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創(chuàng)和諧人生做魅力女人

時(shí)間:2023-04-29 10:06:20 資料 我要投稿
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創(chuàng)和諧人生做魅力女人

創(chuàng)和諧人生做魅力女人進(jìn)入新世紀(jì)新階段,我們高高地舉起了和諧的旗幟。人心和善,家庭和睦,社會(huì)和諧,世界和平是相互關(guān)聯(lián)的整體。人,是建設(shè)和諧社會(huì)的主體。一方面,建設(shè)和諧社會(huì)是億萬(wàn)群眾的實(shí)踐,他們的價(jià)值觀念、思維方式、行為準(zhǔn)則能不能適應(yīng)建設(shè)和諧社會(huì)的要求,能不能成為建設(shè)和諧社會(huì)的積極參與者和自覺(jué)實(shí)踐者,直接關(guān)系到和諧社會(huì)建設(shè)的成效。另一方面,個(gè)體內(nèi)心世界的和諧及同外部環(huán)境的和諧,也就是人生的和諧,本來(lái)就是整個(gè)社會(huì)和諧的組成部分。越來(lái)越多的人實(shí)現(xiàn)人生和諧,整個(gè)社會(huì)的和諧程度就會(huì)越來(lái)越高;和諧人生的代際交替和傳承,就是和諧社會(huì)的永續(xù)發(fā)展。而今天在座的和沒(méi)有在座的所有女性又是構(gòu)建和諧社會(huì)主體當(dāng)中的一個(gè)重要組成部分,我們身兼女兒、妻子、母親、兒媳,領(lǐng)導(dǎo)、下屬、同事等多重角色,在構(gòu)建和諧社會(huì),弘揚(yáng)中華民族女性美德,在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,把自己所有角色演繹成一道道亮麗的風(fēng)景線,因此,做為女性,我們?cè)趶暮暧^上準(zhǔn)確把握建設(shè)和諧社會(huì)基本要求的前提下,更要高度重視女性個(gè)體和諧,切實(shí)關(guān)注女性個(gè)體和諧,著力促進(jìn)女性個(gè)體和諧,幫助盡可能多的女性樹(shù)立和諧理念,培育和諧精神,以個(gè)體人生的和諧推進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧,做有魅力的女人。一、倡導(dǎo)心平氣和,保持身心和諧(從心態(tài)的角度來(lái)講)和諧源自人的內(nèi)心。健康的人格,良好的心態(tài),既關(guān)乎個(gè)人的身心和諧,也關(guān)乎社會(huì)的和諧穩(wěn)定。一個(gè)內(nèi)心失調(diào)、失衡的女人,一個(gè)心中充溢著焦躁、郁悶甚至仇恨的女人,往往會(huì)自己同自己過(guò)不去,還會(huì)同周?chē)h(huán)境過(guò)不去,人生是無(wú)法和諧得起來(lái)的。心平才能氣和,內(nèi)和才能外順。保持身心和諧,要求我們以平和之心思考問(wèn)題,多一點(diǎn)理性、少一點(diǎn)感性,多一點(diǎn)淡然、少一點(diǎn)癡迷,多一點(diǎn)大度、少一點(diǎn)偏狹。

