談文學讀書筆記

時間：2024-09-27 06:42:10 學人智庫我要投稿

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談文學讀書筆記

　　讀完一本好書或一篇好的文章，將自己的感想和體會寫出來，這種讀書筆記就是感想式筆記，也叫讀后感。下面小編為大家帶來了談文學讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫到大家。

談文學讀書筆記

　　篇1：談文學讀書筆記

　　朱光潛，安徽桐城人，著名美學家、文藝理論家、翻譯家，我國現代美學的開拓者和奠基者之一。主要著作有《文藝心理學》、《悲劇心理學》、《西方美學史》、《給青年的十二封信》、《談修養》、《談美》、《詩論》、《談文學》等。

　　這是一部闡釋文學原理的經典之作，一本愛好文學接近文學的入門讀物。作者以文藝批評家和文學家的親身體會，從文學趣味到布局安排，從內容風格到翻譯技巧，將文學層層展開，一個例證、一個典故鋪展開去，深入淺出，平易自然，引領讀者不知不覺走進文學的殿堂。

　　文學與人生。

　　文學是以語言為媒介的藝術，既然是藝術就應該和諧，應該美。文學所用的工具就是我們日常使用的語言文字，因此文學是一般人接近藝術的一條最直截簡便的路。也因為這個緣故，文學是一種與人生最密切相關的藝術。

　　遠在文字未產生之前，人類就有語言，有了語言就有文學。文學是最原始的，也是最普通的一種藝術。詩歌與小說、戲劇起源于歌唱，像中國的《詩經》，希臘的荷馬史詩，原先都是由口頭傳誦，后來才被人用文字寫下來。

　　從口傳文學轉變為文字寫定的文學，是一個大進步。但從另一方面看，這種變遷也是文學的一個厄運，因為識字成為文學的必備條件。文學既然由文字保存和流傳，文字便成為一種障礙，使文學變成一個特殊階級的專利品。

　　最初，凡是能運用語言的人都愛好文學，后來只有識字的人才能愛好文學，再后來，連識字的人也大半不能愛好文學。文學與民眾逐漸疏遠，一般人就認為它無足輕重。文學在文化現階段中幾乎已經成為一種奢侈，而不是生活的必需。

　　文學有沒有用呢?文學與其他藝術一樣，是人類超脫自然需要的束縛而發出的自由活動。在功利主義看來，文學是無用的，但是超出功利觀點來看，人只有作這種無用的自由活動，才顯得人是自己的`主宰，有他自己的尊嚴，不只是受自然驅遣的奴隸。

　　文學起于實用，要把自己所知所感的說出來，讓人知道。但是它超過實用，要把話說好，使別人能在話的內容和形式上同時得到愉快。文學所以高貴，值得我們費力探討，也就在此。

　　人之所以為人，不只因為他有情感思想，更在于他能用語言文字表現情感思想。文化可以說大半是語言文字的產品，有了語言文字，許多崇高的思想、微妙的情境、可歌可泣的事跡才能得以流傳。是否能夠感動人類的心靈，還要看語言文字運用的好壞。

　　篇2：談文學讀書筆記

　　文學上的低級趣味

　　文學最大的毛病是低級趣味，所謂低級趣味就是當愛好的東西不愛好，不當愛好的東西偏特別愛好。許多人自以為在創作文學或欣賞文學，其實他們所做的勾當與文學毫不相干。文學的創作和欣賞都要靠極敏銳的鑒別力，沒有這種鑒別力就會有低級趣味，把壞的看成好的。

　　在內容方面，有些人愛好以下幾種：第一是偵探故事，滿足好奇心;其次是色情描寫，宣泄一時情緒;第三是黑幕描寫，只為了一點刺激;第四是風花雪月的濫調，空洞腐濫;第五是口號教條，假文藝的美名，做吶喊的差役。

　　以上五種弊病，共同的病根在離開藝術而單講內容，并不是藝術觀點上的好惡。許多偉大的作品所用的材料都很平凡，許多美麗的作品所用的材料都很丑陋。藝術之為藝術，并不在所用的材料如何，而在取生糙的自然在情感與想像的爐火里熔煉一番，再雕琢成為一種超自然的意象世界。

　　一種內容既經過藝術的表現，就根本變成另外一回事，我們就應該把它當作內容形式不可分的有機體看待。藝術點化的成功或失敗就是美丑好惡所應有的唯一的標準，離開這標準而對于藝術作品判美丑，起好惡，那就是低級趣味。

　　文藝的功用在表現作者的.情感思想，傳達于讀者，使讀者由領會而感動。文藝是一件不得已的事，是自然需要宣泄，不宣泄即抑郁苦悶。一個作者如果不是不得已，勉強找話來說，他的動機就不純正，源頭就不充實，態度就不誠懇，作品也就不會有很大的藝術價值。

　　一個作者肯以深心的秘蘊交付讀者，就顯得他對讀者有極深的同情，同時也需要讀者的同情報答。如果一個作家在內心上并無這種同情，只是要向讀者博取一點版稅或是虛聲，為達到這種不很光明的目的，就不惜擇不很光明的手段，逢迎讀者，欺騙讀者，那就說不上是藝術。

