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《新世界:靈性的覺醒》讀后感
因為是《當下的力量》作者的后來的作品,感覺與前者思想一致,只是說得很系統,很多。以下都是原文,我自己整理歸納了一下。 首先,深入剖析了“小我” 在小我關系中最主要的三個狀態就是: 1、需索(“需要更多”,也就是說,需要更多的東西讓小我來認同。這是一個有癮頭的需要,不是真正的需要。), 2、受挫的需索(憤怒、怨恨、責怪、抱怨,抱怨是小我最喜歡用來壯大自己的伎倆之一) 3、漠不關心(如果它認為從對方身上已經得不到什么了)。 無論主要是以正面的(我最棒了。┻是負面的(我一無是處。┓绞秸宫F。 1、在每個正面的自我認知之后,都暗藏了深怕自己不夠好的恐懼; 2、在每個負面的自我認知之后,都暗藏了想要一枝獨秀或是凌駕他人之上的欲望。 當首次發現,在你之內居然有個實體需要定期地尋求負面情緒和不幸時,你也許會很震驚。 然后,說出“小我”的弱點 需要認同:小我賴以生存的最基本的心智結構就是“認同”(identification)。我就“使它成為一樣的”。和什么一樣呢?和我一樣。 不快樂和你是什么沒有任何關系。你要說:“我內在有不快樂的情緒。”然后去審查它。 如果你可以完全接受不知道自己是誰這件事情的話,那么剩下來的就是你是誰的真貌了 迫使你把舊痛一再重演而且讓你處于無意識之中的,不是痛苦之身,而是你對它的認同。所以,比較重要的問題應該是,“需要多長時間我們才能從對痛苦之身的認同當中解放出來呢?” 而這個問題的答案是:不需要任何時間。 最后,擺脫“小我”的方法,覺醒的方法 觀: 不是你在思考,而是思考發生在你身上。 這是否意味著,你不能再采取任何行動,好為你的生命帶來改變呢?正好相反!當你的行動是基于內在與當下時刻的和諧一致時,你的行動會被生命本身的智性賦予更多力量。 接納無常: 一旦你看清并接納萬物的無常和不斷變化的必然性之后,你可以在它們存在的時候好好享受其中的樂趣,而不會擔心或焦慮將來會失去它們。 羅馬哲學家塔西佗(Tacitus)的觀察十分正確,他說:“尋求安逸的欲望阻礙了每顆偉大而高貴的進取心!比绻銦o法接受不確定性,它就會轉化成恐懼。如果你能完全接受,它會轉變成更多的活力、警覺心和創造力。 觀察呼吸:覺察你的呼吸可以迫使你進入當下的時刻,而進入當下時刻是所有內在轉化的關鍵。當你意識到你的呼吸時,你就是絕對地臨在。 覺醒:覺醒作為形式包括:接納、享受和熱誠。 總體來說,作者把佛學、基督、道家甚至進化論的一些精華抽取出來,放下標簽、思維,感知意識、本我,開拓新向度?梢宰鳛樾扌械囊粋指導。【《新世界:靈性的覺醒》讀后感】相關文章:
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