名人拜師的故事(精選15篇)
我們所了解的名人們背后,都付出了怎么樣的努力呢?他們是怎么變成這么厲害的呢?相信部分人都還不了解。下面是小編整理收集的名人拜師的故事,歡迎閱讀!
名人拜師的故事 篇1
年羹堯是清朝的一員大將。他少年時代驕橫傲慢,不肯讀書,動不動就打老師。家里先后給他請過三個老師,都被他打跑了,這一來,再也沒有人敢到他家教書了。年羹堯的父親很是憂慮,無可奈何,只得張榜招聘老師,可一晃幾個月過去了,仍不見一人前來應聘。這一天羹堯父親正在堂上發愁,忽有一位年近花甲的老先生來訪,表示愿意應聘。羹堯父親說:“感謝先生的好意,只是我這不肖的兒子惡習難改呀!”老先生滿不在乎地回答:“我早就聽說了。沒關系,就讓我試試看吧!”
羹堯父親見老先生態度堅決,大喜過望,當即留他在府上住下,并囑咐羹堯好好聽老師的話,不得再恣意妄為。
俗話說:“江山易改,本性難移。”新老師剛來了兩三天,年羹堯便逃開學了。老先生裝作不知,也不去管他。就這樣過了三個月。一天,老先生關起門來拉胡琴。忽然,羹堯推門進來說:“先生,我愿學這個。”可是剛學了一會兒,他又不肯學了。一天,老先生又吹起胡笳來,羹堯和上次一樣,熱了一陣子,很快又涼了。
這樣又過了很多天,老先生忽然一反常態,在院子里練起拳棒來。這下子可逗起了年羹堯的興趣,看來看去舍不得離開。老先生說:“聽說你力氣大,善搏斗,找幾個人比一下怎么樣?”年羹堯當然滿口答應,隨即叫來十六個身強力壯的仆人跟他比試。只見他棍子一揮,如風似火,十六個人全跌倒了。老先生微微一笑說:“你敢和我比試嗎?”羹堯猶豫了一會兒,真的與老師交上了手。誰知還不到一個回合,老師就不見了。羹堯好生奇怪,猛回頭,發現老師正站在他身后呢!他自慚形穢,“撲通”一聲跪倒在地,一再要求老先生教他拳棒。老先生拿出一卷書交給羹堯說:“你先認真讀讀這卷書吧!”羹堯迷惑不解地問:“我學的是搏斗,讀書有什么用?”老先生回答:“學搏斗,不過是打敗一兩個人,讀此書,則能打敗千千萬萬的人啊!”
年羹堯沉思片刻,覺得有理。從此以后,逐漸養成了讀書的習慣。
名人拜師的故事 篇2
張良,是西漢高祖劉邦的軍師,他的祖先是韓國人。在秦滅韓后,張良立志為韓國報仇。有一次,因刺殺秦始皇未遂,受到追捕而避居到下邳。張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步,碰到一個老人,穿著粗布短衣,走到張良旁邊,故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說:孩子!下橋去給我把鞋子拾上來!張良聽了一愣,很想打他一下,但一看他是個老人,就強忍著怒氣,到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說:把鞋子給我穿上!張良一想,既然已經給他拾來了鞋子,不如就給他穿上吧,于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著,讓張良給他穿好后,就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路,又折回身來,對張良說:你這個孩子是能培養成才的。5天以后的早上,天一亮,就到這里來同我會面!張良跪下來說:是。第五天天剛亮,張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那里了,見了張良就生氣地說:和老人約會,怎么遲到了?以后的第五天早上再來相會!說完就離去了。到第五天早上,雞一叫,張良就趕去,可是那老人又等在那里了,見了張良又生氣地說:怎么又掉在我后面了?過了五天再早點來!說完又走了。到第五天,張良沒到半夜就趕到橋上,等了好久,那老人也來了,他高興地說:這樣才好。然后他拿出一本書來,指著說道:認真研讀這本書,就能做帝王的老師了!過十年,天下形勢有變,你就會發跡了。以后13年,你就會在濟北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了。老人說完就走了。
早上天亮時,張良拿出那本書來一看,原來是《太公兵法》(輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書)!張良十分珍愛它,經常熟讀,反復地學習、研究。
10年過去了,陳勝等人起兵反秦,張良也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬,在下邳的西面攻占了一些地方,張良就歸附于他,成為他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策,沛公認為很好,常常采用他的計謀,后來成了劉邦運籌帷幄,決勝千里的軍師。劉邦稱帝后,封他為留侯。
張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年后,他隨從劉邦經過濟北時,果然在谷城山下看見有塊黃石,并把它取回,稱之為黃石公,作為珍寶供奉起來,按時祭祀。張良死后,家屬把這塊黃石和他葬在一起。
名人拜師的故事 篇3
項橐,是中國古代的神童。年僅7歲就當了孔子的老師。《孔子項橐相問書》敘述的就是孔子拜項橐為師的有趣故事。孔子周游列國,四處講學,宣揚儒家思想。一天,他正在坐車趕路,發現有三個小孩正在玩,其中一個小孩用沙土堆成了一座城。這個小孩就是項橐。車被城擋住了,走不了了。可是這個小孩仍然在玩著,興致勃勃,就象沒有看見一樣。孔子下車,微笑著說你怎么不知道車來了要讓路呢項橐這才抬起頭來拿起大人的口氣說:從古至今,只聽說車要繞城而過,那有城要避開車的道理?孔子聽了非常詫異,小孩如此能言善辯,而且象成年人一樣鎮定自若。孔子對這個孩子產生了興趣,決定要考考他,就問道:你知道什么山上沒有石頭?什么水中沒有魚?什么門關不上?什么牛沒法生牛犢?什么馬不能生馬駒?什么刀上沒有環?什么火沒有煙?什么樣的男人沒有妻子?什么樣的女人沒有丈夫?什么時候白天短?什么時候白天長?什么樹不長杈?什么樣的城沒有使者?什么人沒有孩子?孔子一口氣提了40多個問題。項橐認真聽完,不慌不忙地回答:土山,井水,空門,泥牛,木馬,砍刀,螢火,仙人,仙女,冬天,夏天,枯樹,空城,小孩……這些問題涉及天文地理,自然現象,家庭倫理道德等各個方面,內容廣泛,項橐都能對答如流,滴水不漏。孔子佩服,連說六個善哉!
