是做了一些令自己感到自豪的事情，最值得回味的便是最簡單的生活，最簡單的幸福。

　　有一個(gè)人在他人生即將步入那平常人所擁有的最簡單的幸福生活時(shí)，卻因?yàn)樽约旱牡匚缓退鶕碛械臇|西招人嫉妒，而被卷入一個(gè)臭名遠(yuǎn)昭的監(jiān)獄中，在里面是度過了14年的時(shí)間。他就是法國著名作家大仲馬筆下塑造的，一個(gè)不幸被造物主選中的人——鄧蒂斯——《基督山伯爵》的主人公。《基督山伯爵》寫的是一個(gè)精彩的復(fù)仇故事，讀這個(gè)著作，最讓人值得回味的就是主人公鄧蒂斯在監(jiān)獄中的.生活以及復(fù)仇的過程。他原本將被提升為船長且要與他的愛人美茜絲成婚，卻含冤被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。艱難地越獄后，他展開了一系列的復(fù)仇計(jì)劃，最終他復(fù)仇成功了，同時(shí)也領(lǐng)悟到了冤冤相報(bào)何時(shí)了的道理。

　　他的故事，發(fā)人深思。當(dāng)他在即將爬上他人生的一個(gè)頂峰時(shí)，卻被人一拉而下，直墜低谷，然而他未曾一蹶不振，而是一心向前，從而達(dá)到另一個(gè)屬于他的人生巔峰。當(dāng)命運(yùn)奪走他一切時(shí)，又是命運(yùn)使他遇到結(jié)識(shí)了長老法里亞，這個(gè)人物的出現(xiàn)，如一根救命稻草，給予他希望，否則他將帶著他的痛苦和絕望一步步走向地獄。他從囚徒變?yōu)樽杂扇耍瑥臒崆樽優(yōu)槔淠�，從鄧蒂斯變�(yōu)榛�督山伯爵，他除了有�?fù)仇之心，他亦有感恩之心。他的感恩不像武俠小說里所寫的那樣對(duì)恩人撲湯蹈火，在所不辭，而是如一股涓涓細(xì)流，滋潤他的恩人，當(dāng)他找到曾經(jīng)的恩人時(shí)，他只是默默地給予支持。而對(duì)于仇人，他沒有一劍刺死，只是用他自己滿意的方式去實(shí)現(xiàn)復(fù)仇計(jì)劃。

　　這也告訴我們在你一無所有的時(shí)候，不要只想著抱怨，而要靠自己，機(jī)會(huì)只留給努力不輕言放棄的人。對(duì)于曾經(jīng)對(duì)自己有恩情的人，不要忘卻，要懂得回報(bào)，同時(shí)也不要盲目地付出，而是要在其背后默默地支持和幫助；對(duì)于復(fù)仇，不要急迫，而是要有計(jì)劃的，當(dāng)然如果可以化解的話，那最好是化干戈為玉帛。真正的痛苦不是死亡，而是生存。在復(fù)仇的同時(shí)，不要越過限度，適可而止，冤冤相報(bào)帶給人的，只有愈加痛苦和更多的悔恨，要在現(xiàn)實(shí)及猛烈的鞭打中清醒，找回寬恕。

　　人擁有生命，不是為了復(fù)仇，而是為了使自己的生活更加溫暖，更加幸福，更加精彩。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇13

　　問世以來已有一個(gè)半世紀(jì)之久的《基督山伯爵》是世界最受歡迎的小說之一，主要講述的是十九世紀(jì)一位名叫愛德蒙？鄧蒂絲大副受到陷害后鋃鐺入獄的悲慘遭遇以及后來成功越獄、化身基督山伯爵成功復(fù)仇的故事。

　　看完這本書，我的心情并不輕松，盡管結(jié)局是美好的——壞人都得了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，主人公也將和自己深愛的伴侶過上幸福美好的生活，而我卻感不到欣喜，只有些心酸、恍然和不符合年紀(jì)的感嘆。

　　無疑，從被誣陷進(jìn)監(jiān)獄開始，他的人生便毀了。他明明擁有大好的前途和深愛著的美麗的未婚妻，卻在一夕之間被最信任的朋友親手摧毀，自此，掉入絕望的深淵。在監(jiān)獄中他飽嘗磨難，過著非人的生活，若沒有法利亞長老傳授他知識(shí)，并在臨終前把基督山島上埋著寶藏的秘密告訴了他，他能復(fù)仇么？他的監(jiān)獄人生還要持續(xù)多久？主人公自己說“最恐怖的不幸，最可怕的痛苦，被那些愛的人遺棄，受那些不認(rèn)識(shí)的人迫害，這一切構(gòu)成了我青年時(shí)代的苦難”，無辜的他何其痛苦！或許他的復(fù)仇很成功也很大快人心，可對(duì)被苦難折磨、被仇恨折磨了十幾年的他來說，傷害一旦造成，再如何“醫(yī)治”也終是于事無補(bǔ)、難以抹去。復(fù)仇過后，他卻并不快樂。這不禁讓人感嘆，人生便是如此，建立在憤怒、復(fù)仇之上的快樂，永遠(yuǎn)不可能是真正的快樂，得償所愿后反而心頭空落落的，尤其對(duì)把復(fù)仇當(dāng)作生命支柱的.主人公而言，隨著仇恨源頭的消失，他生命的支柱也消失了。我覺得正是遇到了海蒂，才讓他有了活下去的另一生命支柱。他說：“我的本性雖善良、坦率和寬大，但我卻變成了狡猾、奸詐、有仇必報(bào)�！边@說明他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己了，于是善良的他最終寬恕了鄧格拉斯，拯救了凡蘭蒂，拋棄了所有的財(cái)產(chǎn)，重新像個(gè)平凡人一樣過細(xì)水長流的生活。經(jīng)歷了許多，最終都是要回歸平淡的。經(jīng)歷了所有，無非是讓自己的心靈得到平靜。我想起不知在哪看到的一句話：“我們最懷念的依然是那個(gè)純潔天真的自己。”也許，這也是另一種主人公所說的“等待和希望”。

　　小說中，最令我感到心酸的是美茜蒂絲。她如天使般美麗動(dòng)人，期盼著與心愛的愛德蒙結(jié)婚，卻無奈被現(xiàn)實(shí)捉弄，忍受著思念和痛苦的折磨，終是和他人結(jié)婚生子，最終被傷害到無力面對(duì)現(xiàn)實(shí)。我深深地記得那一幕——她望著海，目送載著她的去非洲當(dāng)兵的兒子的船，溫柔的聲音卻連聲念著“愛德蒙”。主人公復(fù)仇后，她的生活又回到了原點(diǎn)，思念、期待。但也許這次，她的兒子會(huì)用他的雙手為他的母親創(chuàng)造幸福的未來。這何嘗不是一種“等待和希望”。

　　“等待和希望”，這不就是生活么？

　　讀《基督山伯爵》有感 篇14

　　《基督山伯爵》是一部令我十分著迷的小說，它講述了一個(gè)叫鄧蒂斯的年輕水手，正直而善良，有著高超的航海本領(lǐng)，因?yàn)轳R上就要升職為船長，他遭到了同事騰格拉爾的妒忌，因?yàn)橐�和美貌的未婚妻結(jié)婚，讓情敵費(fèi)爾南多對(duì)他恨之入骨。兩人利用船長讓鄧蒂斯傳遞的一封信，陷害他為賣國賊，他在舉行婚禮時(shí)被捕，審問他的法官維爾福為了保住他自己的前途，將鄧蒂斯送入了監(jiān)獄，終身監(jiān)禁，三個(gè)人讓他失去了一切，他陰郁地待在監(jiān)獄中，精神在瀕臨失常的邊緣徘徊。

　　但幸運(yùn)的是，他遇到了他的良師益友法利亞神甫，在這期間神甫教他學(xué)會(huì)了各種知識(shí)，使鄧蒂斯充實(shí)起來，臨終前還把基督山寶藏的秘密告訴了他。鄧蒂斯假裝成死亡的法利亞成功越獄，找到寶藏后，搖身一變，成了基督山伯爵。

　　現(xiàn)在，騰格拉爾成了大名鼎鼎的銀行家，費(fèi)爾南多與他的未婚妻美茜蒂絲結(jié)婚了，后來他成為了伯爵，維爾福也飛黃騰達(dá)了，看著這一切，他發(fā)誓要讓他們受到應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。

　　他報(bào)答了之前幫助過他的船主莫雷爾，便開始報(bào)復(fù)其他人。他并沒有去額外的陷害他們，而是一點(diǎn)點(diǎn)讓他們當(dāng)年犯下的錯(cuò)誤把他們壓垮。最后，他留下了所有的財(cái)產(chǎn)，過上了隱居生活。

　　在看完了主人公報(bào)仇的部分時(shí)，我敬佩他的智慧；但當(dāng)我看完了整本書時(shí)，我佩服的`是他的人格。

　　他在報(bào)仇的最后，選擇了寬恕那些曾經(jīng)犯過錯(cuò)誤的人，選擇了放下，他沒有讓更多的人以更多的代價(jià)去補(bǔ)償，而是僅僅懲罰了他們，給了他們一次點(diǎn)醒自我的機(jī)會(huì)。他在金錢與地位的最高峰，沒有留戀與不舍，選擇了放下，他放下了他的金錢與地位，與海黛（一位他曾救助過的公主）一起過著隱居生活。

　　也許因?yàn)榫S爾福崩潰的一句話點(diǎn)醒了他，他說：“瞧！如今你大仇已報(bào)，滿意了嗎？”讓他及時(shí)發(fā)現(xiàn)他自己已被仇恨沖昏了頭腦，在報(bào)仇過程中傷害了無辜的人，但主人公一切一切的放下，還是與他的善良有關(guān)。

　　曾想過拿起容易，放下很難。在現(xiàn)在，又有多少人拿得起放得下呢？這是多么不易呀。

　　所以我敬佩鄧蒂斯，我也要向他學(xué)習(xí)那種適可而止，學(xué)習(xí)那種放得下的精神！

　　讀《基督山伯爵》有感 篇15

　　《基督山伯爵》主要講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副被同船的騰格拉爾和情敵費(fèi)爾南陷害，在與心愛的梅塞苔斯訂婚典禮上被抓去審判，由于假公濟(jì)私的維爾福負(fù)責(zé)這件案子。

　　最終唐太斯被關(guān)到了四面環(huán)海的伊夫堡陰森的地牢中，在牢中他遇到了法利亞神父，一位同樣被命運(yùn)捉弄的人。

　　法利亞神父像慈父一樣將畢生所學(xué)傳授給他，并告訴他基督山島寶藏秘密。

　　當(dāng)唐太斯成功越獄找到寶藏后，先改名為水手辛巴達(dá)，向恩人報(bào)恩。

　　再化身為基督山伯爵開始了他的復(fù)仇計(jì)劃。

　　對(duì)騰格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表著金融界、政界和司法界顯要人物的'仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。

　　最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

　　看完這本書我感悟了很多，終于明白老師的用心良苦。

　　多看書能增長見識(shí)、啟迪智慧，提高個(gè)人素養(yǎng)，改正現(xiàn)階段自身性格缺點(diǎn)。

　　全書最能予以人的啟示，那就是希望與內(nèi)涵!我們要成功，就必須要有希望，同時(shí)還要有通往成功之門的橋梁——知識(shí)與修養(yǎng)，也就是我所說的內(nèi)涵!

　　在牢中，如果唐太斯不是希望走出牢籠，就不會(huì)挖地道;如果不是希望重獲友情，就不會(huì)與神父相識(shí)并相知;如果不是希望逃生，就不會(huì)鉆進(jìn)裹尸袋被扔進(jìn)大海;如果不是希望報(bào)仇，就不會(huì)在黑牢中苦撐14年……當(dāng)他走出了監(jiān)獄，他并不急于復(fù)仇，而是深謀遠(yuǎn)慮，一切從長計(jì)議。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇16

　　很久以前就想看一看這本書，終于看完了，有滿滿的自豪和滿足感。因?yàn)槭切≌f再加上大仲馬的生動(dòng)描繪能力以至于我看了那么久都不覺得疲倦無味，甚至?xí)r時(shí)為情節(jié)的發(fā)展而激動(dòng)不已。在沒開始看的時(shí)候就早已聽說他是在講復(fù)仇的故事，但是真正看完之后深深感覺復(fù)仇并不是他的全部，伯爵的人生還有感恩還有信仰還有成長。

　　愛德蒙十四年的監(jiān)獄生涯確實(shí)陰暗又絕望，但是神父也幫助他開啟了新的人生。我在想如果他順利的和梅爾賽苔絲結(jié)婚了，他無疑是個(gè)幸福的人，但未來的生活里有愛情也免不了為面包的憂慮，柴米油鹽依然會(huì)成為他生命的煩擾，他也不會(huì)再有后來的成長，他的財(cái)富他的學(xué)識(shí)以及他與海黛的相識(shí)。

　　感謝上帝，仇恨沒有使伯爵成為一個(gè)麻木的人，他依舊會(huì)被感動(dòng)被溫暖。他有計(jì)劃有謀略的復(fù)仇沒有被仇恨蒙蔽雙眼，他愛愛他的人，恨恨他的人。當(dāng)小愛德華計(jì)劃外的死去后，他的悔恨和憂慮讓人們看到他仍舊是一個(gè)有血有肉會(huì)痛苦憂愁的人，他為他的.仇恨害死一個(gè)孩子而痛苦不已，哪怕這個(gè)孩子身上流著邪惡的血液，是他仇人的孩子。他因此而動(dòng)搖，因此而想要停止復(fù)仇，從而寬恕了唐格拉爾也寬恕了自己。最開始我不明白為什么費(fèi)爾南的結(jié)局是飲彈自盡，在愛德蒙的故事里明明唐格拉爾才是那個(gè)挑起爭端的人，如果沒有他的教唆這一切都不會(huì)發(fā)生。

　　但是后來我明白了，伯爵身上也背負(fù)著海黛的仇恨，費(fèi)爾南也不再只是那個(gè)為愛情而只做過一件錯(cuò)事的人，他曾經(jīng)為了自己的財(cái)富名譽(yù)背叛并踐踏過別人的生命。他的結(jié)局雖然是死，但是也好過家破人亡又瘋掉的維爾福。我喜歡這個(gè)故事是因?yàn)檫@種快意恩仇的感覺，在生命的蟄伏里一切都還蘊(yùn)含著深深的希望。

　　多年的黑暗人生讓伯爵不敢相信自己還是可以被愛的人，尤其還是那么年輕美好的海黛，所以當(dāng)海黛向他伸出她愛的手時(shí)，我仿佛看到了伯爵那因被愛而激動(dòng)顫抖的心。上帝他多么奇妙呵，如果愛德蒙在那黑暗的十四年里遇到的不是法里亞神父，而是一個(gè)十惡不赦的囚犯，那么也許愛德蒙的一生都要在黑暗里油盡燈枯了。但是我深深相信，一切都有上帝最好的安排。他不會(huì)讓好人永遠(yuǎn)含冤，也不會(huì)讓壞人長久得勢，他所計(jì)劃的那個(gè)最好的人生只給最努力的那個(gè)你。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇17

　　《基督山伯爵》是以法國大革命失敗后拿破侖被流放到地中海的厄爾巴島開始的，描繪了在拿破侖革面失敗后法國各階級(jí)和底層人民的生活現(xiàn)狀。

　　小說主要圍繞主人公埃德蒙唐太斯和費(fèi)爾南多及美賽黛絲展開。一度被費(fèi)爾南多陷害的唐太斯錯(cuò)過了與美賽黛絲的婚禮，之后被檢察官維克多關(guān)進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄十幾年。出獄后的唐泰斯想要復(fù)仇，他依靠在監(jiān)獄里認(rèn)識(shí)的神捕，找到了基督山島上的寶藏，并以基督山伯爵自稱。隨之興起的.復(fù)仇但在最后并沒有讓唐泰斯覺得快樂，他離開了巴黎，最后一句話：“等待和希望”。

　　大仲馬是法國19世紀(jì)浪漫主義的杰出代表作家，他的另一巨著《三個(gè)火槍手》也深得我心，都是關(guān)于復(fù)仇與冒險(xiǎn)的，其中參插了一些浪漫場景。

　　《基督山伯爵》最后探討的是人性與希望，在黑監(jiān)獄里，有幾個(gè)人能生存下來，面對(duì)毒打，面對(duì)高墻的孤寂，只有相信上帝的存在，才使唐太斯活了十幾年。而出獄后過度的復(fù)仇使他越來越孤立，最后失去了一切。當(dāng)今的仇人曾是他最親的人，為什么上帝待他如此不公�？伤�又何曾想到，美賽黛絲在婚后生的竟是他的兒子，這已經(jīng)是一種眷顧。

　　正如法國大革命的成果一樣，在成功時(shí)被人竊取復(fù)辟帝制，但法國在經(jīng)歷了幾次大革命后終于實(shí)現(xiàn)共和，共和國的民主道路是要用獻(xiàn)血來染紅的。

　　最后，向大仲馬致敬，向民主共和致敬!

