讀后感悟：地平線上的桅桿

但我不太同意《十年一夢》這個書名，這讓我聯想起才子杜牧的"十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名"，竊以為多了些傷感和無奈，少了點平和和坦然。我基本同意青澤先生的一個觀點，就是奉勸試圖進入期貨投資領域的人在沒有充分認識期貨投資本質之前，不要輕易嘗試期貨投資。我們很清楚一點，我們這一代期貨人注定生活在沒有大師的時代，這是命中注定的悲傷，但是我們一直沒有放棄，一直在孤獨的探險。當你選擇當了一名期貨操盤手或是投資者，你必須搞清楚，你在做什么?做期貨十三年來我總想起兩個人，一個是司馬遷，一個中華文明史上最偉大的史學家，我在猜想，如果當初他沒有受宮刑之苦，是否還會有《史記》?另一個是貝多芬，如果他的耳朵不聾，是否會有《命運交響曲》傳世?困難困苦，玉汝于成。叔本華是個天才，所以他瘋了，但他的話太有穿透力：一棵大樹想要到達天空就必須進入最深的土壤，他的根必須進入地獄，深深進入，這樣樹頂才能達到天空。我在《獨自行走在天堂與地獄之間》一文中引用過一段文字：人的成功有五大要素--命、運、風水、學習、為善。這一點與期貨交易非常相似，但你必須用時間、過程和經驗去積存，時間到了，自然體會到大道至簡。

--讀青澤先生《十年一夢--一個操盤手的自白》札記

做了十三年，我一直有個沖動，無論成敗與否，有一天我會將自己的經歷形成文字，算是對自己的一生有個交待，當然是在生命結束的前夜或是退出江湖以后。十幾年來，在期貨市場的沉浮之間經歷了太多的失敗和辛酸，但我一直疏于作文，只習慣于日記，網上已經有太多的論壇和博客，我相信真理總是在寧靜中被了悟的，因此我更多地習慣于思考和觀察。

突然有一天于萬籟俱寂時寫了一篇短文《獨自行走在天堂與地獄之間》，純屬草根習作，承蒙網友厚愛而轉載，心中仍有幾分忐忑。不料卻與青澤先生的大作幾乎同名，好在青澤先生的大作第二版《十年一夢--一個操盤手的自白》很快出版，算是消除了些許誤會。

與青澤先生相比，我顯然沒有他當眾刮骨療傷的勇氣，能夠對自己人性上的弱點進行如此深刻的剖析和自己所經歷的每一次成功與失誤進行回憶與總結。與我所了解和讀到的國內操盤手的著作相比，青澤先生的大作盡管還有值得商榷的地方，但究其對期貨操盤的理解深度和境地及其對期貨操盤手職業素養的理解深度，已經是難能可貴了，堪稱國內期貨操盤手記之中的力作。

他畢竟只有十年的操盤手經歷，客觀的講，我的理解是，一個期貨操盤手沒有二十年甚至更長時間的磨礪，沒有極其成功的、長達幾十年穩定的賬戶盈利作為實證，操盤手的手記是不足以說明問題的。這里我絕對沒有貶損青澤先生的意思，相反，盡管沒有人和青澤先生的期貨投資經歷完全相同，但青澤先生在書中通過表達的和描述的成長經歷以及提煉十年期貨操盤經歷而形成的觀點和體會，正是幾乎所有還在堅韌堅持期貨投資的探究者共同思索的問題，并且多少年以后，仍將繼續面對。

從極終意義上講，期貨投機客注定是永遠的探路者。"個人外匯賬戶"華爾街沒有新事物，這個市場古老的就像山一樣。人性是我們永遠的敵人，期貨投資是一項非人道的行業，人性的弱點將不停被放大，優秀的期貨投機客必須是處在半人半神的狀態。

很多年以前我在日記中寫到：每一張單子無不折射出人性的色彩。所以我十分贊同青澤先生在書中的觀點：面對市場的不確定性，哲學的世界觀、方法論和價值觀，哲學的抽象思維模式，不要因為一個升降單位而貽誤時機。也許可以更為有效地幫助投機者把握市場運動的脈搏，領悟到市場交易成功的奇異。一個高明的投機大師的修養和境地往往與哲學家屬同一層次。這讓我想起了一句十分有名的廣告詞："思想有多遠，我們就可以走多遠。"

但我擔心，青澤先生的大作或許是陽春白雪，在這個功利化盛行的時代，先生的觀點絕對不會成為速效膠囊，他在書中所描述的投資經歷我感同身受，無需評價，但真正的期貨投機客一定會從他的字里行間里引起內心共鳴。我注意了書的發行量，區區10000冊，我不禁想起了印度近代最偉大的哲學家奧修的一段話："據說在愛因斯坦活著的時候，全世界只有十二個人，理解他，知道他在說什么。然而即使這樣也足夠了。"

十余年以來，期貨投資不僅已經邊緣化，而且已經被妖魔化了。當年期貨被給予"一夜暴富"的"盛名"，結果很多人卻為之傾家蕩產。就是現在，盡管期貨市場已經相對規范，進步了許多，但期貨投資必定是虧多贏少的市場，期貨投資也絕對不應該成為絕大多數人可以涉足的市場。問題是很多人還是沒有弄清楚期貨投資的定位。剛剛發生的"中航油"事件和"中儲"事件還余音繞梁，國際期貨市場上"圍剿中國"的觀點時有所聞，國有禁止國有企業進入期貨市場的規定仍然白紙黑字。面對已經運行了四年的全球商品期貨牛市格局卻仍然有很多所謂期貨專業分析師仍在振振有詞地批判國際基金和國內主力操控價格，悲哉期貨！殊不知多少國際重量級基金也曾在期貨市場虧得體無完膚！殊不知多少年前沒有中國參與的國際期貨市場價格一樣波瀾壯闊、大起大落！

