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端午節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗

時(shí)間:2023-06-13 16:54:46 節(jié)日 我要投稿
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2023端午節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗

  端午節(jié),又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、天中節(jié)等。端午節(jié)已經(jīng)成為中國(guó)第一個(gè)入選世界非遺的節(jié)日,因此,端午節(jié)具有非常重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。下面是小編收集并整理的2023端午節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗,歡迎大家收藏和閱讀。

2023端午節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗

  端午節(jié)的習(xí)俗

  1、吃粽子

  “粽子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門(mén)上,出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng),那兒端陽(yáng),處處都端陽(yáng)。”這是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫(xiě)過(guò)端午節(jié)的民謠。總體上說(shuō),各地人民過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗大同小異,而端午節(jié)吃粽子,古往今來(lái),中國(guó)各地都一樣。

  2、扒龍船

  扒龍舟歷史悠久,自古流傳,是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目,多是在喜慶節(jié)日舉行,是多人集體劃槳競(jìng)賽。傳出國(guó)外后,深受各國(guó)人民的喜愛(ài)并形成了國(guó)際比賽。在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸,也有祭拜屈原的儀式流傳。

  3、掛艾草與菖蒲

  民諺說(shuō):“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié),人們把插艾草和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。“艾”,又名家艾、艾蒿,它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油,所產(chǎn)生的奇特芳香,可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻,凈化空氣。菖蒲的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。

  4、佩香囊?guī)宀世K

  端午節(jié)人們佩香囊和戴五彩繩,傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏可愛(ài)。五彩繩則是用各種色彩的繩子編成手鏈。

  5、飲雄黃酒

  從前在長(zhǎng)江流域地區(qū)極為盛行。古語(yǔ)曾說(shuō)“飲了雄黃酒,病魔都遠(yuǎn)走”。雄黃是一種礦物質(zhì),俗稱(chēng)“雞冠石”,其主要成分是硫化砷,并含有汞,有毒。一般飲用的雄黃酒,只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成,無(wú)純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲(chóng)解五毒的功效,中醫(yī)還用來(lái)治皮膚病。在沒(méi)有碘酒之類(lèi)消毒劑的古代,用雄黃泡酒,可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子,大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒,意在消毒防病,蟲(chóng)豸不叮。

  6、放紙鳶

  在中國(guó)南方一帶,端午節(jié)兒童放紙鳶稱(chēng)為“放殃”。紙鳶,在竹篾等骨架上糊上紙或絹,拉著系在上面的長(zhǎng)線,趁著風(fēng)勢(shì)可以放上天空,屬于一種單純利用空氣動(dòng)力的飛行器。

  7、打午時(shí)水

  端午,“午”是陽(yáng)性,古人認(rèn)為這一天的午時(shí)陽(yáng)氣最盛,端午日午時(shí)驅(qū)邪最佳,所以端午當(dāng)天有取“午時(shí)水”的說(shuō)法,用來(lái)煮飯、燒水、煮湯,具有辟邪、凈身、除障的效果。

  8、端午浴(沐蘭湯)

  在廣東,兒童用苦草麥藥或艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草煮水洗,少年、成年男子則到江河、海邊沖涼,謂之洗龍舟水,洗去晦氣。在湖南、廣西等地,則用柏葉、大風(fēng)根、艾草、菖蒲、桃葉等煮成藥水洗浴,不論男女老幼,全家都洗。端午浴,此俗至今尚存,且廣泛流行,據(jù)說(shuō)可治皮膚病、去邪氣。

  端午節(jié)的起源

  端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,在每年的農(nóng)歷五月初五,端午節(jié)的由來(lái)已經(jīng)可以追溯到上古時(shí)期,人們對(duì)蒼龍七宿的祭祀,而星象文化的起源也已經(jīng)不可考究,也是有很多年的歷史。端午節(jié)的形成不只是紀(jì)念中國(guó)古代人物那么簡(jiǎn)單,這是好多年的演變,才逐漸形成了相關(guān)的文化習(xí)俗,而端午一詞最早是出現(xiàn)在近代,但是這個(gè)習(xí)俗卻早已存在,可能以前不是端午的名字,但早已有了端午節(jié)。

  端午節(jié)紀(jì)念的那些歷史人物基本上都是后人拉上去的,最早的端午起源也和其他的古老節(jié)日差不多,都是來(lái)源于古代的祭祀活動(dòng),端午節(jié)紀(jì)念的人物當(dāng)中,最多的那一位應(yīng)該是屈原,而在屈原之前早就有了端午節(jié)的相關(guān)習(xí)俗,而且關(guān)于人物起源的說(shuō)法有很多,除了紀(jì)念屈原以外,還有紀(jì)念伍子胥、介子推等等。

  端午節(jié)吃粽子代表什么寓意

  1.寓意中舉

  在古代的時(shí)候,想要出人頭地,就一定要參加科舉考試,并且能夠取得比較好的成績(jī),也叫做中舉,中舉之后就可謀得一官半職,能夠取得事業(yè)上面的成就。因此在端午節(jié)的時(shí)候,家家戶戶吃粽子,其實(shí)有一舉高中的意思,因?yàn)轸兆拥摹棒铡焙汀爸小敝C音,所以端午節(jié)會(huì)吃粽子,尤其家里高科考的人,一定會(huì)吃粽子。

  2.光宗耀祖

  在古代家庭顯赫,如果有一些政績(jī)的話,是能夠光宗耀祖的。而粽子的“粽”和光宗耀祖的“宗”是諧音,有些相似,所以希望吃了粽子以后,家族的人能夠獲得一些成就,一些名利,能夠做到光宗耀祖。所以端午節(jié)吃粽子,不僅是品嘗它的美味,更重要的是取個(gè)好兆頭,希望吃了粽子之后,能夠帶來(lái)好運(yùn),能夠有所作為,能夠光宗耀祖。

  3.紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原

  端午節(jié)的由來(lái)就是為了紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原。當(dāng)年屈原因?yàn)閲?guó)家滅亡所以就投江自殺了,非常的悲壯,世人也覺(jué)得十分可惜痛心。為了能夠紀(jì)念這個(gè)偉大的詩(shī)人屈原,于是家家戶戶都用粽葉和糯米包成粽子投入江中,讓魚(yú)兒去啃食,這樣就不會(huì)侵害屈原的尸體,保護(hù)屈原的軀體。所以端午節(jié)這天大家都會(huì)包粽子吃粽子,來(lái)紀(jì)念先人。到了今天仍舊不會(huì)忘記祖先的付出。

  為什么端午節(jié)有禁忌

  在先秦時(shí)代,普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月,五日是惡日,相傳這天邪佞當(dāng)?shù)溃宥静⒊觥?jù)《禮記》載,端午源于周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規(guī)定人們?cè)谖逶乱S戒。《夏小正》中記:“此日蓄藥,以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記,“五月五日蓄蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多。

  《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,認(rèn)為“五月子者,長(zhǎng)于戶齊,將不利其父母。”《風(fēng)俗通》佚文,“俗說(shuō)五月五日生子,男害父,女害母”。《論衡》的作者王充也記述:“諱舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母,不得舉也。”

  東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生,其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生,從小寄養(yǎng)在宮外。

  可見(jiàn),古代以五月初五為惡日,是普遍現(xiàn)象。可見(jiàn)從先秦以后,此日均為不吉之日。這樣,在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼,薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫,就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱,稱(chēng)之為“端午”。

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