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現代和諧職業人:我國高職教育理念變革的應然方向

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現代和諧職業人:我國高職教育理念變革的應然方向

作者:李曉陽

現代和諧職業人:我國高職教育理念變革的應然方向

職教論壇 2015年05期

中圖分類號:G710

文獻標識碼:A

文章編號:1001-7518(2014)33-0014-03

我國的高職教育經過近30年的發展,在規模、質量、內涵等方面的確取得了一系列重大的成就。但是,回顧我國整個高職教育發展的歷史,不難看出,我國的高職教育發展強調對學生工具理性的培養,忽視價值理性與人文素養的培育問題很是突出,直接造成了高職教育發展以“制器”的沖動壓制了“育人”的使命。如據一項調查顯示,由于大部分高等職業院校辦學時間短,學術底蘊不足,加之當前在職業技術教育領域存在著技術主義和功利主義的價值取向,一些高等職業院校單純注重學生操作技能的訓練,片面強調專業技能的培養,僅僅滿足于讓學生獲得從事某個職業所需的實際知識和技能,而對于培養學生獨立人格、健全心理,以及較強的創新精神和社會適應能力的人文教育則重視不夠,對學生的人文知識教育、人文精神培養沒有給予應有的重視,人文教育處于邊緣狀態[1]。在此背景下,現代和諧職業人應該成為高職教育培養目標的更新范疇。

一、現代和諧職業人的維度框架

現代和諧職業人以“和合”哲學思想為方法論指導,其框架主要有內涵維度、關系維度等方面。內涵維度標明了現代和諧職業人的人文之基,關系維度標明了現代和諧職業人的內容之聯。

(一)現代和諧職業人的內涵維度

“現代和諧職業人”的關鍵詞是現代、和諧、職業人、人。現代和諧職業人是“人”,應當具有人之為人的各種屬性;現代和諧職業人是“和諧的人”,具有自覺履行科學發展觀與和諧社會的諸多理念,能主動適應與超越“人與自然、人與社會、人與人、個體自身、人與所從事職業”的和諧發展;現代和諧職業人是“職業人”,具有匹配、適應、超越一定職業所需的職業知識、技能、態度、倫理、道德、心理、職商(職業智慧)。只有完全具備以上三層內涵的職業人,才是現代和諧職業人。因此,現代和諧職業人作為高職教育的培養目標,不但凸顯了教育根本目的在于培養人,還凸顯了高職教育培養職業人的基本目標;不但凸顯了高職教育要培養職業人的基本目標,還凸顯了高職教育要以人為本的最終旨歸;不但凸顯了高職教育要對人的發展的關照,還凸顯了高職教育所培養人的和諧發展的向度。因此,現代和諧職業人,不但標明了高職教育要培養掌握硬本領的職業人,還要培養高職人才的現代、和諧與人的屬性,在硬本領(職業本領、生存本領)足夠硬的同時,更要有足夠的軟本領(文化生存的本領),體現了高職人才培養的人文之基。

(二)現代和諧職業人的關系維度

現代和諧職業人立足于培養現代的、和諧的、職業人,通過人的發展過程中“職業與職業教育活動”的嵌入,使人具有了職業向度的和諧發展。人的職業向度的和諧發展是其內在的發展與外在發展和諧統一。

所謂內在發展是指職業人的精神發展,它包含兩個方面的內容:一是以“真”為核心的科技理性的發展;二是以信仰為核心的價值理性的發展,對“善”、“美”的追求是其具體內容;所謂職業人的外在發展,它也包含兩方面的內容:一是職業人的生存能力的提高。具體包括物質性生存能力的發展(如職業人的生產、吃、穿、住、用等生存能力的提高)與文化生存能力的發展(職業人個體認識、掌握和使用各種社會規范的能力)等兩方面的內容。依照馬克思主義的觀點,物質形式的生產能力的提高是個人得以生存的基礎,沒有它個人無法存在于世界上;規范生存能力是生產能力社會化的必須途徑,沒有它個人的生產和動物的生產并無二致。因此,職業人的物質性生存能力與文化生存能力的發展必須同時兼顧,和諧發展。職業人的外在發展的另一方面是職業人(人)的社會關系豐富,主要指調節和處理個人與自身、與他人、與自然關系的能力[2]。簡而言之,現代和諧職業人是職業人的內在發展與外在發展的和諧統一,是職業人的生存能力與文化生存能力并駕齊驅,是職業人社會關系的日漸豐富,體現了現代職業人的內容之聯。

