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節(jié)氣九九歌
導(dǎo)語(yǔ)：二十四節(jié)氣又分為十二節(jié)與十二氣(中氣)，每月有一“節(jié)”與一“氣”區(qū)分，“節(jié)”為月之始，“氣”的最后一日為月之終。中國(guó)農(nóng)歷將只有節(jié)，沒(méi)有氣的月份，置為上個(gè)月的閏月。有節(jié)無(wú)氣，即農(nóng)歷的閏月。以下是大學(xué)網(wǎng)小編整理的節(jié)氣九九歌，歡迎閱讀參考。
黃河中下游《九九歌》原文：
一九二九不出手;
三九四九河上走;
五九六九沿河望柳;
七九開(kāi)河，八九雁來(lái);
九九又一九，耕牛遍地走。
節(jié)氣九九歌：
古人云：“夏至楊梅滿山紅，小暑楊梅要出蟲(chóng)”、“芒種玉秧放庭前，夏至稻花如白練”。夏至已經(jīng)朝我們走來(lái)了。至者，極也，夏至就是夏天到了。從這一天起，一年里最熱的伏天就開(kāi)始了。正如《禮記》所云：“夏至到，鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮。”我們很熟悉“一九二九不出手”的關(guān)于冬至的九九歌，其實(shí)，夏至也有九九歌，如宋人周遵道的《豹隱紀(jì)談》中就載有一首《夏至九九歌》：
夏至后，
一九二九，扇子不離手;
三九二十七，吃茶如蜜汁;
四九三十六，爭(zhēng)向街頭宿;
五九四十五，樹(shù)頭秋葉舞;
六九五十四，乘涼不入寺;
七九六十三，入眠尋被單;
八九七十二，被單添夾被;
九九八十一，家家打炭壑。
夏至后，第三個(gè)庚日至第四個(gè)庚日的十天為初伏，第四個(gè)庚日至立秋后初庚的十天為中伏，立秋后初庚起的十天為末伏，這首歌形象生動(dòng)地描述了入伏后從炎炎酷暑到逐漸秋涼的天氣變化。而下面這個(gè)夏至九九歌也許更明白如話：
夏至入頭九，羽扇握在手;
二九一十八，脫冠首羅紗;
三九二十七，出門汗欲滴;
四九三十六，渾身汗?jié)裢?
五九四十五，炎秋似老虎;
六九五十四，乘涼進(jìn)廟祠;
七九六十三，床頭摸被單;
八九七十二，半夜尋被子;
九九八十一，開(kāi)柜拿棉衣。
當(dāng)然，我國(guó)地域十分廣闊，又由于世界氣候變暖，民間各地流傳的“九九歌”也不一定適用。入伏后，天氣炎熱，這是大趨勢(shì)。
各地歌謠
四川
一九二九懷中插手，
三九四九凍死老狗，
五九六九沿河看柳，
七九花開(kāi)
八九燕來(lái)
九九耕牛遍地走。
河北
一九二九不出手；
三九四九凌上走；
五九六九，沿河看柳；
七九河開(kāi)，八九雁來(lái)；
陜西的九九歌和其他地區(qū)略有不同,第三句為:五九和六九,河邊看楊柳.其余相同.
