《狼圖騰》讀后感(通用11篇)
當品讀完一部作品后,相信大家都增長了不少見聞,為此需要認真地寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編為大家整理的《狼圖騰》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《狼圖騰》讀后感 1
在長期的自然界的生存斗爭中,人和狼都積累了自己的生存手段,暫不討論其中狼的睿智、勇敢,單是蒙古草原人畏狼、敬狼,將狼視為草原的生命圖騰而言,我們便對狼之精神可見一斑。而最偉大精深的是最后作者縱觀了中國的發展史,探討了各個朝代、民族存在和民族性格,討論了農耕、游牧、狩獵等不同時期的民族性格,是民族性格決定了社會的發展方向。并且作者旁征博引,縱古觀今,還將世界發展與我們聯系起來,最后使我們看到社會發展的源泉、中國發展的源泉乃是千千萬萬中國人們之精神。我們呼喚狼的精神,唾棄羊之懦弱、摒棄千百年來儒家思想之糟粕,中國才會真正的站立起來!
從這么多的故事,也使我這個從小認為大灰狼的故事中走了出來,給狼一個公平和平等的機會,接受人的評判。如今狼已成為一種精神,從小故事中總結而來狼的處世哲學,以便自己能夠牢記。
1、 自由可貴:狼不會為了嗟來之食而不顧尊嚴的'向主人搖頭晃尾。當你看到作者為研究狼觀察狼而馴養的小狼因搬家拒絕被托運最后致死,便會真正理解自由只故,生命揭可拋的理念了。“富貴不能淫,威武不能屈”。
2 、團隊精神,眾狼一心:面對比自己強大的東西,必群而攻之,并事先經過周密的計劃和協商,有狼王帶領。
3 、同進同退:狼雖然通常獨自活動,但狼卻是最團結的動物,你不會發現有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走。
4、知己知彼:狼尊重每個對手,狼在每次攻擊前都會去了解對手,而不會輕視它,所以狼一生的攻擊很少失誤。 狼針對草原里的旱獺、黃鼠、黃羊等等分別采取了不同的捕捉策略,令人瞠目。
5、 順水行舟:
狼知道如何用最小的代價,換取最大的回報。
6 、狼亦鐘情,授狼以漁:
公狼會在母狼懷孕后,一直保護母狼,直到小狼有獨立能力。狼會在小狼有獨立能力的時候堅決離開它,因為狼知道,如果當不成狼,就只能當羊了
然而狼并不是與中國傳統的真善美能夠聯系在一起, 并且與中國幾千年來的傳統思想相悖,也許在農耕條件下發展的華夏文明,華夏子女永遠不可能將狼作為自己的信仰,唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾,無疑我們永遠不能接受。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處,而唯我們的欠缺,部分狼精神的欠缺,使我們的社會發展有了局限,我們需要的是一只現代狼。我們與西方的國家的差距、與日本的差距,無法例舉了。然而我們同樣的渴望大唐盛世、貞觀之治,同樣渴望只時彎弓射大雕的成吉思汗,一統江河,同樣渴望清朝的康乾盛世,希望國家強盛屹立在世界之列,為了這一夢想,我想我們不該拒絕,不能拒絕狼之精神,樹立自己內心真正之圖騰。
《狼圖騰》讀后感 2
自古以來,狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色,什么狼狽為奸、狼心狗肺,好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣,它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼,而是描繪了一個獨有魅力,一個雖聰明但不狡猾,一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。
剛剛拿到書的我,已被書封面上的那雙幽幽的眼睛,深深地震撼住了:那是一雙多么冷的眼睛,綠瑩瑩的,射出來的目光像錐子一樣,讓你不由得打了一個寒戰。你仿佛從其中看到了草原深處的秘密,和它那種天生的深不可測和強者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧,但那雙眼睛卻是那么清晰,那么明亮,那么讓人感到一種壓迫感……
這本書講述了這樣一個故事:一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原,跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人,在這個山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉了長期對狼的不良印象,他仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷,讓他不停的探索狼的奧妙。