二、現代和諧職業人:未來之需

(一)“軟”與“硬”和諧發展:未來新型工人的關鍵詞

阿爾溫·托夫勒在《第三次浪潮》一書中對“新型工人”做了一些描述,“第三次浪潮雇主越來越需要的是那些敢于負責,懂得自己的工作怎樣同別人配合,能承擔更大任務,能迅速適應已變化的情況,以及能敏感地與其周圍的人協調一致的男女”,“第三次浪潮需要那種辦事靈活、行動敏捷的人。西方電器公司負責教育的總經理唐納德·科諾弗爾說,這種不同之處,就像古典音樂家與爵士音樂演奏家之間的區別:前者按照預定的格式演奏每個音符,后者一旦決定演奏哪首歌曲,就機靈地從相互的提示中信手拈來,即興演奏出下一個音調。”[3]從以上描述,我們可以看出,“新型工人”不但要掌握足夠的硬本領,更要掌握與人合作、敢于擔當、勇于創造、善于創新、辦事靈活、行動敏捷等方面的軟本領。正如有學者所說,“專業技術是硬本領,善處人際關系的交際本領是軟本領。軟本領是一種借用、利用他人能量、組織能量、社會能量的超級本領。硬本領與軟本領應該并重,高度和諧。如果只有高超的硬本領,少了高超的軟本領,就如同電腦有奔3、海量硬盤等頂級硬件裝置,卻沒有相應的軟件一樣,硬本領也不能發揮應有的強大作用。”[4]

(二)“職場”和諧發展:未來員工的發展方向

作為遠景,聚合科技(NBIC)特別是3D技術的發展,有可能促使設計和制造向一體化方向推進。但現實問題是普通勞動者如何適應科學技術的發展帶來的生產模式和產業形態的持續變革,并在適應的過程中求得生存與發展的空間,這已經成為發展中國家面臨的嚴峻挑戰[5]。進入21世紀后,人力資本變得更有價值。因為知識已經成為發展和競爭力的重要資源。先進的科學技術取代了人工勞動,導致“知識工人”和高技能人才需求的增加。教育的主要目的之一是保證并賦予任何年齡的人參與社會(本地和全球)的權利,并有效地促進可持續發展和社會和諧。在全球化和競爭力的背景下,了解不同文化和信仰、寬容對待差異、尊重他人、能夠獨立工作或團隊合作,并成為有責任感的公民,這些對于青年人至關重要。科技進步縮短了生產周期,顯著地提高了生產率。依據《世界經濟展望2007》(IMF,2007),1980-2000年,發達經濟體中對有技能和高技能勞動力的需求一直在穩定增長,而對無技能和低技能勞動力的需求一直在下降[6]。未來的后工業社會導致工作場所管理等級的減少和任務分工的模糊。工業社會和后工業社會的工作模式差異顯著,需要不同的技能。如工業社會突出的是勞動分工、個人任務、專門職責、行政管理、按所學分工、上級評價;而后工業社會則更強調整體解決方案、團隊合作、綜合專業能力、人際互動、即需適時學習及360度全方位評價。在小企業中,人們往往要承擔多種任務——一個員工既是設計者也是執行者,既是管理者也是工作人員[7]。

