關于中秋節的古詩杜甫八月十五夜月

　　賞析通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編整理的關于中秋節的古詩杜甫八月十五夜月，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　八月十五夜月

　　【唐】杜甫

　　滿月飛明鏡，歸心折大刀。

　　轉蓬行地遠，攀桂仰天高。

　　水路疑霜雪，林棲見羽毛。

　　此時瞻白兔，直欲數秋毫。

　　詩句解析：

　　窗外是滿月，明鏡里也是滿月，思鄉的情緒如同刀在心頭亂割!輾轉流離，家鄉越來越遠;桂花攀折，天空如此遠闊!歸去吧!路上的霜露像雪一樣潔白，林中棲息的小鳥正梳理著羽毛。此時月光如水，明亮如晝，好似那月中的兔兒，也秋毫可見!

　　這是詩人避亂蜀中之作。此組詩主調應該是悲傷蒼涼的。第一首詩前兩聯睹月興感，用象征團圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思。“歸心折大刀”說的是吳剛在月宮被罰砍桂花樹，杜甫猜想，吳剛也不是情愿砍樹，一心想回到人間來。歸去之心，竟然折斷了砍樹的大刀。“蓬”，蓬草，遇風飛轉，故叫“飛蓬”。這里詩人用“轉蓬”遇風飛轉的形象，比喻自己飄泊不定的生活，隱示自己羈旅漂泊的苦味。由景入情，轉篷象征漂泊無依的情感，杜甫空有歸心只可惜無處還鄉的凄涼。“行地遠”指詩人自己當時處在偏遠的夔州。詩人借此表達了反對戰亂的思想。后兩聯描狀中秋夜色，“見羽毛”、“數秋毫”極力寫月亮之亮，進一步反襯自己思念遠征的親人，祈愿平息戰爭，國泰民安。末兩句，“直”通“特”，“簡直”的意思。“此時瞻白兔，直欲數秋毫”意為，這個時候仰望玉兔(指月亮)，簡直會數得清它的毫毛，形容月亮的明亮。第一首詩采用了反襯手法，在鮮明的比照中，表露了避亂生涯中的愁悶。

　　杜甫介紹：

　　(712～770)字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣(今河南鞏義)。杜審言之孫。開元(唐玄宗年號，713～741)后期，舉進士不第。漫游各地。公元744年(天寶三載)，在洛陽與李白相識。后寓居長安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，后逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收復后，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩;風格多樣，而以沉郁為主;語言精煉，具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統，成為古代詩歌藝術的又一高峰，對后世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》。

　　注釋譯文

　　詞句注釋

　　⑴明鏡：比喻晶瑩皎潔的圓月。

　　⑵折大刀：折斷大刀。《古樂府》詩：“何當大刀頭，破鏡飛上天。”《樂府解題》：“大刀頭者，刀頭有環也。何當大刀頭者，何日當還也。”環與還同音，古人因之借音取義。折，謂歸心摧折。

　　⑶轉蓬：也叫蓬轉，蓬草隨風飛轉的意思。蓬，即飛蓬，草名，秋后枯萎斷根，遇風即飛飄無定。

　　⑷桂：此指桂宮，即月宮。相傳月中有桂樹，故稱。

　　⑸棲：鳥類歇宿之稱，此指停留。

　　⑹白兔：神話傳說月中有白兔。晉傅咸《擬天問》：“月中何有，白兔搗藥。”因以白兔代指月亮。

　　⑺數秋毫：見月光之明亮。數，一根一根地計算。秋毫，鳥獸在秋天新長出來的細毛，此指兔毫。

　　創作背景

　　杜甫雖有“致君堯舜上，再使風俗淳”的雄心壯志，但仕途坎坷，遭際悲苦，一生長期過著顛沛流離的生活。這兩首詩即是杜甫于唐代宗大歷二年（767）避亂瀼西（川奉節瀼水西岸地）時所寫的，與《十六夜玩月》《十七夜對月》當是八月連續三晚作于同一地點的作品。

　　作品鑒賞

　　整體賞析

　　這組詩抒寫的就是詩人由望月所感發出的思回歸而無期、想報國而無門的情懷。第一首詩吟詠中秋之月，先情而后景。詩人在中秋節的夜晚，面對如同飛向空中的一面明鏡般的圓月，滿目生輝，不由得生出了結束漂泊，踏上歸程的念頭。但一想眼前現實，便頓覺旋歸之心雖切，但卻恰似折斷的大刀沒有環一樣，杳香無期，從而倍感痛值、大壁、只能反復沉吟“何日是歸年”了。詩的開頭兩句一寫圓月的明亮，一寫詩人心理的陰暗，前者襯托了后者。其中“滿目”既顯示月光普照，又說明詩人別無他視，由此，詩人當時望月凝思的情態也就可想而知。接著第二聯交代何以欲歸而無歸期。原來詩人當時像隨風飛轉的蓬草，東西南北、漂無定所，行蹤是越來越遠，這時即令想攀上廣寒宮的丹桂以探望長安，也只能仰天長嘆而已，天高皇帝遠，無法攀援，無幸看見。可見、詩人處境之艱難，遭冷遇之嚴酷，欲獻力于朝廷而不能的苦哀之深重。詩的后四句通過疑照在水面的月色是霜是雪，可清晰地看見棲息林中鳥雀的羽毛，能細數月宮白兔身上的毫毛等敘寫，集中突出了月色的皎潔明凈，同時也暗示了詩人閑散無聊的心緒，可謂景中有情。這首詩前四句重在寫情，句句運用比喻，情致深婉；后四句集中寫景，處處借取其他意象加以突出，景象鮮明，體現了杜詩布局別致的特點。

　　名家點評

　　人民文學出版社編審宋紅《每依北斗望京華（杜甫卷）》：此中秋望月之作。上首寫圓月初上，下首寫月移將曉。漂泊他鄉的凄苦，“日近長安遠”的嘆恨，俱在不言中。“攀桂仰天高”，既言天中月高，亦寓攀桂不得；末之“張弓倚殘魄”，仍見居止無定意。此二詩似被老杜依一首律詩之格局來布置：上首前四句、下首后四句是望月感懷、望月感時，上首后四句、下首前四句寫月之明潔及月下山城景色，直似律詩之中間兩聯，可見老杜寫景狀物之筆力。此二首之后，尚有《十六夜玩月》《十七夜對月》兩首五律，當是意猶未盡的續作。

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