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淺析傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代景觀設計的應用

時間:2021-11-09 09:04:32 資料 我要投稿

淺析傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代景觀設計的應用

[摘要]:景觀設計一詞近年來大為流行,景觀設計越來越受到歡迎和重視,可是在這種趨勢下卻出現(xiàn)了景觀設計的文化缺失問題,本文通過對景觀設計現(xiàn)狀分析,討論了傳統(tǒng)文化元素在景觀設計中的作用價值,將傳統(tǒng)文化文化元素應用到景觀設計中,從而使中國的景觀設計既符合國際什么潮流,又不缺少民族文化本土特色。   [關鍵詞]:傳統(tǒng)文化元素;景觀設計   美國建筑大師沙里文曾經說過:“根據你的房子就能知道你這個人,那么根據城市的面貌也就大學網能知道這里民居的文化追求。”   景觀這幾近來年大為流行,隨著經濟的快速發(fā)展,許多傳統(tǒng)文化漸漸被人們所遺忘。但是今天,在物質水平提高的前提下,精神功能被提升到更為重要的層次上來   1、景觀設計現(xiàn)狀   景觀設計的存在意義在幫助人類獲得更好的生活,使人、社會、城市以及自然和諧相處,它關注人和環(huán)境之間和諧關系的人文主義價值指向。[3]   1.1文化內涵的缺失   吳良鏞先生曾指出,文化環(huán)境建設是人居環(huán)境建設的最基本的內容之一。   在當前全球化和快速城市化背下,現(xiàn)代景觀設計藝術面臨地域民族文化消逝、歷史文脈斷裂的景觀價值取向問題,設計盛行模仿,導致各地景觀越來越趨于雷同,毫無特色。   1.2創(chuàng)意賦型的雷同   在一個商業(yè)消費的時代,景觀設計師往往成了城市的“美化設計師”,但是有一些設計師僅僅把藝術設計當成造型設計或者美化設計。   創(chuàng)新是所有藝術以及其他行業(yè)的生命力源泉,但是創(chuàng)新不簡單單是“與眾不同的形式”。場地的歷史文化資源、地理環(huán)境都應在融于景觀設計之中,將傳統(tǒng)的中國文化及精神在也融于其中,從而創(chuàng)造有文化有內涵的景觀,創(chuàng)造有具有唯一性的、地域標識性的設計。   2、中國傳統(tǒng)文化元素概述   中華民族有著五千年傳承不息的優(yōu)秀歷史文化,中國傳統(tǒng)元素是我國特有的,有著鮮明的民族特色,展現(xiàn)了其民族性、地域性和歷史傳承性。   中國傳統(tǒng)意義上的歷史文化元素包括:中國古典音樂、書法、京劇臉譜、道教思想、儒家操守文化、寺廟寺院、唐裝宋服、地方?魍秤衿鰲⒅泄?瓷器等元素。這些歷史文化元素都是民族優(yōu)秀歷史文化傳承的有力見證。   3、傳統(tǒng)文化元素在景觀藝術設計的價值   隨著歷史的發(fā)展及文明的進步,中國傳統(tǒng)文化元素不再只看中其具有原創(chuàng)的形式之美,也不再是一種簡單的歷史產物。它被更多地被運用到景觀的設計中,傳統(tǒng)文化被賦予一種運用性的文化意義。   中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代景觀設計中得以傳承、延伸和發(fā)展,需要在對傳統(tǒng)文化充分理解和認真選擇的基礎上取其“形”,承其“意”,從而傳其“神”。運用時,定要意識運用元素的內在含義,不斷深化認識,對造型元素加以改造、提煉和發(fā)揮,使其具有時代特色。   4、傳統(tǒng)文化元素符號在景觀設計中的應用   4.1取其“形”   中國傳統(tǒng)造型元素的特色鮮明,既是人類社會生活的縮影,又體現(xiàn)了傳統(tǒng)的審美意識,對現(xiàn)代景觀設計具有烘托主題的功能。在景觀設計中,對傳統(tǒng)元素的形體、顏色、尺度的延續(xù)、抽象化與概念化,把這些傳統(tǒng)文化符號進行抽象或簡化來作為設計元素,表達中國傳統(tǒng)文化內涵,表現(xiàn)形式也豐富多樣。   