九九加一九，耕牛遍地走。
棗強(qiáng)縣
五九半，凌消散。
春打六九頭，七九六十三，路上行人把衣?lián)?/p>
八九不犁地，不過(guò)三五日，九盡楊花開(kāi)。
新河縣
一九二九，啞門（形容張嘴）叫狗（形容打嗝兒）；
三九四九，凍破碌碡；
五九六九，開(kāi)門大走；
七九河開(kāi)河不開(kāi)，八九雁來(lái)雁準(zhǔn)來(lái)；
九九河重凍，米面撐破翁。
蔚縣
一九二九，相喚不出手。
三九二十七，籬頭吹 篥。
四九三十六，夜眠如露宿。
五九四十五，家家推鹽虎。
六九五十四，口中哂暖氣。
七九六十三，行人把衣?lián)▎危?/p>
八九七十二，貓狗尋陰地。
九九八十一，窮漢受罪畢。
河南
一九二九不出手；
三九四九冰上走；
五九六九看楊柳；
七九小花開(kāi)枝頭；
八九筑巢燕歸來(lái)；
九九加一九，耕牛遍地走。
湖南
冬至是頭九，兩手藏袖口；
二九一十八，口中似吃辣椒；
三九二十七，見(jiàn)火親如蜜；
四九三十六，關(guān)住房門把爐守；
五九四十五，開(kāi)門尋暖處。
六九五十四，楊柳樹(shù)上發(fā)青絳；
七九六十三，行人脫衣衫；
八九七十二，柳絮滿地飛；
九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。
江蘇
一九二九不出手，
三九四九冰上走，
五九和六九，
河邊插楊柳，
七九河凍開(kāi)，
八九燕子來(lái)，
九九加一九，耕牛遍地走。
浙江
一九二九，相呼不出手；
三九二十七，籬頭吹好粟；
四九三十六，夜宿如露宿；
五九四十五，窮漢街頭舞；
不要舞、不要舞，還有春寒四十五；
六九五十四，蒼蠅躲層次；
七九六十三，布衲兩肩攤；
八九七十二，豬狗躺海地；
九九八十一，窮漢受罪畢；
川西壩
一九二九，懷中插手；
三九四九，凍死豬狗；
五九六九，沿河看柳；
七九六十三，路上行人把衣?lián)?/p>
八九七十二，貓狗臥陰地，
九九八十一，莊稼老漢田中立。
數(shù)完九九，春花也就燦然了。
江西
一九二九不出手；
三九四九冰上走；
五九六九沿河看柳；
七九河開(kāi)；
八九燕來(lái)；
九九歸一。
遼寧
一九二九不出手。
三九四九冰上走。
五九六九，棍打不走。
七九河開(kāi)，八九燕來(lái)。
九九加一九，耕牛遍地走。
湖北
冬至入頭九，羽扇握在手。
二九一十八，脫冠著羅紗。
三九二十七，出門汗欲滴。
四九三十六，乘涼進(jìn)廟祠。
七九六十三，床頭摸被單。
八九七十二，子夜尋棉被兒。
九九八十一，開(kāi)柜拿棉衣。
長(zhǎng)沙
初九二九，相逢不出手（手插在袖筒或口袋里）；
三九二十七，檐前倒掛筆（冰柱）；
四九三十六，行人路途宿（回家過(guò)春節(jié)）；
五九四十五，窮漢階前舞（贊春、送財(cái)神）；
六九五十四，枯椏枝發(fā)嫩刺；
七九六十三，行人路上脫衣裳；
八九七十二，麻拐子（青蛙）田中嗝；
九九八十一，脫去蓑衣戴斗笠。
陜西
頭九溫， 二九暖，
三九、四九凍破臉，
五九、六九沿河看柳，
七九 八九 過(guò)河洗手，
九九歸一九，耕牛遍地走。
山西
一九二九閉門插手，三九四九隔門喊狗。
五九六九沿河看柳，七九河開(kāi)八九燕來(lái)。
九九加一九，耕牛遍地走。
北京
一九二九不出手；三九四九冰上走；
五九六九沿河看柳；七九河開(kāi)八九雁來(lái)；
九九加一九，耕牛遍地走。
解說(shuō)：
遠(yuǎn)在公元前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，九九歌就已經(jīng)被人們廣泛使用。在當(dāng)時(shí)的許多著作中，都有關(guān)于九九歌的記載。最初的九九歌是從“九九八十一”起到“二二如四”止，共36句。因?yàn)槭菑摹熬啪虐耸弧遍_(kāi)始，所以取名九九歌。大約在公元五至十世紀(jì)間，九九歌才擴(kuò)充到“一一如一”。大約在公元十三、十四世紀(jì)，九九歌的順序才變成和現(xiàn)在所用的一樣，從“一一如一”起到“九九八十一”止。
九九歌就是我們現(xiàn)在使用的乘法口訣，現(xiàn)在我國(guó)使用的乘法口訣有兩種，一種是45句的，通常稱為“小九九”；還有一種是81句的，通常稱為“大九九”。
