杜牧古詩《清明》讀后感（通用12篇）

　　當仔細品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的杜牧古詩《清明》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　杜牧古詩《清明》讀后感 1

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　”這首古詩以短短的二十八個字，生動地描繪了清明節在他鄉的詩人心中的苦悶當時，天陰沉沉的，詩人在急急地趕路，恰巧又遇小雨，更加劇了心中的苦悶于是想借酒消愁，向放牧的小童詢問何處有酒家，小童伸手一指便是杏花村,讀完這首古詩，我似乎看到了這樣的'景象：在煙雨彌漫的山野中，在泥濘難行的小路上，總有頂著朦朦細雨，來來往往的掃墓人，他們或三五成群，或形單影只，前去為故亡的親人掃墓,遠山隱在云霧里，近樹籠在孤煙前，小橋流水，青山遠望，雨洗青草，風吹柳擺。

　　好一個傷感的行旅，好一幅凄迷彷徨的圖畫

　　詩人只用了“欲斷魂”寥寥三個字，便將掃墓人對親人的思念、對亡者哀悼的心境躍然紙上了。

　　“斷魂”，本是形人們悲痛欲絕的心境，意同痛斷肝腸。

　　逝者已去，當時那種哭天搶地的悲情不可能持久，而對親人的懷念卻是永遠難于割斷，一個“欲”字，又使掃墓人此時此刻懷念逝者的那種斷魂般的傷感呼之欲出

　　祭奠先人，碑前灑上一杯酒，寄托哀思。

　　環顧四周，唯見一片煙雨茫茫，不見人家與炊煙，何處沽得一壺酒?忽見一牧童騎在青牛背上，吹著一支短笛，悠然而來。

　　上前打聽，牧童遙指著遠方的杏花村。

　　全詩至為此，凝固成一幅靜止的圖面，給人留下無限遐思……

　　杜牧這首古詩已成了清明掃墓的千古絕唱，短短二十八個字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，襯托著人們對遠逝親人的哀思，情真意切，恰到好處，似一幅淡淡的水墨畫，意境深遠，寂寞空曠。

　　杜牧古詩《清明》讀后感 2

　　閑來無事，捧起一本民國時期某書局出版的豎排書——《千家詩釋注》，讀到卷下時，一首宋人高菊磵的七律詩映入眼簾，詩名曰《清明》，在古樸的書頁映襯下，那娟秀的行楷字令人賞心悅目，那繁體的詩句仿佛也有了靈性，讀來也令我蕩氣回腸了。

　　這首七律是作者高菊磵，在距今1000年左右，以清明為題寫就的。清明節氣在我國是個重要節氣，這時的氣候在我國的大多數地區來說，已進入到春和景明之時：萬物生發，草長鶯飛，人們穿著的衣物也逐漸單薄起來。清明節又是我國的傳統節日，又名寒食節，是為了紀念春秋戰國時期的介之推設定的。清明節的前三天，人們在吃飯中不動火，就吃些寒涼的食物，顧名思義“寒食”是也。清明節又是民間緬懷先人的傳統節日，在這一天的前三天或后四天，都可以到先人的墳上擺些祭品，燒些紙錢，以示祭拜。民間有前三后四的說法，只有在這幾天里，陰間才向我們陽間敞開了大門；假若你想給先人送些東西，或者交流一下，這幾天里這可能是可以的。也許是高先生在清明這一天也帶了些祭品和紙錢，到他家的先人墳上憑吊了一下，晚上歸來，回到了家中，妻子置辦了幾個下酒小菜，他端上了二兩小酒，開始了反思。這時，堂中燭明，兒女歡笑，其樂融融。

　　二兩小酒下肚，想起了先人的'撫育之恩，不免悲從中來，感懷下涕，哭出了聲來。在悲泣中，詩意也在他的心頭開始萌發，草長鶯飛了！

　　他的思緒又回到了墓園之情景。首聯吟道：南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。頷聯吟道：紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

　　把酒感懷，悵惘凄然。現已入夜，村中燈火闌珊，先人們卻夜宿荒冢，只有狐貍為伴。頸聯吟道：日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。不因世事的兒女們是不知道大人們的心思的，他們只管享樂，他們什么時候能真正地理解大人的心事呢？

　　酒過三巡，夜過五更，碟中殘豆幾粒，壺中幾許省酒，高先生寬帶薄衣，其間昏昏，伏案睡去，醒來后，不覺身感寒涼。他把僅有的省酒倒入杯中，吟出了尾聯：人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。