1、既要保持對(duì)世界的美好憧憬,又要坦然面對(duì)世界的種種缺憾。

創(chuàng)和諧人生做魅力女人

我們黨歷來(lái)重視對(duì)女干部的培養(yǎng)和選拔。近年來(lái),已經(jīng)有一大批女同胞包括我們自己走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位,我們恪盡職守、勤勉工作,憑自己的學(xué)識(shí)和能力贏得了社會(huì)的認(rèn)可和尊重。但是,在以男性為主導(dǎo)的政治領(lǐng)域中,仍有不少地方把婦女參政看成是性別的點(diǎn)綴和陪襯,甚至把女干部當(dāng)做“政治花瓶”。在班子配備時(shí)把配置女干部的最低指標(biāo)當(dāng)成最高指標(biāo),把“至少有一名女干部”認(rèn)為是“只要有一名女干部就夠了”,符合條件的女性再多也不予考慮。與男性領(lǐng)導(dǎo)干部相比,多數(shù)女干部更像兼職者,在政治舞臺(tái)上扮演著配角。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí),細(xì)想在周?chē)环@樣的女同志,一不如意,就到處報(bào)怨,習(xí)慣性地生活在一種不良情緒之中。這不是健康的心態(tài)。社會(huì)的進(jìn)步固然需要理性的批判,但這種批判是建立在心平氣和的基礎(chǔ)之上的,是具有建設(shè)性意義的冷靜剖析,簡(jiǎn)單地罵罵咧咧,除了以惡劣的情緒折騰自己、傳染他人外,又有多少實(shí)際意義。有的還破罐子破摔,不思進(jìn)取,更有甚者因看不慣官場(chǎng)的淺規(guī)則拂袖而去。你個(gè)人的瀟灑固然瀟灑,不過(guò)對(duì)社會(huì)進(jìn)步的意義卻并不見(jiàn)得很大。如此缺乏承受能力,不合己意便悲觀失望,不等于在給競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手騰位子嗎,沒(méi)開(kāi)始就敗下陣來(lái),實(shí)不可取?有無(wú)數(shù)個(gè)理由,讓我們對(duì)這個(gè)世界充滿著希望;也有不少因素,讓我們對(duì)這個(gè)世界感到無(wú)奈。我們渴望完美的環(huán)境,而環(huán)境往往不盡如人意;我們常常期待一些改變,而改變總是遲遲不來(lái)。現(xiàn)狀與期望之間存在差距,常常無(wú)可奈何,需要一種理性平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待,因?yàn)槭澜绫緛?lái)就不是隨心所欲的世界,哪怕是千萬(wàn)年后,這個(gè)世界還會(huì)有不如人意的地方,我們沒(méi)法選擇環(huán)境,卻可以選擇面對(duì)環(huán)境的態(tài)度。挑剔和報(bào)怨既于事無(wú)補(bǔ),又有害身心健康。不如承認(rèn)現(xiàn)實(shí)、正視現(xiàn)實(shí)、用建設(shè)性的精神改造現(xiàn)實(shí),這是保持良好和諧心態(tài)的正確選擇,是積極有為的人生態(tài)度。時(shí)代潮流總的趨勢(shì)是滾滾向前,對(duì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步要保持足夠的信心;同時(shí),還得保持必要的耐心,解決問(wèn)題需要條件、需要時(shí)間、需要等待,急于求成、心浮氣躁只會(huì)徒添煩惱,畢竟現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)要比武則天那個(gè)時(shí)候好多了。

2、既要以進(jìn)取之心去追求,又要以平和之心看結(jié)果。

女干部任職情況呈寶塔型,越往上比例就越小,而且多被安置在不太重要的外圍崗位上。大多數(shù)女干部做到中層領(lǐng)導(dǎo)職位,就會(huì)遇到晉升途中的玻璃天花板:遠(yuǎn)大的前程看上去近在眼前,卻怎么也跳不過(guò)去。一些女性學(xué)專(zhuān)家認(rèn)為,其實(shí)所謂的玻璃天花板,很多情況下只是女性精神世界的自我屏障,是女性自己的小進(jìn),即滿和畏難心理造成的。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)女干部的要求是多重的:工作上要求我們兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守,生活上要求我們奉老侍少、相夫教子。大多數(shù)女干部都希望花開(kāi)并蒂,我們有時(shí)候覺(jué)得很累,可又不能因?yàn)橐非笈c男性絕對(duì)的平等而拒絕自己的家庭責(zé)任。政治上的重男輕女,生活與工作上的不堪重負(fù),加之女性對(duì)自己3