當他看見老練的狼王帶領身經百戰的狼群,彈無虛發的狩獲大量的獵物時,他被狼群的超群智慧所吸引,也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑;當他看見狼群陷入一個個艱難的窘境,卻絲毫不膽怯、不退縮,反而齊心協力共同解決困難,他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物!它的智慧無人能比,它的組織能力超于尋常,它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!它并非人類所想的那么壞,其實,在蒙古族人的眼里,它是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。
陳陣模模糊糊地看到且領悟到,狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,它能在冥迷之中影響著一個人的信仰,讓狼——這個并不兇惡反而能讓人癡迷的`靈魂鑄進人的心。
世上曾有一個未解之謎:為什么成吉思汗只有區區幾萬大軍,卻能夠橫掃東亞,建立一個強大而神秘的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認為:這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人,是必須與狼打交道到的,而與狼打交道,不知不覺中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓練的方式,還是狼打仗的計謀,或者是狼的毅力、勇敢、思維方式,都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。
這就是狼啊!雖然狼會偷食人類的牲畜,但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力,它捉食草原上的鼠類,使草原的鼠災得到大大的緩解;它運籌帷幄,使人類學到了大量的計謀;它堅強現實,不白日做夢,只為目標而奮斗,比起這一點,我們人類遜色了很多。可許多人類不肯正確的面對狼的優點和缺點,事物都是有兩面性的,絕不可能絕對,如果只死拽著狼的缺點,瘋狂的消滅狼,恐怕,不久的不久,也將是我們人類的末日了。
狼也是為了生存,并非只有人類以食為天,世上千千萬萬的生物都是以食為天,這個世界絕不可能為了讓一種生物活下去,而讓另一個生物失去生存的權利,包括人類。大自然是由每一種生物環環相扣組成的,如果你剝奪了其中一個生物的身存權利,而你也將受到滅頂之災。當一片片樹林倒下時,隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋,奪取了人類的性命;當人類放出污水,破壞了海洋生物的生活環境時,自己的生命質量因水質量的變壞,而得不到保證……人類是自私的,他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產,而目光短淺的他不知道,在他殘忍地殘害了一個生靈的同時,大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬,而這筆賬,在未來,將放大無數的威力,慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領悟了。
是呀。狼也許只是掠走了一只羊,但如果我們獵殺了一匹狼,就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個生物都該受到保護,它們是維持生態平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥,這些曾被我們趕盡殺絕的動物,都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘,難道還不能讓人類醒悟嗎?我們該丟掉殘害生靈的斧子了。
可人類好像還沒有醒悟,仍向在他們心中罪深惡極的生物,一次次舉起了屠刀……在這本書的結尾,講述了一個如噩夢般的悲慘結局:由于狼遭到了大量的捕殺,曾經美麗的額侖草原已經是一個山不再綠,水不再清,草不再肥,生靈不再豐富,鼠災嚴重的地方。再度來到這里的陳陣,心里充滿了無法發泄的悲痛和失望。
而捧書閱讀的我,心也很沉重,很沉重……在大自然面前,每個生物都是平等的,而人類卻愚蠢的認為自己是這個星球的主宰,即使是主宰,也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了,但總有一天,還是會還的。人類啊,醒醒吧!
