讀《悲慘世界》有感

時間：2022-11-25 20:44:20 讀后感我要投稿

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《悲慘世界》讀后感800字左右推薦度：
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讀《悲慘世界》有感【推薦】

　　當仔細品讀一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的讀《悲慘世界》有感，歡迎閱讀與收藏。

讀《悲慘世界》有感1

　　在人的一生當中總會有那么幾個人成為自己的人生導師，很幸運的是阿讓遇到了，不然也就沒有以后的故事了。比安弗尼主教就仿佛是上帝的化身，周旋于窮人和富人之間，用富人的錢來救助窮人，他總為別人想多，為自己想得少。他文中為數不多依然擁有自己靈魂的人。阿讓就是他拯救的，主教拯救了一條即將墮入深淵的靈魂，改變了阿讓的命運。或者說，阿讓的心中還有一絲良知沒有被泯滅，被敬愛的主教喚醒了已被塵封多年的人性、良知。本書在我看來突出的是“人性”，各個階層的人性和生活方式被展現的淋漓盡致揭露了不同的'嘴臉。那么我就不由的想到：人是不是在貧窮落魄、潦倒無以為生的時候就沒有了尊嚴。我在心中答到：當然不是，即使落魄尊嚴和人格不可棄。如果失去了那才是真可悲。即便阿讓后來已經很有錢了，可是他依然如苦行僧一般，也許是他的身份使他一直難安，也許是他覺醒的良知告訴他還有許多人在受苦受難，也許是比安弗尼主教的精神感染著了他，并把這種精神烙印在了他的內心深處，哪怕已經多年過去了。

　　每當阿讓面臨抉擇時，他總是站在人性光輝的那一面。當他得知尚馬蒂厄即將代替他被判終身監時，他猶豫不決，他知道尚馬蒂厄是無辜的。如果他能夠狠心一點，讓尚馬蒂厄成為冉·阿讓進入監獄服刑，而他以馬德蘭的身份繼續“茍且偷生”，造福當地，繼續當他的市長，可是他沒有。他還是踏上了一條“不歸路”，他明知道此后將有無窮的苦難，可他依然奮不顧身的自首了，在法庭上揭露了自己的“罪惡”。

　　“做個圣賢，是特例，做個正直的人，是人生正軌。可排行，可失足，可犯錯，但終要做個正直的人”。

　　冉·阿讓在用余生闡釋這句話。

　　讓我們來看看冉·阿讓“不可饒恕”的“罪行”：

　　1、偷竊面包（饑餓）

　　2、越獄（養活一家人）

　　3、偷竊主教家的銀餐具(只有主教愿意留他吃晚飯、過夜）

　　4、搶劫（精神不清）

　　每一樁罪行背后的真相都令人發省，可惜當時的法律是無情的，嚴酷的，更沒有正視此種社會現象的人，他人的死活更是與己無關。

　　“只要依仗法律和習俗所造成的社會壓迫還存在，在文明鼎盛時期人為地把人間變成地獄，并給人類的神圣命運制造苦難；只要本世紀的三大問題——貧窮使男人沉淪，饑餓使女人墮落，黑暗使兒童愚蒙——得不到解決；只要在有些地區，社會窒息的現象依然存在，換言之，從更廣的意義來說，只要這世界上還存在愚昧和貧窮，那么像本書《悲慘世界》這一類的作品就不會無益的”。

　　以上是本書的作者對本書作的序，其中所述的問題也在文中一一展現出來了：

　　“貧窮使男人沉淪”——泰迪納，一副小人嘴臉，為了錢不顧尊嚴四處欺詐；

　　“饑餓使女人墮落”——方蒂娜，失業后為了生存和養活幼女不得不出賣肉體；

　　“黑暗使兒童愚蒙”——加夫羅什，泰迪納夫婦之子，被父母不容，浪跡街頭。

讀《悲慘世界》有感2

　　我覺得每個人在人生的道路上都會遇到各種各樣的挫折，每個人都可能會被當時的社會所感染，而迷失自己的道路。但人生的成長不是體格上的發育，而是一種精神上的審視。我曾經認為，每個人的獨一無二是肉體上行為活動的表現，但實際上是人們大腦中精神層面上成熟程度的表現。冉阿讓在不斷的磨練中，不斷成熟。雖然也曾有過迷失，但最終走向了成熟。

　　我也堅信即將畢業走向社會的我，不管面前的道路是何種迷茫，我都可以從中找到適合自己的路子，并頑強的走下去。人生可能就是在不斷是挫折和迷茫中成長的。我不奢求自己能夠達到冉阿讓那樣功成名就慷慨解囊，但我會在社會中勇當沖鋒者，而不是拖累社會進步的蛀米蟲，不管未來有多么險惡，我都會帶著美好的信念頑強的走下去。

　　同時，我也認為每個人都不是完美的，總有迷失和犯錯的時候，而我們應當積極的給予鼓勵，而不是落井下石的'用有色的眼鏡去對待。每個人生存在世都有他存在的理由，以及能為社會所做出的貢獻。