　　讀《基督山伯爵》有感 篇18

　　古往今來，世界上的通俗小說不計(jì)其數(shù)，但是優(yōu)秀的作品寥寥無幾，其中大仲馬的《基度山伯爵》可以說是數(shù)一數(shù)二的佳作。他擁有的讀者數(shù)量之多，也是證明了他的價(jià)值，毋庸質(zhì)疑，《基度山伯爵》就是通俗小說的典范之一。

　　書中我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。

　　他是一個(gè)復(fù)仇者。他愛恨分明，他正直誠實(shí)。他對(duì)敵人的毫不手軟，他對(duì)恩人的滴水之恩涌泉相報(bào)，都讓我深有感觸。在他身上，我看到了睿智勇敢，看到了寬廣胸懷，更看到了人類高尚的靈魂，他代表了那個(gè)時(shí)代偉大的精神。同時(shí)，他也讓我看到了在波旁復(fù)辟王朝和七月王朝時(shí)期，封建王權(quán)對(duì)百姓的迫害和時(shí)代的黑暗。他就是故事的主人公——青年水手唐代斯。

　　他本應(yīng)該是一個(gè)前程似錦的人。19歲就要被提升為船長，并且要與他的愛人梅色苔絲成婚。但卻在他們的婚宴上，當(dāng)唐代斯正沉浸于幸福的光環(huán)時(shí)，被突如其來的警衛(wèi)帶走，在法官面前，他成了犧牲品，因?yàn)榉ü倌承┎徊豢筛嫒说脑�因之后他莫名其妙地在臭名昭著的伊夫獄堡一關(guān)就是14年。他被奪走了一切，帶著痛苦和絕望一步步走向地獄，幸好他結(jié)識(shí)了法里亞，從囚徒變?yōu)樽杂扇耍瑥你露�變�(yōu)轭Ｖ牵瑥囊粺o所有變?yōu)閾碛幸磺�，從熱情變�(yōu)闉槔涞�，從水手變�(yōu)榛�督山伯爵，他唯一能做的，只有�?fù)仇“君子報(bào)仇，十年不晚�！碧拼�斯用自己的行動(dòng)證明了這句話。他尋找了曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。對(duì)于恩人，他竭盡所能，默默支持；對(duì)于仇人，他一步一步，把他們逼上絕路。他的報(bào)恩令人感動(dòng)，他的報(bào)仇令人心驚。在那個(gè)時(shí)代背景下，他的敢愛敢恨，是那么的難能可貴。他就像是獨(dú)立于世間，審判世人的裁決者，他讓有恩于他的.人登上天堂，讓陷害他的人跌入地獄，這正是他內(nèi)心真實(shí)的寫照，也應(yīng)驗(yàn)了那句“好人有好報(bào)，惡人有惡報(bào)”。

　　但是，在看到了仇人的下場之后，他快樂了嗎？答案是否定的。他并不是天生的劊子手，所以，他沒有把三個(gè)仇人都?xì)⑺馈Ｓ械臅r(shí)候，最嚴(yán)厲的懲罰不是死亡，而是生存。他的復(fù)仇成功了，卻也失敗了，因?yàn)閺?fù)仇成功并沒有給他帶來什么�！霸┰┫鄨�(bào)何時(shí)了？”只抓住過去的仇恨，只會(huì)讓自己更加痛苦。拋開仇恨，看向未來，才能喚醒靈魂最深處的人性。學(xué)會(huì)寬恕別人，寬恕曾經(jīng)的錯(cuò)誤，別讓仇恨蒙蔽了你的雙眼，人擁有生命畢竟不是為了復(fù)仇的。當(dāng)復(fù)仇使我們不幸時(shí)，寬恕使我們擁有重新生活的勇氣和希望。只有當(dāng)復(fù)仇的劍找到寬恕的劍鞘時(shí)，一個(gè)人才能體會(huì)到生活的快樂與幸福。

　　人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴，我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。

　　愛也徹底，恨也徹底；報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山伯爵》后最大的感受。中國有句俗語叫做“君子報(bào)仇，十年不晚”，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云＂赴湯蹈火，再所不惜＂，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來。如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇19

　　大仲馬的戲劇創(chuàng)作活動(dòng)背景取材極為廣闊，對(duì)浪漫主義運(yùn)動(dòng)做出了重要貢獻(xiàn)。作為十九世紀(jì)的浪漫主義文學(xué)陣營中的一員，他主張廢除掉古典主義給戲劇定下的眾多的清規(guī)戒律。以真實(shí)的歷史事件和歷史人物作為敘述的對(duì)象并加入大膽的虛構(gòu)和想象是大仲馬歷史敘事小說的顯著特色。在大仲馬的歷史敘事小說中，歷史追求的目標(biāo)不再是真實(shí)與客觀，而是以娛樂為唯一的旨趣。因此，將歷史進(jìn)行通俗化的描寫是大仲馬在其文學(xué)創(chuàng)作生涯中的最主要成就。而他獨(dú)特的創(chuàng)作理念卻與追求客觀真實(shí)的再現(xiàn)歷史的史學(xué)目標(biāo)相迥異。所以大仲馬在法國文學(xué)史上并不擁有崇高的地位，卻擁有與同時(shí)代的許多作家相比數(shù)量眾多的讀者。

　　1842年大仲馬在地中海游歷時(shí)，對(duì)基督山島產(chǎn)生了興趣，打算以它為主題寫一部小說。他在1838年出版的《關(guān)于路易十四以來巴黎警察局檔案的回憶錄》中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)《復(fù)仇的金剛鉆》的故事，其內(nèi)容是巴黎一個(gè)制鞋工人將要結(jié)婚時(shí)，被一個(gè)嫉妒他的朋友誣告而入獄七年，出獄后得到一個(gè)米蘭教士的照顧，并在教士死后獲得了一個(gè)秘密寶藏，然后他化裝回到巴黎復(fù)仇，最后自己也被人殺死。大仲馬仔細(xì)研究了這份資料，與人一起制訂了寫作計(jì)劃，于1844年8月28日開始在法國巴黎的《議論報(bào)》上開始連載《基督山復(fù)仇記》又名(基督山伯爵)，到1846年1月25日結(jié)束，共136期。

　　1815年2月底，埃及王號(hào)遠(yuǎn)洋貨船年輕的代理船長愛德蒙·鄧蒂斯回到馬塞港。老船長病死在途中，他曾托鄧蒂斯把船開到一個(gè)小島上去見囚禁中的拿破侖。拿破侖委托鄧肯斯帶一封密信給在巴黎的親信。鄧蒂斯這次回國可以說是春風(fēng)得意：他已經(jīng)準(zhǔn)備好要和相愛多年的女友結(jié)婚，然后一同前往巴黎。

　　但他沒有想到，一場厄運(yùn)正在等著他。在貨船上當(dāng)會(huì)計(jì)的弗爾南嫉妒鄧蒂斯的才干，一心要取代鄧蒂斯的船長地位，鄧蒂斯的情敵--弗爾南對(duì)他又嫉又恨。結(jié)果兩個(gè)人勾結(jié)到一起，弗爾南把鄧肯拉斯的一張告密條送到了當(dāng)局的`手中。

　　5月，正當(dāng)鄧蒂斯舉行婚禮之際，他被捕了。審理這個(gè)案子的是代理檢察官維勒福，他發(fā)現(xiàn)密信的收信人就是自己的父親。為了確保自己的前途，他宣判鄧蒂斯為極度危險(xiǎn)的政治犯，將其投入了孤島上的死牢。

　　鄧蒂斯在死牢里度過了14年的時(shí)光。開始的時(shí)候他堅(jiān)信自己的清白，總以為檢察官有一天會(huì)出出在他面前，宣布他無罪。然而隨著時(shí)間的推移，他失望了，甚至有了自殺的念頭，只有對(duì)未婚妻的思念支撐著他活下去。

　　有一天，他突然聽見有人在近旁挖掘的聲音，原來是隔壁牢房的老神甫在挖地道，卻因?yàn)橛?jì)算錯(cuò)誤，地道的出口在鄧蒂斯的牢房。兩人相遇后，老神甫法利亞幫助他分析了他的遭遇，鄧蒂斯開始意識(shí)到陷害自己的仇人是誰了。

　　在神甫的教授下，鄧蒂斯還學(xué)會(huì)了好幾種語言，并得知了一個(gè)秘密：在一個(gè)叫作基督山的小島上埋藏著一筆巨大的財(cái)富。有一天，老神甫病死了。鄧蒂斯靈機(jī)一動(dòng)，鉆進(jìn)了盛入神甫尸體的麻袋中，結(jié)果獄卒將他當(dāng)作神甫扔進(jìn)了大海。鄧蒂斯用刀劃破麻袋，游到了附近的一個(gè)小島上。次日，一只船救了他，他很快同和船員們成了朋友。

　　他利用四處游蕩的機(jī)會(huì)，在基督山島發(fā)現(xiàn)了寶藏：一個(gè)大柜分隔成3個(gè)部分，分別裝著古金幣，金塊，以及鉆石、珍珠和寶石。鄧蒂斯一下就成了一個(gè)億萬富翁。他現(xiàn)在的目標(biāo)只有一個(gè)，那就是復(fù)仇，為此，他要回到社會(huì)里去重新獲得地位、勢力和威望，而在這個(gè)世界上只有錢才能使人獲得這一切，錢是支配人類最有效和最偉大的力量。此時(shí)的鄧蒂斯已經(jīng)是一個(gè)新人了：有淵博的知識(shí)、高雅的儀態(tài)和無數(shù)的財(cái)富，深謀遠(yuǎn)慮，內(nèi)心充滿了仇恨。

　　在復(fù)仇之前，鄧蒂斯決定先要報(bào)恩。埃及王號(hào)的船主是一個(gè)忠厚、勇敢而且熱情的人。他曾在鄧蒂斯落難時(shí)為他四處奔走，還照顧過鄧蒂斯的老父親。后來他破產(chǎn)了，絕望當(dāng)中，他準(zhǔn)備自殺。鄧蒂斯知道之后，替他還清了債務(wù)，送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝，還送給他一艘新的埃及王號(hào)。

　　然后，鄧蒂斯說：“我已經(jīng)代天報(bào)償了善人�，F(xiàn)在復(fù)仇之神授我以他的權(quán)力，命我去懲罰惡人!”在報(bào)答了曾在他危難之際給過他無私幫助的人之后，鄧蒂斯開始一步步準(zhǔn)備自己的復(fù)仇計(jì)劃了。

　　通過多方打探，他證實(shí)了弗爾南、鄧肯拉斯和維勒福陷害自己的詳情，并得知自己的未婚妻已經(jīng)同弗爾南結(jié)了婚，而自己的老父親在病中抑郁而死，他的仇恨之火越燃越旺，但他還要為復(fù)仇做許多準(zhǔn)備工作!

　　8年之后，鄧蒂斯回到了巴黎。他化名為基度山伯爵，身份是銀行家。此時(shí)，維勒福是巴黎法院檢察官，費(fèi)爾南成了銀行家，弗爾南成了伯爵、議員，3人都飛黃騰達(dá)，地位顯赫。

　　基督山伯爵的目標(biāo)首先是弗爾南。弗爾南為了謀取一切之私利可以說是壞事做盡，此時(shí)他更名換姓，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活�；�督山伯爵早就摸清了他歷史，現(xiàn)在假他人之手在報(bào)紙上披露了弗爾南20年代在希臘出賣和殺害了阿里總督的事實(shí)，引起了議員們的質(zhì)詢。

　　在聽證會(huì)上，基督山伯爵收養(yǎng)的阿里總督的女兒出席作證，揭發(fā)了弗爾南在與土耳其人的無恥的交易的中，不但把城堡拱手相讓，而且把他的恩主殺害，并把恩主的妻子、女兒作為一部分戰(zhàn)利品，賣得40萬法郎的罪行。審查委員會(huì)斷定弗爾南犯了判逆罪和暴行迫害罪，這使得弗爾南名譽(yù)掃地，狼狽不堪。

　　弗爾南本來寄希望于兒子同基督山伯爵決斗，以此雪“恥”，但他的妻子(鄧蒂斯的未婚妻)早就認(rèn)出了基督山伯爵就是鄧蒂斯，她把真相告訴兒子。最后兒子不顧自己的名聲，與基督山伯爵講和，并決定同母親一起拋棄沾滿了鮮血的家產(chǎn)，不辭而別。

　　無奈之下，弗爾南只有自己去找基督山伯爵決斗。決斗時(shí)，基督山伯爵用很冷淡的口吻嘲諷地說：“您不就是那個(gè)在滑鐵盧之戰(zhàn)前夕開小差逃走的小兵弗爾南嗎?您不就是那個(gè)在西班牙當(dāng)法軍向?qū)Ш烷g諜的弗爾南中尉嗎?您不就是那個(gè)背叛、出賣并謀害自己恩主的弗爾南中將嗎?而這些個(gè)弗爾南加起來，不就是現(xiàn)在身為法國貴族議員的您嗎?”最后，基督山伯爵說出了自己的真實(shí)身份。費(fèi)南失魂落魄地回到家里，正遇上自己的妻子和兒子離家出走——一個(gè)去鄉(xiāng)下隱居，一個(gè)去投軍，極度害怕與絕望使得他開槍自殺了。

　　基督山伯爵的第二個(gè)仇人就是鄧肯拉斯。鄧肯拉斯在法軍入侵西班牙時(shí)靠供應(yīng)軍需品發(fā)了橫財(cái)，他的銀行現(xiàn)在可以支配幾百萬法郎的資產(chǎn)�；�督山伯爵為了取得鄧肯拉斯的信任，拿出歐洲大銀行家的3封信在鄧肯拉斯那里開了3個(gè)可以“無限透支”的帳戶，懾服了弗爾南。之后他收買了電報(bào)局的雇員，發(fā)了一份虛報(bào)軍情的電報(bào)，誘使鄧肯拉斯出售債卷，折損了一筆巨款。

　　基督山伯爵于是將一個(gè)逃犯——維爾費(fèi)和弗爾南夫人的私生子打扮成意大利親王的兒子，介紹給鄧肯拉斯。為了避免銀行的倒閉，鄧肯拉斯將女兒嫁給了“親王之子”。在婚禮上，憲兵逮捕了這個(gè)逃犯，讓鄧肯拉斯出了大丑。在無奈之下，弗爾南竊取了濟(jì)貧機(jī)構(gòu)的500萬法郎逃往意大利。途中，他落在了基督山伯爵的強(qiáng)盜朋友的手上。

　　他們先把他餓得半死，然后以10萬法郎的高價(jià)向他出售一頓飯，直到把他的500萬法郎全部都榨光。鄧肯拉斯被迫為自己所犯的罪行懺悔。此時(shí)基督山伯爵出現(xiàn)了，向他公開了身份，說：“我就是那個(gè)被你出賣和污蔑的人。我的未婚妻被迫改嫁，我的父親被你害得餓死。我本來也應(yīng)該讓你死于饑餓，但我饒恕你。”鄧肯拉斯聽后大叫一聲，倒在地上縮成一團(tuán)。隨后，基督山伯爵給了他5萬法郎讓他自謀生路。鄧肯拉斯飽受折磨和驚嚇，他的頭發(fā)全白了。

　　基督山伯爵最大的仇人是維勒福，他決定用更殘忍的手段全面摧毀維爾費(fèi)的一切。他先買下了維勒福以前的一所處所，在這里維勒福曾企圖殘忍地活埋自己和弗爾南夫人的私生子。然后他巧妙地將二人引到這里，并點(diǎn)出了兩人當(dāng)年的丑事。結(jié)果，弗爾南夫人當(dāng)場暈倒，維勒福不得不靠在墻上喘息。經(jīng)過一番較量，維勒福對(duì)基督山伯爵的身份發(fā)生了懷疑。他找到了基督山伯爵的兩個(gè)密友詢問，但這兩個(gè)密友都是基督山伯爵一個(gè)人扮演的。自然他一無所獲。

　　此時(shí)，基督山伯爵注意到了維勒福家庭內(nèi)部的一個(gè)破綻：維勒福的后妻企圖讓自己的孩子獨(dú)自繼承遺產(chǎn)。于是他假裝無意之中透露給了她一個(gè)毒藥配方，后者利用這種毒藥毒死了維勒福的前岳母、老仆人，并陰謀毒死前妻的孩子。由于曾經(jīng)的因緣關(guān)系，基督山伯爵對(duì)后者暗中保護(hù)，并讓她暗中觀察到了繼母下毒的過程。最后，基督山伯爵將這個(gè)孩子送到了基督山島上。

　　在審理那個(gè)險(xiǎn)些成了弗爾南女婿的逃犯殺人案中，檢察官就是維勒福。在基督山伯爵的授意下，逃犯當(dāng)眾說出了自己的身世。維勒福知道已落到一個(gè)復(fù)仇之神的手里，被迫承認(rèn)“無須證據(jù)，這個(gè)青年人所說的話都是真的……從此刻起，我悉聽下任檢察官的發(fā)落�！边@時(shí)，維勒福的臉色像死人一樣蒼白，牙齒像一個(gè)發(fā)寒熱的人那樣格格的打抖。

　　他侖皇地回到家里，想在這里尋找一處避風(fēng)港，但他發(fā)現(xiàn)妻子因?yàn)樽镄袛÷兑呀?jīng)服毒身死，并毒死了自己心愛的兒子。巨大的打擊之下，維勒福瘋了。

　　基督山伯爵大仇已報(bào)，他深深地感謝上帝。在他看來，他所做的一切都是秉承上帝的旨意。他說：“現(xiàn)在我的工作完成了，我的使命終止了。巴黎，告別了!”于是，同收養(yǎng)的阿里總督的女兒海蒂遠(yuǎn)走高飛了。

