養生貴在堅持

　　養生，就是指通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。所謂養生生，就是生命、生存、生長之意;所謂養，即保養、調養、補養之意。下面就跟小編一起來了解一下養生具體怎么做才好?

　　一、養生貴在堅持

　　養生保健貴在堅持，只有持之以恒、堅持不懈才能真正達到延年益壽效果。如果在養生過程中三心二意，“兩天打魚，三天曬網，則不會有什么養生旳效果，更別提延年益壽了。

　　(1)終身養生

　　中醫學家非常注重養生的持續性，認為養生不是一個階段性的活動，它伴隨著人的一生，甚至在人出生之前，在其父母的作用下，人就開始間接地進行被動養生了，正如《類經》所告誡人們的：“凡寡欲而得之男女，貴而壽，多欲而得之男女，法而夭。現在胎教的日益流行就是一個很好的例子。

　　幼兒、童年、少年時期是人體生長發育的關鍵時期，養生至關重要，此時人體應注意加強營養補充、鍛煉身體，以更好地促進人體的生長發育。到了成年期，雖然人的精力較為充沛、體質較好，但如果在此時期不注重養生，不僅會損害人體健康，還能加快中年人步入老年人行列的步伐。

　　到了老年，老年斑如同“雨后春筍般在皮膚上出現，白發也日益增多，不但老年人的相貌出現了衰老的特征，他們的各種生理功能也開始退化，例如行走不便、呼吸功能衰退等，如果稍有不慎、不注重養生，則會患病，更重的還能危及生命。因此，老年人更需要養生，以盡享天年。

　　(2)生活養生

　　養生貴在堅持還表現在把養生方法寓于日常生活中，不要把養生看作一項任務，認為每天早上起床后打上一套太極拳就算每天養生的任務完成了，這種想法是要不得的。生活中處處皆養生，例如，保持良好的睡眠是養生、早上吃早餐是養生、工作時保持愉悅的心情是養生。只有堅持在日常生活中時時、處處養生的人，才是一個真正的養生者。

　　(3)執著養生

　　“藥無貴錢，中病者良;法無優劣，契機者妙。沒有任何具體的養生方法可以適用于任何人。因此，人們在選擇養生方法時需要根據自己的狀況，選擇合適的養生方法。而且，一旦選定了，就不要隨意更改、見異思遷，應把此種養生方法堅持下去，只有這樣，才能真正發揮養生的功效。

　　二、養不可盲目，“胡子眉毛一起抓，更不可本末倒置。養生也有主有次，需要抓重點。在中醫學看來，養生的關鍵是養精、氣、神，毫不夸張地說，養生就是養精氣神。

　　(1)養精

　　《類經》中說：“善養生者，必寶其精，精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少，神氣堅強，老而益壯，皆本乎精也。精包括先天之精和后天之精兩種：先天之精受之于父母，是人體生命的本源，是生命存在與否的關鍵所在;后天之精為水谷所化，對于維持人體的生命活動發揮著積極的意義。

　　如果精受到損害，則會導致身體疲意、氣血虛衰、外邪入侵，損害人體健康。所以，養生不可忽略養精。五臟為藏精化氣之處，因此，要養精，需要調養五臟，保證精旺盛，常見的養生方法有起居養生、調攝七情等;節欲也是養精的一個重要方式，房事雖然是人的正常的生理需求，但過猶不及，不可過于沉迷其中，縱欲過度，也能傷精。

　　(2)養氣

　　氣的種類很多，包括元氣、衛氣、宗氣等，元氣是人的生命根基，如果元氣充足，則人體富有生命力、氣機運行順暢;衛氣能夠抵御外邪，預防疾病的發生;宗氣是肺吸收的氣體和水谷化成的精氣的合成體，它能夠調節人體內各個組織的生理活動。養氣就是養元氣、衛氣、宗氣等氣。《素問?生氣通天論》說：“蒼天之氣清靜，則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也。此因時之序。由此可見，順四時變化養生可以養元氣;《類經?攝生類》曰：“善養生者導息，此言養氣當從呼吸也。調息可以調暢氣機，使得氣血運行通暢;另外，調節飲食可以調養脾胃，使得水谷充足，有利于氣旺盛。

　　(3)養神

　　神是人體生命活動的主宰，它協調著人自身各項生理活動之間的關系以及人與自然界之間的關系，如果神受到損耗，則會影響人體健康，因此，神也需要養，養神需以靜養之，正如《素問?病機氣宜保命集》中所云：“神太用則勞，其藏在心，靜以養之。養神的方法主要有以下幾個：注意調攝七情，避免情緒波動太大，尤其不要過度思、慮;保持一顆平常心，擯棄各種私心雜念;在日常生活中，順應四時，調節睡眠。

　　結語：通過以上文章介紹我們是不是對養生的相關知識介紹有了一定的了解，養生就是貴在堅持才能達到效果。如果三天打魚兩天曬網那根本不叫作養生。養生最好的就是能養出精氣神，幫助我們很好的達到效果。

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