　　高菊磵先生醉了，在1000年后我看到了他的醉，他暫且把讀書人的理想和追求拋到了九霄云外，他竟然吟出了“人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。”的詩句，他能對得起列祖列宗嗎？他在墳上擺的那些祭品，他給先人們燒的那些紙錢，不都成了騙人的玩具了嗎？

　　掩卷沉思，前段時間我也看到一個醉的，那畢氏竟然在某國大使館設立的酒宴上買醉，不知道是真醉還是假醉，在清明期間，公然辱沒我們共和國的先人和共和國的締造者和當今的保護者——人民解放軍，公然對地主階級喊冤叫屈，我想，他不是真醉，他是假醉。

　　5月9日，我們高調紀念反法西斯戰爭勝利70周年，俄羅斯在莫斯科紅場舉行了規模空前的閱兵式，歐洲部分國家在5月8日也舉行了相應的儀式。舉辦這些儀式的目的，是紀念我們的勝利，紀念那些為奪取勝利死去的將士。死者長已矣，再隆重的儀式他們都不會知道了，那些祭祀的美酒，正如高菊磵先生所說，一滴也不會到九泉了。

　　我想，紀念的真正的目的：一是對今人的安慰；二是對未來的恐懼。

　　杜牧古詩《清明》讀后感 3

　　“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何嘗到九泉” 宋代詩人高翥的一首《清明》詩，給我們繪畫出一副鮮活的“清明上墳圖” 在這里，人們不僅感慨滴血泣淚的那份真實情感，更震撼于日落后笑于等前的兒女。兩者的`極大反差，令人肝腸寸斷，噓唏不已。

　　這首詩極富人生哲理，他揭示了生命的真諦。詩人告訴我們，要珍惜生命，活好今天，享受人生，否則死后，即使有再孝的兒女，身在九泉之下，又何償能喝到一滴酒呢？ 人生短暫，死生無常。在歷史的長河中，人的一生如白駒過隙，轉順百年。“世事一場大夢，人生幾度秋涼."(蘇軾語）古人常將人生比夢，感嘆光陰流轉，歲月荏苒。其間多少功名利祿，多少喜怒哀樂，生死離別，得失聚散，富貴云煙，到頭來不過夢幻一場。正如網絡所言“神馬都是浮云”。 君不見，在我們身邊，今天還是一個鮮活的生命，明天卻隨著一縷青煙離我們而去。這就是人生，我們無法預測明天，但可以把握今天。不求完美，不求轟轟烈烈，不求驚天動地，不去刻意追求什么，那樣太苦太累。人只要活得快樂開心，隨心所愿，就不枉此生。

　　許三多說：“人活著就是有意義，有意義就是活著。"這話對，我信。

　　杜牧古詩《清明》讀后感 4

　　開始拿到這本書時，滿心的喜悅。隨手翻閱，四下里都透著智慧與靈氣。充斥著佛家的思考、覺悟。作者林清玄也是我最喜歡的作家之一。在我經歷“挫折”的時候，捧起他的書時，頓時有了一種思考。接著是清心。對著面前的書，我只想用陳之藩先生的一句話來說：“我每讀此書時，并不落淚，而是想為自己洗個澡，我感覺自己污濁，因為我從來沒有過這樣澄明的見解和這樣廣闊的胸襟。”這同樣是何等的開闊，大仁大義之人。這本書對我或者我們來說很實用，我們現在是在橋上看風景的少年，會經歷挫折、風雨、失敗。走向另一段驕傲，是在樓上看風景，視野更加開闊，到老來，還會站在山上、云上、天上，接著欣賞風景。這風景是不同的，那是因為我們愈來愈高，看的愈來愈遠，愈來愈遼闊。

　　在當我們還年輕，還是在橋上看風景時，有挫折，而我們所看見的風景告訴我們，生命需要更多的包容和智慧。我們的'心要往更高的地方走。這些成敗不過爾爾。有人會追求境界。但境界卻是無邊無際的。我們要回歸自己的內心，我們內心在呼喚著什么，我在想什么，這樣在追求的過程中，就能更歡喜自在些。這世界可以是美麗的、善良的，但它也可以是陰晦多變、暴躁的。沒有超人全盤掌控著所有。我們要靜下心來，靜觀其變。仍堅定的走自己的路。風雨來臨，請記住，告訴自己，這算得了什么！