　　《基督山伯爵》這部百萬字的巨著不僅顯示了大仲馬卓越的小說技巧，還寄寓了自己鮮明的愛憎，這就是政治上討厭專制，在道德上主張懲惡揚(yáng)善�；�督山伯爵是一個(gè)人們非常喜歡的人物，他敢愛敢恨、非常的豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著�；�督山伯爵可以說是一個(gè)比較完美的形象，他并不是憑空捏造，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫照�！痘�督山伯爵》被公認(rèn)為通俗小說中的典范。這部小說出版后，很快就贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國多次被拍成電影。100多年以來，這本書擁有了難以計(jì)數(shù)的讀者。他以引人入勝的故事情節(jié)和精湛完善的藝術(shù)技巧，博得了無數(shù)讀者的青睞。小說出版后，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上引起了空前的轟動(dòng)，而后被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國等西方國家多次被拍成電影。盡管這部小說問世已有一個(gè)半世紀(jì)之久，但它至今仍在世界各國流傳不衰，被公認(rèn)為世界通俗小說中的扛鼎之作。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇20

　　經(jīng)典名著是整個(gè)人類的文化遺產(chǎn)，它絕不是某個(gè)個(gè)人或某個(gè)民族的私有財(cái)產(chǎn)。每一步經(jīng)典名著都是人類的精神食糧，每一部經(jīng)典名著對(duì)人的精神都將是一次全新的洗禮。經(jīng)典名著之于人類的精神世界，無異于人與水、人與空氣的關(guān)系。古往今來，文學(xué)一直在探討和揭示這樣四個(gè)主題：人生啟蒙教育問題(包括的名著有《伊索寓言》、《一千零一夜》、《魯濱遜漂流記》、《格林童話》、《高老頭、《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《安徒生童話》、《湯姆叔叔的小屋》、《霧都孤兒》、《母親》、《童年、在人間、我的大學(xué)》、《好兵帥克》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等十三部經(jīng)典名著，這些作品會(huì)使孩子在思考現(xiàn)實(shí)與夢想、等待與希望等問題的過程中，更加深刻的去感悟生命的原始形態(tài)。)、愛情主題(包括的作品有《少年維特之煩惱》、《親合力》、《傲慢與偏見》、《簡愛》、《呼嘯山莊》、《茶花女》、《安娜·卡列琳娜》、《苔絲》、《戀愛中的女人》、《飄》、《小婦人》等十一部經(jīng)典名著，文學(xué)巨匠用他們的文學(xué)作品試圖從痛苦與歡樂、沉淪與夢醒等不同角度去闡釋愛情——這一人類永恒而常新的主題。)、人生與命運(yùn)的關(guān)系(包括《懺悔錄》、《紅與黑》、《基督山伯爵》、《大衛(wèi)·科波菲爾》、《包法利夫人》、《娜娜》、《漂亮朋友》、《馬丁·伊登》、《約翰·克里斯朵夫》等九部經(jīng)典名著，在這些作品中，向讀者詮釋了生命的價(jià)值與生存方式的選擇。)、個(gè)人生存方式(包括《十日談》、《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《貝姨》、《三個(gè)火槍手》、《雙城記》、《戰(zhàn)爭與和平》、《復(fù)活》、《羊脂球》、《兒子與情人》等十部經(jīng)典名著，這些作品展示了個(gè)體生命及其環(huán)境與命運(yùn)的復(fù)雜關(guān)系，書中講述的坎坷與滄桑的故事將給人們以感染和啟迪。

　　這些經(jīng)典名著提高了我們的欣賞水平和審美水準(zhǔn)，而書中所探討的人生諸多問題更能提高我們的內(nèi)在素養(yǎng)，完善了我們的精神世界。

　　《基督山伯爵》便是這樣經(jīng)典著作中一部偉大的作品，它從多個(gè)層面去展示了人的生存狀態(tài)，揭示了人在命運(yùn)面前應(yīng)該保持怎樣的精神，作品從唐太斯出海歸來所面對(duì)的一系列問題入手，從愛情、陰謀的情節(jié)安排中徐徐入畫，各個(gè)人物形象開始依次浮出水面，隨著故事的敘述引領(lǐng)人們進(jìn)入了龐大的社會(huì)畫卷里去，并通過一個(gè)傳奇色彩的寶藏傳說開始造就了以后的故事。我還未看完，但讀到唐太斯和法利亞神甫在地牢里生活的那一段描寫，則已經(jīng)給了我深刻的思考和啟迪。面對(duì)一個(gè)充滿著力量和正直勇敢等優(yōu)秀品質(zhì)的水手，神甫用他淵博的知識(shí)和智慧開始啟迪水手的心靈，無疑，水手聰明過人，性格堅(jiān)忍不拔，他開始在神甫的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)各種人類有用的知識(shí)，對(duì)于學(xué)習(xí)，神甫是這樣說的：“人類的知識(shí)是有限的，不是說它的應(yīng)用，學(xué)習(xí)并不等于擁有認(rèn)識(shí)，有學(xué)問的人和能認(rèn)識(shí)的人是不同的。記憶造就了后者，哲學(xué)推動(dòng)了前者�！�

　　“難道人不能學(xué)習(xí)哲學(xué)嗎?”唐太斯這樣問他。

　　“哲學(xué)是學(xué)不到的，是科學(xué)綜合在一起，是能夠善用科學(xué)的天才所求得的。哲學(xué)，它是踏在基督腳下升上天去的五色彩云�！�

　　對(duì)于讀書和應(yīng)用，法利亞神甫說到：“在羅馬我的書房里，有將近5000本精選的書，但是把它們讀過很多遍以后才發(fā)覺，一個(gè)人只要有150本精選的書，就能掌握了人類的一切知識(shí)，至少夠用，或者能夠知道應(yīng)該知道的一切。在我一生中我用了三年的時(shí)間來專心致志的研究這150本書，直到我把它們完全記住為止�！�

　　讀到這里，我就愈發(fā)認(rèn)為中國的教育體制絕對(duì)是不成功的�；蛘邚膫�(gè)體角度來說，很多人在讀書學(xué)習(xí)的時(shí)候是沒用弄懂一個(gè)至關(guān)重要的問題，是個(gè)前提也是個(gè)簡單而極其令人容易忽略而確實(shí)也正在忽略當(dāng)中的一個(gè)問題：那就是讀書是用來做什么用的。弄明白了這樣的問題，才可以去搞清楚下一個(gè)問題：應(yīng)該讀什么樣的書，然后順次下來的問題就是：怎樣讀書和怎樣將書里有用的東西化為己有。

　　我覺得還是甚為重要，法利亞神甫幾句簡單的話為我開啟了思考，也提供了答案。

　　現(xiàn)在人的讀書，尤其是中國人的讀書，多半用來解決安身立命尋求功名的層面，這是相對(duì)的理解，并不代表某些個(gè)體也不否認(rèn)某些個(gè)體。從課本里被動(dòng)的接受知識(shí)，最終的結(jié)果是用在了考試的上面，學(xué)生并未因此從書中找到解決人生疑難問題的答案和鑰匙，為什么大學(xué)讀完面臨工作時(shí)大部分的學(xué)生會(huì)陷入重重惶惑和不安之中，在三四年的大學(xué)生涯里并沒有從書本里找到解答這個(gè)問題的出路和方法，原因在于接受知識(shí)的目的全用在了機(jī)械的考試中去了，而很大一部分用在考試層面上的知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中并無多大用處，有用的東西很多都考不到，這也是我個(gè)人從學(xué)習(xí)自考中得出的深刻體會(huì)，所以對(duì)于書本中很多用于引用和范例的`詞句典故，我常常是另外單獨(dú)拿出時(shí)間來去翻閱相關(guān)詞典和資料，這些對(duì)我有用的東西恰恰是在考試中被忽略過去的東西，而通過考試下來，所測評(píng)的內(nèi)容與我所從事的實(shí)際應(yīng)用又相差甚遠(yuǎn)，我?guī)缀跤貌坏侥切〇|西。但是也不能偏激的對(duì)待這一點(diǎn)，我們學(xué)習(xí)考試仍有其可取之處，考到的東西也是我們所應(yīng)掌握的基本的知識(shí)原理，問題不在于此，而在于教育者背后沒有作更深層次的引導(dǎo)，考試結(jié)束了，一切萬事大吉，教育者和被教育者都松了一口氣，覺得任務(wù)完成了。實(shí)際上一切都恰恰相反，學(xué)問只是剛剛開始，那些自以為考出高分來就擁有了知識(shí)的學(xué)生實(shí)際上被陷入了一個(gè)極其之大的騙局里面，他絲毫不懂的應(yīng)用和通過知識(shí)去學(xué)會(huì)具有一定的創(chuàng)造性，更多的是把學(xué)來的幾個(gè)英語單詞摻雜在詞句不順的作文寫作中，以示他具備了某種知識(shí)容量，這一切暴露出來的恰巧是膚淺和無知的。

　　這樣說可能有一些過分，但卻不是毫無道理的。

　　還是回到法利亞神甫那里，他會(huì)給我們答案。單純善良的唐太斯根本就不明白他為何會(huì)蒙冤入獄，盡管他為此而絞盡腦汁的想搞明白這個(gè)問題。原因就在于他沒有掌握知識(shí)，不懂的運(yùn)用事物的內(nèi)在邏輯去分析和應(yīng)用。而法利亞神甫則極其簡單的幫他分析出了這個(gè)問題，學(xué)到的知識(shí)原理可能是僵化的，但是應(yīng)用起來則是一種再創(chuàng)造，具有智慧的法利亞神甫在給唐太斯做了個(gè)典范之后也同時(shí)啟發(fā)了我，學(xué)習(xí)知識(shí)要消化，并得到力量。不光是釋疑答惑，還要具體的解決人生面臨的一切種種問題，簡單的說這就是一種知識(shí)生存能力，知識(shí)產(chǎn)生智慧，這不是別人教的，別人只可啟發(fā)你，不能代替你，可能這也是法利亞神甫所說的哲學(xué)是與某些天才有關(guān)的。

　　盡管我們不是天才，但是我們可以盡己所能的去掌握一定的知識(shí)量，以此來試圖解決我們面臨的種種人生疑難。如果說你學(xué)習(xí)了知識(shí)而沒有得到智慧，充其量你只是得到了一個(gè)廉價(jià)的飾品別在胸前，而沒有從知識(shí)那里得到一塊黃金，這也是人和人之間的差別，智慧也許是要講究一些緣分的東西，但是勤奮和悟性不能缺少。

　　讀書，讀來有用的書，大部分的書會(huì)給我們帶來財(cái)富，但是在選擇的時(shí)候也要帶著辨別的眼睛，關(guān)鍵的是要帶著一副善于消化的內(nèi)在器官來讀，不然讀了僅僅用來考試，對(duì)于那些學(xué)生來說，這樣的學(xué)習(xí)還是挺可憐的。不過，從那些善于讀書，讀書過后能生發(fā)創(chuàng)造的人來說，他們應(yīng)該是具備了一定的智慧的，從某個(gè)層面，我們在學(xué)�；驎�籍面前那里拿來一個(gè)相同的細(xì)胞，有人用他學(xué)會(huì)復(fù)制生命創(chuàng)造無數(shù)個(gè)不同的形體，而有人展示了一下，這個(gè)細(xì)胞就死亡在了一種麻木的無知里面。這樣的人其實(shí)很多。

　　我看到了很多學(xué)生都在用功的學(xué)，我很高興，但是也擔(dān)憂，就怕她用功的學(xué)了以后就終止了，因?yàn)樗龥]有從知識(shí)那里學(xué)會(huì)創(chuàng)作和使用。也就是沒有自己的思考。

　　其實(shí)，還有一個(gè)更為重要的東西就是，大仲馬在安排這樣一個(gè)有關(guān)于寶藏的情節(jié)在里面，他的真正用意則是鼓勵(lì)那些陷于困境中的人們可以丟失一切不能丟掉信念。作為一個(gè)關(guān)在地牢里的政治犯(被陰謀陷害的)，那是看不到人生的希望的，因?yàn)榭赡芤簧�都�?huì)被囚禁在里面，而出現(xiàn)了阿利亞神甫，出現(xiàn)了寶藏，雖然前途暗淡，但是對(duì)與困境中的人則是一個(gè)鮮明無比的信念，而這個(gè)信念只要通過不懈的堅(jiān)持和奮斗，是有很大的希望來實(shí)現(xiàn)的，也許，這就是現(xiàn)實(shí)和夢想的關(guān)系，人會(huì)被環(huán)境改變，同時(shí)人也能改變環(huán)境，這一切就看你擁有了什么力度的信念，是不是堅(jiān)定，是不是發(fā)自內(nèi)心，雖然在這樣一個(gè)實(shí)現(xiàn)的過程里唐太斯也會(huì)有情緒的低落和絕望出現(xiàn)，但最終還是沒有放棄這樣的信念，這樣一種扎在心里去的信念會(huì)引導(dǎo)著他走過的人生之路，走向了光明和勝利。這樣的東西是書里所暗示給我們的，我想我的分析是符合大仲馬的創(chuàng)作邏輯的。

　　羅嗦的太多了，我對(duì)于這些經(jīng)典名著還是深信不疑的，在那樣略顯陳舊的包裝里面，字里行間充滿了智慧，一定有著對(duì)我的某種引導(dǎo)，我需要去除浮躁，沉淀安靜下來，用明亮的雙眼，盡量的用智慧的思維去把那些有用于我的東西找出來，這是我邊讀《基督山伯爵》邊想到的東西，此記。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇21

　　我第二次讀完了大仲馬的這篇名著，記得第一次讀它是在很多年以前，許多年過去了，我的人生發(fā)生了很多變化，對(duì)這本書的理解也該有所不同，總會(huì)有許多新的認(rèn)識(shí)和感悟，這里稍作記錄。

　　第一，不能找一個(gè)太漂亮的老婆。

　　不是有一句話這么說嗎：危險(xiǎn)與娶美女為妻相伴。娶一個(gè)美女，是需要很大的勇氣和智慧的，如果你做不到常山趙子龍那樣的智勇雙全，能力非凡，那就要好好掂量一下，這時(shí)候的美女就好像，說不定什么時(shí)候就會(huì)炸得你粉身碎骨。就拿中國古代四大美女來說吧，能跟他們幾個(gè)聯(lián)系起來的無疑都是當(dāng)時(shí)的風(fēng)云人物，比方說貂蟬身邊的呂布，西施身邊的夫差，楊玉環(huán)身邊的唐明皇，他們哪一個(gè)得到了善終?呂布命喪白門樓，夫差國破人亡，唐明皇被他的兒子逼宮架空。提到楊貴妃，我還想起來，原來他還是唐明皇的兒媳婦呢，她可憐的丈夫還是一個(gè)王爺呢，還不是連自己的老婆也保不住，更別說一個(gè)平民百姓了。古人云：“玉本無罪,懷璧有罪”，就是這個(gè)道理，你本來是個(gè)無辜的人，但是你手里藏著寶玉就是你的罪過了，當(dāng)然你手里沒有美玉，有個(gè)漂亮老婆也不行啊，《基督山伯爵》里的愛德蒙·唐太斯，如果不是因?yàn)樗�的未婚妻美塞黛斯太漂亮，也不�?huì)輕易的引起漁夫費(fèi)爾南多的妒嫉，從而促使了告密信的產(chǎn)生，雖然不能說這是必然的，但是漂亮的美塞黛斯在愛德蒙的悲劇里站了很大的因素。

　　第二，人不能太善良。

　　這沒什么好說的，人善被人欺，馬善被人騎，善良的愛德蒙出于好心，答應(yīng)了拿破侖的要求，替他捎一封密信，從而授人以柄，給了壞人陷害他的機(jī)會(huì)。好心未必都能產(chǎn)生好結(jié)果，可憐的愛德蒙，用血淋淋的教訓(xùn)印證了這個(gè)道理。

　　第三，有錢真好。

　　雖然這本書的故事發(fā)生在18世紀(jì)的法國，但我相信即便在21世紀(jì)的中國，只要你有錢，也基本上能做到為所欲為。有錢真好，等我有了錢，喝豆?jié){吃油條，想和白糖和白糖，想和紅糖和紅糖。我豆?jié){買兩碗.喝一碗，倒一碗!等我有了錢，買高檔汽車，想買奔馳買奔馳，想買寶馬買寶馬。我一次買兩輛，前面開一輛，后面拖一輛!誰說金錢買不來生命?除了可以延長自己的生命之外，它還可以有效的縮短別人的生命，當(dāng)這個(gè)人是你的仇人或者是你討厭的人的時(shí)候，你就會(huì)覺得錢真是個(gè)好東西。誰說金錢買不來愛情?如果基督山?jīng)]有錢把海黛從奴隸販子那里買過來，他怎么會(huì)贏得新的愛情?