背景：
九九歌是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民歌謠。別名“數(shù)九”又稱“冬九九”，是中國(guó)冬季一種民間節(jié)氣。
“數(shù)九”從每年陽(yáng)歷12月下旬初“冬至”的次日開(kāi)始。“數(shù)九”習(xí)俗起源于何時(shí)，還沒(méi)有確切的資料。不過(guò)，至少在南北朝時(shí)已經(jīng)流行。梁代宗懔《荊楚歲時(shí)記》中就寫道：“俗用冬至日數(shù)及九九八十一日，為寒盡。”數(shù)九寒天，就是從冬至算起，每九天算一“九”，一直數(shù)到“九九”八十一天，“九盡桃花開(kāi)”，天氣就暖和了。
諺語(yǔ)：
1、一九如九，作活添一綹（指女紅）；
二九一十八，河里凍死鴨；
三九四九，迎風(fēng)插柳；
五九四十五，窮漢街前舞；
六九五十四，薔薇發(fā)嫩茨；
七九六十三，行人把衣?lián)?/p>
八九七十二，行人拿紙扇；
九九八十一，窮漢受罪畢；
才得伸腳眠，蚊蟲(chóng)龁蚤出。”
2、一九二九，背起糞簍；
三九四九，拾糞老漢沿路走；
五九六九，挑泥挖溝；
七九六十三，家家把種揀；
八九七十二，修車裝板兒；
九九八十一，犁耙一起出。
3、一九二九不出手，三九四九冰上走。
五九六九河邊看柳，七九河開(kāi)，八九雁來(lái)。
九九加一九，耕牛遍地走。
4、一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九河邊看柳，七九河開(kāi)八九雁來(lái)，九九加一九，耕牛遍地走。
九九歌是什么意思：
九九歌是漢族民間諺語(yǔ)，在漢族傳統(tǒng)文化中，九為極數(shù)，乃最大、最多、最長(zhǎng)久的概念。九個(gè)九即八十一更是最大不過(guò)之?dāng)?shù)。古代漢族人民認(rèn)為過(guò)了冬至日的九九八十一日，春天肯定經(jīng)已到來(lái)。
冬至與九九歌：
我國(guó)陰歷有九九的說(shuō)法，用來(lái)計(jì)算時(shí)令。計(jì)算的方法是從冬天的冬至曰算起，第一個(gè)九天叫一九。第二個(gè)九天叫二九，依此類推，一直到九九。即第九個(gè)九天，這時(shí)冬天已過(guò)完，春天來(lái)到了。
九九歌的由來(lái)故事：
相傳，在很久以前，乘法口訣的順序跟現(xiàn)在正好相反，也就是從九九八十一開(kāi)始到二二得四為止一共十六句.正因?yàn)殚_(kāi)頭的兩個(gè)字是九九，人們才把乘法口訣也稱為九九歌.
據(jù)說(shuō)，在春秋時(shí)的一代明君齊桓公，為了廣招賢人奇士，曾經(jīng)設(shè)立了一個(gè)招賢榜，可是招賢榜貼出了很久也沒(méi)有人來(lái)應(yīng)招，終于有一天，來(lái)了個(gè)秀才模樣的人.齊桓公一聽(tīng)有人來(lái)應(yīng)征，高興極了.連忙親自帶人道招賢館門口迎接.
沒(méi)想到，來(lái)人二話沒(méi)說(shuō)，開(kāi)口就朗聲背道：九九八十一、九八七十二、二二得四.背完了，向著齊桓公深深的作了一個(gè)揖.說(shuō)道：大王，見(jiàn)笑了.
齊桓公和他手下的人聽(tīng)完，都哈哈大笑，齊桓公問(wèn)道：難道會(huì)背九九表也算什么稀奇?這就表示你有才學(xué)嗎?
來(lái)人卻一本正經(jīng)地回答道：大王，會(huì)背九九歌也實(shí)在算不上是有才學(xué).但是大王如果能對(duì)我這樣一個(gè)只會(huì)背九九歌的人都能以厚禮相待的話，這樣一來(lái)，天下有才學(xué)得人還愁不會(huì)接連的來(lái)投奔您嗎?
齊桓公聽(tīng)了，說(shuō)：言之有理，那么先生就是我招來(lái)的第一位賢士了.從此，賢人們都分別來(lái)投奔齊桓公.齊國(guó)也越來(lái)越強(qiáng)大.
這個(gè)故事給我們傳遞了一個(gè)很重要得信息，那就是，早在春秋時(shí)，就已經(jīng)發(fā)明了九九歌，照這樣來(lái)推算，乘法口訣的前身九九歌已經(jīng)有2600多年的歷史了。