5、45年齡的恐慌,在一定程度上更是少了很多欲望,沒(méi)了政治追求,從而制約了我們的成長(zhǎng)和發(fā)展。

所以我說(shuō)女人要學(xué)會(huì)偷懶,善于化解壓力,要懂得“分一半權(quán)力給女人,分一半家務(wù)給男人”,懂得無(wú)論我們處于什么年齡什么地位,都應(yīng)以一顆進(jìn)取之心去追求,這是激勵(lì)人奮發(fā)進(jìn)取的重要源泉,也是社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ桥擞垒崆啻旱拿貨Q。如果是正正當(dāng)當(dāng)?shù)刈非髾?quán)位,并非不可言齒之事。不是說(shuō)“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”嗎?哪怕是適度地追求“酒色財(cái)氣”,也不可厚非。王安石就寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句:“世上無(wú)酒不成禮,人間無(wú)色路人稀。民為富財(cái)才發(fā)奮,國(guó)有朝氣方生機(jī)。”任何追求,只要符合生理規(guī)律、心理規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律,求之以道、循之以德,都是正當(dāng)?shù)摹⒈匦璧摹2贿^(guò),追求也有兩重性,它能使人奮進(jìn),也可能使人煩躁,比如參加公選,考上了奮進(jìn)了,沒(méi)考上的煩躁了,二者既不可或缺,也不可失于偏執(zhí)。關(guān)鍵是追求要有個(gè)符合實(shí)際的定位,對(duì)追求的結(jié)果要有個(gè)平和的態(tài)度。國(guó)有國(guó)情,省有省情,我們每個(gè)人都有各自不同的情況。“摘伸手可及的桃子”,用不著努力,沒(méi)什么勁頭;“跳起來(lái)摘桃子”,目標(biāo)可及,但不努力就達(dá)不到;如果想“跳起來(lái)摘月亮”,再怎么努力也只是空想。因此,在確立個(gè)人的奮斗目標(biāo)時(shí),還是遵循“跳起來(lái)摘桃子”的原則比較好,既不給自己找無(wú)所作為的借口,也不給自己增添不必要的煩惱。追求的目標(biāo)能不能達(dá)到,是受多種因素影響的。很多人都在追求,結(jié)果可能不一樣,有的甚至是天壤之別。這就有個(gè)心態(tài)調(diào)適的問(wèn)題,作不適當(dāng)?shù)呐时龋y免會(huì)“人比人,氣死人”。必須承認(rèn),人是有差別的,先天條件有差別,后天努力有差別,機(jī)遇也會(huì)有差別,怎么會(huì)有一樣的人生際遇?現(xiàn)實(shí)生活中,絕對(duì)平等往往不易做到。一個(gè)人一出生就擁有的,可能是另外一個(gè)人一輩子追求也達(dá)不到的,怎么平等得了?就是基本條件相近的人,受一些偶然性因素的影響,也會(huì)出現(xiàn)不同的人生軌跡。唯物主義不相信鬼神力量對(duì)世界的主宰,但不得不承認(rèn)“命運(yùn)”的存在。一些偶然性因素和必然性因素?cái)嚨揭黄穑涂赡茏屓松l(fā)生一些戲劇性的變化,這就是“命運(yùn)”。我們要達(dá)觀地看待命運(yùn),積極地改變命運(yùn),因?yàn)楣秸x是坐等不來(lái)的;同時(shí)也要清醒地認(rèn)識(shí)到,這是一個(gè)長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的過(guò)程,作過(guò)度的反應(yīng)、發(fā)過(guò)多的怨氣、作不當(dāng)?shù)呐时龋贾粫?huì)自尋煩惱。自己追求過(guò),努力過(guò),就無(wú)怨無(wú)悔。成功了,不必神氣;暫時(shí)沒(méi)有成功,不必泄氣;別人比你成功,不必攀比。在如何對(duì)待追求及其結(jié)果的問(wèn)題上,中國(guó)人的心態(tài),常常深受傳統(tǒng)的儒、道、釋思想的影響。儒家強(qiáng)調(diào)入世,但過(guò)頭了就難免迷于偏執(zhí);釋家主張出世,不過(guò)遁世情懷容易使人消極頹廢;相比之下,道家更崇尚按規(guī)律行事,無(wú)可無(wú)不可,無(wú)為無(wú)不為,追求一種淡然灑脫的境界。我們應(yīng)該善于從傳統(tǒng)文化中汲取有益成分,弘揚(yáng)積極進(jìn)取的入世意識(shí),修煉適度超脫的出世情懷,還要培養(yǎng)一種平和瀟灑的道家風(fēng)范。入世而不走火入魔,出世而不心灰意冷,天地悠悠,順其自然。