　　第四，這個(gè)世界上真的有奇跡。

　　關(guān)于這一點(diǎn)我想得最多，因?yàn)榘l(fā)財(cái)夢是我能做的最多的夢想。身為一個(gè)窮人，如何能腰纏萬貫是我終生的追問。俗話說“人無橫財(cái)不富，馬無夜草不肥”，要想一夜暴富，沒有奇跡是不可能的。人們總說羅馬不是一天建成的，但是作為個(gè)人的成功，很可能就像魚躍龍門一樣突如其來。關(guān)于這個(gè)論點(diǎn)，你還可以從大量的`武俠小說中找尋證據(jù)。我相信這個(gè)世界上不會(huì)真的掉餡餅，但我知道地里面倒是真的埋藏著寶藏。我上大學(xué)的時(shí)候，有個(gè)同學(xué)是河南人，我們都知道河南那地方在古代也算是比較發(fā)達(dá)的地方，不像現(xiàn)在的情況這樣。據(jù)該同學(xué)說，他進(jìn)城上學(xué)的時(shí)候，會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些原來是平地的地方被人挖了一個(gè)大坑，原來是那些盜墓的人干的。我不知道是不是所有的古墓里面都會(huì)埋著很多珍寶，但我卻知道現(xiàn)在的很多文物都是從地下發(fā)掘出來的，而這些從前的陪葬品現(xiàn)在都很值錢，拍賣的時(shí)候通常是后面掛的0一眼都數(shù)不清。當(dāng)然除了皇帝的陵墓，一般不會(huì)埋藏超過基督山伯爵發(fā)現(xiàn)的那些寶藏，可是這就夠我們這些老百姓瞠目結(jié)舌的啦。

　　關(guān)于挖掘地下的寶藏這回事，我倒是真地考慮過，我是學(xué)歷史的，在我老家那塊地方，從來沒出現(xiàn)過什么大人物，所以有沒有必要考證他們的墳是個(gè)問題。另外，考慮到中國的皇帝就那么些個(gè)，而且也被發(fā)掘得差不多了。到現(xiàn)在為止比較有名的還沒被發(fā)掘的有兩個(gè)，一個(gè)是秦始皇的，聽他們說現(xiàn)在的科技水平還不能夠開挖，不然造就成了旅游景點(diǎn)啦。另外一個(gè)要晚一些，就是那個(gè)著名的白臉奸臣曹操，他雖然沒做成皇帝，但被他的兒子追封了，也算是半個(gè)皇帝。據(jù)說曹操有72處疑冢，到現(xiàn)在誰也不知道他到底埋在了哪里。對(duì)于我來說問題在于，這些墳我即便知道在哪兒，也不可能憑我一己之力挖出寶藏來，現(xiàn)在都是國家的，我只能表示遺憾。

　　除了土下面有寶藏，水下面也有，我們都知道在大海的深處埋藏著很多沉船，這些都是當(dāng)年的遠(yuǎn)洋貨船被風(fēng)暴擊沉的，雖然他們當(dāng)年運(yùn)的不都是金銀珠寶，可是一些瓷器工藝品什么的現(xiàn)在可都成了文物，比金銀都值錢。打撈這些沉船還有一個(gè)好處，就是這些沉船有很多都是在公海失事的，它們的歸屬權(quán)存在著爭議，不像地下的寶藏一樣言之鑿鑿�？墒菃栴}就在這里，這些沉船都埋沒于幾千米深的水下，不借助高科技的裝備很難打撈，而要做到這一點(diǎn)，需要耗費(fèi)的人力物力絕對(duì)少不了，我不可能像愛德蒙那樣獨(dú)自駕駛一條小船就能把寶藏運(yùn)回來，所以只能望洋興嘆。

　　想來想去，發(fā)現(xiàn)最可行的一夜暴富的方法只剩下一個(gè)：買彩票。這是目前我們普通老百姓在國家的授權(quán)下唯一能合法迅速致富的方式，而且簡便易行，先期投入也可以很少，只要你有足夠的運(yùn)氣，這就有點(diǎn)像賭博了。當(dāng)然如果你的賭技像周潤發(fā)一樣高，或者你的運(yùn)氣像基督山一樣好，發(fā)財(cái)也就不再是一個(gè)遙不可及的夢。

　　第五，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。

　　說實(shí)話，我是抱著非常大的希望來談這句話的，因?yàn)槲遗袛嘧约哼�屬于好人之列，所以一直在等待屬于自己的善果，可是等到的卻只有失望。也許這個(gè)世界真的有因果報(bào)應(yīng)，可是它們實(shí)現(xiàn)的周期是不是太長了?如果等到我生命結(jié)束的時(shí)候還不能看到，那么這種報(bào)應(yīng)還有沒有實(shí)際的意義?在基督山這本書里，所有的壞人都得到了懲罰，所有的好人都得到了報(bào)答。那么現(xiàn)實(shí)社會(huì)中呢?我相信這個(gè)世界有書里描寫的那么險(xiǎn)惡，但卻不相信有如此完美的結(jié)局。太多的丑惡讓我們無奈，逼迫我們放棄做一個(gè)好人的夢想。基督山就像上帝一樣，因?yàn)樗�覺得上帝也要借助他的手來賞善罰惡，那么在我的生活中，有沒有這樣的上帝出現(xiàn)呢?答案無疑是悲觀的。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇22

　　《基督山伯爵》這本書是全世界流傳最廣、影響的名著之一。一直以來沒有去看，只因嫌它太長，沒耐心，而這次放假，終于下決心要讀完它。原以為會(huì)和其他的名著一樣有枯燥的開頭和與現(xiàn)在時(shí)代合不上的對(duì)白，沒想到一讀便再也放不下了，欲罷不能。

　　總的來說，我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。

　　他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。我陪著他幸福，陪著他失落，陪著他遭遇絕望，陪著他從墳?zāi)怪信莱鰜�，陪著他�?fù)仇，也陪著他最終放下仇恨終于釋懷，找到幸福。

　　快樂對(duì)他來說是多么短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜恚�恩怨分明，�?duì)莫雷爾等幫過他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的`人，施以報(bào)復(fù)。

　　他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說：”在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。“那時(shí)怎樣的豁達(dá)、怎樣的胸襟啊！那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。

　　人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。

　　我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。

　　在我們遭遇危難、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。抱持著希望，等待黎明的到來�；�督山就是這樣熬了十四年。

　　也許有人不齒他的復(fù)仇行為，但我要說，這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報(bào)，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止，當(dāng)他意識(shí)到自己已經(jīng)危害到無辜的人時(shí)，他懊悔了。我只能說，沒有人能一輩子沒一樁令自己后悔的事，只要及時(shí)收手，應(yīng)該為時(shí)未晚。

　　書，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是，心靈的旁邊有個(gè)人相伴，那個(gè)人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇23

　　最近在讀大仲馬的《基督山伯爵》，他講述了主人公原本幸福的生活，卻因小人的嫉妒慘遭陷害后鋃鐺入獄，而他的父親也因生活窘迫在饑餓和悲傷中離世，心愛的人被蒙蔽雙眼嫁給殘害他的小人，他在暗無天日的地牢里生活了漫長而艱苦的28年，他嘗試通過絕食來結(jié)束自己的生命，幸運(yùn)的是天主并沒有放棄這個(gè)可憐的人，讓他遇到了同在地牢的神甫，他們秘密的計(jì)劃著逃跑路線，然而神甫在快要成功的時(shí)候身體犯病，不久后離開了人世，神甫把自己所擁有的財(cái)富贈(zèng)予基督山伯爵，為他后邊的復(fù)仇計(jì)劃提供了資金支持。

　　逃出地牢的基督山伯爵并沒有直接去找藏寶地，他碰到了一支船隊(duì)并憑借自己優(yōu)秀的航海技能成為其中一員，等待時(shí)機(jī)成熟他找到藏寶地開始自己的復(fù)仇計(jì)劃，他先后打聽了父親和愛人的下落，然后得知當(dāng)年被陷害的`事情原委，他開始一步一步的實(shí)施自己的復(fù)仇計(jì)劃。復(fù)仇的部分建議自己去看，篇幅過長不展開細(xì)說了。

　　看完本書我陷入了沉思，如果主人公沒有得到那筆財(cái)富他又該如何實(shí)施自己的復(fù)仇計(jì)劃？如果在他越獄時(shí)沒有遇到營救他的那支船隊(duì)他是否會(huì)葬身大海？如果在復(fù)仇后主人公和海黛沒有相愛他會(huì)選擇自殺嗎？哪有那么多如果，只要有一個(gè)如果成立它的結(jié)果都會(huì)千變?nèi)f化。這也是作者構(gòu)思的巧妙之處吧。讓人看的驚心動(dòng)魄，有時(shí)候真是為里邊的人物捏一把汗，好怕一個(gè)沒攔住就被作者給寫死了。

　　現(xiàn)實(shí)社會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比書中更殘酷無情，因?yàn)槎始梢�發(fā)的慘案不在少數(shù)，防范于未然，讓自己更強(qiáng)大才能保護(hù)好你要保護(hù)的人。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇24

　　這是一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙？鄧蒂斯，是個(gè)有前途的年輕水手。可就在他的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢，失去了一切。在牢中，法利亞長老把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。他開始報(bào)恩亦開始報(bào)仇。他把昔日有恩于他的船主莫雷爾從絕望的路上救了回來。對(duì)從前的三個(gè)仇人，他斗智斗勇，使他們都得到了應(yīng)有的.報(bào)應(yīng)。

　　在小說中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。基督山性格里貫穿始終的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，和愛人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

　　我看著他從云端掉入地獄，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。他經(jīng)歷了許許多多的事，最終看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說：在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。那是怎樣的豁達(dá)，怎樣的胸襟��！他讓我知道無論什么時(shí)候都不要絕望，正如故事結(jié)尾所寫的那樣，人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：“等待”和“希望”。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇25

　　今天我照例從書架上取下一本帶畫的書，它的名字叫《基督山伯爵》。

　　我一翻開這本書，就被里面生動(dòng)的故事吸引住了。它講的是一個(gè)名叫愛德華·鄧蒂斯的青年水手，他本來要和一位小姐有一段美滿的婚姻，卻被別人陷害，進(jìn)了德夫城堡這個(gè)恐怖的監(jiān)獄。他在監(jiān)獄里面待了整整十四年，和隔壁的神父成了好朋友，他驚訝地發(fā)現(xiàn)神父準(zhǔn)備了小刀、紙、繩子、筆、墨。神父教了他很多知識(shí)，他學(xué)得很快，神父給了他一個(gè)藏寶圖。后來神父死在監(jiān)獄里，鄧蒂斯則借機(jī)逃了出來，并通過不懈的`努力終于找到了寶藏，成了一個(gè)大富翁。

　　他決定以基督山伯爵的名義重新回來實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇計(jì)劃，在他的精心安排下過去的仇人都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

　　我很為這個(gè)復(fù)仇故事感動(dòng)，同時(shí)我也很佩服鄧蒂斯不懈學(xué)習(xí)的精神，他為了早日實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇計(jì)劃，學(xué)習(xí)得很認(rèn)真，這點(diǎn)我很受啟發(fā)。

　　一個(gè)人如果肯努力學(xué)習(xí)的話，無論多老都不算晚，我們正處在學(xué)習(xí)的最好時(shí)期，更應(yīng)該抓住時(shí)機(jī)，努力學(xué)習(xí)，將來才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇26

　　當(dāng)復(fù)仇使我們不幸時(shí)，寬容讓我們流淚。痛苦消融在人性里，便生出完美。

　　——題記

　　泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江河不擇細(xì)流，故能就其深。同樣，人若能懷著一顆寬恕他人之心待人，必能使自己遠(yuǎn)離痛苦，仇恨和報(bào)復(fù)，與之俱來的是淡定、溫馨和和諧。因此，寬恕別人就是善待自己。

　　讀《基督山伯爵》，看到的是人情世故，得到的是心靈的感悟。我從中看到了等待、理性和希望，但更多的是寬恕。

　　故事發(fā)生在法國波旁王朝復(fù)辟時(shí)期，少年得志的主人公唐泰斯遠(yuǎn)航歸來，正準(zhǔn)備與美麗的加泰尼羅姑娘梅塞苔絲舉行訂婚儀式；法老號(hào)的會(huì)計(jì)唐格拉爾嫉妒唐泰斯就要當(dāng)上法老號(hào)的船長，于是和唐泰斯的情敵——姑娘的堂兄費(fèi)爾南串通一氣，寫信向警方告密，誣陷唐泰斯是拿破侖黨人；當(dāng)時(shí)也在場的裁縫卡德魯斯，想阻止他倆這么做，但最終因喝得酩酊大醉而不省人事；喜慶的訂婚宴席上，憲兵突然闖進(jìn)來帶走唐泰斯；芒市代理檢察官唯恐泄露家庭的秘密，昧著良心地給唐泰斯定下叛國罪，把唐泰斯投入了伊森堡陰森的地牢。在地牢里，唐泰斯遇到了意大利神甫法利亞長老。法利亞長老儼然成為了智慧的化身，使唐泰斯在他的傳授下，成為一個(gè)知識(shí)淵博、無所不能的奇人。他在獄中呆了整整十四年，成功出逃后找到了法利亞長老給他留下的寶藏，開始了他的感恩-復(fù)仇-寬恕之旅。

　　一切都進(jìn)行得很天衣無縫，他的仇人一個(gè)個(gè)都因?yàn)楫?dāng)初的陰謀而受到了懲罰。費(fèi)爾南被逼的自殺了；維爾福在見到妻子自殺、兒子也被妻子帶上天堂后，也徹底瘋了；唐格拉爾被囚禁在基督山島上，以一天一百萬換一頓飯的方式破產(chǎn)了。但是，唐泰斯卻因此不安了。

　　當(dāng)他親眼目睹維爾福的夫人和兒子橫尸在維爾福家邸，維爾福瘋了之后，他的寬恕之心開始顯現(xiàn)出。書中這樣寫道：“他像是害怕這座遭詛咒的宅子墻壁會(huì)塌下來壓在他身上似的，急忙地往外面的街上跑去，這會(huì)兒，對(duì)于他是否有權(quán)做他所做過的這一切，他第一次感到了疑慮。”他意識(shí)到:快去解救剩下那一個(gè)。

　　唐泰斯最大的仇人是唐格拉爾，他對(duì)唐格拉爾說的那句話讓我震撼:“我就是那個(gè)被你誣陷、出賣和投進(jìn)監(jiān)獄的人，他的未婚妻被你害得過著屈辱的生活；我就是那個(gè)你踩在腳下爬不上去發(fā)財(cái)?shù)娜耍�他的父親被你害得活生生地餓死；我，本來也要讓你餓死，但是現(xiàn)在我寬恕了你，因?yàn)槲乙残枰�被寬恕。�?/p>

　　“我寬恕你”是一句多么簡單的話啊？但如果是我們自己被出賣被誣蔑，自己的親人被害至餓死，有幾人能說得出“我寬恕你”呢？仇恨并不能作為仇恨的終結(jié)，如果不能以愛結(jié)束，就以寬恕終結(jié)吧。

　　我從前所理解的“寬恕”，只不過是“冤冤相報(bào)何時(shí)了”，看到了基督山伯爵的做法后，我明白了，寬恕是解決仇恨的唯一辦法。當(dāng)基督山伯爵開始意識(shí)到自己的復(fù)仇有些過分，他的境界也上升了一個(gè)高度，同時(shí)讓我悟出了一個(gè)道理：如果心懷仇恨終將無法得到解脫，人最終要學(xué)會(huì)寬恕。如果讓自己的仇恨無限放大，得來的就是別人的仇恨了。雖然他們做得不對(duì)，可是如果將仇恨都加在那人身上，實(shí)質(zhì)上你也成為了和那個(gè)人同樣的人。

　　哲人說得好：人類盡管有這樣那樣的.缺點(diǎn)，我們?nèi)砸�原諒他們，因�(yàn)樗麄兙褪俏覀儭?/p>

　　有仇不報(bào)也君子。仇恨的情感是復(fù)仇行動(dòng)的強(qiáng)大推動(dòng)力，它表現(xiàn)人不向惡勢力屈膝的、以暴抗虐的果斷與堅(jiān)毅。復(fù)仇時(shí)期的愛德蒙·唐泰斯雖然局限于個(gè)人的復(fù)仇，沒有顧忌社會(huì)秩序和法律法規(guī)，但是他編制的復(fù)仇之網(wǎng)，體現(xiàn)了他對(duì)世情冷暖、是非黑白、愛恨情仇有著清醒的認(rèn)識(shí)。當(dāng)所有的仇人都受到了應(yīng)有的懲罰后，他并沒有失去良知，而是摘下了仇恨的面具，重拾人性，尋回了真正的自我，展現(xiàn)出人性中最光輝的一面——寬恕。

　　人生不可能永遠(yuǎn)都一帆風(fēng)順，我們會(huì)與形形色色的人打交道，難道我們需要給每一個(gè)傷害了我們的人報(bào)復(fù)嗎？善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。但這樣說并不代表我們要任人欺負(fù)，而是“能饒人處且饒人”，不要做得太過分，就像基督山伯爵對(duì)于唐格拉爾的處罰，只需要讓他懺悔自己的錯(cuò)誤就可以了，不要傷及無辜，更不要傷害更多的人。

　　當(dāng)然在現(xiàn)實(shí)生活中，我們跟大多數(shù)人也沒有什么深仇大恨，寬恕似乎還談不上，但是退一步說，我們可以去寬容別人，多一點(diǎn)寬容，這個(gè)世界就會(huì)變得更美好，相信在寬容別人的過程中，自己的心靈也會(huì)得到升華。

　　唐泰斯經(jīng)歷了許許多多的事,最終也看透了世事,正如“法老號(hào)”船主莫雷爾所說的:"在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂。"放下了才是解脫，抓著不放悲哀也不過如此，不經(jīng)歷就不會(huì)有如此的大徹大悟。如果生與死的大愛大恨都能放下，還會(huì)有解不開的結(jié)嗎？但是文字之外的東西還很多，需要我們細(xì)細(xì)去品味。

　　寬容中生長的寬恕之花，被復(fù)仇踐踏后，香氣依舊留在復(fù)仇的痛苦之上。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇27

　　媽媽常說，做人最重要的是有一顆善良的心�？墒巧屏际窃鯓拥腵呢？自從我讀了《基督山伯爵》這本書后，我就找到了答案。

　　這本書的主人公叫唐納德，他受別人陷害進(jìn)了監(jiān)獄。唐納德從獄友口中得知了陷害他的人是誰。他偷偷地越了獄，卻意外地得到一筆巨額財(cái)產(chǎn)。他買通了一條走私船，帶著財(cái)富開始了復(fù)仇。

　　記得書中有這么一個(gè)片段：他找到了陷害自己的人。不但沒有以牙還牙，反而放過了那個(gè)人。要是在平常，誰能像他一樣寬容又善良呢？誰又能像他一樣能包容別人呢？