項橐并不知道自己面對的是人們所尊敬的孔子,就反問了幾個問題,結果孔子一個也答不上來。連嘆到:后生可畏也。孔子又說:我車中有棋,咱們賭一盤吧。誰知項橐一本正經地拒絕,振振有辭地說:我不賭博,天子好賭,天下就不能太平,天公也不作美,諸侯好賭,就無心思治理國家;官吏好賭,就會耽誤處理文案;農民好賭,就會錯過耕種莊稼的好時機,做學問的好賭,就會忘了詩書禮儀,小孩子好賭博,該挨揍。賭博原來是無聊、無用的事,學它做什么?孔子聽了這些話,由贊賞變成了敬佩,他拜項橐為師。七歲的孩子從此名聲遠揚,而孔子以圣人之身,不恥以孩童為師,其舉動也為天下人稱贊。
名人拜師的故事 篇4
話說當年在蘇中七捷之仗打響前,陳毅率部隊在蘇北根據地進行備戰。當時住在一個村里,在空閑時間陳毅到村里一私塾堂,拜見一位老先生。在閑聊時看見墻上掛一棋盤,棋盤上的老將被釘死在上頭,陳毅感到好奇就提出要討教一二。老先生就答應了,同時把老將拿了下來。
陳毅就問;“先生為何把老將釘死?”先生說;“我同別人下棋從不動老將,今天你是貴客,我就破把例。”說完兩人就你殺我砍殺將其來,很快陳毅就勝了第一盤。二三盤兩人是打了個平局。老先生站起身說;“老朽不才不才同志見笑了。”
過了一陣子,幾次大仗打過也都獲勝,陳毅是載勝而歸。又一次來到老先生在的村,陳毅又想起了下棋那樁事,于是再次來到老先生處還要大戰幾合。這次老先 生沒拿下老將,很快陳毅連敗三盤。此時陳毅不解就問;“老先生,前次對弈,你動了老將,我反勝一兩和,今日你不動老將,我怎么連戰皆輸呢?”
老先生笑答;“你上次來身后有幾個帶短槍的人,我就知道你是個首長,而那時我聽說在我們蘇北將要打大仗,我就想,戰前不能挫傷指揮員的銳氣。后來我知 道你就是聞名的陳毅將軍,我慶幸當時沒有勝你的棋。現如今,幾個大仗咱都勝,我贏你三盤好讓你冷靜一下頭腦啊!”此刻陳毅聽了連忙起身說:“在棋藝上你是 我的先生,在對待勝負問題上你也是稱得起,請你收下我這個徒弟吧!”
這就是一段佳話傳天下;元帥拜師學棋藝,先勝后敗求真諦,躬身大禮來拜師,后傳佳話是陳毅。
名人拜師的故事 篇5
柳公權是我國著名的大書法家。他的字寫得清峻挺拔,為后世學者欽敬臨習。他為什么能取得如此的成就呢?請看下面這個故事:
有一天,柳公權和幾個小伙伴舉行“書會”。這時,一個賣豆腐的老人看到他寫的幾個字“會寫飛鳳家,敢在人前夸”,覺得這孩子太驕傲了,便皺皺眉頭,說:“這字寫得并不好,好像我的豆腐一樣,軟塌塌的,沒筋沒骨,還值得在人前夸嗎?”小公權一聽,很不高興地說:“有本事,你寫幾個字讓我看看。”
老人爽朗地笑了笑,說:“不敢,不敢,我是一個粗人,寫不好字。可是,人家有人用腳都寫得比你好得多呢!不信,你到華京城看看去吧。”
第二天,小公權起了個五更,獨自去了華京城。一進華京城,他就看見一棵大槐樹下圍了許多人。他擠進人群,只見一個沒胡雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳,坐在地上,左腳壓紙,右腳夾筆,正在揮灑自如地寫對聯,筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞,博得圍觀的人們陣陣喝彩。
小公權“撲通”一聲跪在老人面前,說:“我愿意拜您為師,請您告訴我寫字的秘訣……”老人慌忙用腳拉起小公權說:“我是個孤苦的人,生來沒手,只得靠腳巧混生活,怎么能為人師表呢?”小公權苦苦哀求,老人才在地上鋪了一張紙,用右腳寫了幾個字:
“寫盡八缸水,硯染澇池黑;博取百家長,始得龍鳳飛。”
柳公權把老人的話牢記在心,從此發奮練字。手上磨起了厚厚的繭子,衣肘補了一層又一層。經過苦練,柳公權終于成為我國著名書法家。
名人拜師的故事 篇6
趙云,字子龍,常山真定(今河北正定)人。是三國時期劉備屬下一位著名將領,以在當陽長坂坡救阿斗的忠勇行為而揚名,劉備稱他“一身都是膽”。歷任翊軍將軍、中護軍、征南將軍等職,封永昌亭侯。
他九歲的時候,有一個拜師學藝的故事。
趙云自幼喪父,家中貧寒,無以生計,全靠母親紡紗織布維持生活。父親去世前,趙云也讀過書,學過字,但他最喜歡的還是舞槍弄棒。每當藝人來到村中表演,他便去看,看會幾招,回家就練。每每聽說哪個村中有會武術的,他便登門求教,然后自己苦練。久而久之,到他十歲左右的時候,雖然不懂系統的武術套路,但也掌握了不少武功招數。
有一天,他正在門口練習,忽有一位童顏鶴發的老道路過這里,被他那刻苦練武的精神所感動,便停下觀看,看到好處,也不由得拍手叫起好來。
這一叫好,趙云便停了下來,他認為老人是個內行,便上前施禮問道:“道長,您會武功嗎?如會,就請您教我兩招吧!”
老道長見趙云對學武功如饑似渴,便笑著對他道:“孩子,很抱歉,我不會武功。不過,我卻認識一位武林高手,你若經他指點,保準能學到天下第一流的武功!”