　　我們還要往更高更遠的地方去呢。縱然，從容百倍。這本書可能沒有小說情節的跌宕起伏，可能沒有詩歌的浪漫舒適。但睿智深沉，為讀者敞開胸懷，點燃心燈就是它獨有的美麗。我將它推薦給所有的人。無論你在哪，橋上，樓上，山上，云上。

　　杜牧古詩《清明》讀后感 5

　　“燕子來時春分，梨花落后清明。”燕子來了，梨花落了，如此的詩情畫意，這樣的詩意清明。

　　清明又是詩的節氣。詩意的萌發與生長，是因為春雨的滋潤嗎？它是沿著詩的韻腳，一路沐雨而來。

　　唐宋詩詞，憑窗望海，感覺在古代，清明原本是滿有詩意的。“風輕不動葉，雨細未沾衣；入樓如霧上，拂馬似塵飛”。這是詩人蕭繹冒雨踏青脫口出章的.《詠細雨》，寥寥四句，就將清明細雨若有若無、乍隱乍現的神韻描繪得淋漓盡致。

　　一樣的清明，不一樣的情調。青青麥苗搖動著春雨，讓人暢想《在希望的田野上》；一池池水稻，更情不自禁的引發人哼唱起當年的臺灣校園歌曲，“赤足走在田埂上，聽得腳步噼啪噼啪響”，至今想起，仍然不絕于耳。回味影視劇里一枕暗香聽櫓聲、尋夢無痕到江南的周莊那天籟般的水聲、夢幻般的烏蓬，版畫般的民居、桃園般的民俗。浸潤在這種氛圍中，總會讓人神采飛揚、遐思萬里。

　　窗外的景色正好，清明充滿詩意……

　　清明，親近自然、走近先人的日子，既懷哀思，也有詩情。

　　清明，果然充滿了詩意。

　　杜牧古詩《清明》讀后感 6

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這首古詩以短短的二十八個字，生動地描繪了清明節在他鄉的詩人心中的苦悶。當時，天陰沉沉的，詩人在急急地趕路，恰巧又遇小雨，更加劇了心中的苦悶。于是想借酒消愁，向放牧的小童詢問何處有酒家，小童伸手一指便是杏花村。

　　讀完這首古詩，我似乎看到了這樣的景象：在煙雨彌漫的山野中，在泥濘難行的小路上，總有頂著朦朦細雨，來來往往的`掃墓人，他們或三五成群，或形單影只，前去為故亡的親人掃墓。遠山隱在云霧里，近樹籠在孤煙前，小橋流水，青山遠望，雨洗青草，風吹柳擺。好一個傷感的行旅，好一幅凄迷彷徨的圖畫。

　　詩人只用了“欲斷魂”寥寥三個字，便將掃墓人對親人的思念、對亡者哀悼的心境躍然紙上了。

　　“斷魂”，本是形人們悲痛欲絕的心境，意同痛斷肝腸。逝者已去，當時那種哭天搶地的悲情不可能持久，而對親人的懷念卻是永遠難于割斷，一個“欲”字，又使掃墓人此時此刻懷念逝者的那種斷魂般的傷感呼之欲出。

　　祭奠先人，碑前灑上一杯酒，寄托哀思。環顧四周，唯見一片煙雨茫茫，不見人家與炊煙，何處沽得一壺酒？忽見一牧童騎在青牛背上，吹著一支短笛，悠然而來。上前打聽，牧童遙指著遠方的杏花村。全詩至為此，凝固成一幅靜止的圖面，給人留下無限遐思……

　　杜牧這首古詩已成了清明掃墓的千古絕唱，短短二十八個字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，襯托著人們對遠逝親人的哀思，情真意切，恰到好處，似一幅淡淡的水墨畫，意境深遠，寂寞空曠。

　　杜牧古詩《清明》讀后感 7

　　杜牧的《清明》是一首流傳千古的佳作，每每讀來，都仿佛能感受到詩人那種深深的哀思與無奈。

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”開篇兩句，便描繪了一個凄迷哀婉的清明景象。細雨綿綿，如同詩人心中的愁緒，無法斷絕。路上的行人，在雨中匆匆行走，他們的臉上寫滿了悲傷與思念，仿佛每一個行人的`心中，都藏著一個難以言說的故事。