4.2承其“意”   中國傳統(tǒng)符號種類很多,有象征民族特色的圖案:中國結、窗花、剪紙、生肖、祥云;有福、祿、壽等吉祥文字;還有傳統(tǒng)的寶相植物:牡丹、 荷花、石榴、月季、松、竹、梅等,中國傳統(tǒng)符號背后蘊含的“意”是人們設計及其其他對其運用的關鍵,對美好事物都一樣的向往,設計中就不乏運用有蘊含美好意義的事物景象。   植物在園林造景中起著舉足輕重的作用,植物也往往蘊含著不同的寓意,變大了人們對情感的寄托。如西安世園會,植物品類的`選擇與組織搭配方面重視諸多植物在中國文化中所具有的獨特品格與精神寄托。   4.3傳其“神”   通過對傳統(tǒng)文化元素符號原型或局部的運用,以及對其形式等的抽象簡化、夸張變形、充足等方式表現(xiàn)文化景觀,從而使人們感受元素蘊含的意義,對其形的觀賞,意的感受,最后達到“神”的領會。將傳統(tǒng)的空間理念和元素整合成豐富的現(xiàn)代空間來隱喻傳統(tǒng),將現(xiàn)代化和傳統(tǒng)性兩者互為借鑒。只有這樣我們才能更深入地挖掘城市的文化內涵,傳承與發(fā)揚地域文化,打造出城市文化的精品和亮點。[4]   5、傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代景觀設計中作用   5.1改善文化特色被忽視的現(xiàn)狀   城市的趨同化發(fā)展進程的加快,很多景觀缺乏該有的主題特色,中國傳統(tǒng)文化源遠流長,將中國傳統(tǒng)文化元素融入景觀設計中,既能保持環(huán)境藝術設計的美感,又能體現(xiàn)中國獨有的文化氣息。要想景觀能別具特色,就必須在設計過程中融入當?shù)氐奈幕?  5.2增加人們心理歸屬感   隨著經濟和科學技術的不斷發(fā)展,大眾的審美觀在不斷變化,同時,人們對精神、心靈審美的要求也日益劇增。文化是一個民族的烙印,在現(xiàn)代景觀設計中恰當?shù)囊胫袊鴤鹘y(tǒng)文化元素,置身于傳統(tǒng)藝術美的氛圍中,容易讓人產生心靈共鳴和震撼,在不知不覺中,人們的無疑會給人們一種場所感、 歸屬感、 安全感 。   5.3歷史文脈特色得以保護延續(xù)   將傳統(tǒng)文化運用到現(xiàn)代景觀設計當中,不僅可以創(chuàng)造具有唯一性,標識性的文化景觀,在現(xiàn)代生活中,也是對歷史文化的傳承和創(chuàng)新。   在現(xiàn)代景觀設計中,可以充分借鑒利用古人就地取材,因地制宜的這種做法,正如陳從周在《說園》中提到:“文物與風景區(qū)園林相結合,文物賴以保存,園林借以豐富多彩、兩者相輔相成,不矛盾二統(tǒng)一。這樣才能體現(xiàn)出一個有古今文化的社會主義中國園林。[1]”   6、總結   要在中國大地上設計優(yōu)秀的現(xiàn)代景觀作品 ,本質問題在于既要了解傳統(tǒng)的文化歷史 ,考慮現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的需要,另一方面要考慮現(xiàn)代人的的審美需求,引入和借鑒國外先進的設計理念的同時,繼承中國的傳統(tǒng)文化。正如《說園》中提到:“造園可以尊古法,亦可以洋為師,兩者皆不排斥。古今結合,古為今用,勢必所必然,若境界不究,風格未求,妄加抄襲拼湊,則非取也。故古今中外,造園之史,構園之術,來龍去脈,以及所形成之美學思想,歷史文化條件,在在須進行探討,然后文有據,典有征,古今中外運我筆底,則為尚矣”[1]   【參考文獻】:   [1]陳從周.《說園》[M].濟南:山東畫報出版社、同濟大學出版社,2002   [2]彭一剛.《中國古典園林分析》[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,1986   作者簡介:秦佳妹(1992.~); 性別: 女; 籍貫:河南省三門峽市; 單位:西安建筑科技大學; 學歷:2014級碩碩士;研究方向:藝術設計

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