　　而我們作為旁觀者就應該用寬容的心接納和引導他們以幫助其擺脫迷茫，實現自身的價值。媽媽曾說過“錯過不重要，改過才是金”我想這句話和“浪子回頭金不換”有異曲同工之意。只要我們用真心去引導和幫助別人，我相信一定能幫助很多人。同時在我以后的生活中我會努力向米埃爾主教看齊爭做像他那樣的拯救者，努力的為這個社會貢獻自己的力量。

讀《悲慘世界》有感3

　　“他長眠在這片土地上，曾經忍受著坎坷和挫折;他去了另一個世界，因為他失去了自己可愛的天使。然而時間的規律就是這樣，就像白天和黑夜不停地更替循環。”

　　再往下，也只是一片空白了。我合起書，那如澀茶般的悲傷仍然在我的心中揮之不去，主人公那回腸蕩氣的話語仍然縈繞心間。這是法國作家雨果的《悲慘世界》。

　　我細細的從頭細數那些情節：故事講述的是一位貧苦潦倒的工人就因為太餓，到面包店偷了一塊面包后經發現做了十九年的牢。出獄后，他遭人唾棄、鄙視、白眼相對。他連個過夜的地方都沒有，連狗都不愿意接納他，當他舉起手扣響最后一扇門時，一位慈愛的老人映入眼簾，老人的笑容讓冉阿讓已經是冰雪裹著的心裸露了出來，如今鮮活地跳動著。他是米里艾主教。他說：“這扇門并不問走進來的人有沒有名字，但是要問他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家。”。他關心人民的疾苦也理解群眾的唾罵對冉阿讓施加的壓力。米里艾主教用自己的善良溫暖他，洗凈他的靈魂，讓冉阿讓看見了世界溫柔的一面。很快，主教變成了冉阿讓最知心的人，他被米里艾感化，立志要做一個好人。冉阿讓決定改頭換面，重新生活，重新讓人們認識，他改名馬德蘭。他做到了，他通過自己的努力當上了市長。在一顆熾熱的心驅使之下，他答應了臨死的可憐女人芳汀照顧她的女兒珂賽特。

　　世界竟如此殘酷，冉阿讓已成為萬人愛戴的市長，卻因在為一位無辜的貧苦工人澄清時被人揭穿身份，他，承認了。于是，他又被抓入了監獄。但他卻不服于命運，他不相信，他的命運即是如此，他也不理解為什么一個曾經犯過錯的人再重新開始做人就不能做一個好人。于是他逃跑了。冉阿讓找到了珂賽特，找到一處偏僻的地方隱居起來。多年之后，珂賽特與馬呂斯墜入了愛河，他們結婚了，冉阿讓過上了平靜而又孤獨的生活。然而，當冉阿讓再對這兩個年輕人講起自己和珂賽特的身世后，馬呂斯卻對冉阿讓拒而不見。當馬呂斯夫婦認識到自己的錯誤，在冉阿讓床邊懺悔時，冉阿讓撫摸著他們兩個的頭，揮動著沉重的翅膀，飛向了天國……

　　滑鐵盧戰爭的慘烈，法國底層人民生活的凄苦……雨果通過這部125萬字宏偉巨著向我們娓娓道來。這一部小說像是一部演繹著世間所有疾苦的樂曲，每一個音符都是如此的苦澀，那么的催人淚下;這部小說又像一卷卷帙，沉淀著歲月的滄桑。這部小說讓我親身感受到了貧窮的底層法國人民窮困、苦難、不平等的凄苦生活，激起了我心中疾惡如仇的洶涌波濤。

　　通過這黑暗的生活，我不由得想到了如今我們的光明生活。

　　當濃濃春意充盈起來，我們踏著輕快的腳步走進可愛的校園，明媚的陽光灑在我們的身上，剛剛拂過樹梢的清風送來一天的好心情時，你又是否覺得如此美好的生活來之不易?如今的我們不愁吃，不愁穿，更沒有如《悲慘世界》里政治的壓力。但卻有的人不知珍惜，明知道危險還偏要去打著“到人間走一遭，什么都得嘗嘗”的旗號蒙騙自己去吸毒，生活壓力大就不顧及父母與他人感受去自我虐待，如果我們的祖先都這么干，估計這個世界早就沒有人了吧。隨著生活水平的不斷提高，我們在享受生活的同時已經丟失了一些先人給我們留下的可貴精神，丟失了先人對我們的期盼，更把和平、安寧，公正、法制、平等丟到了九里云霄。更有的人，總想著“這個世界這么不公平，發明獲得諾貝爾獎哪輪得到我?”因而不思進取，總想著“我不是讀書的料”。但有一位叫薛之謙的`明星，他說：“世界本來就是不公平的，但是不公平是好事，它會讓你更努力。”是的，誰一生下來就可以嚷嚷著：“我爸是李剛!”而獲得諾貝爾獎。我們看見的只是諾貝爾得主們在人們面前的光鮮外表，在他們的背后，也許他們不曾被這個世界溫柔以待，他們卻依然能善待這個世界;也許他們通過自己付出了雙倍或者更多的努力而征服了不公平。是，不是每個人都都可以拿諾貝爾獎，但是如果人人都有著奔向諾貝爾的那股沖勁，那么世界將會完全不同。先人的黑暗經歷應該引起我們深思如今的光明，應該喚醒那些玩世不恭，在生活中放蕩不羈，不對世界未來負責的人。國家與社會給予了我們如此優越的條件，難道我們不應該努力學習，報答社會?人生路漫漫，請君多珍重!