趙云一聽大喜,急問道:“請問道長,這位高人現在何處?我一定前往拜師求教。”
老人說:“離這里很遠,你這么小的年齡,怎么能去得了?”
趙云說:“不怕,再遠也不怕。我一個月走不到,就走兩個月,兩個月走不到,就走三個月,直至一年,甚至兩年,一直走到為止。”
老人見他決心如此之大,就對他說:“那好,我告訴你,此人就是太行山玄武洞的玄真道長,你就去拜他為師吧!”
趙云聽后,立即回到家中告訴了母親。母親因他年齡尚小,開始不同意他去。后見他主意已定,再三央求,也就不再阻攔,給他做了些干糧,還讓他帶上盤纏,便送他上路了。
一路上,趙云風餐露宿,饑了啃干糧,渴了喝泉水,困了睡在破廟里、小路邊。鞋子磨破了,腳上起了很多血泡,走路一拐一拐的,他不叫苦,不喊累。不久,干糧吃光了,盤纏花完了,他便沿途乞討,繼續前行。就這樣,經過千辛萬苦,趙云一直走了七七四十九天,終于來到了太行山玄武洞。
可是,當他來到玄武洞后,只見洞門大開,卻不見人影,急得他高聲喊道:“玄真道長,您在哪里?趙云求您收做徒弟來了!”但是,回答他的,只有山間回響。趙云此時又餓又累,加之連日奔波,又見沒人應聲,便在洞門口蹲了下來,準備休息一會兒再說。不料,他這一蹲,竟蹲在山洞門口睡著了。
趙云也不知睡了多長時間,當他醒來的時候,已經躺在洞中的一個床上了。他忽然發現,在他身旁坐著一位道長,正是在自家門口遇到的那位老人,不由得驚喜萬分,趕緊下床跪倒在地說:“道長,就請您收我為徒吧!”
玄真道長說:“孩子,你經過千難萬險,來到這里,我一定會教你武功的。不過,你先休息幾天再說吧!”
趙云著急地說:“師傅,我不累,您現在就教我吧!”
道長見趙云學武心切,不忍再拒絕,便答應了他。
從此,趙云在玄真道長的精心教導下,勤學苦練,從不懈怠。兩年后,他終于練就了一身武藝,后來投靠劉備,成了三國時期一位著名的戰將。
名人拜師的故事 篇7
卡薩爾斯被認為是上世紀以來最偉大的大提琴家。15歲那年,他在西班牙皇宮完美地演奏了48首賦格曲,贏得了王公貴族的極高贊譽,被皇室贈予兩年的獎學金。可不久,卡薩爾斯就厭倦了這種奢華散漫的生活,決心去比利時求學。父親不理解他的決定:“在這里你可以免費接受音樂教育,還可以隨時出入皇宮,為何非要離開呢?”但卡薩爾斯去意已決:“當今最有名望的大提琴家都在布魯塞爾,我要去那里拜他們為師!”
就這樣,卡薩爾斯與父親來到陌生的布魯塞爾,費盡周折終于找到了當時聲名最高的大提琴教授約克伯。約克伯顯然不看好卡薩爾斯的音樂潛質,說:“瞧你那些粗大的指頭,我真擔心它們在彈奏時會把琴弦給弄斷。”卡薩爾斯沒料到對方說話如此刻薄,臉漲得通紅:“要是你不相信我能彈,不妨現場測試幾首曲子。”約克伯一臉不屑,點了高難度的《十二平均律》,幸好卡薩爾斯曾多次練習過這支曲目,便嫻熟地演奏起來。
約克伯以為卡薩爾斯能彈《十二平均律》是機緣巧合,又選了幾首冷門的曲子,心想這樣他一定會出糗。沒想到,每首曲子卡薩爾斯都能輕松地演奏出來。約克伯這才意識到眼前的這個人是不可多得的人才,態度發生了180度轉變:“如果你愿意跟隨我學習,我將免除你一年的學費。”
周圍的人都以為卡薩爾斯會答應,他卻毫不猶豫地拒絕了:“對不起教授,我原本夢寐以求想要來這里進修,但就在剛才我卻突然發覺自己其實并不喜歡這里。”卡薩爾斯拽著父親離開,壓低嗓門對他說:“一個淺薄、傲慢、無禮的老師,縱然他技藝再高,也不可能教出優秀的學生。”
此后,卡薩爾斯獨自來到巴黎,一邊堅持練習演奏,一邊學習創作,直到74歲時在比利牛斯山上舉辦了自己的音樂節,終于引起轟動并揚名世界。成名之后,卡薩爾斯習慣對每一位前來討教音樂的年輕人說:“你們要先成為優秀而大寫的人,然后才可能成為優秀的大提琴家。”
名人拜師的故事 篇8
諸葛亮八、九歲時,還不會說話,家里又窮,爹爹就讓他在附近的山上放羊。
這山上有個道觀,里邊住個白發老道人。老道人每天都走出觀門閑轉,見了諸葛亮便逗他玩,比比劃劃地問這問那。諸葛亮總是樂呵呵地用手勢一一回答。
老道人見諸葛亮聰明可愛,便給他治病,很快就把諸葛亮不會說話的病治好了。
諸葛亮會說話了。非常高興,跑到道觀向老道人拜謝。老道人說:“回家對你爹娘說,我要收下你當徒弟,教你記憶識字,學天文地理,陰陽八卦用兵的方法。你爹娘同意,就天天來學,不可一天曠課!”
從此,諸葛亮就拜這位老道人為師,風雨無阻,日不錯影,天天上山求教。他聰明好學,專心致志,讀書過目不忘,聽講一遍就記住了。老道人對他更加喜愛了。
轉眼七、八年過去了。
再說,在這山腰間,有個“庵”,諸葛亮每天上山下山都從這庵前經過。有一天,他下山走到這里,突然狂風大作,鋪天蓋地地下起雨來。諸葛亮忙到庵內避雨。一個從未見過的女子把他迎進屋里。只見這女子長得細眉大眼,油嫩絲白,嬌嬈仙姿,猶如仙女下凡。他不由心中一動:庵里有這樣漂亮的女子呀!臨走,那女子把諸葛亮送出門,笑著說:“今天我們算認識了,往后上山下山渴了累了來歇息用茶。”
打這以后,諸葛亮每到庵中來,那女子不僅殷勤接待,還盛情挽留,做好的飯菜。吃過飯他們不是說笑,就是下棋逗趣。與道觀相比,這里真是另一個天地。諸葛亮被那女子的甜言蜜語弄得神魂顛倒!