《狼圖騰》讀后感 3
天上飛翔著展翅雄鷹,地上狂奔著威武駿馬,魚兒在清澈的河水中暢游。晨曦的朝陽,落日的余暉,一切都映襯著這美麗的草原,處處美景,無不讓人心曠神怡。草原以她自身的魅力,牢牢的牽住了我的思緒,讓我熱愛這塊土地,向往這塊土地。
狼圖騰這本書,我看了前2節后就被書中營造的緊張氣氛和草原狼的狠勁牢牢抓住了心神,花了兩周時間一口氣讀完了全書,既被感動過,也被激勵過,它能在掩卷后給人以思考和啟迪……
書中你可以看到人與狼幾千年的斗爭,可以讀到遼闊草原的生態鏈,可以感受到主人公與被撫養小狼深沉而矛盾的愛,可以明白為什么草原人將狼作為他們世代敬仰的圖騰。同樣你也會為草原沙化,蒙古狼最后的歸宿感到悲哀……
正是由于我對草原的興趣,把我帶進了《狼圖騰》。草原游牧文化中的`狼性給予了我心靈的震撼。故事的主人公叫陳陣,30多年前,他作為一名北京知青,自愿到內蒙古邊境的額侖草原。在草原生活中,他鉆過狼洞,掏過狼崽,養過小狼,與狼戰斗過,也與狼纏綿過……
狼,這個字眼的確是我們大家都熟悉的,但提到了狼,大家會想到些什么呢無非是想到狼的兇殘,暴惡,狡猾……
總之在人們心目中,狼是一個丑惡的形象。其實這都是錯誤的,狼,并不像人們所想的那樣,它自身有許多的優點,人們有許多東西都是從狼身上學來的。蒙古人把狼當作自己民族的圖騰去敬仰,是有原因的,因為狼性是優秀的,更重要的,還有團結和配合。狼是向往自由的動物,它們在蒙古人的心中就是自由,堅強和智慧的象征。
我們應該向狼學習,學習它們團結的精神,學習它們那種遇到困難還能勇往直前的精神。我之所以喜愛這本書,是因為它將團結的草原狼剖析的淋漓盡致,寫出了狼的個性和品質。它們就是不羈的生命!
《狼圖騰》讀后感 4
從小到大,我讀過許許多多的書,但,讀到專門寫狼的書,還是第一次。
讀到它是有一次我在我大伯家無聊時看到他的書柜上有一本黑紙白字的書《狼圖騰》我們就這樣認識了。
我迫不及待地打開書,想看看這本吸引了我全部注意力的書,到底是何方神圣,讓我如此想要翻開它知道它身體里面的內容。
不一會兒,我便看的.入迷。爸爸來了,也沒有發現。我便向大伯借了這本書,回到家細細看。
半天后我把它看完了,它讓我震驚極了,我第一次看到不是寫狼是害獸的書,反而把狼的好處都寫了出來。
書的主要內容是這樣的,陳陣和楊克兩個年輕人來到蒙古草原,跟著智慧的阿爸探究著狼的秘密,他們掏過狼崽、養過小狼與狼戰斗過也狼綿纏過,與心愛的小狼出生入死的故事。
書并不太厚,就一元硬幣立起來那么厚吧,是由幾十個狼故事組成的,他給我帶來了震驚,欣喜和快樂。
在故事書里,在大人的話里,狼總是可惡的,仇恨的,討厭的,可是現實里呢,它是那么的好,它既是草原的清潔工,也是在草原上跟牧民無法離別的一種神奇的動物。
它,就是狼!
它讓我受到了鼓舞,它帶給了我許多智慧和許多與狼有關的知識,我喜歡這本書,它就是《狼圖騰》!
《狼圖騰》讀后感 5
五、六歲的時候,媽媽就用算盤和我玩狼吃羊的游戲,聽媽媽講狼吃羊的故事,媽媽教我狼吃羊的漫畫,從小就認為狼是兇猛可惡、專吃小孩、與人為敵的。我六歲那年的夏天,巷口圍觀了好多人,小孩子像泥鰍一樣在大人堆里穿梭。原來是一條好大的狼被打死吊在巷口,身長足有一個大個壯漢那么高,第一次近距離看到一匹狼,主要的感覺是新鮮。現在,去動物園看狼,幾乎分不清與狗的區別。
出于對狼的敬畏和電影的經典,我推薦給北京的一位課友看這部電影,結果課友已經早早看過。俗套的'分享是小學時候的事情了,年齡越來越大,心也越來越硬。我們不會多愁善感,聯系自己,促進行動一樣去對待一部電影。“不過這部電影讓我感覺沒有捕捉不到的獵物,就看你有沒有野心去捕;沒有完成不了的事情,就看你有沒有野心去做。”課友的用心回復,我覺得非常給力,重在“捕捉”、“野心”“獵物”三個詞,還有背后的認真勁兒。
《狼圖騰》讀后感 6
讀罷《狼圖騰》文章,好象參與了一次“精神盛宴”.我很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇,感受著血腥和不折的精神,讀來振奮。這是一種積極的精神,是優勝劣汰的法則的詮釋,是殘酷的淘汰.