　　再看《悲慘世界》，難道我們不該珍惜眼下嗎?在過去的幾十年里，在那個時候的人民正處在水深火熱的黑暗之中，根本不敢奢望我們如今的光明。我們要知道，今日的和平是何等的來之不易，我們要知道，祖國的未來在我們的肩上，我們要努力踐行社會主義核心價值觀，努力使我們的社會民主、平等并幸福、安康。同學們，讓我們攜起手來創建一個富強、民主、文明的社會主義和諧大家庭!

　　我把手中的書攥得更緊了些，窗外的陽光好溫暖了呀……

讀《悲慘世界》有感4

　　這本書講述了冉阿讓一生的悲慘遭遇。貧窮的冉阿讓為了讓九個嗷嗷待哺的孩子吃上東西，就偷了一塊面包，結果被判了五年苦役。他四次逃跑又被加重處罰，致使在監獄中度過了十九年。

　　冉阿讓獲釋后受到主教的影響，心靈被感化，他憑著聰明和才智致富，他樂善好施和杰出的貢獻被推選為市長，他從店主那用重金把受盡折磨的珂賽特救了出來。幾年后，冉阿讓在一次起義中，瑪留斯身負重傷，冉阿讓冒著生命危險救了他，沙威被他多年行善，舍己救人的精神感動了，他的信念也動搖了，放走了他們，最后，自盡了。

　　一本好書，收獲百味人生，這部書使我們得到了一個啟示：人人都是平等的'，有時你也應該為周圍的人奉獻，就像冉阿讓一樣，不論什么都寬容大度。無私地為社會貢獻。

　　書中的沙威因為感于冉阿讓的品格，所以深受良心譴責，知錯就改。而在看看我們現實生活中，有多少人向冉阿讓那樣廣施仁愛，有時別人給我們開個玩笑我們都會當真，和他們大吵一架，如果我們與冉阿讓一樣寬容，那該多好，整個世界將充滿愛！

讀《悲慘世界》有感5

　　本書的主人公冉阿讓命運悲慘，家境不好。他因家中有挨餓的姐姐和她的七個孩子，沒吃的，無奈，冉阿讓夜里跳進面包店拿走了一塊面包，被發現而經受了十九年的勞獄之苦，終于獲得了自由。他刑滿釋放后，除了主教，人人都不肯收留他，覺得他是危險分子......冉阿讓又一次被捕了，他被戴上的監禁帽，在船上服苦役，一個海員在修桅桿時不幸掉入大海，冉阿讓奮不顧身，救起了他自己卻調入海里。后來，有人在法國大革命的戰場上，看到過冉阿讓的身影，他英勇無畏，冒著槍林彈雨，戰斗......可見當時的社會有多么惡濁。

　　與冉阿讓命運同樣悲慘的還有流落街頭的女人芳汀。她來到“滑鐵盧勇士”客店，她原以為店主是好人，可是這店主表面慈善，心腸卻很毒辣。芳汀把女兒托付給這對“好心人”收養，留給了他們很多錢。店主還不斷提高每月的“撫養費”。其實，芳汀的女兒在這店中受盡了折磨，她已面黃肌瘦。這店主是多么狡詐心狠！在當時的那個社會，真正無私的人還有幾個？他們面對法國大革命，有的人開始自私，有的人變得狡詐；有的人開始行騙；還有的甚至搶掠......就是在這樣一個社會里，無辜的冉阿讓和貧婦芳汀的人生道路徹底被引向黑暗，讓讓他們在深淵里掙扎。

　　和當時的`法國社會相比，現在的我們，是是不是比那時好多了。現在，我們已豐衣足食，少有貧窮的人，孩子都可去上學，大大人們絕大部分有固定工作。既然現在我們的社會如此和諧美好，我們就應該好好學習，回報父母。我們長大后，要對社會有貢獻，讓科技更加進步，社社會更加和諧，人民生活更加殷實。當時的法國社會是深淵，是無底洞，我們要讓我們的社會變成天堂。我們要努力向上，告別“悲慘世界”。