諸葛亮思想出了岔,對學習倦了起來。他笑著從庵里出來,走進觀里發愁,真是“出門歡喜進門愁,笑臉丟在門外頭”。師父講的他這個耳朵進去,從那個耳朵出來,印不到腦子上;書上寫的,看一遍不知道說的啥,再看一遍還是記不住。
老道人看出了問題,把諸葛亮叫到跟前,長嘆一聲說:“毀樹容易栽樹難哪!我白下了這些年的功夫!”
名人拜師的故事 篇9
葉天士是清朝著名的醫學家,也是我國猩紅熱病的最早發現者和治愈者。
他的醫術之所以高明,就在于他永不滿足,時時求教。只要他聽說某位醫生善治什么病,便千方百計地前去拜師。據說,在他一生中,僅正式拜過師的,就有十七位之多,從而使他采諸家之長,補自身之短,醫術不斷得到提高,被世人譽為“神醫”。
本文所述的“化名拜師”,就是他最初拜師求教的故事。
葉天士,名桂,字天士,號香巖,江蘇吳縣人。公元1667年出生在一個醫學世家,他的祖父、父親,都是當地很有名的醫生。
在祖父和父親的影響下,他自幼喜讀醫學書籍。可是他的父親卻硬要他讀經書,以便將來考個一官半職,也好光耀門庭。葉天士犟不過父親,又不愿放棄自己的'愛好,只好把經書放在醫書的上邊,表面上讀經書,暗地里看醫書。由于他總怕父親發現他私下看醫書,心中不踏實,所以,既沒有讀好經書,也沒有讀好醫書。后來,這件事被他的祖父發現了,便和他的父親商議說:“將來能做官固然好,但我們祖傳的醫學也不能丟,還是不要強他所難,弄得一事無成吧!”商議結果,葉天士白天以主要精力讀經書,晚上則讀醫書。
小天士解放了思想,不但讀醫書認真,對經書學習也很刻苦。他從七歲去私塾讀書,兩年后,在班里就成了佼佼者;而在醫學方面,他先后讀完了東漢張仲景的《傷寒雜病論》和隋唐時期孫思邈的《千金翼方》;在祖父和父親為人治病的時候,只要他在家,必然現場觀察,而且常常是從看五官、切經脈,直到開藥方、配藥,跟蹤全過程。時間一久,他便積累了不少醫學知識。
公元1681年,葉天士的父親去世,他在祖父和父親門人的鼓勵下,毅然放棄讀書,鼓起勇氣,正式掛牌行起醫來。這年,他才十四歲。
葉天士掛牌行醫后,在祖父及父親門人的支持下,學習更加刻苦,看病十分仔細。往往為了一個病人,他在開處方之后,進行跟蹤治療,對藥量的多少、藥效的反應,不斷摸索、探討。一年后,凡經他看過的病人,痊愈者十之八九,當地人們都稱贊他的醫術超過了他的父親,他的名氣越來越大。
有一天,有一個在蘇州做生意的江西人,患了風寒癥,上門求他治療。葉天士看過后,給了他兩服藥就治好了;但就在這時,那商人偶爾咳嗽了兩聲,葉天士聽了感到吃驚,便看了看他的舌苔,切了脈,十分同情地對他說:“你患有肺病,現在已到了晚期,我才疏學淺,無法醫治,希望你趕快回去,迅速尋求高人醫治,否則就遲了,就是神醫也無能為力了。”
那商人知道葉天士很有名望,說話不會錯,便失魂落魄地回到店鋪,把商品削價處理掉,簡單收拾了一下行裝,便起程趕回江西。
那商人一邊趕路,一邊尋醫治病。但是,一個個醫生看過后,均搖頭嘆息,束手無策。
且說這一日,那商人帶著絕望的神態來到鎮江,路過金山寺,忽有一位老和尚對他說:“請問施主,我看你身有重病,為何還在此閑逛,快快求醫治病去吧!”
那商人聽了,長嘆一聲說:“師傅說得不錯,我患的是肺病,已到晚期,一路上尋求高明,都說不可救藥了!”
那老和尚聽了,隨便找了個地方,讓那商人坐下,一邊切脈,一邊問道:“最初是誰給你看的?”
商人說:“江南名醫葉天士。”
老和尚又說:“葉天士診斷果然不差,你的病的確已經到了晚期。這在一般人說來,確實無可救藥,可就脈相而言,由于你的身體素質好,可能還是有救的。”
那商人聞言,撲通跪在地上說:“我家有妻兒老小,萬望師傅救我性命!”
老和尚便開了個方子,交給他說:“現在正值八九月份,生梨已經上市,你買上兩筐,帶在身邊,口干了吃,肚子餓了也吃。等你回到家中,梨也就吃個差不多了,然后再按此方,吃上幾付藥就沒事了。”
那商人按著老和尚的方法做后,過了不久,病就好了。然后,他在去金山寺向老和尚表示感謝的同時,又專程來到蘇州,感謝葉天士的提醒。
葉天士知道后,立即讓人把牌子暫時收起,背起藥箱,隱姓埋名,步行數百里來到金山寺,請老和尚收他為徒。老和尚見他求學心切,拜師心誠,便同意收他為徒。
三年后,老和尚終于弄清了葉天士的身分,再不敢和他以師徒相稱;可葉天士卻一直尊稱老和尚為師傅。老和尚深被葉天士的虛心好學精神所感動,隨后把自己一生的經驗和秘方,全部傳授給了他。
名人拜師的故事 篇10
北宋時期,福建將東縣有個叫楊時的進士,他特別喜好鉆研學問,到處尋師訪友,曾就學于洛陽著名學者程顥門下。程顥死后,又將楊時推薦到其弟程頤門下,在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。
楊時那是已經四十多歲,學問也相當高,但他仍謙虛謹慎,不驕不躁,尊師敬友,深得程頤的喜愛,被程頤視為得意門生,得其真傳。楊時同一起學習的游酢向程頤請求學問,卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師,于是兩人靜立門口,等老師醒來。一會兒,天飄起鵝毛大雪,越下越急,楊時和游酢卻還立在雪中,游酢是在凍的受不了,幾次想叫醒程頤,都被楊時阻攔了。直到程頤一覺醒來,才赫然發現門外的兩個雪人!