人類精神內核中的狼性逐漸被羊性所取代。華夏農耕民族創造的是中華民族的腦和手,而游牧精神和游牧性格創造的是脊梁,在這強悍進取的狼性中,深深蘊涵著民族復興的偉大潛力。回想改革開放后,鐵飯碗被打破,上下崗紛至,加上入世初始,“狼來了”呼聲四起時,不正預示著:別無選擇,勇敢面對,去競爭,去拼搏,去成長......真可謂前赴后繼;雖有悲意,也從容。于是我們越來越多地聽到了“我們贏了!”
活出一種坦然,也就是所謂的'“亮劍”精神。即使面臨倒下,仍有不屈的意志,始終會戰勝自己,而主宰自己。
倡導的開拓進取的精神,呼喚偉大強悍狼文化的回歸,無疑為我們民族振興多提供了一條道路。愿我臥薪嘗膽、眾狼一心、自知之明、順水推舟、同進同退、表里如一、知己知彼、狼也鐘情、授狼以漁,以及狼的“團隊精神”都是值得現代人學習的,而最值得我們稱贊的是狼的戰斗精神、協同作戰、顧全大局,為了勝利,不惜鞠躬盡瘁、以身殉職......。然而,在我們的傳統文化里夾雜著先賢們的恩怨情思,影響和誤導著后人對一些事物本來面目的探究。多一點狼性,少一點羊性吧!雖然作者的“理論”還值得進一步高榷與推敲,但其倡導的開拓進取的精神,呼喚偉大強悍狼文化的回歸,無疑為我們民族振興多提供了一條道路。愿我們多一點狼性,少一點羊性吧!做人當自強,中華當自強!解“狼”之謎,重識華夏文明;與“狼”共舞,方顯“做人”本色.
《狼圖騰》讀后感 7
額侖草原是一個戰場和一個圣地。這是一個狼性的地方。《狼圖騰》用蒙古人最干凈、最豪放的語言帶領我們穿越千年歷史的迷霧,描述了北方一個草原圣地。
我不想講這本書的內容,因為這本書里有無數狼的故事,每一個故事都有深刻的意義。不得不說,在中國儒家推崇的中華農耕文明下,被憎恨和唾棄的狼在這本書中取得了成功。正是狼的狡猾和智慧,狼的軍事才能和頑強不屈的性格,讓狼在這片冰雪危機的額侖草原上走下來。
狼是草原民族的祖先、大師、戰神和榜樣;蒙古人是狼性的人。成吉思汗沖進京城時憑什么?是幾千個小士兵嗎?不,這取決于那種叛逆的狼性,以及在寒冷無情的草原上經歷的毅力!狼是蒙古人最好的導師。正是這種精神和毅力帶來了武則天和清朝。
中國人是農耕主義民族,文章最后客觀地描述了這一點。他們認為,當中國的.后代來到中國定居時,狼可能仍然存在,但當他們面對肥沃的土地和儒家大力推崇的“安居樂業”的農耕主義時,人們確實變得軟弱起來。后來,蒙古人大規模侵犯,占領國都,這相當于給炎黃子孫輸血。只有輸入狼血,才造就了一個大元朝。然而,面對中國大片土地和強大的儒家農耕精神,蒙古民族也被軟化了。所以元朝也是敗得最快的。在清朝,被滿族人統領江山,為什么小滿族能統領漢族?這是因為滿族人知道如何將狼性與農耕文化結合起來,同時與蒙古族通婚,以增加狼性血統,保持騎射格斗。大力推進農業,增加國家財產和糧食。所以才能統領江山三百年。
《狼圖騰》讀后感 8
自然,當人類改造它時,人們表現的越精明,相反,也就暴露了自己有多愚蠢……因為他們永遠也拔不出深深扎在心中由極度欲望滋養的那根毒刺。
看完《狼圖騰》,很欣賞狼那種獨立崖端,冷觀萬物,蓄勢待發的架勢,用生命堅守自我,堅守尊嚴。它只向廣袤的天空低頭,碧藍高遠,純潔無暇。其實,這也就是它們的理想,賦予生命純潔的尊嚴,絕不沾染一絲凡塵。
我的理解,在所有物種中,狼是最純粹的動物,我不知道它們為什么會有這樣的品格,是與生俱來還是環境使然。它們非常清楚自己該如何去生存。由此反思我們自己,相比之下,人類活得倒有些不倫不類。
我們應該怎樣活著?怎樣勾勒自己的人生?我們應該堅守什么?應該放棄什么?現實的世界,似乎很少人去想這些問題。出生,學習,讀書,工作,戀愛,結婚,生子……(不要求順序完全一致,依個人能力而定),一條平凡的人生軌跡,就像程序員設計的一段生硬的代碼,在每個人的血液里不停地24小時運行著。我們朝九晚五,疲于奔命,驅動著生命的程序不停向前運行,奔向終結。我們小心翼翼,維系著這條軌跡,似乎少了中間的某個環節便會運行不下去了。現時如此,我無法改變什么,這或許就是狼的慶幸,人的可悲。