　　讀完這本書的晚上，我翻來覆去睡不著，也想到了許多事情。在我們的生活中，有的同學(xué)故意犯錯(cuò)，欺負(fù)弱者，那算得上善良嗎？有的同學(xué)只是因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就“報(bào)仇”犯錯(cuò)的人，那算得上善良嗎？不，都不。善良很簡單，也許就只是原諒了別人的錯(cuò)誤。

　　我平時(shí)的行為有時(shí)也不是很好，讀完這本書，我也要改變自己，成為一個(gè)善良的人。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇28

　　在一次偶然的情況下，開始了讀基督山伯爵的征途，拿起了那兩本像磚頭一樣的書。在一開始的時(shí)候，對(duì)這本書只有一個(gè)感覺，就是十分長。但在看完了整本書后，我才恍 然醒悟，覺得那一個(gè)一個(gè)的故事，真的十分精彩，以及在背后的寓意，也給了我很大的

　　感觸。

　　故事由法老號(hào)上開始，由于船長去世的不幸，唐泰斯得有了成為船長的機(jī)會(huì)。與此 同時(shí)，他也即將與美賽苔斯結(jié)婚，那一切一切是多么的美好。然而，卻在兩個(gè)小人和法官 的陷害下，在監(jiān)獄中度過了十四年。正因?yàn)槿绱�，才有了后來基督山伯爵的�?fù)仇。

　　在整個(gè)故事中，我感觸最深的不是唐泰斯的不幸，而是那他復(fù)仇時(shí)的那一切一切。在 獲得那一大筆財(cái)富后，他以基督山伯爵名義出現(xiàn)，一步一步地實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇大計(jì)。而令我 感觸最深的就是美賽苔斯去求唐泰斯別把她的兒子殺死的那一幕，唐泰斯明確知道在決斗 中不殺死她的兒子就等同于要自己去死，然而他卻答應(yīng)了。那句“怎么！難道這座準(zhǔn)備了 那么久，花了那么多心血建造起來的大夏，就這么毀于一旦”使我有了很多很多的想法。

　　唐泰斯處心積慮的那一切，以及他的生命，竟然能為了一個(gè)已經(jīng)與仇人結(jié)婚的舊情人的請(qǐng) 求而放棄，頓時(shí)，我覺得他好偉大。我思考著，他是多么艱辛的走到今天的這一步，就算 他殺死阿爾貝，那也是沒錯(cuò)的，然而他卻沒這樣做，雖然在后來決斗取消了，但他的決定 依然是那么的可貴。在某些時(shí)候，我們必須懂得放棄，即使那是花了那么多的心血，即使 那是關(guān)乎自己的一切，但那是必須的，我們無法選擇。

　　當(dāng)然除了復(fù)仇，伯爵也有他的另一面，那就是報(bào)恩。他暗中對(duì)那在以前幫助他的人，一 一進(jìn)行報(bào)答。當(dāng)然印象最深刻的是莫雷爾,在他幾乎自殺的時(shí)候,伯爵救了他，然而在二十四 年后，莫雷爾的兒子馬克西米利安準(zhǔn)備自殺時(shí)，也是伯爵救了他。與其說這是巧合，倒不如 說這是命中注定的。這正正告訴我們一個(gè)不變的道理，此刻你幫助了他人，他人一定會(huì)銘記于心。世上有一只看不見的手，把我們所做的一切都記錄下來，那只手是賞罰分明的。

　　“世上本來就沒有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有經(jīng)歷過苦難才知道幸福的滋味,只有曾經(jīng)想過將要死去才知道活著的快樂，等待和希望”。在唐泰斯的經(jīng)歷中，原原本本把 這句話體現(xiàn)了出來。他經(jīng)歷了十四年的'不幸，然而就在這種苦難的等待后，他才有了希望， 他才有了他后來的一切。

　　在我們的生命當(dāng)中，有著不少的挫折，有著不少的阻擾，但只要我們不放棄，等待與希望，我們最終就能迎來光明。就像馬克西米利安，因?yàn)樗�答�?yīng)了等三個(gè)月后才自殺，他才知道原 來他愛的人還在生，最終與愛人在一起，并得到了伯爵的一大筆財(cái)富。明天的陽光依然燦爛。 是的，明天一定是光明的，只要你堅(jiān)強(qiáng)地穿越今天這個(gè)雨季。今天，注定是個(gè)黑暗的日子， 再多的傷心難過也只會(huì)耽擱美好的明天，因?yàn)橐呀?jīng)到來的再也無法避開，你所能做的，是充 滿著希望的，去等待！

　　在困難面前，我們能做的不是哀傷，而是堅(jiān)持，是等待，只有我們堅(jiān)持下去，等待下 去，才有希望，才有那美 好的明天。不管遇到什么樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來，不要 放棄上天給予你的寶貴生命。相信命運(yùn)，命運(yùn)是不會(huì)虧待每一個(gè)人的。只要你活著，那就有機(jī)

　　會(huì)，只要你能等待，希望最終有機(jī)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

　　“人類的全部智慧就包含在這五個(gè)字里：等待和希望！”

　　讀《基督山伯爵》有感 篇29

　　《基督山伯爵》這部巨作，大家都該看過吧！這是我爸爸和媽媽給我買來的，是原著哦�。ㄒ馑际俏乙呀�(jīng)讀過少年版的了)

　　這本書法國大作家大仲馬寫的。剛拿來時(shí)，覺得比少年版的多好多倍，總共1400多頁！我怎么看的完？但是里面的故事情節(jié)比少年版的有趣的多，這又吊起了我的胃口。

　　它的內(nèi)容很精彩紛呈。大致是這樣的：一位叫唐泰斯的水手，馬上要當(dāng)上船長了，而且還要和心愛的愛人結(jié)婚，這不是很好嘛？！但是，同船的水手唐格拉很極度這個(gè)船長的位置，情敵？爾南對(duì)他憤恨交加，兩人告了唐泰斯“拿破侖同黨”唐泰斯被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄了。

　　他和一位獄友相識(shí)了，但他不久死了，唐泰斯就假扮成他，被放到了海里，獲救了。水手逃脫后，就開始了復(fù)仇。這本書就如我們學(xué)過的《二泉映月》的'聲音一樣跌宕起伏，讓人回味無窮、驚心動(dòng)魄。

　　讀完了這本書。我覺得愛才是人生的意義，如果像唐泰斯一樣一心只想著要復(fù)仇，那么，人生有什么意義呢，還有什么快樂可言呢？

　　對(duì)！這樣就永遠(yuǎn)得不到幸福，永遠(yuǎn)感受不到人間的快樂。我們更不能像設(shè)計(jì)謀害唐泰斯的人，他們有著一顆野心，有著貪婪的欲望，永遠(yuǎn)滿足不了！它告訴我幸福不在于多少，要學(xué)會(huì)滿足，是嗎？像父母給我們的愛，我們應(yīng)該去珍惜，去滿足，去回報(bào)......這就是我所讀懂的......

　　讀《基督山伯爵》有感 篇30

　　爸爸媽媽都非常喜歡看大仲馬的《基督山伯爵》。我懷著好奇的心情捧起這磚頭似的大書，誰知?jiǎng)倓偱跗�，就不舍得放下了�?/p>

　　書中講述了大副唐泰斯受船長委托，給拿破侖黨送了一封信，卻遭小人陷害，被打入黑牢（死牢）。唐泰斯幾度想自殺，但卻仍抱著生的希望，費(fèi)勁九牛二虎之力挖了一條隧道，遇見了27號(hào)的獄友神甫。神甫傳授他各種知識(shí)，并在臨終前將寶藏的秘密告訴他。唐泰斯越獄后找到寶藏，買了爵位，報(bào)答恩人，懲罰仇人。

　　19歲的唐泰斯在與未婚妻的結(jié)婚典禮上被陷害是拿破侖黨人，冤枉入獄十幾年。在這十九年間，他忍受這監(jiān)獄的不見天日，令人作嘔的飯食，沒有放棄，沒有絕望，還學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，真讓人難以想象。在這十九年間，他一直在磨一把“劍”使他能在越獄后，像一只破蛹而出的'蝶。正像伯爵所說：“只有體驗(yàn)過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的所有智慧都包含在這五個(gè)字里面——等待和希望！”

　　這不由得讓我想起——有一個(gè)普通家庭出身的窮孩子，他21歲時(shí)做生意慘遭失敗；22歲時(shí)與群雄角逐州議員，不幸落選；24歲時(shí)再做生意，再次失敗；26歲時(shí)摯愛的妻子去世；27歲時(shí)一度精神崩潰想到自殺；34、36、45歲時(shí)角逐聯(lián)邦眾議員，都失敗了……可他沒有放棄自己的理想。終于，在他52歲時(shí)，成功當(dāng)選了美國總統(tǒng)。他就是林肯，一個(gè)鞋匠的兒子。

　　上善若水，厚德載物。林肯雖出身卑微，不如其他議員，但他卻沒有向失敗低頭，沒有泄氣退縮。等待和希望幫助他，使他越戰(zhàn)越勇；堅(jiān)強(qiáng)的毅力和不懈的追求，使他不再害怕外界對(duì)他的冷嘲熱諷，成為萬眾矚目的美國總統(tǒng)。

　　林肯與伯爵，有兩個(gè)共同點(diǎn)：他們愿意等待，都擁有希望。可這些卻在我身上看不見一點(diǎn)。面對(duì)挫折，我是不是應(yīng)該坦然面對(duì)，而不是輕易放棄？有時(shí)，我考試成績會(huì)很不理想，我沮喪，我埋怨，而沒有反思自己做錯(cuò)了什么。為了這樣一點(diǎn)雞毛蒜皮的小使事放棄，實(shí)在不值得。

　　只有相信暴風(fēng)雨的后面會(huì)有美麗的彩虹，才能夠品嘗到勝利的果實(shí)！

　　讀《基督山伯爵》有感 篇31

　　等待和希望！”合上這本法國作家大仲馬的傳世名作——《基督山伯爵》，我腦中只剩下了這五個(gè)金光閃閃的大字。它有如一把金光閃閃的鑰匙，意味深長、價(jià)值無量，而又耐人細(xì)細(xì)咀嚼。

　　《基督山伯爵》講述了主人公埃德蒙·唐代斯坎坷離奇的一生。唐代斯青年時(shí)是一名出色的水手。就在他即將當(dāng)上船長、取得美滿愛情之際，遭到嫉妒之人的暗算，蒙受不白之冤進(jìn)了監(jiān)獄。這一呆就是十四年。越獄前唐代斯意外地獲得了一筆巨大的財(cái)產(chǎn)，并回到了他的故鄉(xiāng)，

　　報(bào)答恩人。接著，他買下了基督山島，成為伯爵，交下了許多名門貴族的朋友，終日娛樂，卻在暗中打探情況，謀略計(jì)劃。伯爵待到一切時(shí)機(jī)成熟，開始復(fù)仇。他不動(dòng)聲色而又暗中襲擊，往日的仇人有的死、有的瘋。而當(dāng)他報(bào)最后一仇時(shí)，卻大發(fā)善心放了仇敵。伯爵又把一切財(cái)產(chǎn)送給了恩人和窮人，從此帶著義女遠(yuǎn)走高飛……

　　有一句古話叫做：“冤冤相報(bào)何時(shí)了�！钡拇_，如果一個(gè)人總把每個(gè)小小的怨恨積在心中，并總是想著去復(fù)仇解恨，那么他的'復(fù)仇計(jì)劃何時(shí)才會(huì)消停呢？基督山伯爵遭人陷害在牢獄中度過了黑暗痛苦的十四年，最寶貴的青春以及幸福美滿的生活由此埋葬，心中當(dāng)然不知有多少仇恨。可他最后卻也能驅(qū)走心中復(fù)仇的惡魔，到處行善。因?yàn)樗�知道善有善�?bào)，惡有惡報(bào)，上帝會(huì)派使者完成這項(xiàng)光榮的使命。

　　我們又何嘗不能做到這樣呢？有時(shí)小怨小恨或許只是命運(yùn)和你開的一個(gè)小小的玩笑，翻過這一頁吧，讓仇恨煙消云散，就像沙地上的字被風(fēng)撫平一般，永遠(yuǎn)消失。但是恩惠卻是需要我們?nèi)��?bào)答的，哪怕是極其微小的事物，也要像刻在石頭上的印記那樣永不磨滅。

　　從今天開始吧，驅(qū)走心中復(fù)仇的惡魔，迎來心中感恩的天使，讓心靈如初落的冰雪一般純凈、高潔……

　　讀《基督山伯爵》有感 篇32

　　難得啊，興味盎然地看完了一本堪比英漢詞典厚度的小說。想起之前看的一些越獄小說，金庸武俠中的很多個(gè)橋段套路等等，借鑒的還能更明顯些嗎？

　　故事情節(jié)是這樣滴：一個(gè)年輕的水手被誣陷關(guān)進(jìn)了大牢，然后在鄰居獄友的幫助下學(xué)習(xí)了各種知識(shí)和禮儀，當(dāng)然，還有一大筆錢。越獄之后開了金手指一路復(fù)仇的故事。網(wǎng)文體可以說很明顯了。

　　但是，人家可是硬派網(wǎng)文啊。對(duì)白風(fēng)趣機(jī)智，對(duì)人性的描寫很深刻。金句也是很多滴，比如：此人在這個(gè)故事里正如在這個(gè)家族里同樣是個(gè)無足輕重的`角色，是生來在這個(gè)世界上充當(dāng)工人差遣的這么一個(gè)角色/這就是人性中一種可憐的驕傲，每個(gè)人都認(rèn)為自己比身邊另一個(gè)在哭泣、呻吟的不幸的人更加不幸/這個(gè)世界上無所謂幸福、也無所謂不幸，有的只是一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。只有下過死的決心的人，才會(huì)知道或者有多好。/而我最喜歡的是這一句“等待和希望，人類的智慧就包含在這五個(gè)字里面。”

　　最喜歡的人物—?dú)W仁妮，訂婚前和她父親的一段對(duì)話真的好爽凈。

　　最討厭的人物———卡德魯斯，貪得無厭到極點(diǎn)。

　　最悲情的人物—梅塞苔絲，啥也沒干最后老公死了，兒子不在身邊。（好納悶為啥最后沒和基督山伯爵在一起，難道因?yàn)槭且粋�(gè)男作者寫的？）

　　至于基督山伯爵，復(fù)仇差點(diǎn)把他吞噬，最后愛拯救了他。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇33

　　必須牢記死的痛苦，才能懂得生的快樂。

　　——題記

　　世上最險(xiǎn)惡的是人性。因?yàn)榧刀逝c自私，鄧格拉斯偽造證據(jù)，將前途光明的鄧蒂斯送進(jìn)了法院；因?yàn)榭謶峙c自私，檢察官維爾福銷毀信件，將確信無罪的年輕鄧蒂斯投進(jìn)了黑牢。

　　世上最高尚的也是人性。因?yàn)樯屏寂c信任，摩萊爾先生為鄧蒂斯四處奔走，自掏腰包給老鄧蒂斯置辦了喪事并幫他還清了幾筆所欠的小債；因?yàn)閾磹叟c真誠，法利亞長老在彌留之際，將所有的祝福都給了他像兒子一樣愛著的鄧蒂斯，并將所有的寶藏都留給了他，他相信這可以使鄧蒂斯得到一切幸福。

　　于鄧蒂斯而言，快樂是短暫的，十四年的囚禁生活，他曾經(jīng)絕望過，想到過死，然而與法利亞長老的相遇相處，卻又給了他生的力量！在書中，我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜�，恩怨分明，他以上帝的名義，用仁慈、人道和感激報(bào)答了一切高貴的情意。他用復(fù)仇之神授以他的權(quán)力，懲罰了一切險(xiǎn)惡之人。最終，正義戰(zhàn)勝了邪惡，鄧蒂斯也找到了屬于他的幸福。書中凸顯了一個(gè)充滿正義感和理想主義氣息的英雄形象。我想這也正是作者對(duì)人性善的一個(gè)最終認(rèn)可，也是這位有著四分之一黑人血統(tǒng)的大文豪身上天生具備的反對(duì)不平、追求正義性格的'一種顯現(xiàn)。

　　基督山伯爵經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說：“在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。”我想，在大仲馬的筆下，這生與死的種。種考驗(yàn)，應(yīng)該就是善與惡的種。種較量吧！

　　在民主和諧的今天，對(duì)于生與死，我想說：存善念，說善言，做善行，讓善良的陽光普照耀每一個(gè)心靈，讓生與死不在是考驗(yàn)，而只是一種單純的自然現(xiàn)象！

　　讀《基督山伯爵》有感 篇34

　　高中沒有讀完的書，現(xiàn)在補(bǔ)讀完了，讀這本書是因?yàn)楦咧姓Z文老師的特別推薦！

　　首先說一下故事的梗概，本書的主人公是一個(gè)叫做愛德蒙.鄧蒂斯的年輕水手，他善良正直、精明能干，而且年紀(jì)輕輕就當(dāng)上了大副，還有一個(gè)美麗善良的未婚妻；但正當(dāng)他沉浸在幸福中時(shí)，他做的一件事為他帶來了一場可怕的災(zāi)難：他替拿破侖的元帥送了一封信。更不巧的是這件事恰被當(dāng)時(shí)嫉妒他的船員鄧格拉斯看見了，于是他就與愛德蒙的情敵弗南勾結(jié)寫了一封匿名信來誣陷愛德蒙，而接手此案的法官維爾福正是收信人的兒子，于是出于使自己飛黃騰達(dá)的目的，他把清白的愛德蒙打入了死牢；愛德蒙在牢中結(jié)識(shí)了傳奇人物法利亞，一個(gè)通曉各個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)家，于是二人準(zhǔn)備聯(lián)手越獄，正當(dāng)萬事俱備之際，法利亞卻因急病而死，臨終前，他對(duì)愛德蒙透露了一個(gè)驚天秘密。愛德蒙獨(dú)自巧施金蟬脫殼之計(jì)逃走，并找到了法利亞告訴他的秘密－寶藏。于是復(fù)仇開始了，原先的活潑青年水手愛德蒙消失了，現(xiàn)在的他內(nèi)心幾近冰冷，手段殘酷，并且更名為基督山伯爵；他憑借著無邊的財(cái)力，完成了對(duì)三個(gè)仇人的一一報(bào)復(fù)；全書以基督山伯爵的心靈終于釋然，并且和以前的恩人的親友幸�？鞓返纳�活而打上了圓滿的句號(hào)。