　　“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”這兩句，更是將詩人的情感推向了高潮。詩人借問酒家，實則是在尋找一個可以寄托哀思的地方。而牧童的遙指，則給詩人帶來了一絲希望，那杏花村，或許就是詩人心中的一片凈土，可以讓他暫時忘卻塵世的煩惱。

　　讀完這首詩，我深感詩人對逝去親人的思念之情，同時也體會到了生命的短暫與無常。清明時節，是祭祖掃墓的日子，也是人們緬懷過去、思考人生的時刻。杜牧的《清明》詩，正是以一種獨特的方式，表達了人們對逝去親人的思念與哀悼，也讓我們更加珍惜眼前的時光與身邊的人。

　　杜牧古詩《清明》讀后感 8

　　杜牧的《清明》一詩，以其獨特的藝術魅力，深深打動了我。詩中的每一個字、每一句，都仿佛蘊含著詩人深厚的情感與無盡的哀思。

　　“清明時節雨紛紛”，這句詩以簡潔明快的語言，描繪出了清明時節的特有景象。細雨紛紛，不僅為整首詩營造了一種凄迷的氛圍，也暗示了詩人內心的哀愁與沉重。

　　“路上行人欲斷魂”，這句詩則進一步揭示了詩人的情感世界。路上的行人，因為思念逝去的'親人而心如刀絞，他們的悲傷與無奈，正是詩人內心情感的寫照。

　　“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”這兩句詩，以其生動的畫面和深刻的寓意，將整首詩推向了高潮。詩人借問酒家，實則是在尋找一種解脫與慰藉。而牧童的遙指，則給詩人帶來了一絲希望與安慰。那杏花村，或許就是詩人心中的一片樂土，可以讓他暫時忘卻塵世的煩惱與痛苦。

　　讀完這首詩，我深感詩人對生命的敬畏與對逝去親人的深深懷念。同時，我也體會到了人生的無常與短暫。我們應該珍惜每一個與親人相處的時刻，用心去感受生活中的每一個美好瞬間。

　　杜牧古詩《清明》讀后感 9

　　杜牧的《清明》一詩，以其深沉的情感和獨特的藝術風格，給我留下了深刻的印象。

　　詩中的“清明時節雨紛紛”，不僅描繪了清明時節的特有景象，也奠定了整首詩的情感基調。細雨紛紛，如同詩人心中的愁緒，無法斷絕。這種景象與詩人內心的情感相互呼應，形成了一種強烈的藝術效果。

　　“路上行人欲斷魂”，這句詩則進一步揭示了詩人的情感世界。路上的.行人，因為思念逝去的親人而心如刀絞，他們的悲傷與無奈，仿佛就是詩人自己內心的寫照。這種情感的共鳴，讓我更加深入地理解了詩人的內心世界。

　　而“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”這兩句詩，更是將詩人的情感推向了高潮。詩人借問酒家，實則是在尋找一種心靈的寄托與慰藉。而牧童的遙指，則給詩人帶來了一絲希望與安慰。那杏花村，或許就是詩人心中的一片凈土，可以讓他暫時忘卻塵世的煩惱與痛苦。

　　讀完這首詩，我深深感受到了詩人對生命的敬畏與對逝去親人的深深懷念。同時，我也明白了人生的無常與短暫，我們應該珍惜每一個與親人相處的時刻，用心去感受生活中的每一個美好瞬間。杜牧的《清明》詩，不僅是一首表達哀思的佳作，更是一首讓我們思考人生、珍惜當下的詩篇。

　　杜牧古詩《清明》讀后感 10

　　杜牧的《清明》一詩，以其簡練而深邃的筆觸，描繪了清明時節的景象，并傳達出詩人深沉的情感。讀罷此詩，我仿佛置身于那個細雨紛飛的時節，感受著詩人內心的波瀾起伏。

　　詩中，“清明時節雨紛紛”一句，既點明了時令，又巧妙地借助細雨營造了凄迷的氛圍。這雨，不僅僅是自然界的水汽凝結，更是詩人情感的載體，它帶著哀愁，帶著思念，輕輕灑落，打濕了大地，也打濕了讀者的心。

　　“路上行人欲斷魂”一句，則通過描繪行人的神態，進一步渲染了詩中的情感色彩。那些匆匆趕路的行人，他們的臉上寫滿了疲憊和憂傷，仿佛被無形的情感所束縛，無法掙脫。這種情感的共鳴，使得讀者能夠更加深刻地理解詩人的'內心世界。