以上技術發展與工作領域發展的全球視野,無非向人們表明:教育,尤其是職業教育培養目標與社會需求的矛盾與張力日趨明顯,職業勞動者將一次又一次面臨著職業的適應、調整、超越問題。一言以蔽之,職業勞動者與自身從事職業的和諧問題是未來職業世界不可忽視的一個關鍵問題。現代和諧職業人的培養目標,不但關注職業人的做人與做事的和諧發展、軟技能與硬技能的和諧發展、職業人與自我、他人、社會、自然的和諧,還關照職業人與自我從事的職業之間的和諧發展。因此,現代和諧職業人培養目標的提出,涵蓋了高職教育乃至職業教育的未來人才培養規格的和諧發展的向度,具有先進性與未來性。

三、現代和諧職業人:高職教育理念變革的應然方向

“現代和諧職業人”體現高職教育的根本任務是要為生產、建設、管理、服務等職業一線培養職業勞動者,體現高職教育要培養具有創新意識、創造能力、開放思想的現代人,體現職業人在工作世界與生活世界中與他人、與自我、與社會、與自然和諧發展向度,體現職業人在職業勞動與工作中與自我所從事工作(職業)的適應、和諧與超越性,應該成為我國高職教育理念變革的應然方向。

(一)我國當前的高職培養目標人文缺失

從政策文本的角度分析,自上世紀80年代高職院校創立時起,我國高職的人才培養目標先后出現了“高技能人才”、“高端技能型人才”、“技術應用型人才”、“高素質技能型人才”、“高素質技術技能型人才”等等高職教育培養目標的界定。但是仔細分析就會發現,其中不少理念的主旨是崇尚工具理性,價值理性比較弱化,其核心針對的是崗位、人才而不是“人”。高職教育作為教育,其本質屬性一定是育人,離開了育人這個核心問題,再漂亮的外衣也不能遮掩功利性價值的取向。

政策文本規定的高職培養目標不確定、“人”的缺位,直接導致了我國高職教育發展過程中的重技能輕素養、重“制器”輕“育道”、重工具理性輕價值理性等問題的存在,嚴重影響了人才培養質量。確定合理的高職人才培養目標,是我國高職教育可持續發展的必然需求。現代和諧職業人,以人文的、和諧的、發展的視野關照未來高職乃至職業教育人才培養規格,不但規定了職業教育培養職業人才的基本任務,還體現了職業教育所培養人才的內外部和諧與發展指向,既滿足了當下職業領域人才規格需求,也能滿足未來職業領域變遷與職業生涯發展過程中職業人的軟硬技能和諧發展的需要。

(二)現代和諧職業人:高職教育的應然目標

哈佛大學的加德納(Gardner,2006)認為,“目前的正規教育基本上是為過去培養學生,而不是為未來的世界培養學生”。為了解決上述教育是為過去培養學生的問題,加德納提出了“面向未來的五種思維”:[8]一是學科思維:至少掌握一種思考方式——形成獨特的以特定學科領域、工藝或專業為特點的認知模式;二是綜合思維:從不同的渠道收集信息,客觀地理解和評價這些信息,并將它們變成對他人有意義的信息;三是創新思維:開辟新領域,闡明新思路,提出不尋常問題,激發新的思考方式,得出出人意料的結論;四是尊重思維:注意并歡迎不同個體和群體之間的差異,嘗試理解“他人”,并尋求與之有效地協同工作;五是道德思維:將個人工作性質,以及個人所處的社會需求和愿望聯系起來。

加德納提出的面向未來的五種思維,從能力的角度來講,涉及方法能力、技術能力、思維能力、創新能力、學習能力、交往能力、道德能力等諸多方面,也從一個側面反映了未來職業人如何處理個體與職業的和諧發展、個體與他人的和諧發展、個體與社會及自然的和諧發展等方面的內容。而這正是“現代和諧職業人”所包含的應有之意。

鑒于以上分析,現代和諧職業人作為當前高職教育的培養目標,有利于當前我國高職教育發展過程中的糾偏,有利于培養適應未來科技發展、產業轉型升級過程中所需的職業人,應該成為我國高職培養目標的更新范疇。

作者介紹:李曉陽(1976- ),男,河南周口人,浙江經濟職業技術學院副研究員,浙江物產管理學院課程研發部負責人,高等教育學博士,研究方向為現代職業人才培養與管理。

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