讀《悲慘世界》有感6

　　可以說，《悲慘世界》這部皇皇巨作在寫作之時具有深刻的社會根源。據雨果所知，1820xx年，一個窮苦農民因饑餓偷了一塊面包而判苦役；1828至1830年間，雨果先后搜集了有關奧利主教和黑玻璃制造業的材料。此外，雨果參觀了比賽特和土倫的苦役犯監獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。1848年的革命打斷了他的創作，20xx年后他才回到這部小說的創作中，直到1862年，《悲慘世界》在比利時問世。小說的創作歷史三十余年，堪稱鬼斧神工。這段時間也是法國的多事之秋，政權在王權制和共和制之間來回變動，雨果在此期間也遭受了種種磨難。

　　雨果不是以人世的角度看這個社會，而是以上帝的視角看待這一切。冉阿讓死了，他用自己的生命完成了救贖，不僅是自己的靈魂，還有芳汀，還有珂賽特，還有沙威。還有我。雨果筆下的人物心理描寫的確不似俄國作家的深刻而又復雜，雨果的人物，心理活動是有個簡單的縱向標準的，那就是善和惡。之所以這樣，是因為雨果相信上帝，相信善良，也正因為如此，沒有任何一個人物有如此的胸懷承載這樣的博愛精神，所以沒有一個人物可以代表完全的雨果的思想。

　　我驚奇的發現，在十九世紀的法國，人們對身份的.觀念如此根深蒂固且牢不可破。冉阿讓永遠是一個苦役犯，人們并沒有給他改過自新的機會，人們把偏見深深地烙印在他的身上，即使他成了馬德蘭市長，建造工廠、醫院，為窮人謀福利，那樣德高望重的人做了那么有益于社會和人們的事，卻在主動承認自己的身份后遭眾人唾棄。在知道了他的真實身份后，沒有人念及他的功勞，污言臟語像漫天大雨一樣鋪天蓋地，那些受過他恩惠的人都背棄了他，除了那個門房老太太和堅定的修女還牽掛著他，相信他，為他掩飾，為他說謊。呵！多么扭曲的世界啊！

　　文中令我印象最深刻的，就是冉阿讓背著在戰斗身負重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認為他殺人越貨的拐子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終保持鎮定，并在心中一直秉承把救人放在首位的原則，最后成功送馬里尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的行為感動，羞愧難當而跳河自殺。

　　做一天的好人容易，做一輩子的好人難。冉阿讓不失信于人而去養活一個與自己毫無血緣關系的女孩珂賽特并且視其為親生女兒，冒著生命危險救活青年馬里尤斯，一次次地原諒一直追殺自己的警察沙威……他的“堅持”為他人著想的精神最為難能可貴。

　　雖然說我們無法與冉阿讓這個高尚的靈魂對比，不過，我們何嘗不可以以他為榜樣呢？雖然在和平年代里我們還是不太可能做出那么轟轟烈烈的大事，不過我相信只要我們在日常生活中都來學習冉阿讓這種無私奉獻、回報社會并默默分擔他人憂傷的精神，那也一定會成為一個平凡而“偉大”的人。

讀《悲慘世界》有感7

　　假期里，我去新華書店里尋找寫作的靈感，我猶如尋找花蜜的花蝴蝶，在書的花叢中翩翩飛舞。

　　我走走停停，尋找我需要的“花蜜”我格外喜愛每一本書，愛不釋手。我在書堆里翩翩起舞。忽然我停住了舞步，目光落在一本叫《悲慘世界》的書。

　　書面上一個衣衫襤褸只有十幾歲的小女孩提著一個大木桶，光著腳流著鮮血，在狂風的吹拂下她顯得更加可憐……

　　我下決心買下了它，我一口氣跑到家，開始津津有味地讀了起來。

　　里面講了：一個小女孩被繼母虐待什么都沒有，一個好心的.逃犯把她贖回來，一起開始了流浪的生活。后來，那個逃犯隱姓埋名做好事當上了市長，那個小女孩長成了一個楚楚動人的大姑娘。最終，逃犯為了救女孩的心上人在一場戰爭中犧牲了。

　　我含淚讀完此書，掩卷深思，那個逃犯的心真好，這讓我懂得了人雖然貧窮但不能喪失尊嚴要懂得善良會有回報，我們要向那個逃犯學習他的品質是高尚的。我的心深感遺憾和痛苦，為什么好人沒有好報。這本書雖然沒有好的結果，但是也讓人久久難以忘懷。

　　人要做善良的人，善良會把人引上光明。我們會深深記住這個道理。

讀《悲慘世界》有感8

　　長篇小說《悲慘世界》是法國大文豪雨果的代表作之一。在這部小說中，雨果刻劃了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌，繪制了一幅規模龐大的社會和政治生活畫卷。書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望和改過向善的信心。慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他，并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”我開始深深地感悟到：原來，在那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的仁愛之人。正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，使他重新燃起了心中那快熄滅的'希望之火，徹底悔悟，開始新的生活。經過主教的感化，冉阿讓不再對這個社會有反感了，開始樂于助人了。后來，冉阿讓變成了受人尊敬的市長。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。面對著窮困潦倒，世態炎涼，有許多人都會把內心深處哪個丑惡、虛偽的自己釋放出來，但冉阿讓卻始終保持著純潔的心與高尚的品格。讀到這里，我突然恍然大悟：其實，作者是想告訴我們的是，無論如何都要活得真實，也只有這樣才能活得自在，逍遙。虛偽在事實面前終會被揭穿。