　　當(dāng)我看到年老的牧師給他分析他被害入獄的經(jīng)過，和他跟隨牧師學(xué)習(xí)的過程是我最喜歡的，那里應(yīng)該是他人生的另一個(gè)起點(diǎn)，人如果脫離了熟悉的生活圈子會(huì)怎么樣？如果沒有仇恨，埃德蒙會(huì)堅(jiān)持活下來嗎？如果他沒遇到老人，他會(huì)知道他是被陷害的嗎？如果我要是脫離了現(xiàn)在生活的圈子，去一個(gè)什么都沒有的地方，我估計(jì)我是活不下來的，更不會(huì)重生的！看來仇恨和愛的.力量都是那么強(qiáng)大，我還喜歡里面的埃德蒙重返家園那段，看到他默默的走在他曾經(jīng)一度熟悉的地方，他情感變化很大。

　　我認(rèn)為對(duì)一個(gè)人來說是最為重要的－善良，基督山伯爵的報(bào)復(fù)直接或間接地造成了幾個(gè)家庭的家破人亡和沒落衰敗，這無疑是殘酷的事實(shí)，但他是罪惡的嗎？我個(gè)人認(rèn)為不是，因?yàn)樗�有尺度、有善與惡的界限，他報(bào)復(fù)完維爾福，看到維爾福的妻兒自殺、維爾福發(fā)瘋后，由衷的說：“請(qǐng)求上帝寬恕我，我所做的事情太過火了！”由此看來基督山伯爵是有道德標(biāo)準(zhǔn)的，他未被復(fù)仇之火燒昏；所以不論做什么事情，都要在心中樹立一個(gè)標(biāo)桿、一把尺，要寬容、要不斷自省、總結(jié)。

　　最后我想到了用書中一句話來結(jié)束，這是此書最富有哲理的一句話，我將它送給自己和大家：

　　享受生命帶來的快樂吧！永遠(yuǎn)別忘記，在上帝告訴你你的明天之前，人類的所有智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇35

　　歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”在世界文學(xué)名著的寶庫中，就有這樣一本不可多得的好書——《基督山伯爵》，它是法國作家大仲馬的不朽之作。盡管這本書厚達(dá)一千四百多頁，但絲毫不讓人覺得拖沓冗長。小說情節(jié)跌宕起伏、引人入勝，令我讀完仍意猶未盡，并由此書引發(fā)了許多聯(lián)想與思考。

　　這本書主要寫了一名青年水手——愛德蒙。唐泰斯被人陷害入獄，后來結(jié)識(shí)了法里亞神甫，在找到機(jī)會(huì)逃出監(jiān)獄后，得到了巨額財(cái)富，并偽裝在不同身份下，對(duì)自己的恩人報(bào)恩，向仇人報(bào)仇的故事。

　　通讀全書，愛德蒙堅(jiān)持不懈、愛憎分明、知錯(cuò)能改、不貪錢財(cái)?shù)母哔F品質(zhì)讓我敬佩。他在獄中一待就是十幾年，可他從未動(dòng)搖過逃出去的想法。如果換作是我的話，在希望渺茫的情況下，我的信念很可能便會(huì)慢慢泯滅了。在出獄之后，他以上帝的名義，用仁慈和人道報(bào)答了一切珍貴的恩情，同時(shí)他也用復(fù)仇之神授予他的權(quán)力，懲罰了一切險(xiǎn)惡之人。最終，正義戰(zhàn)勝了邪惡。復(fù)仇成功后，他也沒有貪戀法里亞神甫送給他的一億巨額財(cái)產(chǎn)，而是拋棄錢這種“身外之物”，前往遠(yuǎn)方，過上新的`生活。

　　再品《基督山伯爵》，我又加深了對(duì)這本書的理解�？匆豢磹鄣旅伞ぬ铺┧箯�(fù)仇的對(duì)象——維爾福，他為了獲得更高的社會(huì)地位，不惜舉報(bào)自己的父親，卻隱滿某些事實(shí)，只為使自己的仕途更平坦。當(dāng)格拉斯，原本只是“法老號(hào)”上的一個(gè)小會(huì)計(jì)，因不滿唐泰斯而歪曲事實(shí)進(jìn)行舉報(bào)，而后卻成富翁。然而，他的恩人——莫雷爾，雖為人善良、大方正直，卻一貧如洗。上述的這些，都用鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)出上流社會(huì)丑陋的嘴臉，也折射出當(dāng)時(shí)勾心斗角、金錢至上的丑惡現(xiàn)象。

　　由此也引發(fā)了我對(duì)人性的思考。世上最險(xiǎn)惡的是人性，世上最高尚的也是人性。讀罷我捫心自問：如果要在金錢名利與親人朋友之間做選擇的話，我會(huì)做出怎樣的抉擇呢？我想我還是會(huì)毫不猶豫地選擇后者。名利固然誘人，但正義與情義更是無價(jià)之寶�！熬�子坦蕩蕩，小人長戚戚。”千萬不能做見利忘義的小人。

　　在小說結(jié)尾，基督山伯爵對(duì)莫雷爾說：“只有下過死的決心的人，才能懂得活著有多快樂�！边@句話正是他的心路歷程的真實(shí)寫照。我想，在大仲馬的筆下，這生與死的種種考驗(yàn)，應(yīng)該就是善與惡的種種較量吧！這部小說折射出人性的善與惡令人深思，但無論時(shí)代如何變遷，無論身處何時(shí)何地，我們還是應(yīng)該做存善念、說善言、做善行的人。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇36

　　放假前，秦普榮就給我推薦《基督山伯爵》，《資本論》，《遇見未知的自己》，這段時(shí)間看了如同“三七墻”那么厚的《基督山伯爵》，開始的時(shí)候，對(duì)這本書只有一個(gè)感覺，就是十分長。但在看完了整本書后，我才恍然醒悟，覺得那一個(gè)一個(gè)的故事，真的十分精彩，不光是情節(jié)好，以及在背后的寓意，也給了我很大的感觸。

　　故事由法老號(hào)上開始，由于船長去世的不幸，唐泰斯得有了成為船長的機(jī)會(huì)。與此同時(shí)，他也即將與美賽苔斯結(jié)婚，那一切一切是多么的美好。然而，卻在兩個(gè)小人和法官的陷害下，在監(jiān)獄中度過了十四年。正因?yàn)槿绱耍�才有了后來基督山伯爵的�?fù)仇。

　　在整個(gè)故事中，我感觸最深的不是唐泰斯的不幸，而是那他復(fù)仇時(shí)的那一切一切。在獲得那一大筆財(cái)富后，他以基督山伯爵名義出現(xiàn)，一步一步地實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇大計(jì)。而令我感觸最深的就是梅賽苔斯去求唐泰斯別把她的兒子殺死的那一幕，唐泰斯明確知道在決斗中不殺死她的兒子就等同于要自己去死，然而他卻答應(yīng)了。那句“怎么！難道這座準(zhǔn)備了那么久，花了那么多心血建造起來的大廈，就這么毀于一旦”使我有了很多很多的想法。

　　唐泰斯處心積慮的那一切，以及他的生命，竟然能為了一個(gè)已經(jīng)與仇人結(jié)婚的舊情人的請(qǐng)求而放棄，頓時(shí)，我覺得他好偉大。我思考著，他是多么艱辛的走到今天的這一步，就算他殺死阿爾貝，那也是沒錯(cuò)的，然而他卻沒這樣做，雖然在后來決斗取消了，但他的決定依然是那么的可貴。在某些時(shí)候，我們必須懂得放棄，即使那是花了那么多的心血，即使那是關(guān)乎自己的一切，但那是必須的，我們無法選擇。

　　當(dāng)然除了復(fù)仇，伯爵也有他的另一面，那就是報(bào)恩。他暗中對(duì)那在以前幫助他的人，一一進(jìn)行報(bào)答。當(dāng)然印象最深刻的就是莫雷爾，在他幾乎自殺的時(shí)候，伯爵救了他，然而在二十四年后，莫雷爾的兒子馬克西米利安準(zhǔn)備自殺時(shí)，也是伯爵救了他。與其說這是巧合，倒不如說這是命中注定的。這正正告訴我們一個(gè)不變的道理，此刻你幫助了他人，他人一定會(huì)銘記于心。世上有一只看不見的手，把我們所做的`一切都記錄下來，那只手是賞罰分明的�！笆郎媳緛砭蜎]有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有經(jīng)歷過苦難才知道幸福的滋味，只有曾經(jīng)想過將要死去才知道活著的快樂，“等待和希望”。在唐泰斯的經(jīng)歷中，確確實(shí)實(shí)把這句話體現(xiàn)了出來。他經(jīng)歷了十四年的不幸，然而就在這種苦難的等待后，他才有了希望，他才有了他后來的一切。

　　在我們的生命當(dāng)中，有著不少的挫折，有著不少的阻擾，但只要我們不放棄，等待與希望，我們最終就能迎來光明。就像馬克西米利安，因?yàn)樗�答�?yīng)了等三個(gè)月后才自殺，他才知道原來他愛的人還在，最終與愛人在一起，并得到了伯爵的一大筆財(cái)富。明天的陽光依然燦爛。是的，明天一定是光明的，只要你堅(jiān)強(qiáng)地穿越今天這個(gè)雨季。今天，注定是個(gè)黑暗的日子，再多的傷心難過也只會(huì)耽擱美好的明天，因?yàn)橐呀?jīng)到來的再也無法避開，你所能做的，是充滿著希望的，去等待！

　　在困難面前，我們能做的不是哀傷，而是堅(jiān)持，是等待，只有我們堅(jiān)持下去，等待下去，才有希望，才有那美好的明天。不管遇到什么樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來，不要放棄上天給予你的寶貴生命。相信命運(yùn)，命運(yùn)是不會(huì)虧待每一個(gè)人的。只要你活著，那就有機(jī)會(huì)，只要你能等待，希望最終有機(jī)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

　　昨天是情人節(jié)，一個(gè)人過的，總想寫點(diǎn)什么，想來想去還是寫下自己看書的感想嘛，有時(shí)候想想，自己在情感上遇到的困難，和唐泰斯的經(jīng)歷相比又算得了啥子，我的生活真的需要的是”等待和希望”�。�

　　讀《基督山伯爵》有感 篇37

　　疫情期間，我“挑戰(zhàn)”了厚厚的4本裝《基督山伯爵》，，整部小說充滿了浪漫的傳奇色彩，堪稱世界小說史上的杰作，我不禁感嘆大仲馬先生那高超的寫作水平。

　　《基督山伯爵》的情節(jié)概括來說就是“被陷害——越獄——報(bào)恩——復(fù)仇”，情節(jié)雖然簡單，卻處處設(shè)置懸念，跌宕起伏，一波三折。

　　書中我最喜歡愛德蒙·唐泰斯，就是基督山伯爵這個(gè)人物。他在監(jiān)獄里苦熬了14年，一直在等待一個(gè)機(jī)會(huì)——復(fù)仇的機(jī)會(huì)。為此，他學(xué)會(huì)了隱忍，即使在無數(shù)次的逃脫失敗后，他還是在等待，希望有朝一日能逃出這里，永不放棄。他在最艱難的等待時(shí)期，仍對(duì)生活充滿希望，從不自暴自棄，為了能保持自己生命的活力，跟神甫學(xué)習(xí)各國語言和各種各樣的知識(shí)，為自己的復(fù)仇之路鋪好基石。

　　有人說過，人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，陷于絕境的時(shí)候，向前還是退縮，完全取決于自己的態(tài)度。不要抱怨自己的處境，因?yàn)橹挥械却�和希望，才能綻放出美麗的花。等待的日子里，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的`養(yǎng)料，充分汲取營養(yǎng)，接受磨難，養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣，你才會(huì)擁有豐富的財(cái)富和智慧，待機(jī)遇來時(shí)才能緊緊抓住，實(shí)現(xiàn)我們希望。

　　疫情期間，我們雖然不能去學(xué)校上課，但網(wǎng)課卻給我們更多的自習(xí)時(shí)間，充分利用這個(gè)居家學(xué)習(xí)的大好時(shí)光，多鍛煉、多積累，相信疫情終將戰(zhàn)勝，用我們健康的體魄、聰明的頭腦去迎接“美好的未來”。

　　人類的全部智慧，都涵括在這兩個(gè)詞中--等待和希望!

　　讀《基督山伯爵》有感 篇38

　　磨磨蹭蹭三個(gè)多月時(shí)間，終于讀完了《基督山伯爵》，讀完第一感受，基督山伯爵太厲害了！大仲馬太厲害了！（還記得讀完那天晚上我整個(gè)人亢奮激動(dòng)得睡不著圖片）

　　說是復(fù)仇，其實(shí)更準(zhǔn)確的來說是有恩報(bào)恩有仇報(bào)仇，且滴水之恩以涌泉相報(bào)，多大的恨報(bào)多大的仇，可謂是賞罰分明，尺度分明，能做到這般，復(fù)仇者大概也是用愛在支撐著復(fù)仇。在看到最后伯爵以假死之法救下瓦朗蒂娜，卻不告訴莫雷爾她還活著，只告訴他要抱有希望等待一個(gè)月的時(shí)候，一開始我很不解這做法，為什么不直接告訴莫雷爾他的計(jì)劃，為什么要苦苦折磨這個(gè)可憐的年輕人一個(gè)月，看到后面我明白了，大概是通過這個(gè)來轉(zhuǎn)達(dá)此文真正想表達(dá)的：“人類的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面：等待和希望！”我想，大概比死亡更可怕的是沒有希望吧。

　　看完這個(gè)故事，我深深的為伯爵此人所折服（更是為能創(chuàng)造出此等人物的大仲馬所折服），他的隱忍克制，他的臥薪嘗膽，他的厚積薄發(fā)……無一不令人敬佩，為了復(fù)仇，從一個(gè)可謂是文盲水平的簡單水手一躍成為“上知天文下知地理”人人敬畏世界聞名的上層人士基督山伯爵，我不敢想象也無法想象他到底付出了多少又承受了多少，人們總說，付出總是會(huì)有回報(bào)的，而他的回報(bào)又是他付出了多少才換來的呢？我無法想象。他也真正做到了有仇報(bào)仇有怨報(bào)怨，當(dāng)年害他的仇人們得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)：知道陰謀不作為的昔日鄰居卡德魯斯最后貪得無厭選擇謀財(cái)害命行竊伯爵時(shí)，落得個(gè)狗咬狗被殺身亡；情敵費(fèi)爾南最后叛徒身份敗露，不堪淪落為眾人笑柄時(shí)選擇了自殺；僅為一己之私將唐戴斯打入地牢的檢察官維爾福，在他最引以為傲的法庭上被未死去的荒唐兒子揭露了殺子未遂的兇手身份，震驚法界，最后家破人亡神經(jīng)錯(cuò)亂；最是愛財(cái)?shù)你y行家唐格拉爾最后妻離子散最終破產(chǎn)（其中過程難以用簡單幾句話描述，總之是惡有惡報(bào)。真不愧是復(fù)仇爽文，讀起來令人相當(dāng)舒適）……我想最爽的復(fù)仇并不是生命的消逝，而是讓他們眼睜睜看著他們最在乎的.最想要的被剝奪而無能為力，這其中痛苦遠(yuǎn)大于死亡。

　　我覺得此書最難得的是這是一場良心未泯的復(fù)仇，是帶著愛的復(fù)仇。卡德魯斯一開始對(duì)唐戴斯的老父親有所照顧，所以伯爵一開始對(duì)他是有所報(bào)恩的（在我看來救他出獄讓他有機(jī)會(huì)敲詐安德烈亞獲得財(cái)產(chǎn)度日是可以看做是報(bào)恩之舉的），最后的死亡不過是卡德魯斯貪得無厭自己給自己帶來的；和仇人費(fèi)爾南的兒子阿貝爾決斗之際，本意弄死阿貝爾的伯爵，卻還是在昔日未婚妻現(xiàn)仇人之妻的梅塞苔絲來求情之時(shí)，情緒得到了翻覆，對(duì)梅塞苔絲給出了決斗放過阿貝爾自己去死的承諾（這一刻挺令人心疼的）；而計(jì)劃本該死去的檢察官女兒瓦朗蒂娜，因?yàn)槲羧蘸糜阎�子莫雷爾的情之所鐘，伯爵將她從死神之手搶了回來助她逃過一劫，最后和莫雷爾有情人終成眷屬，還得到了伯爵的慷慨贈(zèng)財(cái)，相比之下不得不說過上了神仙眷侶的生活；唐格拉爾最后被強(qiáng)盜所俘，也不過只是被奪去財(cái)產(chǎn)，最終還是饒他一命放他離去�！艾F(xiàn)在我寬恕了你，因?yàn)槲乙残枰�被寬恕�！边@其中的克制隱忍、內(nèi)心矛盾、自我懷疑，伯爵的痛苦又何嘗不是在折磨著他自己呢。

