魯智深的性格特點

　　魯智深，本名魯達，綽號“花和尚”，法名智深，中國著名古典小說《水滸傳》中的經典人物形象之一。渭州(甘肅平涼)人，生活在北宋年間，原名魯達，當過提轄，又稱魯提轄。身長八尺，長得面闊耳大、鼻直口方。為人慷慨大方，嫉惡如仇，豪爽直率，但粗中有細，與史進、林沖、武松、楊志等交好。因見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮關西，出家當和尚，后與楊志、武松占領二龍山擔任大頭領。在梁山泊一百單八將中排第十三位，星號天孤星，梁山上司職步軍總大將。死后追封義烈照暨禪師。下面是CN人才網小編整理的魯智深的性格特點，快來看看吧。

　　魯智深的性格特點

　　我們在讀《水滸傳》時，感慨這些英雄的動人故事同時，作者把這些英雄放到一個復雜的社會環境中來刻畫他們的形象。不同人物的性格特點和英雄形象就不同。花和尚魯智深，其人品高尚，但性格急躁，有些魯莽，但行事卻有張有馳。

　　他的性格特點鮮明，魯達本意是痛打懲治鄭屠，不料失手打死，面對意外，他隨機應變，遇險不驚，從容不退卻。他假意道：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。”“一頭罵，一頭大踏步走了。”魯達這些行為，充分體現了他勇而有謀，膽大心細的性格。

　　1、有勇有謀，粗中有細

　　魯智深的“勇”不同于李逵的魯莽之“勇”。李逵打殷天錫是拉下馬來就是一拳;魯智深打鄭屠是有計劃、有步驟地進行。李逵打死殷天錫卻害得柴進身陷囹圄;魯智深打死鄭屠，卻救得金家父女安全脫離苦海。可見，李逵有勇無謀，而魯智深是勇謀兼備。

　　再如，在鄭屠“口里只有出的氣，沒了入的氣”和自已決計逃走時，還假意罵鄭屠裝死，其目的是這自己逃走贏得時間，因為周圍的人懼怕魯提轄，不敢到近處觀看，等他們確知鄭屠已死，魯智深已逃遠了。這一情節同樣閃爍著魯智深智慧的火花。

　　“言行粗魯”、“性情急躁”是魯智深性格方面的缺點，但正是這一缺點增強了這一人物的真實性。因為英雄不是神而是人，而人總有這樣那樣的缺點。魯智深的性格有“粗”的一面，也有“細”的一面。例如，魯智深向李忠借銀子，李忠摸了半天摸出二兩銀子，魯智深嫌少，但只說了一句：“也是個不爽利的人!”

　　并沒有當著金老父女的面把銀子丟還他，這是為了過分傷李忠的面子，足可見魯智深性格之細。又如客店送行中，擔心店小二前去攔截，掇條凳子坐了兩個時辰，估計金公走遠了才起身，也可看出其“細”。再如，為自己逃走贏得時間，假意罵鄭屠裝死，也證明他的“細”。

　　為了防止店小二去追趕，一向暴躁的魯達，竟在店門口“坐了兩個時辰”，懲治鄭屠，也不是一到就動手，而是采取先激后打的策略，造成口角斗毆的架勢，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動。

　　2、慷慨大方，仗義疏財

　　魯智深慷慨豪爽的性格主要在情節的發生和發展兩個階段中表現出來。在情節的發生中，史進與魯智深在茶坊里相遇便慷慨地邀請史進喝酒，路上遇到史進的開手師傅李忠，便邀約他一同去，進了潘家酒樓，吩咐灑保，只要有的菜盡管賣來，慷慨豪爽之態躍然紙上。

　　在情節的發展中，從他對待金家父女和鄭屠的不同態度就可以充分看出。為給金老父女盤纏，他傾其所有摸出五兩銀子，又向史進和李忠借，史進慷慨地取出一錠十兩銀子，并言明不用還。

　　而李忠摸了半天才摸出二兩銀子，與魯智深一樣同樣是“摸”，但他的“摸”是猶豫之“摸”，吝惜之“摸”，史進是從正面襯托魯智深的形象，李忠則從反面襯托魯智深的慷慨豪爽。這與正如置牡丹于眾芒，愈顯其艷麗;處西施于美女，更見其卓約。

　　3、愛憎分明，嫉惡如仇

　　魯達這一性格是貫穿始終的，當他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴后，主動贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口。金家父女逃離虎口后，魯達來到鄭屠肉鋪，以買肉為名，當眾戲弄鄭屠，殺他的威風，激他與自己斗打。三拳便將他打死，為民除了害。

　　“禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人”。魯智深一出場就表現出強烈的正義感和對弱小者深切的同情。在《魯提轄拳打鎮關西》中，他與史進、李忠在潘家灑樓上喝酒正盡興之時被打攪，丟了碟兒盞兒，“氣憤憤地”，但當灑保說哭的是“綽灑座兒賣唱的”、“自苦了啼哭”時，他便要灑保喚來問個明白。

　　憑他豐富的生活經驗，他預感到啼哭的父女可能遇到了什么悲慘的事情。聽完金家父女的苦訴，鄭屠的丑惡行徑惹得他怒火萬仗，便要即刻去打死鄭屠。可見，他對受迫害者的同情是何等的深切!對土豪惡霸的憎恨是何等的強烈!