　　如果，我是冉阿讓，當打算重新生活時，卻依然受他人唾棄，我也許會自暴自棄，會恨所有人，會對這個世界絕望;當我收到了主教的信任而變得善良，卻被別人誤會時，我也許不會向他人伸出幫助之手;當我身處危險之中，我也許不會再有救助他人的仁慈之心高尚的品格是偉大的。我們所渴求的信任，其實已深深蘊藏在生活的點滴之中。如果你能在別人需要你的時候，伸出你的手，信任也就在這一刻升騰，如同烏云密布的天空放晴，驅逐出所有的悲傷，有溫暖的陽光照耀著心靈。如果每個人之間都充滿信任，那么，這個世界將不再“悲慘”，而會充滿歡笑和光明。

讀《悲慘世界》有感9

　　今天，我讀了法國大作家雨果寫的<<悲慘世界>>里面，你一定想不到，我同情的是一個苦役犯－－冉阿讓，而我最恨的就是一個利用騙術來騙錢的一對商人夫婦－－容德雷和容德雷夫人．我同情冉阿讓，并不是為他的處境，而是被他那中越獄之后而想重新改過自身的精神所打動．每一次，他都滿連灰塵，上衣破爛不堪，褲子上還有個大洞的身影出現在故事里，他每一次都是滿臉灰塵的出現在故事了，有一次他為了早個睡覺的地方竟來自：作文大全和一只狗爭起窩來．后來，他用他那智慧的`頭腦把一個落后的城市給建設起來，眾人都選舉他當市長我討厭容德雷夫婦，因為他們不惜任何手段來騙取別人的錢財．冉阿讓最后死的很完美，仿佛完成了一件偉大的事業，而德雷夫婦卻落魄成了乞丐．真是惡有惡報，善有善報，不是不報．只是時辰未到啊～！

讀《悲慘世界》有感10

　　他從罪惡中走來，漸漸淘凈了靈魂，但是罪惡的深淵卻不放過他，還死死的要讓他用時間償還——一塊在玻璃中的臟面包。

　　罪惡初識

　　讓瓦讓的生活因為一塊在玻璃中的臟面包而變的不平靜，25歲的他只是因為饑餓而伸出了手，還妄想可以填飽肚子。可是一聲叫喊卻讓他進入監獄，用火針刺下了沒有辦法磨滅的罪惡印記。就這樣開始了19年的監獄生活，也許這是荒誕的，從兩年的刑期變成了19年，日復一日年復一年的苦力。沒有辦法，直到離開。

　　開始心中的荒延漸漸變成了同情。只是因為饑餓，因為生活的迫切，才伸出了手，可是政府卻也是因為這樣伸出了手，不讓他離開，似乎在為自己圓謊，卻這樣犧牲了他們的—— 因為他們的荒誕野心而痛苦的人們，從開始就這樣得擺弄。

　　離開監獄的那一天，依舊沒有放過他，而是讓他更加痛苦的生活著，罪惡漸漸地在召回他，不讓他離開。

　　紅色的身份證放逐他在大街上游蕩。不給他一個旅館休息，在他從口袋中掏出做苦力賺來的錢的時候送他白銀，讓瓦讓開始了解這個世界，在自己措手不及的時刻，但在同意時刻，主動又派了米里艾教主來拯救他，與沒有了關愛和諧的`世界作斗爭，一瞬間，一個銀盤子開始讓他脫離了邪惡，從純潔的貧窮教主開始。

　　罪惡跟隨

　　我最愛讓瓦堂從市長位子上走下，步向正在審判中的法庭，也許，只要他一聲不吭就可以離開罪惡，變得萬民敬仰，成為一家財富萬貫，名列雙收的市長。可是他卻因為主的召喚而一步一步的步向罪惡，沒辦法解脫。

　　我并不是因為他的勇氣而鐘愛這一章節，因為處處可體現他的勇氣與力量。其中的精彩是“糾結”，他是猶豫的，他也曾希望自己可以平靜的生活下去，他不是真正的神，其實也是一人，真是因為讓瓦讓的人性，他有自私的靈魂本色，這才顯得他從幕后慢慢走向已即將要宣判的臺前那份痛苦，也真是痛苦賦予了那時的神圣。

　　他在糾結中升華，沒有人要他必須去拯救一個心靈并不純潔的年過半百的人，而他卻可以繼續做市長，為人民的生活質量而奮斗，給于他們不完美世界中的平靜生活。我相信主業一定會原諒他。但是，他依舊放棄了，選擇背負自己的罪。我有時覺得他的愚昧不理智的，但完美主義卻要求他走向那條路，不能連累任何一個人。

