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讀論語感悟人生
讓自身隨時保持夢想，保持對美好的期待，對人生的追求，讓它們給與自己學習和前進的動力和快樂，也許他人無法理解，無法支持，請相信自己而不要去責怪和抱怨他人。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的讀論語感悟人生，歡迎參考！
讀論語感悟人生一
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”
————《論語》
在我們降臨到離開這個世界的過程中，學習始終伴隨在我們的行為中，我們通過五官隨時地收集各種信息，然后經(jīng)過大腦的處理來修正我們的行為以求得到我們所需要的東西。
有的學習是我們自身本性的反應(yīng)，而后天好多學習是我們?yōu)榱苏莆漳撤N技能、知識、品質(zhì)而進行的有目的學習。學習最大的動力來自于對欲望的需求，當你感覺自己某些方面不足的時候，你的學習動力是最大的。
記得小時候大人老家一句話：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，其實從心里來說聽上去就很害怕，之后老爸又加了句“十年寒窗苦讀”，更加覺得學習是一件又苦又累的差事，而且需要漫長的時間，于是乎老問自己能吃得那份苦嗎？能堅持那么久嗎？感覺人生是追求快樂的，那時老想我不學習我就很快樂，那我為什么要讓學習這件如此痛苦的事情把我的快樂帶走呢？如此逃學、偷懶等消極對待行為的事情時有發(fā)生。
隨著歲月的流逝，慢慢懂了，建立自己適當?shù)挠蛘呷松妇埃寣W習給與自己快樂。當通過學習掌握某種技能的時候，看著自己做出來的`活有種成就感，有種榮譽感，所以我快樂了。
也許是為了生存的壓力，不斷的追求對專業(yè)知識的學習，因工作需要而去學習是最大的任務(wù)，但慢慢發(fā)現(xiàn)，專業(yè)知識和技能的掌握確實給與了我們很多的物質(zhì)財富。但老感覺心里空空的，而且心很累，始終快樂不起來。突然發(fā)現(xiàn)，自己忘記了對精神財富的追求，也忽略了對它的學習，使自己變成有知識沒有文化的人了……原來知識和文化竟有如此大的區(qū)別！
其實在上學的時候，或者后期都讀過《論語》、《道德經(jīng)》這類的書籍，但那時只是知道字面的意思，覺得沒有多大的用處，自身的人生經(jīng)歷也領(lǐng)悟不到其中的真諦，回想起來，學生時代，二十歲的時候，三十歲的時候，直至今日，讀這類書籍的感受竟有如此大的區(qū)別。
“學而時習之”看過的書，學過的知識，閑暇時重新拾起看看習習，竟然會有如此大的感觸和收獲，有些困擾自身很久的問題，突然頓悟，原來圣人所給自己竟然已經(jīng)知道，但沒有領(lǐng)悟到。
讓對專業(yè)知識給與我們物質(zhì)財富，讓文化知識給與我們精神財富，或許這就是學習，這就是自身快樂唯一的源泉和方法。
當朋友來臨的時候，也許很容易做到臉上的微笑和愉悅，可內(nèi)心呢？想想自己的內(nèi)心是不是真心的歡迎和愉悅？對多少朋友我們做到了？“眼不見人過”，其實是指內(nèi)心要將他人的過錯放下，不要用自己的標準去衡量朋友的行為。能做到嗎？難！想做到只有通過對文化知識的學習，不斷改變自己的心態(tài)，讓自身有一種平常心、愉悅心去對待人和事物。
人生三十、四十的時候?qū)I(yè)知識已經(jīng)有了豐富的積累，因此要加強對文化的學習，真正做到讓自身強大起來，去修身，去養(yǎng)性，讓自身在無形中煥發(fā)一種磁場。
讓自身隨時保持夢想，保持對美好的期待，對人生的追求，讓它們給與自己學習和前進的動力和快樂，也許他人無法理解，無法支持，請相信自己而不要去責怪和抱怨他人。
學習——讓我們的人生如此豐富多彩！
讀論語感悟人生二
不少初讀這一章的小孩子，都把它當成是繞口令。不過，對這種深奧的哲理，可能也只有這樣表達，才能更接近事情的真相。
大約和孔子同時代的古希臘哲學家蘇格拉底，對于“知”與“不知”的問題，也作過一個有趣的表述：
他在海邊的沙灘上，畫了一大一小兩個圓，然后對他的弟子們說：圓畫的越大，圓線所接觸到的圓外的沙子就越多。如果把一個人的知道的東西比作圓圈里的沙子，那么，他他知道的越多，他所接觸到的不知道的.東西就越多。
由此可見，“知”和“不知”是一對孿生兄弟，它們是相互依存的，也是對立統(tǒng)一的。沒有“不知”，就不足以顯出“知”的價值；沒有“知”，也就無所謂“不知”的存在。只有對“知”和“不知”有一個正確的態(tài)度，才能算是真正的“知”。
孔子說的“由”，就是仲由，名字叫做子路，仲由是他的字。在孔門弟子中，是比較著名的一位，性格外向，心直口快，因而也缺少城府。可能他有點自以為是吧，才有孔子對他的這一番教誨。
在人們印象中，孔子是一位循循善誘的良師，不是好發(fā)脾氣的人。但是，在這一章中，我們看到了一個有血有肉的圣人。他有點聲色俱厲，也有點恨鐵不成鋼。這，似乎更符合他因材施教的特點。
我想，在孔子的一生中，他關(guān)于“知”和“不知”的論述，應(yīng)該不是就這么一句。他的弟子們?yōu)槭裁捶且堰@一段顯然影響子路“光輝形象”的話編入《論語》呢？在開始編纂《論語》的時候，子路的形象應(yīng)該是一位德高望重的長者；在這段話中，他卻要像一個小孩子一樣，受到老師的教訓。
這，是不是對子路的不尊重？
不是。當初孔子給子路講這一番話，大概不會是在大庭廣眾之中，那樣是不符合孔子修養(yǎng)和個性的。那么，我們就有必要考究一下，這句話是怎樣流傳出來的呢？當時不會有其他人在場，也不會是孔子宣傳的。最大的可能，就是子路自己說出來的。即使是圣人弟子，子路肯定也有很多缺點。但是，“君子之過，如日月之食”，他聽了孔子的這番話，也許不一定立即改掉自己的缺點，但是，他肯定經(jīng)常用這句話來教育自己，并且用來教育自己的弟子。于是，這句訓斥子路的孔子語錄，就廣為流傳。
一句圣人訓斥賢人的話，在中國流傳了幾千年，婦孺皆知，膾炙人口。這不僅僅體現(xiàn)了圣人實事求是的思想風范，同時也體現(xiàn)了賢人光明磊落的人格風范。
這，更是我們應(yīng)該學習的——圣賢尚且如此，我們還有必要故意美化自己、文過飾非嗎？
我們要象子路一樣，不以不知為恥，不要強不知為知。知道就是知道，不知道就是不知道。這不但是明智的，同時也是勇敢的，因此更是光榮的。
[讀論語感悟人生]
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