　　作者如果對自己不忠實，對讀者不忠實，如何能對藝術忠實呢?這是作者態度上的基本錯誤，許多低級趣味的表現都從此起。

　　第一是無病呻吟，裝腔作勢，心里沒有感觸，卻裝著有那種感觸，冒充風雅，假裝圣潔;其次是憨皮臭臉，油腔滑調，拿文藝來逢場作戲，故作幽默;第三是搖旗吶喊，黨同伐異，;第四是道學冬烘，說教勸善;第五是涂脂抹粉，賣弄風姿。

　　文學趣味上的毛病是數不盡的，只是這幾點比較嚴重。也許大家平時沾沾自喜的都被看成低級趣味，未免太嚴格苛求，但是文學教育第一要事是養成高尚純正的趣味，這沒有捷徑，唯一的辦法是多多玩味第一流文藝杰作，在這些作品中把第一眼看去是平淡無奇的東西玩味出隱藏的妙蘊來，然后拿“通俗”的作品來比較，自然會見出優劣。

　　篇3：談文學讀書筆記

　　文學家分為兩類，天賦型和努力型。天賦和努力是相輔相依，缺一不可的。

　　天賦型的突出代表，比如說李白，雖然他是一個文學天才，但他也要有后天性的努力。詳見鐵杵磨成針的故事。努力型的比如說杜甫，他的資質很一般，但他小時候“讀書破萬卷”所以才能下筆如有神。搞文學需要一點資質，但更重要的是個人的努力。

　　文學修養內容有哪些?

　　第一，人品的修養。只有良好的道德修養，才能夠成就偉大的藝術。屈原的忠貞耿介，陶淵明的悠然高遠，李白綺麗恣肆，杜甫的憂國憂民。他們的性格思想，無不體現在他們的作品之中。

　　一個人如果要想在文藝上真正有偉大的成就，他必須要有道德的修養。比如說雨果，托爾斯泰，他們都是有著強烈偉大的人道主義思想，所以他們才能夠寫出像《悲慘世界》以及《戰爭與和平》那樣的鴻篇巨制。

　　一個文學家，必須有真摯的性情和高遠的胸襟。比如說像蘇軾，王安石，他們不僅是政治家，也是文學家。還有一心為民，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹。

　　第二，一般學識經驗的修養。

　　1讀書。2旅行。

　　讀書是一種精神上的行走，還是旅行是一種身體上的行走，身心合一。

　　第三，文學本身的修養，即認識語言文字和運用語言文字。

　　在這里主要講怎樣來寫作。文藝止于創造，始于模仿，模仿就是學習。最簡捷的辦法就是精選模范文百篇左右，細心研究每篇的命意布局，分段造句和用字。務求透懂，不放過一字一句，然后把他書讀成誦，玩味其中的聲音，節奏與神秘氣韻，使他不但沉到心靈里去，還需沉到筋肉里去。這一步做到了，再拿這些模范來模仿。模仿，可以從有意識變為無意識。習慣成為自然。入手不妨嘗試各種不同的風格，再在最適宜自己的風格上多下功夫，然后融合百家風格的長處，成就一種自己獨創的風格。前人學習寫作都是經過這樣的訓練。我們后人學習也不妨如此。

　　在剛剛學習寫作的`時候，我也經常模仿。我的模仿更細。

　　有一次我看到一篇非常有感觸的文章。我把那篇文章，前前后后讀了3遍。然后給他劃分了段落層次，每個層次又有幾段，每一段又有幾句話，每個段落中講到什么內容，我都分析的非常透徹。于是我就照樣模仿，別人每個段里面寫了什么內容，我也寫類似的內容。別人舉例子，我也舉例子。別人講道理，我也講道理，只不過是換一種說法而已。模仿完之后，我再次修改，再加上我個人的一些思想，深化文章主題。就這樣，一篇好文誕生了。但其實別人是看不出我模仿的痕跡的。我認為一個寫作新手小白，不妨可以嘗試著用這種方法來練習寫作。我相信，用這種方式來練習寫作，提高將是最快的。

　　文學趣味

　　不同的文章有不同的趣味，他們各有各的風格。每個時代都有屬于他的文章特色。我們不要厚此薄彼。他們各有千秋，無所謂優劣好壞。但不管什么趣味，我們需要去玩索高級趣味，杜絕一切低級趣味。

　　低級趣味有很多，那么在這本書面朱光潛先生，主要講了常見的10個方面。

　　從內容上來說，有偵探故事，色情描寫，黑幕的描寫，風花雪月的濫調，口號教條。他們共同的病根，是離開藝術單講內容。藝術不同于一般的作品，是因為他有感情有想象。藝術點化的成功或失敗，就是美丑好惡所應有的唯一標準。離開這標準，而對于藝術作品判美丑，起好惡，這都是低級趣味。

　　關于作者態度方面的低級趣味有：

　　第一，無病呻吟，裝腔作勢。

　　第二，憨皮臭臉，油腔滑調。

　　第三，搖旗吶喊，黨同伐異。

　　第四，道學冬烘，說教勸善。

　　第五，涂脂抹粉，賣弄風姿。

　　我認為，文學教育第一件要事是養成高尚純正的趣味，這沒有捷徑，唯一的辦法就是多多玩味第一流的文藝杰作。把這些作品和通俗的作品相比較，自然會見出優劣。一輩子都在喝壞酒，你永遠都嘗不出酒的壞。而你喝過好酒之后，壞酒一進口就感覺不對味兒。一切方面的趣味大抵如此。

[談文學讀書筆記]