　　但是我不知道，他走向那條路的時候，有沒有想過自己會逃獄，逃離那個自己承認的罪。

　　罪惡解脫

　　他步上了那條走向罪惡的深淵，在燈火輝煌的法庭，眾目睽睽之下承認了罪，但是在監獄中他依舊按照著主的指示，出淤泥而不染，監禁的生活中，幫助一樣被法律紕漏所壓迫的人們。但是，這樣的贖罪之旅被可憐的女人方汀所打亂。

　　我十分感謝方汀救贖了他，并不是罪惡的，沒有理由這樣被囚禁，也許逃獄是錯誤的，但是那樣的社會卻也是一種追求，又何必要屈服于邪惡，而不相信生活，這樣的沉浸在錯誤的方向中呢？

　　珂賽特因為一句話從他的生命中走來，但是卻引導他的生活與生命，讓他有了理由離開監獄沒有罪惡的融入生活，盡管他沒有身份，可是珂賽特卻這樣的給予他走下去的力量，珂賽特也許不知道她有如何偉大的母親，那個愿意為了她剪去頭發，拔掉牙齒的方汀，但是，讓瓦讓也給了她生活的勇氣以及親人，甚至給予了她愛情，讓她光鮮亮麗地出嫁。

　　罪惡終結

　　也許最后他并沒有讓法律的嘴巴喊停，被珂賽特的愛人所懷疑，所發現，在下水道中逃難，但是最后安靜地離開，

　　他安息了，盡管他的一生是多么艱難；

　　他活著，因為他在天使居住的天堂；

　　他曾經來過，現在已經又是白天。

　　雖然是《悲慘世界》，但是方汀在美好的向往中離開人世，她知道自己惟一擁有的女兒依然可以那么快樂的生活。

　　珂賽特自然是快樂的，他盡管失去了父母，擁有痛苦的童年，但是她還擁有了讓瓦讓給予她的快樂，擁有了美好的未來。

　　雨果所批判的是悲慘的社會，但是并不是描寫主角的悲哀。他已經漸漸老去，明白了世事。沒有悲哀，只是看你有沒有信心走下去，慢慢的浪漫已不是詩人的追求。

讀《悲慘世界》有感11

　　清風早已翻不動那厚重的書頁，壓抑得讓人難以喘息。我仿佛聽見，那生命河流的奔騰，那從百年前傳來的呼喚……我聽見，每一顆石礫，每一株青草，每一朵花都在低語、傾訴，鋪開一塊陳舊陰晦的畫布……

　　他，獨自一人，行走在滿布荊棘的道路上。光明，仿佛已經很久沒有到達他的世界了；苦難，似乎一直籠罩在他的頭頂之上。貧困的痛苦將他折磨，終于，他將手伸向了……面包……就這樣，他被烙上了“偷竊犯”三個大字，持著黃色身份證在世上行走，處處碰壁，沒有一個人愿意給予他關懷，沒有人去憐憫他，冉阿讓……

　　也許，上帝在不經意間將眷顧的神光施與冉阿讓。他遇見了卞福汝神父。一對銀燭臺將堅冰消融，感化了冉阿讓，成就了一個深受眾人愛戴的馬德蘭。如果世人都如神父一般，那樣冉阿讓的境遇也就于此終結，以喜劇收場。然而，寬容二字好似早已從人們眼中消失不再，所有的人都戴著有色的眼鏡，都緊盯著他人曾犯下的過錯。自從走進四方的監獄的那一刻起，像冉阿讓這類的人就注定和其他人不同，被他人異樣的眼光、輕蔑的議論所區分開來，烙上“壞人”的印章……

　　也許，就是這種寬容的缺失將冉阿讓再一次從云端拉下。人們在他用身體頂起卡車救人的那一刻起知曉了他是苦役犯的事實。自此，他曾經的勤勞善良和救濟窮人的一系列善舉都在形形色色的世人的有色眼鏡下變得虛偽、丑陋，早已為原先的微小過錯付出代價的冉阿讓又要在所謂的法律之下付出生命的又一段長度。但是，這一次，他沒有因為不幸而埋葬向善的信念，沒有重拾舊恨，沒有迷失自己的心。

　　也許，我們可以為他而感到欣慰。盡管他承受著苦難，頂著“苦役犯”的名號在世人的不寬容下被誤解、孤立，但是他所堅持的信念——向善的信念最終打動了周圍的人們。他將生命的光輝撒進了所有人的心間，將善良、正直用血寫下……在他那渺小的生命逝去的一剎那，他偉岸的身影折射出了天使潔白羽翼的'光芒……

　　而今，壓迫不復存，社會的黑暗漸被驅散。我們為何不能如卞福汝神父一般摘下有色眼鏡去審視、體味他人身上珍貴的人性光輝，不用異樣的眼光去排斥、孤立曾犯下過錯的人。而是，用溫暖的心感化他人，指引他人走向正確的道路，去寬容祈盼改過自新的迷途者。我們又為何不能如冉阿讓一般，不因貧困、苦難而道德淪喪，即使命運不公，不幸屢屢降臨，也能堅持向善的信念，毫不動搖，也能始終如一地釋放生命的光輝，把善良、正直、勇敢、堅持等一切的美好都化作陽光，撒進他人的心間……