　　看到最后伯爵終于大仇所報(bào)，卻又覺得心生愧疚不想活下去的時(shí)候，我是揪心的，為什么壞人都可以沒心沒肺的活著，無辜受害者卻要為自己的復(fù)仇心懷愧疚的死去呢？為什么良心未泯的反而成了那個(gè)活的最不快樂的呢？還好，海黛出現(xiàn)了，海黛的愛救回了這個(gè)瀕臨崩潰的復(fù)仇者，給了他重新生活下去的勇氣與動(dòng)力，這何嘗不是一種救贖，兩個(gè)可憐人的自我救贖！

　　文章多線齊開，線線交叉互不影響卻又環(huán)環(huán)相扣，前期的鋪墊到后期全部得到呼應(yīng)，此等文筆，讀起來真是絕絕子！回味無窮，不枉一讀，甚至幾刷我覺得都是不為過的！第一次看完這么長的長篇小說，我覺得巨人的隕落我又行了！

　　讀《基督山伯爵》有感 篇39

　　今日早上起來把《基督山伯爵》的下冊讀完了。

　　曾經(jīng)在校園里學(xué)習(xí)寫作文，寫讀后感是必學(xué)的內(nèi)容，可我卻一向沒能領(lǐng)會(huì)寫讀后感的關(guān)鍵，所以寫出來的東西總是很空泛。

　　或許那時(shí)候年紀(jì)小吧，讀了許多內(nèi)容，卻僅僅蜻蜓點(diǎn)水的跟著主角的命運(yùn)閱歷了一段彎曲的劇情，這些劇情離日子差得太遠(yuǎn)，所以底子聯(lián)想不到一塊，也就沒有太多感受能夠?qū)憽?/p>

　　《基督山伯爵》這本小說我是第2次讀，間隔上一次現(xiàn)已超越五年了，感受也大不相同。

　　整本小說堅(jiān)持到底的是一種天道輪回，善惡有報(bào)的宿命思維。以至于在讀到下冊的復(fù)仇劇情時(shí)，我的腦海中閃現(xiàn)的是楊子扮演的白玉堂那個(gè)經(jīng)典的QQ動(dòng)態(tài)表情：善惡終有報(bào)，天道好輪回，不信昂首看，蒼天繞過誰！接著一道閃電劈下來，我開端不可思議的'哈哈大笑。除此之外，法利亞長老也教給讀者一件事：在窘境中，要堅(jiān)持和忍受，不斷地學(xué)習(xí)提高自己，等候時(shí)機(jī)到來。

　　給我形象最深入的場景，是男主角的初戀情人美茜蒂絲，和她的兒子阿爾培。在小說中，這對(duì)母子是除了摩萊爾一家和法利亞長老之外唯二的兩個(gè)仁慈人士。阿爾培盡管不是美茜蒂絲和喜愛的男人所生的兒子，但她的母愛卻十分樸實(shí)，最終這種崇高的愛情維護(hù)了阿爾培的生命。他脫離馬賽去從軍時(shí)，美茜蒂絲一向望著他所乘的船到看不見停止。我想到我心愛的老媽，每次到火車站送我的景象，不由得流下眼淚。每次我乘電梯到上層的候車室，逐漸看不到老媽在火車站門外向我揮手，我都會(huì)扭過頭去流淚。我是一個(gè)很脆弱的人。

　　其實(shí)爸媽很厲害，能夠在生疏的城市呆這么久。他們都不是南京人，卻在這兒一向日子下去。他們或許也和我相同，常常有想要回家的想法，但是他們碰到任何困難都從來沒有畏縮過。相比較之下，我就弱爆了，碰到些困難就打退堂鼓，覺得厭煩全部人全部事，好想把全部都丟掉回家拉倒。我為自己這種不堅(jiān)決的想法，經(jīng)常覺得慚愧。

　　假如基督山伯爵能夠做到在那么晦氣的環(huán)境中，仍然堅(jiān)持活下來，而且再回到人世上進(jìn)行復(fù)仇方案，把一切的仇敵一個(gè)個(gè)銷毀，那么阿爾培也信任自己能夠在拋棄了馬瑟夫伯爵的產(chǎn)業(yè)之后，靠自己的斗爭自食其力。那么我也必定能夠戰(zhàn)勝自己的脆弱，盡力把工作做得更好。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇40

　　務(wù)必想起過死的痛楚，才可以明白生的開心。

　　——題記

　　這本書是全球廣為流傳較廣的名著之一。但一直沒有去看看，本以為會(huì)出現(xiàn)枯燥乏味的開始和與當(dāng)代合不上的對(duì)白，想不到一讀就忘不掉了，招架不住。

　　書里我是喜愛基督山這一角色的，很真正的覺得。竭盡所能費(fèi)盡心思，倘若遭到到他的遭到小學(xué)，由于我能進(jìn)行復(fù)仇，但那不是造物者的手，僅僅復(fù)仇天使，是黑崎一護(hù)的手。

　　我看著他從人間天堂掉入煉獄，看著他從云空間掉入地底，看著他從滿懷希望到完全失落，看著他從一個(gè)填滿青春活力的青年人變?yōu)橐粋�(gè)心里填滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最后學(xué)會(huì)放下仇恨，尋找幸福快樂。

　　高興對(duì)他來講是暫時(shí)性，十四年的`牢獄之災(zāi)，使他的容顏，聲響，性格，性格也都造成前所未有的巨大改變。他從陵墓中鉆出來，恩怨分明，對(duì)幫過他的人進(jìn)行知恩圖報(bào)，對(duì)這種很抱歉他的人，施加應(yīng)對(duì)。

　　大家一直不滿足語言現(xiàn)況，不滿足于既得的幸福快樂，可僅有當(dāng)喪失時(shí)，才發(fā)覺那份幸福是多么的的麋足寶貴。

　　大家一直抱怨學(xué)習(xí)培訓(xùn)的艱辛，爸爸媽媽的絮叨，而大家卻不清楚，院校是這社會(huì)發(fā)展上僅存的凈土，父母的愛是世界上最不求回報(bào)的感情。

　　他經(jīng)歷了許多的事，最后總算看穿塵事，如同他對(duì)莫雷爾常說：在這個(gè)全世界既沒有幸�？鞓范紱]有悲劇，僅有一種處境和另一種處境的較為。務(wù)必想起過死的痛楚，才可以明白生的開心。那時(shí)候如何的豁達(dá)大度，如何的胸襟��！那時(shí)候歷經(jīng)磨難后得到的人生感受。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇41

　　“我傲視人類，因?yàn)樗麄兿褚蝗荷咭粯樱�誰要是高出他們一頭，但并沒有把他們踩在腳下，他們就群起而攻之。但我在上帝面前絕無傲氣，因?yàn)槭巧系蹌?chuàng)造了我，并且造就了今天的我�！�

　　這段話是基督山伯爵對(duì)他所仇恨的檢察官維爾弗爾所說的一段話，也是我在《基督山伯爵》一書中，比較為喜歡的幾句話之一。

　　伯爵仇恨大部分人類，因?yàn)樗麄兗刀时人麄儍?yōu)秀的人，更有甚者，會(huì)如當(dāng)格拉爾、莫爾塞夫（即費(fèi)爾南）以及卡德魯斯一般，用盡手段誣陷別人，使別人再難翻身，以此滿足內(nèi)心的卑鄙，或如維爾弗爾一般，踏著別人的尸體，走向自己的輝煌。于是，伯爵以雷霆般的手段報(bào)復(fù)了那些曾經(jīng)傷害過他的`人。一個(gè)妻離子散，在絕望中自殺；一個(gè)妻子相繼喪命，在后悔中瘋狂；一個(gè)妻子在謀害他人時(shí)死亡，被當(dāng)作兒子般照料的人利用并殺害；一個(gè)傾家蕩產(chǎn)，拋棄妻子，一夜白頭。

　　這些人這樣的下場固然令人暗爽，但是在暗爽之余，我們還是要想到這樣一個(gè)問題：這些人的所作所為固然可恨，但是，這樣狠戾的報(bào)復(fù)與這樣不合法的方式是否真的值得我們贊同甚至學(xué)習(xí)？一般人都知道這樣的答案是否定的，但是，是否有想過為什么？我覺得這是一個(gè)的的確確值得思考的問題。不得不承認(rèn)，從第一次讀這本書，為伯爵狠戾的復(fù)仇方式而暗爽，到如今，雖欣賞伯爵的狠戾，卻不大贊同伯爵的方式，這的確經(jīng)過了很久。在我看來，伯爵仇恨這些人是無可厚非的，畢竟這些人因?yàn)榧刀剩�誣陷了曾經(jīng)善待每一個(gè)人的埃德蒙。在獄中的他，瘋狂過，絕望過，但這些與他好不容易逃離監(jiān)獄，滿心期望可以與父親和梅爾塞黛絲（埃德蒙曾經(jīng)的未婚妻，后成為莫爾塞夫伯爵夫人）重逢，卻驀然發(fā)現(xiàn)，父親因病，在絕望中餓死，梅爾塞黛絲在孤苦中改嫁他人，成為了埃德蒙高攀不起的伯爵夫人。于是，在報(bào)完莫雷爾一家的恩情之后，埃德蒙化身為復(fù)仇的天使，依靠法里亞教士留給他的寶藏，踏上了復(fù)仇之路。

　　從埃德蒙的遭遇來看，的確，那些曾經(jīng)誣陷過他的人極為可恨，可是就算不依照圣經(jīng)所言，原諒一切傷害過自己的人，我們也不得不承認(rèn)這一事實(shí)，即埃德蒙的復(fù)仇的確有些過了。所謂“禍不及子孫”，埃德蒙的復(fù)仇卻傷害了除始作俑者外的許多人。也許大仲馬也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，他安排了莫雷爾與瓦朗蒂娜化解埃德蒙內(nèi)心的仇恨，又安排了海迪來使埃德蒙相信上帝寬恕了他的復(fù)仇，并讓埃德蒙感受到愛情的存在。

　　全篇小說的雖然在埃德蒙被誣陷和復(fù)仇一段，但是在我看來真正含金量高的部分卻是結(jié)尾埃德蒙的醒悟，這才是作者真正想表達(dá)的。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇42

　　這是一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙?鄧蒂斯，是個(gè)有前途的年輕水手�？删驮谒�的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢，失去了一切。在牢中，法利亞長老把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。他開始報(bào)恩亦開始報(bào)仇。他把昔日有恩于他的船主莫雷爾從絕望的路上救了回來。對(duì)從前的三個(gè)仇人，他斗智斗勇，使他們都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

　　在小說中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的'人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心�；�督山性格里貫穿始終的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，和愛人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

　　我看著他從云端掉入地獄,看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福.他經(jīng)歷了許許多多的事,最終看透世事,正如他對(duì)莫雷爾所說:"在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂."那是怎樣的豁達(dá),怎樣的胸襟啊!他讓我知道無論什么時(shí)候都不要絕望，正如故事結(jié)尾所寫的那樣，人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：“等待”和“希望”。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇43

　　《基督山伯爵》寫的是法國波旁王朝時(shí)期一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。大仲馬將它寫的暢快淋漓，讓人們深刻思考。

　　書中有一個(gè)人叫卡德魯斯，他因?yàn)樽约旱呢澙吩崴土诵悦��？ǖ卖斔故翘拼魉沟泥従�，他良心未泯，在唐戴斯入獄后，對(duì)其父親頗為照顧，唐戴斯化身基督山伯爵回來復(fù)仇時(shí)，為了報(bào)恩給了卡德魯斯一個(gè)榛子大小價(jià)值五萬法郎的鉆石，這個(gè)足可以讓卡德魯斯一家過上幸福生活，但是貪婪的卡德魯斯他將鉆石賣給珠寶商，然后將其殺害，企圖用這種方式讓自己的財(cái)富翻倍。他在逃跑的路上被人殺害，最后人財(cái)兩空。

　　當(dāng)唐戴斯化身教士回到老家看到父親老唐戴斯，鄰居卡德魯斯和他說了一些老唐戴斯生前的事情。目睹唐戴斯被捕全程的老唐戴斯悲痛欲絕，不吃不喝將自己關(guān)在房中，他拒絕梅塞苔絲對(duì)他的`照顧，他說他不能離開這里，他可憐的孩子出獄回來找他，他要是不在了，他兒子怎么辦？卡德魯斯多次去安慰老唐戴斯，但是老唐戴斯聽不進(jìn)去，他太痛苦了。逢人便訴說他兒子的遭遇和自己的不幸，很像祥林嫂一樣。于是人們就漸漸的不愿意再去開導(dǎo)他，探望他。最后老唐戴斯餓死了。一個(gè)讓人見了就傷心的人，你哪怕心情再好，也不會(huì)總?cè)タ此�，沒有人愿意與一身傷悲的人在一起，更沒有多少人能真正理解別人的痛苦，只會(huì)將自己置身于更深的負(fù)能量之中。

　　唐戴斯被唐格拉爾誣陷，出賣，然后入獄，出獄之后的唐戴斯進(jìn)行復(fù)仇，但是他并沒有對(duì)唐格拉爾置于死地，而是教訓(xùn)了他，使其懺悔，放了他一條生路，看似唐戴斯饒恕了唐格拉爾，其實(shí)就是放過自己，他對(duì)唐格拉爾說現(xiàn)在的我寬恕了你，因?yàn)槲乙残枰�被寬恕。這就像《雙城記》里的德發(fā)日太太，她就沒有走出來而是將自己一起葬送掉了。其實(shí)在這個(gè)復(fù)仇過程中，唐戴斯也是將自己拖入了痛苦的深淵，受盡折磨，陷害他的檢察官瘋了，情敵費(fèi)爾南飲彈自盡，大仇已報(bào)，并未如釋重負(fù)，反而內(nèi)心更加痛苦。于是他選擇放下仇恨，減輕負(fù)累，不要一味揪著別人的錯(cuò)不放，只會(huì)將自己傷的更深。看是報(bào)復(fù)別人，實(shí)則懲罰自己。放下別人的過錯(cuò)不是認(rèn)輸，是為自己松綁。有句話說得好，人生海海，我們免不了遭遇不公，愿你懂得用加法愛人，用減法怨人；用乘法感恩，用除法恕人，平安喜樂地度過此生。

　　《基督山伯爵》這部書，我們看到眾多丑陋陰暗，大仲馬寫出了希望和等待。唐戴斯在訂婚當(dāng)天被誣陷入獄十四年，在他絕望的時(shí)候結(jié)識(shí)了法利亞神父，神父幫他分析，助他出獄，越獄成功化身基督山伯爵。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇44

　　最近我讀了一本書《基督山伯爵》，它的作者是法國遠(yuǎn)近聞名的作家大仲馬。

　　書中的愛德蒙被小人陷害關(guān)進(jìn)地牢，神經(jīng)崩潰。后來遇到了神父，神父想借學(xué)習(xí)令愛德蒙分散仇恨，在神父的幫助下，他努力學(xué)習(xí)，在幾年間學(xué)會(huì)不同語言、禮儀和貴族生活方式。最終于逃出了地牢，從一個(gè)善良的小伙子變成了一個(gè)復(fù)仇者。讀著這樣的一篇好文，在精彩之處，總會(huì)拍手稱快，讀到悲情之處，又不免萌發(fā)傷心之感。

　　俗話說得好，君子報(bào)仇十年不晚。他在基督山，找到神父賜予他的財(cái)富，化名基督山伯爵，他會(huì)以伯爵的身份向陷害他的人慢慢接近，發(fā)生了很多故事，當(dāng)我看到這個(gè)復(fù)仇計(jì)劃時(shí)，我感覺有些不對(duì)勁，冤冤相報(bào)何時(shí)了，那樣打打殺殺的復(fù)仇何時(shí)休呀！當(dāng)我繼續(xù)讀下去時(shí)，我被他的行為所感動(dòng)了，并沒有把人置于死地，只是在最后一刻，說出了自己的真實(shí)身份，給他們警告，他陷害他的人，恍然大悟。

　　它還會(huì)以多種方式結(jié)交朋友，給予他們更好的生活，讓他們擁有自由。當(dāng)他復(fù)完仇之后與海蒂隱居深山，還把自己在基督山的財(cái)富轉(zhuǎn)讓給別人。

　　基督山伯爵就是這樣有著愛憎分明的高尚人品。他教會(huì)了我們等待，希望！

　　書中的`畫和人物都栩栩如生，讓我們體會(huì)到了法國那個(gè)時(shí)代的混亂，在那個(gè)時(shí)代誰都信不過，只能相信自己，基督山伯爵卻用自己的真情去感動(dòng)了別人。同時(shí)也告訴我們要好好學(xué)習(xí)，時(shí)刻保持一顆善良的心。

　　《基督山伯爵》這本書真的是一部好書，值得我們?nèi)ヂ�慢品�?huì)！

　　讀《基督山伯爵》有感 篇45

　　經(jīng)典之作《基督山伯爵》出自大仲馬之手，緣于作者受到一個(gè)真實(shí)的復(fù)仇故事吸引，產(chǎn)生了創(chuàng)作靈感。大仲馬將此書的背景定為馬賽港，將時(shí)間設(shè)為波旁王朝復(fù)辟時(shí)期。

　　“我愛愛我的人，我恨恨我的人�！贝笾亳R愛恨分明，并且借唐泰斯（基督山伯爵）的角色，完美演繹了報(bào)恩、復(fù)仇，使恩者快、仇者痛。

　　書中主人翁愛德蒙·唐泰斯的生活前景原本光明美好，剛當(dāng)完代理船長，圓滿遠(yuǎn)渡返航，即將在假期與心愛、美麗的梅爾塞苔絲結(jié)婚，開啟人生美好的篇章。然而，厄運(yùn)襲來，他被誣告、入獄、終身監(jiān)禁。