歷史車輪永不停歇,向前轉動,時間湮滅了一切,茫茫宇宙注視著人類的發展,似乎覺得舊事物隨著時間流逝而消失殆盡心有不甘,于是便創造了一個叫做“記憶”的`東西,讓人們能夠記住過去,留住過往,從中學會取舍,學會堅守,學會放棄。
可惜的是,在這個物質豐盈,精神稍顯匱乏的時代,這種品質的發揚倒顯得有些艱難。從前,人們的意識尚未物質化,由于各種條件的限制,人們的生存狀態相對簡單,在享受這份單純幸福的同時還在抱怨現實的路太窄,我們無法隨心所欲地鋪展人生;但當科技的進步使物質條件已經遠遠超過了我們所需,現實的路不斷變寬,而且還不止一條的時候,面臨諸多選擇,我們反倒有些“拔劍四顧心茫然”了。
面對這個問題,我們或許能從狼身上得到啟示——在物欲橫流的社會,面臨諸多選擇,諸多誘惑,我們能夠心有所屬,找到自己應該堅守的東西,并不惜用此生去詮釋,如此走出來的旅程,才是真正屬于我們自己的美麗人生。
《狼圖騰》讀后感 9
主人公陳陣和楊克等知青來到額侖草原插隊,離開了城市,來到大草原。這里雖然遠離城市,但是回歸了自然,沒有城市的喧鬧,人們也很淳樸。畢力格老人、嘎斯麥、巴圖一家人對知青們都很好。草原的生活跟貼近自然,需要和自然抗爭,才能生存下來。惡略的自然環境,例如冬季食物短缺,可怕的白毛風;放牧的草場面對野生動物黃羊、沙鼠、獺子的破壞;最大的挑戰就是草原狼的偷襲伏擊。身在額侖草原的陳陣對草原狼產生了濃厚的興趣,內心覺得狼圖騰的意義與草原的關聯,此后他開始研究狼圖騰的意義。
草原狼是一種聰明的動物。人與自然的斗爭也包括與草原狼的斗智斗勇。草原狼不僅是人類的的敵人還是人類的老師。草原流傳著很多關于狼的傳說,比如:飛狼傳說、草原狼是騰格里派來的使者……
蒙古騎兵的兵法很多都是和學來的。
草原狼又是草原生態平衡不可或缺的一環。在食物短缺的時候,草原狼會捕食黃羊、沙鼠和獺子,這些動物會破壞草場,使得牲畜賴以生存的草場沙漠化。所以說人圍獵狼,因為狼獵殺牲畜,但是草原人有一個原則,不管是圍獵還是掏狼崽都不趕盡殺絕。但是農耕區來的人卻不遵守這一規則,包括場長包順貴也不懂得維護生態平衡的'重要性,使得額侖草原走向了消亡。
草原狼象征著狼圖騰,狼圖騰是一種積極向上,不屈服,奮斗的精神。中華民族的歷史發展也與游牧民族的狼精神和農耕民族的羊精神密不可分。只有狼性和羊性達到一個平衡,狼性稍多的時候才是一個完美的狀態,既使民族充滿向上的活力,有競爭力;又可以得到學習發展。
本書作者從狼的本身特點入手,生動細致的描寫了狼的外形和生活習性。又深入研究了狼的精神意義。中華民族的存在需要有狼圖騰狼性的。如果狼圖騰在民族性格塑造上能發揮作用,中華民族就不會被列強瓜分,中國歷史就不會出現分久必合合久必分。狼圖騰的意義值得我們每個人反思,從中學到一些東西。
《狼圖騰》讀后感 10
《狼圖騰》這本書,講述的是作者本人與幾名北京知青一同去內蒙古邊境額侖草原,插隊生活長達11年的故事。在草原上,他鉆狼洞、掏狼崽、養小狼、與小狼一起生活戰斗,還與他的小狼共同患難。經歷了青年時代苦難的游牧時光。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年迷霧。慢慢的他懂得了為什么蒙古人與畢利格老人會如此信奉狼圖騰,還有草原人對狼的愛和恨,狼的神奇魔力,作者姜戎與狼結下了不解之緣。