　　是那多年前上帝的眷顧，是那卞福汝神父給予的溫暖關懷，是那明亮美好的照進心底驅散陰暗的陽光賦予了冉阿讓在這荊棘遍布，冷漠無情的世上就前進的動力。他沒有迷茫，即使只有他一人，他也滿懷信心，鼓足勇氣地用生命點燃他珍貴的銀燭臺，試圖讓那微不可見的光輝能如陽光一般撒進所有人的心間，照亮每一個陰暗的角落……

　　難道，冉阿讓這種曾因窮困而犯下錯誤的人，一輩子都逃脫不了罪犯的身份？難道，即使改正，用盡一生氣力去回報社會，去幫助他人，去做出犧牲，也無法用血洗清那分明可以被輕易饒恕的過錯？

　　然而，我相信，在這紛亂的世界上的各個地域都存在著陰暗的角落，人們沉淪于此，陰霾蒙在心間，壓抑而沉重；但我更相信，會有一個這樣的存在：人們寬容，用平等的眼光看待所遇見的每一個人。沒有沖突、矛盾，沒有懷疑、欺騙，沒有威脅、傷害，有的只是快樂、光明……只要我們將陽光撒進心間，用寬容融化堅冰，用溫暖驅散陰霾，那么，我們就筑成了天堂……

　　今天，你將陽光撒進心間了嗎?

讀《悲慘世界》有感12

　　比草原更寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是愛。——題記

　　經社團老師推薦，讀了一本明主《悲慘世界》。合上書，心中感慨萬千。冉阿讓，書中的主人公，出身于貧苦家庭，父母早逝，為了養活姐姐和她的幾個孩子，去偷面包，沒有成功，入獄成了苦役犯，在牢里度過了20xx年。因此，他變得仇視法律，不再相信任何人，要對社會進行報復，性格也變得孤僻。然而就在冉阿讓準備放棄社會的時候，仁善為本的.主教慷慨的伸出援助之手，使他徹底悔悟、棄惡從善，改變了從此的命運。

　　改名換姓之后，他冒著被看破偽裝的危險，毅然救下了壓在車底下的與他爭鋒相對的老人；他放下所有榮華富貴，放下至高無上的地位，承認自己就是冉阿讓，為了他人的聲譽、幸福將自己置于危險地帶；他為了實習對死去女工的承諾，再一次越獄，找回女工的女兒，珂賽特，將她當成親身女兒一樣撫養。他曾經是個被人嫌棄鄙夷，兇殘孤獨，心中沒有愛的逃亡者；他曾經是個赫赫有名、家財萬貫的市長先生，卻經常幫助窮人，把錢捐給可憐人及慈善機構。盡管冉阿讓后半生做盡好事，最后仍然不得好死。雖然他一次次被命運捉弄，但是他依舊用自己的博愛之心一次次的去救贖別人，正如結尾馬里尤斯所說，“人間所有的勇氣，所有的美德，所有的英雄品質，所有的神圣的精神，他都具備。”

　　我被深深震撼了，在那個無情，民不聊生、腐敗的唯物主義社會，還有像主教、冉阿讓那樣善良、仁慈的人。當今社會雖然看上去十分和諧，其實也有許多蛀蟲在侵蝕著這棵大樹，比如：因家道中落的盜賊；忘恩負義的綁匪……作者借此，向我們闡述了一個恒古不變的事實：虛偽的面具終將被撕破。誠實的臉孔才是眾人信賴敬仰的。

　　做一天好人容易，做一輩子好人難。冉阿讓正是那種“為自己想得少，為別人想得多”的人。

讀《悲慘世界》有感13

　　最近我讀了一本書，這本書叫《悲慘世界》。

　　書中冉阿讓的出身非常悲慘，從小父母雙亡，與姐姐相依為命，為了讓姐姐的孩子吃上東西，不得不去偷面包。冉阿讓雖然被叛了刑。但后來受到主教的感化之后變好了。雖然冉阿讓遇到了很多不公平的事，但他仍然

　　無私的.幫助窮人。

　　其實冉阿讓非常聰明，他改了自己的名字，叫馬德蘭。幫助了很多窮人，但是冉阿讓生活的社會中，他終究無法逃脫窮人的命運，歷經磨難，死前還幫助了一些人。

　　通過這個故事，我懂得了，現在這個社會給我們很多機會選擇未來，同時也要像冉阿讓學習，幫助窮人。

讀《悲慘世界》有感14

　　《悲慘世界》是雨果的一部傳世之作。故事主要講述了冉阿讓從被釋放的苦刑返到去世之間所發生的事。在這期間，冉阿讓做過市長，幫助人們改造小鎮;在法國大革命的戰場上，他英勇無畏地救助，幫助別人。