3、既要看重外在的享受,又要看重內(nèi)在的愉悅。

我們的父輩曾經(jīng)歷過(guò)那個(gè)把精神看得至高無(wú)上的時(shí)代,實(shí)踐已經(jīng)證明那是滑稽的。當(dāng)我們從虛幻世界轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)天地后,事情發(fā)生了可喜的變化,生產(chǎn)力得到長(zhǎng)足發(fā)展,人們的物質(zhì)生活得到了較好的滿足,社會(huì)也在總體上進(jìn)入了小康。我們現(xiàn)代女性也懂得了怎樣去生活,怎樣去享受生活。僅僅從打扮上看,我們懂得怎樣去修飾自己,這對(duì)女性,尤其是我們女性領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)是非常必要的,因?yàn)檫m當(dāng)、得體的打扮能給人自信,使人精神,更是對(duì)別人的一種尊重。但我們不僅要追求單純的外在美,還要力求做到氣質(zhì)、品位、內(nèi)涵、形象的綜合美。高雅的氣質(zhì),端莊的舉止,得體的妝容在愉悅自己和別人的同時(shí),也扮靚了這個(gè)世界。不過(guò),也有遺憾,當(dāng)物質(zhì)把持著話語(yǔ)權(quán)時(shí),精神空虛之類(lèi)的社會(huì)問(wèn)題,一些不和諧因素出現(xiàn)了累積。我們常常感到外在的滿足感越來(lái)越多了,內(nèi)在的幸福感卻越來(lái)越少了。擁有了不少食品,卻沒(méi)多少食欲;擁有了不少娛樂(lè),卻沒(méi)多少快樂(lè);擁有了不少滿足,卻沒(méi)多少滿意。物質(zhì)帶來(lái)的幸福感確實(shí)有個(gè)邊際效益遞減的問(wèn)題,如同人需要空氣一樣,足夠活命就行,再多便是多余。吃東西能夠保障營(yíng)養(yǎng)、滿足口味就行,過(guò)量就有減肥的憂慮。房子住得舒適寬敞當(dāng)然好,但面積過(guò)大搞衛(wèi)生都會(huì)成麻煩事。實(shí)踐證明沒(méi)有內(nèi)在的愉悅,心靈是永遠(yuǎn)也平靜不下來(lái)的。讓我們認(rèn)識(shí)到,精神不是萬(wàn)能的,不講精神也是萬(wàn)萬(wàn)不能的。整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,已在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)了從突出強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明建設(shè)向物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明建設(shè)一起抓的轉(zhuǎn)變。我們個(gè)體的追求也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)升級(jí)換代。人的幸福生活,不能只有外在的滿足,更要看重內(nèi)心的快樂(lè)。要注重修身養(yǎng)性,按科學(xué)規(guī)律合理安排生活,追求平和、理性、淡然、豐富的精神境界,從而實(shí)現(xiàn)心與身、靈與肉的調(diào)諧,將使越來(lái)越多的人失去的是不必要的煩惱,得到的是更高質(zhì)量的幸福。二、堅(jiān)持和以處眾,促進(jìn)人際和諧(從處事的角度來(lái)講)從和諧的愿望出發(fā),朝著和諧的目標(biāo)邁進(jìn),努力建設(shè)和諧友好的人際關(guān)系,是魅力女人保持身心健康的基本條件,也是成事立業(yè)的重要保障。古往今來(lái),不斷有人在探求人際關(guān)系的奧秘,留下了許多諸如“和為貴”、“和氣生財(cái)”、“家和萬(wàn)事興”、“天時(shí)不如地利,地利不如人和”之類(lèi)的警世格言。在建設(shè)和諧社會(huì)的今天,更要踐行和諧的處世之道,建立起符合時(shí)代要求的新型人際關(guān)系,把世界變成和和美美的家園。

