《得一樓詩鈔》讀后感

詩書氣質本天然   ——《得一樓詩鈔》讀后感   翻開近期程良曜出版的《得一樓詩鈔》，本以為是平常所熟悉的程良曜書法作品，不曾想到是用蠅頭小字寫成的詩鈔，鈔錄的是他對藝術的感悟、對人生的體驗以及對大自然的贊美之類的舊體詩98首。“成詩九八墨猶香，海闊天空心自狂。莫笑癡人行事拙，幾行小字未滄桑”。開章道白，道出了程良曜致力于追求詩書同道的境界。   程良曜是以書法為專業的，其書法作品多次入展全國中青展和全國展，多次在湖北省的屆展中獲獎。作為書法家，人到中年就不僅僅是書寫技巧、能力和書法功力的表現了，更多的是展現書家個人的文化修養與人生閱歷。康有為在給劉海粟的信中曾說過：臨碑不讀書至多得古人皮毛，字匠而已……習字得轉折停頓收縮之法不難，健筋骨血肉豐滿有個性甚難。而有書卷氣則極難，唯有書外求之。博覽群書，氣高志潔，心有巨眼，下筆自然起拔。此境非終生苦學不辦，潛移默化自有樂地……。程良曜并沒有滿足過去的成績，而是更加感到自身之不足，對進一步提升學問素養有著迫切的追求，他的詩作里就有許多積極向上的句子，讀來令人頗受鼓舞。   中國歷來提倡詩書同道。大凡是書法大家者幾乎無一不是詩人。當然，詩人未必是書法家；而能成書法大家者，則必定是詩人。可見詩書共養之重要，也反映了中國古代文人提倡和追求“腹有詩書氣自華”的藝術觀。程良曜在《得一樓詩鈔》后記中有一段話說得真切也耐人尋味：“好東西玩到最后要顯示出規律以外的境界。”當書法深入到一定層面后，就迫切需要學養作為支撐，否則就容易淪為不入流的字匠。“任它翰海幾人狂，半白將過心未傷。日聽松濤夜讀月，十年面壁訴衷腸。”   若從藝術的角度來看，程良曜的詩鈔墨跡，字里行間既有書法，又有詩意，自由揮灑，生機燦然，仿如禪機妙理，亦非為寫字而寫字，表現出一種任遠自在的心境。其中既有他對王羲之、王寵、倪元璐、張瑞圖之神會，也有他對自由、獨立藝術個性之追求。古法與新意結合，構筑起程良曜書法藝術的自我。當我們在品讀程良曜所謂“任意為之”，即以收為放、以短作長，以簡馭繁卻能俯仰自如的字姿墨韻時，我們看到，如果不是深悟于傳統美學的真諦和具有古典詩文的滋養，是很難揮運得如此從容與清朗、舒逸與沉靜的，因而恰到好處地傳達了作者的審美理想。   程良曜詩作雖尚未達到最高境界，或許還少了一些形象思維，多了一些邏輯原則，但其詩不著痕跡，神采飛揚，信手拈來，不見匠心，實乃水到渠成，天然流曳。書卷之氣，溢于行間，頗見功力。讀來少了許多隔膜感，用與時俱進的觀點來看，這也許是傳統詩詞走向現代的一種實踐。合著那些蠅頭小字，隨手揮寫，洋洋灑灑，著實賞心。   著名學者季羨林說，書法不僅講求書法的典雅清正，而且要求書法具有深厚的文化意味，書法不僅是藝術，而且是文化，同時也是對漢文字的美化的文化，從書法作品中可以看到文化修養和寬闊眼界。眾多書法界人士認為，文化底蘊的缺失，正是今日書法淺薄浮躁的重要原因，也是主要表現。某些人還批評說：現在很多人以書法為業，書也不讀，事也不干，天天練字，結果練出什么名堂來了呢？中國有幾十萬人、上百萬人號稱書法家、著名書法家、書法大師、泰斗，我看他們連寫字匠都算不上。我們經常看到古代的手抄本著作，大多出于寫字匠之手，都比現在號稱著名書法家的字好的多。程良曜能對中國古典詩詞醉心研讀，諳熟格律，興之所至，常有佳作，直抒胸中磊意，在當前浮躁書壇是相當難得可貴，相信程良曜的《得一樓詩鈔》對廣大學書者能起到深刻的警示或啟迪意義的作用。   劉菲（湖北省黃石市天津路11－42號）

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