　　我印象最深的是冉阿讓做市長時救助街頭女子芳汀的事。冉阿讓對一個窮人和一個富人的態度是一樣的。他很公平，很公正，是一個知錯能改、心地善良、無私奉獻、關心他人、樂于助人的人。這也體現出了法國當時社會的腐敗和黑暗和法國F不公平不公正的態度。在這種情況下，冉阿讓仍然能夠無私地奉獻著，關心著其他比自己更困難，更可憐的人，并且在艱難困苦中活了下來，還從一個苦刑犯變成了一個品質高尚的紳士，我們應該向他學習。

　　比起冉阿讓，我自愧不如。有一次，我在小區內散步。突然，有一個正在學走路的小孩子摔倒了，他“哇哇”地哭著，許多人都被他吸引過來，可有些人在一旁靜靜地看著，沉默不語;有些人不僅露出夸張的表情，還對著那個小孩子指指點點;還有些人在提醒自己的孩子要注意安全，不要向他那樣······沒有一個人過來幫助他!我在一旁默默地看著，因為怕惹是生非，所以也沒有過去。我們放任這個小孩子在那邊肆意的哭著。過了一會兒，孩子的媽媽來了，她一邊安慰自己的`孩子，一邊看著我們，那憤怒的眼神似乎在說：“你們為什么不肯過來幫忙??他只是一個孩子啊!!!”我在一旁呆呆地看著，感覺心里很不是滋味。想起冉阿讓，他關愛他人，不管是誰，不管是身份高貴的領導者還是身份低微的街頭人，他都同等對待，就算是搭上自己的性命也無所畏懼。他英勇無畏面對密集的槍林彈雨，他毫不退縮，抗戰到底。我真是不如他。

　　“人人為我，我為人人”，冉阿讓是我的榜樣，我們應該向他學習，學習他無私奉獻、心地善良、英勇無畏、公平公正、知恩圖報的精神!

讀《悲慘世界》有感15

　　只看了第一部《芳汀》第一卷、第二卷，我已經被雨果的哲學徹底征服。

　　第一卷、第二卷主要人物只有兩位：卞福汝主教和冉阿讓。

　　“一個人的心中充滿黑暗，罪惡便會在那里滋生。有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。”——卞福汝主教

　　罪犯是真的有罪？還是只是社會認為他十惡不赦？法律是人類社會的產物，是統治階級的意志體現，它像一條邊界，而邊界那邊就是萬丈深淵。不管是因為生計所迫，還是選擇錯誤，一個人只要稍微越線，便沒有了回頭路，所有人都會拋棄你；換而言之，社會已經完全拋棄你。

　　前幾天看了斯坦利·庫布里克的《發條橙》，講的就是一個懵懂少年因無知而犯罪，在監獄——不，應該說是社會將所有罪惡集中起來發酵滋長的黑暗之處——度過兩年“讀圣經、洗罪惡、思悔改”的生活后，獲得一個“罪犯醫療計劃”的機會。所謂“罪犯醫療計劃”，就是將人的本能反應——一種人造的畸形反應——強加到一個人的判斷力之上。這實際上就是一種剝奪人權，一種將個人意志機械性拆除的社會意識行為。就像上文所描述的，即使那個少年成功接受了“醫療”，再次步入社會后，照樣會被不當做人，人權受到肆意踐踏。

　　卞福汝主教對待犯罪，只會用“寬恕”這一理性之光，雖然這一星點的閃光只能——或許還不能照亮一點點那陰暗的世界，但至少能點亮他周圍的那一點點空間，能做他周圍些許人的'微光騎士。

　　像是冉阿讓，只因牢犯的身份，公民基本權利完全喪失；在十九世紀初，《人權宣言》已發表二三十年后，“人人生而平等”、“天生人權不可剝奪”、“法律面前人人平等”這些東西放在冉阿讓身上又是顯得多么諷刺——宣言終歸是一張紙，不過是一場革命的產物，而革命的成果被偷換時，一切仿佛又回到了原始，就像卞福汝主角所說：

　　“進步的暴力便叫作革命，暴力過去后，人們就認識到這一點：人類受到了呵斥，但是前進了。”

　　我的理解是：“人類被認為受到了呵斥，但是前進了。”

　　革命，只是政治奪權的美化詞。每一次，不滿的一些被奪利益者——他們叫自己革命者——都會用一些本身是很科學、人道的新式理論來獲取，或者直接說套取無辜百姓的支持，接著用暴力（非暴力即威脅）趕盡殺絕當權者、既得利益者，然后便可以用一副滿腔熱血的腔調和曾經支持過他的民眾說：“革命勝利了。”接踵而至的，便是這個曾經的革命集團的墮落，對既得利益的瘋狂揮霍，然后再次引發群眾的不滿，再次引發一場所謂的“革命”。

　　《悲慘世界》里的那個世界是灰冷陰暗的，很多時候，讀著讀著，會陷入絕望的深淵。但每次總會有一絲微光正射進你的心靈。這或許就是雨果以客觀態度描述一個世界，同時也不忘做出祈禱的哲學吧。

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