1、以大局為重,不以自我為中心。

把自己融入團(tuán)體,從大局出發(fā)想問(wèn)題、辦事情,總是朝著維護(hù)大局的方向努力,這是一種建設(shè)性的處世態(tài)度。擁有這種風(fēng)格的人,往往好打交道、好共事,善于建立和諧友好的人際關(guān)系。凡事當(dāng)頭,女士?jī)?yōu)先。以這種方式處世的女性,在什么地方、在什么時(shí)候都是不受歡迎的,自然也就難以有和諧的人際關(guān)系。憑什么我天生是地球,人家天生當(dāng)月球,一定要圍著我來(lái)轉(zhuǎn)?世界是豐富多彩的世界,每個(gè)人都可以有自己的特色和個(gè)性,但這種特色和個(gè)性要以與他人和諧相處為原則。我可以有我的個(gè)性,但也得考慮別人的感受;我可以快意恩仇,但不要讓別人難受;我可以出類(lèi)拔萃,但不必格格不入。多做點(diǎn)換位思考,自己不要只當(dāng)自己看,還要把自己當(dāng)別人看,把別人當(dāng)成自己看;不要把自己太當(dāng)回事,也不要把別人太不當(dāng)回事。還是要把自己和他人放在大局中,尋找處理相互關(guān)系的平衡點(diǎn),以誠(chéng)相待,與人為善,做一個(gè)可以和睦相處的人。要有云水胸懷,須眉?xì)馀伞P男鬲M窄,是女性領(lǐng)導(dǎo)走向成功的主要障礙。從心理學(xué)上講,女性受生活方式、生理特點(diǎn)和思維方式的影響,性格中極易形成封閉、嫉妒心理。而這又恰恰是領(lǐng)導(dǎo)工作最忌諱的一點(diǎn)。新時(shí)期的女性領(lǐng)導(dǎo)要開(kāi)放豁達(dá),凡事從大處著眼,以大局為重,能容納別人,更要容納自己,要善于把周?chē)鷥?yōu)秀的人當(dāng)成朋友,把大家團(tuán)結(jié)在自己的周?chē)餐?shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,寬容大度既可使女性領(lǐng)導(dǎo)保持樂(lè)觀向上的心理品質(zhì),也會(huì)使女性自己向更高的境界邁進(jìn)。