狼圖騰究竟是什么呢?它是民族的一種象征,是蒙古族人民心中的神、天靈。古老的圖騰象征著祖先的神話,也是一種子孫與祖先的傳承交流方式。在遼闊的.大草原上,草原狼才是真正的霸主,它們毫無畏懼的捕捉獵物,為了牛羊與草原不斷地戰斗著。它們亦是騰格里的孩子。人不是狼,而狼的各種策略、智慧和奮勇精神是在極其艱苦的環境里磨練出來的。但我們確實可以從狼身上學習到很多,鍛煉自己善于應用生存策略的能力。
自古以來就有自然的法則。狼堅持不懈地貫徹了這一法則。我們應當敬佩它們。狼堅勇的野性已經在我的心里埋下了種子,可以完美詮釋為“適者生存,弱者淘汰”的自然法則。看完這本書,便十分向往有著狼一般堅韌、團結、狡黠、以及它們頑強的意志力和生命力。
狼圖騰的精神,也是中華民族堅韌奮發向上精神的一種。狼從來都不畏懼死亡,它們為了沖垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍馬群的肚皮,與馬同歸于盡,與其它動物戰斗也是如此。即便戰斗到生命最后一刻,也毫不退縮,毫不膽怯。
在那欣欣向榮的草原上,它們是實實在在的王者,問誰敢爭風?
《狼圖騰》讀后感 11
同學們,讓我們攜起手,給每一雙翅膀清新的空氣,給每一條魚兒干凈的銀波,給每一只熊貓嫩綠的竹林,給每一顆種子溫馨的小窩……,把地球變成美好的童話王國。 最近我看完了一本書,書的名字叫《狼圖騰》。
這是一本紀實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中吼叫而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術;狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系;小狼困難成長過程――無不使我們聯想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說,這本書真正提醒了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數量的優勢撲捉一些小動物,茍且存活在這個世界上的一種生物而已在我心目中狼的地位是很為難的兇猛不及獅虎,速度不及獵豹同為食肉類哺乳類動物,它也只能去欺負狐貍它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛就象一部電影,它永遠只能做配角然而,讀《狼圖騰》,隨著故事情節的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知甚至有點愚昧。
狼是智慧的,這一點在草原狼捕殺獵物的時候表達的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經典它們不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法好似在實踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’在狼與人的`爭斗中,這種智慧也隨處可見為了不使狼群暴露,獨處而被人發現的狼,往往逃向與狼群相反的方向犧牲自己,保全群體這絕非聰明,而是智慧。 狼是團結的
它們很少各自為戰,所有的行動都是在狼王的統一調度下進展只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自假設,陣形不亂。
狼是勇敢的,狼從來都不畏懼死亡它們為了沖垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼在那片草原上它們是實實在在的王者,誰與爭風?
在草原上,人類成了名副其實的學生,人從狼那里學來了智慧,團結和勇敢。
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