　　“借問酒家何處有”一句，是詩中的轉折。詩人在這里提出了一個問題，也表達了一種尋求慰藉的渴望。他希望通過飲酒來暫時忘卻心中的煩惱，尋找片刻的寧靜。這種尋求，既體現了詩人的無奈，也展現了他的堅韌和執著。

　　最后，“牧童遙指杏花村”一句，則給整首詩帶來了一個溫馨而富有詩意的結尾。牧童的遙指，不僅為詩人指明了酒家的方向，也帶給讀者一種希望和憧憬。那個遙遠的杏花村，或許就是詩人心中的一片凈土，是他情感的歸宿。

　　整首詩讀來，仿佛是一首優美的樂章，旋律悠揚，情感深沉。它讓我感受到了清明時節的獨特氛圍，也讓我體會到了詩人內心的波瀾起伏。杜牧的《清明》，不僅是一首描繪自然景象的詩，更是一首表達人性情感、探尋人生意義的哲理詩。

　　杜牧古詩《清明》讀后感 11

　　杜牧的《清明》以其獨特的藝術魅力，深深地打動了我。這首詩以清明節為背景，通過描繪清明時節的景象和詩人的情感變化，展現了一幅充滿哀愁與思念的畫面。

　　詩中“清明時節雨紛紛”一句，不僅點明了時令，更以細雨為媒介，營造了一種凄迷、朦朧的氛圍。這樣的氛圍，既符合清明節緬懷先人的傳統習俗，也巧妙地烘托出詩人內心的沉重與哀思。

　　“路上行人欲斷魂”一句，更是直擊人心。行人那疲憊、憂傷的神態，仿佛成為了詩人內心情感的寫照。他們的“欲斷魂”，不僅是對逝去親人的深深思念，也是對人生無常、世事難料的無奈與感慨。

　　“借問酒家何處有”一句，則透露出詩人在沉重情感中的一絲尋求與掙扎。他希望通過飲酒來暫時忘卻內心的痛苦，尋找一絲心靈的慰藉。這種尋求，既體現了詩人的真實情感，也展現了他對生活的熱愛與執著。

　　而“牧童遙指杏花村”一句，則給整首詩帶來了一種希望與溫暖。牧童的遙指，不僅為詩人指明了酒家的方向，也似乎為他的.內心帶來了一絲光明。那個遙遠的杏花村，仿佛成為了詩人心中的一個夢想，一個可以忘卻憂傷、重拾歡樂的地方。

　　整首詩讀來，情感深沉而真摯，意境悠遠而朦朧。它讓我感受到了清明節特有的哀愁與思念，也讓我體會到了詩人內心的掙扎與尋求。杜牧的《清明》，不僅是一首描繪自然景象、抒發個人情感的詩，更是一首展現人性光輝、探尋生命意義的哲理詩。

　　杜牧古詩《清明》讀后感 12

　　讀罷杜牧的《清明》，我仿佛穿越了時空的隧道，置身于那個細雨紛飛、青草萋萋的清明時節。這首詩以其簡練而深刻的筆觸，深深地觸動了我內心的情感。

　　“清明時節雨紛紛”，這句詩開篇即點明了時令，也奠定了整首詩的情感基調。清明，本是一個緬懷先人、寄托哀思的時節，而紛紛的細雨更是為這個時節增添了一抹淡淡的哀愁。這雨，仿佛是天地間的淚水，為那些逝去的生命而哭泣。

　　“路上行人欲斷魂”，這句詩則進一步描繪了行人的神態和情感。他們或匆匆趕路，或駐足沉思，每個人的臉上都寫滿了憂傷和思念。這種情感，不僅僅是對親人的'思念，更是對生命的敬畏和對人生無常的感慨。

　　“借問酒家何處有”，這句詩中的“借問”二字，既表達了詩人的迷茫和無奈，也展現了他的堅韌和執著。他希望通過飲酒來暫時忘卻內心的痛苦，尋找一絲心靈的慰藉。這種尋求，既體現了詩人的真實情感，也反映了他對生活的熱愛和對未來的期待。

　　最后，“牧童遙指杏花村”，這句詩則給整首詩帶來了一種希望和溫暖。牧童的遙指，不僅為詩人指明了方向，也仿佛為他的內心帶來了一絲光明。那個遙遠的杏花村，或許就是詩人心中的一個夢想，一個可以忘卻憂傷、重拾歡樂的地方。

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