2、善于合作,不搞無(wú)原則對(duì)立。

我們?cè)诩依镆c家庭成員打交道,在單位要與同事打交道,在社會(huì)上還要與各種不同的人打交道,學(xué)會(huì)同他人合作是終生的課題。家庭要和睦,班子要團(tuán)結(jié),單位要和順,社會(huì)要有序,都離不開(kāi)友好的合作。要合作好,關(guān)鍵是要用規(guī)矩來(lái)維系人際關(guān)系,使每個(gè)人都按自己角色的要求做事做人。孔夫子強(qiáng)調(diào)的“君君,臣臣,父父,子子”,曾經(jīng)受到猛烈的批判。其實(shí),必要的秩序在哪個(gè)時(shí)代都不能缺位,要變革某種秩序也要有秩序地進(jìn)行。當(dāng)君主的要像個(gè)君主,當(dāng)臣子的要像個(gè)臣子,做父親的要像個(gè)父親,做兒子的要像個(gè)兒子,很有道理。在今天按照社會(huì)公認(rèn)的準(zhǔn)則,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的做好表率,當(dāng)屬下的盡好職責(zé),當(dāng)父母的做出樣子,當(dāng)兒女的守好規(guī)矩,各安其位,各盡其責(zé),家庭、社會(huì)就能和諧有序。女性有溫柔的一面,應(yīng)該善于同各種不同的人打交道,學(xué)會(huì)同不同風(fēng)格的人合作。在單位和社會(huì)上難免會(huì)碰到不想打交道卻又不得不打交道的角色,需要寬容、忍讓?zhuān)枰斫狻⒄徑猓枰投煌⒉煌芎汀F(tuán)結(jié)好相處的人做好事情,團(tuán)結(jié)不好相處的人搞好關(guān)系,在很多情況下可能是一種無(wú)可奈何卻又充滿智慧的選擇。女性有柔的一面,但也應(yīng)具備剛的特質(zhì),做到剛?cè)嵯酀?jì)。面對(duì)不同意見(jiàn),我們既要敢于堅(jiān)持己見(jiàn),又不能固執(zhí)己見(jiàn),在溝通、對(duì)話的基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的中庸、調(diào)和,未必不是好的選擇,更不是柔弱的表現(xiàn)。吳儀在代表中國(guó)政府與外國(guó)談判的許多出色表現(xiàn),讓我們有充足的理由,向這個(gè)充滿智慧和理性的女性致以深深的敬意。正是有了她們的堅(jiān)持和妥協(xié),有了她們的溝通和協(xié)調(diào),多少紛爭(zhēng)化為和解,多少干戈化為玉帛。當(dāng)今時(shí)代,是少用拳頭、多用舌頭的時(shí)代,是爭(zhēng)取對(duì)話、避免對(duì)立的時(shí)代,這是人類(lèi)文明進(jìn)步的表現(xiàn)。不同文明之間要的不是沖突,而是對(duì)話;人和人之間,又有什么理由不能增進(jìn)理解、求同存異呢。當(dāng)然,合作、溝通、妥協(xié)也有底線,和諧是和而不同,不是無(wú)原則的茍同,不是庸俗的一團(tuán)和氣,必要的堅(jiān)持和斗爭(zhēng)什么時(shí)候也不可缺少。講和氣,還要記得講正氣;通曉圓融,不能忘了原則。不過(guò),這種堅(jiān)持和斗爭(zhēng)也可以和諧地進(jìn)行,并非一定要?jiǎng)Π五髲垺⑨樹(shù)h相對(duì)。理直氣和,義正詞緩,剛?cè)嵯酀?jì),以柔克剛,照樣可以堅(jiān)持原則和正氣,而這也是我們女性的強(qiáng)項(xiàng)。