　　唐泰斯的悲劇，緣于身邊有太多陰險(xiǎn)小人：對(duì)他又嫉又恨的`情敵費(fèi)爾南、一心要取代他船長之位的會(huì)計(jì)唐格拉爾，而害怕被他牽連的代理檢察官維爾福，也補(bǔ)上了最后一腳：宣判唐泰斯為極度危險(xiǎn)的政治犯，并將其打入孤島上的伊夫堡監(jiān)獄，秘密終身監(jiān)禁。

　　在獄中，14年的光陰，他與難友、神父法利亞意外相識(shí)、相伴，在他們挖地道大功告成之時(shí)，神父法利亞家族病蠟屈癥復(fù)發(fā)，忠貞、心地善良的唐泰斯陪伴著他，并發(fā)下重誓：“只要你活著一天，我絕不離開！”

　　他的善良感動(dòng)了神父，法利亞將寶藏一事托付于他，并指導(dǎo)單純?nèi)绨准垺⒉恢�人世險(xiǎn)惡的他，如何作人、處事。終于，唐泰斯成功逃離出島。功夫不負(fù)有心人，他尋覓到了島上珍貴的寶藏，價(jià)值連城。

　　此時(shí)的他，決定回到人世間，獲取必要的權(quán)勢和財(cái)富，那些力量的象征。

　　此后，他開啟報(bào)恩&復(fù)仇模式，周密籌劃，隱身于幕后，快意恩仇。

　　“世界上無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種境況與另一種境況相比較。只有那些曾經(jīng)在大海里抱著木板經(jīng)受凄風(fēng)苦雨的人，才能體會(huì)到幸福有多么的可貴。盡情的享受生命的快樂吧，永遠(yuǎn)記住，在上帝揭開人類未來的圖景前，人類的智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望�！�

　　當(dāng)世間恩怨已了了，唐泰斯即將離開、覓地隱居時(shí)，海蒂對(duì)他表達(dá)了深藏的愛意，終于，他們攜手同行。

　　閱讀此書，我不禁為大仲馬曲折的故事情節(jié)、細(xì)膩的文筆、精巧的構(gòu)思而深深折服。然而，如果可能，我也由衷希望唐泰斯能始終不識(shí)人性丑陋，簡單、快樂地度過一生，始終是那個(gè)海上單純的追風(fēng)少年。

　　風(fēng)雨過后必見彩虹。等待和希望中，始終蘊(yùn)含著人生真意。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇46

　　我用了差不多一個(gè)禮拜看完了《基督山伯爵》，期間有廢寢忘食之感，也有索然無味之感。

　　作為血?dú)夥絼偟纳倌�，我們總�?huì)覺得善惡是涇渭分明的，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，于是對(duì)主人公當(dāng)泰斯（基督山）的復(fù)仇之路拍手稱快，對(duì)得到懲罰的惡人毫無惻隱，于是我們自己也變成了思想上的復(fù)仇者，嫉惡如仇，而仇恨卻會(huì)蒙蔽了我們的雙眼，讓我們看不清這世間的諸多美好風(fēng)景。

　　很欣慰，大仲馬并沒有讓仇恨得以報(bào)復(fù)作為此書的結(jié)束，然而我卻認(rèn)為大仲馬在最后基督山對(duì)復(fù)仇的反思上并沒有處理得那么深刻。以我之見，他在復(fù)仇的內(nèi)容上做的鋪墊太多太長，這也是我索然無味的地方。當(dāng)泰斯困在獄中的掙扎和當(dāng)泰斯化身基督山伯爵開始報(bào)復(fù)的情節(jié)無疑是精彩的。在獄中當(dāng)泰斯飽受孤獨(dú)與絕望，在死亡的邊緣掙扎，使人們感受到了在絕望之中人是以怎樣的一種情感來抵抗死神的偉力，然而上帝終究是會(huì)醒過來的，教士法利亞仿佛是上帝派來的神使，給予的當(dāng)泰斯求生的希望，故事在這里轉(zhuǎn)折，當(dāng)泰斯化身的`基督山伯爵了解了仇人的情況之后開始了一場令讀者嘆為觀止的彌天布局。

　　我總是會(huì)認(rèn)為當(dāng)格拉爾就像是一只代表著不詳?shù)臑貘f，費(fèi)爾南就是那個(gè)無勇而助紂為虐者，卡德魯斯則是膽小的利己主義者，而維爾福爾就是個(gè)十足的不折手段的偽君子。這些人的存在才造就了當(dāng)泰斯的悲劇，也造就了他們自己的悲劇。我們生活中像當(dāng)格拉爾，費(fèi)爾南，卡德魯斯，維爾福爾這樣的人太多了，所幸的是我們身邊像當(dāng)泰斯這樣的悲劇并不算多，我不知道這算不算是上帝的眷顧。

　　當(dāng)嫉妒的惡火急速上躥，人間的悲劇便誕生。然而，假使，假使當(dāng)泰斯從獄中逃脫之后發(fā)現(xiàn)他的仇家們經(jīng)過歲月的洗禮之后已經(jīng)變得和善而可親時(shí)，那么復(fù)仇還有意義么？我不禁捫心自問，自己在飽受監(jiān)獄的非人煎熬之后能夠選擇寬容么？我想我們大多數(shù)人都不無法接受寬容，除非你是曼格拉。那么當(dāng)泰斯的不幸又將如何討回公道？當(dāng)時(shí)間洗刷去那些罪孽深重，而我們是否還要執(zhí)意將過去的惡人（如今的善人）繩之以法？啊，我認(rèn)為，罪孽存在便是存在，不能因?yàn)樗�已�?jīng)過去然后就可以坐視不理，人們理應(yīng)得到該有的懲罰或補(bǔ)償。人們在過去犯了錯(cuò)，而一旦人們登上了“神壇”，受到人民的愛戴，那么那些過錯(cuò)是否應(yīng)該稀釋在人民的愛戴之中呢？這點(diǎn)看來只有哲學(xué)家能夠講得清楚，我作為一個(gè)迷迷糊糊的青年，實(shí)在不敢妄斷結(jié)論。

　　所以《基督山伯爵》這本書給我的不是快意恩仇，而是對(duì)仇恨的反思，我們處在這樣一個(gè)看似和平的世界里，實(shí)則是思想的動(dòng)蕩時(shí)期，過分的安逸帶來的是思想的腐朽。在這個(gè)對(duì)錯(cuò)不分的世界里怎樣面對(duì)人生的失意才是我們今天要學(xué)的課程。哥特式的《基督山伯爵》被人們視為通俗小說的扛鼎之作，我沒有讀過大量的通俗小說，所以不敢隨聲附和。它真正帶給我的是對(duì)當(dāng)時(shí)巴黎人的思想方式與人生觀，讓我從側(cè)面認(rèn)識(shí)了巴黎當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的陰暗面以及人們的拜金主義。

　　《基督山伯爵》也并不只是單純地圍繞當(dāng)泰斯來展開情節(jié)的，我們可以看到對(duì)政治對(duì)愛情的思考，拿破侖的引出正好能成為我們認(rèn)識(shí)拿破侖在法國的地位的一個(gè)窗口，當(dāng)格拉爾小姐以及維爾福爾小姐她們各自的婚姻又使我們看到了當(dāng)時(shí)法國的婚姻觀念，可憐的她們因?yàn)橐�順�?yīng)父母之命，而不得不與命運(yùn)抵抗，看來這一點(diǎn)中國和法蘭西帝國是相似的。

　　最后，對(duì)于那些有興趣讀此書卻還在猶豫的人，我想對(duì)你們說，如果你們只是單純地追求小說的情節(jié)，我可以負(fù)責(zé)任地說，此書篇幅略長，不過哥特式的情節(jié)足夠精彩；而對(duì)于那些喜歡大仲馬，懷著一種“朝圣”心情的讀者，請(qǐng)你們不要吝嗇你們的時(shí)間，好好領(lǐng)會(huì)一下基督山的風(fēng)采吧。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇47

　　七月，是我們翹首以待的暑假。這時(shí)，平日喧鬧的學(xué)校變得靜悄悄，小河、游泳館等娛樂場所內(nèi)卻是熱鬧非凡。但我只愿意悶在封閉的空調(diào)房中，考試的失利，將我迎接暑假的快樂心情蒸發(fā)得無影無蹤。我默默地等待，等待酷夏的離開，等待新的機(jī)會(huì)。但是，暑假里一本書改變了我的想法，它就是《基督山伯爵》。

　　這本書主要講的是一名商船的大副唐太斯在社會(huì)利益的爭奪中受到冤枉，而被關(guān)到孤島死牢１２年，卻意外結(jié)識(shí)了一名手握基督山藏寶圖的老神甫，他通過貍貓換太子的手法逃出監(jiān)獄，拿到寶藏，并懲罰了仇人，報(bào)答了恩人。

　　看完這本書，我的內(nèi)心除了對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨，對(duì)唐太斯懲惡揚(yáng)善行為的贊同，更多的是對(duì)唐太斯的欽佩——１２年，在一個(gè)不見天日的地方茍且存活，那需要多大的毅力！設(shè)想一下，如果我被關(guān)押到這種地方，我想第二天我就會(huì)變成了一具冰冷的尸體，因?yàn)槲覠o法想象在黑暗中永遠(yuǎn)的等待，這種孤獨(dú)寂寞令我感到恐懼。

　　我記得《基督山伯爵》文尾說的一句話：“永遠(yuǎn)記住，在上帝揭開人類未來的'圖景前，人類的智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望。“耐心的等待加上希望帶來的動(dòng)力，必然能迎來曙光。唐太斯也正是靠著這兩個(gè)詞度過了他最艱辛困苦的歲月。而我呢，面對(duì)失利，是否不該自怨自艾，而應(yīng)充滿希望，努力奮斗呢？

　　我似乎領(lǐng)悟到了什么，起身打開窗戶，眺望窗外的點(diǎn)點(diǎn)繁星，夏夜微風(fēng)陣陣，遠(yuǎn)處的薄霧籠罩著一片朦朧，我似乎看到了即將來臨的黎明隱匿在薄霧中，等待著我撥開云霧，重見藍(lán)天。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇48

　　花了個(gè)把星期的時(shí)間終于讀完了這部《基督山伯爵》，1200多頁的巨著如果展開了寫點(diǎn)概括和感想，篇幅不知道有多長。信息量有點(diǎn)大，為方便理解我用兩句話精簡概括一下故事內(nèi)容:

　　一個(gè)朝氣蓬勃努力向上的青年，在即將升職加薪迎娶白月光時(shí)，遭遇身邊人的嫉妒與合謀陷害，被關(guān)進(jìn)孤島上的一個(gè)黑牢整整14年。歷經(jīng)人生最黑暗最絕望的日子后，上帝才開始對(duì)他慷慨，允許他從死神手縫里求得一線生機(jī)——成功越獄，順便給他開了一張無限可能的支票，任由發(fā)揮。又歷經(jīng)10年的布局籌劃，最終完成復(fù)仇與報(bào)恩的故事！

　　故事充滿了嫉妒、仇恨、算計(jì)與背叛。對(duì)待仇人，伯爵并沒有來個(gè)大快人心的徹底報(bào)復(fù)，而是慢條斯理地布局，視作惡程度還給作惡人一個(gè)相得益彰的懲罰，該死的讓他死，該瘋的讓他瘋，該窮困潦倒的'就讓他窮困潦倒……（這里如果突出人性的善，非要來個(gè)以德報(bào)怨，將是傳遞扭曲的價(jià)值觀！）

　　我總想從作者的思想寓意里尋找一條自己的思路。在伯爵報(bào)恩的過程里，我沒能理解他為什么要等老摩雷爾債期到來的最后一刻，面臨絕境將槍指向自己的腦袋千鈞一發(fā)之時(shí)，伯爵才出手相救？

　　若干年后，當(dāng)小摩雷爾面臨生死抉擇時(shí)，伯爵卻不以事實(shí)相告，任他在約定的自殺期限內(nèi)痛苦與煎熬。期限總會(huì)到來的，伯爵卻滿足了他的”自殺”愿望，直到最后在彌留之際才讓他看到活的希望！

　　我以為這只是一種寫作手法，是作者故意在塑造千回百轉(zhuǎn)的故事情節(jié)。直到后來，讀到伯爵重返那個(gè)被關(guān)了14年已經(jīng)成為旅游景點(diǎn)的黑牢里回憶往事時(shí)，我才明白作者的用意:人，只有在生死絕境里掙扎過，才懂得活的希望！伯爵要救的不僅是摩雷爾父子的生命，還包括給予他活下去的希望！

　　名著總能給讀者傳遞著一種正確的價(jià)值觀！正是因?yàn)檫@樣的能量才使一部部好的作品在大浪淘沙里沉淀成為經(jīng)久不衰的經(jīng)典！

　　讀《基督山伯爵》有感 篇49

　　必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。

　　作品主人公愛德蒙唐泰斯從混沌中蘇醒，睜眼，迎來平平淡淡的生活；歲月輪回，世事曲折，理想與現(xiàn)實(shí)的差異、榮華富貴的誘惑和他人的算計(jì)使他再次陷入混沌；但他并沒有因此一蹶不振，一顆熾熱的復(fù)仇之心和法利亞神甫的熱心幫助成為了他的導(dǎo)航云，在這片混沌中引導(dǎo)他報(bào)恩復(fù)仇、懲惡揚(yáng)善，實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值。最終，他得來可貴的幸福。

　　慢慢地鑒賞《基督山伯爵》這部具有濃郁的傳奇色彩和很強(qiáng)的藝術(shù)魅力的作品，我深受啟發(fā)：人們總是不滿足于現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的.嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上為之不多的凈土，父母的愛是世上最無私的情感……

　　唐泰斯的人生是一輛永不停息的列車，走過的路千溝萬壑。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，得到幸福。感同身受：如果我碰上他的經(jīng)歷，我會(huì)如何去面對(duì)呢？那可能會(huì)與唐泰斯的做法有天壤之別了。

　　正如他對(duì)莫雷爾所說："在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。"這一點(diǎn)值得銘記。

　　讀《基督山伯爵》有感 篇50

　　基督山伯爵是一部通俗的復(fù)仇類小說，是十九世紀(jì)著名法國作家大仲馬在陪同拿破侖后人游玩基督山島后寫下的一部小說！

　　我喜歡這部小說首先他的題材非常吸引人，復(fù)仇，報(bào)恩，主角才智過人，恩怨分明，故事中對(duì)友情愛情親情都進(jìn)行了深刻的描寫！故事情節(jié)引人入勝。

　　其次這部小說亦寫出了許多做人的道理！

　　最后是我非常喜歡女主角梅爾塞苔絲。

　　故事背景發(fā)生在拿破侖復(fù)辟前后。主角埃德蒙在與未婚妻梅爾塞苔絲訂婚宴當(dāng)日被陷害為波拿巴分子，被判終身囚禁(當(dāng)時(shí)拿破侖滑鐵盧戰(zhàn)役失敗后，波旁王朝復(fù)辟拿破侖被囚厄爾巴島)，波拿巴分子即為拿破侖的擁護(hù)人，屬于反賊。

　　在這里作者深刻描述了在動(dòng)蕩時(shí)期政治的敏感和冷酷，人性的貪婪，自私，和金子般可貴的友情。

　　看完了小說我一直對(duì)女主角母子耿耿于懷，第91章母與子非常令人動(dòng)容！女主梅爾塞苔絲是一個(gè)普通并且懦弱的女人，男主被抓只能徒自悲傷，男主"死"后生活無以為繼只能嫁給唯一的依靠費(fèi)爾南，女主婚后學(xué)習(xí)文藝，氣質(zhì)高雅端莊，儀態(tài)萬千，可以說是非常幸福的！男主回歸讓女主在幸福的生活上更添一絲小期待！就好像嫁給了馬云這時(shí)候初戀吳彥祖出現(xiàn)的感覺。男主揭發(fā)費(fèi)爾南行為后女主當(dāng)時(shí)心里很不舒服，自己的男人并不是正直的人，內(nèi)心高貴自居的.梅爾塞苔絲無法接受，毅然放棄伯爵夫人的優(yōu)厚待遇和金錢，毅然離開伯爵府！丈夫因此自殺！由此可見梅爾塞苔絲是一個(gè)倔強(qiáng)的女人，離開優(yōu)質(zhì)生活的梅爾塞苔絲失去了往日的光澤，不再優(yōu)雅，端莊，美麗，唯一的兒子為了給自己留下生活費(fèi)，賣身去非洲當(dāng)兵，梅爾塞苔絲徹底失去了精神的依靠，可以想到梅爾塞苔絲當(dāng)時(shí)是很恨主角埃德蒙的，當(dāng)時(shí)又沒有理由恨，畢竟埃德蒙是自己最愛的男人，但是二人已經(jīng)是曾經(jīng)滄海難為水了！

　　男女主都是挺傲嬌的一個(gè)人，我認(rèn)為即使梅爾塞苔絲提出和男主復(fù)合，男主也是會(huì)答應(yīng)的！但是女主的驕傲不允許她提，就好像她不想放棄優(yōu)質(zhì)生活也不得不放棄一樣，她的驕傲驅(qū)使，男主也知道就算提出復(fù)合女主也不會(huì)答應(yīng)的，她們彼此了解！以及男女主角本身的愛也因?yàn)闀r(shí)間和錯(cuò)過變成一種遺失的美好了吧！

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