從此,程頤深受感動,更加盡心盡力教楊時,楊時不負眾望,終于學到了老師的全部學問。之后,楊時回到南方傳播程氏理學,且形成獨家學派,世稱“龜山先生”。后人便用“程門立雪”這個典故,來贊揚那些求學師門,誠心專志,尊師重道的學子。
名人拜師的故事 篇11
華佗是東漢末年安徽省亳縣城北小華莊人,全家人僅靠父親教書,母親養蠶織布為生。可是當時,宦官當道,捐稅徭役繁重,加之兵荒馬亂,瘟疫流行,家家顧命不得,誰還有心叫孩子上學?這樣一來,華佗家的生活就更拮據了。
一天,華佗的父親帶他到城里“斗武營”(即當地富豪斗拳比武的地方)看比武。回家后忽然得了肚子疼的急病,醫治不及,死了!華佗娘倆悲痛欲絕,設法把父親安葬后,家中更是揭不開鍋了。那時華佗才七歲,娘把他叫到跟前說:“兒呀!你父已死,我織布也沒有本錢,今后咱娘倆怎么生活呀?”華佗想了一想說:“娘,不怕,城內藥鋪里的蔡醫生是我爸爸的好朋友,我去求求他收我做個徒弟,學醫,既能給人治病,又能養活娘,不行嗎?”娘聽了滿心歡喜,就給華佗洗洗臉,換了件干凈的衣服,讓他去了。
華佗拜了師傅,就跟蔡醫生學徒,不管是干雜活,采草藥,都很勤快賣力,師傅很高興。一天,師傅把華佗叫到跟前說:“你已學了一年,認識了不少藥草,也懂得了些藥性,以后就跟你師兄抓藥吧!”華佗當然樂意,就開始學抓藥。誰知師兄們欺負華佗年幼,鋪子里只有一桿戥秤,你用過后我用,從不讓他沾手。華佗想:若把這事告訴師傅,責怪起師兄,必然會鬧得師兄弟之間不和,但不說又怎么學抓藥呢?俗話說:“天下無難事,只怕有心人。”華佗看著師傅開單的數量,將師兄稱好的藥逐樣都用手掂了掂,心里默默記著分量,等閑下時再偷偷將自己掂量過的藥草用戥秤稱稱,對證一下,這樣天長日久,手也就練熟了。
有一回,師傅來看華佗抓藥,見華佗竟不用戥秤,抓了就包,心里很氣憤,責備華佗說:“你這個小搗蛋,我誠心教你,你卻不長進,你知道藥的份量拿錯了會藥死人的嗎?”華佗笑笑說:“師傅,錯不了,不信你稱稱看。”蔡醫生拿過華佗包的藥,逐一稱了份量,跟自己開的份量分毫不差。再稱幾劑,依然如此,心里暗暗稱奇。后來一查問,才知道是華佗刻苦練習的結果,便激動地說:“能繼承我的醫學者,必華佗也!”此后,便開始專心地教華佗望聞問切。
一次,丁家坑李寡婦的兒子在渦河里洗澡被淹壞了,李氏飛奔來找蔡醫生,蔡醫生見孩子雙眼緊閉,肚子脹得象鼓,便嘆氣說:“孩子難救了。”李氏聽了哭得死去活來。華佗過去摸了摸脈,低聲對師傅說:“孩子可能還有救!”蔡醫生不信。華佗叫人牽頭牛來,先把孩子伏在牛身上控出水,然后再放平孩子,用雙腿壓住孩子的腹部,提起孩子的雙手,慢慢一起一落地活動著,約摸一刻鐘工夫,孩子漸漸喘氣,睜開了眼。華佗又給開了劑湯藥,把孩子治好了。華佗起死回生的消息象風一樣的傳開了。蔡醫生羞愧地對華佗說:“你已青出于藍而勝于藍,我沒本事教你了,你出師開業去吧!”華佗出了師,也不開業,卻游學徐土一帶,尋訪名醫,探求醫理,給人治病。
據說華佗死后,亳縣蓋的華祖庵,就是李氏為紀念華佗救活自己的孩子而捐錢修蓋的。
名人拜師的故事 篇12
魯班年輕的時候,決心要上終南山拜師學藝。他拜別了爹媽,騎上馬直奔西方,越過一座座山崗,趟過一條條溪流,一連跑了30天,前面沒有路了,只見一座大山,高聳入云。魯班想,怕是終南山到了。山上彎彎曲曲的小道有千把條,該從那一條上去呢魯班正在為難,看見山腳下有一所小房子,門口坐?一位老大娘在紡線。魯班牽馬上前,作了個揖,問:“老奶奶,我要上終南山拜師學藝,該從哪條道上去”老大娘說:“這兒九百九十九條道,正中間一條就是。”魯班連忙道謝。他左數四百九十九條,右數四百九十九條,選正中間那條小道,打馬跑上山去。
魯班到了山頂,只見樹林子里露出一帶屋脊,走近一看,是三間平房。他輕輕地推開門,屋子里破斧子,爛刨子攤了一地,連個插腳的地方都沒有。一個須發皆白的老頭兒,伸?兩條腿,躺在床上睡大覺,打呼嚕像擂鼓一般。魯班想,這位老師傅一定就是精通木匠手藝的神仙了。他把破斧子,爛刨子收拾在木箱里,然后規規矩矩地坐在?上等老師傅醒來。
直到太陽落山,老師傅才睜開眼睛坐起來。魯班走上前,跪在地上說:“師傅啊,您收下我這個徒弟吧。”老師傅問:“你叫什麼名字從哪兒來的”魯班回答:“我叫魯班,從一萬里外的魯家灣來的。”老師傅說:“我要考考你,你答對了,我就把你收下;答錯了,你怎樣來還怎樣回去。”魯班不慌不忙地說:“我今天答不上,明天再答。哪天答上來了,師傅就哪天收我做徒弟。”
老師傅捋了捋胡子說:“普普通通的三間房子,幾根大柁幾根二柁多少根檁子多少根椽子”魯班張口就回答:“普普通通的三間房子,四根大柁,四根二柁,大小十五根檁子,二百四十根椽子。五歲的時候我就數過,師傅看對不對”老師傅輕輕地點了一下頭。