3、理性競(jìng)爭(zhēng),不惡性爭(zhēng)斗。

社會(huì)的發(fā)展,讓競(jìng)爭(zhēng)深入到了人們的生活之中。今天的合作伙伴,說(shuō)不定哪天又成了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手;這件事上是合作對(duì)象,另外一件事上又可能存在著競(jìng)爭(zhēng)。合作中有競(jìng)爭(zhēng),競(jìng)爭(zhēng)中有合作,競(jìng)爭(zhēng)和合作一樣,成了生活的一種常態(tài)。競(jìng)爭(zhēng)不是壞事,競(jìng)爭(zhēng)也并不可怕,可怕的是無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)對(duì)健康人際關(guān)系的傷害。競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)按規(guī)矩進(jìn)行,杜絕一切形式的惡性競(jìng)爭(zhēng);公平的競(jìng)爭(zhēng)有了結(jié)果,就要“愿賭服輸”,在公認(rèn)的秩序下開(kāi)展新的合作。合作應(yīng)成為人際關(guān)系永恒的主旋律,要倡導(dǎo)建立一種理性的合作競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。女干部要想取得競(jìng)賽資格甚至在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上贏得一席之地,就必須敢于同男同事競(jìng)爭(zhēng)。但這種競(jìng)爭(zhēng)不是耍政治手腕,不是搞小動(dòng)作的惡性爭(zhēng)斗,與男同事競(jìng)爭(zhēng),重要的一點(diǎn)是向男同事學(xué)習(xí)。對(duì)于涉足政壇的女干部來(lái)講,必須從男同事那里熟悉、掌握并善于運(yùn)用從政的通行規(guī)則,然后才能塑造自己獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。另外,作為政壇上的弱勢(shì)群體,我們女干部要脫穎而出,必須善于與男同事合作,其中有三點(diǎn)尤應(yīng)注意:一是要有一個(gè)好的人品,二是要堅(jiān)決禁止小動(dòng)作,三是要注意在男同事的長(zhǎng)處之外發(fā)揮作用。當(dāng)今時(shí)代,有兩種現(xiàn)象頗能給人啟示。一個(gè)是一些國(guó)家比較成熟的競(jìng)選活動(dòng)。競(jìng)選之中,八仙過(guò)海,各顯神通;一旦選定,眾神歸位,先前的對(duì)手不再對(duì)抗,能夠心平氣和地在統(tǒng)一的秩序下開(kāi)始新的合作。還有一個(gè)是這些年的“超級(jí)女聲”、環(huán)球小姐等電視選拔比賽。經(jīng)常可以看到這樣的場(chǎng)景,“失敗者”離開(kāi)舞臺(tái)的時(shí)候,成功者把鮮花、擁抱、掌聲獻(xiàn)給他們,甚至流下惋惜的熱淚。這體現(xiàn)了不把競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手當(dāng)對(duì)頭的理性精神,體現(xiàn)了彼此敬重、惺惺相惜的寶貴情懷。這樣的競(jìng)爭(zhēng)很有風(fēng)度。有這種風(fēng)度的人,是能很好的合作的人。從這兩種現(xiàn)象中,我們可以悟出一些道理,在規(guī)范中競(jìng)爭(zhēng),在競(jìng)爭(zhēng)中和諧,在和諧中合作,應(yīng)該成為一種美好的追求。三、崇尚天人合一,追求天人和諧(從我們?cè)诠ぷ骱蜕钪腥绾螌?duì)待自然的角度來(lái)講,目的是提醒我們自己要按自然規(guī)律辦事)人既是生活在社會(huì)環(huán)境中的人,也是生活在自然環(huán)境中的人,無(wú)時(shí)無(wú)刻都在同自然界打交道。和諧人生,自然也包含了天人和諧。中華古老的“天人合一”思想,蘊(yùn)含著豐富而深刻的內(nèi)涵,它把人和自然界當(dāng)作統(tǒng)一的整體來(lái)思考,描繪了一幅人與自然相親共榮、和樂(lè)融融的美好圖景。這是一種美好的境界,也是處理人與自然關(guān)系之至道。

1、尊重規(guī)律,呵護(hù)自然。

天地之間,萬(wàn)物之靈是人類(lèi)。億萬(wàn)年來(lái),人類(lèi)憑著自己的聰明才智,改造自然,獲取所需,創(chuàng)造了眾多奇跡。從爬行地上、游蕩林間到直立行走,人類(lèi)不斷走向廣闊的世界,今天還在走向遙遠(yuǎn)的宇宙空間;從火的發(fā)明,到工具的使用,再到各種神奇的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用,人類(lèi)創(chuàng)造出了琳瑯滿目的物質(zhì)產(chǎn)品,使世界發(fā)生著翻天覆地的變化。不過(guò),人類(lèi)的“自我中心主義”,使其在處理天人關(guān)系上帶有嚴(yán)重的傲慢與偏見(jiàn)。當(dāng)一些人正在為人類(lèi)的巨大能耐沾沾自喜的時(shí)候,對(duì)自然的過(guò)度開(kāi)發(fā)導(dǎo)致的報(bào)復(fù)到來(lái)了,不按自然規(guī)律辦事引來(lái)的諸多報(bào)應(yīng)兌現(xiàn)了。污染的增加,自然災(zāi)害的頻發(fā),諸如sars、禽流感之類(lèi)災(zāi)難的肆虐,都給人類(lèi)深刻的教訓(xùn)。一個(gè)千瘡百孔的地球,決不可能成為和諧的家園。人們終于發(fā)現(xiàn),人類(lèi)再了不起,也只是生活在自然環(huán)境中一個(gè)種群,只能適應(yīng)自然、利用自然,按自然規(guī)律改造自然,不可輕言“征服自然”、“主宰自然”;無(wú)休無(wú)止的索取,掠奪式的開(kāi)發(fā),害在當(dāng)代,禍延子孫。所以我們?cè)谙胧虑椋鰶Q策的時(shí)候一定要按自然規(guī)律行事,既認(rèn)識(shí)、利用、開(kāi)發(fā)好自然,又尊重、關(guān)心、保護(hù)好自然。時(shí)代發(fā)展到今天,全世界全人類(lèi)已經(jīng)和正在凝聚“人與自然和諧發(fā)展”的共識(shí)。落實(shí)共識(shí),人人有責(zé)。我們每個(gè)人在其生活和工作中,都要將這種理念貫穿于行動(dòng),愛(ài)護(hù)共有的環(huán)境,節(jié)約有限的資源,呵護(hù)好這個(gè)已經(jīng)傷痕累累的地球。

