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《端午的鴨蛋》的課堂實錄欣賞

時間:2024-09-07 06:37:13 學人智庫 我要投稿
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《端午的鴨蛋》的課堂實錄欣賞

  同學們,這幾天,我們觀看了不少抗震救災的場面,大家感同身受,也紛紛為他們慷慨解囊。可能有人會感嘆:生命原來如此的脆弱。但是,我希望大家更應該體會到:每天可以觀賞白云藍天,欣賞紅花綠草,品嘗美味佳肴,我們…活著真好,特別是在節假日,我們會覺得更加輕松愉快!作家汪曾祺先生就很喜歡端午節,尤其懷戀端午的鴨蛋。今天就讓我們一起去江蘇高郵品一品《端午的鴨蛋》。(板書課題)

《端午的鴨蛋》的課堂實錄欣賞

  對于端午的來歷有多種說法,我比較贊成這一種:(媒體顯示)

  端午的來歷

  傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成棕子。 以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

  作為宜昌人,我們自豪地說,端午節就是為了紀念我國偉大的愛國詩人屈原的,許多端午的風俗一直流傳至今,那么你知道哪些呢?(生答:吃粽子、賽龍舟、吃雞蛋或鴨蛋……)

  下面我們來看原文,請郭星辰同學朗讀第一段,大家思考:1、課文中具體寫了作者家鄉端午節的哪些風俗?2、回答郭星辰、鄧雨霏、曾琦、陳小雨同學的問題:文章開頭為什么不直接寫端午的鴨蛋,而用那么多筆墨寫當地的習俗。

  師:誰回答第一個問題,要盡可能的準確。

  向海波:有系百索子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、畫虎字、吃十二紅。

  梅帆:“畫虎字”應屬于“放黃煙子”,因為書上說了“小孩子點了黃煙子,常把它的一頭抵在板壁上寫虎字。”

  師:梅帆同學說得很對, 那么這些風俗與端午的鴨蛋有何作用呢?

  魯英琦:通過預習,我認為本文不僅在寫端午的鴨蛋,更多的是表達對兒時的懷念和對我國傳統文化的喜愛,因此寫這些風俗并不奇怪。

  王瑩瑩:渲染端午氣氛是為文章的主體“鴨蛋”預設了一個背景,讓我們了解更多的東西。

  師:兩位同學回答太好了,把兩位說的綜合起來就更好。下面請張一同學讀第二段,其他同學思考806班胡晗韻、周可然同學提的問題:為何要寫別人對我肅然起敬;思考龔倩倩同學提的問題“為何作者提袁子才的《腌蛋》?

  黃丹青:寫別人對我肅然起敬體現作者的自豪!

  伏小毅:我認為主要是體現高郵鴨蛋很聞名!

  師:我認為伏小毅同學說的很有道理。那誰能回答為何作者提袁子才的《腌蛋》?

  何旭:作者覺得袁子才的《腌蛋》很親切。

  劉明輝:親切是表面的,根本原因是證明高郵鴨蛋歷史悠久,并不是我(作者)吹牛的。(掌聲響起來了)

  師:對,劉明輝同學太有見解,佩服佩服啊!下面請杜行健同學讀第三段。思考806班梅源同學的一個問題:“筷子頭一扎下去,吱

  ----紅油就冒出來了。”這一句能否去掉。

  蔡銳霖:我覺得這一句很形象。

  師:是很形象,不過你這個答案似乎“放之四海而皆準”啊!

  梅令天:我認為“扎”字有動感,“吱”是象聲詞,寫出了聲音,紅油的紅寫出了顏色,可謂繪聲繪色。(掌聲雷動)

  師:后生可畏啊!梅令天同學的回答太精彩了。請問文中“這叫什么咸鴨蛋啊。”到底應怎樣讀?

  (呂佳威、行、劉明輝、梅令天、楊超分別讀了一遍)

  師;誰讀得好,好在何處?

[《端午的鴨蛋》的課堂實錄欣賞]

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