推薦八年級作文
在學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的推薦八年級作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
推薦八年級作文1
朋友，你聽說過中華五岳么？對了，你當然聽說過，因為它是我們中國的驕傲，那么你也一定知道五岳之首——泰山，那是一座隱藏在云霧中的高山，它以那獨特且富有中國風味的景致吸引了無數的中外來客，而我，便是其中之一。
今年暑假，我們一行七人，開車經過近六百公里的風馳電掣，終于來到了盼望已久的泰山腳下，最初站在泰山腳下，還感受不到它那雄偉壯麗的氣勢，似乎與本人見識過的其它山也沒有什么太大的不同。我們在攀登泰山的起點——紅門舉行了簡短的開爬儀式，照相、計時、開始！漸漸的，泰山的雄姿便展現在我們面前，面對著萬仞高山，我心中不僅沒有半點畏懼，而是迸發出了無限的勇氣和決心，我相信這份勇氣最終會伴隨我征服這座萬仞高山。我們的速度很快，隔一會便有一個登山者被我們拋在身后，看著他們漸漸落后的身影，我不禁開始有些得意。但隨著時間的推移，得意之情慢慢退去，取而代之的是一點一點上升但卻從未停止的疲勞感和挫敗感，原先我們所超過的登山者這時又一個個超過了我們……堅持，堅持，再堅持，到中天門了，到十八盤了，勝利就在前面，終于經過了4個小時的奮斗，我們終于站在了南天門下，但我并沒有產生預期中的成就感，而是對這座五岳之首——泰山，產生了無比的敬畏，它在我眼中不再僅僅是一座山，它是中華民族歷史的見證！它是中華民族自強不息的象征！它讓我作為一個中國人感到無比的自豪。
山巔清涼的山風吹拂，疲倦困乏到極點的身子粘著床板即呼呼睡去，清晨鳥兒的叫聲伴著嘈雜的鬧鐘聲把我從睡夢中驚醒，雖然睡眼惺忪，但我們的`動作卻很迅速，不一會便整裝待發，準備著朝我們的目的地——日觀峰出發，日觀峰并不遠，在我們強大的好奇心的驅使下，一會便到了。但這時天邊卻不見一絲紅光，我們在日觀峰找了個地方坐下，急切地盼望著太陽給我們“露個臉”。
突然間，天邊閃出幾絲紅光，它們像一把把利劍穿透了云層，照向浩瀚的宇宙。人們都屏住了呼吸，幾乎所有人都認為太陽就要出現了。這樣的沉寂持續了很久，但那飽含著人們期望的紅色“笑臉”卻遲遲沒有出現。云越來越濃了，那幾絲紅光也漸漸被那愈來愈厚的云層所覆蓋，但人們還是不死心，仍然飽含希望站在日觀峰上，但那幾絲紅光卻再也沒有出現，失望的人們漸漸退去，只剩下我們在那里傻站著，難道這樣就完了？光芒四射的太陽怎么會被烏云遮住？但答案卻是肯定的。
下山的路上還有著淡淡的失望，這讓我想到正在成長的我們正像是今天的太陽，而壞習慣就像云層，遮住了我們的光芒，如果我們可以讓壞習慣得以改正，沒有了烏云的遮擋，我相信，明天的太陽會更加的光芒四射！讓愛我們的人們不再失望！讓祖國為我們感到更加自豪！
推薦八年級作文2
行走，大概是這世間再平常不過的事情。從寰宇間的斗轉星移、四時變化，到方寸間的輾轉騰挪，無不以他自己的方式來詮釋“行走”含義。踏上人世，我們便開始了人生的旅途，注定要以雙腳在坎坷中走出一條通衢大道。
“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”幾十年前，魯迅先生如是說。縱觀古今，哪一條路又是專門為行路人鋪好的呢？思想的踐行、抱負的施展、抑或是政治理念的實踐，靠的都是行者的奔波跋涉。他們正是以不懈的行走，將原本的荒煙蔓草改變，使其成為通向夢想的橋梁。
路的盡頭是什么？沒有人會知道。恰如幾千年前的孔子，為了將內心的禮樂經綸盡數施展，踏踏上了周游列國的道路。一路車輪滾滾，精神巨匠在車上思索，幻想著在路上，自己的`政治理想可以踐行。畢竟這是一條少有人走的路，十四年的奔波，他的車轍遍及齊魯大地，然而問政的心愿仍舊懸在虛無。蒼顏白發，他長嘆，他想明白為什么天地雖寬，這條路卻難走，回答他的只有古道西風、古道西風。
雖然孔子未能如愿，但一路前行，儒家之思想已在萬民心中扎根。歸國后的孔子在以另一種形式詮釋行走的含義，著書立說，施教于民，使人民存仁存德，自是另一種對行走的完美終結。未遇統治者知遇又如何，殊不知幾千年后，儒家的禮義教化影響彌足深重。世上本無路為儒者開設，是幾代先賢的積淀才有儒家的輝煌。
孔夫子的前行，向我們昭示，路的來源是行者，無行路之人，便談不上路的存在。
道路將通向何方？何處才是自己殘年的歸宿？我想每一個貶謫的官員都在心底無數次問過自己這個問題。這次出京，不是衣錦還鄉，而是近乎流放的遷徙，他們注定要在那塊未知的土地上留下自己的印記。
當韓愈馬至藍關，見風雪塞途，不由吟出“云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前”絕句。只因一封諫迎佛骨的奏章，便令自己在一日之內失去一切，他嘆息，但他絕對不會因為貶謫、風雪、流言封住自己的路途。一路南遷，他將在朝堂上未及施展的抱負盡數施展，結果在邊陲之地鑄就了威名。他不再只是那個為文作賦的韓退之，而是造福一方的盡職官員，以致邊民為紀念他而將一座山改名為韓山，只怕這也是中國文人罕有的殊榮了。
韓愈踏上貶謫之路完全是被動的，但那條路該如何走下去，走向何方，決定著卻是韓愈本人。同樣的道路，韓愈能在南荒書寫出不一樣的人生軌跡，關鍵在于一個“行”字。
貶謫之路固然難走，但真正懷揣信念的人能使貶謫邊的不凡。譬如柳子厚身貶永州，永州的山石草木皆可為文章；劉禹錫身處陋室，仍能賞草色青碧，談笑自若；東坡屢屢受貶，仍能泛舟赤壁，吟詩天涯，暢談天地生命。中國古代受貶的官員多矣，然而能真正看淡貶謫的又有幾何？恰是韓愈，蘇軾這些人強化了“行”的概念，才是原本已失意的仕途重新煥發出生機。
我們踏上人生之路時，并不知道自己的未來會是什么樣子。決定道路盡頭風景的是我們的雙腳，也唯有雙腳才能告訴我們人生的長短。
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