老師傅接?問:“一件手藝,有的人三個月就能學會,有的人得三年才能學會。學三個月和學三年,有什么不同”魯班想了想才回答:“學三個月的,手藝扎根在眼里;學三年的,手藝扎根在心里。”老師傅又輕輕地點了一下頭。
老師傅接?提出第三個問題:“兩個徒弟學成了手藝下山去,師傅送給他們每人一把斧子。大徒弟用斧子掙下了一座金山,二徒弟用斧子在人們心里刻下了一個名字。你愿意跟哪個徒弟學”魯班馬上回答:“愿意跟第二個學。”老師傅聽了哈哈大笑。
老師傅說:“好吧,你都答對了,我就得把你收下。可是向我學藝,就得使用我的家伙。可這家伙,我已經五百年沒使喚了,你拿去修理修理吧。”
魯班把木箱里的家伙拿出來一看,斧子崩了口子,刨子長滿了,鑿子又彎又禿,都該拾掇拾掇了。他挽起袖子就在磨刀石上磨起來。他白天磨,晚上磨,磨得膀子都酸了,磨得兩手起了血泡,又高又厚的磨刀石,磨得像一道彎彎的月牙。一直磨了七天七夜,斧子磨快了,刨子磨光了,鑿子也磨出刃來了,一件件都閃閃發亮。他一件一件送給老師傅看,老師傅看了不住地點頭。
老師傅說:“試試你磨的這把斧子,你去把門前那棵大樹砍倒。那棵大樹已經長了五百年了。”
魯班提斧子走到大樹下。這棵大樹可真粗,幾個人都抱不過來;抬頭一望,快要頂到天了。他掄起斧子不停地砍,足足砍了十二個白天十二個黑夜,才把這棵大樹砍倒。
魯班提斧子進屋去見師傅。老師傅又說:“試試你磨的這把刨子,你先用斧子把這棵大樹砍成一根大柁,再用刨子把它刨光;要光得不留一根毛刺兒,圓得像十五的月亮。”
魯班轉過身,拿斧子和刨子來到門前。他一斧又一斧地砍去了大樹的枝,一刨又一刨地刨平了樹干上的節疤,足足干了十二個白天十二個黑夜,才把那根大柁刨得又圓又光。
魯班拿?斧子和刨子進屋去見師傅。老師傅又說:“試試你磨的這把鑿子,你在大柁上鑿兩千四百個眼兒:六百個方的,六百個圓的,六百個楞的,六百個扁的。”
魯班拿起鑿子和斧子,來到大柁旁邊就鑿起來。他鑿了一個眼兒又鑿一個眼兒,只見一陣陣木屑亂飛。足足鑿了十二個白天十二個黑夜,兩千四百個眼兒都鑿好了:六百個方的,六百個圓的,六百個楞的,六百個扁的。
魯班帶鑿子和斧子去見師傅。老師傅笑了,他夸獎魯班說:“好孩子,我一定把全套手藝都教給你!”說完就把魯班領到西屋。原來西屋里擺好多模型,有樓有閣有橋有塔,有桌有椅有箱有柜,各式各樣,精致極了,魯班把眼睛都看花了。老師傅笑?說:“你把這些模型拆下來再安上,每個模型都要拆一遍,安一遍,自己專心學,手藝就學好了。”
老師傅說完就走出去了。魯班拿起這一件,看看那一件,一件也舍不得放下。他把模型一件件擎在手里,翻過來掉過去地看,每一件都認真拆三遍安三遍。每天飯也顧不得吃,覺也顧不得睡。老師傅早上來看他,他在琢磨;晚上來看他,他還在琢磨。老師傅催他睡覺,他隨口答應,可是不放下手里的模型。
魯班苦學了三年,把所有的手藝都學會了。老師傅還要試試他,把模型全部毀掉,讓他重新造。他憑記憶,一件一件都造得跟原來的一模一樣。老師傅又提出好多新模型讓他造。他一邊琢磨一邊做,結果都按師傅說的式樣做出來了。老師傅非常滿意。
一天,老師傅把魯班叫到眼前,對他說:“徒弟,三年過去了,你的手藝也學成了,今天該下山了。”魯班說:“不行,我的手藝還不精,我要再學三年!”老師傅笑?說:“以后你自己邊做邊學吧。你磨的斧子,刨子,鑿子,就送給你了,你帶去使吧!”
魯班舍不得離開師傅,可是知道師傅不肯留他了。他哭?說:“我給師傅留點什么東西呢”老師傅又笑了,他說:“師傅什么也用不了,只要你不丟師傅的臉,不壞師傅的名聲就足夠了。”
魯班只好拜別了師傅,含眼淚下山了。他永遠記師傅的話,用師傅給他的斧子,刨子,鑿子,給人們造了許多橋梁,機械,房屋,家具,還教了不少徒弟,留下了許多動人的故事,所以后世的人尊他為木工的祖師。
名人拜師的故事 篇13
陳壽,字承祚,出生于公元233年,巴西安漢(今四川南充縣北)人。他就是我國史學寶庫“二十四史”中《三國志》的作者。
晉書說陳壽:“少好學,師事同郡譙周。”意思是說,陳壽小的時候很愛學習,老師就是他的同鄉譙周。本文所要敘述的,就是他拜譙周為師過程中的一個故事。
陳壽小時候很聰明,對學習也勤奮刻苦。父親見他幼而好學,學有成效,還專門為他請了家庭教師。他在年僅十歲的時候,就能寫出詞句優美而又十分得體的文章來了。到十多歲的時候,便讀完了家中所有的藏書,連父親為他請來的老師,也因無法教他,而主動辭職回家了。
不久,父親又要為他請一位家庭教師,他沒有同意。因為他聽說縣城西有一位叫譙周的學者,很有學問,便想去拜他為師。父親說:“聽說譙周收弟子條件苛刻,未必肯收你為弟子。”
陳壽道:“我會有辦法的。”
于是,陳壽收拾了簡單的行李,獨自一人步行三十余里,來到了譙周家。
譙周見他個子矮小,身體瘦弱,問道:“你今年幾歲了?”陳壽言:“十二歲了。”譙周搖了搖頭說:“年齡太小,有什么文化基礎?先回去讀書,過幾年再說吧!”