　　接下來的慷慨解囊，客店送行，痛打鄭屠，魯達與金家父女素不相識，與鄭屠也無個人恩怨，他的作為充分表現了他愛憎分明的立場，無一處不表現出他天不怕，地不怕，伸張正義，除暴安良的品質，對壓迫者嫉惡如仇的性格特點。

　　4、“救人須救徹”的精神

　　路見不平，拔刀相助。而且“殺人須見血救人須救徹”。表現了他徹底革命的精神。這種精神在《魯提轄拳打鎮關西》中充分地顯示出來。在潘家酒樓上，他了解到金家父女的遭遇，一怒之下馬上就要去把鄭屠打死，被史進和李忠勸住后，頭腦冷靜下來一想：要痛打鄭屠必須先把金家父女救走。

　　于是送給金公十五兩銀子，叮囑他收拾好行李。第二天準時趕到魯家客店，打發金家父女起身，擔心店小二去追趕，在店面整整守了兩個時辰，估計金公走遠了，才去打鄭屠。

　　雖然對邪惡的痛恨之情難遏，打死了鄭屠，亡命江湖，但金公父女沒有受牽連而是安全地脫離了苦海。這表現了魯智深救人須救徹的精神，是這一農民起義英雄革命的徹底性的表現，也是區別于其他英雄的鮮明的個性特征。

　　總而言之，從《魯提轄拳打鎮關西》中可看出，施耐庵以高超的手筆刻畫了魯智深這一英雄形象，準確而充分地展示了他嫉惡如仇、同情弱小、勇而有謀、粗中有細、慷慨豪爽以及救人須救徹的特征。其鮮明生動的英雄形象活在千千萬萬讀者的心中。

　　5、具有反抗性，對官場有清醒的認識

　　《水滸傳》中的好漢都標榜“路見不平，拔刀相助”，但卻不是所有人都能做到。原因不是沒有同情心，而是自己的力量不足與惡勢力抗衡，弄得不好，反而惹禍上身。而魯智深卻全然不顧，依然按照“遇弱便扶，遇強便打”的人生信條行事。

　　而且他“無親無故，一條光棍，也沒有產業，光景是貧農或手藝匠出身而由行伍提升的軍官”，這使他有比其他人更強的反抗性。這一點從他與林沖相識相熟的過程中便能看出。林沖受到高衙內的陷害，吃了冤枉官司，這個八十萬禁軍教頭逆來順受，準備老老實實地做他的囚犯。

　　在發配滄州的道上，對兩位公差更是陪盡了小心。但林沖的忍讓并沒有換來敵人的同情，到底還是要取他性命。當魯智深的禪杖打向仇人的腦殼時，林沖反而勸阻魯智深，爭取再一次妥協。魯智深也只能恨恨地說道：“你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚鳥!

　　俺要撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖了去。”(第七回)這不僅表現了魯智深對兄弟義氣，更顯示出他對強大的惡勢力決不屈服的大無畏精神。魯智深的反抗，更體現在對官場的清醒認識。

　　他明白在那個“指鹿為馬”的黑暗社會，暴力的反抗要比任何方式都來得有效，所以他反對招安。魯智深做過官，自然明白官場的黑暗，朝廷的腐敗。在殘酷的現實斗爭中，他清醒地認識到招安沒有出路。文武官員多是奸佞之臣的朝廷，就像染成黑色的衣服，怎樣洗得清白?在這樣的朝廷為官，是不會有出路的。

　　6、魯智深也有缺點

　　《水滸傳》中作者盡力展現魯智深的優點，但也沒有遮蓋他的缺點。沒有缺點的人是不存在的，也正因為有了缺點，魯智深的形象才更加完美、真實。這就是美學中所說的缺陷美。他的脾氣暴躁，粗魯莽撞。魯智深易發怒，喝茶時聽見有人哭，便令他焦躁，接著便要發火。

　　教訓鄭屠以強欺弱，不計后果，出手太重，三拳便將人打死。救史進到了少華山，朱武請他和武松到山寨中去細談，魯智深道：“有話便說，史家兄弟又不見，誰鳥你耐煩到你山上去!”當朱武勸他息怒時，魯智深焦躁起來，出口便罵。可見，魯智深性子急如火，他的一些言行確實欠考慮，表現得十分莽撞。

　　魯智深憑著自己有一身好武藝，所以有時會因有恃而大意。如第六十九回，宋江協盧俊義打東昌府時，沒羽箭張清神彈百發百中，已經打傷了好幾位梁山好漢。吳用定計，讓魯智深和武松押糧車賺張清。

　　張清果然來奪糧草，魯智深已望見張清，只做不知，大踏步只顧走，卻忘了提防他的石子，結果被張清一石子打在了頭上，打得鮮血迸流，往后便倒。若非武松拼死相救，結果不堪設想。根據以上對魯智深性格的分析論述，筆者認為魯智深的性格主要是屬于力量型的，但是又有點完美型的特質。

　　力量型的人具有勇敢果斷、勤勞無畏、獨立自信、急噪魯莽等特點，而這些恰巧是魯智深性格中的主要表現。他的這一性格特征在社會行為中的表現便是“遇弱便扶，遇硬便打”，換言之，便是鋤強扶弱，舍己為人。魯智深的這種俠義品格，使他在《水滸傳》中成為了一個熠熠閃光的人物，成為了廣大讀者所喜愛的一個藝術形象。

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　　魯達、李忠、史進三人到潘家酒樓喝酒，聽到隔壁閣子有人啼哭，魯達叫酒保帶來金家父女詢問原因。聽了金家父女對鎮關西強媒硬娶，強占翠蓮，又將她趕出，還向金家追要典身錢的血淚控訴，激起魯達對鎮關西大怒，當即贈送兩，為金家父女安排出逃方法。

　　第二天一早，魯達趕到金家父女住宿的魯家客店，親自保護金家父女逃出虎口。然后徑自到狀元橋鄭屠肉案前，先借買肉故意刁難鄭屠，激怒他，挑起打斗，繼而三拳打死鄭屠，為民除害。魯達打死鄭屠后，為避官司，奔出南門出走。

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