2、親近自然,融入自然。

人從大自然中走來(lái),生活條件越來(lái)越改善,但同原生態(tài)的大自然卻越來(lái)越遠(yuǎn)。我們無(wú)情地毀壞大片森林草地,卻把對(duì)綠色的回憶寄托在陽(yáng)臺(tái)上那幾盆可憐兮兮的花草上。我們毫不可惜地推真山、填真水,又把對(duì)山水的懷念寄托在假山、假池之上。城里的燈光是越來(lái)越亮了,還有多少人抬起頭來(lái),注意到都市的天空也有月朗星稀?日出而作、日落而息早已成為古老的傳說(shuō),不過(guò),過(guò)度的夜生活也在吞蝕著人的健康。與原生態(tài)的自然漸行漸遠(yuǎn),越來(lái)越多雕琢過(guò)的東西、虛幻的東西,拉開(kāi)我們與大自然的距離,模糊著我們的雙眼,遲鈍著我們的感覺(jué),退化著我們的肌體。是需要返樸歸真的時(shí)候了,是需要與大自然多多親密接觸的時(shí)候了。在享受現(xiàn)代文明帶來(lái)的種種便利的時(shí)候,別忘了還是要多去清新空氣里,少到人工空調(diào)中;多到日光下,少到日光燈下;多讓月光照著散步,少讓五彩燈光罩著狂歡。穿衣不妨多穿布,吃菜不妨多吃素,出行不妨走點(diǎn)路,住地還是要多點(diǎn)綠。該熱的時(shí)候要熱,該冷的時(shí)候要冷,該流汗的時(shí)候要流汗,讓小腹瘦下來(lái),讓高血壓降下來(lái),讓身材漂亮起來(lái),讓身體棒起來(lái)。人類(lèi)投入自然懷抱之中,自然被放在人心之上,人類(lèi)呵護(hù)自然,自然回報(bào)人類(lèi),相近相親,相融相合,這是一種非常美妙的和諧境界。親愛(ài)的姐姐們,生活中我們都在扮演著多重的角色,我們默默無(wú)聞、恪盡職守地在各自的工作中描繪著人生的軌跡,憑著自強(qiáng)的性格、進(jìn)取的精神書(shū)寫(xiě)著人生的精彩。我喜歡你們?cè)谧拿恳晃唬拖聒Q鏑說(shuō)的女人如花,真的,我覺(jué)得你們每個(gè)人都是一種不同的美麗的花,默默地來(lái)到這個(gè)世上,默默地綻放,用花朵裝扮世界,把芬芳帶給人間。人的一生是短暫的,也是平凡的,在有限的平凡中,我們更要盡量綻放自己的美麗,創(chuàng)和諧人生,做魅力女人。這是我講的題目,更是我對(duì)姐妹們的美好祝愿。謝謝大家!二00七年三月

[,感謝原作者]創(chuàng)和諧人生做魅力女人責(zé)任編輯:飛雪 閱讀:人次

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