陳壽一聽讓他回去,忙說:“先生,我年齡雖小,卻早已讀完了《詩》、《書》、《禮》和《左氏春秋》,您若不信,可當面測試!”
譙周見陳壽口氣雖大,但氣色坦然,不像有假,便半信半疑。于是,他從陳壽點名的幾種經書中找出了幾個比較難的問題,讓他回答。沒想到陳壽不僅對答如流,且延伸釋義,顯得知識非常廣博。譙周便高興地收留了他。
譙周精研六經,尤通書禮,還通天文,善辯才,是三國時蜀漢國內的著名學者。陳壽在他手下學習,深感其所授與眾不同。自己過去學習中所遇到的困惑,頓時迎刃而解。對于新學的知識,更覺講授得體,分析精辟,使他覺得十分解渴,越發激起了他刻苦學習的自覺性。譙周見陳壽對于自己所授的知識理解深透,掌握牢固,每次考試,年齡雖最小,成績卻名列榜首,因此,對他特別喜愛。
一晃幾年過去,陳壽在學業上把譙周的上百個弟子,遠遠地拋在了后邊。
后來,當陳壽學習畢業時,譙周曾十分激動地對友人說:“昔仲尼弟子三千人,賢者七十二人,而我今日弟子眾多,雖然只出了一個陳壽,但我已心滿意足。因為就他的才學而言,天下是很少有人能和他相提并論的。”
陳壽畢業后,初事蜀漢,封觀閣令史。入晉后,被司空張華舉為孝廉,除佐著作郎,出補平陽侯相,后任御史治書。撰魏、蜀、吳《三國志》,凡六十五篇,廣受時人稱贊。又有著作《古國志》五十篇、《益都耆舊傳》十篇、《蜀相諸葛亮集》等。
名人拜師的故事 篇14
華佗是東漢末年杰出的醫學家。他的技術全面,精通醫道,尤于外科,曾發明全身“麻沸散”用于剖腹開背、切除胃腸等大手術。特別是在他功成名就之后,仍謙虛好學。華佗拜師學藝故事,被后人傳不佳話。
一次,華佗給一個年輕人看病,經望、聞、切脈后,認為患者得了頭風病。可是一時又拿不出治療此病的藥方,急得束手無策,病人也很失望。后來,這位病人找到一位老醫生,很快就把病治好了。華佗聽后很是慚愧,便打聽到老中醫的住處,決心去拜師學藝。但華佗當時名噪四方,恐老醫生不肯收他不徒,于是改名換姓,來到老中醫門下,懇求學醫。老人見他心誠,就收下了他。從此,華佗起草貪黑,任勞任怨,虛心好學,終于獲得了治頭風病的絕技。當華佗滿師歸來時這個老,中醫才明白眼前這個徒弟就是名醫華佗,他一把拉住華佗的手說;“華佗啊,你已是名揚四海,為何還要到我這里受苦?”華佗把來意告訴了老人,并說“山外有山,學無止境。人各有所長,我不懂的地方就應該向您學習。”
華佗拜師,不恥下問的故事說明了既要參加實踐又要學習間接經驗的重要性。知識來源于經驗。經驗有直接經驗和間接經驗兩部分,直接經驗固然重要,但一個人的生命和精力上有限的,人類在長期的實踐中積累起來的間接經驗是十分豐富的,都應詳盡該好好學習。
名人拜師的故事 篇15
一個細雨霏霏的清晨,正是早自習的時間。幾個用功的同學已靜靜地在自習教室里溫課了。豐子愷匆匆走進教室,迅速取上了放在桌內的曲譜,又匆匆地離去,懷著忐忑不安的心情一頭扎進了細雨之中,快步向琴房走去。
這天輪到豐子愷還琴,這也是豐子愷最害怕的一件事。他沒有吃飽飯,想利用還琴之前的十幾分鐘去抱一抱佛腳。當他推開琴房的門時,不禁一怔,但見李叔同先生早已靜靜地端坐在琴邊。大風琴上的譜表與音栓都已安排妥貼,露出一排雪白的鍵板,猶如一件怪物,張著闊大的口,露著一口雪白的牙齒而蹲踞在那里。
豐子愷連忙向李先生鞠了一躬。
“你來了!”
李叔同用右手指著譜表說:“來,來,子愷,彈給我聽聽。”
豐子愷順從地走近風琴,不安地坐了下來。而李叔同并不逼近他,也不正面督視他的手指,只是斜立在離他數步的桌旁。
琴聲響了,節奏紊亂的曲調顯然說明豐子愷內心十分緊張。他不敢抬頭看先生,只顧低頭注視著自己的手指,從雙眼的余光中,他仿佛窺見李先生的眼睛不時地流露出不滿的神氣。
“鍵板按錯了一個!重來……”
“手指用錯了一個!重來……”
豐子愷越彈越急,心頭就象是壓了一塊大石頭,一首中速的樂曲,竟彈奏成了一首“跑馬曲”。“壞了,今天要砸鍋了!”豐子愷已經意識到今天必定失敗。還不待他細想,只聽見李叔同先生用平緩而又嚴肅的語調低聲說:“去吧,下次再還!”