可是我們不要忘記一個重要的事實，不也有江恩、羅杰斯們幾十年來在期貨市場長期穩定的盈利嗎?！如果一個市場有那么一些人在穩定盈利，說明這個市場一定有某種規律可循，遺憾的是，命運有時候只是用我們的缺點和無知推動我們前行。《十年一夢--一個操盤手的自白》至少和試圖說明了一個問題：我們的失敗源于我們的無知和盲動，我們的些許成功源于我們的努力和正確思維。過去的痛苦只能成為我們正確理解這個市場的必由之路，失誤和失敗其實是期貨投資的有機構成部分。但我不太同意《十年一夢》這個書名，這讓我聯想起才子杜牧的"十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名"，竊以為多了些傷感和無奈，少了點平和和坦然。

我基本同意青澤先生的一個觀點，就是奉勸試圖進入期貨投資領域的人在沒有充分認識期貨投資本質之前，不要輕易嘗試期貨投資。青澤先生引用本杰明的一段文字很精彩：在投機方面的培訓，無論多么精妙多么全面，對個人來說都埋下了不幸的根源。許多人都是由此被引入市場，初期小有收獲，最終幾乎人人慘敗。但這并不是說我已經消沉了，恰恰相反，和青澤先生以及很多期貨人一樣，我們所從事的期貨投資絕對是一項頂尖級的行當，怎么形容期貨投資的難度都不過分。1720年春天，牛頓卷入了著名的南海公司股票投機事件，南海泡沫的破滅使他最后損失了20000。他可以計算天體運行的軌道，卻無法計算股市的曲線和人性的瘋狂。1929年，英國首相邱吉爾訪問美國，在參觀了紐約華爾街股市后，深深地被那里緊張而熱烈的氣氛感染，于是決定小試牛刀。令邱吉爾沒有想到的是，是不論出身的，他的第一支股票很快就被套住，這使他很沒面子。于是，他又盯住了另外一支很有希望的績優股，但股價仿佛有意跟他過不去似的，一路狂跌，邱吉爾又一次被套牢了。一天的時間很快過去了，邱吉爾每每交易，卻每每陷入泥潭，終于"破產"了。以邱吉爾之大家智慧，竟然在股票市場大敗而歸！

我們很清楚一點，我們這一代期貨人注定生活在沒有大師的時代，這是命中注定的悲傷，但是我們一直沒有放棄，一直在孤獨的探險。十余年的經歷絕對是成為大師必須經歷的路程，青澤們的存在，讓我們知道，有很多很多期貨人在奮進，在趕路！讓我們知道，在極度邊緣化的角落有人呼吸急促地在憑著盲杖探究前行！十余年的磨練，我們似乎已經看見了海平面上出現的桅桿！

人活在世上干什么行業也許是天意，干好一個專業絕不取決于運氣。當你選擇當了一名期貨操盤手或是投資者，你必須搞清楚，你在做什么?做期貨十三年來我總想起兩個人，一個是司馬遷，一個中華文明史上最偉大的史學家，我在猜想，如果當初他沒有受宮刑之苦，是否還會有《史記》?另一個是貝多芬，如果他的耳朵不聾，是否會有《命運交響曲》傳世?困難困苦，玉汝于成。一名期貨投機客，如果沒有經歷過撕心裂肺的痛和失誤，他就不可能擁有全世界！

叔本華是個天才，所以他瘋了，但他的話太有穿透力：一棵大樹想要到達天空就必須進入最深的土壤，他的根必須進入地獄，深深進入，這樣樹頂才能達到天空。樹必須接觸到兩者--地獄和天堂。其實，我們現在正在做的是我們的先輩曾經做過的，我們正在經歷的也是我們的先輩已經經歷過的，當然我們的后輩必將繼續去經歷，因為我們正在經歷的戰爭的敵人是--永遠的人性。

我在《獨自行走在天堂與地獄之間》一文中引用過一段文字：人的成功有五大要素--命、運、風水、學習、為善。前三條我們無能為力，但后兩條是我們可以做到的。期貨投資絕對是一門需要長期學習的藝術，在沒有觸及到市場本質以前，讓我們耐心趕路，耐心修行。或許我們是針尖上的舞者，如果有一天我們可以在針尖上如履平地，那是命運對我們最好的獎賞，也是生命中最燦爛的幽默。我的意思是，如果有一天你做期貨到了沒有痛苦沒有快樂的境地，只有生命本體感受的境地，你已經達到了生命所能達到的最高理想。"當鞋子合適的時候，腳被忘卻了。"

有人說你做了多少年期貨其實并不說明什么問題，竊以為此言差矣！青澤先生在書中有一句話我十分贊同：華爾街的一位操盤高手曾經說過這樣一句話，我的投資績效完全在于我28年來錯誤經驗的積存。在某種意義上講，期貨投機客和老中醫是一個行當，真正的老中醫年齡不會小于50歲，甚至更高。和西醫相比，我認為中醫更為精妙，懸脈問診，精妙到只需一根絲線就可以診斷出你全身的陰陽是否協調，看看你的臉色就可以知道你的五臟六腑什么地方出問題。望聞問切而知陰陽調和，尤其是相同的藥方可以有不同的藥效，不同的藥方卻可以有相同的療效！與西醫相比，中醫更注重身體系統，而不是疾病本身。這一點與期貨交易非常相似，但你必須用時間、過程和經驗去積存，時間到了，自然體會到大道至簡。

上帝總是幫助自助者。如果一個投機者自己不能挽救自己，誰還能幫

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