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出自論語中的成語有哪些

時間:2024-06-24 19:55:51 學人智庫 我要投稿
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出自論語中的成語有哪些

  學而時習之不亦說乎,有朋自遠方來不亦遠乎。--《論語》大家知道哪些成語是出論語中的呢?沒關系,一起和小編往下看看吧!

出自論語中的成語有哪些

  1、【中道而廢】中道:中途。半路就停止了。【出處】《論語·雍也》中道而廢:冉求曰:“非不說子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而廢,今女畫。”

  2、【文質彬彬】彬彬:配合諧調。原形容人既文雅又樸實,后形容人文雅有禮貌。【出處】《論語·雍也》:“質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然后君子。”

  3、【見賢思齊】看到德行高的人,就想學得與他一樣。【出處】《論語·里仁》:“子曰:‘見賢思齊焉,見不賢而內自省也。’”

  4、【舉一反三】反:類推。從一件事情類推而知道其它許多事情。比喻善于學習,能夠由此及彼。【出處】《論語·述而》:“不憤不啟,不悱不發。舉一隅,不以三隅反,則不復也。”

  5、【暴虎馮河】暴虎:空手搏虎;馮:同憑,馮河,過河不用工具(如船、木筏之類),赤腳蹚水。比喻有勇無謀,魯莽冒險。【出處】《詩經·小雅·小旻(mín)》:“不敢暴虎,不敢馮河;人知其一,莫知其他。”《論語·述而》:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。”

  6、【人之將死,其言也善】人到臨死,他說的話是真心話,是善意的。【出處】《論語·泰伯》:“曾子言曰:‘鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。’”

  7、【任重道遠】任:負擔;道:路途。擔子很重,路很遠。比喻責任重大,要經歷長期的奮斗。【出處】《論語·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”

  8、【不在其位,不謀其政】不擔任這個職務,就不去過問這個職務范圍內的事情。【出處】:《論語·泰伯》:“子曰:不在其位,不謀其政。”

  9、【各得其所】原指各人都得到滿足。后指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。【出處】《周易·系辭下》:“日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所。”《論語·子罕》子曰:“吾自衛反魯,然后樂正,《雅》、《頌》各得其所。”

  10、【逝者如斯】用以形容光陰如流水一去不返。【出處】《論語·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍晝夜。’”

  11、【犯上作亂】犯:干犯。封建統治者指人民的反抗、起義。【出處】《論語·學而》:“不好犯上,而好作亂者,未之有也。”

  12、【巧言令色】巧言:花言巧語;令色:討好的表情。形容花言巧語,虛偽討好。【出處】《尚書·皋陶謨》:“何遷乎有苗,何畏乎巧言令色孔壬?”《論語·學而》子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”

  13、【一言以蔽之】蔽:遮,引伸為概括。用一句話來概括。【出處】《論語·為政》:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪。’”

  14、【溫故知新】溫:溫習;故:舊的。溫習舊的知識,得到新的理解和體會。也指回憶過去,能更好地認識現在。 【出處】《論語·為政》:“溫故而知新,可以為師矣。”

  15、【見義勇為】看到正義的事便勇敢地去做。【出處】《論語·為政》:“非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也。”

  16、【是可忍,孰不可忍】是:這個;孰:那個。如果這個都可以容忍,還有什么不可容忍的呢?意思是絕不能容忍。 【出處】《論語·八佾》:“孔子謂季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”

  17、【盡善盡美】極其完善,極其美好。指完美到沒有一點缺點。【出處】《論語·八佾》:“子謂《韶》:‘盡美矣,又盡善也。’謂《武》:‘盡美矣,未盡善也。’”

  18、【朝聞夕死】早晨聞道,晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。【出處】《論語·里仁》:“朝聞道,夕死可矣。”

  19、【朽木不可雕】這個成語也稱“朽木糞土,比喻人已經敗壞到不可救藥的地步。【出處】《論語·公冶長》宰予晝寢。子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也。”

  20、【聽其言而觀其行】聽了他的話,還要看他的行動。指不要只聽言論,還要看實際行動。 【出處】《論語·公冶長》:“今吾于人也,聽其言而觀其行。”

  21、【華而不實】華:通花,開花;實:果實,結果。花開得好看,但不結果實。比喻外表好看,內容空虛。也指表面上很有學問,實際腹中空空的人。【出處】《左傳·文公五年》:“且華而不實,怨之所聚也。”《論語·子罕》子曰:“苗而不秀者有矣夫!秀而不實者有矣夫!”

  22、【后生可畏】后生:青年人,后輩;畏:敬畏,佩服。指青年人勢必超過前輩,令人敬畏。【出處】《論語·子罕》:“后生可畏,焉知來者之不如今也。”

  23、【食不厭精,膾不厭細】厭:滿足;膾:細切的肉。糧食舂得越精越好,肉切得越細越好。形容食物要精制細做。 【出處】《論語·鄉黨》:“齋必變食,居必遷坐。食○不厭精,膾不厭細。”

  24、【登堂入室】堂、室:古代宮室,前面是堂,后面是室。登上廳堂,進入內室。比喻學問或技能從淺到深,循序漸進,達到了很高的水平。【出處】《論語·先進》:“由也升堂矣,未入于室也。”

  25、【過猶不及】過:過分;猶:象;不及:達不到。事情做得過頭,就跟做得不夠一樣,都是不合適的。【出處】《論語·先進》:“子貢問:‘師與商也孰賢?’子曰:‘師也過,商也不及。’曰:‘然則師愈與?’子曰:‘過猶不及。’”

  26、【己所不欲,勿施于人】欲:希望;勿:不要;施:施加。自己所不愿意要的,不要強加于人。【出處】《論語·顏淵》:“己所不欲,勿施于人。在邦無怨,在家無怨。”

  27、【成人之美】成全別人的好事。【出處】《論語·顏淵》:“君子成人之美,不成人之惡。”

  28、【察言觀色】觀察別人的說話或臉色。多指揣摸別人的心意。【出處】論語·顏淵》:“夫達也者,質直而好義,察言而觀色,慮以下人。”

  29、【以文會友】指通過文字來結交朋友。古代文人交往、交友的禮俗。文人相交輕財物而重情誼、才學,故多以詩文相贈答,揚才露己,以表心態。唱酬是通行的方式,即以詩詞相酬答。在宴飲等聚會時,更是不可有酒無詩,流行盡觴賦詩之俗。 【出處】《論語·顏淵》:“君子以文會友,以友輔人。”

  30、【一言興邦】指一句話可以興國。【出處】《論語·子路》:“一言而可以興邦,有諸?”

  31、【近悅遠來】使近處的人受到好處而高興,遠方的人聞風就會前來投奔。舊指當權者給人恩惠,以便籠絡人心。 【出處】《論語·子路》:“葉公問政。子曰:‘近者說(悅),遠者來。’”

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