豐子愷只好默默地站起身來,深深地向先生鞠了一躬,隨即便悶悶不樂地離開了琴房。他知道,這會兒得再回去加上刻苦練習的功夫了。
下午,天色陰沉得厲害,不到六點,天就暗了下來。在從食堂到自習教室的路上,豐子愷仍在為早晨還琴的事懊喪。他低著頭,緩緩地行走,右手的拇指和食指不停地摸弄黑色制服的第三顆鈕扣。“真是倒了大霉!第一次還琴就未通過,李先生準要把我看成一個沒有音樂細胞的傻瓜了。”豐子愷這么想著,一種從未有過的失落感占據著他的全個身心。
“子愷、子愷!”豐子愷正走著、走著,突然有人在離他很遠的地方叫他。他漫不經心地回頭一看,原來是劉質平一邊喊著,一邊朝他奔來。
且說豐子愷在那次與劉質平為了誰先了解李叔同而發生爭執以后,他倆反而更加親近了。加上劉質平比豐子愷高兩級,又有音樂的才氣,很受李叔同的賞識,他平時的為人也不錯,豐子愷倒也愿意與他交往。此時,劉質平叫喊著追趕他,豐子愷也就停住了腳步。他舉頭望了望陰沉沉的天空,又做了一次深呼吸,想以此來穩定一下自己的情緒。劉質平氣喘噓噓地跑到豐子愷跟前,上氣不接下氣地說:“子……子愷……!你讓我找……找得好苦!”
“有事嗎?”豐子愷淡然地問,一只腳順勢踢飛了一塊碎石子。
“當然有事!你猜猜看!”
豐子愷真有點不耐煩了:“誰猜,我沒有心事!”
“唉,子愷,別這樣。來來來,我們坐下。”劉質平一把將豐子愷拉到路邊的一塊青石板上,兩人坐了下來。
“究竟啥事體?你就說吧!”
“好,好,我說。可我說了,你可要請我去吃花生米喲!”
“去,去,去!老讓我請你吃東西。”豐子愷更耐不住了,正要起身離開,劉質平這才把實情說了出來。
原來,劉質平在下午去接受李叔同的個別輔導——盡管劉質平這一級已不開音樂課,但由于劉質平的音樂成績十分優異,李叔同希望他繼續進修音樂,并擬介紹他留學日本,所以這樣的個別輔導已成了慣例。這天下午的個別輔導課,李叔同照例對劉質平那嫻熟的鋼琴技巧表示了肯定,但在這同時,李叔同卻意外地對他談起了豐子愷。李叔同說:“我現在教的班級中有位叫豐子愷的同學,他的學習態度十分認真,這對做事業是頭等重要的。他的圖畫成績很不錯,你們今后是否可以多交往?今天早晨子愷來還琴,盡管沒有通過,不過這是由于初次還琴,過分緊張罷了。我倒很愿意收下他……”
劉質平邊擺弄著手勢邊比劃地一口氣把李先生的話告訴了豐子愷。豐子愷聽了后簡直不敢相信自己的耳朵。這與他一天的苦惱太不相容了。
“我說質平兄,你這話當真?”
“當然!騙你小狗!”劉質平瞪大一雙眼睛,一本正經起來,那憨頭憨腦的樣子,使豐子愷再也沒有理由懷疑他說話的真實性。
“啊!太好了!我還以為李先生從此會看不上我了呢!”
豐子愷仿佛從苦海里掙脫了出來,正輕松地躺在松軟的沙灘上一樣。整整一天的煩惱、惆悵,被這突如其來的消息吹得煙消云散。
“你高興了,那么花生米呢?”劉質平還沒有忘記那花生米。
“花生米?好!別說花生米,再加上些五香豆腐干也行!星期天我請客!”說完,兩位少年伙伴飛也似地向自修教室跑去……
且說豐子愷與劉質平各自的未來作了一番美妙的設計之后,他倆果真那樣去實行了。與劉質平相比,豐子愷更多的把時間放在了圖畫課上,其它的課程得過且過。未過多久,豐子愷便成了浙一師里繪畫成績數一數二的學生了。
圖畫教室設在學校的西側。這是經李叔同先生親自設計后改建的。它寬敞明亮,教室內同時可放置二三十個畫架,還有一個很大的天窗。
自從跟李叔同先生學習音樂、繪畫后,豐子愷的學習興趣明顯發生了變化。以往,豐子愷是一位各門功課都優秀的模范生,可現在,他除了堅持認真學習國文、外語課外,把絕大部分精力都用在了藝術學科上,其它功課得過且過,有些科目在考試時甚至還得過倒數第一名。誠然,對于一個要在藝術上干一番事業的人來說,這樣做未必不可思議。但在當時的情況下,豐子愷能如此果斷地抉擇自己的奮斗方向,是需要勇氣的。這種勇氣,首先來自李叔同的藝術魅力,當然也少不了當初楊伯豪對他的影響。
還是老師最理解自己的學生。豐子愷在藝術上的每一個進步,都引起了李叔同的注意。一個初夏的晚上,白天被烈日沐浴過的路面還在蒸發著余熱,悶得人們喘不過氣來,豐子愷整理了一下作業,趁離就寢還有大約一小時的光景,為畫會活動的事去向李叔同匯報。當他匯報完畢正要退出時,李叔同突然叫住了他。只見李叔同用手輕輕地撫摸了一下豐子愷的肩膀,和藹地對他說:“你的繪畫進步很快,我在南京和杭州兩處教課,沒有見過象你這樣
進步迅速的了。你以后可以……”
李叔同沒有再說下去,目的是想看看豐子愷的反映如何?聰明的豐子愷明白了老師的意圖,而且也正是他長期亟盼的。
“謝謝!謝謝先生!我一定不辜負先生的期望!”
“李先生當晚的這幾句話,便確定了我的一生。可惜我不記得年、月、日、時。又不相信算命,如果記得而又迷信算命的話,這一晚一定是我一生的關口,因為從這晚起我便打定主意,專心學畫,把一生奉獻給藝術,永不變志!”
這是豐子愷于1943年所寫《為青年說弘一法師》中的一段話,他把自己從事藝術的啟蒙歸功于李叔同了!
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